מרכז דף יומי - סנהדרין דף כה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הגון ערב ש בוס יופי מדיק ערב שבס שעתיים לפני שבת בצום ורו איפה בני איפה ישראל ימיני מחול משמאל גבריאל חסרים אבל אתם נמצאים כאן פלא פלים כמה מייללים ואז נרוץ אברם מורביץ כבר הרבה זמן שאני רוצה לכתוב לך מייל אבל אמרתי לעצמי אולי תקריא את זה בשיעור ולא יהיה לי נעים מזה או אבל עכשיו זה כבר פורץ מהלב ואיין לי אפשרות לעצור את זה מבפנים אז אני ני לא אקריא את השם שלו החשבתי לשעורים שלך דרך מנחם טוקר או כמו ואמרתי לעצמי בוא נבדוק על מה הוא מדבר באותו רגע שפתחתי את השיעור הוקסמתי בהתחלה ציורים היפים והסרטונים שבאמצע השיעור אבל אחרי שראיתי אתזה שיעור הרבה פעמים אני מוקצע מכל השיעור מבין שהתמונות זה רק הדובדבן שבקצפת אני בעיקרון לא זכיתי ללמוד דף היומי אני לומד ס מסוים שמוד ליום חבותה אבל תמיד מדי פעם הייתי מציץ ב השיעור שלך תקופה אחרונה לפי חודש שברתי את הברך ומאז כמעט לא צאתי מהבית רפואה שלמה ובגלל שהפסקתי עם החברות אני משתדל להקפיד כל יום לות את השיעור שלך בלוואי שזכ להצטרף לדף היים קבוע איין כמו הג שמק שלך זה פשוט מדבק אשרי דורינו וואו אשרי דורנו שזכ למגיד שהוא כמוך חבל שאני לא קורא את זה לפני זה לגמרי וש שזכית זכות עצומה שכזו תודה איך קוראים לו אברום הורביץ אל תתבייש תמשיך לכתוב מיילים ולא נקריא את השם שלך והכל יהיה בסדר שלום הרב אחרי תקופה ארוכה ש מדבר על לפתוח ישיבה בסגנון md היום ראיתי שבמוסד בלט או ישראל ובני יש לי משהו להגיד לכם אנחנו מתחילים בזמן כאן פשור כן אתה תראה השבוע זה יהיה מתקתק זה יהיה בזמן בכל ארץ ישראל לקחו את זה ברצינות ואפילו הזמינו את הרב להסביר איך זה עובד בבלז מצורף כתבה עם תמונה עם כובע ווא עם כובע שמגיע לחינוך לא לוקחים חשבון תירוצים לדפק אמריקאי לא בדיוק מענש בלזר כותב שאני דפק אמריקאי לא בדיוק מענש השיטה עובדת אז מתיקים אותה לכל הישיבות מד ירו וכן יעשו אתה בבית שמש ומצודתך פרוסה בכל העולם תלמידך נדור עם חפי כפ שרני שהי טבריה צבי רם קריית גת ובזה אנחנו מסמים תראו מה זה באיזה ג שמק הילד הזה אומר את זה ערב טוב רבי ה עוד פעם זה גשמ כמו עוד ערב טוב רבי ה טוב הוא הוא מכל הידים שראיתי עד עכשיו הוא יכול להיות מגיד שהוא באמת רב טוב טוב רוזה אנחנו מתחילים ממש פרק חדש מסכת חדשה משנה חדשה איך הגרלה במוצאי שבת אנחנו מתחילים דרך אגב עושים כבר כסף לחלק ב של סנהדרין אולי כמה אנשים יתרמו כמה גמרות ואז נחלק גמרות שאנשים יוכלו להצטרף לשיעור בחלק ב שזה אני לא יודע מתי כמה שלך שמה איזה 15 יום לא עוד שבועיים זה כבר זה כבר מגיע תכף מגיע יש לי שאלה האם יש צד האם אתם יכולים לחשוב על איזשהו צד שבן אדם שקונה לוטו ה פסול עידות צד כן ככ זה משחק בקוביה זה אותו דבר לאת איזשהו צד כן צד כן זה אימור לא את מ זה אימור כן מספרים אתה מאמר על מספרים או מה אני אהבתי מאוד מה שהוא אמר ממש זה המילה שאני הייתי משתמש בה דמיון זה זה חלום זה לא זה אחד באמריקה זה אחד מ500 מיליון 300 מיליון משהו כזה אחד מ-300 מיליון אבל אתה יודע את זה אתה לא נכנס אף אחד לא חושב שהוא הולך לזכות ב הוא עושה כאילו זה כדאי בשביל החמש שקל או כמה שזה עולה הרגשה טובה כן זה הרגשה טובה הוא כול לחלום לחלום הוא אפילו לא בודק את המספרים שזה מגיע הזמן כאילו הוא יודע שהוא לא טוב אבל יש כזה צד האם יש כזה צד אוקיי האם יש צד שמי מישהו מאמר על שש בש סו לעדות אה ר משחק בקו מה נפק בין זה ללוטו אם הוא מאמר רגע רגע לוטו וש זה אותו דבר הוא ממ הוא שם כסף שם כסף כן על כסף מה לא משנה זה 50 50 משחק בקובה זה סוג ש משחק בקובייה זה שונה מלטו לגמרי טוב אומרת המשנה ואלו הן פסולים כשמגיע אנחנו דיברנו על ד ד אלה אנשים שפסול להיות דיין ופסולים להיות עד המסח בקובי מי שמאמר הוא זורק קוביות ומאמר הנה יש לנו כאן ודאו מעניין סתם זה קצת זה אמריקאי מאוד בשיקאגו אבל יש לזה אופנוע וזה ממש כאילו הוא רואה אנשים ברחוב שמשחקים בקוביה [מוזיקה] הוא חשב שגונב [מוזיקה] אותו פ אח [מוזיקה] זה החים [מוזיקה] אמריקה קיצור זה משחק בקוב סולידוס יש כמה שמה עוד כמה בעיות קושי של ועמל עוד מעט מיילים המיילים נכנסים הוא כבר עושה מחו ראית מה שעשית ומל וברייס הוא יוצא אחו לגמ יוצא לגמרי כן והמלווה בריב ומי שמלווה כסף בריבית הוא פסול דות ואני אשאל אותכם שאלה ומי שלובה כסף בריבית כשר לעדות או פסול לעדות מה משאר אותך מ מי שרואה את הגמרא אחר כך זה לא קשר אה קשר הו מפריחים אז רגע אז מה שכתוב כאן זה ככה בן אדם שיש לו בעיות עם כסף זאת אומרת הוא מסכים לעבור על ייסורים בגלל כסף אז הוא אומר שישראל כן אולי צרי אז הוא אומר שאי אפשר להמן לו ש מגיע לכסף ויכול להיות שמישהו יתן לו כסף כדי להעיד בשקר להעיד לשקר אם הוא שיחק בקוביה כי והוא יודע שזה לא זה בעייתי אבל למה הוא רוצה לעשות קצת כסף והוא מלווה בריב למה הוא יודע שזה א הוא מלווה בריב למה כי הוא רוצה לעשות קצת כסף הוא מפריים הוא משחק לא יודע כל מיני כל מיני דברים מאמר עליונים נראה בדיוק זה אומר שאי אפשר להאמין לו עכשיו הוא בא להעיד ומי שנותן לו 100 דולר לעיד נגדו אז הוא עיד וסח הרי שביס מה זה סו שביס הנה לא מתקפלים לסחטנות עובדים בשנת השמיטה כן חברה עובדים בשמיטה חי משבים סליחה אומר רבי ש בתי בלה קר לזה אמר מתי משחק בקוביה פסול דוס בזמן שאין לו מומוס ל