מרכז דף יומי - סנהדרין דף ו. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוח איך אומרים צרות באנגלית ורס אני מאוד סוס נורא סוס זה היה זה היה משהו אי אפשר כאילו אנחנו בכזה בהיי שאנחנו לא יודעים אפילו איפה היינו ומה עשינו אחרי כל הסיפורים ששמעתי כל השבת הכל שמעתי מבחורים ומנש שבחו אנשים הכל כל השבת כל ה כל שלוש דקות אחרי האירוע הבלתי נשכח נשארתי עוד שעה עד 3 בבוקר רק להצטלם עם אנשים כל אחד רצה סלפי וזה ולדבר ולשמוע ואני הולך לחדר אומר אבל אבל רק דקה יש לך דקה בשבילי אבל משהו מדהים בדיוק היום בבוקר אני במעלית עם מישהו וא אומר לי אני חוזר לאנגליה אני אמרתי לו סליחה אתה היית כאן כל שבת ואתה מאנגליה אומר לי כן אני היתי חילוני 20 שנה ואתה החזרת אותי בתשובה על ידי השיעור שלך במנצ'סטר כאילו אומר נולדתי דתי מעל 20 שנה קוראים לו זב משהו ציל לקחתי וידאו מי שלא מאמין רגע אתה הולך להראות את זה אמרתי לו לא בכל הפלטפורמות רק לשיעור שלנו של 30 אל איש אל תדאג אין לך מה לדוג זה כאילו בסוף הוא כמעט אם לא הייתי פוגש אותו במנית אז הוא לא היה ניגש אליי ושימי ליפמן למה הוא לא הביא אותו אליי באמצע שבת אני לא יודע בלילה אתמול שהלכתי לישון חשבתי על עצמי אני אני ידעתי שאני אעשה את זה ואני לא יודע מי אבל אפילו לא הזכרתי פעם אחת את בכל השבת את אומר ליוי שהוא עבד בשביל ה בשביל הסיום אפילו פעם אחת ואפילו פעם אחת לא הזכרתי את אברמי כהן כמה קשה שהוא עבד הזכרתי את השם שלו כזה אני יודע שיש עוד אנשים שמה שפשוט הזיכרון שלי וזה אני מבקש מחילה אני מבקש סליחה אמרתי לכתחילה אבל לא להזכיר בן אדם בכלל בכלל אני אפילו לא ראיתי אותו אני לא יודע את אומר היה אתמול בלילה מישהו ראה אותו הוא היה אני לא ראיתי אותו לא ר לא ראיתי אותו זהה משהו מטורף פשוט מטורף ועכשיו אני אראה לכם איזה סרטון קטן בוי [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏sorry or ‏mir [מוזיקה] ‏ah ah ah ah ‏ah ah ah ah sch [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ח קו בנו ובי פלא ‏s v [מוזיקה] vin ם ביחד למו ולל מיהב הונו הובו דחמ ה כ ר נ ‏na [מוזיקה] ‏what should we do we have sign up [מחיאות כפיים] right is a [מוזיקה] חמ המ רחם רחם אש ילי ילי מה יהיה איתך אני מקווה שבזכותך יהיה איתך שהקדוש ברוך ה יזור לך ולשל ל שלוי הזכות הדף כל או ולי ובים בעזרת השם אני אזכה להבי פשת אונו אבנו אמון [מוזיקה] הנה עכשיו ממשיכים הלאה הגיע אתמול אתם זוכרים את זלג זלג ההוא שהוא משותק יש לו al פעם ראשונה בחיים בשלוש שנים פעם ראשונה בשלוש שנים שהוא יצא מהבית שלו הגיע עד לכאן אמרתי לו שלום הוא לא כל כך מתקשר מאוד קשה לו הוא קצת חייך וזה א מהר מאוד זה בן אדם מאוד מפורסם קוראים לופ הוא כתון וזה הוא עושה סיום השס אתמול אז מזל טוב לרב פלרד זה בן אדם שהוא בן 94 שרואה את השיעור שלנו כל יום גם מזל טוב היו כאן היה כאן ילד בן 10 שעשה סיום על 14 שאמא שלו פשוט שהיא אמרתי את זה אתמול בשיעור לא זוכר לפני שהוא הולך לישון שמה את זה ילדים ני 15 כמה סיומים הראשונים של החיים שלהם ממש מי שבוחר מ בובס הכי ארוך זה אני לא יודע למה אבל ככה הם עשו בקיצור עוד ועוד ועוד הסיפורים ושנה שעברה חשבנו שזה היי שאי אפשר פשוט אי אפשר לעבור את זה זה היה ממש אחרי תחילת המלחמה וכולם היו חצי בדיכאון חצי זה ובכינו והשנה זה היה עוד יותר כולם אמרו שזה עוד יותר הדרשות עוד יותר טובים וזה היה דרשה הכי דרשה ודבר הכי דזה פשוט נפלו וישכח עוד פעם ליוסי קליין רבו יסי אני אדלג כאן כי יש כאן אנחנו ביכו מאוד גדול יש כאן מייל שנכנס שקראתי את זה בכיתי ולא קיבלתי עדיין רשות להראות את השם שלו הוא בן אדם מפורסם כולם בשיעור מכירים אותו אבל בגלל שהוא ביקש אני לא לא אגיד את השם שלו בינתיים אז אני לא אומר את השם שלו אבל מאוד מאוד אהבתי את המייל הזה לכבוד מורי ורבי הרב אלי שליטה מקווה שאני לא אבק עכשו ערב שבש ראשון בתוך סן הדרן תכף שבת נכנסת בישראל ואני לוקח לעצמי כמה דקות אכתוב לך דברי חיזוק והרכה לפני כמה ימים במסגרת בדיקות של קובת חולים זיהיתי מספר משונה שמר את הגיל שלי 55.7 המספר הזה אומר שלמרות עזוב למרות הלוק פל הצעיר שלי אני כבר זקן וא מתקרב למחצית מחיי אם השם ישפיע עליי זקנה המופלגת מה שדי נדיר במחוזותינו הזמן הזה תודה הוא נקודת ציון חזקה צריך להבין בה מה הספקתי מה עוד אפשר להספיק שאנשים גם אני אומרים לך שהדף איתך שינה את חייהם הם מתכוונים שעכשיו זה ישנה את חייהם יש סיפוק