מרכז דף יומי - סנהדרין דף צד. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב [מוזיקה] רבסי נשמסחי הצון הערב ליל נשמר רב מלך בן הרב רב אלימן זכנו על ידי חברי השטבל [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] של [מוזיקה] השרים להיות פות שיהיה [מוזיקה] לחזרו לכסרו [מחיאות כפיים] [מוזיקה] אתה יודע לא יודע אמרתי את זה כבר אבל אני אגיד לך את זה כי הטעם האנונימי של החברי השטיבל על הדלת שלי כתוב סטפן סקי עם האדמה כתוב נכתב על ידי רבנו מילך סתם שלד גם עלקס יש להם את זה על הדלת יש כאלה שיש להם מזוזה יש כאלה שיש להם זה כן בויזי זה הזמנה עם קול ככה הוא כותב רבו סאי כולם באים לביתר היום צ'ונד אגדי פיר מהחלומות כולם באים לערב בשעה ערב שבס בש מוצאי שבת בת מה זה למה 9 וחצי כתוב כאן ככה אה מתכנסים בת וחצי בהיך התירה המגים ממזרץ ממזריץ' מזריץ מזריץ' 142 ביתר אילית או ארי סיגל אבל גם בדובאי לא מפססים דף היומי הדף שגרם לי לא לפסס יום בלי תירה אה יבדק זה תמונה יפה מאוד כאילו מדבר שמה עשו מהמדבר לא אומר הזנתי לשיעור הפרש את השבוע וכל שפירוש שמה הוא להקל אחטוס כשמדברים על האכוס הדבר הראשון שעולה לי לראש הוא mdy כמו שאמרת בעצמך לפני כמה ימים לא לשכוח חסידים לטאים כיפות צרוגות כל גוון אפשרי תחת השמש כולם זה דבר נפלא ולא מובא מאליו בבריכה סחר סוץ אפשר להסתכל זה כאן יש לנו חייל יש לנו ירושלמי כיפות צרוגות בחורי ישיבה בחורי ישיבה שולחים בלי כובה בחורי ישיבה שולכים עם כובעשו מהדרך איך אנשים שירדו מהדרך אנשים שהולכים לרדת מהדרך כן, חוזרים בתשובה, נולדו דתיים, חושבים שהם דתיים, אבל הם לא ממש דתיים. והכל, הכל. יש לנו כמה גויים כאן בחדר, יש לנו שקוצים ורמוסים, יש לנו שוויטים, יש לנו הכל. ברוך השם, יש לנו נקי דס. מאיפה אתם? שלום עליכם. מג'. אתם חבד? גם חבד יש לנו. רבו יסי. גם חבד. יש לנו איפה הוא שמגיע בערב שבס בערב שבס מבאר שבע מגיע חבצקיר איפה הוא שישאנו את השעון טוב יש לנו אחד שלא מוריד את הכובע באמצע הזה ויש אחד שיש לו כיפה לבנה יש לנו מורמות יש לנו שפיגל זה כבר מין בפני עצמו יש הכל הכל יש אתה מגיד שיעור טוב זה לא נדבר עליו א זה הרב פסין שדיברתי עליו כמה פעמים השבוע ושמי דובד היום קיבלתי את המייל הזה אני תלמיד כיתה יב בהיכל התורה בטינק זה ניג'רזי הצטרפתי ללמוד את דף היו מדרך התוכנית של פישל למה לא מה רע בחור ישיבה יקבל 1000 דולר למה לא ף גייס עוד ארבעה חברים ללמוד איתי בהתחלה היסתי לפנות אליך כי לא הייתי בטוח אם אצליח להתמיד בלימוד הדף עכשיו אחרי 93 ימים שבהם לא פספסתי אף יום אני מרגיש שזה בסדר לפנות רציתי רק להודות לך על כל על כך כך שנתת לי משהו נוסף ללמוד בזמן הפנוי המועד שלי בתמונה שכל החברים שעושים את הדף דרך התוכנית של פישל יחד עם הרב פסין שאותו הזכרת בשיעור כל הכבוד אז רבו יסאי יש איזה עדכון אנחנו מדפיסים אני לא מגזים כאן למעלה מ-6000 גמרות ידעת את זה בני למעלה מ-6000 גמרות אנחנו הולכים להדפיס ונכנסים כספים ברוך השם אנשים משתתפים יפה. אם אתם רוצים להשתתף אני לא יודע אם כבר אפשר להכניס את השם עדיין אפשר עדיין. טוב אפשר עדיין להכניס הקדשות ודברים כאלה וגם בלי הקדשות אפשר לתת שוב גמרא זה כמה כמה זה בארץ? 110 ש₪ אתה יכול לשנות לבן אדם את החיים א בני אמר לי אתמול ואני מאוד מחכה לתמונה שזה חייל שלא היה נראה כל כך דתי. כי אני לא יודע מה המצב שלו היום. אח שלו נהרג בנובה והוא והחברים שלו עושים בנובה בשביעי באוקטובר. אוקיי? בי באוקטובר ראיתי מלו שלו והוא אומר שהוא והחברים שלו בצבא כן עושים את אני מאוד רוצה לראות את התמונה הזאת אני רוצה לראות אותם עושים את הזה הוא התקשר מה הוא רוצה קיצור יש לו זר שם של אח שלו יהיה א עליית נשמה ושלא נשמע צרות דרך אגב אני חייב להזכיר ש אנחנו יודעים שאתמול בלילה ב4 בבוקר היה הזקה עכשיו בצהריים היה שוב הזקה ומישהו כתב אני לא יודע זה סתם מדברים הרבה שטויות לכאורה יהיה בעוד בשעות הקרובות יהיו עוד כמה אז אם במקרה שיהיה באמצע השיעור אז מה שנעשה זה שאנחנו ברוגע ברוגע אנחנו נקום ונצא לאט לאט לא לדחוף אף אחד הייתי פעם בישיבת מיר בברוקלין שהיה או איזה יופי אה זה לא דיין בישיבת מיר בברוק קלן היה שריפה באמצע מוסף או משהו שפרץ חיים לוין גם היה נוכח שמה הוא היה יותר הרבה יותר מבוגע ממני ו היה שמה דחיפות ואנשים דחפו ילדים ורמסו אנשים מרוב הפחד נכנס אש לאבות ועשן לתוך הבסמדר שאנשים ברוגע לצאת לאט לאט לכת אין כאן מקום מוגן הבסמש בעצמו הוא מוגן אבל מי שרוצה יכול ללכת לבניין ליד יש שמה חדר מדרגות או מתחת לגשר וכולו וכולו. טוב אה אני לא יודע אם לקרוא את זה עכשיו. טוב אני אני אקריא את זה. למה לא? אולי זה ייתן למישהו חיזוק. רב אלי היקר סוף סוף עזרתי אומץ לכתוב את המייל הזה. אני חסיד הייתי צריך להוציא את המקום שהוא גר הוא ביקש שאם אני כן אקריא את זה ברבים שאני אוציא את השם שלו ואת האיפה שהוא גר אבל הוא חסיד וצופה בשיעור שלך לסירוגין מאז הפודcסט latest talks אבל מה זה היום לאחרון שרמו שפירה רמיר שפירה לא פספסתי אף דף מאז דף 57 קשה לי מאוד להמשיך לעקוב במהלך השיעור הזה חיויתי לומד טריגרים בתחילה דיברת על ילד שטבד בקפות בריונות כי מי שבעבר מאוד רצה לעשות את נאלצתי לעצור את השיעור באמצע וואי וואי אבל