מרכז דף יומי - חולין דף נא. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

א שבסו אוי מחמתי שזו הגונר שר ביס פרנסה מסכת הרפואה תגולה בת לאה ברכה בת חנה ו10 בת פרטון החתון נדבות אנונימי פרנס החודש לניש רבו משיו ברבי יוחב שומע השיעור נדבני המשפחה עכשיו במגדל העמק רב אויס מגדל העמק >> מתי הר שמגדל העמק בא לכאן דיברת איתו כבר שמע את זה >> כן >> הרב יכול להסביר איתו כאן הישירות >> נו הרב גרוסמן זה יהיה כל כך כשמק וזה ייתן חיזוק לאלו אם תבואו לשיעור תשבו כאן ממש במזרח ותוכלו להסתכל על הנכד ויהיה לכם כל כך הרבה נחת >> נכדים >> אה לא השני לא נמצא כאן >> או תשמע טוב רבו יסאי יש שחיטה בלייב בני יסור אחור הוא שמתי את זה בזה ולא לא הכנסתי את זה ל אה רב אברום וייסבי שעושה שחיטה במנצ'סטר ב ביום רביעי נראה לי טוב נשים את זה אחר כך טוב זה מה שיש להיום >> מזל טוב >> מזל טוב או נכון מזל טוב לדיבע על הנוכח תפילין של הבן שלו היום איפה הוא >> שלום שלום עליכם. איך קוראים לכם? תי אביב. >> מאיפה? >> בירושלים. >> ירושלים. שלום עלי. אתה באת עם הבן? >> היינו כאן פעם אחת. >> אני זוכר. באמת זוכר אותך, לא את אבא. יפה מאוד. מי עוד חדש כאן? מישהו רוצה להגיד שלום? וואו, יש המון צעירים היום. המון. בסדר. אוקיי. >> MDY Kids בדיוק. להזכיר לאלום ביום ראשון בעזרת השם אני טס לאוסטריה לשבועיים ומיישה רוצה להשתתף לאכול מישהו מישהו שלח מייל אתמול אני רוצה אני מגיע בעזרת השם אני רוצה לדעת א איזה אטרקציות אנחנו עושים עם ריבל >> כלום אפס אני כן אטרקציות זה דף יומי אטרקציות זה אני פרטי אף אחד לא מוזמן זה לא טיול >> יש מלון מי שרוצה ללכת למלון יכול לבוא למלון שיעל >> זה היה מעניין אה הרב פיקס התקשר לבעל למלון אמר למה אתה לא שם את התמונה של של סטפנסקי כאילו אמר כן כן שבוע הבא שבוע אחר כך היה שתי שברים שברים כאילו תבואו לאוסטריה שתי שתי פרות אז הוא אומר אבל למה אתה שם פרה אתה יכול לשים צטפנסקי אולי כן כן אתה צודק אז השבוע הוא שם סטייקים כאילו לא אכפת לו שאני בא כנראה לא יודע לא יודע מה הפשט אנחנו אוזים רב יסאי ברבי יהודה אומר בגדוילו לא לא סליחה או מגניבו או מגניבו 10 שורות מלמטה נ עומד בז 10 שורות מלמטה אומר גניבו אומרבסי נגדרו כסללה טריפו אנחנו מדברים על הכרס ואם יש שמה קרע בעיגול של העיגול של ה של הקריאה נקרא בגוד של סלה טריפו שאם תימותח תעמוד אל תהפך כי אם תסחוב את זה ככה אני שומע ילדים מדברים כבר מה מה קורה מישה יושב ליד הילדים תדאגו שהם לא ידברו בבקשה טוב שכוח ח אם העיגול הזה אתה מותח את זה אתה סוחב את זה ויש תהפך לכן הרי כרס כרס הפנימי זה בטפח אז גם עיגול זה בעיה של טריפו אומר רבי חיה ברבו לדבר שגניב המבררדור שהיינו שמה בנהרדור כסל כשירו אבל יש מכסטרף מעניין בדיוק לא מה שהוא אמר לי זה אם זה בדיוק כמו סלע זה עדיין כשר קצת יותר מסלע זה טרף וכמה יש לנו כסלע איך יודעים עוד פעם משהו מעניין אומר רבי יוסף כי גוי דרך אגב היום מה מהדפים הכי קלים בשס באמת איך אתה יודע >> אבל למה למה אתה מכין >> טוב אוקיי שאתה מכין לפני >> אה אס כיסא וגם יוסף וכיסא לו אמר רבי יוסף in theון טלס הוא מפחד שאני אגיד שזה קל וזה לא קל אז הוא רוצה לראות שאני צודק אוקיי כן טלס קשיוסו בציפו בדוכקו ולא הציפו ברבכו אם יש לך את הגרעין של זה ממש דברים מעניינים יש כאן בדף של היום אחד מהדברים הכי מעניינים בכל הש"ס שאני חושב אבל לפני שנגיע לשמה גם זה מעניין עניין מה הגודל? טוב, אם זה גרעין של תמר, תלוי אם יש איזה קצת בשר ע על הגרעין, אז זה שלוש בדוחק. ואם אין לזה בשר, הנה כמו בתמונה שלנו כאן, כאילו אני לא יודע למה נכנסים לו כל כך הרבה פריטי פרטים, כאילו זה עיגול של סלע, קצת יותר מסלע, לא? אם יש איזה קצת בשר אז זה בדוח. אם אין לזה זה ככה ענקי בלי כלום כמו הגרעינים של היום אז זה קצת יותר אוקיי ברפכוס סוגיה הבאה המסס ובסויסוס המסס זה משחיטה זה לא מהשחיטה זה מיושי תודה רבונן אז עוד פעם האוכל נכנס הבמה אוכלת דש דשא וה הדשא נכנס לתוך הכרס וזה עושה שמה עיכול ואחרי זה זה עובר לבייסקוס ומביס קוייסויס זה חוזר יש שמה עוד צינור זה חוזר לפה ושמה הוא מה לגירו ואז זה חוזר בחזרה לבייס להםסס ומהמסס לקבר אז מה שמסס באיבי ביסקוז זה הסוגיה שעלנו כבר יש שמה מחת. איפה המחת? יש שתי שכבות של לבייס הקוסס, כמו שיש לרוב האיברים בגוף שתי שכבות. בצעדי כשאירו. אם בדופן הפנימי של הביס הקויסויס כאן, כמו שאנחנו אומרים כאן או איזה יופי. ראיתם המחת נכנס לתוך אחד שכבה אחת שמבפנים זה כשר משני צדודים טרייפה. אם זה עבר הכל הנה בוא נלחץ עוד פעם פו זה טריפו נמצא או לא קוררת דם אם על המחת אתה מוצא קצת דם בידוע תנא עמד א 50 דף לתוך חולין זה לא יאומן כל אחד שלומד איתנו מהתחלה אומר זה לא יאומן זה לא כי זה דף היומי זה קצת זה קצת אבל זה עובר כל כך מהר ולפני לפני שאתה >> מה >> היום ישראל בא אמר לי בטלפון שמרגיש כמו מויד >> מויד >> אתה מסביר את זה כל כך פשוט מו >> אה ברוך תורה אדנוני מכום שהכל נהיה בדברו >> אמן >> לא אמרתי לי נשמשים מראש סירוס מרדכי אז עכשיו אמרתי >> לי נשמשים ממסרוס בשמרדכי טוב נמצק דם. אם יש דם על המחת וידוע שלפני שחיטו לא נמצא לי הכר דם בידוע של אח השחיטו. אם מי שלא יודע ראולי שיושב שם למעלה בבוז הוא העורך של העברית את כל השיעורים כן שבע ימים שבוע הוא לא יודע אתה יודע שבע ימים שש בידוע שלפני שחיטו שרקויח לא נמצא קורות דם בידוע של אחר שחיטו כאילו אין פצי דם אחרי אחרי אחרי השחיטה אז אם יש דם על המחת איך זה הגיע לשם זה היה חייב להיות שקרה שמה פציעה לפני השחיטה ואם זה לפני השחיטה זה טרף אם יש נגב לפני השחיטה זה טרף נגב אחרי השחיטה זה כשר היא גליד פי המקו אתה פותח את הבהמה ואתה רואה שיש שמה גלד בידוע ששלוש יום קודשית או מה זה חייב להיות שזה קרה לפני אז רשי מסביר וזה מוכח מהגמורה מיד שאנחנו כאן מדברים על מקח טוס אתה פותע הרבה ואתה רואה שהיה לו חור באים או משהו ויש שמה גלד אז מתי זה קרה לפני שלושה ימים לפני שקניתי את זה אז הוא מכר לי טריפר שיחזיר לי את הכסף שואל עליך מה נשמע שכן שכן ידוע שתי שק משחיטו שיחזיר את הכסף אתם שומעים טריפו בפנים מחזירים כסף לא יג פי המקו אם אם לא היה שמה גילד המוויצי מחביירוי או לא אז עכשיו חזה שקנה את הבהמה הוא הזה שהוא המויצי הוא לא יכול להוכיח כלום אז הוא צריך להביא את הראיה שהוא קנה את ראפה שואל את הגמור מה ישמקניקובדמה שאתה מוצא חור בלי מחתגב דלקת דם טורף מר אם אין דם אתה אומר שזהתרף למה אצלנו שיש מחת אז תלוי אם יש דם או אין דם אם אין דם זה לא טרף אומרת הגמרא הוסום למסרח כשאין מחת אז אין שום דבר שהאדם יכול לתפס בו הוכנג מחת מכיוון שיש חתיכת ברזל היא איסו דקודם שחיטו אם זה באמת קרה לפני שחיטה מי זכרח וסור ודאי שהיה לו צד דם על זה יש כאילו משהו חיצוני כאן בתוך הגוף שהיה מדמם זה היה תופס את הדם אומר לי רב ספר להביא חזי מר סיפור מאוד מעניין דרך אגב רב ספר אומר להבי חזמר היצו מרבון דוס ממערובה יש כאן אחד שהגיע ממערוב עכשיו אם נסתכל בסיפור זה נשמע שהבן אדם הזה זקן מאוד למה כי בסוף הסיפור הוא יגיד שהוא ראה את רבי אומר ככה וככה עכשיו הביי הוא המוירה רבי הוא מהתנועים והב כאילו הוא לא הדור הראשון ראשון שלי הוא אולי האחרונים קיצור הוא חי המון המון זמן לבן אדם הזה ואומר רב אבירו שמיני הבן אדם אומר לעצמו קוראים לי רב אבירו ואמר והוא סיפר מה ישו בו לפני רבי מחת שנמציבי בסכוס מצדיח וטרופו אם אתם זוכרים לפני בערך דקה וחצי אמרנו עלוכ שמשמחת ב חלק של האור >> כשר אמרנו וכאן פתאום הוא אומר זה טרף מהיסו בו לפני רבי מחת שנמצא אויבסכוזס שזה היה בחלק אחד של אור לא דורך דורך לא מצד אחד לצד השני מצד אחד הוא טרופו רבי אמר שטרף הב לא לא לא המין מה שהוא שומע שולח לי תבוא תבוא מיד אני רוצה לדבר איתך לא יוס לגבי לא מכיר אותך לא שמעתי עליך בכלל אוזלו לגבי טוב אז הביה אמר הוא לא מגיע אני אני הולך אליו היה צמ לשמוע מה קורה כאן הוקיה גור אותו זקן נמצא על הגג אומר ניכוס מר וניסי בואנה באתי עד לכאן תרד לא נוכס הוא לא יורד סולקו לגבי אז הבית מטפס למעלה לגג אומר יה לי גוף דוכך אתה יכול בבקשה לספר לי בדיוק מה היה הסיפור שאתה אומר לי שהיה מחת וזה רק עשה פאנצ'ר לחלק אחד מהאור לא לשתי לא לשתי האורות שמה לשת שתי הקרומים ורבי אמר שזה טרף ואנחנו למדנו בברי שזה קשר מה קורה כאן אומר לי מפטר כניסיוסנו לאילו מרבי רבו לכן יש כאלה שלומדים רש"י אומר רבי רבו מי זה רבי רבו רבי יהודה הנוסי מי זה רבי רבינו הקוד בכל הש"ס רבי רבנו הקודש אבל כאן זה קצת משונה שהוא אומר רבי רבו הרבי הגדול אומר רש"י זה רבינו הקודש רבי יהודה הנוסי אז יש כאלה שאומרים לא זה לא יכול להיות רבי יהודה הנוסי לכן כתוב רבי רבו שזה גודל הדור למה כי אם ככה הוא חי מאות שנה בדור הרביעי >> בדור הרביעי או נו אז זה המון המון זמן פלוס רבי היה כאילו בדור האחרון של התנועים >> בסדר כן מפטר כנסיוסנו מה זה מפטר כנס רשי אומר כאן דבר מאוד מעניין שהיינו אצל רבי ינקי פרידמן מה זה שבוע שעבר שבועיים והוא בירך את כל השיעור והכל אז היה שם בחור שסיפר לנו שהוא מוסר שיעורים כל רבע שעה רבי יסמדוש באיזה לא יודע באיזה יום זה איזה כל רבע שעה בערך הוא יראה לנו רשימה בשעה 8 בערב עד 8 זה כל הבחורים האלה 30 אחר כך וזה בעניין הזה אחר כך זה עובר עניין לא עוד עניין וזה כל שיעור זה במשהו אחר ספר אחר לגמרי אז שאלתי אותו טוב נכנסים כולנו באים כן זה בלאגן כאן זאת אומרת נכנסים נכנסים טוב הם לא יוצאים טוב זה כמו בשיעור בעברית בלילה במוצא שבס שאמריקאים ככה זה רוצה להצטלם זה רוצה לדבר בקושי יוצאים אבל הישראלים נכנסים כן הוא אומר כאן שהוא הגבאי להוציא את הבחורים גם הוא מוציא אותם לא יודע מה זה להוציא מהבסמזה שכתוב לו בארץ לא כשיש ככה שיש זה כשיש זה >> טוב ואבר הוא ציפורו ורבי יוסי מדו יוש לפו הם ישו שמה לפני רבי