אדיר על זה שאני אקבי בדף ה כבר 295 ימים שלא פספס לי דף גם אם לא הצלחתי לשמוע אותו בלייב זאת אולי עצת היצר אבל צד הסיפוק הרב הרב אלי אני חש החמצה דירה על כל השנים שלא שם לא אני מרגיש רע בשבילו כי צריכים להסתכל קדימה חייבים להסתכל קדימה לא להסתכל אחורה יש הרבה מאיתנו שיכולים להסתכל אחורה ולהרגיש רע אבל מתחילים עכשיו זה התחלה חדשה מתחילים עכשיו לא לקחתי את זה ברצינות שישבתי בשיעורים כדי לסמן לעצמי שני לומד בדקה אחרי שסגרתי את המסכת לא זכרתי איך קוראים לה כמה שזה טוב חיית הנפש מעדן אותי היום אני מבין כמה שזה כמה זמן צרפתי על הדברים שלא השאירו אותי באמת ואני מנסה לתקן כל תוספת של תורה שרב מציע אני מיד מצטער מצטער עם ת כל רעיון חדש מאתגר אותי פעם היום שלי היה מלא באקטואליה רדיו אינטרנט טלוויזיה מסקים מדורות חדשות בדרך לעבודה באמצע העבודה בבית שזרתי הכל היה חדשות כשמאל התחיל לעצבן הפסקתי בהדרגה ופתאום נהיה לי זמן ואז הופעת התחלתי ביוטיוב בבוקר בדרך לעבודה ואז אמרתי לעצמי לקבוע העיתים זה לעצור את השגרה וללמוד אז עברתי לזום כשהרגשתי שאני מתפתל לעשות עוד דברים במקביל החלטתי לפתוח מסלמה בבוקר בדרך כל בד שמעתי שוב את השיעור ביוטיוב בעברית בשבת במקום כל העיתונים כל העיתונים התחלתי לחזור על דפי השבוע עם שוטנשטין אתם שומעים הוא התחיל לעשות חזור בשבת ואז כש הייתי מחור לגמרי ולי כבר לא היה חסירה העתונים נטרו מיומים כשכבר הכרתי אותך ת הבדיחות בעברית אמרתי לעצמי שבדרך כלל עבודה אפשר לשמוע את השיעור באנגלית בטח אני מגמגם באנגלית מתי שהוא נולד השניים מיקרו ושאלתי את עצמי למה לא מז פרשת ברייש אני לא מפספס בכל שבוע ני מאושר כמו שיתי שנים מסופק הוא מרגיש שהגעתי אל הנחלה שאני עומד ביעדים שלי ושל ריבונו של עולם בבית יודעים שהשיעור קודש ואפילו את יום ההולדת של רתי תכננו באופן שלא יפריע לאבא בשיעור בקיץ האחרון ברו טריפ שעשיתי או רו טריפ רו טריפ שעשיתי ראיתי ממיאמי לניו יורק הכל עצר בכל יום בשתיים בצהריים כי יש לי שיעור הרב בנה פירמידה של הבאת אנשים לדף מי שהביא את הראשון הוא אבא שלו ואת זה מביא אחד ום זהם זה יבי אחד אני נהייה סבא אבא שלי בשיעור זה ידידיה מאיר ברוך השם אני מקבל גם הרבה דרישות שלום מבנים שלי בנכדים ויש כמה נינים כן ירבו הם פוגשים אותי בכל מיני מקומות מספרים לי שהם על הדף בזכותי ואני מתרגש לפעמים זה נראה משהו שקורה למי שניהיה 55.7 וזה מדרבן כי אם זה לי כי אם זה לי כזה טוב למה שלא ישלל זולת לקבל את הטובה את הטוב הזה זה מה שאני אומר לכולם הם חושבים שאני סתם רוצה להוסיף עוד אנשים ועוד אנשים לא אם זה טוב לא אז למה שלא נעשה טוב לאחרים אני יודע כמה הרב משקיע בשיעור הזה ואני מריץ את הרב מעריך את הרבנית על העקביות תודה על כל מה שאתה עושה עבורנו תודה שאתה נמצא בחיים שלי אני אסיר תודה באמת של שבת שלום והצלחה מופלגת בסיום הגדול בוקר עד מאוד חבל מה הוא נותן רשות זה נכתב על ידי קובי סלה תודה קובי שנתת ראשות תוודה לא היה לי מספיק לא היה לי מספיק בחיות בשבת אז הנה עוד אחד יופי לא פשוט מרגש מרגש זה באמת נותן זה זה ממלא את הבטריות פשוט בעזרת השם זה יתן לנו כוחות לכולם לכל השנה בוא נקפוץ לדף עוד מעט זה עוד דף באנגלית ואחר כך טיסות לכולם כן קיבלתם מגנטים ראייתם את השולחן מגנטים כולם קיבלו מצוין אז אז דיברנו על שמואל שאומר ששניים שדנו דיני מדין אלא שנקרא בזן חצוף אז איס איזה ש גמליאל ר ש גמל אמר הדין בשלוש לעשות דין זה בשלושה ושור בשניים אז עכשיו נדבר קצת היום יהיה לנו סוגיה של פשרה באנגלית קוראים לזה רמז בעברית קרמיז לעשות פשרה איך עושים פשרה הם שניים ויופי כוח פשור מכוח הדין זה התנה הזה נראה מחלוקת בזה האם זה בסדר בכלל כאן התנ אומר שעדיף לעשות פשרה לעשות דין תורה ששניים שדון בע לי דינים תשמעו מה כתוב כאן כי אם שניים עושים דין יכולים לחזור בהם זאת אומרת הדין הוא לא דין אפשר לחזור אז מה אתה שמואל אומר שהדין הוא דין רק הם חצופים זה לא דין שניים שעוס פשור אם בעלי דין יכולים לחזור ב אבל פשרה אי אפשר לחזור כל פעמים רואים ששניים זה כלום מה אתה אומר ששניים זה בסדר גמור וכי מפג רבו רבי ש בן גמליאל אם תגיד שיש כם מחלוקת ומר רב אבוא שניים שדנו לדברי הכל אין דיניים דין הנה רב אבוא אומר שכולם כולם סוברים שהם דינים אז אומר את הגמור הגברי הגברי קור אתה שואל אותי שאלה מרבב על שמואל שמואל חולק עליו אומר לא ש שניים זה בסדר גופו אומר בבו א בגמ או אני חייב להראות לכם זה המתנה שקנו לי קודם