בהמשך השיעור את ראית אם יש דבר דומה להריגה אולי פספס את הפסוק של כיסאי ציקה שיוקו איש הרי צורכי נפש כן הדבר הזה בתור ילד שעבר התוללות מינית מספר פעמים על ידי אנשים שונים ואז גם הוקה על ידי המנהל שלי על כך שעברתי את זה אין יום שעובר מבלי שהרגיש שנהרקתי שוב ומי בא מישהו וסיפר לי אחרי השיעור בדיוק את הסיפור הזה שהחבר שלו א התעללו בו והוא הלך לספר להורים שלו שעברו את השואה וההורים שלו הכניסו לו מכות רצח על זה שהוא סיפר להם איך מדברים ככה ומה שזה מה שקרה כאן בעצם עברו הרבה שנים אני כבר בשנות ה-30 לחיי נשוי ויש לי ברוך השם משפחה יפה אבל זה לא הופך את זה ליותר קל בזכות המכתב של בנך אהרון נתת לי את החיים בחזרה תודה רבה על כך לא יודע אם קראתי את זה גם בעברית קראתי את המכתב של הבן שלי לא על כך שהתייחסת לנושא הזה שהשם יתן לך כוח להמשיך להפיץ את אור התורה עוד מה קורה כאן זה זה הזקות לא לא זה סתם מישהו מנסה להתקשר אליי באמצע שיעור אה זה כל ה זה המיילים של MDY נכנסים עכשיו טוב אה שהשם יתן לך כוח להמשיך להפליץ אתור התורה ש תזכה להרבה נחת מהתלמידים שלך אני לא בטוח אם זה מתאים לקרוא את המכתב הזה בשיעור אבל אם כן תחליט עליו וד להסיר את שמי מקומי כתוב את האימייל שלי ואם אתה טועה כן אני דואג לעצמי ואני נמצא בטיפולים שונים כבר כמה שנים אתחה שיהיה טוב ממשיכים על ה אה היה אז מישהו כתב כאן משהו ארוך כאן אני לא אקרא זה בניום מברון מקריית ספר הוא אמר שאת הסיפור שרציתי לספר אתמול זה היה על רב שימן שואב שהוא הוא רב שואב זה רב שימן שהוא בשנת 1939 או משהו כזה הוא הלך לישון עם הפרק שלו והכל והוא הולך להסביר כאן ורב ג'יסן סיפר את זה הוא אומר שתארו לעצמכם יקה יקה שהם אנשים הכי דנטי והכל והוא הולך לישון עם הבגדים שלו שזה לא נשמע כזה דבר רק מה ש הוא ידע שבאים לקחת אותו ככה הוא חשב הוא פיחד ופעם אחרונה שהרגו יהודי תלו אותו באמצע הלילה עם הפיג'מה והוא אמר שזה יהיה ביזיון לכל הקהילה לראות את הרב שלהם בפיג'מה אז הוא הלך לישון עם הפרק והוב היה בדיוק ככה הוא אומר הובי היה בדיוק מהגמרא הזאת מה שאני אמרתי זה זה מה שהזכיר לי את הסיפור אז ניחשנו נכון מחנשו ועזרי שנכנסו לכבשן האש כשהם לבושים בבגדיהם המלכותיים ושלכו לאש כשהם לבושים כמו אצילים למה אוקיי אוקיי קריית ספר סיטד ביז מה זה זכיתם סיום פרק אילו הנחנוקים עושים את הגרלה עכשיו וואי אבל זה מאוחר טוב בוא נעשה הגרלה למה לא זה ליל שישי כן בסוף הסתקעו עליי מיילים על זה 543 משתתפים לאפטופ לאפטופ לאפטופ אל חנן אמנוואל אני רואה זה גיס של יוסף נראה לי גיס של יוסף ארמן יפה מאוד אוקיי גולדק רבאי אנחנו אורזים איזה שבע שורות מלמטה נחזור כמה שורות צג דבז מכתי כל מי ליד עזרו כן יש לכם את זה נחמי בחלמרינו מה שאזרו כל הדברים של עזרו נחמי אמר את זה ונחמי מחלת לא קריספר שמי למה לא קוראים את זה עד שמו. אז היום יש שתי ספרים. יש עזרוע ונחמיה אבל זה בעצם אני קראתי פעם שהגויים עשו את זה. גם אתם יודעים ששלישי, רביעי, חמישי בתורה שלנו זה לא יהודים עשו את זה. ככה אומרים מהקים בנו פרקים זה הג הפרקים אבל השלישי חמישי אתה בטוח? אוקיי, אנחנו אני פעם לא יודע, פעם אמר, אוקיי, אז יש איזה משהו שהגויים הם נכנסו ועשו משהו. כאן רואים שיש עזרה ויש נחמיה אבל אז לא היה, אז רק היה עזר. שואלת הגמרא, מתם לא יקר ספרי שמא למה אין נחמיה? אומר בבא שיחזיק טוב לעצמוי, הוא לקח קרדיט לעצמו. זה מילה בעברית לא זה רק מילה בעברית. איך אומרים? איך אומרים את זה באנגלית? כן מבני שהחזיק תו עצמו עקיבא איפה עקיבא? הוא לא נמצא לא עקיבא שמדליק את המזגן הוא חי על המזגן האדמור הוא דיבר איתי על המזגן מזגן מזגן הוא לא נמצא כאן אפילו טוב צריכים להתקסגן שנה זוכולי אלוהיקי לתובבו חלונות אם אין בסדר אפשר לפתוח כן אתה מרגיש את זה אה לכן אתה לא בשמיל אתה חותב את זה כי אתה היחידי שמרגיש שזה מגיע מי שמה באמת זה הולך ונופל כאן א אני לומד כאן בבוקר בדיוק כאן אחד זה כאן אבל השר שואל עליכם מה אתה מתחבה שמה? טוב אז עוד פעם זה דבר אחד אם אתה עושה טוב הכל אבל אל תיקח קרדיט לעצמך אל תגיד לקדוש ברוך הוא זוכר לי אלוקיכי לתובבו שואלת הגמור דובנ מרמר זוכר השם ברצונך בגדש עשך הוא גם לכאורה לקח קרדיט דוד רחמ ודב הוא לא לוקח קרדט לא אומר הוא אומר לקדוש ברוך הוא תעזור לי רבי יוסף אמר בני שסיפר בגנוס של ראשון הבעיה זה שאם אתה מוריד את השני שני כדי להגביע את עצמך זה הבעיה תעזוב את האחרים אתה אתה מצוין בלי להמניך את האחרים שנמ והפחוס רישוני השלפונה הרבידו על האום הנה הוא מוריד את הראשונים ויכ בלחם ויין אחת כסף שכל מרבעים ואבל דניאל שקודם ממנו סיפר וגם הוא סיפר על דניאל שיותר גדול מנחמיה מלון דג מלאכת יודע שדניאל יותר גדול מנחמיה כסיב וראיסי אני דוניאל לבדסמרו אני ראיתי את המר את הנבוא הזה בלי חגמלאכנבים אחרים והנשא לא ירוז אמר הם לא ראו את זה אכרות גדול נופלים וברכו ביחוב היה להם פחד נושם אשר מלאמרו ומנינו אנושם אומר זכי זכר מלוכי אז ממילא מה חגי זכר מלאכי היו מה היו נביאים נחמיה לא היה נובי אם הנביאים לא ראו אז כל שקם וכל כל בנושק חוי מרנחם יורה אז ודאי שתניה יותר גדול ממנו והוא משפיל את הוא משפיל את נחם את דניאל אומרת הגמור דף צד בא אם הוא עדיף מני והיה הוא עודף מני דניאל יותר