שאיין לו שום דבר אחר בחיים אבל יש ל מומוס שלא יהיו כשרים אם יש לו איזה משהו גם עורך דין וגם מס קובו החברה אלה שראיינו נראה לי שאין להם שום אומנות עכשיו אני אגיד משהו שקצת אנשים לא כל כך ו את זה שאלה סתם לחשוב על זה אחד שעושה שנורר עושה שנורר האם זה בעייתי אם הוא כשר לעדות או פסול עידות ובעצם לפי מה שעכשיו אנחנו אומרים איין ם אומנות כן אז ו עוד שנייה נראה תחזיקו את הקושיה הזאת השאלה הזאת לשנייה שואלת הגמרא אסר בקובי מיקו עובד מה הוא כבר עשה רע בן אדם שמשחק בקוביה מה הבעייה אומ שום ד ושמחתו סמכו קו ראינו את המושג את זה הרבה פעמים לאחרונה הסמכתו מה זה הסמכתו שמה לא לא לאזה זה משהו אחר על מה הוא מדבר הדרכתו הדרכתו זה הסמכתו אשמח הנו דבר ש מדתו אלאסד ש שנו סו שיכל לנצח הוא פעמים שמנצחים אותו כן הוא ממר הוא חושב שהוא יודע טוב יותר טוב בשבש הוא שם כסף על זה והוא חושב שהוא יכול לנצח יש בזה איזה קצת חוכמה ופעמים לפעמים מנצחים אותו אז זה הסמכת זאת אומרת אולי הה שם את הכסף שלו אילו הוא היה חושב שהוא לא היה מנצח הוא שם כסף כי הוא חושב שהוא ינצח ושמחת לקני אז מה כתוב ברשי מיד אחר כך קני ובלי בד בגלל שהבן אדם לא גומר דת אז אם השני לוקח את הכסף שהוא מנצח את השש בש ווא לוקח ממנו כסף הוא גונב ממנו כסף כי הוא לא רצה לתת הוא לא רוצה לתת את זה הוא חשב שזה ישאר אצלו שהוא הוא יותר טוב ממנו במשחק הזה אז הבעייה במשח קובי זה בעיה של הסמח טוב הסמח קניו ככה אנחנו פוסקים בסמח קניו ומילה הוא גנב רש אמר כל גבנו ושמחתי אומר אב שיש זה לא נחשב מסמכ כי שאתה מחק שש בש אתה יודע טוב טוב שיש סיכויים מאוד גבוהים שהוא ינצח אז מה זה כן הסמכתה אומר רשי מה שלמדנו לא לפני הרבה זמן שבן אדם קבלן לוקח עבודה והוא אומר אני אסיים את העבודה עד עד פסח ואם לא אני נותן לך 100,000 שק כנס יעדים עכשיו מגיע פסח והוא לא לא סיים זה הסמכתה כי הוא בראש שלו ב-100 א הוא מסיים הוא עושה את כל החשבונות יש לו ככה עובדים כ עכשיו הוא לא כל כך חשב על על שיהיה סגר שמה והוא לא חשב על זה והוא לא חשב על זה וכל אחד שעשה קבלנות יודע שזה אם הוא חושב שזה חודשיים זה בעצם ארבע חודשים הוא חושב שזה 100,000 שק זה 200 אל שק כל אחד יודע רק הוא הוא היה בטוח שהוא יוכל לסיים וכבר עשה כמה עבודות כאלה והוא חשב שהוא יוכל לסיים אז זה הסמכתה אבל כשאתה מאמר עם מישהו 50 50 זה או שזה נופל על אדום או שזה נופל על שחור או שהוא יקבל שש בש איך קוראים לזה שש שש זה לא שש בשכ לא שש ושש בשתי קוביות שש בשש בש זה ש ש אוקיי לא ש בש אז מה זה ש בש שזה שח כן כן הת בכ בסדר אלו אלו לפי שן עסוקים בישוב שילום לא הסיבה שאתה גונם מאנשים כסף אבל שאתה יושב בפינה אתה זורק זה בביס שהייתי לומד במיר היו הרבה אנשים שהיו משחקים שמה על כסף ממש ליד המיר ושהייתי גר בניו יורק לושן פק שמה מלא רוסים שמה משחקים בשביל כסף זה לא הם לא אנשים שעסוקים בישב שלא יום זה לא עורך דין זה לא רופא זה לא בן אדם שעובד בשביל פרנסה הוא לא מתקן מנוולים הוא סתם אז לכן נשאל את השאלה האם בן אדם שאוסף כסף וזה העבודה שלו האם זה יישוב בשל אלום ויש רבנים שאומרים שזה לא יישוב בשל אילום זה לא פרנסה ככה ילדים מהחתן כהד מה שיוצא לו כסף מזה זה מצוין אבל זה לא פרנסה שעובדים זה לא אין לו דאגה אין לו ריזיקה הוא לא למד כלום הוא הולך מבית כנסת לבית כנסת זה לא נחשו ישוב של אני רק אומר הצד ההוא אני לא אומר שזה נכון ולא נכון אני אומר מה שיש רבנים שאומרים בן אדם כזה זה נוגע למיסה אם אתה נמצא בחתונה שכל החבר'ה שמה כאלה אז אתה צריך למצוא איזה אמריקאי שיש ל פנוסה ולא יש סמרטפון אז יש לך בעיה רצינית אין שום יידים שיכולים להעיד שמה צריכים לזכור אידם אמריקאים בלי סמרטפונים קור לד הלד כן הלו אתם שומעים מה שכתוב כאן לפי שן עסוקים ביישוב ללום צריכים להיות עסוק ביישוב ללום מה בניו מהמן בין שתי השיטות אם זה מ אם זה הסמכתו אמ לא סחית יש בן אדם שהוא יש לו עבודה רצינית רק כל לילה הוא יושב ומאמר אז אם זה השמחת וזה אסור אתה גונב אז כל פעם שאתה כל יד שאתה לוקח מההוא כסף אתה גנב אבל אם זה הבעייה שישוב של אתה בן אדם נורמלי מתורבת יש לך עבודה פרנסה בלילה אתה עושה שטויות אז אתה לא אתה לא פסול הידוס תנן אומר רבי יהודו אם מוסי מתי מס רבי קובי פסול בזמן שן ומס אלא הוא אבל יש להם מומוס שלא יהו כשרים ל אה לא בגלל כש לר בחומ שהוא אומר שהבעיה זה הסמח טוב אישה באה לרב היא בכתה לרב שבל לא יודע לשחק קלפים אז הרב אמר מה הבעיה גם אני לא יודע אז היא אמרה לו הרב אתה לא יודע ואתה לא משחק בלי לא יודע וא [‏צחוק] משחק [‏צחוק] ש מה ומים אן לא אל תגזים שתי הגיסים אורים טפן מה הדבר הזה דרבו דרבי יהודו אולי רבון חולקים על רבי יהודה שמה נו סוברים שהבעיה זה הסמכת רבי יהודה סובר שזה הבעייה שישוב ושללו זה לא יכול להיות למה כי רבי יהודה בעצמו הוא אפילו לא שיטה רבי יהודה פשוט בא להסביר את רבנן למהמר רבי של בן ליבי כלמ שומר רבי יהודה אי מוסי כמו אצלנו שכחתי להראות לכם ארבע שורות מלמטה כתוב תנן אומר רבי יוד אמוס בזמן שו מונוס אמוס מה זה אמוס מה חכם הם התכוונו אני פשוט בא להסביר אותם אל תגיד לי שיש כאן שתי שיטות רבון ורבי יהודה רבי יהודה סובר ישוב רבון זה המ לא לא הוא בא פשוט להסביר אמוס הוא במה או שכתוב במת דברור ממורים אז זה פשוט הסבר על חכמים אינו חומים רבח טוב אז הוא אומר אמוס