כל מתנות אדירות השנה פעם אני לא צוחק אחד שנותנים הוא כאן בחדר אזה לא רוצה ממש להעליב אותו אבל לסיום על כל מועד הם קנו לי ארבע פרפרים בזכוכית כי הם הבינו שאשתי אוהבת פרפרים בזכוכית אז זה מה שהם קנו לי הסתכלתי אז אתמ בלילה תנו לי פרפר בבדיחה אבל לי הביאו את הגמרא הזאת תראו מה זה זה עוז ודמה שאני משתמש אבל זה עם כריכה ממש יפה עם ה mdy והכל אור ממש יפה מאוד ולשתי עכשיו קיבלנו באמצע שח הטלפון מה הביאו לה כיסא מסאז' ענק כזה עם מסך כזה שזה עושה מסאז' וכל זה עולה 20 אל שק משהו מטורף משהו רציני ביותר רק מה זה מדי גדול וזה לא נכנס לביית זה אומרת בחוץ לכן מתקשרים כל הזמן לא לא יודעים להכניס את זה כ צ כן צריך לבוא עם הנוף עם הנוף לתוך הכן עמ פסת הצליחו להכנס ם עם היונים י טוב זוג ד גמורה אבל השארתי את הזה שלי בוא נראה גופו אומר בבו שניים שדנו דין ממנס ד הכל אין דיני דין רב אבו אומר ששניים זה כלום צריך שלושה אספי רב אבא לרב אבהו דון מה זה דון דון זה בן אדם אחד יחידי דון א הדין אם יחיד דן את הדין וזיק סחיב והוא עשה טעות הוא אמר שמי שחייב פטור וחיזק ומי שפטור חייב תסור תומי הוא הפך את היוצרות השם מטמ טהור ור טמ מה שס משב מה רואים זה דין או לא דין מנדי אומר זה דין כולם מ או מה שעשה עשוי הוא קורא פשוט קורה זה עשוי לא אומרים בוא נט מה אתה איפה אתה הגעת דוקטור אתה היית בשבת אתה אז למה לא ראיתי אותך כל שבת זה לא יאומן מה שקורה כאן היה כאן 800 מה מה הוא אמר אה כן אמרתי לך שלום זה מה שקורה שאתה ב אתה לא יודע כלום אני אספר לישראלים במהירות כי הם לא יודעים א הרפי של נתן 1000 דולר לכל אמריקאי ש פ סדף יומי נתן לו 1000 דולר שייעשה סנ הדרם 2000 שקל לחיילים וזה עדיין עובד אז אחד מהבנים שלי אמר משהו אמרתי לו תשמע אם אם אני משיג לך 1000 דולר מפשל אתה עושה את הדף אז הוא אומר לי תגיד אתה נורמלי מה זה 1000 דולר אמרתי לו טוב 10,000 דולר עושה את הדף אומר 10 אל דולר עכשיו בוא נגיד שהוא לא כל כך דתי עכשיו לא כל כך שומר תוי מצס והוא אמר בשל 10 אל דולר הוא יעשה את זה אז עכשיו אני הולך לבן שלי הבכור שהוא הוא יש לו איזה חברות בבוקר הוא דווקא מתפלל סיקים כברוס א חוץ מזה אין לו הרבה אז שאלתי אותו נו אתה גם 10 אל דולר ה אומר תגיד לי אתה נורמלי בשבל 10 אל דולר אני עשה מסכת אמרת ז כמה ומר 20 אל דולר 20 אל דולר תשמעו הבנים שלי מפונקים אשתי פינקה אותם יש מושגים 20 אל דולר אז נמי על כיסא לפני כולם אמרתי רבוס יש לי כן צרה אני צריך עזרה האם החברה מוכנים להשתתף כאן אני צריך 10 אל דולר בשביל זה ו2 אל דולר בשביל זה לעשות את מס אז כל אחד אף אחד לא נתן יותר מ1000 דולר אבל זה הגיע הבן הצעיר היותר צעיר קיבל 12,000 דולר מיס את המסכת הוא כבר פספס את היום הראשון והבן הבחור הוא פספס את השיעור בלייב הוא אני שמעתי אחר כך שהוא מאוד כעס שלא יירו אותו אבל הוא יודע את כל השיעור הוא כבר עשה את זה ביוטיוב בחנתי אותו ואת היום הראשון כ זה 20 אל דולר זה זה משחק יכול להיות שעל השני זה כבר זה היה מדי נמוך ה-12 בשבילו צריכים לעלות את זה אולי טוב רק רציתי לספר שהחבר'ה זה היה ממש זה ריגש אותי שאנשים היה אכפת להם מכירים את הסיפור שלי עם הבנים שלי ואת הסרגל ואת הזה בוא בוא נחזק את העניין טוב אומרת הגמורה הוכ בסינון אז רואים מכאן שאפילו אחד עזבו שניים אחד זה גם דין רק מה הוא צריך לשלם ל זה קינו תקבלו יליו זה מדובר שבן אדם אחד הגיע ובעלי דין אמרו אנחנו מקבלים אותך מה שתדון אותנו זה יהיה הדין יוכי המשב אם הם קיבלו אותו אז למה הוא צריך לשלם אם הוא עושה טעות א נת לו דטו תגיד אתה בסדר ככה זה דנ טויו זאת אומרת אנחנו קיבלנו אותך שתעשה כמו שלמטה בשולחן ערוך עם המבחנים וכל סתם ממציא דברים זה עד כדי כך לא קיבלנו עלינו אומר ר יש כאן הרבה אגדת היום אז בוא צריכים להתקדם וזה גשמ אומו במאי מה הכוונה שבן אדם טמד או בדבר מש יש איזה סיפור ש ככה מספרים ששתי האורכים התווכחו עם פוסבול שזה השטר שכותבים אם יש לך הלואה ואתה רוצה שהשמיט לא יישמט ולא יבטל את ההלוואה חייבים לכתוב חוס בול לפני שמיטה אז היה להם ויכוח אם אפשר לכתוב חוס בול בוא נגיד חצי שנה לפני לפני שמטו מפכים הלא חזור ההוא אומר ככה הוא אומר ככה בא איזה ילד הוא אומר להם מה אתם מתווכחים זה משנה אמרלי לא טועה כתוב במשנה שיש איזה הלוכ על זה שאפשר או אסור לכתוב פרוזבול בחלומו עכשיו אומר הילד מתי זכ למוד שמיט מתחיל בראש השונה עכשיו זה לא יכול להיות סוקס סוקס אחר כך אז חייב להיות שזה פסח