מרכז דף יומי - בבא קמא דף קיט' - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רוסרוס מרדכי ס זה הדף האחרון של מסכת בוקמה דף אחרון עכשיו חזרתי מהסיום שעשינו לדוברי אנגלית היה שמה מעל 100 איש אפילו יותר 120 איש הגיע אחד אלי עשיר טס איך עשיר טס מניו יורק לסיום והוא חוזר בבוקר הוא הגיע לסיום הוא הגיע להגיד לי קס תוב שהחיים שלו השתנו ועזרתי לו ללמוד איך לצאת קפט זון מהאזור אנוכיות הוא אמר נגיד איך אזור הנוחות אזור הנוחות כל השיעור הזה זה לצאת מאזור הנוחות שלי זה לא באנגלית אבל הוא אומר ה רוצה לספר לי שהוא נעמד בבית כנסת בשבת פעם ראשונה בחיים שלו שהוא עשה כזה דבר בלי רשות איך שנגמר התפילה עם מאות אנשים הוא דפק על הבימה ואמר הבו יסאי מתחיל סכת פה מציא ומי שרוצה לדעת מה זה ועל מה זה שיבוא לדבר איתי אומר לי והיה לפלא הבן אדם האחרון שהדי חושב הבן אדם אחרון אחרון הוא הזה שהגיע ליי ועכשיו הוא כבר הצטרף והוא חלק מהשיעור צר מזור הנוחות רוצה להראות לכם משהו פצצה זה ספר ענק עם הרבה מהתמונות ש עברו איך אומרים י רו צירו זה הרבה יותר טוב ארו זה מלשון ה אה כן זה לא הי אין כאן אפילו תמונה אחת ש לגמרי הי יש כאן זרה של אי אבל יש כאן המון המון וואו הנה בדיוק פתחתי למטוס זה וזה לזכור זה לעבור לסוג בעזרת השם מי שיגיע מחר אם יהיה לנו מספיק יש לנו רק 50 עותקים ה50 הראשונים יקבלו אורח היה לנו שתי דרשות אבל פצצות באמת ושמשי שלף רק הוא דיבר ממש זה היה ברגע האחרון שביקשנו ממנו היום בא ח והוא הסכים ו הוא סיפר הוא אומר שכל הסוגיות עכשיו זה על גניה אז הוא אומר שאמרו לו שסטפן קי גר ברחוב הזה אז הוא אומר טוב והיא ביום הראשון שהוא הגיע לשכונה פתאום יש לו דפיקה בדלת מי זה זה סטפנסקי אומ וואו אלי סטפנסקי בעצמו בא להגיד לי שלום מה אלי סטפנסקי אומר לו תשמע יש לך שתי כיסאות בזה אולי בטעות לקחת לי את הכיסאות ככה הוא אומר מגיד שיעור זה לא יאומן אני לא יכול להאמין כזה דבר כן אני זוכר את הסיפור זה קרה מס ש נבד לנו שתי כייסות ובדיוק היה לו שתיים אמרתי אולי אני לא רוצה רציתי להוציא אותו מדי גזר עכשיו הוא מסכן למה כי הוא שכח את הסוגי כאן ואם הוא באמת רוצה להחזיר לי את הכיסאות אז הוא צריך להודיע לי עכשיו בסד זה יהיה בזיון בזיון אחרי שהוא טוב הוא יכול לשל לא צריך לדע טוב בסדר הוא יודיע לא הוא אז רבו יסאי הזדמנות חונה להביא אנשים מחר אנחנו מתחילים את המסכת מתחילים בו ממציא וזה יהיה פצצה נלך מהתחלה עד הסוף בלי תירוצים בלי חתונות בלי כן כן אתה יכול לקפוץ כי זה לא חתונות אחרי וחתונות לפני לא באמצע בלי לידות או רבו יסי איך אני יכול לשכוח שדי שרפמן נולד לו בן דיברתי אליו הואב שמה למעלה הוא הזה שעושה את המצלמות ואת הכל שבח וואו צוף שאני עושה ככה זה חצי שנייה מעניין טוב אז דייב אני רוצה להגיד לכם עוד פעם בלי תירוצים דייב איך נזכרתי בזה כן ל את המצלמה עלד יש כזה דבר אני לא יודע אם יש רואים אותו בטח לא [מוזיקה] רזה ווא לא לא לא שמאלה זה ממש כמו בזה צירוס הייתי רואה כן וא איזה תקרה יש לנו תשים תשים שניה בתקרה ווא זה