מרכז דף יומי - סנהדרין דף עז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב ר [מוזיקה] [מחיאות כפיים] בוס חלש מאוד חלש ובוים יש איתנו אורח מאוד מאוד חשוב רב חמאר זה שם אחד חמר י חמ דושנסקי חלק גדול מהשיעור אח אב ו לא הוא מזקר ארון הולך לישיבה שלו כן איזה ישיבה אתה הולך אתה בלייקווד הוא יש לו כמה ישיבות שהוא מטפל הוא מא' עד ת פס דובד וליקו ממש בן אדם מאוד מאוד חשוב ברוך השם הוא חלק גדול מהשיעור אז ישכח שהגעת למה אתה לא מגיע ככה לעתים יותר קרובות יש לך שיעור בביתה מה אתה הולך שמה הזה אבל אדומה מדי פעם צריכים להגיע לכאן לתפוס את כל החברה מזה זה טנדר טוב בזכות השיעור פספסתי רכבת כאן בסיין אני מאמין באמונה שלמה שהכל מלמעלה השיעור היה כל כך מרתק שהייתי שקוע בפנים פשוט אנחנו גרמנו זה גרומה נדבר על זה היום אומר שזה עולם קטן אבי ברג הוא היה בברצלונה והוא מצא הוא פגש שמה מישהו שגם עושה את השיעור ממנצ'סטר אז הוא לא כותב את השם שלו א הסתכלתי על הכרטיס שיש לו מסביב לזה אז כתוב את השם שלו בהפוך הבנתי שזה ריצ'רד אדלר תמונה מקוסמוי תאיילנד קוסמוי תאיילנד קוסמוי אדי ספרן אה אני רק אור עכשיו אני מבין מ זה כן כן כן כן כן כן כן כן הוא יושב שמה כזה שלום עליכם עושה לי ככה אז אפילו השם המשפחה אוא לא רוצה להגיד טוב בסדר רבו יסי איזה דף יש לנו היום פ באמת ישמע כמו אני אשאל אתכם שאלה אתה החלטת לעשות הפגנה בלי משהו לא חוקי ולא נתת לאמבולנסים לעבור ואחד באמבולנס מת בגללך שלא אתה חי אב מיסה או לא חי אב מיסה אתה חי בדיני שמיים בדיני אודום מה אה מה אתם אומרים סוג של גרומה זה גר מי גרומה ג מי גם מי לא נכנס לכאן אתה לא קת אותו בפועל פי רשי זה אותו דבר כנראה שכן אני שואל שאלה אחרת אתה אתה קושר מישהו אתה אתה קושר מישהו לקיר ולא נותן לו לאכול חמישה ימים עד שהוא מת אתה הרגת אותו או לא הרגת אותו אתה חיב מיס או לא חי אב מיסה חי מיסה ברור אם קשרת מישהו לש בתוך השמש הוא מת מהשמש גם אותו דבר אם קשרת מישהו בלילה והגיע השמש בבוקר גם אותו דבר גם אותו דבר טוב אתם לא יודעים מה אתם מדברים בכלל זה טוב שאנחנו כן כן הגמרה מדברת אז בוא נראה מה הגמרא אומרת כל המקרים האלה נראה עוד מעט כמעט כולם ואילו אין הנהרגים עכשיו אנחנו עוברים למשנה עד עכשיו דיברנו על שריפת דיברנו על כל מיני דברים עכשיו אנחנו מדברים על הרג הנה זה הרג רבו יסי תפוח אדמה לחצי תח הצח ואנ שיר דחס אז יש לנו שתי שתי אנשים שתי סוגי אנשים רוצח מקבל סייף ואנ שנר דחס שם רוב העיר עובדים עבד זורם מקבלים סיף צח ש רו באבן או בברזל זה בעצם הפסוקים שנראה אפשר לראות אותם עכשיו גם כן ואם בכלי ברזל אם באבן או בכלי אץ אז אומד משנה אם הוא הכניס למישהו מכה באבן או בברזל או בכובע שולו תוך המים אחד היה בתוך המים שוחה א מכיר מכיר מישהו שצלל מתח למים בבריכה ציבורית כזאת ובחור אחד דרך לו על הגב בדוקא ככה אתם מכירים כזה הוא הוא מתחת לכולם אז הוא החליט בוא נעשה לו איזה פעולה כזאת דרח לו על הגב והוא הפסיק לשחות אז הבחור התחיל להשתולל כאילו הוא זה אז הוא התחיל לקרו לחברים שלו וניסו ולא יכלו אז הביאו את המציל המציל נכנס ווד איזה שתיים שלוש דקות ואז הבחור יוצא החוצה אומר אל תעשה את זה אף פעם כאילו הוא עבד עליו הוא היה אחד כזה שאוהב ללכת מתחת ככה שתי דקות ש אחד דרח לו שם לו כזה מכה על הגב אז הוא החליט פה הוא ילמד אותו לקח כן כובע השר לתך מים אויתיך הוא אחד היה בתוך היה איזה בית עם שריפה כמו שקרה שבת ביפה זה היה טפיה והוא לא נתן לנו לצאת החוצה ני יכל ערץ משום ומס בגללו לא יכול לצאת חיו מה זה זה גרומה מה זה בדיוק כאן המיס שמה שמה יש אש זה שורף אותו המים חונקים אותו זה באמצע הוא באמצע למות כל שנייה הוא כבר התחיל למות עוד עוד 50 שניות הוא מת אז הוא גרם הוא הוא כאילו הוא שם לו מיסה דחב תך המים אם הוא דחב אותו לתוך המים או לתוך האור ויכל ליץ משם ומיס הוא בעצם יכול לעלות והוא לא פטו שיסו בו אס כלב הוא שלח איזה כלב על הבן אדם היה לי כזה סיפור אני לא אוהב לדבר על זה הרבה כי זה ממש לא זה לא סיפור טוב אבל הייתה אישה באמריקה שהלכה עם כלב לידי והבת שלי היייתה אז בת שנתיים בעגלה והיא בדווקא שמה את הכלב על הבת שלי שונאת ישראל והכלב שרט את ה את ה את הפרצוף של הבת שלי ובוא נגיד שהפרצוף של האישה הזאת לא נראה אותו דבר היום והגיעה המשטרה ואז יש אחד כאן רוברט ארלי שהוא היה גר ב בדירה שלנו הוא לא זוכר את הסיפור אבל כל ה כל הרחוב יצאו החוצה והסבירו לשוטרים מה היא עשתה ל היא פעם הפילה