אז הנה אתה רואה אומרים שהילד הזה זה חזוניש זה תו בדבר משנ בן אדם ש לא ממש כתוב אסור ואומר מותר הוא פשוט שכח שיש מישהו שמדבר על חלמו בוא נגיד שהיה כזה דבר ואם כבר מדברים על על משנה אז אני מציע למי שיש לו ילדים צעירים לתת להם איזה זה לעשות משנה כי במשנה יש המון המון ידירו וילדים שלומדים ש סדר משנה הם יודעים הרבה ידיעות וזה יותר קל להם בישיבות אפשר לזרוק להם אפילו 1000 לילדים שלי 10 אל דולר אבל ילד רגיל 500 לא יודע מה לתת להם איזה מוטיבציה לעשות את זה זה כדאי אז אומרת הגמורה אומר לי רבס בדבר משנ ואומר רב שמ רב עמי טו בדבר משנ חוזר מה זה חוזר רבס מד מה זה חוזר כאן מה זה חוזר זה לא דין זה לא דין הוא חוזר בו זה לא דין אז לא יכול להיות שהוא טעה בדבר משנ זה תשמע אנחנו מצפים דיינים שלנו שיידעו את המשניות ה זב בוא זב בוא שניה מישהו רה את הבן אדם הזה בשבת לא ראיתם אותו זה הבן אדם שדיברתי עליו שפגשתי אותו במלית בוא זה איש המעלית אתה מדבר עברית או לאכן ק אני אני סיפרתי לכולם שאני פגשתי אותך במלית ואתה אמרת לי משהו אתה רוצה להגיד לה חברה מה אני לא כל כך חרדי הרבה זמן שנים לא תגיד כל כך חרדי אתה היית מה אמרת לי מה זה או בפס לאח רגש שבת היית שומר אוקיי הבנו ר חצי לשם חצם אך אני לומד אדף אני מרגיש אני לומד על המצות ולא עושה המצות מה זה זה זה לא רגע למה התחלת ללמוד את הדף אם לא היית כל כך היית חצי חצי למה התחלת את הדף בשבל הבה זמן אני לומד בצבא שליש היה למד אח הוא בפ הוא היה פ הוא למד למד למד למ זה גם אני הולך ל זה גם זה הבלא לא זה רק אני רק תגיד לכולם אננו הלנו לחתוך את זה מיוחד במלית אמרת את זה אני עכשיו אתה משנה קצת את הציפור זה בסדר רציתי לתת לי הרגשה טובה אבל הדף עזר לך ביידיש קת ואתה הגעת מנצסטר לכאן שבת זה הה כדאי אבל למה למה לא אמרת לי שלום כמו הדוקטור הזה הוא לא אמר לי שהוא ממנצ'סטר לא אמר לי כלום אמר לי שבת שלום אוקיי כל פעם זה לא זה לא אני זה הם אני רואה כבר הם מספרים את הסיפור ממש הייתי יש את זה בוודאי הייתי והייתי זהש אחר כך שאתה מדבר איתם עוד פעם לא הייתי דתי כל הזמן והיתי זה בסדר לא משנה הרסו לי את הסיפור ז גמור טוב דבר מש חוזה או אומרת הגמור מה הכוונה שהוא טעה אוד בשיקול הדס שיקול הדס הריקול הדס מה הכוונה אומר רב פפגו רינו ריר כמו שיש מחלוקת תנאים או שיש מחלוקת המוראים מה אמרנו באזה שה אנגלית מתחיל או עוד חמש דקות בסדר נגמור בחמש דקות אריר דודי יש מחלוקת אמרים א מחלוקת סים וחולקים אחד על השני וכת לא ק קמ וס ק ק ין הלכה מפורשת בסוג ליחד מ אבל בדרך כלל פוסקים כמו למשל רבי קיבא תמיד פוסקים כמו רבי קיבא נכון בדבר הזה לא פוסקים כמו רבי קיבא אנחנו לא יודעים כמו מי לא כתוב אתה היית צריך לדעת שולים ע רבי קיבא מה אתה הולך עם רב שמן לא יודע זליו ד כדר ואתה עשית טעות והלכת עמעום לא נכון הינו שיקול הדס טעית בשיקול הדעת קנו כל המחלוקת הזה עכשיו דיברנו על שמו ורבו אם שניים זה דין או לא דין אם יכולים לה דיינים כתוב ביצוע בשושו דברי אומר שעושים פשרה זה בשלושה לפי אמר וחכמים שורו ביחד אז היד רמה אומר כאן משהו מאוד מעניין ז אותו מילה הרי ביצוע ופשרה אז למה ברמר כתוב ביצוע בשלושה וחכם בשור בי יוחי תגיד בשור בשניהם אומר היד רמה מודק שתדע לך וזה יסביר קצת את הסוגיה שאם אתה סובר שפשה זה לא לכתחילה אז אם אתה עושה פשרה אתה דין ואתה לוחץ אותם לעשות פשרה אתה גנב מה אתה עושה פשרה הוא חייב לי מיליון דולר בוא בוא נ אתה יודע היום הולכים לבזן תמיד מה בדן וסים פשרה פשרה פשרה מה פשרה הוא חייב לי מיליון דולר מה פתאום שאני התפשר אומר רבי מאיר ביצוע ביצוע זה לשון של גניבה בצע קצף זה זה זה גניבה זה לא פשרה זה גניבה מהמרים שבי ייוחד הם אזים שזה פשרה סברו כול ה מבקשים למשור לדין אז חשבנו שלפי כולם אפשר לעשות הקש בן פשרה לדין תורה מהלי בומה כן המחלוקת מהס דן בשלמה סובר דן בשניים השאלה איך עושים דין והנה לפי רבוא צריך שלושה לפי שמואל שניים הנה יש כאן עוד שת מדומים כמו שאומרים תים לא תים כמו שאומרים כמו המרים שלושה וש לא לכאורה זה המחלוקת לא כולם בשלש כולם מסכימים שדן בשלושה ור לדין זה גוף מחלוקת האם להקיש פשרה לדין האם זה דומה בכלל למושג הזה של לעשות פשרה ודין תורה אומר ס לא המקשים פשר לא לא מה פתאום אין שום הקש ולכן זה שתיים אומרת הגמרה למת לאס אתנו בבשורה האם דמר סוב בשלו מרסו בשניים אולי יש כאן שלוש שיטות בפשרה דמר סוב בשלוש ראינו את שיטת ר מאיר צריך שלוש בפשרה הומר סובה בשניים