חשוב מהם והוא יותר חשוב והם יותר חשובים ממנו הנו מני דינו נביא ויוב נובי דניאל לא ממש נביא הוא נביא יכול להיות שהוא שמע מה הקדוש ברוך אבל הוא לא הלך לספר את זה לכלי יסול הקדוש ברוך הוא לא אמר לו לך תגיד את הנבוא שלך הם חני משוע וזהרי כן התנבו לכלי ישראל והיו עודף מניו אבל הדני היה יותר חשוב מהם דיוחוז והינו לאחוזו מהמלכים תגיד יותר בכל חג הומלאכים מה לא חנש חג מי אמרה אומרת למה אתה אומר את כן כי זה בדיוק מה שמס אה חגזכרי מלאכי כן כן כתוב במפורש חגרי מלאכי כן צודק צודק צודק זה רגע אתה רואה אני חשבתי איך זה איך איך הלשון שמה אני חשבתי שאני באתי לחזק והוא בא לחזק א כאילו אני חשבתי שזה אני ביקשתי ממנו שהוא יבוא ואם הוא יבוא מנדי אז אני אגיע בתשע אזכה באמת אני הגעתי בתשע והוא היה בסוף הוא חיזק אותנו טוב יופי מחוזק באתי לך חזק יצחוזק בדיוק אז אתה רואה שאתה חייב להגיע לכאן כל לילה אם לא אז כל כמה אמרת 20,000 10,000 שרואים ו-10 א000 שנפגעים מה אמרת לא יודע מה שאמרת טוב אבל יש כאן הרבה אנשים בוא נגיד שיש 100 כן 100 לפחות 100 אז ה100 האלה יכלו להבין פשט לא נכון אם לא יתגן ונדיו חוז ואינו לא יחוזו כמה לא יחוזו מהת מאיבוס נכון אמרנו מקודם שהוא ראה ראה את המר והם לא ראו כן אמרתי לפני זה אני אפילו כתבתי חג כן אפילו אמרתי את זה טוב אז וכמהד לחוזום הייתה מאיבוס אז למה הם פחדו ממה הם פחדו אבגנו לחוזו מידי מזליחוזי יש איזה מושג שבן אדם מרגיש אפילו שהוא לא יודע למה יש את המזל שלו איך שאתם רוצים לקרוא את זה או שזה רוחני או ש אומרנו שמנו הינדמס אב אגב די לחוזי מהזכוזי כמו רמי מנציין מהסוס אפשר לפחד אפילו בלי לראות כלום מה תקענתי אה הייתי צריך להביא כמה סרטונים שאנשים שמפחדים ווא וזה נשמע מהתקענטי אסור אסור אה התחלנו האלה מהתלת מעמד אסור אתם זוכרים את ה את הזה שהוא הפחיד אותםזה מהטובים שהוא אחד לומד תוירה ו קפץ רוב החבר'ה לא מכירים את זה לפני סנהדרין לפני בובבסר מה תוקע באוזנוי כן כן וואי וואי אתה רואה התוקע לך מהתקנתי מי שמפחד מה הוא צריך לעשות לנשוב מדוכטי ארבו גרמידי הוא צריך לקפוץ ארבע אמוס אז פעם אמרתי זה היה אני חושב שזה הולך משהו כזה שהבן יודו אומר איפה שלמדנו את זה גם שהוא צריך לקפוץ ארבעה מויס שמה שאתה עושה אז זה גם השיידים עושים אז ממילא אתה צריך לקפוץ והם גם קופצים אבל הם לא יכולים לעצור הקפיצה שלהם כאילו מאוד חזקה והם אפים משהו כזה אוקיי זה פשט כזה נעמי או זה נוגע לנו לקרי קריא שמע כן מי שיש לו פחדים וכל מיני זה שיקרא קרי שמע ק במוקטינופס הטינופס והוא לא יכול לקרוא קרי שמע כי יש שמה תינופס למכי איזו דבית הבוכ שמיני מנוי מה אתה רוצה ממני אני אלך שמה על יש עיזים שמינים שמה לומר בא המיסרו ולשמין קיץ מרו זה יש לי מסרה אני אני אחראי משהו מהזר שולמן קיץ אומר תדש בקפור בציפורים מבני מה כל מ שבאמצע תיב הופסוח וזה סוסום הנה יש לי את זה לא שיניתי כאן כלום ככה זה מגיע מה א ברילן למרבה אנחנו קוראים את זה מ ככה אבל הפסוק זה כמו הראשון למרבה עם מ סופית באמצע באמצע המילה יש שתיים כאלה בכל התורה כל שמצוח וזה סוסום ביק שהקדוש ברוך הוא לאס חזקיהו הוא משיח הקדוש ברוך הוא רצה שחזקיהו שאבא שלו זה היה רשע והבן שלו מנעה שה רשע מפורסם הוא היה צדק גדול כמו שנראה בכל הסוגיה שהוא הביא תויר לכלי ישראל בצורה מדהימה כולם ידעו תורה כולם ישבו ולמדו נו שהוא יהיה משיח ושר חרב גוג ומגוג וכנראה רואים מכאן הקדוש ברוך הוא יש לו משיח יש גוג ומגוגויג אז בכל דור יש את הגויג מוגי שלו זה יכול להיות הגרמנים זה יכול להיות הרוסים זה יכול להיות זה זה יכול להיות כל אחד ויש את את המשיח של אותו דור אומר מידס הדין לפני הקדוש ברוך הוא בוא נשלו ומדובד מלך ישראל שמ כמה שירשבו לפניך לא יסיח איך זה שדוד המלך כן שהייתי ב על הפק פקאסט הזה שממש בדיוק אתמול או היום מישהו כתב שהוא הגיע לשיעור בגלל הפודקאסט הזה meing מנט שזה לפני שנים שלוש ארבע שנים והוא אוהב לשאול כל אחד אם החלת לפגוש שתיים שלוש אנשים בוא נגיד שלוש אנשים שלוש אנשים עכשיו אתה יכול להיפגש מי שאתה רוצה בחיים את מי היית בוחר זה תזכור כל אחד אומר משהו אחר אבל רוב אנשים מכל זה אחד אומר משה רבינו אחד אומר הסבא שלי או הרבי הבעל שם טוב כל אחד זה הייתי בסעודה שאלתי כמה בחורים אחד אומר לי בשיא הרצינות היטלר מה כן אני רוצה לשמוע מה למה וזה טוב בזבוז כל אחד עם השיגונות שלו אבל דוד המלך הוא אמר לי שרוב האנשים אומרים דוד המ אז הוא אומר נו נו עוד אחד בוא בוא נביא משהו יותר מעניין כולם מתחברים עם דוד המלך הוא היה דיקו אותו האבא שלו לא האמין בו ואף אחד זה והוא היה שבאו להגיד שיש מלך מה הוא שמה ב ד המלך אבל שלמה שהוא לא יהיה משיח שירשבסג שסיס כל הניסלו יום השיר לפניך תראה מה עשית לו הוא ניצל מצן חרב כל ה הוא היה צריך למות שמה היה 185,000 מפקדים הם רוצים לצור את החשבון של הגמורה זה מיליונים מיליארדים והוא היה חולה שפשוט לא היה לא היה לו זה אפילו חרב אחד מנח לא היה לו ילדים כל הסיפור שמה שכולם מכירים עשה תשובה והקדוש ברוך הוא ריפה אותו נו היסוד היסוד ושביד אומר שתי שתי דוגמאות אם נופל למישהו למשל משקפיים על הרצפה וזה לא נשבר לו הזכוכית אז הוא צריך להגיד תודה רבו לשלם תודה הקדוש ברוך הוא היום יש כזה מגנט באמריקה כולם