מרכז דף יומי - מנחות דף קי. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] אוי אוי יהיה השם [שירה] אכו [שירה] יהיה השם אכות הושמו בו יכלו >> [שירה] >> ערב טוב רבויס [צרחות] [קריאות עידוד] נשמע סימרו סירוספס מרדכי רבו סאי איזה התרגשות ממש אני חשבתי מקודם אנחנו נמצאים בבני ברק עיר התויר בני ברק וקם כאן דתי לאומי ומוסר לנו שיעור בבני ברק וזה בעצם השיעור שלנו. יש כאן את כל הגוונים, כל הסוגי היהודים. אשר כוח על השקט דרך אגב. תודה. [מחיאות כפיים] יש כאן ראשי ויש כאן חבר'ה בכויל שעכשיו לקחו מבחנים על 2200 כמה דף? דף מתחילת הש"ס. [מחיאות כפיים] ויש כאן ילדים צעירים בני 10 אחד שמסיימים את המסכת איתנו יש כאן מבוגרים בני 90 יש כאן את כל הגוונים וזה מאוד מאוד מאוד מרגש פהסים בכבוד דחסניו אנחנו נמצאים כאן בארמנות חן ברשות רבי יוסף ורב מוישה כהן שנותנים כל כך הרבה [מחיאות כפיים] זה בעצם הזדמנות לכולם. זה אולי הפעם ראשונה שאני יושב בשיעור ו כל החבר'ה נמצאים. יש כאן את הרבי שלי רבי דיד קריימר יש כאן את המהירים את יושי וכל המהירים את אוריאל ונחמן ואת מי אני חסר? שלמה. איפה שלמה? לא ראיתי אותו איפה רב שלומ יוסי שחר הגיע לכאן. רבסה יוסי שחר איפה יוסי? יוסי תקום. איפה אתה? הסרטונים של שבת אם עולה לא יורד רבויסי אם עולה לא יורד זה הוא רב אויסי [מחיאות כפיים] שויח תודה תודה ציצית בחוץ ראיתם ציצ בחוץ אה אז הזדמנות באמת להיות בחדר אחד עם חברי הכויל לא כולם אבל מי שיכל להגיע יש נשמע כמה מילים גם לא מילים אני מקווה לא דרשה אבל את הסיום בעצמו אני רוצה לתת לשני אנשים מאוד מאוד חשובים אחד הוא מאוד מאוד חלק עיקרי בשיעור. הוא נותן המון המון חומר לשיעור. הוא עוזר מאוד למהירים. הוא נותן לי בדיחות, סיפורים. הוא חלק מהכולל. הוא אחד מהאלה שלקח את המבחן על 2283 דף. רבי לייוקי עם אריונוב. הוא נמצא איתנו [מחיאות כפיים] וזה בעצם הסיום השש שלו. כמה שהוא יודע והכל אבל מסכת לאחז הוא פעם לא עשה. אז זה סיום השס בשבילו. אז הוא יגיד כמה את המילים האחרונות במסכת. אני לא חושב שמתחילת הש"ס נתתי למישהו להגיד את המילים האחרונות. אני תמיד בגלל שזה השיעור אני חייב להגיד את כל המילים. הפעם אני מוותר ואני נותן לו כמה מילים בסוף. עוד אחד מאוד מאוד חשוב שנדבר עליו זה הילל קמיאינסקי. ידוע בשיעור באנגלית בתור מחלוקויקס. תמיד שאני שואל מה קורה כאן. הוא אומר מחלוקס. זה בעצם הסיום השעה שלו. הוא התחיל איתנו עם MDY ומסיים הלילה. אז הוא יגיד את האדרון תזכורת קודם כל פרנסה מסכת רפואת ברכה בת חנה בעס בפרטון החתון נדבות אנונימי תזכורת להגיד ספירת העומר כל אחד עם התפלל מייריב לא תפלל מייריב אה עשו סרטון כאן אני עוד לא ראיתי אולי זה הפתעה בשבילי אריאל שהוא החד מה אIT >> עורכים מתי מתי נראה את זה אה זה ארבע דקות בוא נעשה למה לא הדוד שלי נמצא כאן רבי חיים גולצ'מיד אז נראה לו סרטון רגעים בלתי שכחים במסך הזמן לא אוכלס ערב טוב רבויסי [צרחות] >> איזה כיף להיות בחזרה באמת האנרגיה למסור שיעור בבייסמנט בניו יורק חבר'ה אני מאוד מצטער כל פעם זה בעיה אחרת זה הבעיה שאנחנו נמצאים מחוץ לארץ ולא בביסמדרש תמונות כאלה של ילדים [‏צחוק] קטנים מאחורה אני מתחיל את השיעור אה ערב תורה בוא סהי מדבר לעצמי וזה ומנסה לעשות את כן פתאום הוא אומר לי תשמע אין יוטיוב תתחיל מההתחלה [‏צחוק] או יש לי אנרגיה חדשה וואו איזה כיף יש אנשים חיים שרואים את השיעור הגו רבסי מהסרוסמחי כמעט אמרתי רבויסי חשבתי שזה שיעור של האמריקאים זה מלחם אתה שלום עליכם איך קוראים לך אתה כל יום מגיע לעברית למה >> כי החתן שלי הוא בא בשביל העברית אני לא בשביל עברית >> אה אני גם אני גם בורח מהחתן שלי מצוין אז מה למדת שזה אנחנו לא כל כך רחוקים אחד מהשני חוץ מזה שהוא הלך לצבא וזה לא אני לא עכשיו אני אומר לך עכשיו אני אומר לך המכונה הזאת בפינה קנינו את זה לפני 7בע וחצי שנים אני שרפתי את זה מאמריקה במזוודה פעם אתה הבאת את זה [‏צחוק] >> רבוי סי >> ורגמו כל האום בעוונם >> איפה אתה >> אני נמצא בלק נמצא בלקסוס ויש לנו דילר איתנו שרוצה לצער תראו לדודד >> איפה איפה זה נמצא >> מי מתחבה לידך מאשדוד דבר אחר כך בסדר לא צלם לא להיכנס אליו כן לא ככה לא לא בום עליכם שלום עליכם בטיה או יש לו את השלט נשמע סיימתי שבע מסרב מהזורכם יש לם השם זכורכם ברכה והצלחה בכל מעשיכם מתוך נחת קדוש בריית לברכה שרה שלי א סליחה אין לכם איך קוראים להמאל שבע >> היא כתבה את זה לא >> אני >> אח ידעתי [‏צחוק] אז איפה זה רופס >> רואים בעיקרון אתה רואה פה שפה נגמר פה מתחיל הגולגולת >> רגע אני אומר את השיעור >> אה נכון אני [‏צחוק] >> וואו זה זה חשוב בוא תשמעו אתם זה פעם ראשונה שזה ממש קו >> תרוץ עכשיו מהר מהר לזה מהר אבל מהר אה בסדר אוקיי אתה יכול להישאר >> עכשיו אם אנחנו מוציאים את התכלת מהיסה אז לאט לאט התכלת הופך שזה הצבע של השמיים באמת זה החג של הרבנו הרב למה? כי כולנו בישיבות קיבלנו את הטורה קופו עלי מרקיגס היום אנחנו עוד חייבור מהאו >> רגע יש לו גם לשון אתם לא שמים לב איזה גישמז אפשר להכיל אותו יש לו לשון כזה זה בעצם לכלב זה משחק אוקיי מה אתה כל שבת לובש את זה או זה לכבוד משתדל [כחכוח] כל שבת >> לראות אותו ולראות מה שהוא הפך את העולם באמת הפך את העולם כי הוא נתן שמחה של תורה רוקד עם התורה זה השמחה אנחנו מרבים בשמחה [צרחות] בלאכשמ [שירה] >> אז רגע חשבתי לעצמי אבל איך נזכור איך נזכור מה זה 70 סנטימטר כן את זה הף פעם לא תשכחו בחיים זה הגודל של הלחם הולכה שלא ברגל שמ הולכה או לא שמע מה הולכה אסטו אל תמדוי כיס הולכה שלו ברבי רגע ואתה רואה את השיעור מדי פעם זה שינה לך את החיים לא אני צוחק לי יש את הניבה קובי נתן לי אחד מהניבות שלו >> זה לא יורד לא יורד לא רבי מחזיק זה מכאן רק מכאן זה כואב מאוד אבל זה כדאי כדאי זה כדאי הכאב כדאי קוצים כאן זה מלא [נחירות בוז] את הניצויסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים [מחיאות כפיים][מוזיקה] ברוך השם יש לנו אורחים אחד אחרי השני יש לנו מהירים יושב לידי יושי מי שרוצה להראות יושי שלמה שרייבר נמצא באיזשהו מקום [מחיאות כפיים][קריאות עידוד] הוא לא עורך הוא מהיר הוא הטופ שלמה מה נשמע עשית משהו עלי הלילה איזה אז זה בסוף זה היה מאוד מאוד יפה אתם יודעים שהיה תחרות לכל הסטטוסים אז אני אראה אחד >> ביום שישי הקרוב מתחילים מסכת חולין ומי שטעם טעם תורה ודף היומי יודע שהוא קיבל עולם ומלור היום זה לא רק אברכים חילונים מודרנים אנשים יושבים ולומדים דף היומי אבל לא מוצאים את הדרך הנכונה ללמוד ולהנגיש את זה ולכן אני מזמין אתכם למתנה שבורא עולם עולם שלח לעולם את רב אלה סטיפנסקי איש עסקים גדול שהפך את הכישרון המדהים שלו בדיבור ואת הממון שיש לו להעביר שיעור לעשרות מוקדים ברחבי העולם עשרות אלפי אנשים לומדים ביחד כל יום שעה אחת בדרך של מצגות אדמיות דרך מתוקה ונעימה ובשעה אחת ביום לומדים דף היומי בצורה שנכנסת להם לחיים לכל הרבדים שם לכם קישור תוכלו להצטרף כמובן ללא תשלום ולהיות חלק ולטאום את הטעם המתוק של השיעור הדף היומי הגדול בעולם. תלחצו כאן ותספיקו את הרכבת. רבסאי, תודה. [מחיאות כפיים] גם יש כאן נציגים מה-30 פלוס מוקדים שיש לנו ברחבי הארץ ומחר אנחנו פותחים עוד ארבע מוקדים בפרט שזה היה פלא בחוץ לארץ באילת. אז אנחנו [מחיאות כפיים] >> ביום שישי הקרוב >> רגע רגע רגע סליחה סליחה יש עוד אחד רק רציתי להסביר לכם שבסוף מה הוא אומר הוא אומר שיש לנו יותר זה מה שהוא אומר יותר מערוץ 14 תקשיבו טוב מה הוא אומר כאן >> שלום ערב טוב [מחיאות כפיים] ביום שישי זה קורה מאות אלפי לומדי הדף היומי מסיימים בשעה טובה ומוצלחת את מסכת מנחות זאת התרגשות גדולה ולמוחרת בשבת המונים המונים יתחילו את מסכת חולין חלק מהם עדיין לא יודעים את זה אני מעקם כפיות בשידור חי אתם יושבים בבית ושומעים אותי ואתם לא יודעים שאתם הולכים להתחיל דף אחד את הדף הראשון של מסכת חולין ואם תתמידו יום אחרי יום אחרי יום ממש בערב יום כיפור תסיימו את מסכת חולים זה יכול להיות מרגש >> ואפליקצית יומי יש שיעור של הרב אלי סטפנסקי שיש פה רייטינג לפעמים יותר מהתוכנית הזאת והרבה אשר כוח על כך נכתב השיר שיר של א יום חולין כן על המסכת >> אוקיי לפעמים יותר רייטינג מהתוכנית [מחיאות כפיים] מה עוד יש אוקיי רבו סאיי בוא נסיים את המסכת ואני רוצה להגיד לכם שיש לנו כאן את כל המהירים כמעט את כולם חד חסר אני לא אשכח שאחד מחברי הכול שהוא לא נמצא כאן תלמיד חוכום בקי בכל האתר כולו הלוך וחזור אמר לי תשמע יהיה לך בעיה רצינית במנוכס זה משעמם ככה הוא אמר לי ככה הוא הפחיד אותי אה איזה מנוכס איזה לחם זה יהיה קשה לך להביא סיפורים ודברים ואני רוצה להגיד לכם אני לא צריך לספר לכם שהאיורים הAI לקח הגענו ל למקומות שאף פעם לא היינו. זה כנראה ה הסרטונים הכי טובים שהיה לנו וזה רק נהיה יותר ויותר טוב. ואיזה גשמק המסכת הזאת הייתה. איזה איזה כיף. זה היה גשמק ללמוד את זה ואני אתגע לזה. אני מקווה שאתם גם לא להקשיב. כל פעם יש איזה מישהו שאומר לך זה לא וזה לא להקשיב. זה גשמק. ואם עשינו כזה גשמק במנוכס, תטראו לעצמכם מה יהיה וכולנו. אנחנו חוזרים ממש באמצע הסיפור כאן בקט עומד ביז איך שמסיימים את המסכת זה ממש דף של הגדתה זה רק עמוד אחד בקי וחלק מדף קט עמד בז מה זה חוניי ביס חוניוי אז למדנו אתמול מנסה חזור עוד פעם זה אותו סיפור עוד פעם ששמ צדיק היה כהן גודל הוא היה גודל הדור וכשהוא נפטר הפסיקו להגיד את בריקוסקיהם בשם השם והוא אמר לבן שלו אתה תהיה כהן גודל עכשיו הבן הזה הוא היה יותר צעיר בבכור הוא היה שנתיים וחצי יותר צעיר אח שלו שימי לא אהב את זה ורדף אותו רצה להרוג אותו עושה איזה תחבולה הלביש אותו שנראה ממש את הסיפור מילה במילה כמו מספרת בסוף וכששומעו חכומים בדוב אומר מה זה שלא יורד לו שלא יורד לו כך שימי שהוא לא הוא אף פעם לא הרגיש את הטעם הוא אף פעם לא היה כהן גודל ככה הוא עשה היורד לו הלך אז כמה וכמה אז מי שכבר הרגיש את הטעם של ה של ה של הכובד וכל זה אז ודאי ש שהוא יהיה רב הרבה כדי שלא לא יקרו לו את זה. דברי רבי מאיר. מישהו שאל אותי בסוף השיעור, לא מבין אם הוא היה אמור להיות כהן גודלון, אמור להיות כהן גולדון, אז הוא רץ שמה ללאכזנדריה ועושה לפי רבי מאיר לשום עבדזורה. הוא עושה הוא הולך מכהן גודול להיות אביזור. הייתי גר ממש כמה דקות מכאן, שלוש שנים ברמת חנן ורבי יצחק זבשטיין