רבי ש גמליאל סובר שניים ומר סוב וחומם סוברים ביוכ אז א ש ש מה זה פשרה אומר יקרב שלמי ד אומר ר אפילו חד נמי סתם דרך אגב כל אחד יכול להבין מה שאני עברתי היום אחרי ריקודים ושבת בלי שינה כן אף אחד לא ישן כאן במלון לא חושב שישנו לא היה זמן לישון כי זה הלך מדרשה לדרשה ופתאום זה שלשו פתאום זה מריב ופתאום זה הזה לא ישנים עכשיו ואחרי זה רוקדים רוקדים רוקדים רוקדים ובשש בבוקר מצטלמים מצטלמים מצטלמים ובבר הולכים לישון עכשיו מתי מכינים דף בוב אה ואז כן בשש בדיוק בשש אבל גם צריך להתקלח כן כי זה לא לא היה כל כך נעים א בקיצור אתם מבינים עכשיו אתם קצת מבינים שהדף לא מפסיק ועכשיו יש יושבים כאן הרבה חבר'ה שלא ישנו הרבה כולם כאן על שעה שעתיים של שינה ראיתי מניין מפוצץ ב8 וח היה מפוצץ היה שמה לפחות 100 אולי לא יודע כמה אנשים לפחות כי הרבה אנשים חזרו הביתה כבר יש שלוש מניינים היום אז זה ב8 וחי זה היה מפוצץ אז כל הכבוד לחברה באמת כל הכבוד אומר רבשי או סליחה מת מדו מתר אפילו חד נמי בעצם אין מחלוקת בין שתיים לאחד אם אתה יכול לעשות פשרה בשתיים אתה יכול לעשות באחד אם זה לא שלוש אז מה זה זה שתיים או אחד זה כאילו אחד אז למה אז למה אמרת שתיים ד אמ ליסד פשרה זה בבן אדם אחד אז למה הבאת שתיים שידעו על זה אומר הבשי שמע מינו אני יכול להמשיך ולהמשיך מישהו ניגש אלי אחרי כל האירוע אומר תשמע את זה אתה רוצה לשמוע אמרתי כן מה אני בעזרת השם רוצה למכור את החברה שלי ב-25 מיליארד דולר ויש לי כבר קונים וזה וזה ואני רוצה לתת המון המון כסף ל אתה מסכים אמרתי לא כל כך אבל נצא לך טובה אבל בוא נביא הידים אז הבאתי הידים הבאתי את נוע וזה הבאתי בסדר צריך הידים מה הבן אדם סתם מדבר עכשיו הוא היה בהיי מחר הוא כבר שכח מה לא הוא אמר הוא הגיע עם כל המשפחה שש טרים לך הוא הגיע לשמה הוא בא כי הוא אמר ששיניתי לבן שלו את החיים הבן המסכת הראשונה שהוא עשה בסיום הופה ואשתו בכתה כולם זה עכשיו אולי באמת זה יקרה ולא צריך לעשות שרדי טוב אומרת הגמרא אומר רבשי שמע מנופש צרי ק זדי תוך צריך לצ אף אחד לא להגיד את זה כן כי בסוף הוא לאיתן כלום כי אמרתי את זה כ בר לא לדבר על זה ש אז אומר רבשי רואים מכאן שלא צריך להרים משהו לעשות ככה באיזה בגד או משהו איזה זה קנין למה צי לא זה מתנה פשרה זה יכול להיות כמו מתנה אז בשל מה צריך שלוש תעשה שתיים ותעשה את הקניין זהו זה מתנה אם אתה מסכים לעשות כל מה ש מדובר כאן הנה אתה רוצה לתת לו מיליון דולר להתחלק במיליון דולר אז תתתן לו מתנה חצי מיליון דולר תעשה קים זה יעבוד למה אתה צריך שלושה אז רואים מכאן שאין קניין ור צריך קנין תכלס זה ראיה טובה אבל אנחנו לא פוסקים ככה צריך קניין ו רב כשם שדש כצו בשש צריך צריך שלושה לעשות פשרה דף ו ומוד ביז מתחילים רק אתמול התחלנו סנ הדרין ואנחנו כבר בדף ו אמרתי שאני מגיע לר זה כבר יהיה דף יא או משהו זה ככה אני רק שם חסר שמה שבוע זה כבר דף יא נגמרה הדין הי אתה רשו לבצה אם הדיין גמר דין טויו אתה לא מסתובב לחבר'ה ואומרים אה אתם אני רואה שאתם מאוכזבים בוא נעשה פשרה זהו עשיתם דין דין זה דין רמש בנ קש סימן סימן טוב רבי ז ב רבי יסי הגמר אס לצ אסור לעשות פשרה בכל הביצ הרי זה חה ואם אתה עושה פשרה אתה חוטא וכל המבורך אבצע הרי זה ניץ ומי שמברך את הבוצע ואומר אה תשמע עשית כשרה אתה מנאץ על זה נאמר בוצ הברך השם זה אז הגמרא כאן לוקחת את הפסוק בוצ הבר מי שאתה עושה בצע שעושה את הפשרה ניץ השם פשוט גידף את השם א צריכים לעשות חור בהר הקשה שנאמר כי המשפט לאלוהים הוא המשפט זה קדוש ברוך הוא וכן משה המר קדור זאת אומרת משה לא היה עושה פשרה אז ראיתי שמי אומר את זה הנציב הנציב אומר שמושה לא עשה פשרה למה כ הוא ידע את הדין חזק מאוד כן הוא ידע את הדין עכשיו אמרנו מי שיודע דין מה מה כתוב במילים הראשונות בעמוד נגמר הדין ארצה אצלו היה נגמר הדין הוא דיבר ע הקדוש ברוך הוא הוא יודע הכל אין פשרה כאן אתה יודע דין אין פשרה ככה אומר הנצי אבל אהרון אוב שלוים ורדב שלים אהרון הכהן הוא אהב של המ ש כל אחד יודע שרן הכהן היה עו מאחד לשני ומשקר ואומר לוני אמר שהוא ממש מצטער שהוא מה שהוא עשה ווא רוצה לעשות שולם אומר רבשטיין אני חבל שלא ידעתי את זה לפני 30 שנה הוא אומר אם אתה אחי מיירי מפטפט ם החברים שלך ל 20 דקות אז אתה לא בא הביתה אומר פטפטת עם החברים שלך אתה אומר היה היה תנועה שמה היה מלא מכוניות ואחד היה ל פנצ'ר אתה משקר ככה הוא אומר כתוב גם בגמ מותר לשקר לשול אני אף פעם לא עשיתי את זה ממש חבל חבל שלא