הולכים טנקיו השם כן זה Ty זה כבר הגיע לארץ גם כן כל דבר טנקיו השם הוא אומר גם אם יש צלחת שכמעט זה היה נראה כאילו שזה נופל זה לא נופל thanיו השם אז איך ייתכן שחזקיו שניצל מכאלה כזה זה מחלה הוא היה הוא היה צריך למות ממש שמה ומכל המלחמה וכולם מסביבו וזה אחרי חיס מלחמת ששת הימים לא להגיד תודה לקדוש ברוך הוא כולם מסביב אתם אפס זה טיינה אתה לא יכול להיות משיח אם ככה כל הניצמ יום השיר לפניך תעשה יום משיח תעשה יום משיח לכך נסתם לכן המ סתום רשי מביא שלוש פשטים כאילו שלוש פירושים זה נסתם זה זה אומר שזהו הוא נסגר הוא לא יכול להיות משיח הוא סגור מיד פוס אורצ לפונוב אז האדמה פתחה את הפה שלה ריבו של אני אומר יוסף אני יכול שירו תחס צדק זה אני אגיד את השירו במקום הצדק הזה ושו משיח בוא שיהיה כבר גאוו לו אוה הנה רבו יסא הנה זה אתם מוכנים זה זה קולי קולות לא לל מה [מוזיקה] זה תקע לך כן הבעיה במy זה שלא זוכרים כל כך גמור זוכים שחטים אני זוכר תוקיה בחברו מה מה היה שם לא יודע בדיוק גם יש שם איזה חד אוקיי עם הזה החזיר האויל לא מצחק זה היה זה הראו שזה הסרטון הכי הכי חזק שהיה כי זה יותר מתאים לאמריקאים הפיפ כי זה באמריקה עושים את זה בטלוויזיות ברדיו מישהו מקלל ביפ אז היה פי בי פי בי בי בי כן אוקיי אמרו שצריכים להוריד את זה אסור להראות את זה אבל זה יהיה מצחיק [מוזיקה] טוב או ויש לנו את האורץ אומר אומר אומרת שירה שירו הנה הארץ אומרת שירו פסח הארץ אומר לפי בוא שלום אני אומר סלפונך שירו אותך צדיק זה ועשה יו משיח אני אומר את זה במקומו אז ראיתי כל מיני פירושים למה ואיך זה עובדה ולמה אוקיי פוס שירו לפו שנמנף האורץ זמיר שמנו צביל הצדק האורץ פורץ האורץ אושר לפני שלנו יעשה לצד זה יוצא סקוב ואומרו רוזי לי רוזלי אני לא רוצה לעשות אותו משיח יש לי סודות יש לי סודות אני לא אגלה הוא הוא לא משיח המנובי אוי לי אוי לי זה בעצם באותו פסוק צריכים לראות את הפסוק כאן איפה זה היה לא שמתי את זה חשבתי שכן זה בסדר זה נשמע טוב המיזיקה שלהם אוי אוי אוי לא לא יש להם יש להם איזה משהו גדול הלא פלוואים שזה לא כאןרוזי רוזיבי כן רציתי רק פסוק שהוא נכנע פה ארץ לא לא בסוף הפסוק גם כתוב את ההמשך אני יודע ששמתי את זה בפנים אומנו אוילי אוילי עד מוסי מתי יבוא המשיח כן דילגתי משהו לא יוצר בגד בגודו ובגד בגד בגדו מה זה אומר זהזה זה כפל לא שם בגדים בגדו האלה שבוגדים בגדו ובגד בגדו אומר רבי יצחק עד ובז שיבזו פעם אחת את כלי ישראל יקחו להם את הכל ואז יגיעו עוד הגויים עוד פעם ואז יבזו אז הגיע המשיח אוקיי שוב יש כאן הרבה סודות הרבה דברים כל אחד יקח את זה למקום שלו. מה עשומו? אחד יגיד כן אז עכשיו אצל הימח שמוניק שמה באירופה לקחו לנו בזזו לנו כל אחד אני יודע מתי משיח בא אומרת הגמרא מסו דומו אליי כויר מסעיר שומר מה מלילו שומר מה מליל מה מה הכוונה אומר רבינו מלך ממונה על הרוחוס דומשמו המלאך שאחראי על הנשמות קוראים לו דומו זכרת כל הרוחצ דומו אומר לו שמר מה עם אלוה לא שומר מה מליל שומר מי זה השומר הקדוש ברוך הוא מה מלילו הלילו זה הגלות ש מה מליל אומר שומר אוסו בוקר זה שיר נכון איך זה הולך אה נכון איך אבל גם במוצץ שבס [מוזיקה] לא [‏צחוק] שכו שימר השימר הקדוש ברוך הוא אוסו בויקר וגם לא לו מה זה אומר זה קצת מפחיד אנחנו שרים את זה עש בוא כי גם לא זה לא יגיע כל כך מהר הוא אומר גם בוקי יגיע גם לילה יגיע זה זה גם לא יגיע כל כך אם הוא היה אומר תשמע שרק שהלילה יעבור זה בסדר הוא אומר לא זה צריך לעבור יום שלם עכשיו גם בוקר וגם לילה אם תבוא יהיו באויו שובו שובו איסויו אם תעשו תשובו אם תעשו תשוב סויו אז הוא יגיע לו משום רבי פפס גניו לחזקס שלא יאמרו שירו ממש ביזיון שהוא לא אומר שירו עד שפוסכו האורץ ואומר שירו פלא פלו הם צריכים להבין למה אני לא ראיתי מלא פירושים שהוא הבין שהוא לא חול שזה זה הוא לוקח כאילו הוא זה כאילו הקדוש ברוך הוא עשה את זה בשבילו זה לא היה בשבילו זה בשביל הארץ ישראל אה ארץ ישראל אז ארץ ישראל צריך לפתוח את הפה זה אורץ קיצור כל מיניים פירושים מה מה פתאום שהוא לא יגיד שיר מה אין לו הקורס הטויב צריכים להבין את זה שנאמר מקנף האור זמיר שמענו צביל הצדק מקנף האור כמו שאמרנו מקודם אותו פסוק יוצד אומר ויאמר יסרו בורך השם אשר היצלסכם תו שמז גניו למישה ושיש ריבו שלא יאמרו ברוך הם אמרו שירו כן וודאי שהם אמרו שירו אבל לא אמרו ברוך לא אמרוק השם צריכים להגיד תקו השם אמרו ברוך עד שבו יסרוי ואומר ברוך השם ויחד יסרוי שהיסרו שמח רב שמואל יש כ מחלוקת זה לא ממש שמח זה הטיץ' מה באמת קרה כאן רב אומר שהבר חרב חדו ויחד זה לשון של חדו הוא לקח סכין חד על בסורי הוא עושה לעצמו ברסמילו שמול אומר שנעשו חידודים חידוד דוד כל אז בשונסים באנגלית כתוב גוספס שזה כאלה שבן אדם נהיה קר כאלה הוא נהיה אין לו כאלה איך לא ובעברית כתוב קמטים זה שתי פירושים משהו קרה ל אורזברז אורברז שזה יותר מתקמטים זה יותר חזק כאילו מרוב הפחד היה לו קמטים קוספון זה קצת חלש בסדר אבל שדיברו ש שדיברו על על המצרים שמה קרה וכולם הם טוו שמה הוא נכנס ללחץ זה עשה לו זה עשה לו משהו חידודם חידודו מכל בסורו יום הרב הנדם רינצ'י גיוירו עד הסור הדור זה הרמקמי אל תדבר על גויים ומה שקרה להם וזה 10 דורות אי אפשר רבנו חיה או רב פחיה איך אתם אומרים