הוא היה הרב שמה הוא עדיין הרב שמה אנחנו מדברים על לפני 40 שנה זה קשה להגיד את זה לפני 40 שנה וואו טוב ו רב חיים איפה אתה מתחבר לידך איפה איפה הדוד שלי או אתה זוכר שלפני 40 שנה הייתי מגיע לבית שלך כל שבת כמעט 40 שנה >> [נחירות בוז] >> בקיצור הוא מספר שמע סיפור מוכר היה ילד ש גנב איזה משהו בחיידר וכשהילד שגנבו לו את הדבר גילה את זה אז הוא התחיל לצעוק ועשה מאומה רץ לרבי הרבי אמר טוב חבר'ה כולם לעמוד ולרוקן את את הכיסים הילד הזה הבין ש מה שהולך לקרוא אז הוא תפס את הצצוע הכניס את זה לכיס של החבר שלו ואז הרבי בא נו איפה והוא מצא את זה בכיס של השני קיצור הרבי הכניס לו כמה סתירות טובות ביש אותו ברבים ואז הוא אמר שהוא צריך להתנצל הוא אמר מה להתנצל אני לא גנבתי כן אתה אז למה מצאנו את זה בקיש שלך תקשר להורים וההורים הם עשו לו טיפול בקיצור הילד הזה זה לא הלך לו טוב בחיים בגלל הסיפור הזה והאי והיא היו ההוא שדחף את זה בכיס גילה שאותו ילד הולך להתחתן או התחתן כבר עם איזה גויה הוא הלך לרבי יצחק זיבשטיין לשאול אותו מה לעשות איך לעשות תשובה על זה כי הוא גרם לו הוא הבין שהיה לו כזה טראומה וזה בא לתרץ את ה את השאלה של ההוא לפעמים ששואלים את את הפסיכולוגים. למה הפלוני ירד מהדרך? למה זה הם בדרך כלל יגידו היה איזה משהו? איזה משהו איזה הוא התבייש ברבי הרבי עשה לו ככה האבא עשה לו ככה. זה איזה סיפור זה יכול להיות הנה בן אדם יותר מבוגר אבל היה לו טראמה התרטפו אותו ואסו לו אני לא אומר שזה תירוץ אבל ככה זה דרך האדם רביסוק זבשן אמר לאותו אחד אל תדאג אתה אז היית ילד קטן אותו ילד ששם הוא היה ילד קטן אבל את הרבי את הרבי צריכים להשים למה הוא לא הבין ולמה הוא לא עשה הוא הוא צריך לבקש מחילה הוא צריך לעשות תשובה אז אומרת הגמרא כאן אומר לו רבי יהודה לא יקח אומיס לא יקח אוי מיסה כמו זה קצת שונה ממה שאתה סיפרת רבי מאיר אלו עכשיו הגמרא מספרת כמעט את אותו דבר עם דפק מינה אחד או שתיים אלו לא קיבלו לו חוניי מה שקרה זה שהאבא שמנצדק אמר שחוני צריך להיות הכהן גודל וכוני אמר לא לא אחרי שאבא נפטר הוא אמר לא מתאים לי בסר יותר טוב א לא רוצה את המזרח שמיוח גוד ממנו שתיישול אומר הוא יותר חכם משמן הצדק הוא הוא ויטר לאח שלו ואבקי נזכן ביחוני בשימי יוחיב אחרי שהוא ויטר אבל זה לא היה ויטור כי שהוא ראה את כל הכבוד ששימי קיבל אז חוני כינר וואי זה יכל להיות אני אני הייתי צריך ויתרתי לו עוד לא לא חסר כאן סיפורים אבל זה נכנס לי זה נספר עוד פעם אני ממש היייתי ילד ממש אהבתי את הסיפור הזה אני אספר עוד פעם היה איזה מישהו בתור באיזה סופרמרקט גדול והוא הוא עומד שמה עושים את זה היום סליחה יש לי רק מוצר אחד אני יכול לעקוף אותך בסדר מוצר אחד עוקף אותו ואיך שהוא הוא משלם על המוצר, היא מכניסה שמה 5 ש₪ וה לוחצת ככה פתאום יורד בלונים עם התקרה וראשים מה קרה הוא הקונה מספר 10 מיליון ולכבוד זה הוא מקבל 10 מיליון דולר ואומר רגע זה היה צריך להיות אני אני נתתי לך לעקוף והוא משתגע זה אתה אתה אמרת לי שאני יכול לעקוף זה 10 מיליון שלי ומתחילים לריב שמה וזה בסוף יוצאים מהמצלמות ואומרים לא לא זה היה בדיחה זה לא עבדנו עליך כן כן, זה לא זה לא היה אמיתי, אבל כאן הוא נותן לו לעקוף אותו ואחר כך הוא כועס, הוא נותן לו הנה תהיה הכהן גודל ובסוף הוא אומר רגע זה לא בסדר ואף על פי כן נזכר ביחשימי יוכב אומר לו אוי בואי ולמד חוסרבידו אז היה לו עצה חוני לא מקודם רמי אמר ששימי עשה לחוניו עכשיו זה חוני עושה לשימי בוא אני אלמד אותך סדר אבוידו ובישוי באונקלי וחגור קוראים בצלצול הוא הלביש אותו בגדים של אישה כן אני לא אראה את זה עוד פעם ראינו בעברית אתמול ראינו את הזה הוספת משהו לזה של אתמול אוקיי וחגור בצזו מידוי אצל המזבח לבייש אותו בגדי אישה אומר להם לכו אחר כך הוא הלך לכהנים ראו מה נודר זה קים להבוסוי תראו מה הוא עושה ככה זה לשון הגמראוסוי לאשתו הובוסוי אוס היום שהשתמש בקונגדילו הוא הבטיח לאשתו שברגע שיהיה כהן גודלו בשבנקלי שלחי ויג בצילצ שלחי איזה משיגינר הוא אמר לאשתו הבטיח לאשתו שילבש בגדי נשים עכשיו כמו בסיפור הראשון עד כאן זה יהיה הפוך ששם היא לא ידע הוא יודע בדיוק איך שהכהן גודל נראה רק הוא חשב שביום הראשון שעושים הקטורה הכתורה אז צריכים לבוש משהו אחר ביגשו היה לם הור גוי רצו להרוג אותו סוך להם כל המוירו אז לפני שאתם הורגים אותי תשמעו סיפור הוא סיפר להם את הסיפור ביקשהו להרוגס חוניי אז הלכו בחזרה לחוניי רוץ מבנה ורוצו אחרוב אז רטפו אחריו רוץ לבסע מלך שמה היה לו חנינה כזה ורוצץו אחרוב רואה יויסו מר זהו זה זה הוא זה הוא אוקיי בוא נתפוס אותו הוא ראה שאין לו ברירה הולך לאלכסנדריו של מצחיים הוא בונשמזבח וכאן רבי יהודה חולק ואומר והלו אולו לשם שמיים זה לא היה לשם אביזור זה היה לשם שמיים שנאמר והיו לא לא לא אני צוחק צוחק צוחק והויו ביומה אויו ביומה תורק בשויפו גודו בשיפו גודדו [בכי] [שירה] בדים בברז אני דוחים ברז מצרו >> [שירה] >> מצרים >> שתחבו להשם בהר הקודר הקודש אלוים >> שתחבו להשם ברכו כל תירוץ, כל תירוץ שיש לנו לשיר אנחנו שרים לא קשור לסוגיה בכלל ואוי וימוא יהיה מזבח לשם בסורך ארץ מצרים ומציבו אצל גבולו להשם כתוב