זה לפרש ווא אמת זה לחלוק בסדר אבל כאן אצלנו כתוב מוסי אז גם רבי כנון גם רבי שומ כולם סוברים שרבי יהודה לא בא לחלוק על חכמים כל וס לפרשו תכלס אין כן מחלוק כס רבוד אומר שזה ישוב ושללם הבעייה ישוב ושללם ולא מה ולא השמחת אז למה רומי בחו אומר שביה סמחת אומרת הגמור גג רומז אתה שואל אותי שאלה ממד אומר שרבי שוע בן לוי שהוא אומר שהוא בא לפרש מסוב פליגי הרסוב לא פליגי לא זבר שרבי יהודה כן חולק רבי שובן לוי סובר שזה הסבר אני סובר שזה מחלוקת ולא פליגי מה אין מחלוק בניו בין שיש לו ומנוס שלא הוא בין שאין לא ומנוס אלא הוא הרי זה פסול זאת אומרת תמיד זה פסול תמיד הבן אדם פסול זאת אומרת מה שכתוב אי מוסי אומר רבי יהודה אמוס הוא בעצם חולק על חכמים אומרת הגמרא הי רבי יהודה משום זה שיטה חדשה שר ד אין אךד ם נוז בוא נראה אם יש לנו איזה היה צריך להיות אה הנה יופי תראו מה זה הבן אדם שהכי קרוב אלינו הוא נראה קצת נוזר כן איזה יופי הטכנולוגיה אני נזיר אם הוא נזיר הוא אומר ואני נזיר אם הוא לא נזיר הם מתערבים כי כאילו אני בטור שהוא נזיר אז א אם הוא נזיר אני לא אחד בטור שהוא לא נזיר אז הוא אומר אם הוא נזיר אז אני אהיה נזיר ואחד בטוח לא משנה מה אחד כל אחד בטוח שמשהו אחר כן עובר כאן בן אדם שרות ארוכות מה זה יכול להיות כי אני חשבתי גם שא ראיתי את הבן דוד של אשתי חשבתי שהוא נזיר בסוף התגלה לי שהוא פשוט רוצה מגדל את השערות שלו לפה לילד שיש לו את המחלה אז כ עובר בן אדם וכל אחד אומר כאילו מתערב אם הוא נזיר הוא לא נזיר תכלס זה כמו הסמכת כזה אני רק אהיה נזיר בגלל שאני חושב שהוא לא נזיר והוא יצא שהוא כן נזיר אז מה אני אעשה לא אין זר שניהם לא נזירים למה לפי של ניתנו נזיר אלא לאפל רוצים לראות את זה עוד פעם בוא נראה עוד פעם הם לא בטוחים אם הוא נזיר או לא אני נזיר אם הוא נזיר ואני ואני נזיר אם הוא לא נזיר בתכלס שניהם לא נזירים למה כי בפסוק הטוב דני ישר אמרת להם אישו אישו כייף לי יפ לי לשון של אני ברור לי לאפו איזה יופי אני יכול להסתכל שמה ולא רוא אני אוחז כאילו אם אני מתבלבל לא צריך לשאול אותכם תשמע רגע אני לא צריך ור בוא בוא נמשיך הלאה או אז צריך כן שמ צריך פלו צריך ש ברור מל בריבו בריב בריב אומר וב ויוה נו נו נו יצחק אני מסתכל שמה טוב או זהו אז מה יוצא תכלס אז יש כאלה שאומרים ש איזה יופי כן י בתוך וידאו שתו וד זה לא יאומן שערב שבת ממש שעה וחצי לפני שבת שעה עוד עוד מעט הולכים לבית כנסת כולם צמים כולם עייפים כולם רעבים ויושבים כם בביס לא באמת זה ואו כל הכבוד 77 בזום וכ יש ביוטיוב גם כן או רק בזום 47 אתם לא מבינים יש עוד 47 בנוסף לזום האלה זה מעל 100 120 אנשים בערב שס זה זה קידוש השם באמת קידוש השם אז יש אנשים ככה דיברנו על לוטו אני לא מבין את השאלה כי אני יודע למה אני קונה לוטו אני לא רוצה להיות פסול לעידוד אני אני מודה לכם שהיה לוטו באמריקה בחוץ לארץ למיליארד דולר כמה פעמים עכשיו גם עכשיו לפני שבועיים שהייתי מיליארד דולר אני אני קונה שמה כרטיס לא בגלל שאני יודע שאני אנצח בגלל שאני יודע שאני לא אנצח רק זכה ואמרתי אם אם אני אזכה אז לד לא יהיה בעיה אף פעם ונביא עוד 20 מירים והכל יהיה מצויין אבל זה דמיון כמו שומר זה דמיון שבן אדם משחק בן אדם אחר בן אדם אחר והוא מעביר לו כסף זה שונה לגמרי למה כי אתה מעביר לו כסף אתה מעביר לו 5מ שק בגלל שהוא ניצח את המשחק אז אתה מביר לו כסף זה גניבה בלוטו אתה לא מעביר לבן אדם כסף אתה מביר לחברת מפעל הפיס והם מעבירים את הכסף אחרי שיש להם ככה הרבנים אומרים אבל יש בזה רב שטרנבוך אומר שיכול להיות שאתה כן פסול הידוס אז לפי רב שטרנבוך כולנו פסולים דוס צריכים להבי באמת חברה בן אדם שהוא לא שנורר גם אין לו פלאפון הוא לא משחק לוטו קיצור אין אין הרבה כאלה אפשר לעשות תשובה אפשר לעשות תשובה מה עוד הם אומרים שהכרטיס לא טוב עצמו יש לו איזה שווות יש שו ברחוב אז זה גם משנה את העניין טוב סוגיה חדשה מלו בריס אמרנו מי שמלווה בריבית הוא פסול דוס פסול להיות ד אומר ו יבס פס דוס רוב מוסיף גם מי שלוה בריבי פסול וככה נפסק להלוך יש שמה א' ציון לשולחן שואלת הגמורה נתנן מל בריבי כתוב במפורש מלווה ואפשר לדייק ולא לאוה לא לא הבנת מילווה הבו בריב זה לא מלווה זה מילווה זה אומר הסיפור כל מי שעסוק בסיפור הזה פסול דוס אני גם כאילו אני יכול להבין למה הלוי ולא הוא לא מרוויח מהאיסור הזה אולי כן הוא כן מרוויח הוא מרוויח שיש לו הלוואה טוב במצוקה אבל במצוקה הוא יעשה משהו נגד הלוחה בשביל כסף אז גם הוא מצוקה בשביל אז הוא גם יעיד לשרוד הוא יעיד ביל 100 שקל מה הבעייה לסרו ברבטוס בטוס ברבטוס סידו בירסדי שתי אנשים העידו נגדו אחד אמר כמדי אוז בריסו אחד אמר שאני ראיתי אותו מלווה כסף ואחד אומר לדדי יסו אני אני אותו אחד בסיפור עכשיו שתי עדים ועכשיו בדיוק היה לנו את הסוגיה הזאת אתם זוכים האם פלגי דיבור לא פלגי ור אין עדצ ראש רצני איזה מסכת הזה היה מס כן כאילו אני יכול להעיד נגד מישהו אחר שהוא הוא עושה איסור אבל זה איתי לרצוני טוב פס לי רוב לבר בטוס אז רובה אמר שהוא פסו דוס שלת הגמר ומר בריב פסו דוס אותו אחד שמעיד שבתוספת אתה אומרו אושס ראש עד כל הסוגיה הזאת זה ריוס בן אדם רשע כן ברשי הראשון ב במשנה כתוב תמרו רשד זה כל הבעייה שהדיין העד הוא רשע שהוא מסח בקובי אמרת הגמ למ אומר וב ודום קורב לעצמו אתה לא יכול להעיד נגד קרוב ואין לך