ובוס לפני רבי מחד שנמצי בסכוסס מצדיח זה זה ראש השישיבה שמביאים אליו גם כמו דוד המלך שהדם שלו היו מתונפות בדם כל הזמן מראים לו דברים הנה קח את זה קח את זה מה מה מה מה לא היה מחת ותבינו שזה היה מאוד קשה היום יש פטנטים יש גויים שאם יש לך משהו טרב אתה מיד זה הולך ללילה השני של הגויים ואתה בקושי מפסיד כסף אבל יש מקומות גם בירופה מרוקו כל שעכשיו בדיוק ראתי על מרוקו שזה היה קשה מאוד אם זה נתרא אם זה טרף אז הערבי לא רוצה לקנות את זה ממך הוא לא רוצה את זה זה לא טוב לך מה זה טוב בשבילי אתה תקוע במה שעולה 2000 דולר הולך לזבל מה אתה עושה עם זה אז אתה תופס את זה אתה הולך על כל מי שאתה יכול אתה הולך עד לרבים אתה שואל אותו מה קורה כאן זה מחת בתוך ביסקויזיס אבל רק מצד ד אחד או פתאום הסיפור משתנה קצת זה קורה הרבה יש איזה מויפס וזה ופתאום אתה מברר עוד נקודה זה לא מפס ולא כלום כן צד והפוך הרבי מוצל כרדם או איפה הוא מצא דם בצד השני הנה בוא זה מה שקרה כאן כן זה התמונה הוא יש מחת הוא מצא דם בדיוק איפה שהמחת אבל בשכבה השנייה בצד השני כאילו מה מבחוץ לביס איך הגיע שמה דם ריבונו שלא ילום איך הגיע דם הגיע דם כי היה מחת פעם פעם עבר אותו לגמרי עכשיו הוא בפנים אבל לפני כמה ימים לפני כמה חודשים הוא עבר אותו לכן אין דם שסתם זורם בתוך הגוף של הבהמה זה הכל בתוך צינורות הכל סטרילים מאוד שמה ראינו הוא פתח הכל נקי הכל יש כל מיני compפמס איך אומרים compartments >> טעים יפה איך הוא ידע לפניך הגרוסמן הזה >> מה מגדל איך ידעת >> ככה הם דיברו שמה באי אנגלית >> באמת ידי אנגלית >> וואו אבל זה כבר מילה compפטמנט אה יכול להיות שזה משהו שנוגע לעבודה שלךמנט זה מדורים >> מהטורס ברכב >> כן זה מה שאני אומר כן ישמ שיש כלי עבודה וזה יש להם יכול אני לא יודע וואלה בוא אני לא יודע מה לעשות עכשיו אני לגמרי הראש שלי אתה לא יודע מה שקורה עכשיו בראש כל השיחות האלה שדיברתי אליך באנגלית הכל הבנת טוב >> כרדום היה לי את הסיפור הזה פעם זה סיפור לא יפה זה נגמר ממש לא טוב אבל זה סיפור שרמנח מברסב זה ממש קרה לי הייתי בסיפור הזה הייתי בחור בבני ברק בפורים ואני רואה מלא אנשים רצים אחי בחור צעיר צועקים תפסו אותו תפסו אותו לא נגיד בדיוק איך לא רוצה לספר איך אבל הבחור הזה מצא את עצמו על רצפה פתאום כי הוא עבר לידי והם רצים כאילו גנב לא יודע ריצח אותו בעלה הם רצים והוא רץ רץ מכל הכוח ופתאום הוא על הרצפה ואז ואז באו ופיצו אותו מכות ממש מכות מכות השיניים שלו נשברו מה יס שו נשברו ואז אני שואל מה מה קרה מה מה היה אתה לא רוצה לשמוע הוא הראש הזה היה לו כזה ספריי >> ספריי שלק והוא שפריץ על על אנשים שהם לא שכרים ועל זה על זה הגיע לו >> מיס בדיודום >> מה >> לא יודע אני לא יודע אם אמרו את המילה אפילו זה היה אישה להזכיר זה היה פורים והוא מה שהוא רואה הבחור הזה העיז לעשות בבניהם רק אני לא אני חשבתי שזה רוצח כאילו איך שהם צעקו ואיך שהם זה אז טוב כואב לי עד היום >> גם לא >> אבל רב נחמן מספר כן כואב לו לאכול וזה זה ודאי לא היה לו שיניים כבר זה הוא אומר שרצו אחרי מישהו משהו מה בדיוק ככה סיפור זה הסיפור שלו רצו והיה לו משהו בידיים וזה ורצים רצים ואז תופסים אותו מהר יש לך בידיים תפתח תפתח והוא פותח אין כלום. טוב, אז הוא בורח עוד פעם לא, זה כנראה ביד השני. ואז תופסים אותו עוד פעם וזה כלום. אז הוא אומר זה זה היצור זה יצה אומר תעשה תלך לשמה תעשה ככה ואז הוא בא זה כל הטי זה כל היפור >> לא יש לו הוא כבר מלא זה כבר שבוע הבא הוא אמר שאתמול כבר יש לו פה אז הוא בק >> או >> לא לפעמים זה זה אוויר הוא רץ מסכן הבאי הוא חושב וואו איזה משהו הוא מגיע מטפ פס עד לזה מגיע עד למעלה מה יש לך ספר הוא אומר זה לא >> כן ודאי לא כי בתויר שיש משהו ממשי אבל כאן ההוא עבד עליהם כאילו והפוך רבי ומצו להקר דם וטרופו ואמר אמין שומק כרדם מנין אמר רבי זה חייב להיות איך הגיע דם לצד השני אומר לי הבמר לאותו רב אביבירו תורח תרכי להו גברו תור תריהי רשי גורס בקיצור אתה הצטרחת אותי להגיע עד לכאן לטפס את כל המדרגות למעלה מסניסני אני חשבתי שאתה אומר שאם יש כמו שאנחנו למדנו יש מחת בצד אחד לא דיברנו על דם בצד השני ודאי אם יש דם בצד השני מה מה חידוש בכלל אם אתה רואה חתיכת דם מאחורי מחת המחת כאן ויש דם בצד השני וזה סגור והכל אז איך הגיע הדם אתה 1 פלוס אח זה שתיים אם יש דם זה חייב להגיע מהמחת שהוא בדיוק בצד השני של הדופן ואם ככה זה נקב שככל נקב שיש בתוך ה בתוך הביסכוססס שזה זה מטריף את הבהמה אז אני לא צריך את רבי לא צריך אותך אם היית מספר את הסיפור רגיל נורמלי כמו זה בהתחלה זה לא היה לי בעיה לא הייתי בא לבקר אותך זה זה פשוט אני חשבתי שאתה אומר שזה גם טרף בלי אדם בצד השני שיש רק מחת בצד אחד וזה אנחנו יודעים בברי שזה כשר אומר מסיסני הם סזוזקס שנקבו לחוץ מצוין סוגיה חדשה וקלה מאוד נופלנו מן הגג ראינו במשנה שאם בהימה נפלה מהגג אז יש מושג של