במצרים יש שמה הוא מציבו לשם זה היה הכוונה הכוונה שלו היה לקדוש ברוך הוא לקשו ברוך חכם בדובר אמרו מה זה שבורך ממנו הוא ברח מהכבוד כך תראו מה קרה לו בסוף המבקש לרד לו הלחס כמה וכמו אוקיי רואים את זה בפוליטיקה רואים את זה לא רוצה להזכיר שימות עכשיו יש איזה חודישרוני מאוד מאוד כישרוני אבל העיקר שהוא יהיה שמה הוא יעשה הכל ימכור את ה את הכל לערבים העיקר שהוא יהיה הראש זה לא בוא מה שאנשים עושים תניהו אומר בישוב בן פרחיו בתחילו כל האומר לילו אם מישהו לפני שהוא יהיה הוא נהיה הנשיא של הסנהדר כל האומר הלילו מישהו היה מבקש ממני לעשות את זה להיות נשיא אני כויב טוב בנוז לפני הארי אני שונא כבוד אני לא רוצה להיות הראש אתור כל אומר לי ליריד ממנו אני מתלו קומקום של חמין תחילויסר הבונוס וכל האומר לי עלי לגדולו ואחשו שול לגדולו משום אחי נוסי אז אחרי שהוא היה נוסי אם מישהו היה בא אליי קומקום שח סיפרתי לכם כבר הרבי שלי בחדר בסקו הוא היה לו תרמוס איך אומרים בעברית תרמוס תרמוס של מים חמיםגיסנו הבדיר הייסה ועשה הוא היה אם מישהו היה עשה משהו שהוא לא טוב הוא לא היה מכניס סתירה שובך עליך מים חמים וכל מי שהיה בדרך כמה היה חותב קצת >> אוי לראש אוי לשחינוי היום ריינו אותי ב במשפוכה במשפוכה בעברית שכחתי כבר איך קוראים לו >> איך >> דמן דמן איך קוראים לו השם הראשון >> דובד דובדמן >> דמן הוא באזר חוסד והוא אמר לי הוא אמר לי משהו מאוד מאוד מאוד יפה. בכיתי שהוא אמר לי את זה. לא יודע למה התרגשתי. זה כי זה היה כל כך אמס לבלזרוב. בלזרוב שואל איך זה ש האנשים שיצאו מהשואה הם לא היו הורים כל כך טובים? הם היו מאוד ממוררים, מאוד מאוד תקיפים, לא ידעו להראות אהבה. מכות זה היה דבר מאוד נפוץ. אז איך זה שכל הדור שיצא מהם לא רואים הרבה בעיות, לא רואים הרבה שירדו מהדרך והדור שלנו עם כל כך הרבה אהבה ואנחנו נותנים ונותנים ונותנים אין ביס שאין שום מייס כמעט מה הוא אמר שהקדוש ברוך הוא בגלל שהיה שואה תקשיבו מה הוא אמר שהוא אמר זה זה אמר לי וואו בגלל שהיה שואה הקדוש ברוך הוא נתן 50 שנה של ניס שכל הבעיות, כל השטויות שההורים האלה עשו לא ישפיע. אחר כך זה הולך לדרך הטבע. וואו. בגלל שהם סבלו כל כך הרבה, הם לא הרסו את הילדים שלהם. 50 שנה זהו נגמר 50 שנה חזרו בחזרה. תחשבו באמת אנשים שהיו קמים באמצע הלילה בצעקות לא ידעו מה זה. איבדו את כל המשפחה שלהם. איך יצא להם? לא, לא רואים. אחד מ100 אחד מאל ירד. אז טוב קומקום של חמן לא קרה כלום לאף אחד מהכיתה שלי. כאן או הרב שפח קצת זה או אני ירדתי מהדרך והוא ירד מהדרך. אנחנו כולם יורדים מהדרך. מה זה? כן. קומקום שחמרי שעול בורח ממנו שעול ברח מהכבוד קוראים לו בתויר איך קוראים לו? נבעל הקילים. וכשאול לו ביקש להרוג זה דוד שהוא חשב שדוד רצה לקחת מזמנו הוא רוצה להרוג אותו מה קרה לפני דקה אתה נך בלילם לא רצית את הגדולו ועכשיו שאתה גדול או עכשיו זה מרגיש טוב אי אפשר אי אפשר לרדת אומר להם הרגש דרב חיזלב רבי מאיר הי קרוד רבי יהודה מה עובדלי הרי כתוב רבי מאיר מה אתה עושה כתוב לשם שבמצרים ימצי צל גבולו להשם זה לא היה עבד אזור זה היה לקדוש ברוך בואניסו של צר חרב יוצומוצ רגע אני חייב להגיד יש כאן המון אמריקאים גם דוברי האנגלית שהמגיעו לכבוד הסיום אבל פי כי אנחנו מדברים בעברית מקווה שהם מבינים זה בעצם סיום גם לדוברי הגלית גם זה אבל מכיוון שהשיעור בלילה זה בעברית אז אני מוסר את השיעור בעברית אני מבקש סליחה מכל הדברי האנגלית מקווה מקווה שאתם חיים כאן בארץ 20 שנה כבר מדברים קצת אנגלית עברית סליחה [מחיאות כפיים] יוצו חיסקיו מוצנים לוחם שיושם בקרני שזוב הוא מצא את הבני מלאכים יושבים בקרנות של זהב הדירון שלא דבדזור אז הוא עשה נדר איתם שלא יבדו עבדזור שנר ביום ההוא יהיו חומש אורן בארץ מצרים מדבר ספסק כנם במצרים יהיה חמש חמש הרים שמדברים לא קודש ונשבס לשם צבוקס הורס אנדריו של מצרים ובנו במזבח ואלו לשון שם שמיים אז זה מה שקרה שמה הם הלכו לאלכזנדר זה הפסוק בוא מזבח ואלו שם שמיים לא חוניי ויומה הוא יהיה מזבח לשם בסורך ארץ מצרים כתוב שמה אחד מהרים עיר ההרס יאומר לאכוס לא ליבה אני מזהיר אתכם עכשיו מי שהגיע מבית שמש לא ליבה זה לא מדבר עליכם מה יאיר עיר ההרס מה זה העיר ההרס יא אומר לאכוס כי מתגם רב יוסף קרת לבית שמש דעוסמרב השם יראכם לא אבל זה אנחנו מדברים על מצרים כאן יש חמש הורים במצרים חמש אורים בארץ מצרים זה אחד מהם עיר הארס השם יראחם תמר דהי חודו מןהן אותו עיר זה אחד מהאלה במצרים ומה וממה הדיר הערב לנדשים ש למה למה הרס זה בית שמש שמש תכסי לחרס לחרס זה השמש ולא יזרוך כן זה ידוע רב חיים קנבסקי היה שואל אנשים איפה זה בית שמש א אומרים לו זה ככה בדרך לירושלים לא לא איפה זה בית שמש עד שהיו אומרים לו במצרים יש בית שמש במצרים הובי או מכירים רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע עוד שנייה אנחנו נלמד את הגמורה שזה לא רק הדיבור זה מה שיש בראש תשאירו את המילים אלא רבו יס אבל כולם ביחד גם אלה מאחורה שמה שמה תחשבו על מה אתם אומרים והיו השם למלך הכל האורץ ויומה הוא יהיה השם חוד אתם מבינים מה זה אין איראן אין כלום והיו השם למלך הכל ורץ היו השם ממלך הכל הוורה אוי