בן אדם יותר קרוב מעצמך ואן מעצ רש אתה לא יכול לה נגד עצמך שאתה לוויתה בריבית אבל אתה יכול להעיד שהוא לווה לא לך פלגי דיבורי חצי מהמשפט מאמינים לך שהוא לוה כסף לי לא מאמינים כי זה עושה אותך רשע ואתה לא יכול לשים את שלך אתה לא יכול לעשות את עצמך רשש מספרת הגמור בו לא לינו היה סיפור כזה בניו יורק סיפור מפורסם אין בן אדם שלא מכיר את הסיפור היה אחד שרצה לעשות קצת כסף הוא התחיל לאט לאט ו הוא ראה שהוא כול למכור וזה הלך לו וככה מספרים והוא התחיל למכור פשוט טרייף טרייף חזר טריף עופות שלגמרי רק של הגויים שמה זה עולה קילו דולר לקילו והוא מוכר את זה בח דולר לקילו בקיצור הוא התחיל לעשות הרבה כסף והוא היה מגיד שיעור של דף יומי כראה וזהו היה משהו רציני מאוד והוא נכשל והוא התגרש והוא ברח לארץ היום הוא גר בירושלים גם חלק הוא לא מוסר שיו דפו חלק מהשיעור מכיר מישהו בשיעור שלו והוא נכשל מאוד עכשיו מה בן אדם כזה עושה יש מאות אנשים במי שאכלו טרייף טרייף טרייף וזרקו את הסיירים שלהם לזבל והם אנשים הלכו יצאו החוצה והתחילו להקיא פשוט להבין שאני אכלתי טרייף חודשים כן מה עושים וב יש תשובה יש תשובה הגמור מדברת על זה אז זה מה שקרה רוצה לספר לכם סיפור אחרי ששמעתי את הסיפור הזה מאבא שלי אז הבנתי את האישיות שלי ואת כל האישיות של סטפנסקי שאני מכיר זה אישיות מוזרה מאוד הסבא של אבא שלי זאת אומרת קראו לו יגיב סטפנסקי משווייץ הוא היה משגיח והוא אמר לבעל החנות הוא אמר אתה ח טריף אתה צריך לסגור את החנות אז הוא אמר לו לא מה פתאום אני לא סוגר את החנות תעוף מכאן אז הסבר הרבא שלי עמד בדלת בשוויץ ומי שנכנס הוא אמר דפק מן טריף כאן מוכרים טרייף קיצור בן אדם אחד נכנס יצא כל אחד שנכנס ברח משמה קיצור הגיע השוחט הבעל הבית של החנות הגיע עם סכין הר אמר אתה יוצא מכאן או לא אז הוא אמר לו החשוד על טריפוס חשוד על רציחה הייתי בטוח שתוציא עלי סכין גם לי יש סכין בוא זהו ואז הבנתי את האישיות שלי מאיפה קיבלתי זה בגנים זה בגנים והוא לא הלך כן הוא נעמד שמה אתה רוצה בוא בוא נלך עם סכינים יש כאלה שאומרים מגנר יש כאלה שאומרים סטפנסקי אבל זה זה האישיות פס רב נחמן רב נחמן פסל אותו לדוס ו לדיינות ואברי העיף אותו משמה אוזל והוא הולך רבי רבי מזו בופר אז הוא רוצה לש להראות שהוא עשה תשובה אז הוא גידל את הסרות שלו מאוד ארוך הוא ניבל את עצמו אומר רשי וגם את הציפורניים שלו את הטופר גם את הצפוניים סח חשב טוב הוא עשה תשוב הנה מתחרת הוא נראה כמו משיג עכשיו מרות ארוכות וזה לרובים הוא רוצה לעשות כסף בן אדם אפש להמן לו למה התקנת מה התשוב שלו אי עד שלך ל מכירים אוסו היום זה בעייתי מאוד אבל הוא צריך ללכת למקום אחר שלא מכירים אותו ויח ז רבדו זה ממש עצוב סיפור מאוד עצוב שזה הרס לילדים שלו את השידוכים זה כאילו אתה מסתכל שנים אחר כך היה קשה להם מאוד להתחתן אז הוא צריך ללכת למקום שלא מכירים אותו ויח זר הבדו בדובר חשוב הוא צריך אם הוא מוצא איזה משהו שיחזיר יש סיפור שאיזה מישהו מצא ארנק עם הרבה כסף הרבה מזומן והוא הלך והחזיר את זה לרובן אז רובן אמר וואו תודה רבה פלא אתה החזרת לי פותח את הארנק לא חסר שמה כלום צדיק אחרי זה רובן היה צריך רכב הוא שמע שההוא שהחזיר לו את הכסף הוא מתעסק בזה זה מה שהוא עושה הוא סוחר מכוניות אז הוא הבין שאם הוא החזיר לו את הארנק עם כל הכסף אז הוא בן אדם מאמין אז הוא קל ממנו רכב אחרי איזה יומיים צ'ק צ'ק צקצק צק כל המנוע הולך כאילו הוא הכניס שמה את השמן הזה שעושה שזה יעבוד עוד קילומטר אתם מכירים וגלגל בחזרה את כל הקילומטר זה היה נראה כאילו זה אז הוא בא אליו ואומר לו רגע אני לא מבין משהו אני החזרת לי את הנק ועכשיו פתאום אתה מכרת לי כזה לימון לא אומרים בארץ לימון אב בוא נכניס אתזה למן למן באנגלית בעברית זה ה מה נשמע אז הוא אומר לו תשמע מה שהחזרתי לך את הארנק רגע אני אומר את זה בתור זה לא בדיחה מה שאני עכשיו אומר זה אמיתי לחלוטין אני מכיר אנשים שאומרים כאלה דברים מה שהחזרתי לך את הענק זה מצווה ואני מקיים מצוות מה שמכרתי לך את הרכב זה ביזנס ברצינות אני שמ אנשים אמרו לי את המילים האלה לעיניים שלי כאילו לפנים שלי אנשים דתיים זה לא גניבה זה ביזנס ככה מסתכלים על זה ביזנס לעבוד על מישהו להחזיר את הזה אני לא גנב מה פתאום אני עבדתי עליך בביזנס זה טריק של ביזנס נורא יום לא אני אומר את זה בתור אתם יכולים לצחוק יש אנשים שחושבים שזה אמיתי אז אם הוא מחזיר הוד מה אלה שמלים ברביעית פתאום רטו בא לישיבה ו מעשרות כן בסדר זה משהו אחר זה הוא יודע אין בזה תירוצים אני מדבר בביזנס עבדתי על הור מכרתי לו לוקשן א כאילו אני ביזנסמן טוב הוא קנה את הלוקש שלי וואו איזה הוא גם איך אומרים היומיים שלא היית כאן זה לא היה טוב הוא די טוב אבל לא כמוך אתה יותר מהיר זה לא זה לא טוב שאתה לא מגיע תעשה לי השתלמות אם ככה הוא גאה בעצמו ויזה בדו הח שוב אוי שצ מתחסד בד חוש משלו יצא לו איזה פרה משהו טרייף אז הוא לוקח את כל הפרה זורק לזבל והוא נמצא גם צריכים להוסיף כאן הוספה תכניסו עם העיפרון שלכם הוא נמצא במקום רחוק ו הוא לא נמצא במונסי עושה את הדברים האלה כי שמה זה כבר לא חוכמה פתאום הוא מגדל שערות פתאום הוא זורק בהמות טריפות לא אתה נמצא בארץ אתה נמצא במקסיקו אף אחד לא מכיר ואני ראיתי שהיה לך טרייפה וזרקת על הזבל טוב זה תשובה זה אני יכול לראות ש אתה בעל תשובה טוב סוגיה חדשה פו