ריסוקורים צריכים לחכות 24 שעות לראות שהכל מצוין הכל מתפקד או איזשה >> וואו טוב >> מה מה >> לא לא אני ביקשתי מיושי כמה תמונות הוא אומר אני עובד על משהו אחר בעזרת השם זה יהיה מצוין. אני רואה שהוא הכניס אותם תוך שניות הכל אבל על רמה תמונות על רמה בעזר השם לא זה מאוד זה מאוד אה הגמורה שלנו זה לא כל כך קשור אליכם אולי יום אחד זה יהיה בעברית אין זה כל כך אה אבל ה מה שקורה זה אנחנו לא יודע אם המצאנו לא המצאנו לקחנו את המה שיש כבר בשודנשטיין בעברית >> שדרגנו אותה אנגלית זאת אומרת יש יש גמורה של שנשטיין שכבר שנים 30 שנה כמעט שזה זה אין אין גמורה אחרת בגית וזה באמת מוצר משהו משהו רק מה שדרגנו כי אצלם הפשט הוא יותר למטה בתוך ה כי הם רוצים לתרגם ולושיתש לאנגלית מילה במילה אבל בלי פשט כל כך זה לא מסביר לך את הקושיה ואת התירוץ זה יותר מילים עכשיו אם אתה רוצה להבין למה זה קשה אתה צריך לשים אצבע קם ולרד למטה אמרתי בוא נעשה משהו יותר פשוט שפשוט אפשר לקרוא את זה מהר ולהבין ומילים מאוד פשוטים ועל רמה יותר כי גם השניים באנגלית הוא יותר נכתב ליותר לחילונים אולי אנשים שיותר באוניברסיטה מילים מאוד מאוד קשים באנגלית ומסבירים למשל במקום בית כנסת אומרים סינג ותברנקל במקום ביסמקדוש כל מיני מילים כאלה משונים מאוזרים שזה לא הלשון של אז החלפנו את כל זה ואז בא אליי הראש שלו אמר אנחנו רוצים לעשות בדיוק כזה גמרא בעזרת השם אנחנו עושים בדיוק כמו שאתה עושה לברוחס ואז הוא אמר לי אבל מה לכם יהיה יותר תמונות וזה ואז נכנסתי אני הבנתי שMDY זה הכל מוחשי וזה אז בואו נעשה הרבה הרבה תמונות הרבה זה עכשיו אני רואה שבשניות אנחנו יכולים לייצר תמונות על רמה מאוד מאוד גבוהה ודאי עם א אבל אם מהירים מאוד מאוד טובים שהם יכולים לייצר במהירות. אז הנה זה הנה אתם רוצים לראות את התמונה אמרתי יש כל זה לא זה אתם לא תבינו בכלל למה זה שמע אבל תוך דקות הנה זה זה אמרתי לו אני רוצה גדי שעל גג שקופץ לתוך בית דרך הארובה בצב >> מה >> איציקי כבר מבין >> איצי כבר מבין ואני רוצה שתי תמונות תמונה אחת ש שמכניסים מכה לבהימה עם שוט וזה על כל האורך של הגוף שלו ועל חצי מגו אז בוא הנה אתם רוצים לראות הנה כ תראו זה בדיוק הגמרא מהתחלת עד הסוף זה עכשיו כאן זה השוט על כל האורך וזה שוט שיש לזה קשרים בעץ גשמק. אוקיי קיצור זה כאלה תמונות אנחנו יהיה לנו בעזר השם בגמרות שלנו וזה יותר א הרבה יותר מוחשי ויותר גשמק ללמוד למי שרוצה זורק מה >> באזה אם זה ילך טוב אז נבין זה גם לעברית זה לא בעיה להביא בכל ז לעברית אבל לא יודע שזה אם אולי התמונות אולי באמת לא צוחק היו אנשים שגיד אז מותינוקים יש יודע הרבה תמונות זה >> מה הם לא חייבים >> אפשר לעשות מייל גם מה גמרות גם בגמרות אפשר לפתוח מייל שנפגעתי >> לא לא צריכים לפתוח מייל זה אותו מיילים QR שמה >> התמונה הזאת מזה נפגעתי כן לא זה לא זה לא בדיחה אמרתי אתמול שלא ידעתי באמת לא ידעתי הוא הושיב אותי הסביר לי שבגד ים גבר שלובש בגד ים יש הרבה מהמגזר שמאוד נפגעים מזה זה לא משהו שאתה מראה בתמונה הם לא זה לא משהו שם מסתכלים על זה >> לא לא בל זה לא ידוע ל הרבה חסידות טוב הוא מדבר על כל החסידים אומרת הגמרא נוגע אומר הונה הנייר באמ למנה כמו שאנשים נפגו ש הראנו דברים בתוך בית המקדוש איך אתה מראה כזה דבר קוף בבית המקדוש אבל זה היה בגמרא כ לא אתה בביס המקדש לא הולך קוף בסדרגן על הזה הסרטון האחרון צת הרבי >> איזה רבי כן כן כן כן >> זה >> זה עשה >> קיבלנו >> אני קיבלתי >> באמת >> גם פזמן כתב זה >> אני לא יודע אוקיי אבל זה ב זה זה הוא לא רבי הוא אבל לא היה רב עם ישראל בזה עשה רעש זה נו >> זה מביא >> רעש טוב לא רעש לא טוב כי הנייר למעלה בואו מצו למטו רבו יסאי >> שמת בהימה על הגג ופתאום אתה מוצא אותו למטה אין חושש שמשום ריסוק אבורים לא צריכים לא צריכים לדאוג שתרסק לו כל האבריםדיו דבנו דחז חוש ביפומו רבו זה מה שראיתם הוא ראה חוש מה זה חוש הוא ראה סורים טאימים מקולפים כבר הוא לא יכל לתפק אז מה הם זה קומה מה זה קומה >> זה קומה אחת >> קומה אחת הלך לו הריים מכיר מישהו שהוא חשב שהוא הוא היה בטוח ש יכול לקפוץ שתי קומות מה זה שוער שת בטוח בישיבה קפץ שתי קומות שבר את הרגליים יש משוגעים כאלה >> היה לי חבר שעשה את זה כמעט הורגל או רגל היה לו זיום את >> הוא עשה את זה אתה מכיר גם מישהו להגיד לבחורים לא עשות את זה לא לנסות את זה כן >> הכרתי מישהו >> אה אתה כי מעולשן ראיה מנשך >> בדיוק >> הוא רואה דרך חזה הוא רואה הנה הלך לו הרגליים אל תהיה גדי אל תהיה שיטם הם מביאים רעים אל השוט לרבי חושב ביפומו דוג נופל הוא קפץ נופל מאיגור להרו אז קמד רבשי אומלי הנה ושחטו אותו מיד כן רואים אותו עושה ככה ברצפה באו עם סכין צ'ק עכשיו יש להם בעיה האם זה מרוסק או לא מורסק רבון הניר באים למעלה ובוא מצו למטה זה בדיוק מה שאנחנו אמרנו שתה רוצה אותו למטה חושום ריסוג אבורם למה משום דיסלאו מדין למסרך זה דווקא