א זה אומר בכי זה חי זה וזה דברי ליקים חיים שיסרוי הוא היה 10 דורות מהבן של חום איך קוראים לה בן של חום מצרים אז הוא היה 10 דורות בשמה אז ממילא תמיד שהוא שמע על מצרים זה כאב לו מאוד שלכם גם לך אתה חדש כאן כן לא סליחה לא שמתי לב יש כאן טו יש כאן איך קוראים לך עוד פעם שמואל שמואל בא בפורים להביא לי שיש לך מונס הוא עובד בשביל בני בבני הוא רואה את השיעור שהוא הוא בא הקורס הטויף שכוח שמואל איך קוראים לך איך טוביה טוביה מאיפה גם אתה תקח מכונית אחת כן כל היום תביא אחד תביאו אחד את השני איך מי עוד לא רואה מתחבים לי אתה שומע עליכם אתה נראה מוכר אבל לא יודע למה איך קוראים לך מרדכי רינפלד איך מרדכי ריינפלד ריינפלד כןפ אתם יודעים מה זה רינפלד? שדה נקי. מה? איפה? אה והוא מתחבר איך קוראים לך? ראי פלדק אתה הצעיר? מאיפה אתם? בית שמש אה כן בית שמש איפה? שבתיקה תיקה. יופי שלום מה נשמע? תגיעו יותר לא רק ביום חמישי כל יום זה גשמע כאן זוג דגמרום הרב כן אמרנו חי גלחדן השם צפוקוס במשמרוז מה קרה הסיר ריק הסיר ריק אבוי צ'נט לכן שלא השם צפוגת במשמל רוזין מה במשמל רוזין במשמוב זה שמן רזון רזה זה אומר הקדוש ברוך הוא יו חיסקיוהו שיש לו שמונה אפשר לקרוא את המילה במשמ לשון של שמונה שיש לו שמונה שמוס ויורה מסחר שיש לה שמונה שמוס גם חרב יש לו שמונה שמות חזקסיב כלדולנו אז חיסקיו יטפל בשר חרב איפה אנחנו רואים שיש לו שמונה שמות כי ילד יולד לנו בן ניתן לנו תמסרו על שכמוי ויקר שמוי הנה פלז אחד יוץ איל גיבור אבי שר שולג ש תגמור יש תשבח חיסקיו מה עם השם שלו חיסקיו זה לא ספרת את זה לא זה לא נחשב שם לא ככה קראו לו בבריס זה קראו לו אחר כך שחיזקויקו שהקדוש ברוך הוא חיזק אותו אח דובר אחר חיזקיו שחיזק ישראל אבים שבשמיים הוא חיזק את כלי ישראל לקדוש ברוך הוא זה פלא כי אבא שלו היה רשע בן שלו והוא זה עוד יותר זה עוד יותר חזק מה שהוא שהוא עשה ביגלס פלס פל 10 של פולרגון אוסנפר ויקירו אוסנפר הגדול החשוב שתגמור שוב יש כאן תשע וכסח ממש חרב לא שסיחו סיריב שהוא מדבר הוא רב עם הקדוש ברוך הוא אז זה ככה קראו לו אחר כך סרב טוב אחרי שסוך וניחר וגיד דבור עם כלפי מעלו אומר רבי זוכר שלוס אוסנפר והכירו למה קראו לו הגדול החשוב מפני שלא יסיפר בגנוסו של ארץ ישראל כי הוא לא דיבר לשון הורה על ארץ ישראל שנאמר את בואי ולוקחתי עשכם אל ארץ כארצכם את בואי ולוקחתי אסכם אל ארץ כארצכם אז אני אספר לכם פעם בשיעור אחד אמרתי לכולם ש בארץ מוצרי חשמל מאוד יקרים רוצים להיות מקרר זה עולה כפול מאמריקה וזה אז הרבה אנשים שעושים עליה מביאים את המוצרי חשמל וואו חטפתי מייל עם אנשים איך אתה מדבר על הארץ ככה לא דיברתי על הארץ אמרתי מישהו מוכר את המוצרי חשמל הם יקרנים לא דיברתי על הארץ לדבר על הארץ זה על ה לא ככה לא אומרים כזה דבר עכשיו אתה אומר אתה נחלכת ועכשיו אנשים יחשבו שזה באמת יקר כאן טוב תגיד להם אז אני אז אז כל פעם שאני רוצה להגיד שמוצרי חשמל יקרים בארץ אני רק מספר ספר את הסיפור ככה ותוך כדי אנשים מבינים שזה יקר כאן רב שמואל חדומ מלך פיקח אויו עוד אני אדבר על הארץ עוד שנייה לא בו ביז יש לי מה מה לספר על הארץ על היופי של הארץ יקר פה זה ז אז כנראה שהשתמשת כבר בשר כל כך יקר כאן לא זה לא יקר כאן זה זול באמריקה אוקיי אוקיי הבנתי זוג תגמורה בקיצור אסור לספר לו שנורה על הארץ אל תהיה מרגל אל שום דבר שזה טוב כן אוקיי בסדר רבי שמואל חדמר איפה אנחנו ש בוא לקחתי צכם רב שמואל אחד אמר מלך פיקח הוזנחב אמר לכלי ישראל בוא אני אקח אותכם למקום לארץ קרצכם אחד אומר מלך פיקחות זה ממש מזכיר לי את מה שקורה היום אבל להבדל מיליון אב דולר שאנחנו אומרים בוא ניקח את כל האלה מעזה ונעביר אותם לאיזה מקום אחר עכשיו איך אומרים להם את זה כאילו איך איך הדרך להגיד את זה אז תתרו לעצמכם א לא לא צריכים להגיד להם פשוט לוקחים אותם היה אתמול שתי אוטובוסים יצאו מהארץ כן כן הוצאים שתי אוטובוסים מהארץ מלאים ערבים מעזר זה מתחילים כן כן תשים בזה ככה אמרו לא יודעים לאיפה הם הולכים הם יצאו אז סנחב ניסה לעשות את זה לכלי ישראל בירושלים אומר תשמע אני אביא אתכם למקום למקום עכשיו יש כמה מחלוק זה הוא היה טיפש או חכם מה הוא אומר האם הוא היה טרומפ או היה משהו אחר למדנו מלך פיקח או הוא היה חכם מאוד אימיינו לו עדיףו אם אני אגיד להם יש לי מקום יותר טוב מהארץ או מקום משקרס לא אתה שקרן טוב אז הוא לא יכול להגיד אז הוא אמר אז מה הוא אמר אל ארץ כארצכם משהו דומה שווה ומה אדום המלך טיפשיו הוא היה טיפש אם כן מה רבוסי הוא היה טיפש מה איך הוא איך הוא אומר איך הוא מביא אותם מה מה אם זה אותו דבר אז מה טוב שאני אלך אותו דבר אני צריך להגיד לא לא בסודן זה משהו אתם לא מאמינים מה יש בסודן אומר לכם איזה זה גשמט זה שמה בואו כולם לעזוב את העזה ללכת לסודן ככה צריכים להגיד להם יש שמה בניינים יפים יש שמה מים יש שירוטים שמה יש הכל יש אפילו כבישים צריכים להגיד להם משהו עכשיו רבו מ מי שמכיר אותי איפה שתי המקומות שאני אוהב לטייל בהם שתי מקומות בסקיפריקה בסקי ואפריקה אז בוא נראה את הגמורה לאכול הגלילהו איפה הוא הביא את השבוטים את השרבוטים מזרו אותו אומר לאפריקי הבים לאפריקה או ורב חנינו אמר להורי סלוג הוא הביא אותם לסקי אני לא צוחק ראיתי בספר הנה כתוב שמה תמשיכו הלאה