מי בודק את זה שמה אף אחד לא מכיר אותו אף אחד לא מכיר ספר אם ראו אם נכון צודק אין אין שיבדקו אותו כי אם אתה בודק אותו אז הוא יעשה בדווקא אז ודאי שהוא יעשה כאילו שאתה בדיוק ב שהוא לא יודע שבדקת אותו בדקת אותו וראית בלי בלי שבדקת אתה יודע עליו אתה ראית אתה מסתכל מהחלום ואתה רואה שהוא זורק טריפות טוב סובל תשובה אנשים עושים תשובה מכל מיני דברים יותר גרוע מזה אפילו מפיח ים מהיים מה זה דבר הזה להפריח יונים אם תקלין עושה תחרות יונים איפה זה טוב זה אני לא אהבתי כל כך לא זה הנה זה אולי הסיבה שני מרה אתזה בל שהשכן שלי בניורק בברוקלין לה חברה מברוקלין בר אנגלית מאוד יענה מהמס [מוזיקה] שג זה אנשים שגרים בתוך העיר זה נורא ויום אז השכן שלי מול מה קרה כאן לא יודע מה קרה הפסקת אותו לא כי יש שמה עם ה עם המקל השכן שלי היה עושה ככה עם מקל והיה לו מאות יונים שהולכים מסביב למקל ולא הבנתי והנה בסרטון הזה ראיתי שהוא משתמש גם במקל הוא עושה ככה זה ש והם סיפורים יותר יפים אלה מוכים אותם אנשים קונים אותם בכסף אני קונה אותם מתים מיש מבילי יפה מקל אניני צריך לראות את המקל זה ש הנה המקל יופי עושה משהו מהמקל לא הבנתי אף פם מה זה השן ש ממש מו צבע הית מיש מדבר לי את זהו [מחיאות כפיים] הוא לא מפסיק חש אמר אורו אז יש לנו מחלוקת או שזה תחרות יונים או שזה אורו מה זה אורו אור זה שאתה מלמד יונה להביא יונים אחרים כן יש מה קורה הרי היונים האלה אלה שרדי לכם בברוקלין זהו פרטיים לכל אחד יש א כזה טבעת וזה יש יוני אחד בונה בית באיזשהו מקום כמו כאן ליד בית שמש בנו את ה הזה של היונים שוח באים יונים זה לא של אף אחד אתה בנית את הבית הם באים לשמה אתה צריך ביצים אתה הולך לשמה לוקח אתה צריך יונים ק אתה לוקח אבל הם בעצם הקר אתה מלמד את היונה שלך להביא אותם אליך ה רגמו אם ת ור אם זה תחרות מלא אמר אור אז אם תחרות אז זה ממש משחק בקובי אם היונה השחורה תנצח אז אני נותן לך 100 דולר ואם הלבן אתה נותן לי 100 דולר אז זה מס בקובי לא למה הוא לא אומר אורו אתה בעצם גונב לאנשים יונים אומר ורני דרקי של בעל זה לא אמיתי זה לא אתה לא גונב לאף אחד יונים זה רק הואן הוא תעצבן אליך בסדר זה לא שלו הוא יכול להתעצבן א זה קוראים לזה כי שלם צריכים לעשות שלום בעולם בגלל שאתה לא עושה שולם אז אתה פסול דוס ממר אם ת למה הוא לא מדבר על תחרות אומר לוס בקובי זה פשוט זה בול ששבש מוס רבי קובי מה קמינה אם אם אתה מנצח משחק ששבש או מנצח תחרות של יונים לא צריכים להגיד שתי מקרים אז לכן המשנה מדברת ע מקרה אחר שהוא מלמד את היונים וד ממקום אחר זה לא נכון ששבש זה הראש שלך ואתה חושב שאתה יכול לנצח תה יכול יש אנשים אולי שמאמינים שהם יודעים לזרוק קוביות לא יודע מה כן יש כזה דבר בדם שחושב הוא טוב יש לו מזל טוב הוא תמיד כן והוא ינצח אבל כאן הוא יודע שזה לא הוא זה היונה שלו הצרי אם הוא משחק בעצמו אז הוא חושב שהוא יודע יותר טוב מה הוא והוא לא ממש חושב שהוא יפסיד ולכן הוא גונב כסף ממנו שהוא לוקח את הכסף דמר ד ב ודע יותר טוב ממנו אבל אבל אם הוא רק משחק עם יונים אז הוא לא ממש חושב את זה חזק אני דופק עם יש איזה משהו שדופקים שמה מקלות לא יודע מה ואני יודע קושת אני אני אלוף בלדוק אבל תולה בדס עצמו אםו אבל שזה לא קשור לעשות רעשים ודברים כאלה רק בשכל שלו אז אולי לא צריכו מספ המשחק בקובי מה זה אלו ה משחקים בפספוסים שזה קוביות ולא בסו מבד אמרו זה לא ממש פספוסים כמו בשבש אלא אפילו כלי באגואיזם לימונים יש כאלה לפעמים אתה נתקע בלי זה אז מה לא תשחק עכשיו אתה לוקח כל מיני שטויות ואתה משחק איתם ומה זס איך עושים תשובה שס פוס שאתה שובר את הקוביות זה מלמד אותנו הרבה נראה לי הגמורה הזאת כאילו בן אדם רוצה לעשות שובה ממשהו אז מה הוא עושה כדם הוא שובר את הדבר כן שובר את הסמרטפון ואז ויחזו בם חזור גמור והוא חוזר ואפילו בחינם לא יעבד ואפילו הוא לא משחק את המשחק הזה אפילו בלי כסף כן הוא לא משחק ששבש לעולם אפילו בלי כסף אפילו כשר אפילו טלפון כשר הוא לא עושה הוא לא ורד את השיעור בזה כן מי ששאל אותי במייל אומר אני באמת רוצה להבין אותך אתה אתה הרי כל השיעור שלך זה זה רק בשביל סמארטפון ואחר כך אתה אומר שסרט פון זה לא טוב אני לאמ זה טוב או לא טוב מה מה כאילו אחד כזה שאין לו רוצה לדעת מה אני לא יודע לא זה מה שאני אומר השיעור זה לא רק לסמרטפון השיעור זה בטכנולוגיה זה במחשב זה בכל מיני מקומות שמותר אבל יש המון המון אנשים שיש להם סמארטפונים בפרט אמריקאים כמוני שבאמריקה לא היה כזה דבר שזה אסור כל החסידים יש להם סמרטפון באמריקה כל חסיד לא כל אבל זה מאוד נורמלי לראות חסידים עם סמארטפונים זה כאילו זה לא לא בארץ זה נהיה ממש אסור אסור אסור אז בן אדם אמריקאי שמגיע לקן הוא בכלל לאיודע הוא יכול להוציא סמרטפון באמצע באמצע חתונה של ירושלמים והוא בכלל לא קולט שזה יש בזה בעיה שהייתי בחתונה ככזאת והכניסו לו לא מכות אבל מישהו בא ועשה לו ככה לש פח על הרצפה ס לו אתזה כן אז א הייתי מישהו בבית כנסת בשטיבל הוציא את הסמרטפון והוא התחיל ככה זה לראות לא יודע מיילים שזה לא הכי טוב אבל מישהו בא העייף לו את זה מהידיים אז היה שמה כמעט מכות באמצע הזה מה אתה נוגע בזה שלי אומר אתה אתה לא תביא סמרטפון כ באמצ אתה לא תיגע בי בקיצור צעקות ם כולם מסתכלים באמצע מרב מה תמידים לכן הם לא יודעים אם היו מתפללים כן שומעים את יוסף אומר את זה