אישה דתיה ושברה לה את את [מוזיקה] ה כן ולבחור אחר שהוא חבר חדר של רוברט אירלי הוא יצא בשידוך והיא אמרה לבחורה אל תתחתני איתו הוא בקיצור הדבר הכי דבר אז בסוף אז משתרה טוב בסדר אבל זה יה ממה ש אני זה לא סיפור טוב הייתי משיג צעיר אבל יש כזה דבר שאחד שוסה את הכלב אבל והשוטר אמר לי אבל זה לא היא עשתה לך הכלב עשה את זה אז אמרתי לו התחלתי לעשות לומד עם גוי וזה לא עבד כל כך אמרתי לו ואמה שאתה יורא אקדח זה לא זה לא אתה זה האקדח כאילו זה היה הנשק שלה היא שמה את הכלב על הבת שלי טוב א שיסו בוחש פטו שזה ממרחק כזה אז מה הוא פטור כל הדברים האלה רשי אומר וכל הראשונים מדברים פטור כאן בסוגיה זה לא שהוא פטור פטור שאי אפשר להרוג אותו בבזן אבל מ השמיים טפלו בבן אדם הזה הש בוחש אבל אם הוא סם את הנחש ממש כאן שם את הכלב ממש עליו הכלב לא כתוב כאן הנוח ש הוא פשוט הארץ ממש כאן רבי יוד מחי חח פ אומר שמוא בנמר יד בברזל אז בוא נסתכל על הפסוק עוד פעם תסתכלו על שתי הפסוקים למטה ואם באבן י או בכלי עץ י ולמעלה וכלי ברזל לא כתוב יד אין איזה ידית הוא לא מכניס מכה עם עם הידית עם פתיש או משה גרזן הוא פשוט משתמש בברזל עצמו מה הפשט שהברזל ממס בכל שהוא זה אנחנו לא רואים את זה יותר מהיום היום כדור כן כמה אנשים מתו השנה מהכדור כדור שזה זה לא משהו הגמור מדברת על מחת זה אותו דבר שאם המחת אומר רשי אם המחת נכנס לתוך הלב או לתוך הצוואר זה הורג בר זה בכל ש ת רביו לפי כוך נוס בשיעור אין שיעור גם משהו בגודל של מחת יכול להרוג בן אדם יעצור את הלב ואני מילי דבר זה מברז אז אז אומר רשי מה זה ברז מברז שאם המחת נכנס ישר לתוך הלב אז זה הורג אם זה נכנס לל הצוואר כמו שהיה היום היה פיגוע היום שערבי נהרג על ידי רבי אחר על ידי דרוז אז הוא נהרג על ידי הברזל שנכנס לצוואר שלו תוסס אומרים אני לא מבין אם אתה מדבר שאתה מכניס מחת לתוך הלב אז אני יכול להכניס קוץ לתוך הלב אז גם קוץ הורג אז גם ץ הור גז למה בפסוק כתוב עץ אומר הטוס לא זה זה הזיהום שזה גורם אקשן איך אומרים אקשן הזיהום אינפקציה מה אז לא אז ברזל תמיד גורם זיום ברזל גורם זיום אתם יודעים שמה שה מצחיק מאוד באמריקה מהדברים יש הרבה דברים מצחיקים מה עץ גם לא אותו דבר כן יותר זיום מברזל אפ אפשר לח אי אפשר חלודה וטניס זה כן נראה לי שזה זיום אחר אם זה נכנס לך משהו לתוך הד אתה מוציא אותו משהו זה לא גורם למות זיום של ברזל גורם ל טוב באמריקה מי שיש לו עונש מוות והורגים אותו [מוזיקה] עם זריקה אז לפני שמכניסים את הזריקה מנקים לו טוב טוב את המקום שלא יהיה לו זיום זה אני לא צוחק זה שו כן כן זה אמריקה לא כי אולי אולי תוך כדי שהם עושים את זה אז ייקבלו טלפון ואז לא יהרגו אותו ואז יהיה לו זיום ואז הוא תפע את המדינה טוב אמריקה הכל זה כן זה טפלים שמה טוב וכו שלך המים אז כתוב במשנה שאם הוא יכול לעלות נפק הוא יכול לעלות מעצמו לא יכול לעלות אומר אומרת הגמר רבו ספבק משמן יש כ שתי חידושים רבק משמן אגד הוא לא דחף אותו אז הייתי חושב אולי איזה גרומה כזה הוא כבר בתוך המים אני רק לא נותן לו לעלות מתוך המים זה גרומה כ ס משם ומס חי כ יכל ום ומז מכיוון שאתה לא נתת לו לצאת משמה חיוב כן הסיפור מפורסם יכו להות שפרת זה ממש לפני שבועים אבל זה ממש נוגע לכאן שכול וסרמן זוכ לברו הוא ידוע שהוא כבר היה באמריקה הוא כבר לא היה בשואה אבל הוא אמר הוא חר לשואה כי התלמידים שלו שמה הוא באמת חר ומת שמה אז היה פעם מויסר בעיר שלו והם רצו לטפל במוסר אז רח בעצמו שהוא פגש אותו במקווה ודיבר איתו ואז הוא הכניס אותו הוא לא נתן לו כבש אותו בתוך המים הרג אותו כ אומרים הרג את המוסר כן הלוכ זה הלוחה צריכים לגמור אותו כן אז לא רוצה לתת לאנשים רעיונות אבל כן הוא היה מויסר הצדיק הוא היה הולך למקווה גם מויסר כל יום לפני שהוא מסר אז הוא היה הולך למקווה כ ס [מוזיקה] אפילו שאתה התחלת את כל העסק הזה אתה דחפת אותו אוקיי אז עד כאן זה פשוט כמ איך אנחנו יודעים אתה לא נותן למישהו לעלות זה נחשב רצי אתה חייב מ א אוי ב הפסוק אוי בקו מה זה איבו ם מה קרה כאן דבה רציני בביקו שהוא עושה את זה בעם עם עם סינה כזה כן אז אז הגמורה לומדת מכאן רבוס אס המצמצם או מה זה מצמצם מצמצם זה שאתה שם בן אדם במצב שימות לי היה פעם בשיקגו היה לי אקווריום של כמעט 1000 ליטר כן משהו ענק עם דגים מאוד מיוחדים עכשיו כדי להתחיל את האקווריום זה צריך להיות מי מלח זה צריך להיות דומה לים וזה מאוד מאוד קשה להתחיל את זה עם כל החיידקים את כל הזה שצריך עכשיו מה שמציעים זה לקנות דגים