אוי ביווי מהוא יהיה [צרחות] יהיה השם >> יהיה השם אכול ושמו יכול רב יסאי להזכיר לכם שמחר בעברית מתחילים חולין או רביישוע הרן חייס מהיום הראשון מהיום הראשון ישקוח לחיים לחיים תודה לדוברי אנגלית מתחילים בעצם זה הפוך זה קצת אנחנו מוקדמים קצת יום חמישי או אף אחד לא הזכיר לי אני חייב לעצור כאן ישר כוח לרב אבי קמיאנסקי שתרם המון לערב ונהיה הסבא למחרת מה ששגוח פרוטס איך זה קורה תשע שעות אחר כך נהיה סבא זה לא יאומן כי יסופר לפעם הראשונה כן זה לא שהוא נהיה סבא פעם הראשונה בן זוכו גם זה היה נס נגלו זה היה צריך להיות נקיבה והקדוש ברוך הוא הפך ועשה את זה זוכו מי עוד אדר גלובל ארי סיימינס שיושב לידי כאן קקל [מחיאות כפיים] ורפו שלימו לכמה אנשים שאני לא יודע לא זוכר אני צריך להגיד מישהו אחר אה יעקב אה וגלן אסטרסן רבו יסאי שהוא התגייר לאחרונה הוא חלק גדול מMDy הוא מתחתן בלג באימר עם אישה דתיה והוא נתן המון כסף גם כן לאירוע הלילה מי שעוד רוצה לתרום מחפשים תראו איזה אירוע יפה ישר כו כוח לבני רודק ולכל אלה ש [מחיאות כפיים] זה לא יאומן תראו איזה יופי פרחים זה משה תגיד לי את האמת נכון זה האירוע הכי יפה שהיה כאן בעולם הזה [‏צחוק] אתה עושה לנו קופה אתה מראה לכולם איך זה יכול להיות וכולם יבואו לכאן אחר כך איזה יופי >> כן אנחנו נמצאים בשתי אולמות בעצם שתי חתונות כאן בלילה אוקיי תשמע כן מה יוניצו רבו צור אפשר אני יכול לדבר כל הלילה מי עוד אוקיי או אני רוצה להזכיר בן אדם כמו קודם כל איפה יציק יציק ליבוביץ' ישכו לך כל העבודה [מחיאות כפיים] אחד כמו צבי פינזל שנותן 1000 שק לכל מי שמצטרף עולה על הוואטסאפ שלו יש לו 10 אנשים סגר את זה באמת צריכים לחשוב מה לעשות הרבה אנשים דופקים בדלת אומרים לו רגע אבל אני גם רוצה פשל פישל לדוברי אנגלית 1000 דולר למי שמצטרף לשיעור פעם ראשונה ויש לו כבר מעל 50 אנשים אז יש כוח לכל אלה כל אחד כאן יכול להזכיר לחבר'ה שלו בוואטסאפ בסטטוס באימייל בטלפון דפיקות בדלת בא בכנסת בליל צ'בס חולין מתחיל עכשיו אומרת הגמורה הובי בנחק ובנו מקצי האורץ מה הכוונה הוביל בנרוחק אומר גוליו של בובל שדיב זה מזכיר לי את אמריקה יושבים שמה בבתים גדולים מכוניות הם רגועים אין להם בעיות אין טילים שמה אין ש מדי פעם איזה מישהו נתקר נהרג בגלל שהוא יהודי איך שדי מיושבס עליהם כיבואם אני לא מדבר על לונדון עכשיו אני מדבר על אמריקה ובנו יסא מקסי האורץ לגוליו של שר הרוצ בבובל היה שמה ישובדס יכלו נתנו להם ללמוד בנו להם ישיבות ובנוזמקציה האורץ יה גוליו של שער הרוצוז אבל שער הרוצות זה אחרת שאם דת מיושבת עלים כבונוז כמו אישה שתמיד דואגת ומה יהיה ומה זה ככה זה הגולוס שמה בשאר הארצות אומר רבי עמ רב יצחוק אומר רב חיסדו מרילו אומר רב יהודה אומר רב מצויר ועד קטיגני מלבנון מצור מכיר ישראל וזבים שבשמיים שמה הם מכירים טוב טוב את הקדוש ברוך הוא מצוי כלפי מרומקרטיגני כלפי מזרוך אם מכירים סיסר ולא סביבים ש לא מכירים כלום איסבי רב שימי ברחיו לרב אז הבן של רב היה חיו כן הבן של חיו זה היה שימי רב שימי בר חיו לרב זאת אומרת הנכד שואל את הסבא איך אתה אומר שהם לא הכי את הרבני שלא ילום כתוב ממזרח שמש כשהשמש עולה בבוקר ועד מבואי ועד איפה שזה יורד שקייסכם גודו שמי בגויים השם שלי גדול מוק מוקטור מוגוש ישמי מלכותו נו בכל העולם מכירים אותי אומר לי שימי אתה שימי ככה קוראים לך היה לנו את זה כבר בדף כטס שמיד זה יכול להיות לשון של מה אתה מד חוכ שכולם מדברים עליו ואתה שואל אותי כאלה שאלות אבל יש כאן רבנו גר שם מאוד מעניין שבעצם רשי אומר את זה אבל הבן גוגר שם מוסיף קצת הוא אומר שימית אתו זה שימי לפי של הויב ברב מי לדחסידו שלא מגביע אינו מן האורץ רב לא היה מסתכל אז הוא לא ידע מי זה הנכדים זה מזכיר בלישב שנכדים באו לבקר אותו א מי אתה אמרו אני אה אוקיי נעים מאוד להכיר ולפו יום מות מרונובו היה צנוע וזו וזו מדויסוב והרבנו גר מזכיר לנו את הסיפור הידוע ורוצו לנוג במידוזו רב יוסף ורב שישס תלמידוב הם רצו להיות כמו רב שלא לא ראה כלום ונ נשו סגנוירים הם נהיו עברים לכן מאותו זמן אחרי הפטיר של רב רב יויסב ורב שישס היו עיברים אז הוא שאל אותו לפי לפי זה הוא שאל אותו פשט שני ברשי שמי את מי אתה אתה אה את הלכת שלי או שהוא אמר לו א מה אתה אומרים על שאתה אתה מתחם נו זה רצת ככה איך אתה מדבר בכלל שמיד תקור דקור הכוונה בפוסק א אלוק דלקו מה זה אומר יש הרבה אנשים שאומרים אפילו היום הפיקורסים שאומרים יש ריבונ שלילום רק זה לא מעניין אותו הדברים הקטנים בעולם הזה לא מעניין אותו האנשים הקטנים הוא שם מישהו אחר יש איזה יש איזה מלך אחר שהוא שולט לא הריבונו של הוא עוסק יותר בלבנות עולמות. מה הוא התעסק עכשיו במילרדי אנשים קטנים? זה לא זה הבעיה הם מכירים את הרבוני של היום. אתה שואל טוב? הם מכירים את הריבונות של היום בכל מקורקו מוקטור מוגו שלשמי מכורקו מסכתיתוך מה מקטירים בכל מקום אומר רבי שמעון בלחמני אומר רבי יוניסון רבו יסא תקשיבו טוב אלו תמיד חכומים בתוירו בכל המוקדים רב אויסאי כל המוקדים יש כאן בטבריה מחיפה וכל בנבי יעקב שלכם כל המוקדים [מחיאות כפיים][קריאות עידוד] פלא פלוואים אני תראו כמה אנשים זה טוב שלא הגיעו יותר