זה הזה שלו זה זה לא רק שלך עכשיו עכשיו בני גם אומר את זה לפעמים חו כולם ביחד משלם בם זה מזל שאתה לא אומר את הדבר השני שאמר אתה יודע מה ש מתכוון בפט הקטור יש משה שאפשר להוסיף ולא מוסיפים כי זה לא כל כך טוב זה עושה ריח טוב מזל שזה אתה לא עושה בקול חשה סס ויחזור ב חזור גמור אפילו מבר טוב סוגיה חדשה אלם חוק אתה עושה ככה זה אתה נבל תשמע זה זה צום בצום כל מיני דברים יכולים לקרוא שלא שותים ולא זה אין את האנרגיה איין את א מצויין וי כן שו מריס כן לכן הפכתי את זה לא היה לא היה לא היה היום בבוקר כל חמש דקות אני שם את היד שלי כאן לתפוס שתייה מה קורה אה זה צום כאילו אם זה שם הייתי שטה זה אין שאלה הוא אומר הוא אומר שאתמול בלילה שש כוסות שתיתי שש כוסות מים בשיעור אחד ואו וחזון מי שמלווה ברבס ולוו שלוב יבס איך עושים תשובה רב איך עושים תשובה תחשבו איך עושים תשובה נו לא כתוב כאן תר כן ז משקור שורים יש טר חוב ש עדיין לא שילם תקרא את זה אז מה יקרה הוא עדיין חייב כסף רק אתה לא יכול להוכיח את זה אז אניה מיל ועל פה אז זה באמת כואב לך מאוד אבל אתה מראה שאתה רציני אתה קורא את השטר משיכור שור מירז חזור גמור ואפילו אני לא צוחק יש אנשים שלוקחים אייפונים דברים כאלה ולוקחים פטיש ושוברים את זה כאילו על פי הגמורה הזאת מבקשים לשבור ואז מוכרים את זה בעצמם לא אבל אני מכיר מישהו חבר שלי קיבל טלפון מישהו מישהו התקשר אליו ואמר שלום זה מצאתי אייפון זה אתה זה אתה בעל הבית אז הוא אומר כן כן איפה אתה נמצא הוא אומר לא לא אני הולך לשבור את זה תשמע פח פח פח ושבר את זה כן מס שויו לא קח הוו חזור גמור בחדר שאני למדתי באמריקה בדרכי וירו למנהל יש אקווריום של דגים ולמטה יש לו איזה 100 טלפונים לא כשרים שההוא מוצא אחד הוא מכניס שמה לתוך הקברים נראה לי שזה בדך שמעתי יש גם דגים אבל יש הרבה למטה הרבה הרבה לא כי זה זה תנאי אם אתה בא לחדר עם פלאפון זה הולך לתוך האקווריום זה אתה צריך לדעת כאילו זה על תנאי ואם וסה חזרה זה משקור טורים קוראים את השטר יחזו חזור גמורה ומתחרטים חרטה גמורה אפילו תקשיבו הנה זה היסוד כאן אפילו לנוחי ס אפילו לגוי לא לוקחים ריבית זאת אומרת אפילו במצב שזה 100 אחז מותר אתה מתרחק מהדבר הזה לגמרי אתה לא מעשן אתה לא מעשן לגמרי אתה קורא את הסיגריות ואתה לא נוגע בקופסה ואפילו בדיגיטלי לא אפילו בפורים לא משנה מה אתה לא נוגע זה הנקודה כאן הנה כאן יש לנו זה רק לאמר שיבינו בלי בשק לא כו שק זה בן אדם קוראים לו כריש כן גם בארץ הוא כריש הוא בן אדם שלוקח ריבית זה קריש טוב הוא מפריח כן כל התמכרויות מדבר על סיגריות זה התמכרות בות ורים מה מה ההסבר בזה סתם אני חשו קולט יש משהו שקוראים לזה טריגר כן הבן אדם שהוא מחור למשהו לא משנה מה כל דבר בעולם בוא נגיד משהו קל כמו סיגריות אז הוא אפילו לא יודע למה הוא מדליק סיגריה אבל הוא רק יודע שהוא במצב כזה הוא יושב על המרפסת והוא קצת עצבני והוא לוקח למשל קפה אז באותו שנייה הוא מדליק סיגריה זה אוטומט בראש שלו אז לכן אומרים לו אתה אל תיגע בקפה כאילו כל דבר שקשור לדבר הזה אתה לא נוגע אם אתה לא נוגע אתה יכול לשבור את זה זה זה הדרך לשבור אחרת זה מאוד מאוד קשה לשבור אז אם אתה משחק שש בש ואתה אומר לא לא אני לא משחק בכסף אין כזה דבר אתה משחק שש בש המשחק ראשון זה בלי כסף המשחק ששני זה כבר עם כסף זה אוטומט אם אתה חוזר בתשובה זה אומר אתה לא נוגע בדבר הזה בכלל הוא מפריח יונים אלו שמרים אס הונים אז זה כבר משהו שלא ראינו עוד זה אנשים שלוקחים שתי יונים זה יותר מוכר בחוץ לארץ הנה זה ככה שתי יונים שרבים אחד נגד השני יש אפילו יומים שמסתכלים כאן באנס כן לא ודאי ששבש זה משחק אני רק אומר ששבש לכסף זה מה שאני ראיתי בירושליים ליד אמיר היו משחקים שש בשביל כסף בדיוק על הזה של החלב יושבים שם בחוץ וזה אמיתי זה יש שחקן מאוד מאוד מפורסם בחוץ לארץ לפני 20 שנה הם קוראו לו מייקל ויק הוא הם הכי טובים ותפסו אותו שהיה לו כלבים שהיו רבים אחד נגד השני הכניסו אותו לכלא לכלא ואיבד את הכל את המיליונים שהיה לו כי הוא היה עושה בוא נגיד 10 מיליון דולר שנה אז בזמנו שלא ה היום זה כבר לא הרבה אז בזמנו הוא היה מיליונר גדול העיבו אותו מהן א פוטבול והכניס אותו לכלא זהו לכמה שנים והוא הפסיד את כל בגלל שהוא שם כלב נגד כלב יש כזה דבר עד היום הזה ש מהים ויים בבד אמרו אלא אפילו במו חייף הנה במו חייף ו חז רוסון איך אפשר לדעת שבן אדם עשה תשובות מ שישברו אס פגומים ש הפגומים זה המקלות האלה שעושים את הרעש להביא את היונים ויחזור ג שובר את הדברים שלך את הכלים ואתה אומר שאתה חוזר ואפילו במד בנם אובדי אפילו במקום שזה לא יכול להזיק לאנשים לא כלום אתה יוצא למדבר לאלא אתה לא עושה אתה לא מתעסק בזה ס אלה שנוים פ שיס אח עוברים אחד אחד איך עושים תשובה בכל הדברים האלה הרי אסור לעשות סחר ב יש כזה מילה מסחר סחר בפירות שביס והוא עושה כסף אז אומרים הנה הוא במצב מאוד קשה הוא לא יכול להתגבר על עצמו והוא לקח כסף על פר שביס אז הוא גם יקח כסף על עידות ועל דיינות אז איך ז שתגיע שביס אחרס שנה הוא צריך לחכות שבע שנים עכשיו ובדו והוא לא נוגע בדבר ח לא חז דור בבד אמרו א חזור ממים הוא גם מחזיר כסף כיצד אמר אני פלוני בר פלוני כינסתי מוסים זוז בפיר שביס אני כבר עשיתי 200 200 כסף על הפירות האלה וי נסו במתן על הנים ועכשיו אני נותן פירות שביס לינים בחינם קיצור הוא