כאלה קוראים להם דמזל דגים פשוטים כל אחד עולה 10 דולר וזה שחור לבן כזה ואה מכניס את זה עכשיו מה הבעייה בזה שאתה מאוד מאוד קשה להוציא אותם הם מתכבים אי אפשר לתפוס אותם עכשיו הקטנים האלה הם חצופים גדולים הלכתי קניתי דגים גדולים עכשיו בחוץ לארץ דגים יפים אפילו מאילת דגים של אילת עולים איזה 500 דולר שמה 300 דולר 500 דולר פל tank תבדקו בפלי כל מיני אלפש תבדקו ן אל למשל ן איל אז אתה קונה משהו 300 דולר אתה מכניס אותו הוא מסתובב פתאום אדם זה לזה מגיע ומצ צ אותו בפינה הנה יש לי אפילו וידאו לא שלי שסתם איזה משהו סתם להסביר מה זה המצמצם הנה זה לא זה לא דגים יקרים זה סתם זה זה מים לא מלוחים אבל הנה השחור הזה דוחף אותו לתוך הפינה ז הוא מת כי הוא לא יכול לאכול הוא דוחק כל היום דוחק לפינה כל היום לוקח יום יומיים עד שהוא מת הוא לא יכול לאכול אותו הוא מדי קטן אז הקטן הזה מצמצם לתוך הקיר אה לא סתם פשוט לא נותן לו לאכול עד שהוא מת עד שזה גם מעצבן אותו הוא חוטף עצבים והוא מת אז הוגבר צמצמו חברי בשמש הוא שם את צמצם את החיות של החבר שלו בשמש ומיסו רנו אומ חיב רבח ברב פטר אז רב מחייב צמצום זה חיו מס רבח אומר לא הוא לא הוא חייב שמה תשלומים רבח אומפ רח ח רבנו מחב כמר הוא צך שלא י ב זד אם בן אדם רוצח מישהו בטעות שוגג אז הוא הולך לגולס לא הורגים אותו ואונס כזה לא יו אנחנו לא עשים אוס צ צמצם אף פיכ אם שמתו מישהו ב הרגת אותותו עיד צמצום אתה חייב כן נו ומה הדן זה כו החומר אתה רוצה עם כו החומ לחיב בן אדם אם במיס זה ככה בודאי בז אז מה התירוץ לומדים אפשר לעשות כ לכסף מנדין למה אחת מהסיבות זה מה ההסבר שאי אפשר אי אי ש מנדין ב בנפש מה הספור בזה איך לא לא לי יש ספורה יש לי כחומר להרוג את הבן אדם הזה למה שאני לא ארוג אותו כי מה קורה אם אני לא צודק איך אני איך אני אחזור בי אבל בכסף אני יכול לחזור בי אם מישהו מגלה לי שזה לא זהלא הפונים ברב פוטר או מה הסיבה של הסבא שלו רח ברח הנה אנחנו חוזרים לפסוק ההוא רצח הוא לא מצמצם הרי אמרנו ש זה הצמצום לימ של צמצום איך אנחנו יודעים שחד מצמצם מישהו הוא לא הורג אותו הוא שם אותו במקום שהוא ימות בשמש בקור לא יודע במה שם אותו בפינה עד שהוא מת שהוא חייב זה אנחנו לומדים ב ב וק אבל באותו פסוק כתוב צחו זה רק ציחה וזה לא במונסון צצם אח בכולל אמר לי ומנש הוא כןב אז מה הוא ושה מהפסוק הזה ריצי החו מה עושים רצ החו א זה 10 אל נקודות מי שיודע התירוץ שלמדנו בדף תומיז רצח הוא ולא ציח ששור הוא רוצח ולא עם השור שלך רצח טוב זה צריכים לעשות חזור אומר ובה גמק הנה זה מגיע כפוסי ומיס ברוב פטו חלק מכם אמרתם שהוא חייב אתה קשרת אותו לכיסא והוא לא יכול לאכול עד שהוא מת אתה פטור למה זה לא מצמצ נו למה תגידו ספור מהתחלה מה אולי עכשיו הוא מאוד רעב אז מה עכשיו הוא רעב עכשיו הוא רעב עכשיו הוא רעב והוא גרם לשר הרבון מה אתה למדת את זה [‏צחוק] פעם זה ממש אסור זה ממש אסור זה נגד החוקים אתה במינוס נקודות כן אתם שומעים מה הוא עשה אני לא רוצה לבייש אותו ברב אבל הוא מסתכל ברש ואחר כך מעלה את התירוץ זה מ ש עשור יותר גרוע אבל זה להסתכל בשנ שטין ולהגיד לי ועוד יותר גרוע מזה זה להסתכל בשנ שטיין לפני השיעור ולהגיד לי ויותר גרוע לראות את השיעור של העברית ולהגיד לי באנגלית כאילו שלא ידעת כלום ואז אני תופס אותך כי אני יודע שאתה לא ידעת לבד אני תמיד תופס טוב אז אני רוצה להראות לכם ככה רק להבין את ג טוב אז יש לם סיכום מאוד מאוד קצר אם כל הכוח הממית נמצא שמה עכשיו אתה חייב לכול עלמה מה זה כפות במים מה שהורג אותו נמצא כאן עכשיו המים כאן והוא מת עכשיו בשנייה שאתה מכניס בן אדם לתוך המים הוא מתחיל לעשות ככה זה לא לוקח יותר משלוש שניות והוא כבר משתולל אתה רק מכניס את הראש שלו למטה כן אז המ מסוכן מה שהורג אותו מה זה מה הורג אותו המים שנותנים לו חמצן אז אז כפו במים זה אדום ומה שירוק שזה לכולם זה בסדר שהכוח המימית לא נמצא כאן בכלל למשל שהשמש לא נמצא כאן השמש רק יבוא מחר בבוקר אני קשרתי אותו בלילה זה נעים וקר ואחרי שש שעות מגיע השמש שמה לכול העלמה פטור ירוק איפה ישמח לוקס באמצע פעו הוא מת הוא מת ברב ששמה זה חלק חלק כן וחלק לא כאילו הוא הוא רעב קצת עכשיו הרעב מתחיל כאן אז זה לא ממש זה זה חלק כן אז לכן כל דבר יש צריך לזה גדר לכן שאלתי את כל הדברים לפני השיעור מה קורה אם אתה עושה הפגנה ואתה לא נותן לאמבולנס לעבור שמעתי שאולי זה קרה אולי זה כמעט קרה אולי אישה רצתה ללדת לא יודע ב מה שקרה שמה אבל היה הפגנה לא חוקית ו לא לא