ידעתי את זה אני לא אוהב את זה אני כאילו אני אומר ך שזה מקווה שלא תחס כל כך כאן הוא אומר לא בסוף הם תופסים אותך השק זה פ1 יותר גרוע הוא אומר רואים כמה רואים המושג הזה של הרן קהין בשביל לשול אם מותר לשקר ככה הוא אומר אני גם לא מציע אומ חבר שנאמר תוס אמס בפו ואבו נמצ בססו התורה של התרס אמס היה בפה שלו ואב למצ בספ הסוף בשל ומישור מישור זה כאילו לא יודע איך אומרים בעברית אפרט איך אומרים לא מישור זה ישר מישור זה כאילו טוב הלכתי ורב השב מב רבי אליזר אומרי מחו ואפ ופש ממנו ח אז מעניין בדיוק אתמול בדרשה הדרשה של פרכי הוא הביא את הגמרא הוא אומר זה גמרא בברוס קתי לו לא זה גמרא של הדף של היום כתוב הרי שגו ש נוחו אחד גנב דברים כיצד מבורך אם זה מבורך אל מעץ מעשה שהיה שחט גנב מהאח שלי אח שלי היה שוב ביזה פרויקט ואחד בא והוא הוא היה חי על הפרויקט ותוך כדי הוא הלך לעורכי דין ולבנק וזה והוציא מיליון דולר משכנתא על הפרוייקט והכניס לכיש שלו ועד שאח שלי גילה זה כבר היה בתוך הכיש שלו והצדק הזה הלך ובנה מקווה ועשה זה מקווה וזה לקח את הכסף ממש היה לו את הכסף עוד עושה חסד עם זה אין זה מבורך אלו בנץ צריכים לזהר אנחנו כל אחד ואחד יודע ל מה לפעמים זה כזה דבר זה יכול להות מנץ דוגמה קטנה שלפעמים זה זה מפריע אתה נכנס לבית כנסת ומישהו עומד לך 18 בדלת זה אן זה מבורך למנ עץ אתה לא חושב על הזולת אתה לא חושב על השני אתה פתאום למטה כמה אף אחד לא צריך לצאת בגלל שאתה עכשיו אני ראיתי ויש לי סרטון מישה רוצה לראות ראיתי במוני במוני במטוס עם איל אחד איך אומרים איל מעבר אחד אחד למט 18 באמצע מעבר ואנשים לא במטוס אלל במטוס כאילו זה והצוות לא יכל לעבור עם ארוחת בוקר והם למדו שמה והוא לא רצה לזוז כי הוא באמצ 18 זה קידוש השם זה זה לא אין זה מבורך אלו חילול השם הוא מתפלל 18 עושה אני לא ידעתי איפה לקבור את עצמי יש לי את זה בווידאו טו אתם יודעים על מה אני מדבר אנ זה מב לעץ ול זה נאמר צך צ שם רר אומר א או זה שאלה טובה אבל נגיע לזה פעם אחרת לאמריקאים לא כי כתוב נגמר הדין אי רשו לבצוע יה שואל הטוס שאלה פצצה מה זה לעשות פשרה הב זם פסקו מיליון דולר לראובן לא לשמן טוב עכשיו עבר הדין אולי הוא רוצה למסות פשרה הוא קיבל את ה ממליון דולר מה פתאום שוא ההוא שקיבל את המיליון מה פתאום שהוא ירצה לעשות פשרה עם ההוא שלא קיבל שאלה שלוס טוב כנגד יהודו שנאמר וי יהודה ח מה בצ קנ זינו פרשת השבוע מה בצע מה מה נרוויח כינר כינו כל מבס יהודו הרזה מנץ הוא לא היה כזה צדק למה כי הה צריך להציל אותו למה הוא מכר אותו ועל זה נאמר הצע ניץ השם כמו שנראה ש בעצם הוא הוא צריכים לדעת את המקום שלך בן אדם לפעמים עושה את החשבון אם אני מנסה לשכנע אותם שלא ימכרו אותו אז יהרגו אותו כאילו אז בוא לפחות לכ בוא אני מבין את הבני אדם הם כל כך כועסים עכשיו הם רוצים להרוג אותו אז לא להרוג בוא נעשה בוא נמכור להגיד להם לא להרוג ולא למכור התר אומרת לא הוא היה צריך לדעת שאולי הוא כן יכל לשכנע כן יקשיבו לוייה לו היה לו השפעה אל תסתכל על עצמך ככה יש לך יותר השפעה ממה שאתה חושב רבי שגורר מצוות צו רבי ש ור חולק ואומר שזה לא רק זה לא טוב זה מצווה שנאמר אמס ומשפט שלוים שפטו בשעריכם זאת אומרת זה הולך ביחד משפט ושלים מה זה שלוים אם זה משפט זה לא שלום אמקוים שיש משפט אין שלוק שיש שלוים אם משפט אז איך זה יכול להות שניהם ביחד איזה משפ שיש בשלו הריז זה בצוע לכן כן דרך אגב בזמן הזה אני בטוח אני כמעט אני כמעט בטוח לא הייתי בהרבה בת א אני שמעתי שמאוד מאוד דוחפים לעשות פשרה למה כי רואים שזה יש בזה עניין ככה הם פוסקים אם כן אתה יודע מפורש זה הלח בדרך כלל מנסים זה לא פשט שהם לא יודעים יש עניין לעשות פשור וכן דומר ודוב משפט צדקו משפט צדקה לא כל מקום יש משבעות אין צדק הוא צדוק אין משבע איך זה יכול להיות זה סתירה אחד לשני או שזה משפט שזה לפי מה שכתוב בספר או צדקה שזה למעלה ממשו הדין מה מהזה מה זה שתי הדברים האלה ביחד אלא איזה משפט שיש ב צדקה ומר זה ביצועה זה אומר לעשות פשרה אומרת הגמורה רבי זר ש למדנו שיש איסור לעשות פשרה אוסו תקמה שמע איך הוא יסביר דונס הדין זיקוק חחב ורשב אומ סו חברה איך לומדים את הפסוק משהו עצום זה משהו אני לא יודע מרק אשכנזי נמצא כאן זה במדרגת של מרק אשכנזי חסד של מרק אשכנזי הנה הנה הוא שם הוא היה דיין הוא העשה כזה דבר הוא פוסק הוא עושה לפי הלוחה יש כאן בן אדם מאוד עני ועשיר מאוד גדול אבל הלוכ זה הלוחה אי אפשר עכשיו כתוב בת אסור ללכת לרחם על הני