לא רק זה גם יוצא מהכי שלו מי אז בימו אז הגמרא רוצה להביר היה מכאן כי דיברנו על בהמות ועכשיו עושה אימורים בבהמות ב שלמד אומר אק מן אם זה תחרות אני יכול להבין יש לך שתי כלבים ואתה רוצה לראות איזה כלב יותר מהיר יש לך שתי פרות מ שתי סוסים מי רץ יותר מהיר כן סוסים זה מאוד מקובל היום ה שכלא גם בארץ יש מרוצים של זה אוקיי איך אה שכ רגע שכחתי להראות את הסרטון חייבים להראות את הסרטון הזה מפרט שיש כאן אורח איפה איפה הסרטון הזה דב איפה שמת אותו כאן לא הסרטון שהם עשו התלת ממד משהו חסר כאן זה היה כאן לפני דקה ראיתי אותו עוד פעם זה לא כאן לא כאן אני הולך לאט ליומן הוא הוציא את זה אתה הוצאת אמרתי לך תזכיר לי להראות לי את זה פלה פלים לא זה היה כאן היום בבוקר היום לפני שהתחלת שיעור מה אולי תשאל תשאל את יושי שישלח לך את זה זה ביכור מכוחו אז נראה את זה אחר כך אני עוד לא ראיתי את זה אבל אני אני לחצתי על זה וזה התחיל ואז אמרתי תזכיר לי יכול להיות שושי יציא את זה משומה א יכול להיות כן או אז אומרת הגמור אז במה מדובר כאן יש לך שתי בהמות ואתה מאמר עליהם לכאורה אתה מאמר מי מי ינצח ב במירוץ הזה יש תחרות ה שו ב אלמדו אומר אורו אבל אם זה הכוונה שאתה יש לך יונה שמביאה עוד יונים וכאן אני צריך את הסרטון הזה פלא מה ב סוכי מה אתה שולח כלב שביא לך עוד כלבים אתה שולח פרה שתביא לך עוד פרות ברגע שהיא יוצאת החוצה להביא פרות יהרגו אותה האריה יבוא ויטרו אותה אז מה מה כן אומרת הגמר אין בשור הבור מה זה שור הבור או אז אני אראה לכם מה שאני צילמתי מה שאני צילמתי בעצמי לקחתי זה שור הבר זה דווקא כשר זה באפלו והנה הסיפור מי שלא מכיר אז אני אספר לכם את הסיפור מה שקרה זה זה ככה ראינו את הארייה אוכל שור הבר קטנצ'יק ואכל אותו לגמרי נשאר איזה חלק קטן ואני אראה לכם עוד מעט מה איזה חלק רק את הראש קצת משהו שאי אפשר לאכול ואז הגיעה האמא זאת האמא ככה אנחנו החלטנו לבד בלי והיא התחילה להצטער על על על הילד שלה ששמת והיא עשתה שמה לווייה היא עמדה עם כל החברות שלה והתחילו ככה להריח את זה ועוד פעם להרח וללכת בעיגולים זה היה נויר בם לראות את זה חצי שעה אנחנו ישבנו שמה חתנו את זה חצי שעה היה צער ראינו את הצר ואז הגיעו צבועים מהצד וככה היה קצת בלאגן הבריחו את ה אבל רואים כאן בסרטון רואים שהאמא מבריחה את העריה מהבן שלה ככה הבנו שזה הבן שלה כי בכעסים היא הגיעה א בוא נראה איפה זה או הסרטון הגיע כאן הם מגיעים שלום עליכם קבוצה שלמה אתה תשמע את מנדי אוירבך מדבר ואת גרי במשה מדבר למה לא בעברית גם זה באפריקה הנה הם באים והנה האריה בורח עם הראש מה שנשאר מהילד שלה אותו זה שורב בו עכשיו הבנתם מה זה שורב אז כזה שורב יש עוד היה עוד יכול להיות טוב לא משנה כזה שור הבור הוא יכול להביא עוד חברים עכשיו אני אראה לכם איך זה עובד הנה תקשיבי טוב יון טיפשון היום אנחנו הולכים לעשות צת מיחי ונים לפי הפרשנות השנייה בגמרא אתה לוקח את זה ומהפנט יונים אחרות ומביא אותם לפה לא מעניין אותי למי הם שייכות אם אתה חוזר עם 10 יונים יש לך ארוחת ערב נת עכשיו גו גו [מוזיקה] גו מאיפה למדת לעשות את זה איך שמים את זה בסטטוס אז קובי עשה לנו 1 2 3 קודם כל לוקחים תמונה איזה תמונה שאתם רוצים ולוחצים על זה ואז הוא אומר לך איפה אתה רוצה לשלוח את זה לחבר שלך לזה ואחד מהזה זה סטטוס ואז אתה נכנס לסטטוס לסטטוס שלי ואתה לוחץ אז הוא דרך הסטטוס הביא עו דיונים הוא רוצה להראות לך בזמן הזה איך מביאים עוד יונ איך יונה מביאה עוד דיונה אבל זה גם תוך כדי להראות שצריכים לעשות סטטוס כי מגיע חלק ב של השו שטין וזה הגיע הזמן להביא עוד חברה לשיעור דרך הס סטטוס אוקיי אומרת הגמרה ככה וממ שבר מן במ יש מחלוק האם שור הבר הבופלו הזה הנה מה אתם אומרים דרך אגב איזה איזה חיה הורגת הכי הרבה אנשים הכי הרבה אנשים לא בספארי הפטם אבל הבימה הזאת היא הכי מסוכנת למה כי אי אפשר לרות עליה שהיא רוצה להרוג אותך היא אוכלת דשא ופתאום היא קמה והורגת בן אדם אז בתור אריה לפני שהוא הורג הוא עושה ככה עם השיניים והוא מראה שהוא כועס יש לך כמה דקות לברוח הוא לא לא מראה כלום הוא אוכל אוכל פתאום טק הורג אז השאלה היא האם השור הבר הזה זה בימה או חיה למה הנפק מנה או כיסוי הדם ו חלב זה חלב זה חתיכת חלב ואם זה זה מותר ואם זה במה זה אסור ו כן זה ר ספיש מנצסטר מ רבי מח הלי בסונים מיעוד פסול דוס לדיינות גזלנים חמסנים שואלת הגמ גז רוש מה זהש למצי שהמציאה של ש מדרי זה לא שלהם מקור סוב אה אם אני כבר אומר את המילה מקור סובו אז נזכרתי וד ואנחנו כבר מדברים על הספארי אש היינו בספארי ראינו איזה אריה עומד שמה והיה תימני ורוסי שרצו לעבור ראיתי במו עיני כן מ שטו לא מספרים שהיה תמני ורוסי שרצו לעבור היה אייזה אריה וכל אחד אומר נו אתה תבוא ראשון לא אתה טוב התמני עובר ו ואריה לא אוכל אותו ואז הרוסי עובר ותח האריה תופס אותו ואוכל אותו אז שאלו את האריה מקור מקוסוב וש מקוסוב אז הוא אמר אה שראיתי את התמני נזכרתי שלפני שבועיים אכלתי אחד כזה ועדיין חריף לי בפה אומרת הגמורה אז מקורה זה לא מה-10 הזה זה גם לא מה100 מקור מציע רגע אבל בשביל אנשים רעבים בצום זה לא מציעי בלמו למה צריכים להחזיר לקטן כי לא לעשות מריבה שמשפחה שלו וזה אז תכלס הבן אדם המבוגר הזה לוקח כסף מילדים קטנים סנו רבון לספר את הסיפור הזה הירושלמי לא סיפרתי זה הרבה זמן אולי לחדשים אני צריך לספר את