ר לפעמים אפשר לבקש רישות מהמדינה שבס ואתה עומד שמה לפעמים אנשים מחליטים טוב אנחנו באים עכשיו מתיישבים עכשיו מגיע אמבולנס אתה לא נותן לו לעבור אז אני שואל אתכם שאלה אפשר לשאול האם הבן אדם בתוך האמבולנס הוא באמצע למות האם הבן אדם באמבולנס באמצע למות והוא בדרך לקבל הצלה שאנחנו נראה באמת את ה שבן אדם אתה מונע ממנו לקבל תרופה מה זה את כל הנקודות האלה צריכים לדעת וצריכים לחשוב זה מה ש או שלא או שתגיד לו הוא לא נמצא בשום מצב אתה לא עשית כלום אתה עמת שמה אתה גרומה של גרומה לא יודע מה אפשר להגיד פב פ פס בחמ אם הוא פ קשר אותו בשמש ומ בצי ומ או בקור חו ובח י סוב ציבוי אם הוא קשר אותו בא הבוקר ורק למחורת זה הגיע קשרת אותו ביום חם ומחר יהיה קריר זה יהרוג אותו פטו ואומר ובו קפוס לפני הרי פטו היה שמה כבר אריה והוא הבן אדם הזה לא יכל לברוח והוא קשר אותו אז כאן הוא פטור למה כי מכוכ הרי היה אוכל אותו יש את המיסה שהיה זוג שהלכו בג'ונגל ופתאום הגיע אריה אז הבעל התחיל לרוץ אז האישה שואלת אותו תגיד לי אתה נורמלי אתה לא יכול לרוץ יותר מהר מאריה ז אומר כן אני יכול לרוץ יותר [‏צחוק] מהמח לא זה היה סיפור ל שתי גברים אמרתי זה בעל ואישה זה נשמה בתר גשמ לא זה כן או רבו יש לפני יתושי א קשרת אותו לפני יתוש חיוב מה זה לפני יושן אז מי שלא יודע מה זה יש לי תמונה זה לפני ושן זהו הלך הלך לו למוי עוד פעם תראו את הפרצופים שלהם הם תשמע הנה זה יש לו שיניים אהבתי אותו כן אבל יש כאן עוד משהו תראו מה זה זה יתושים גל של יתושים יש כזה דבר מיליארדים מיליארדים של [מוזיקה] מיליארדים השן בדיוק שאתה נרדם זורג זורג בימות הם תוקפים אותם ולא עוזבים אותם ע שם מתים מספר אחד בעולם נכון יש יש כמעט מיליון אנשים שמתים מיתושים כל שנה זה יכול להיות שיש חיה שהורגת יותר מזה מה זה אדם לא לא צוחק כן אנחנו לא אלינו רק הרגנו 50 אל שמה השנה בעזה אבל בכל עולם יש באוקראינה זה איזה 500,000 [מוזיקה] וזה כן איך כן בעזרת השם בעזרת השם יהיה כ כמה כמה יותר בשבוע טוב זה זה אחרי שתקפו אותם רואים את כל היתושים על הגוף שלהם כאן הם הלכו הלכו לאלמו בלי שחיטה או כן מה זה בשר טוב בלי אתה רוצה קצת בשר איפה אנחנו או רבשי אמר אפילו לפני ונפט למה אז הוא מסביר הז ו זה לא אותו יתוש שהורג אותו אחד נושך אחד זה ואחד אוקיי אבל זה אחרים שבאים וגומרים את העבודה הם לא נמצאים שמה שהוא שם אותו הוא קבע אותו היה כמה 10 יתושים זה הגיעו עוד 10 עוד 10 זה לא אותו דבר איתמר כפ עוב גיגיס ופ עולב מזיו זה כמו כפ הרקי גיגיס כן מה זה אז כמה דברים מה זה כוב עליהם הרקי גיגיס הקדוש ברוך הוא לקח חבית הפך את זה הפה שלו היה פתוח למטה והוא שם את כל כלל ישרות טק בתוך החבית למה הוא היה צריך לעשות חבית למה הוא לא יכול לעשות חס לקח את ההר לה אני אפיל את זה עליכם כאילו מה הוא שם אותם בתוך החבית הזה אז פשט אחד זה שהוא אמר להם הוא אמר להם ש אתם יכולים לחיות כאן עוד כמה ימים לא יודע מה אבל לא תשרדו כאילו בלי תוירה חיים בלי תוירה זה כלום אפשר לחיות קצת אבל זה אין לזה שום שום משמעות אבל שמעתי פשט מאוד יפה כאן לסוגיה הרי אנחנו מדברים על מצמצם אם אתה אם אתה תופס חבית אתה מכניס מישו בתוך חבית אז מה אתה עושה לו אתה מצמצם אותו לא עשית לו כלום לא הרגת אותו צמצמת אותו בתוך חבית אז הקדוש ברוך הוא אמר לכל ישראל הנה אתם בתוך חבית אם אתם מקבלים את התירו אז אסור לצמצם ליהודי אסור לצמצם לצמצם זה אסור אז אם אתם יהודים אז אסור לי לעשות לכם את זה אז אני חייב להרים את זה אבל אם אתם לא מקבלים את התז אתם גויים אתם בני נוח בני נוך אין צמצום אז אני משאיר אותם כאן טוב אהבת את הפשט מו אה כאן הוא רושם וכאן זה נכנס וואי איתמר קובלוב גיגיס ופו מזיו עכשיו עוד דבר מה קרה כאן הוא פתח את את התקרה ונכנס קור והרג את הבן אדם כן באמריקה אתם לא מכירים אבל תאמינו לי יש שמה קור אמים שמה אתה נמצא בחוץ כל פעם שיש קור אנשים מתים שמה ברחובות כאילו הומלסים וכל מ זה יש את הסיפור המפורסם חפץ חיים שהייתה אלמנה בחורף והבעל הבית רצה להעיף אותה כי לא שילמה את השכירות אז באו אנשים מהיר וביקשו התחננו לא הוא בא עם קבלן וורי הוריד לה את התקרה אז היא הייתה חייבת לעזוב אז החפץ חיים תמיד טמע איך יתכן שהבן אדם הזה עוד חי אני לא מבין כתוב שכתוב בתואר שהקדוש ברוך הוא ינקום במי שעושה ככה לבכור האפי כן מה כתוב שמה בכור ם בחרב ו אבל כתוב בכור אפי בכור אפי על אלמונה כן בכור אפי ובאמת אחרי איזה 10 שנים איזה כלב שוט נשך את הבן אדם הזה והוא