בהמה שנמצאת בקומה שנייה והוא קופר קומה ראשונה והוא קופץ יש לו איזה קיר הוא יודע קצת לייעזר עם הקיר הוא שם את שתי רגליים בקיר שתי הקדימה בקיר ואז הוא קופץ כאן הוא קפץ לגמרי בתוך החלון כאילו התמונה לא 100% הייתי מתקן את זה והי לסלי מיד למסך שאתה קופץ בתוך חלון הרובה באמצע הגג זה קפיצה ישירה זה כל הקומה הוא לא יכול להיעזר עם הקירות בצד >> היה צריך לעשות כאילו נופל בלי שהוא שם לב >> לא זה משהו אחר לא א זה אנחנו נדבר כאן הוא שם לב עוד פעם >> ראית פעם חתולה איך שהיא קופצת היא שמה את השתי רגליים למעלה על הגדר ואת השתיים היא לאט לאט יורדת את הקיר ואז היא קופץ זה חצי קיר בשבילה אבל קופץ קפצת כל הקיר זה בעיה סתם חתולה זה סיפור אחר היא יכולה לקפוץ איזה שלוש ראיתי ראיתי שלוש ארבע קומות לפעמים מה >> יותר יותר >> ותמיד היא נופלת על הרגליים כמו שחתיכת פרוסת לחם ממחמה תמיד נופל על הרחמה כן >> באמת פיזיקלית יש משהו החת שכל הרגליים >> כן כי הוא הופך חצי גוף ואז את החצי השני זה שתי יש לו פטנט כן >> גם יש משהו פיזיקל לי בלחם ממחימה כן >> כן עשו זה כן יש יותר משקל ואז אמרו שזה תלוי איזה גובה השולחן גובה אחד אז זה תמיד נופל עלחמה אם זה קצת יותר גבוה אז זה הפוך זה תמיד יפול על הצד השני קיצור הם כבר עשו תיאוריות שלמות אני לא אם זה נכון אבל עי שום >> אצלנו קראו לזה חוק מר >> זה משהו אחר כאן אוקיי זוג תגמור אומ משום דום דנשור זה מה שיצחק יהודה אמר שאם חיה מסתכלת וקופצת אז לא צריכים לדאוג לה היא יודעת מה היא עושה היא לא סתם קופצת והינה מעומד נפשו פעם עשינו בייבי סיטר לילדה של הבת של החבר שלנו ואשתי אמרה לי יש כאן בעיה שהיא הייתה בת אחד או שתיים לא זוכר מה הילדה הזאת זה בעיה למה למה? כי לא היא לא ידעה לא לקפוץ כאילו כל דבר היא קפצה היא לא הסתכלה פק קופצת פתאום על כיסא השולחן ואז באמת יצא שהיא לא ילנו משהו משהו מאוד פגוע אז זה דבר נורמלי טבעי שילד מסתכל הוא רואה שזה מדי גבוה בשבילי זה לא וחיה פי פי 100 מזה אומד נפשו דנפשו אם היא קפצה היא יודעת מה היא עושה אומלי משום דומה סליחה דש כן זה אפשר ללכת עם האומדנדה של הבהמה ואין ריסוק אומרת הגמורה היא אמרתו דהביר חביבו דהבו שודרון קרבסריסו היה כבשק הרגליים הקדמיות עבדו בשבילה השתיים אחוריהם היו לגמרי הדבר הראשון שאני חשבתי כי אני ראיתי כמה דברים על זה אנשים שחוטפים למשל ירייה לפעמים הרגליים שלהם כבר לא עובדים על המקום >> זה מרכת עצבים הגמורה בהתחלה מבינה שזה לא אומר רבי ימשיגרונו נקטו איזה משהו מהשרירים הלך להשריר מה הזכיר לרבינו ודים בחוט השידרו הוא הביא מיד הפסיק כזה דבר זה נראה יותר שהלך החוט השדרה משהו בחוט השדרה הלך ואז כל החלק הלמטה של הבן אדם או של הבהמה חצי מהגוף הולך משותק >> משותק שיתוק בדיוק בדקו השקחו כי רבינו הוא צודק זה היה חוט השדרה אומרת הגמרא ואפילו אוכי חזק רבמר לא צריכים לדאוג לשיתוק שגרון השכיח זה איזה בעיה ב בשרירים חוד השידר לא השכיח זה כבר משהו יותר לא שכיח אומר רבונו זכורם המנקרים זה אין חוששים משום ריסוק ורם או >> יש איזה סרטון אתם רוצים אמיתי או לא אמיתי לא שכרב פעם שור שמف זה מרוס כן, זה יכול להיות מוסק. 6000 פוט זה 2000 מטר >> לא כל כך גשמק. יש שמה איזה קצת ריסוג אייוורים נראה לי זכור מהמנקרים זה הזה שזה ראינו אני ראיתי את זה כמה וכמה פעמים רואים את זה בספרי בחיידר אתה אומר לא אבלים זה עם הראש חוששים משומריסגיבורים לא חוששים למה שאפילו שהבהמה נופלת כ איזה מטר בגובה שלה ואז זה לא סוג אף אגב דמיד יש להם המון בושות וכאבים צמרו בעלמו דנוקדו לא זה סתם איזה חום זה לא יש לנו עוד אחד >> אה טוב שינון או אם הוא נפל הנה לא הוא חטף מכה הוא אומר וואי נראה שממש יש לך ריסוק הצומס אומר מה פתאום זה פשוט לא היה מזגן בחדר כאן אז אז הוא אומר לו אבל אם נפלת לארץ מלאפ לארוב דחיש צריכים לחשוש כי נפלת לאדמה לא היה הרצפה אומר בנשי הדרך דגן גנובי א עד היום כן גונבים בהמות בצפון והכל אז אז מי שגונב את ה את הבהמות אין חויש שום ריסוק בורם מה הם עושים הם תופסים את הבהמה מיפים אותם מעל הגדר ואז ואז לוקחים אותם אז זה שזורקים אותם מהגדר האם זה ריסוק בורם לא למה מתי בו כי שודלו הוא המשנה שודלו הגנב דואג שיהיה לו בהמה טובה אז מה הוא לא זורק אותו על הגב הוא זורק אותו שהוא ינחט על הרגליים כמו שצריך כי ארדלתו קמיו שיכלו הוא לא רוצה לסחוב את הבהמה שהוא גנב עכשיו הוא רוצה שהבהמה תלך איך שייפול על הרגליים אבל הדרינו אם הוא מחזיר אותם בא המשטרה והוא צריך להחזיר ודחשי אז הוא זורק את זה על הגב לא משנה לא אכפת הוא נופל על הראש ואני מדרינו מחמסירו אבל תשובו אם הוא עושה את זה בגלל שהוא רוצה לעשות תשובה תשובה מלי סעודה הוא לא רוצה לשבור לו את הראש עושה את זה שייפול על הרגליים אמרתי לכם סוגיות קלות לא >> חולין זה גשמק מי אמר חולין זה קשה באמת מי המציא את זה? מי נח טוק >> אה זה זה האבא שלך אבא שלך כן שמי שיתקשר