אבל ישראל ספרו בגנוסו של ישראל כמותטו סו שמישהו אומר שזה סוויס סוייס וסוויס זה אותו דבר הביא אותם לארי שוויץ הנה הנה לאפריקה או לשוויץ אני חייב לספר לכם את זה. אני לא רוצה שתחסו אליי. יש תכנון הרי כל שנה אנחנו לוקחים את האלה שתורמים לMDY לוקחים את התורמים לטיול. לא מדברים על כסף שום דבר. זה טיול חמש כוכבים. אז בגלל המשגע שלי אמרתי ליוסי פעם שנה שעברה סינוי טיול ממש מי שהיה בני תשאלו את בני על רמה הכי גבוהה האוכל הכי טוב מלונות והכל. הפעם הבאה לא לא הולכים לקברים בוא בוא נלך לספארי אבל לא סתם ספארי הספר הכי טוב שיש איפה הספר הכי בסרנגטי לא בדרום אפריקה בתנזניה זה המקום הכי טוב זה ידוע אז אומר אין בעיה אז בעזרת השם אנחנו הולכים ב-18 למי אנחנו הולכים איך זה עובד אני אומר לכם כל אחד כל אברך כיל יכול להגיע איתנו פשוט צריכים לתרום 20 א000 דולר לMDY ולשלם חצי מחיר המחיר שזה שזה עולה לכזה טיול זה 12,000 דולר לבן אדם 6,000 דולר אנחנו נשלם את השש ואתה משלם את השש אבל זה 20 א000 דול יש כאן מישהו בחדר שהוא מסתכל עליי טוב הוא אמר לי שהוא חושב יש לו מיסר וזה אולי הוא עושה את זה רק ללכת לטיול כי זה לא רק סתם טיול זה גם וגם החבר'ה של MDY הוזרתם אמרתי לכם אל תגידו שלא אמרתי לכם מי שרוצה מה שאתם יכולים לעשות כולם ביחד ולשלוח אחד יש מישהו מישהו שמגיע תשאלו את בן אני לא צוחק הוא שמע את זה אז הוא אומר טוב אני כבר נתתי איזה 5,000 דולר טוב עכשיו אני אוסיף 15 ואז אני שש הוא עשה חשבון שלם והוא עושה את זה והוא מגיע באמת הוא מגיע תשאלו את בני הוא מגיע בבוקר אז מה אתה אומר מעניין צריכים אולי תעזרו לו הוא צריך קצת זה ליום הולדת שלו הוא רוצה אב זה גשמק עם טויר שיעורים ליד עריות שמה אתה יוכל בלייב לגוע באריה בשיעור עשיתי לא הייתי הייתי רק עם המשפחה שלי בספרי והיה יש חור מים קוראים לזה שמים ליד ה ליד המלון ליד הב שהיינו לנו היינו כזה לא משנה לא היה שמה רק אנחנו המשפחה שלי והיה שמה חוק כזה מים עכשיו היה מתלמה על זה בחדרים אפשר להסתכל בטלוויזיה ורואים את החור אם מגיע קוף או פיל או משהו אז כולם רצים החוצה לראות אותו קיצור כל השיעורים שלי שמתי את המצימה על החור מים ולא היה כלום, כלום כלום. ויום אחד אחרי דקה ממש דקה אחרי שאני גומר את השיעור פתאום 30 קופים הגיעו. יום אחר מלא זה פילים. היום האחרון שאני באמצע לתת את השיעור קרנף הגיע שזה מאוד נדיר. מאוד הוא הגיע ואני ואסור הרי אסור להפסיק באמצע תור ולהגיד מה נוע אילון זה עברתי על זה אמרתי וואי מה נועיק קרנוב זה ולקחתי והתחלתי להראות. טוב, עברתי על כל מיני יסורים חמורים, אבל שמה בעזרת השם השיעורים השיעורים על זה הזוהר לא אומר שלא בסדר טוב ייתר כן ב-18 שפיגל אתה רוצה אולי כולם בוא נשתתף בוא נעשה שפיגל כל אחד יתן 1000 דולר וככה שפיגל ילך על הזה והוא יכל להגיד לעומד בייז הוא גשמע כמו שצריך זה שיעור נורמלי אתה רוצה לזרוק כן אבל אם הוא לא מגיע די ואני מבקש אני רוצה מחד מהכפתורים האלה אהאה אהאה בוא מקיש אני אוכל לעשות לבד מה אני לא יכול בלדו ייטר שפיגל מה עומד ביס מגיע מגיע עוד דקה וייטר איפה אנחנו או אני אוכלס באמצע הספארי באמצע אפריקה הזה כמותס אמרי שביו כי אתם מבינים המילה סו ושביו זה דומה יש להם ש ו' אז אז הם אמרו אה הם הגיעו לס אה זה דומה לארץ זה דומה לארץ כמותו אלמין אומרו כאלמן זה כמו ירושלים כמותו סוייסטרי היה מקום סויסטריי אמריך טריין אז ככה בבוקר אני אמרתי יש כאן אחד מאוד מאוד חשוב שלומד כאן בבוקר קוראים לו יהושע ברמן תחור מאוד גדול אמרתי לו תשמע אני נותן לך משימה שאני הולך לאלפים אני מתקשר אני לא יודע זה קשה ושם החברים שלי גם התקשו בזה ומה הקושי אתה מגיע לשמה ואתה רואה אלפים ש אי אפשר אין הרים כאלה בארץ כן פי חמש שיותר גבוה מהזה ומפלי מים וזה וזה אתה אומר וואו איזי יופי אז למה אנחנו אומרים שארץ ישראל זה הכי יפה צריכים להבין את זה אני אי אפשר לא אסור לדבר על זה אני רוצה להבין אני נמצא שמה הרי האלפים מה מה נעשה אז אז תירוץ אחד זה שהבריסקרוב אמר שאנחנו בארץ ישראל של גולוס מה שאנחנו אומרים היום זה ארץ ישראל של גולוס זה מה שהוא תירץ שזה לא זה לא הארץ ישראל שמדברים עליו שזה הכי יפה בעולם זה ארץ ישראל של גולוס ועוד דבר דבר זה שאנחנו דיברנו והוא הלך יהושע ברמן עשה כאן סרטון כדי להסביר את זה שבעצם בארץ שמה זה האלפים הכי יפים בוא נגיד שזה הכי יפה אבל זה מה שיש להם אין להם ים המלח אין להם את חולה אין להם את ה את ה לא כאן את הסטלקט קיז את ה מראת הנתיפים בקיצור אז הוא עשה אלה להם בית שמש ודאי שלם פ וג איפה הסרטון הזה רגע איזה צלם פלא פלוואים שזה לא כאןפ או הנה הנה זה כאן הנה אז יהושע ברמן עשה את זה והוא דפק לי בדלת שאני לבדות זה טוב שהוא דפק בדלת כמה דקות לפני השיעור כי לא ראיתי את זה שהוא שלח לי את זה זה סלם [מוזיקה] הרבי זה הארץ שלנו אין את זה בשוויץ אין זיתים בשוויץ שועל מלחמה זה חולה מיליוני צימורים טוב זה שאלה אם זה הארץ שאלה תביה יום אחד אני אומר עכשיו גוי מה יותר יותר אלמוז אה חבל שהוא לא תסט באמצע מון היה חמון מון זה כן [מוזיקה] מה ישבדס בארץ? לא, יש את הציפורים הקטנים שדומים לזה, אבל זה הנברד, כן, זה טס אחורה, זה יודע לטוס קדימה אחורה. יש איזה בארץ? לא יור יש איפה טוב זוג דגמור אה