התחיל לנבוח כמו כלב ובסוף הוא מת כוב צחים אר א כן [מוזיקה] זה שיך ייתכן כזה כזה אזורו כזה זה עוד חי בסדר א שאלה יש בן אדם שיש לו ראיתי למשל לא מס היה איזה אחד שהחליט ששמשה של המכונית שלו הרכב שלו שהוא המציא זה נגד כדורים וכדי להראות את זה הוא התישב בתוך המכונית וירו עליו ובטעות זה הרג אותו טוב זה סיפור אחר אבל בוא מה קורה מישהו יושב כזה עם שמשה נגד כדורים משוריין ומישהו יורה ושנייה אחרי שהוא יורה ההוא לוקח לו את השריון מוריד לו את השריון ופח הכדור פוגע בו מה לא וחה הרג אותו או לא הרג אותו מי אמר הו מד ביז אתה יותר גרוע מהמהם אתה מסתכל בגבור קדימה לא ברשי אפילו על המקום אתה עומד ביזק הועדה למען עמוד ביז אבל אני אגיד לכם עוד עוד דבר מאוד מעניין שקרא יכול להיות יכול להיות שגם את זה סיפרתי אני זוכר שסיפרתי את זה לא זוכר מתי הרי יש לנו אנשים בזום בוא נראה את החבר'ה בזום שנייה או כמה יש היום כמה 62 או יש יותר כי יש את ביטר ורכסים תשים את רכסים שנייה מה מה קרה מה זה מה זה הדבר הזהוי דרס אין אוכל זה הבעיה טוב אבל זה גם טוב אז בוא נראה מי השני ביתר אה הם מביאים אנשים רק שאנחנו קוראים להם זה או ביטר ניצחתם ביטר אה וחי מאיר כאן תשים את הוידאו שניה לך ע מיר בוא נש תראו איזה בושה יש לו תראה איזה שן רציני איפה הוא מה הוא מתחבא חמ שכוח או אז עכשיו ככה היה מס שויו אחד מתקשר אליי אז בימים האם הוא כאילו קיבל את הפלאפון שלי וזה הוא מתקשר אליי אומר לי שהוא נמצא בזום כל יום ההוא שם לב שיש ילד שמה היה ילד בן 14 שהיה על הזום כל יום תשמע המצב נורא היום בבית שלו התקרה שלו יש קילוף בתקרה כן אתם זוכרים כן אז הוא אתם מכירים את הסיפור אבל זה טוב כאן כי זה פ פהל מזייו אז הוא אומר מה אז הוא אומר לי אני רוצה לשלוח לך את הכסף תדאג שזה הגיע אליו והמשפחה עד היום הזה לא יודעת בכלל מי הוא והם אפילו לא יודעים שזה הגיע דרך md מה שעשיתי זה נתתי את הכסף לרב שלהם והם עשו בדיוק חתונה באותו זמן אז הרב אמר אספתי לך כסף על חתולה שלום זה הגיע מאיזה אחד שר את השיעור שרב הזום שתקרה שלם יש מים נזילות וזה ואין להם כסף באמת אין להם כסף את שלח להם 10 אלף דולר כדאי לכם לראות את השיעור בזום כן לכן יש זה צריכים לכון את המשימה לזה כן זו גימור הנ מישהו כיבן אות איפה מישהו באמצע יש ל יש לו באמת נזילה נבך נבח יש שמה אח הנה הוא מחפש נזילות אני רואה תשים את ההוא באמצע דיב אתה רואה את הזה למעלה צ בדיוק הוא תשים אותו למעלה הוא מחפש נזילות וואי וואי זה נראה תקרא חדשה חדשה חבל על הזמן למישהו בדיוק אתה צריך לטרום למישהו אחר ר יש לו שמה אה חסים איזה יופי הביאו תקראו עכשיו חברה מה טוב גזור רוב ור אחד אומר חיוב ואחד אומר פטור וואי אי אפשר א כי הם עושים שמה חזוס אולי נדליק את ה מזגן או משהו רב זה אחד אומר חי ואחד אומ פודו שמע כופה גיגס שם אותו בתוך א היה לכם פעם אפשרות להיות בתוך איזה קופסה שמישהו סגר את הקופסה שהייתי ילד קטן מישהו סגר עליי את הקופסה חשבתי תוך שנייה לך עשו את זה היית פעם בקופסה יכלתם לנשום זה נורא והיום כי הוא חשב שיש שמה מסוק אוויר אין תוך כמה שניות אין אוויר אתה נצר זה כאילו שהוא זה לא טוב טוב אז אנחנו לא יודעים מי אמר מה יש רובה יש רזר אנחנו לא יודעים אומרת הגמרים דפור שאם אתה מכניס מישהו תוך חבית אתה פטור למה דמ רוב איך אתה יודע שזה רוב שאומר שפטור שכתוב כסוי וזוב פטור למה למה אתה פטור אם אתה כושר אותו וזה כי הרב לא נמצא כאן עכשיו אז גם בחבית המיס לא נמצא כאן מה מה הורג אותו החצ הזל אוקיי זה לוקח זמן הפוך יש לנו ריה שז למה כי במקום אחר אתה מכניס מישהו לתוך בזמן הגמור תמיד היו עושים ניתוחים וכל מני דברים בתוך בית של שיש זאת אומרת אין שמה אוויר אין שמה זיום אין שמה אין שמה חמצן בכלל ואג תקת שמה נרמס חוב זהו זה כל הנקודה אתה גומר את הקצת חמצן שיש שם אתה גומר ח אומר הגמור זה בגלל שהוא שם את הנר לא למה כי מה שקורה זה מאוד מעניין כאן הבן אדם הורג את עצמו הוא נושם החוצה הוא שם את ה איך חנקן הוא שם הוא נושם חמצן מוציא פחמן או זה יותר טוב כן פחמן כן ו הורגו אז בעצם הוא הורג את עצמו לא היה בתוך החבית משהו שהורג אותו הוא יצר את מה שהורג אותו את עצמו א מס שויו אשתי הביאה את הבחור שלי אז בזמנו הוא היה לא יודע בן שש שבע לחיידר הוא למד בחיידר חסידי בשיקאגו והיא נכנסת שמה והיא רואה איך שהיא נכנסת היא רואה ילד עומד ככה ומקיא ולכת עוד מטר עוד ילד מקיא עוד מטר ילד שוכב ככה כזה כמעט בלי הקרה היא רגע מה קורה כאן אני לא מבינה