אבל הייתי מצפה כל כך הם ממוקדים רק 600 איש מה קורה כאן פעם הבאה רמוישה יש לך עולם יותר גדול מזה שתי קומות אלו תמיד רחוב מוויזקת לא סליחה דילקתי אלו תמיד רחוב מוזגים בתויר בכל מקום לא משנה איפה לא משנה מתי מה אני עליהם כאילו קטירים מגישים לשמי הם התויר שלהם זה הקטורת שנראה עוד מעט עוד יותר ומנחתירו זה הלא תוירו בטהרו הוא טהור בקדושו נויסה אישו ואחר כך לא מתויר כל קודם הוא מתחתן אחר כך הוא לומד תורה שירמליס >> אוקיי רבוא יסא קבלו מהמהירים המדהימים שלנו ‏No. סבדק צביעה ‏Ja. מה זה שופרים כל יום דברים the life מסכת חולן [מחיאות כפיים] אוקיי שקויח בכל מקורים בכל מקורים זה היה הכוונה בכל מקוים יפה שר כוח יוסי תבוא לכאן שנייה בוא בוא בוא שיראו אותך שיכירו אותך לא לא תבוא לכאן תבוא לכאן יופי ראש המהירים שלנו רבי יושי ויס תמיד חכם שהביא כל כך הרבה לדף מאז שהוא הצטרף מיבומס שכוח תודה לך באמת >> איפה שלמה נו שלמה בוא איפה אתה שלמה שיכירו כל המהירים בואו בואו בואו נחמן אוריאל איפה אתם >> יוסי שחר איפה יוסי שחר בוא שלמה ישר כויח זה התותח שלמה תכירו [מחיאות כפיים] וזה התותח אוריאל ישר כויח ונחמן תודה ומי עוד איפה איפה יוסי שחר הלך כבר באמת >> אוקיי ראית ראיתם אותו לפני ש אוקיי ישר כויח תודה רבה תמשיכו להכניס לנו שמחה בתויר זה משהו [מחיאות כפיים] שיר המלוס יש שיר לא יודע הנה ברוך זה השם כלבדי השם הם דבס השם בלילוס עובדים אתבוידו בלילה הרי העבודה בביס המקדוש זה ביום בלילויס אומר רבי רבי יוחנון אלו תלמיד חכומים הויסקים בתויר בלילה זה אלה שמגיעים לימוד את הדף היומי בשעת 9 בערב [מחיאות כפיים] מה להעלם הכוסוב כאילו עסוק עם באבוידו הקדוש ברוך הוא מסתכל על זה ואומר זה באמת זה הקרבה לא לכולם לאלה שצריכים לשים את הילדים לישון וזה זה לא הקרבה אני יודע למה אתם עושים את זה אבל רוב החבר'ה מגיעים בתע אחרי שהילדים הולכים לישון וקשה זה אתם עייפים זה אחרי יום שלם זה הקרבה והקדוש ברוך הוא אומר מה עליהם הכוסוב כאילו עסוקים באבוידה זה כאילו שאתם עושים עבודה בביס המקדוש לא מזל ישראל לא רב גיד לא רב זה מזבח בונינו זו ישראל מזבח בונינו מכול שר הגודל ומקריב קורבון מכול מקריב קורבן יש מישומר אומרים תוספס נשמוסים של צדיקים אתם שומעים מה שהוא אומר כאן נשמוסיים של צדיקים יש מישהו מר כפוס משליש מה הוא מקריב את הנשמות של הצדיקים ככה אומרים אתויסוסס ורבי חנו אמר אלו תמיד חכם מהעסוקים בלילוכיסבוידו רבו יסאי סיימנו זבוכים סיימנו מנוכס היינו עסוקים באבויד של בסיסמקדוש יום יום עכשיו אנחנו הולכים לחולן חולין זה חול עדיין יש שם הרבה עלבי המקדוש אפילו השחיטה של חול אבל >> מה >> כן אבל מי שעוסק בלכסבוידו מה לעליהם הכוסוב כאילו נבנ מקדש בימיהם מה כתוב מנדי מי שלא מי שלא מביא את המשיח ביום כאילו שנכב רבי סמקדוש בימיהם >> בכל דור אבל אלה שלומדים תורה אלה שלומדים את האבוי דור כתוב גם בגמור שמעלה מהכוס ג מקדשמים אז הם לא חלק מזה אומר שלוקיש מה דכסיב זויסה טוירו לאוילו למינחו ולחטס ולאשום יש כאן את השיר המפורסם הבעיה הזה שהיה לזה מיוזיקה של ורדיגר אז התותח >> [מוזיקה] >> זה הכל בוגלי עכשיו [שירה] [מוזיקה] >> רגע רגע רגע רגע רגע לפני שאתם זה הקול של יושי יושי שאר את זה בתוך היי איזה קול יפה יש לו וואי לא יומן >> [מוזיקה] [שירה] >> עם כל הקניצים. [מוזיקה] [מחיאות כפיים] טוב, [קריאות עידוד] קבלדיק. יש כאן איזה אחד חייל עם מדים או שלא נתנו לו להכנס? מה קורה כאן? אצלנו בלילה, כל לילה יש כמה חיילים. מה קורה כאן? רבו יסאי מה? >> או יוסף ישכו יוסף הגיע הוא הרבי את הרובה שלו מתחת החליפה. הוא למשקו. כן. שקויח. תודה זת לאילו למחל ולא בתוירו כאילו חברה כאילו קריבו לו מנחתסבוש אז שלוקש אומר תקשיבו מה שכתוב כאן זה החופץ חיים אומר לא החופץ חיים מסביר כאן זוכטוס כל טוירו כאילו הקריבו לו יש הרבה גמרות כל הכויס כאילו אויבד הוא עבד עבדזור לא זה כאילו מה זה כאילו זה קצת פחות מאבדזור זה כאילו אומר שלוקיש כאילו יקריבו אלו אומר רוב לא לא לא הי לא אוילו למנחו מה הכוונה מה זה לא אוילו למנחו אוילו מנחו מבילו מה זה הלפני האוילו אלו אומרו וכלס בתוירו אינו צורך לא אוילו הל לפני האוילו זה לאי לא יילו ולא חטוס ולא מנחו ולא יושום אומר החובץ חיים שהרוב אומר שמי שלומד טוירו זה יותר חשוב זה לא כאילו כאילו זה פחות חשובמהקורבון אני אומר זה יותר מקורבון אתה לא צריך קורבון ודאי שבזמן ביס מקדוש יצטרכו קורבנות כי זה זה הציב של הקדוש ברוך הוא וצריך לעשות מיסה אבל היום שאין לנו קורבנות התוירו זה המכפר והתוירו זה יותר חשוב מקורבן אומר רבי יצחק מה תחסיב זויסטוירס החטוס וזו הסטורסם כל בתורס חטוס כאילו הקריב חטוס וכלז בתורסום כאילו הקריבו שום איזה גשמע כשאנחנו מסיימים את המסכת ככה על חי רציני לא יאומן עכשיו רב סיי אני רוצה ללמוד איתכם מהמשנייס שאני הכי אוהב בשס אף פעם לא שכחתי את המשנה הזאת מפעם שערה שלמדנו את זה משנה שבמשנה נאמר בואילס באמו איש ריח נכוח למה התורה מכפילה שלוש פעמים לא מכפילה שלוש פעמים אישי ריח נכך לשם שלוש פעמים אותו אותם מילים בואלס באמו ובילס אויף אישריח נכו ובמינכו אישריח לכו לאמלוך זה לומד אותך שאין