זה יש זמן אתה מכיר זה טוב זה טוב צריכים אה הולכים עד סוף הסום התפללנו מנכ זה סיפור עם יוסף חיים זוננפלד כן מי הסיפור ם יוסף חיים זוננפלד היה איזה אחד שהיה לו מטבע של זהב ששווה המון המון כסף בזמנם הוא הרבי את זה ו נודע לו שהבן שלו מצא את את המטבע כי הוא רואה את הבן שלו מגיע עם איזה איזה במבה מהחנות שוקו והוא אומר מה זה הוא אומר מצאתי מטבע ו קניתי עם זה אז הוא האבא רץ למכולת ואומר לב למכולת אתה גנב לקח את מטבע של זהב ששווה היום לא יודע 100 אל דולר ונתת לבן שלי שוקו אז הוא אומר לו לא נכון זה ככה זה והוא נתן לי כזה מטבע והחזרתי לו את עוד אז הוא אומר ללא אז הלכו לדן תירץ רבי יזב חיים זוננפלד רבי י חיים זוננפלד חייב את הבעל המכולת שבועה והבע למכולת אמר שהוא לא רוצה לשווה אסור לשווה זה בעיה אז אז מה כן אז הוא צריך לשלם אבל אין לו כסף זה המון כסף 100 אל דולר אז הוא לקח מגמחים והוא אמר שהוא ישלם ככה תוך כמה שנים הוא ישלם את זה הוא התחיל לשלם ואז אנשים אמרו שאסור לקנות בחנות הזאת הוא גנב הבן אדם גנב מילד קטן מטבע של שזהב הוא עושה כילו הוא משלם לד בינתיים הוא לקח לו את המטבע טוב אחרי כמה שנים דפיקה בדלת וזה שנגנב לו המטבע הזהב עומד לו עוד איזה בן אדם ואומר תשמע אני באתי להחזיר לך את המטבע זהב מה קרה אני ראתי את הבן שלך לפני כמה שנים הולך ברחוב עם מטבע זהב ו הבנתי שהוא לא לא מבין ארתי לו בוא נראה לך איזה כוסמות משהו עשיתי ככה ככה לקחתי לו את המטבע הזהב שמתי לו איזה שקל ושלום וההוא לא לא הביא מה שקרה הייתי ממש במצב מאוד קשה כספי ואמרתי עם הילד הזה משחק עם מטבי הזהב כנראה שלאבא שלו יש מספיק ולקחתי לו את זה אז הלכו לרבי סמחי מ זולנד רבי סמחי מ זוננפלד אמר ההוא שגנב את המטבע טוב הקדוש ברוך הוא ירחם עליו והוא צריך לעשות ו הוא היה במצב קשה הוא עושה האבא שלח וצעק על המכולת הוא עושה מה שהוא הי צריך זה מה שהוא הבין והוא הוא לא עשה שום דבר רע בא למכולת הוא צדיק יסוד עולם הוא לא גנב את זה והוא לא רק שהוא לא גנב הוא גם שלם כסף כל חודש אבל אלה שהפסיקו לקנות בחנות ודיברו עליו לשון הרע אני לא מקנה בגיהנום שלהם או אז אומרת הגמור לי לקחת מילד קטן ללכן הזכרתי בסיפור הזה לקחת מילד קטן וזה מציאה שילד קטן זה לא ממש שלא אבל תכלס אתה בן אדם לא טוב אי אפשר להאמין לך שמגיע לכסף ולכן גם בעדות תבוא לבז עכשיו לעיד אולי מישהו שילם לך 100 דולר לעיד אי אפשר כבר לאמין לך פסלי רב רבו אמ שהוא פסול המסונים קורסו דמי קיב יש לנו תמונה של חמסן הידוע כן חמסן זה בן אדם שהוא הוא גונב דברים אבל הוא משלם עליהם הוא בא למישהו אני מאוד אוהב את הרכב שלך הנה קח 30 אל שקל זה הרכב שלי שלום לא שואל שאלות מקורב דמק יב אב תכ הוא שלם זה הקר בל אולי קרה איזה משהו כאן הוא לא הבין הוא לא הוא חשב שזה מכירה לא טוב כ נכו זה כחט אבל זהזה זה זה מה שהוא עושה כל יום גוזו רבון רבון אמרו שהוא פסול ט אספ להם הרואים מי פסול עידות רואה צאן כי הרי הבהמות שלו הולכים ורואים בשדות של אחרים הגבים אלה שלוקחים מיסים מאנשים ומכסים אנחנו יודעים זה מי שעבר שמה במכס צריכ לספר לכם עוד פעם הלכתי עם מאיר קנג שעכשיו עשה חתונה השבוע הוא היה בחוץ לארץ וחזרנו לפני שירדתי מהמטוס אז בזמנו אני מוציא חוצה כחולה מהתיק שלי והורדתי את החוצה הלבנה לבשתי אז אומר מה זה אמר לי זה חולצת המכס ככה אני עובר במכס שלא יצרו אותי שיג טוב אתה שטויות שלך אז אנחנו עוברים ואז אמרו לו בוא בוא אנה תשאלו אותו מה איזה שי הוציאו לו והוא קנה הרבה דברים בחוץ לארץ והוא היה קצת מסכן אותי לא עצרו אבל היום אני הולך חוצה לבנה גם לא עוצרים מסתכלים בעיניים הם מבינים כן לא אני לא מביא דברים שצריכים שאפשר לעצור אומרת הגמור ים רואים מסל מסכן פעם אחת הלכו לו הבהמות וראו בשדה של מישהו אחר לכתחילה לא זה הכוונה שלהם ם שולחים את הבהמות שמה לראות לכתחילה גז ון הם פסול ד מהם דוד המלך סו מש רבינו כי הם מה איך משה ראה את זה כי הם היו במקום רחוק במדבר דוד המלך שלחו אותו שמה למות כולם רוצו שימות שמה מקום רחוק ששמה מותר הגבו וס מקצל קוקלי מה מותר לבן אדם שהוא אחראי על המכס כאן בשכונה פעם זה היה עובד שאתה הולך למלך ואתה הוא נותן לך אחוזים הוא אומר תשמע מהרחוב הזה אתה גובה ככה וככה אז מהד קיצו מה מה שאמרו לו לקחת הוא לקח קושלי כ מחוז קוקלי טירו אבל התחילו להבין שהוא לוקח קצת עודף בשיל עצמו פסלנו אז הוא פסול דוס אומר שאמרו קלי רוא שמרו איך רוא בדק ך ר בגסו האיסור לראות בשדה כאן בארץ זה בדק אבל גם רואה במגש שוא הגמ ומיי דק בארץ ישראל פסולים בחוץ לארץ קשירים רוא בגסו על זה אנחנו מדברים בגסו במה כמו סוס פרה אפילו ביר כשירים למה אתה אומר שהוא פסול כתוב במפורש שר בגסו בארץ ישראל כשר אומרת הגמרא הוא במגדל בן אדם שמגדל במות בתוך ה איך קוראים לזה לא הבית ה בתוך הרפת שלו אז אם זה באמה קטנה יכולה לברוח ולעשות בלגן המה גדולה לא תברח לו לכן הוא כשר בוקר כתוב במשנה כן אתם זוכרים אני מאמין את השלוש האלה שרואה בוקר וכתוב בקר שזה בגסו דוס לאדינו אני מאמין להם ששפטו אותי ש בוקלי להמשיך הלאה עוד עוד כן עוד עוד דקה עוד 30 שניות ולדינו בוק כל בת לגמרי נמי למה דווקא ש אפילו ה לאי בשוב ממש לא מכירים לא מבינים את ההלכות והם לא מכירים את הדברים גם כן אפשר לקבל אותם על עצמך בתור דיינים רבוס שיהיה לכם גו שבס מוצאי שבת בת וחי מדויק ‏van