ואז היא נכנסה לתוך המשרד והיא רואה בתוך המשרד ילדים קיצור התחילה לצוק ומה שקרה זה זה היה שמה הגזים של ה הזה שעושה את את החימום קוראים לזה דו פחמני או משהו בקן מקיד באנגלית איך פחמן חד חמצני דו חמצני מק זה מנו זה חד חד חמצני כן זה חד חמצני סליחה לא דו בקיצור זה זה משהו ש החמצן ין לזה ריח אין לזה שום דבר ואנשים יכולים למות ככה ואם זה קורה באמצע השינה אוי ואבוי לכן יש כאלה סנסורים בבתים חיייבים שישימו סנסורים לעשן גלי עשן וגלי ק קסיד אבל בתוך החיידר היה למשהו ישן וילדים ככה נופלים כמו זבובים שמה כן בשת שמה זה לא נכון שמה זה בכלל לא מתחיל בלי בלי הנר זהלא שום דבר לא מתחיל שמה בשרג אבל בחבית בחבית הפוכה מכיוון שהוא זה כל כך שם זה חדר גדול אז אתה צריך את הנר כם בחבית כמו שאמרתי לכם ש בתוך קופסה תנסו אתזה שנייה אתם תראו שזה לא כל כך גשמ אין שם חמצן מיד אומר הגמור ש כן ולא כאן זה זה זה זה ממש זה עכשווי הרב זה יכול להיות עוד יומיים מה אתה עשית הוא כבר חצי רעב מקודם זה לא אני יודע יש כאן יש כאן דברים שצריכים א להבין אומר וב סמון סולם טריס סמוים בקוס אומר וב דחבור וסולם בבור זה ממש פלא אתה דוחף מישהו לתוך הבו ויש שמה סולם עכשיו תוך כדי שהוא באוויר באוויר אתם שומעים מה שקורה כאן הוא באוויר עדיין לא נחת אתה מושך את הסולם החוצה פטור א חייו פטור למה כי ברגע שדחפתי היה סולם אז באותו רגע אתה לא הרגת אותו רגע אחר כך אתה אז מי מי שמוציא את הסולם אחר כך זה גרום אז אתה אפילו שהוא עוד הנחת זה הפלא כאן ובו אחר וסילקו ואפילו הוא הוא כודם סילקו הוא בעצמו הוציא את הסולם אד שהוא באוויר פטו למה ג בשנייה שהוא נכנס היה שמה הצלה לא בשנייה שהוא נחת בשנייה שהוא נכנס לבור ומר וב זורק בו חץ הוא ירא עליו ואריס ביודו ויש לו דרך לצאת מזה היה לו היה לו איך אומרים של בעברית מגן היה לו מגן ובחו לקחת את המגן ואפילו קודם אטו שאתה בעצמך אתה רצת מאוד מהר לא רציתי להד ישש וידאו שאיזה אחד באמריקה לא גיד מה זה אתלט רציני הוא זרק כדור פוטבול והוא רץ מהר מהר ותפס את זה טוב אז או שזה קרה הוא רץ במהירות של החץ או הראשונים מסבירים שהיה חוט היה לו חוט הוא יר חץ והיה לו חוט קשור לטריס למגן הוא משך את זה מהר הוריד לו את המגן פור דנו שבי כשההוא ירד את החץ בפסק פה גירי יש לי שאלה למה זה שונה הנה גם כאן אתה יכול לשאול למה זה שונה מהתקרה והקור כאן אתה פתחת את התקררה פתחת את התקרה והקור הרג אותו כאן שאתה פתחת שאתה ירית אז היה שמה מגן עכשיו אתה הוצאת הוצאת את המגן זה כמו להוציא את התקרה המיסי הגיע אחר כך חמש דקות אחר כך הגיע החץ הרג אותו אתה פטור חמש דקות אחר כך הגיע הקור והרג אותו חייב בקור אתה חייב בחצ אתה פטור נו מה סבור לחלק בלי להסתכל ברשי אה מוטי א רואה אותך [מוזיקה] שמה מה אתה אומר אז התראו מהחל או שמה חלק וחץ בחץ אתה הסתכלת רשי ה פעם לא הוא אומר טוב הוא אומר טוב הוא לא צריך להסתכל ברשי בקור ברגע שאתה מוציא את התקרה אז הקור נמצא כאן עכשיו עכשיו זה לא הכל זה לא מספיק להרוג אותו אבל נכנס קור מיד מיד נכנס קור ואחרי שעתיים יהיה מספיק קור להרוג אותו אז זה מה שהו בלשון של הילד הזה איך קוראים לך עוד פעם הבחור הזה חזקי עכשיו אומר חלק מהממ נמצא עכשיו שמק בחץ החץ אין שום חלק מהממ הממס נמצא שמה רחוק מאוד הוא לא הוא לא הגיע לכאן הממס הגיע אחר כך יפה מאוד ואמר וב זורק בו חץ וסמו ביודו זרק בו חץ והוא יכול לצאת מזה שמת לו נחש ינשוך אותו ויש לו את יש לו את התרופה נגד הנחש הזה רק מה הוא בורח הוא פזרון גנבת לו את ה את האנטי וט נו איך אומרים אנטידוט את החיסון נגדן אנטי בדיוק אנטי זה נגדן ואפילו קודם פזרון אפילו אתה הלכת פיזרת לו את התרופה זרקת לו את התרופה לפח פטור למה זה כמו סולם נו בשנייה ששמת בו את החץ שמת בו את המכה יכ סח הוא היה לו את התרופה ואתה לקחת את הגרו מה יקרה לנשמה שלך אוי ואבוי הקדוש ברוך הוא יטפל בו אבל בזן לא יכולים להרוג אותך בשמה ללכת בשבת אפשר לשמוע את זה עכשיו אה בז יכולים לעשות כל מיני דברים אני לא יודע בדו למה קנס איפה קנס על מה כנס ברצח אפש כנס ברצח ז אומר הבקו אפילו שמנו בשוק את הוא לא צריך להחזיק את התרופה ביד אם זה נמצא בבית מרקחת זאת אומרת הוא מישהו ירא בו אז הוא יכול לרוץ לבית מרקחת ולקחת את התרופה זה מספיק כדי לפתור אותו ומה שקרה אחר כך אתה זרקת את זה בסדר זה לא זה גרום אומר הרב אחרב השי סדם למונ מהוא זאת אומרת כשאתה הרית את החץ לא היה כלום בבית מרקחת לא היה לא היה תרופה אז באותו שנייה אתחייב מיסה