נפקמינה בין מישהו שמביא עוף שול עולה 10 שק לבין מי שמביא בהימה שזה 5,000 דולר לא מלוך איך עוד המרבה ואך עוד הממלבד שיכו ליבו לשמיים יש לנו בעיה תמיד מצווזן לא שמלומוד שמה שבן אדם הוא מתפלל 18 הוא לא יודע מה הוא אומר הוא לא יודע למה הוא אומר בור שהבור רואה והוא עושה ככה הוא אין לו מושג בכלל מה שקורה הוא רובוט כל יום הוא קם הוא עושה אותו דבר אפשר להגיד עלינו גם אתה אתה בא לדף אתה לא יודע למה ומה תחשוב שנייה שנייה למה אתה עושה את זה אתה עושה את זה בגלל שאתה עושה רוצן הבוירא אתה עושה את זה בגלל הקדוש ברוך הוא לא סתם פפ כמו שרב אביגדור מי לא אומר לפעמים ב-18 מותר אפילו לחשוב על הקדוש ברוך הוא אומר זה הפוך מותר לחשוב על הקדוש ברוך הוא אפילו ב-18 זה יותר טוב או צריכים לעצור לעצור שנייה ממש לצור ולחשוב כי המחשבה זה לא משנה כמה אתה מתפלל המשמרו אומר את זה על פסוק דזמרו זה לא אומר שלבוא לבית כנסת מאוחר או לדבר עם בני לפני התפילה ואז לקפוץ לקפוץ אבל הוא אומר עדיף להגיד קצת פסוק דזמרה אבל תחשוב על מה אתה אומר מאשר להגיד את הכל ואתה סתם רץ את זה ואתה אפילו אתה לא יודע איפה אתה נמצא לפעמים דופקים לך בכ מה אה אני כאן כי אני לא פילקסמוזן לא יודע לך לחשוב לעצור אומר זה גם להשתקר בפורים עדיף עדיף לכוון ולחשוב על מה אתה עושה קצת יין מאשר הרבה יין ולא לחשוב כלום אוקיי בוסנו או יש מדרשתחומו ניפלו המדרש תנחומו אומר שאם בן אדם מה קרה נפוסי זה מדי הרבה אה אתה אוקיי אני לא רגיל שאתה בשולחן הזה אתה שמה באורחים והוא הוא לא רגיל גם אז הוא מדבר כמו עם הרבע וחיידר הרבע החיידר נותן לו לדבר. מה זה הדבר הזה? טוב, לא נבייש אותו ברבים. הוא כבר רגיל את זה, אבל אה >> כן, תקשיבו מה הוא אומר. זה נותן לחומה. תזכרו את האבורט הזה. זה זה מדרש. הוא אומר שבן אדם שנפטר בגיל צעיר אבל למד תוירו. על זה המשנה מדברת. איך הודמרה ואחודה ממית ובלבד שיחב לי ליבו לשמיים. מי שלמד תורר 30 שנה אריזל. טוב, אי אפשר לדמות לאריזל, אבל הרבה גדוילים נפטרו בגין מאוד מאוד צעיר, אבל לא גודל. אחד צעיר שלמד חזק כמו שהראיתי עכשיו מייל שהיה אחד בMDY שנפטר בגיל 40 ומשהו באותו יום הוא אז איך וד הקדוש ברוך הוא לקח לו את החיים הוא יקבל אותו אותו שכר כמו זה שחי 90 שנה ולמד כי הוא למד זה מטר שטן חומר כי הוא למד והיה ליבו לשמיים הוא בלבד שחייב לי שמיים אומר רבי זירו מה יקרוא איפה רואים את זה בפסוק מסוג שנס הובה שינה של זה שעובד בבית המקדוש עם העת ועם הרבה לא משנה אם הביא קורבן ענק או קורבן קטן יויחל הוא יקבל את את השכר שלו רבדבר אמר מהוכר ברבויס התיבו רבוכלו מרוב כל הקורבנות התיבה הקורבנות רבוכלו יש כל כך הרבה כהנים שאוכלים ומהקשרן לבאולוב מה איזה יתרון יש לקדוש ברוך הוא מזה אין לו מזה שום ומה מה צריכים לראות את סוף הפסוק כן כי אם ראוס אינוב וואו מה קרה עכשיו? אה בוא בוא נראה זה מהר בוא נראה אם אתה צודק או זה טוב שאני רואה כאן לא זה לא השקופי משהו מישהו מדליק אזור בסדר לא משנה הם הם מתכוננים לסיום אני רואה אבל מה כתוב כי עם ראוס אינוב זה מה שהקדוש ברוך הוא רואה מה הוא רואה רבו ישראל מה הקדוש ברוך הוא רואה הוא רואה מיש מכוון הוא רואה שפלו גויני אתם מכירים את אותו אחד שמציץ בצד שהוא מתפלל 18 לראות אם מסתכלים עליו או לא האם הוא עכשיו יכול לגמור 18 כי פלוני מסתכל עליו פלוני לא מסתכל עליו שהוא מתפלל ויחידס בבית שלו זה רבע מהזמן הקדוש ברוך הוא רואה את זה כי אם ראו סינוב הקדוש ברוך הוא רואה את הכוונה זה מה שאכפת לו הוא מקישן לבול תניהו אומר רב שנזי בוא ירואי מה קסיב פרשס קורבוז שלא ינמר בהם לא יקל ולא יהלויקים אלו השם זה שם היהיה של אליטין אה רגע יש כאן סרטון לפני שאני מראה לכם את הסרטון להזכיר לאו שלפני שלוש שנים פחות שנתיים אנחנו עשינו אשתדלוס ראי אני ידעתי ודיברתי עם זה עם יושי שאנחנו צריכים סרטונים צריכים איזה משהו גשמק עוד לא היה איי הסתכלנו והבנו ניקח אחד מאייר בתלת ממד ראינו שזה לא מספיק הבאנו עוד אחד כל אחד עלו 100,000 דולר 200,000 דולר ובקושי עשו לנו סרטונים זה היה לוקח להם שבוע לעשות סרטון אחד אתה זוכר את זה יושי אי אפשר לפעמים ההומור לא היה כל כך טוב גם כן זה היה לפי הסרטונים מאז אליוק משתפשף קצת אבל היום אז להראות לכם זה לא רע הסרטון הזה אבל סתם להזכיר לו לו מה יהיה לנו לפני שלוש שנים איך עוד הממית איך עוד המרבה ואיך עוד ממ שחני ולשמיים רבו יסאי יש כאן אצלנו יש כאן חס ושלם לא לתת אפילו פיסים פה אבל יש כאן נהג מונית איך קוראים לו עוד פעם איפה הוא אייל מה >> אייל רפאל הוא עושה את הדף שש פעמים ביום במונית שלו שש פעמים ביום >> [מחיאות כפיים] >> מה? אה, הנה הוא משימה. שלום עליכם. יופי. איזה יופי. יובלק. עכשיו שימו לב לסרטון. אייל תיזהר. אל תזהר זה 12 פעם. שש זה מספיק. ישיבה פז. >> אה, רגע רגע רגע. רגע. הפוך. זה צריך להיות בעברית אוקיי >> וישיבה אפריון שבו עיון בבקשה >> עיון שביון אומרת הגמורה אומר רבי יוחנון שתי שורות מלמעלה פלא אנחנו אומרים את זה כל שבת רבסבורס חויל >> אתה בכלל לומד משהו מהשיעור בנהיגה זה לא דורים לך לעסך הדעת חלילי >> בוא אחרי 12 פעמים ברצף ששומעים את אותו שיעור קולטים משהו >> שני מוסור פעומים >> אני רואה את השיעור של רבי לי בניגע כבר 30 שנה ז נשמכם לשולוי שניכם מקבלים קומה 12 בגן עדן הלימוד של 12 שעות כל יום >> מה אתם ששבים חולילה את השטייגן שלי ללא יודע מה שלו >> כן והוא לא האמת מת כל אחד מכם הגיע למקסימום שלו לפי הכוחות שהעניק [מוזיקה] לו הבורא ושנינו אחד המרבה ואחד הממית ובלבד שיכוון רכבו סליחה ליבו לשמיים [מחיאות כפיים] לא רע לא רע זהמה טובים לשכוח ברוך השם אתה איתנו יופי אוקיי תזהר לא לא באמצע ניגע כן אוקיי גלתי אליקים עוד מעט עוד שתי דקות אנחנו תכת כאן או אז מה זה השם הישי שלא ליתם פיסחו עם פה לבעל דין לחלווי שלא יגידו אלוקים ברבים שהקדוש ברוך הוא חולק עם אחרים לא זה אחד ונאמר בשור הגס אישריח נכ בשור גדול כתוב איש ירח נכו ובוי ודק איש ירח נכו ובמנכו איש ריח נכח לא רוך רבו יסאי לא לשכוח את זה סוף מנוכס הדף האחרון במנוכס איך עוד מרבה ואחוד הממת לא משנה כמה אתה עושה ובד שיחן ליבו לשמיים כי ידוע שבן איש חי אומר שלעשות מיסה זה אחד ואם אתה עושה את זה בכבונה זה אפס אז אם אתה מוסיף עוד אפס ועוד אפס, עוד כבונה ועוד כבונה. אז יש לך 1000. אבל אם אתה לא עושה את המיס, אתה עושה כוונה בלי כן שאחד עשה כבונס הרשש בליל סדר, אומר לחבר שלו, אני עשיתי את כל הכוונס על זה ומהספר הזה ומהספר הזה. אז הוא אמר לו, אני לא עשיתי שום כבונס, אבל עשיתי בגלל שהקדוש ברוך הוא ציווה לכל מה. אה, את זה לא עשיתי. זה לא את כל הכבוד, חוץ חוץ ממה שצריך. אוקיי, אז מורידים את האחת. אז מה נשאר? הרבה כבודנס מלא אפסים בשם הטו להכילו הוא צורך אולי תגיד כביו על הקדוש ברוך הוא צריך לאכול תמיד לאמר אם ערב לא יה מלוך אם אני רעב אני לא אגיד לך כי לי סבל אני בא לבית של כל העולם ונאמר כי לי כלס יואר אני בא לבית אני לא צריך את האוכל שלך לי יש את הכל זבר עולף ידעתי כל אוף הורים וזי סודי עם מודי כל מה שזז זה אצלי אורך בשר הבירים ודעודים שתם אני אוכל את ה אני אשתה את את הדם של הגדי ואת הבשר של השברים אמרתי עליכם זבחו וזה מאוד מאוד גם עוד יסוד רבו יסאי אנשים אומרים למה אני צריך לשמור שבת ולמה הקדוש ברוך הוא עושה לי ככה ולמה למה הוא מחייב אותי לבוש תפילין אמרתי עליךם זיוחו כדי שתו מרס צויני ויעסרצויני זה לא בשבילי לא לרצויני אתם זובכם זה לא בשבילי אלא רצוינכם אתם זובכם כל מה שאני ציוויתי כאן זה בשביל בשבילך לא בשבילי אני לא מרוויח מזה כלום שנאמר לרצון אינכם תזבחו זה לרצון שלכם זה לטובה שלכם טובה אחר לרצון אינכם תזבחו לרצון זבחו לדעתכם זבחו זה צריך להיות עם כבונה הכל עם דס לא סתם להיות רבות כדי מני שמואל מרבונו מני למסוד שם שהוא פוסול אם אחד עושה בלי כוונה הוא זורק סכין הוא משחק עם סכין והוא חותך אז איך יודעים שזה פסול שנאמר בשוחט אז בן הבוקשחיטו לבן בוקו רבו יסא מזל טוב תודה רבה שהגעתם תודה רבה לכל הצוות לדיף שרפמן לאברמי ליוני לקובי לקובי מי עוד מי זה הצלם איך קוראים לו איך קוראים לך זב שכויח לכל אלה שהגיעו מרחוק מי הגיע מחיפה? כל הקבוצה שמה מי הגיע יותר רחוק מחיפה? בני רבו יסי רק בשביל הקטע אי אפשר שנעשה כאן אירוע בלי נו אז כמה כמה בחורי ישיבה נו יופי יופי שמע מה עוד >> צבריה מי הגיע מצפריה >> מי הגיע מצוריה נתיבות מי הגיע מנתיבות ממהדג של MDY שמה ביתר הגעת ביתר ישר כוח טוב רבו יסאי קבלו אחד בית שמש, אחד מהגונים שיש לנו בכוילל, אני אומר בן אדם קשרום שמוסיף איןספור כל יום לשיעור, לתוכן של השיעור, לא אפילו עכשיו לאחרונה המון המון לסרטונים שלנו אחד שנבחן על כל הש"ס כמעט 2283 דף שולט בהכל כשישכנצום את רבי ליוקים ארנוף שהוא יסיים בשבילנו בכבוד בוא >> כתוב בגמרא אומרו לוי אומר לוי שמואל ששאל את רב הונה מאיפה אני יודע מנין מסקים שהוא פוס אמר לו זו בדינו מה שאתה ענית לי ששוחזס בין הבוקר שישחיט לם בן בוקר זה בידינו זה אנחנו כבר יודעים מסביר רש"י שלכתחילה צריכים שיהיה כוונה כל מה שאני שאלתי אותך מההתחלה זה רק בדי עבד זה בעצם היה השאלה שלי אפשר להגיד או לסיכר? >> בוודאי. >> סתם עיצה טובה שנמצאים במקום כזה, פוגשים מישהו שלא ראינו הרבה זמן ורוצים בעצם לשאול אותו איך קוראים לו, אבל זה פדיחות כי אני אמור לדעת איך קוראים לו. עצה טובה, תשאלו אותו איך קוראים לו. על פי רוב הוא יגיד השם פרטי. תגידו לא מויש, אני יודע שקוראים לך מויש, יש שם משפחה, התכוונתי לשאול. אז אמר שמואל לרב הונה, אמר לו, זה בידינו מה שאני תהן לי זה אני ידעתי. אני שאלתי שאלה אחרת מיניים לעקב אומרת הגמורה תמוד לא לרצון תזבחו לדכם זיוחו מכיוון שיש פה שתי פסוקים יש זה לעקב כמו שאמרנו בכל סדר קודשים הדנו הרי על היסורן וסליק לו מסכס מנוכס [מחיאות כפיים] עכשיו רבסי הלל קמיינסקי הידוע בשם החלויקס אבא שלו עושה את השיעור איתנו אחים שלו אח שלו אלי הוא הזה שיראה לי מה זה יוטיוב לא ידעתי אז שאפשר לעשות להביא את זה לכל העולם דרך דרך היוטיוב זה מאז זה גדל זום וכולי וכולי והנה הוא חלק מאוד מאוד גדול תומך בשיעור מריץ השיעור that you >> תודה רבה על זה ששניתי את חיי זה אני יכול להגיד וכל השסכל השסבלי והם צים והם צים שחס שמים שחסם וסיפור שמר שלום ברוח שלום כל ישראל אמן >> [שירה] >> וסני סייר רא [מוזיקה]