למנח מתוק לשאול אותם אם זה קשה >> בלי תמונות >> לא להגיד לו להגיד >> לבללי תמונות זה קשה אומר הרב רושנובו או אני כבר ראיתי לכם את כל התמונות איפה זה יקרה רוישו? הנה כאילו הוא שם את השוט כאן וזה ומכה שנייה בזנב אז כאן אין ריסוק ורם זה באמת כואב להם חזק אבל זה אין ריסוק ורם אז נוב ולכל ראשו הפוך הוא התחיל מעשו והגיע לראש כנגד כל שדרכו לו אין חוש ריסוקורם אין בזה בעיה וישול כחו הפלג דגבר חישינון אם יש שעות קצר וזה רק תופס את החצי מהגוף אז זה בעיה כמו שהוא ריסק לו את האיברים כמו נפולו וזב קיטרי ואם יש קשרים כאלה בתוך המקלגשמק אז מה מה נוגע בגוף קודם רק ה >> הקשרים האלה זה לא הכל אז כאן צריכים לחשוש שנשבר לו כמה עצמות >> למה הוא עשה את זה חינוך הוא מדין חינוך >> עצבים >> אבל גם השוט לא מגיע במק שלא הוא גם איש >> כן זה מה שהוא אומר אבל זה נחשב אחד >> זה זה מדי מהר בשביל מקום אחד זה בקטריך מחיוסוק אם ואם הוא הכניס לו מכה לרוחב של is real here again >> בוא'נה מה קורה כאן אבל אתה אבא אבא של השנה היא חייב להגיד הבן אדם גר בירושלים זה מה נשאת פעם מים מירושלים היום בש בבוקר ועכשיו >> והוא חושב חיב להגיע לאוסטריה. הילד משגע אותו להגיע לאוסטריה. לא, זה לא. אתה יודע מה? בזכות זה שאתה ממש דואג שהבן שלך ילמד תורה שהוא יהיה, תלמד חוכ גדול מאוד. אמן. >> והיא מחיו הפסוקס חישינון והוא אם הוא עושה את זה לכיוון הלא נכון, לחצי של מלאכים טלסטון, אז זה מדחיף אותו. זה צריכים לחשוש לריסוק עצמות. או פיקי >> פיקי חרת >> הוא לא הוא לא הוא אחד מהאנוסים הוא אנוסים הוא הזה שמתחבה מאחורה >> הוא הלך להביא את הנוסב נחמן שאלה מעניינת ביס הרחם א איך קוראים לתינוק במינוק >> גל >> לא לא בייבי >> ולד אוקיי ולד ולד ולד של באמה שעכשיו נולד לד שעכשיו עבר את כל התהליך של הלידה יש שמה ריסוקיורים הרי הראש הראש מתקפל כן אנחנו למה יש כאן למה זה >> רח כי הראש כזה מתקפל כזה אז אולי יש ריק יבור בפנים >> על מי השאלה על הל >> לא לא על ולד של על הבלולד השאלה על הולד >> ועל בהימה >> וגם נופל הרבה כן עם זברה למשל ג'רפה יולדות במידה ופח נפילה רצינית אבל אני לא מדבר על זה על הריסוק של העצם האיברים ביס הרחם אין ב שום ריסוק איברים זה לא נחשב ריסוק איברים אז מסבירים מה אז אם כן היה ריסוק אז אז כל בהמה בעולם זה טרף או לפחות >> חוץ מן אדם >> כל בן אדם אז אז לא אז בהימה שלא מתנהגת נורמלי זאת אומרת היא לא הולכת אז צריכים לחשוש אולי זה זה הסיבה רוב לרב נחמס לך יש לי יש לי יש לי ראיה תינוק בן יוחד מתמה בזיבו זיבו זה שיוצא לבן אדם איזה משהו זה לא זה כמו מוגלה בין מוגלה למשהו אחר וצבע צהוב כזה צבע משונה זה בא מחולית בדרך כלל אז זה נותן תומה לגוף מטמ בזיבו ואבל ילד ביום אחד גם יכול להיות טמא בזיבו אבל אומרת הגמרא יסוגד יש בו משום ריסוק אבורים עם ילד שנולד זה יכול להיות גם בבן אדם ריסוק איברים היא קריקה מבסורה ולא ימח מסונצ אנחנו יודעים שזיבו לא יכול להגיע מסיבה אחרת אתה לא יכול לטלוט את זה בסיבה אה הוא עכשיו הגיע מדרך רחוקה הוא היה חולה כל מיני דברים אין לך סיבה יותר גדולה מזה שהוא עכשיו עבר את הטראומה כמו שהילדים שלי אומרים לי שהם עובדים הרי בהילינג כן יש לי שתי ילדים הבן הבכור והבת שלי הם הם הילר כאילו הם הרבה טראומה וזה אז הבת שלי אומרת לי אתה יודע איזה טראומה זה להיוולד רק על הלידה זה זה לתת טרא לילד טוב אז מקווה שזה הטראם הי יחידי שגרמנו לה טוב >> מהשא >> לא משנה מה יותר ומה פחות זה טראומה אומר זה טראומה להגיע לא זה זה לא הפוך בפנים זה גשמק הם שוחים שמה הכל יש להם אוכל ופתאום תאורה אורות על הראש זה צעקות אנשים >> תגיד לה שלמות זה יותר טראומ >> יותר יותר פחות פחות תכלס זה טראומה הכל פונים אז על הידע הזה יש טראומה אז היה לו קצת זיב מה הבעיה זה לא הוא לא מטמא זה לא נקרא אלא מה ילד שהוא נולד זה לא טראומה זה לא זה לא טריפו ואין לזה זה שום סיבה שזה יגרום לזיבו ואם רואים זיבו אז זהו אז הוא טמא הוכב מה הסכינון אומר דגמורה לא זה לא סיבה טובה הורסכינו כגון שיוצ דרך דו הוא נולד בקיסרי >> ולא היה לו טראומה מהלידה והוא ראה זיבו אז אולי בכזה מקרה הגמרא אז אם ככה הגמרא רק רוצה להגיע יש לנו הוכחה טוב שמע אגל שנולה ביום ביום טוב שואדן אויסו ביום טוב אם מותר לשחוט אותו ממש באותו יום לא צריכים לחכות עכשיו אני נשאל את השאלה איך אפשר לשחוט אותו באותו יום מה שמונה נים >> לא זה לקורבן איך אפשר לשחוט אותו באותו יום אני לא מבין מה >> זה נוילד נוילד לא זה לא מוקצה למה כי זה כבר אוחן יכלת לשחות את האמא שלו אתמול מוכן >> מוכן מבדיו אבל השאלה איך אתה שוחט בהמה באותו יום אולי טריף אולי הלידה גרם לטריפה אז רואים שלא זה לא גורם אין בעיה אוחנמי לא כגון אז אני אתחוק ואני אגיד לא שמה גם מדובר כגון שיוצא דרך דופן זה יצא דרך הדופן אז זה לא היה טראומה ולכן אפשר לשחות אבל יוחנמי אם אבלד נולד לידה רגילה