אבל אחר כך הגיעה משלחת וכן הם הביאו איזה משהו הגיע מונית עם התרופה ואחר כך לקחת את התרופה וזרקת את זה אז בשתי הקצבות אין תרופה כשירת אין תרופה כשהוא מת לא היה תרופה באמצע היה תרופה אז מה הלכ יש הרבה ספורי כאן נכון עליי יש הרבה דברים לחשוב אומר לה הרי יוצ מבזן זקי מכיוון שבאמצע היה מצב שיכול נצל אתה יכול להנצל אז זהו אז הבז פסקו בתו שנייה שהוא יכול לנצל נראה לי שיוש הכניס את זה זה לאמריקאים מחר קוף אל או גיגיס זה קוף אל גיבי מי שלא יודע מה זה או סליחה הייתי צריך להראות את זה סליחה אה כן הוא היה חץ הוא גשמ כה הוא ממש מחייך ואז מישהו סוחב לו את השריון ואז א נכנס פה החץ קשה לראות אוקיי אז זורק צרור בקוסל אה גמק מישהו זרק אבן על הקיר והוא כיוון להרוג מישהו מהאבן וחוזר לי אחוריו והגו וזה נכנס בקיר לה עם הכוח שלו זה חזר אחורנית והרג בן אדם חיב למה הוא חייב מהור כדור של אקדח כדורגל שמישהו פצ כן זה קרא מישהו נהרג בחור ישיבה נהרג לפני כמה זמן פחות משנה שמ חודשים כן מכדור הגל כן אנחנו נגיע הנה יש כאן סוגיה שלמי שהורגים עם כדור נובו אחד זרק אחד זרק אבן על הקיר עושה אימונים לשבת והוא זרק על הקיר וזה קפץ בחזרה ונכנס להוא אבל כאן הוא לא עושה אימונים לשבת כאן הוא רצה להרוג הוא רצה להרוג אותו הוא התכוון להרוג אותו ונכנס לקיר וחזר אחורה פק נכנס להוא בראש חיב למה כי זה הכוח שלו זה הכוח שלו שנכנס הקיר וחזר מה גרם לאבן לחזור הכוח שלו ות נתו כ מסחקים בכדור שהגו אז היה להם משחק מאוד מעניין או הנה יש כאן יש כאן או תסתכלו יש כאן כדור זה המשחק בוא נראה המשחק זה שאתה זורק את הכדור כמה שאתה יכול מהר על הקיר ואחר כך ההוא שעומד ככה בלי הכדור הוא תופס למה אתה צוחק רב גפן ההוא ההוא תופס את הכדור בינתיים ההוא שזורק את הכדור בורח כמה שהוא יכול והוא תופס את הכדור ומעיף את זה על הזה שזרק את הכדור ואז הוא מנסה להרוג אותו אם הוא יכול הוא יכול להרוג אותו בוא נראה איך זה עובד טוב כאן הוא הרג אותו בטעות לא בטעות גמר אותו זה זה הלך מהקיר אני לא ידעתי את זה אני חשבתי אם אני לזרוק אבן לקיר אז האבן פשוט יפול אבל אני לא היה לי הזדמנות לנסות את זה רציתי לנסות את זה אבל קראתי על זה שמה שקורה זה שהאבן באמת נמעך קצת הוא נכנס פה עצורה כמו גומי כזה הוא באמת קופץ הוא קופץ וגם הקיר קצת מהכ כוח כוחו כוח כוחו אה זה משהו אחר זה זה לא יהיהו זה כוחו ממש יש כאן סוגיה שלמה של אה כוח המשיחה אייך קוראים לזה גי ככה כוח המשיה גטי גרביטציה גרוויטציה זה סוגיה למטה לא נגיע לשמה טוב גו הו מסחקים היה סיפור עם רשון שודרון עכשיו אני אומר את הסיפור אני רוצה להקדים שהשאלה שבדרון זה מזכיר לי לפעמים את השאלות של הגמורה שהוא לא היה כל כך רציני בשאלה שלו אז לפני שאתם סוגרים את הראש שלכם אומרים טוב זה סיפור של שטויות תחשבו שלפעמים שואלים שאלה כדי להגיע לתירוץ טוב היה בחור שהגיע אליו אז ראשון שד לא איפה אתה היית כל יום רביעי אני שם לב אתה לא נמצא שמה בלילה מה מה אתה עושה כל יום רביעי יש לי משחק כדורגל ני לא לך לשחק כדורגל אז הוא אומר מה זה כדורגל אומר לו יש כדור ומנסים להכניס לגול אז ה אומר לו שעון שודרון תשמע אני אלך איתך הלילה אנחנו נכניס 10 12 כדורים לתוך עגול ומה אתה צריך אומר לא לא לא זה לא זה לא חוכמה חוכמה זה שזה קשה לך זה שיש גול גולי וזה שוער וא אתה מכנס מנסה להכניס ויש קבוצה שנייה שלא נותנים לך מפריעים לך תה ואז אתה מכניס ואז יש גול א זה הפשט בדפ יומי שזה קל להגיע זה זה בסדר אבל כשיש חתונות ויש איך קוראים לזה בליל שישי שמה גל זה שולחים שמה לא לצון חמת גדר שיש חמת גדר ויש כל מיני מפריים ואז באים לדף או זה גול זה דף מה הוא כבר כותב א אז אומרת הגמורה הוא לא אומר את זה על הדף כמובן לא היה דף ימז בזמנו חו סליחה מה אתה אומר לא איפה אנחנו באמת אומרת הגמ בגים א אם זה רגים הוא רצה להרוג אותו כאן בתמונה כאן רצה להרוג את הזה באמצע נרג ג גיטו החידוש באמ מישהו במ האבן הזא כ בצורה הזאת איך שהוא עומד כן מישהו בא שתי אים תשמע אם אתה הורג אותו אז אתה חייב מיס אז הנו חושבים רגע מה מה הסיכוי ש יפגע בקיר ובום הוא צלוף ככה הוא כזה צלפ לא מד שהוא יצליח מה שזה גם חיוב מזהו אלה שמשחקים כדור עכשיו מי שבניו יורק מכיר את המשחק הזה היה כזה משחק ש הנד בול הייו מכניסים מכה לכדור על הקיר רק בניו יורק יש את המשחק הזה חיפשתי מה אתם זוכרים אתה זוכר אתה מכיר אתה בניו יורק יש קיר של בטון ומכניסים לכדור השני צריך לתפוס רצים שמה טוב תך אפטור אם הנרצח הוא תוך