או כמות סויסטריי אמרי הלכה טריין אה שסויסטרי פי שתיים יותר טוב מארץ ישראל נו אז זה בעיה זה לא שנרח כי קודיש אומר רבי יוחן תחס כבודי ולא יקבודמש אנחנו מדברים על צרב שהוא מת כל החיילים שמה שתחס כפ מה הכוונה יש כמה מחלוק מה הכוונה תחס כפודי שהם מתו אבל הבגדים של החיילים לא אז יש כאן תמונה יפה לראות את הנפקמינה תראו מה זה אין כאן גוף אפילו יש כאן רק בגדים שנשארו כן לא יקפו אידוי הבגדים שלהם לא או כי עוד רבי ורח קורי למוני מכבדוסי מכבדוסי ש מה מה אנחנו כן לא רק אני ראיתי פשט שרבי יוחנון לא היה לו זקן זה הוא לשיטוסי לא היה לו זקן אז הוא לא היה לא היה את החשיבות של ראש השיבה שזה אז הוא היה צריך את הבגדים הוא היה צריך את הפרק לכן הוא לשיטוסי קורלמוני מכבדוסי רבי לאזור אמר לא הוא חולק תחס כבודי ממוש הנשמה שלהם הנה אז זה הולך לפי הנה כאן אתם יכולים לראות שכן הגוף שלהם כן נמצא מה שנשרף זה הנש שום נשרף הגוף שלהם לא כשרבז בני אהרון כמו הסריבה של בני ארון לא דביו מלון צריב נשגיום שמה שרב הנשמה והגוף קיים כאן צריך בסו גוף קיים תו רבי יש בן קורא פרו שחריב בעצמוי נברא הקדוש ברוך הוא ממנו בעצמו פרו שהוא התחיל עם הקדוש ברוך הוא בעצמו מה הוא אמר לזה הנה מי השם ששמע בכולי לא ידעתי השם הוא אומר אז הוא מתחילק הקדוש ברוך הוא. אז הקדוש ברוך הוא נפרע ממנו בעצמו. אז אני סתם לפני שאנחנו עוברים דף מה מה יותר גרוע? שהקדוש ברוך הוא בעצמו נפרע או שהשליח שהקדוש ברוך הוא נפרע? מה יותר גרוע? אה שליח. שליח. למה שליח? הרחמים יש לברש רחמים. אז רש"י אומר שאתם צודקים אבל הוא אומר שזה בזיון. בוא אתה לא חשוב מספיק בשבילי שאני אטפל בך. אני בוא נשלח את את השליח שלי להרוג אותך. שהקדוש ברוך הוא בעצמו בא זה יותר חשיבוס. אתה התחלת איתי בעצמך ולא לא התביישת ולא לא עשית כאילו שאני לא מספיק שווה לשלוח שליח לבזות אותי אז אני אתן לך את הכבוד הזה. מה אני כן כן אני ולא שליח סחר שחיר דף צדב זה על ידי שליח רב שוקי נבר הקדוש ברוך הוא ממני ידי שליח בקיצור זה יותר בושה כן אפשר לעשות את כל העמוד זה בשלוש דקות פרוידסיבי מי השם אשר אשמע בכולוי שמפורש דבר הקדוש ברוך הוא ממ בעציב השמש מצרים בסורך היום הקדוש ברוך הוא בעצמו הכסף דורחת ביום סוסי הקדוש ברוך דח הקדוש ברוך ידי שליח דסלך השם ירחשור 185 כאן כתוב בפסוק שהיה 185 א000 אבל כמו שנראה הלאה לא היום שזה רק המפקדים 185,000 מפקדים בוא ברומי יש כאן סתיר כסיב מרו קיצוי בצ חרב שהמרום מרום קיצוי וכסיב מלונן קיצוי שתי פס פסוקים בשתי בשתי נביאים שונים מה זה היה מה מה סן חרב הקדוש ברוך הוא אומר שסנחרב רצה להגיע עד מרועים קיצוי קיצוי ומלוואים קיצוי אומר ראשוילו אחב דירו של מטו אז אם אתם מסתכלים כאן למלים מרוים קיצוי מלו קיצוי מה יותר גבוה אני הייתי חושב מרום זה גבוה רשי אומר לו מרום זה נמוך מלון זה המלון זה יותר גבוה המרש אומר לו לי רשי אני הייתי אומר שמרום זה יותר גבוה בסדר בתחילו אחר של מטו ואחר כך אחרו שמע לו הוא אומר אני זה מעניין הוא מאמין בקדוש ברוך הוא רק רוצה ללכת מלחמה איתו כאילו אם הוא אתאיסט אז הוא לא הוא לא אומר אני הולך להילחם הקדוש ברוך הוא בדירה שלו למעלה אני לא מאמין בו לא אני מאמין בו אני רוצה ללכת איתו מלחמה או משיבטו המבלדי השםסי עלמוק הזה להשכיסו השם אומר אליי עלי האורץ הזכיסו מה היא הרי סן חרב שמע שהוא צריך להשחיט אתקצ שהוא צריך ללחם והגמור תשאל עוד מה אז אם ככה אז למה הוא למה הנישו אותו הוא שמע שמה לנו דק אמר הוא שמע את הנביא אומר ינקימוסמה זהמ שילו חולכם לאט הם לא אוהבים את המים שהולכים לעט שזה משל להמלוכה שדוב ומסויס רצינו בן רימלו אבל הם אוהבים את את המלכים של של ישראל של השבטים אומר רבי לתרגום היקרו לאידע קרו אמר אם לא בלי התרגום תרגום אוס כן שניים מקרו חלף דקוץ ממכוסו דבסדובד הם קצים הם לא אוהבים את המלכוס בסדוב שהקדוש ברוך הוא רצה דמדבר להון בנויוך הוא מוליך אותם הוא מנהיג אותם בנוך בנוכיות הוא היה מלך נוח מאוד חזקיו כמי שילויכו דנוגדן בנויוך כמו המים של השילוח שנראה לי שחזקה בעצמו עשה ממש הולך לעד שם שמה וזריא ברצין ובר ממלי והם אוהבים את רוצנו בר ממליאור שהם היו יותר תקיפים ולא כל כך אנשים טובים אומר רבי יוחננו לא היה אפילו רשעים אומר רבי יוחננו מדכסיב מאירס השם בבסרושו הקללה של הקדוש ברוך הוא זה בבית של הרשע הוא נביא צדיקים מבירוך ובבית של הצדיקים יש ברכה ברס השם בבסר שזה פקח בןרבסו גויז בגללך סעודו זה קצת הרבה אה מה אני מכובדוס יוסי טוב אבל אין זמן כן הבנתם את הרעיון רוצים לראות יותר וואי זה נראה צלם צלב טוב לא רואים את זה 40 שעה של גויזולת סוד זאת אומרת הוא עוד פעם לא לא היה שבע מה זה 40 סו זה יכול להיות שזה גוזמה כן כי 400 זה גוזמה. ואיך אני יודע ש זה גוזמה? הנה אפילו בימים שלנו זה ראיתי ממש אתמול מעל 400 נרגו בעזה ביום הראשון. ועכשיו אנחנו יודעים שזה אמיתי לגמרי כי חמס אמר את זה. הם תמיד אומרים הם יודעים זה לא 413 זה תמיד עגול 300 400 גוזמוז בעלמ זה הלוואי הלוואי כן ירבו כן היו סיפור כן כבר השם הוא צדיק מה אתה יודע למה אצלנו מספר 400 למה נראה לי בגלל ס זה אחרון כאילו אין אין אפילו יותר מזה להגיד 1000 אצלנו אוקיי שומע גם יש 300 בגמרא הרבה 300 300 חביות 40 הואבי צדיק מוירוך זה חזק