שזה טראומה אולי אולי אי אפשר לשחוט אותו באותו יום צריכים לחכות 24 שעות דרות אם זה אם יש ריסוק עבר תושמ ושובים בבכור שאם לא ילד הוא מומו אמוי נולדום נבח שזה מן המוחון אפשר מיד לאכול אותו דוחנ שיוצד גם כאן תגיד או מתי אפשר לאכול אותו באותו יום ממום הרי מה קרה דיברנו על זה שלשום נדבר על זה עוד פעם כל ולד ראשון שנולד לפרה לכבש לגדי צריכים לתת לכהן עכשיו הכהן בזמן הבסמגש מביא את זה לבסמקדש ואוכל אבל אין ביסמקדש אז מה עושים צריכים לחקות עד שיהיה מום ברוך השם הוא נולד עם מום ממש גשמק האוזן שלו מתפורר לא יודע מה הוא נולד עם בום אז חור באוזן מותר לשחוט אותו באותו יום ולאכול אותו איי צריכים לחכות אולי אולי הלידה גרמה לו ריסוקים וצריכים לחקות 24 שעות אז תגיד לי לא שמע הוא נולד בכיסרי אבל אין כיסרי בבכור וכדינה מ דרדוין דרדוין מקודוש אין לו קדושה בכלל רבי נכון מד רבי שמסוף אחרי כל הראיות שלנו הגענו לראיה שרצינו להגיד שזה זה בשלבים כדרך הגמורה עושים לאט לאט לאט עד שמגיע לשחמת מוד רב שמקודש שנקודש לא הוכ במיסקינו שהפריס על גבי קרקע או הוא ניסה לעמוד ניסה לעמוד אז אז תזכרו את זה, אני אראה לכם סרטון עוד מעט על ניסה לעמוד או זה דום דנפשו דילגתי מה זה אסור להשחיט זה קשה לך ‏acc you know you do j או אז מה זה זה ההסבר בסוגיה טוב ואומר רב נחמן בן ביסבור חיים בצ מה היו עושים היו מביאים בהמה ומפידם אותה מאיזה גובה אין בה שום ריסוק בורם למה אין אין סגבורם ההוא דנופל סליחה הם ההוא תור דנופל היה שור שנפל ושלם הכל גחוסי הוא הוא תלונן כזה על רב יצחק ב שמו אמר שוקל משופרי שופרי קנה את הוא רוצה להראות שזה אין בזה שום בעיה גם אני קונה מהבשר הזה אמרי לרבונו מלאכו איך אתה יודע אומר לו אורך יום הרב ציפורב נועץ עד שהוא מגיע לאורץ אפשר לסמוך על השור הזה שהוא הוא לא נפל במכה אחד הוא היה לו כמה רגליים שמה עד שהוא נפל וזה אז זה לא היה זה לא היה מכה רציני אומר רב יהודה אומר רב עומדו אינוצריך מסלס אםמה נולדה ו יודעת לעמוד אחרי ה >> אחרי הנפילה אז לא צריך איס לאיס הבדיקבדיב אולי נשבר שמה הצלעות או משהו אז צריכים לבדוק הולכו אינה צריך בדיחו בדיקו אם היא הלכה כמו עם אבא שלי עם התרנגולות הוא רצה לראות שהם הולכים לא צריך בדיקה רב חייב ברשי אמר אחזו ואחזו צריכים בדיקו צריכים לבדוק אומר ירמיו ברךמר פשט לעמוד היא רק רצתה לעמוד אף פי שלא ומדו אוקלה שלא רצתה רז אמרנר להד אף על פי שלא יום מה זה נינר הנה יש לנו וידאו שמראה את כל הדברים האלה זה אז אני רק רוצה להגיד לכם משהו פלא פלו פילי הבריות אנחנו אנשים ויש לזה סיבה אנחנו ב בפרשה הזאת אנחנו ממש על הפנים אם אנחנו יודעים ללכת אחרי 10 חודשים אז וואו זה מהגוינים מהגוינים יש ילדים שלוקח ם שנה שנה וחצי ותיקח ילד בן חמש חודש קודשים הוא יודע לאכול, הוא יודע איפה לאכול, הוא יודע כלום עד שאתה מביא לו. זברה נעמדת על הרגליים תוך 10 דקות. 10 דקות מהלידה וכולה לרוץ לרוץ עם אמא שלה תוך 30 דקות כי יש שמה >> טורפים 30 דקות היא יכולה לרוץ במהירות אז הנה הזברה זה שניות אחי שהיא נולדה מינס >> כן כן אני לא מראה את כל החמש דקות אל תדאג לא לא לא לדאוג אני יודע שאתה צריך ללכת דו זה כוח כוח מה זה לא זה לא אנחנו לא ראינו את זה הנה יש את ה מאחורה זה beast עם ה עם הקרניים האלה >> לא לא זה beסט >> מה רציתי יותר את הזבות אחרות זה מגיע בעוד כמה שניות הוא מתחיל ללכת זה כבר תוך כמה דקות בודדות מהלידה >> כבר עומד אבל הוא הולך לא רק עומד כבר הלך לכמה כמה פסיעות >> גם האמא >> כן גם האמא יכולה כן האמא כבר היא אוכלת שמה עסב טוב אני לא אני חשבתי שזה יותר רצי אולי הוא שם משהו אחר אני רציתי את כל הזברות יודעת לאכול כבר קיצור האמא תר לעצמך אישה יולדת מתחילה לאכול על ארוחת ערב אחי שלוש דקות טוב קיצור אה זה ממש לא זה כי רציתי את הניור יש כאן בעיה הוא שם את הסרטון הלא נכון טוב היה כאן שהוא עושה ככה איי ואבוי או >> כן הוא עשה ניור בהתחלה כן שמד מאחורה >> אה כן כן >> לא שמתי לב אני הייתי באמצע לדבר אוקיי אז זה כן הסרטון הנכון >> בהתחלה >> אבל אני גם זוכר שהיה מלא זברות מאחורה כלום >> דייב אולי תמשיך אתה אפשר >> כן עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד או הנה כל הזה יופי בסדר אז כנראה שאני דילגתי בעצמי קצת. אוקיי, בסדר. אני אמשיך ללמוד ואתם תסתכלו על הזברות. אומרת הגמור, אה, בסדר או הנה היא כבר קופצת, הולכת, אבל זה דקות בודדות מהלידה. אתם מבינים שבן אדם לוקח לו כמעט שנה לעשות את זה. לעשות את זה כמעט שנה. מה הפשט? >> גם חיים פי >> מה? גם חיים פי 10 מזה >> לא לא פי 10 לא כזה עוד 20 שנה משהו כזה 20 30 שנה >> מה זה או >> זוג דיגמורה >> מה זה >> יש לנו יש לנו אבל לא שלא לידע כאן כתוב בצד הגויז וציורים שזה לא מהגמרא שזה כבר פוסקים בדורות אחרים דנו מנגג בדלודו בבקשה ועומדו ולא הולכו צריכו בדיקו בין צריך לאיס ואם הולכו אפילו בדיק לא צריכו