ה ארבע אמות של הקיר הוא פטור ומה שקרה כאן זה רצי בשג הוא לא התכוון כאן זה לא התכוון סיפור אחר פטור חוץ במוס חייב מה זה חייב לא מיסה אלא שג זה גולוס אומר רב רבשי הדומי אני לא מבין א אם הוא רוצה שזה יקרה שזה יהרוג אותו אפילו פונמי זאת אומרת לא שהוא רוצה להרוג הוא רוצה שזה יגיע קרוב אז לא משנה אפילו פחות מר אידו כ כאילו אם אני זורק אבן אני רוצה אני עושה ככה אני זורק אבן אני רוצה שפגע שמה בעוגיות ובטעות זה נגע בארון שמה בסוף השולחן ו לא רוצה להגיד מה קרה לו אני חייב פטור פטור למה כי אני רק רציתי שזה ילך שי מטר אזה לך 4 מטר אז גם כאן אפילו טו נמי הוא לא התכוון בכלל שזה ילך כל כך רחוק מה הוא צריך לדעת שהוא כזה גיבור שזה ילך כזה מרחק אומר לי סתם מסחקים בקדור או מה שקורה זה שבדרך כלל בכדור כמה דילי תפי מי חניך לי כמה שזה מתקרב לקיר אז זה יותר טוב בשבילו אז יותר מדי מזה לכן הוא לא רוצה ש לך פחות מדמס אוקיי אז אומרת הגמרה ל או עכשיו אנחנו נכנסים לסוגיה של האם זה נחשב זה הכוח של הבן אדם ורמני המקש קידוש ע יודו אז מה שקרה זה זה הנה כאן כדי שבן אדם יתאר מישהו הלך ללוויה הוא צריך להטהר עם האפר של האפור הדומו אז יש את המים מים חיים וכאן הוא מכניס את האפר של החת זה מכטוס סך הכל אז כאן נכנס האפר של אחטו ונה אתם רואים זה לא נכנס ממש לתוך הזה ואז זה נפל בפנים קודם זה נכנס פקיר חר טוב אני מבין מה שהוא אומר אז אז מה כתוב כאן המקדש ונופ על קידוש על יוד אוי אוי על הצד ואחר כך נוב על השג אחר כך זה נכנס לתוך הכלי פה אסול למה כי זה לא נחשב כוי כוי אז למה כאן זה נחשב כוי חוי על הקיר וחזרה זה נחשב כוי חוי וכאן ע על הכלי ובתוך הכלי זה לא נחשב כוי חוי אומרת הגמרא סקין בסס כי הרי כתוב בפסוק רק את הפסוק כתוב ונוס עולב מים חיים על כלי הוא צריך לתת עם היד שלו זה לא נחשו לתת עם היד למה זה לא נחשב לתת היד אז אומרת הגמרא כי זה היה שס מה זה שיס שקודם זה הצר שמה זה הצר ואחר כך הלך זה לא יהיה הכו כמו אבן שאיין שום עצירה טק טק הולך הכוח הגיע מהצד של הגי זה כ הגיע מכוח המשיחה לא יודע ממה לא מהכוח שלו תושמע מחת ש נסו על החרס והי ז עולה היה מחת שנגע במת אז טומי מיס והוא שם את זה על הצלחת ואז הוא שם האפר הזה מהמטוס הזה הוא שם את זה על המחת הוא רצה לטאר את זה סובל המחת זס אחר זיז הוא לא יודע אם המים שלו נגע בול על המחת או שזה נגע על הצלחת ו מיצו יש כאן ש שתי דרכים לקרוא את זה אנחנו קוראים לזה מיצו מה זה מיצו שזה קפץ מהכלי למחט אז אם זה נחשב כוי כוי אז זה היה צריך להיות מצויין כן אם מה שהאבן שאני זורק עלי הקיר פוגע בבן אדם והורג אותו אני חייב מיסה או חייב גולוס אז גם אם אני זורק מים על הקיר והמים הקיר נופל על המחת אז המים שלי שאני שמתי את זה על המחת זה צריך להיות כשר ומי צולה הזוי הזו פסול זה לא נחשב הזהה טובה אונו יוד משד רב מצת לא מיצ לא שזה קפץ מהקיר אלא שזה אנחנו מצאנו מים על המחת אנחנו לא יודעים איך זה הגיע לשמה יכול להיות שהוא נתן את המים על צד הכלי ואחרי כמה זמן זה הגיע לחת עוד עוד כמה שות וזהו אומר רפמן לחברי לא זה לא היה גשמה כמו ד הסוגיה היום חברי קק אחד מכס את החבר שלו מתחת לברז מים ב היה את כל הזה באמריקה שהיו עושים ord זה עינויים מאוד קשים לשונא אפשר להוציא הרבה מידה ככה לא רוצה להגיד לכם בדוק זה כי יש פחים שמקשיבים אבל משכימים בן אדם שמים עליו מגבת ושופכים מים והוא חושב שהוא טובע בים והוא מתחיל להשתולל שובר את העצמות שלו הוא זה אי אפשר אי אפשר אפילו שאתה יודע שזה יקרה אתה לא יכול לעצור את עצמך זה לא חוקי אבל זה מה שהוא עושה כאן בעצם הוא הוא אפשר להרוג בן אדם עם זה זה מגיע כי הבן אדם מפסיק לנשום א כאן זה משהו דומה הוא שם ברז מים על הראש שלו עד שהוא מת גירד הוא מחייב זה נחשב החטא שלו זה ממש מים חץ מה נפק מילה אומרת הגמרא אני מילה בכוח רישון אתם יודעים איפה שזה נוגע למיס ולא הסתכלתי בהלוך עכשיו יכול להיות שיש כאן תמיד רחום יש יודעים אבל גם למשל אין לך כלי ואתה רוצה להשתמש במים של הברז לנטילת ידיים האם זה טוב או לא טוב אז מה שזכרו לי זה ש המכה הראשונה של המים זה טוב מה שבא אחר כך זה לא כל כך טוב דברים כאלה אני לא נכנס אני לא פוסק ואני לא זה רק מזכיר לי עכשיו אז אומרת הגמ א מלי בכוח ראשון המים הראשונים שיוצאים והורגים אותו אתה חייב אבל בכוח שני שאם הוא עמד רחוק אומר רשי אז זה זה מעניין מאוד ז זה זה המים אבל זה רחוק זה שלוש מטר משמה גום למה זה נחשב גרו והוא לא חייב ר בויס ש לכם ערב טוב ונעים