הלכה זה הלכה אז הוא פוסק נגד העני אבל מה אחר כך אחרי שמשפט נגמר מוצי את הארנק שלו ונותן לני כסף זה כן אז זה משפט וצדק זה משד מש לזה הצדק לזה מ זה שצדק זה ש מת זה אני בחיים שלי לא שמעתי כזה חסד שבן אדם עולה על טיסה כי הרבה כאן הרבה עכשיו בחדר יטוסו היום כן יש הרבה שטסים הם לא גררים בניו יורק לטוס משיקאגו עד פיניקס שזה טיסה של כמה שעות טובות בוא נגיד שלוש ארבע לפחות כי עכשיו אני טס זה חמש שעות עד יוטה אמריקה זה מקום די גדול זה כאילו חצי טיסה לארץ שלוש שעות ל לשטוף את ה איך אומרים לנקות את הסדינים לעשות סדינים חדשים ולהביא לו בשר לאז ורח ואז לתפוס באותו לילה חזור לניו יורק עוד ארבע שעות ה הכיוון הזה זה כאילו חסד ברמה על זה בן אדם שכן נדבר עליו פעם אחרת לא בפניו אז כן אתה לא מבין עברית כן תשמעו את הקול שלו שמעתם את הקול שלו כמו שלי הוא מאוד סוס גם כן יופי וראש סח הורס הורס אני לא שת ארתי ש אה אתה היית כאן הוא היה כאן א שמעתי מישהו זה לא ידעתי שאתה היית כאן טוב ורש מתוך הכיש שלו זה משפט צדק משפט לזה הוא צדוק לזה משפט לזה שמ הוא נתן לגביר את מה שהגיע לו הוא צדוק לזה ני ששיר בסו זה אפשר לכבות כבר אה רגע יש כאן לא יש כאן מצגת אני לא יודע מתי ואף פעילו לא ראיתי את זה לא היה לי זמן להסתכל ע זה בוא נראה את זה ביחד בוא נראה אה אה אה אז אין כ מצג אוקיי בסדר אין זה מעניין הנה ביצוע בוא נראה מה זה ביצוע זה ביצוע בסדר זוג מורה אומר אני כל כך סוס שנשמע שאני מדבר בידיש וכמ ד משפ צדוק כ הבעייה הזה זה קשה להתרפות מזה כי יש עוד שיעור ואחרי שנגמר השיעור הזה צריך לעשות עוד שיעור ואחרי זה שאני טס א צריך להגיע ליוטה לעשות עוד שיעור זה יהיה כיף שואל רבי היי לכלו למה כתוב לכל העם לאני מב הרי הוא עושה רק את החסד הזה לאנשים שאין להם כסף לא לכל אחד אחדו אומר משהו פלא שלכן דוב המלך כתב בתני לאש בפסוק שמה זה בלטיני לא אשקי אומר האחי דור ש בן אדם הוא חברמן שתי חברים הם באים לדוד המלך עושים קנוניה אחד עם השני בוא נעבוד על דובד המלך יש לו הרבה כסף מה אכפת לו בוא נעשה אנחנו עושים מחלוק כאן של 10 אל דולר דוד יחייב אותך בסוף דוד לוקח מהכי שלו ונותן לך 10 אל דולר בוא נתחלק אחר כך חצי חצי וישקו מושק בל מה לאש בלת נייני לא ישק הוא מתפלל לקדוש ברוך הוא אל תיתן לאנשים לעשוק אותי אני רוצה לעשות חסד אבל שלא יעשקו אותי speak before go גם איזה סיפור רציני הוא הוא הגיע אני אספר את זה כאן למה לא לבייש או קצת עוד בושה הוא הגיע אליי עם אשתו ואשתו התחילה לרוד ובכתה אמרה אתה שנית לבעלי את החיים ככה זה היה אחד אחרי השני אבל זה יש לו איזה אזה סיפור שהוא חייב לספר לי טוב אומרת הגמורה [מוזיקה] א איפה אנחנו וזים איפה רברי צ'קין כאן בחדר לא א הוא כאן אז בוא אני אספר לכם עוד דבר זה יתן חיזוק לאנשים רבי צ'קר הוא רבי בחיידר בתור דס הרב לוטן רבי בחדר בדי טור זה החדר שאני למדתי בו הרב ן זה התאום ש של הבן אדם הזה הרב לוטין שהוא רבי בחדר קנה מהכסף שלו חדר לבן אדם שעובר סיפור גדול בחיים משהו טרמה רציני הוא אמר אני חייב שהוא יבוא לשבת וא מהכסף שלו זה בן אדם על משכורת של רבי בחיידר זה דבר אחד רב צ'קו שהוא גם רבי בחיידר הוא החליט שכמה אנשים צריכים להגיע לכאן הוא הלך ואסף כסף מאנשים הלך ועשה טלפונים וזה העיקר שאנשים גיו זה עוד זה החסד מתוך המשפחה באמת זה רואים חסד של חסד וזה זה מוסיף מאוד לכל ה לכל המשפח לכל זה לא רק תורה זה תורה עם חסד אומרת הגמורה אי ש ב ואני אומר את זה שגם אנשים החברה שיושבים ועושים את את הזה וגם אברי משיר כל הלילה לסדר עוד חוט זה לא זה לא תוירה זה חסד זה חסד עם אנשים שיהיה להם טוב בתו אבי ש בס זהו משפ משפ לזה הק לזה משפ לזה שק לזה ש מתחסד משפט זה אז הוא אומר לא משפט זה שהוא החזר את הכסף צדקה הוא עשה לו חסד שהצליח שלא יהיה לו גזל אחרת היה לו גזל וזה החסד הכי גדול להציל מישהו מגזל שים שב פ דין עד שלא תשמע דבריהם או אם שתשמע דבריהם אתה יודע יך דיתה אתה רואה שתי אנשים ואה לא רוצה תעשה כאן כן אתה רשו לאמר להם צו ובצו אתה יכול להגיד להם תצאו החוצה ותעשו פשות תשמע דברים ואתה יודע יך הדי ברגע שאתה יודע ה את רש אלוהים עלם צו בצו בעצם אפשר להגיד את את מה שהנציב אומר המ ש רבינו כאן שזה יותר מתאים כאן שמה שברגע שאתה רואה מה הדין אתה שמעת את הדברים שלהם ואתה יודע איפה זה דן יתר שצו ובצו כבר לא אומרים כאן תעשו פשרה שנאמר פ יותר מים מים זה לשון של משפט ריש מוד ולפני סגלה לפני שזה מתגלה הורב נתו אז אתה יכול