אוקיי אומר דרב דמי מנרדו נפו שאמרו צריכו בדיקו כנגד בים תמיד שבמה נופלת את ה1 תפוחים צריכים לבדוק בתוך המעים לראות מה שהוא נקרא שמה אומז כנגד בסחול כולו צריכים לבדוק את כל החלל את את הצלות שדרה לראות מה שהוא נשבר שמה אומר לי הונומר ברב נחמי לרבשי סימון מי האם צריכים לבדוק את הכנ ואת הושת אומר לי סימנים כושן הן אצל נפילו לא זה עומד בפני הנפילה זה לא בעיה כאן יש גמרא מאוד מאוד מעניינת אין לי שום הסבר לזה כנראה שמדברים על זה לא יודע אומר רב יהודה אומר שמואל אויב שנרבט על פני המים עם עוף נפל חזק לתוך המים זאת אומרת הכנפיים שלו היו קשורות או משהו ומישהו הפיל אותו והוא נפל לתוך המים כמו אנחנו מכירים את זה טוב טוב שעושים איזה קפיצה לתוך ה ואיזה קפיצת בטן נופלים על הבטן כזה או זה כואב זה כואב טוב כל אחד חטף כזה כן יש כאן מישהו בחדר שלא חטף כזה יש מישהו שלא שוכה >> אוקיי שבגדיר >> אז אתה לא חטפת כזה כזה מקשית חשבת שאתה יודע לקפוץ וזה היה אוקיי >> ניסיתי בכוונה כותב זה בכוונה >> יש כאן מישהו שעושה בס על השולחן אויב שנרב אז עכשיו הגמור תביא אתם לא מאמינים אם אני אומר לכם כמה דוגמאות שעוף שנפל על דברים כמה דוגמאות היה מספיק 2 הגמור תביא לא פחות ולא יותר מ-27 דוגמאות 27 נפל על קמח נפל על חול נפל על הלי נפל על הזה נפל זה לא יאומן כל זה נ >> זה משמעותי >> כן >> לא היום זה לוקח יומיים לעבור את הרשימה לא זה זה לוקח עוד שלוש דקות אבל היום אין אין זמן או בני המים כי מצשוי אם הוא שחה רק אורך של של עוף זה בסדר דיוי ולא היה מורנ לו ממטו למעלה וזה דווקא אם הוא סוכן נגד הזרם אבל מלמעלה למטו מהשפילו כאן רואים יסוד רבו ישראל לא ניכנס לזה אבל תמיד ללכת נגד הזרם מי שהולך עם הזרם זה לא זה ראיה שהוא טריפו לא סתם ואם מיוקמי ואם המים לא זזים לאסלמבו זאת אומרת לא צריכים ללכת נגד הזרם מה שהפלא כאן שרשי אומר שאפילו שהמים קיימים הוא לא צריך ללכת נגד הזרם רגע אין זרם המים קיימים אז איפה הזרם אז הבס יוסף מסביר שיש כן איזשהי זרם לפעמים יש המים זזים כזה לאט אז מים זזים לאט בשביל עוף ללכת נגד הזרם זה כלום זה לא זה לא זה לא מה זה נגד הזרם זה נח זה צפס לא הגמרא מדברת בעלייה מה זה נגיד הזרם שזה ממש ירידה אז הוא עולה את עלייה רש"י אומר זה ממש לא הוא קיום אז לא אבל הוא גם בירידה יש איזשהו טוב לא משנה והית לא רוצה לבלבל את הוילום >> א ולא מר מה יהודה ואם מה קלצ וישודצי וקדמי אם יש למשל תמיד יש איזה עץ שצף על הזה משהו צף על המים והוא הוא הולך יותר מהר מהזה שצף אז זה ראיה שהוא הוא בסדר גמור הוא לא טריפר וגם קדמי גלימתח חיישינו וואי יש לנו סרטון יפה על גלי ממתיח זה גלי ממתיח רבו סאי זה אמיתי מאוד הדוב נכנס לתוך שכונה אז צריכים לראות פה יורים בו הוא נרדם כזה הביה שהוא ייפול ואז תופסים אותו עם גלי ממתיח וכתוב danger life bear יש להם משהו מיוחד לדובים חיים כתוב וליבי אתם רואים לא זה לא לא יודע איפה זה בקולורדו או משהו ביוטה לא יודע איפה טוב אז אם אם הציפור נפל על משהו מתוח בלי כנפיים כמובן אם יש לו כנפיים הוא יכול לנחוט איפה שהוא רוצה אם זה מתוח זה צריכים לחשוש שנתרסק לו עצמות והוא וודאי הוא יותר רגיש מבהמה עוף הוא מאוד עדין עדין לא ימתיח לא יחיישינו ואם זה לא מתוח זה כזה רופף אז זה לא בעיה אוף ומעוף אתם לא מאמינים את כל השמיכה מקופלת לאחיישינון איזלו אם יש איזה רשת כזה ומקר וקטרי וה והקשרים הם קרובים אחד שני אז יש הרבה קשרים אז הוא נפל על הקשר זה שבא לו את הצלמות חישינות לאקר וקטרי אם יש כזה איך קוראים לזה רשת לא אה כזה >> רשתש תופס בהמות שצדים איתו אני יודע מה יש מילה בתו לא נט איך אומרים נת >> אוקיי אם זה יותר רחוק אז יכול כנראה שהעוף נפל בין הזה לא צריכים לחשוש שהוא חטף מכה מהקשר במקטר לא יחשינה כיטננו אם יש כותנה דובת בטוני שעשו מזה ארימות כאלה חישינוןזה מאוד קשה זה יכול לשבור לו את עצמות דיגזו דיגיסו לא שינון הנה יש לנו קצת איפה זה היה הנה זה לא טוב אבל זה היה צריך להיות בלי כנפיים אבל אם הוא נופל על הצד של ה של הרימה הזאת על הצדדים זה בסדר כי זה לא זה חוטף זה אוקיי >> לא פגיעה יש >> זה לא פגיעה זה כזה פגיעה שאפשר אפשר להתשש בזה אסור ייסור יוסו שזה קנים חיישינון הם מאוד קשים קידנו זהדי דייק ונופץ קודנה שהכניס לזה כזה וגם מסרק לא חי שינון זה זה כזה זה רך דיג ולא נופץ הם לא לא לא ישתמשיםו במסרק חיישינו זה לא ר דוד בזרי שים לזה כאלה חבילות קטנות קיטרי מכיוון שיש שמה קשרים חישינון דקטור חישינון אם זה גבול כזה שמפשתן צריכים לחשוש דקטור לאחשינון שזה קצת יותר דק אז זה יותר רך נברו שזה סיב הדקל חישינון תימחו לא חיישינו אחרי שלוקחים את הסיב הדקל וחותרים אותו שתיים אז זה יותר רך כימו נהלוך חיישינון שזה אפר >> ש >> שזה שלא לא עבר את הנפ >> מנפה לא הנה לו אם זה לא עבר את המפה לא יחי שינון טוב נעצור כאן רבו יס תזכור במוצא שבס ב-1 נשתדל כמה שיותר קרוב ל-1 הגוט Š