מלך יהודו שכ ליטרו יורג בסודו הנה הוא הראשון שאכל סלט שש ביצים של סלט זהו זה היה כל הסעודה שלו היה מלך יכל לאכול בשר הכל לא ולכן הנה השם מלה עליהם שמי הנור העצומים והרבים אס מלך אשור הוסיף וחולף ביוד שבוע הצבר יגיע המים יגיע עד הצובר אל הייתה מינש אז למה חרב נאנש הוא שמע מהנובי שצריכים להחריב את כלי יצחל נוביס צר זה שד מסנבי הוא לא התנבא על יהודו התנבעצר זה יהודה דת על כל ירושלים הוא הוסיף אז זה שהוא הוסיף זה מה שהוא נאנש בבלי כי לאף לאשר מוצק לו מה הכוונה אומר לוז בןברכיו אין אני מאוד אוהב את זה אין נמסור עם אויף בתוירו ביד ממייצקל מי שעייף בתורה מי שלומד תורה והוא נהיה עייף מזה שהוא לומד הוא אימסור הוא לא נמסר ביד מהמייציקלו זהו התורה מצילה אותו שנקל ארץ זבול וארץ לברך דרך היום הלגוים לא שם אומרת הגמורה שפטים שכילו מעלים טוירו הם הקילו מעליהם את הטירו אבל החרונים היודו שכבדו עליהם ורואים עלו להסבק היום וכדורך ירדן כמו פעמיים היה לנו קריס יםסו וקריס ירדן הנה לא יודע אם זה זה הולך אה זה לא הולך הנה תמונה יפה של סימסוף אמחזר בימות טוב ואם להניס אלו גולל בגויים אחרי הדבורים אמס אלה בסנכי רב מלךשו מה זה האמס אמס זה התורה רש"י אומר כאן אפילו שמתי את זה כאן אם אתם לא מאמינים לי אחי הדבורים וסלה השתמש מדבר בחזקו שהיו עסוקים בתורו זה האמ סמסתירו שוב עוד ראיה אליי ולא כמו החבר שלי הטוב יהודה פרוילר כל הגמור תויר טו טו בקושי אנחנו אומרים את העניין הזה של חסד אבל זה גם שמה אחרי הדבר לבוס חמלשו וונה להורים בצוריס ויאמר לביקומלוב בוא נבקר אותם זה יבוא אליי הי ראשונו שואלת הגמורה הי ראשונו להי פרדושנו זה השכר לחזקיו שהוא היה כזה זה חשוב הוא הביא כל כך הרבה תור לכלי ישראל זה מה שמגיע לו שיהיה כזה מלחמה אחרי הדבורים מס החמאי אומר רביח שקרוב צ הקדוש ברוך הוא ונשבע זאת אומרת הקדוש ברוך הוא לא רצה להגיד לו הנה יהיה מלחמה ואתה תנצח כי אז הוא יגיד ווא אמר ימין לחזק מסיין לסחן לביודוך שהנה יבוא סנן חרב אל תדאג הוא יהרג בסוף לא יקרה כלום השלומר לא יהו לאדשך ולא ימצוך מה אני צריך את המלחמה מה אני צריך את הזה אני לא רוצה לנצח לא רוצה מלחמה אז הוא אמר לא ולאוס אני לא צריך אותו ואני לא צריך את הפחד שלו כ הקדוש ברוךבלי הקדוש ברוך הוא נשב יה כאן צנחב אבל אל תדאג שם צבורנו אל תדאג הכל אומר הקדוש ברוך וסיוסי אבוס לחזקיו לסיעו ניקח את כל הבהמות את כולם הנה זה רגע אין נמסור אויף עם אויף בתוירו מי שעוסק בתוירו אז ה או הנה גמרא הכניס לו מכות עם התירה רגע אולי זה זז כן מסרך ספרס כן או ממש מזכיר לי את ארי סיימן לא הוא יושב באותו זה אתה אומר כן זכיר אה או הנה איווס מעניין לא לא לזה התכוונתי יושי אבל בסדר אמרתי לו בוא נבנה בונים מאמיתים אבוס להכניס את הנה זה אבוס מקום להכניס את האוכל בנוי מהגופות של ה של ה של האויבים בסדר והיו ביומה והוא לא לא לא ממש יוסוב שכמך לל צבורך וחו מבני שמן או אומר זפחו חוב בעל אויל שחר בני שמ של חזקיור האוהל שצרב ירד בגלל השמן של חזקיהו מה זה השמן שלו ידוע בבטניסיוס ובבוט מדרשו שהוא שם שמן שאנשים יוכלו ללמוד תוירה בלילה מאוסו נועץ חרב על פסח בסדרש הנה יש חרב ואמר כל מי שז בתור ידק בחרב זו מי שלא ילמד תורה ידקר בדקו מנדון ברשוב ולא ימצאו האורץ ולא מצאוץ אחד מגבוס ועד אנטיפרס ולא ימצו תינוק ותינוגס ולא היה תינוק ותינוגש איש ואישו שלא בקסטו ותר בהלכות הכי קשות כולם היו אפילו נשים ולא דורי איש אגלס בוקר שיצן מה זה צלב צודק צריכים להוריד אחד בוא נוריד את זה מיד מה זה? לא יודע מה זה. אוקיי. ומה זה היה? ה ח שק שתי צון היה להם שתי שתי כבסים אחד לחלוב אחד לקחת את הצמר ועגל אחד לחוש זה הוא זה ואומר ואי ביום ההוא יהיה כל מקום שיהיה שם אלף גפן באל כוסף הענבים יהיו כל כך עיקריים ישו מזה המון כסף אל כסף לשום וש יהיה אביש גל כסף לשמס יהיה זה ילך בור אז אני רוצה לקרוא את הגמרא עוד פעם עוד פעם צריכים לקרוא לא לא שמתם לב מה שקורה כאן אומר חובח בני ש חזקיו בבטי כנסיוס ובט מדרושס שהשמן שהוא שם בלילה שלומדים טויר בתלילה בבסמדרש זה מה שהחריב את צן חרב מאוסו נועץ חרב על פסח בס שבוע אמר כל מי שנו סיבה טוירו ידוק בחרב זו זה מזכיר לי גם שהייתי בדיל ניו ג'רזי רב אחד עשה מהפיכה בכל דיל אלפי אנשים אלפי יהודים סורים חלבים באנגלית זה serans sיans חלב לומדים לפני שחס אין לכם מושג איזה עצמו יהיה שמה נכנסים לבסמ שמה ארבע 400 איש לא עומדים יש כל תר שלא היה שמה לפני 30 שנה זה לא היה ככה הגיע רב אחד והפך את כל העיר שמה והולכים בבית כנסת לבית כנסת שככה זה שמה המון אוכל יאללה חבר'ה באים ולומדים משהו משהו כל מי שאין הוז בתויר ידוקר בחרב זו הוא עושה החוק כל אחת צריך ללמוד תורה בקו מדובר שוב ולא ימצו עם האורץ לא יהיה עם האורץ בכלי ישראל מגבוס ועדבר ולא מוצג לא יוסר כולם ידעו ולא לאדור בוא יחס בוקר שצ אכפת לי מכסף לא אכפת לי מכלום הסתפקו במות והוא אומר והוא ביום ההוא יהיה כל מוקשר יהיה שום אל גפם ב1000 כוסף אפילו שיכלו לעשות עמוק כסף למכור את ענבים באל כסף לשומר ולש יהיה שזה ילך לבזבוז לא אכפת לנו אנחנו רוצים ללמוד תוירה אבל פיש גב אלוסף לשון שיס יהיה רבויסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים מחר בשעה שתי חיים במוצי שעש [מוזיקה]