לברוח אז קודם שנגל ורי אתה יכול תש אם אתה לא יודע בדיוק אז אתה יכול לברוח נסג להורי ברגע שאתה כבר יודע את השתי צדדים א אתה יכל נוצו אתה לא יכול לברוח משמה ש שמר שניים שב דן איך עוד רך ואיך עוד כושר אז מה זה רך וכושר יש לנו איזה תמונה כאן הנה משהו כזה אך עוד רך ואך עוד כושר יופי רח עד שתשמע דברי או שתשמע דבריהם ת יודע ליכ אתר לאמם אי ל אתה יכול להגיד אני לא רוצה אני אתה כבר יודע מה יהיה ברמת בית שמש היה איזה אחד שנכנס הוא לא אהב את את הדין תורה אז הוא אמר אני הולך לנפץ לכם את כל החלונות אז הדיין קם ואמר אתה חושב שאני אשתוק אז הוא התחיל לבלבל זה זהד ומה תעשה לו לא לא אני פשוט אתקשר לזגג זה מה שהוא אתה חושב שאני שתוק מתקשר לזגג כן לפעמים צריכים לדעת מה לעשות ואייך לעשות אבל אפשר גם לברח כתו כ אתה מפחד ואה בורח א או שם צח חוזק ונמס יופ פוי ונמס חוזק פו אולי אתה תחייב את הבן אדם עם האקדח והוא ירדוף אותך שתשמע דבריהם ואה יודע יך דת אי אתה יכל ר אני נסק כם אתה לא יכול להתחרט אז שנאמר לא סגו מני איש אתה לא יכול לפחד מאנשים רבי ש אומר מנן שתם שפני רבו ורו חוס לעונ וחו ולש אתה ראית שהחוב יהיה לגביר בנין של ישתוק אסור לך לשתוק שנמר לא סגו מפני יש אל תפחד גביר רבי חונן אומר אני ראיתי במונא בשיקאגו היה הייתי מתפלל באיזשהו בית כנסת שמה הגביר של כל הכל שיקגו כולם רעדו ממנו הרב היה שולט על כולם משתיק את כולם באמצע ח ש הכביר הזה היה נכנס כל פעם בשעה 10 כז אתה יודע באמצע קריסתו יראה וכמו נהג משאית והרב היה שותק היה מפח רועד ממנו רועד ממנו למה כי אם הוא היה אומר לו משהו אולי הוא יפסיק לתת דבר לבית כנסת זה היה פחד לראות כאילו בזיון אני בתור צעיר ש מסתכל על הרב כאילו מה באמת את הכסף זה מה אני יודע שמואל מנסה לחשוב איזה בית כנסת זה היה ומי הרב אתה לא לא תדע איי איי איי איי איי כל מי שמכיר את צ'יקו יש מסעדה אחת ב שיקאגו שקוראים לזה שלת ש זה המסעדה ו פעם זה נחשב המסעדה וחבר'ה מניו יורק פעם באו שמואל סיפר לי שמואל הוא קשרין בלתי רגיל הוא הגיע מהארץ בקושי דיבר אנגלית אז ואז הוא פיתח את המסעדה שלס הוא הזה שעשה שלת וביום שהוא עזב ביום שהוא עזב זה צנח טוב לאד דבר על זה זה פשוט זה צר לכל מי שהיה גר בשיקגו צנח לזה ועכשיו כל מה שנוגע זה זה זהב אבל הוא הזה שסיפר לי שפעם היה לקחו מטוס פרטי עם כל מיני גבירים מאמריקה ובאו טסו לשיקגו רק לאכול את אתה זוכר את הסיפור הזה נתת להם את היין מהזהב הזה ואז אולי רציתם לשחות ג'ירפה בסוף זה לא יצא היה לכם נתתם לם ארבה לא כל מיני שטויות ונסן וזה צבי זה מה מה היה הדבר הכי מעניין שהיה שמה רק תגיד דבר אחד אתה לא יכול כן תגיד נו מה לא בשיעור אה אני כבר הבנתי מה זה של כבש של בקר או אוך כ הבנתי אוקיי זה כמו המ בצוים שדיברנו באותו יום שאסור להגיד כן הבנתי אוקיי זוג תגמור שהייתי עושה שחיטה היה איזה צרפתי היה רודף אותי לבית תגיד אתה יכול להביא לי אחד כזה זה אתה עושה כבסים תביא לי זה הדבר הכי טעים צרפתים כן איפה אנחנו האמריקאים כבר נכנסים לכאן צריכים לגמור כ כמה זמן כבר כאן או 49 דקות לסגור בתלמיד שמרנו ר ני איש אל תעצור את הדברים שלך בגלל שאיזה מישהו אתה מפחד ממנו דד הדים הד צריכים לדעת את מי הם מדים ולפני מידים זאת אומרת הם צריכים לדעת שהם מדים לפני הקדוש ברוך הוא הם מדים בשביל הקדוש ברוך הוא בת של הקדוש ברוך הוא ומוס פורם אם הם משקרים הם קבלו את הדין שנאמר עומדו שני נוש שזה הדים אשר ורב זה לי דבר לפני השם צריכים לדעת שאתה עומד לפני השם וד ידים מי הם דנים מה זה מ הקדוש ברוך הוא הם דנים לפני מי הם דנים הם עומדים לפני הקדוש ברוך הוא ומי וס פור מהם שנאמר אלוהים ניצ בדס לקצ שזה השם הוא הנה יש לנו את הפסוק כדאי לראות את זה פסוק ידוע מז אלוקים צו בדס כל בקרב א אלוהים ישפ כן זה קצת מבלבל בהתחלת הפסוק זה אלוקים בסוף הפסוק זה אלוהים שהוא עומד באמצע הדיינים לשפט אז הוא שמה דכ וימש ראו מה אתם עושים כי פטו כי אם לשם אתם לא שופטים אדם אתם שופטים את הקדוש ברוך הוא שם עדיין מה לי בצר הזה מה אני צריך את כל ה בלאגן הזה זה רק מביא לי צר את וכם בדבר משפות אין ו לדין הנה זה יסוד אין לדן א מה שאינו רוז הוכל להירגע מה שהוא מבין הוא לא צריך לדעת יותר ממה שהקדוש ברוך הוא נתן לו שכל אם זה שכל אז אז הוא עושה פסוקים לא טובים אין מה לעשות הוא עשה את הכי טוב שהוא יודע ה למדת לוס לקח מבחנים ועכשיו יוצא דברים לא לא הכי טובים בסדר אין לדיין אלו משס רבוס שלכם ערב טוב ונעים ‏kom