נראה יותר טוב האמיתי מהלייב טוב אז עוד פעם דייב בחד בבוקר נולד לו הבן נולדה נולד לאשתו בן והוא הגיע לכאן הוא היה כאן מוקדם לא יודע אם הוא התפלל שכס לא זוכר כבר זה היה בשנה בש וחצי אבל הוא היה כבר לפני שבע והוא סידר את הזה לגרי והוא נמצא כאן עכשיו לא יודע איך הוא עושה את זה באמת אז כל הכבוד לכל אלה מאחורי הקלים שעושים את כל הדברים שפסי בני בלי בני אין לנו שיעור תומר וכל החברה טוב יש כוח והנה הדף האחרון באמת לשיעור לאנגלית אני יש לפחות 4 איש 40 אנשים שעובדים כל הזמן כל יום ממש כל יום 40 אנשים ככה זה זה שבטים הוא בא להכיר עכשיו השבוע כמה אנש שהוא בכלל לא יודע שקיימים שכל הזמן עובדים וזה וזה טוב אוים פרס דף קי אז אסור לקחת ולקנות דברים באנשים שהם אחראים על פירות תקנה מהם פירות שמ הפירות לא שלהם הם פשוט נמצאים שמה הם שומרים את הפירות אומרת הגמרא רב זובן שישתו ריסו הוא קנה כל מיני כאלה עצים של של הענבים ריס מה זה הריס הריס זה בן אדם שהוא עובד בשביל הבעל הבית והוא מקבל שליש בדרך כלל אומר ליב נ אסור לקנות עצים מהשומר פירות הרי שומר פירות אמר זה שומר רגיל ס בגוף זה בגלל שהוא לא בא לבית כאן הוא לא שותף אבל ס בג יש לו ממש בחלק בפירות בעצים אז יכול להות שהוא לוקח את החלק שלו יש לו חלק הוא לא סתם שומרי איך המשפט יש כזה פט שהשומר השומר תמיד מקבל צ'ק ככה היו אומרים בבורסה השומר של הבורסה תמיד מקבל צ'ק אלה בתוך הבורסה לפעמים מפסידים חזק אבל לפעמים הם מרוויחים חזק כי אלה בבורסה ה משחקים את המשחק אני חייב להגיד לכם את הוורט הזה אחד אמר אולי סיפרתי את זה אתמול כן יכולות שסיפרתי את זה כבר לא זוכר הראש שלי הולך אני אתחיל להגיד את זה תגידו לי היה אחד עם הלוטו סיפרתי את זה חייב להיות שסיפרתי את זה מה מה היה הסיפור מהלוטו היה איזה אחד מתי סיפרת את זה היום בבוקר אולי אתה היית באנגלית ממש נשמע מוכר טוב אספר את זה עוד פעם היה אחד שהיה לו לא לא הלך לו טוב בפרנסה אז הוא התפלל לקדוש ברוך הוא אמר רבו שללם תשלח לי תשלח לי פרנוסה תשלח לי פרנוסה אתה יודע מה רב שלום אני רוצה לנצח את הלוטו טוב הולך בודק הני רוצה לזכות בלוטו הולך בודק את המספרים והוא לא זכה אז הוא חוזר שבוע אחר כך והלך ל עוד יותר גרוע בפרנסה הוא אומר בוא שלום השבוע זה עוד יותר גרוע אולי אולי לוטו תן לי לזכות בלוטו אז פתאום שומע איזה קול בסקול בשמיים מושה כדי לזכות בלוטו צריכים לקנות כרטיס של לוטו כן הוא הוא מתפלל שוא יזכה הזכה אבל הוא שכח את הדבר העיקרי לא סיפרתי זה סיפור טוב זה סיפור מאוד טוב למה כדי אה מה להביא אנשים לדף תחיל איך תר לא הנה או אני לא חשבתי מה שאתה אומר אבל בגלל שאתה אומר את זה כתוב בחוץ חיים החוץ חיים הביא ש שמגיעים לאולם האמס לומדים אך טוי שמה מה עושים באולם האמס אוכלים גלידה או שהערבים חושבים שעושים כל מיני דברים משונים שמה אולב זה תויו זה ללמוד עם הקדוש ברוך הוא אבל לא זוכים למוד עם הקדוש ברוך הוא תוי שלא למדו בול זה וכדי לזכות אז אם בן אדם למד שתי דף מב בקמה שתי דף זה מה שהוא נלמד שמה אם הוא למד את כל השס עבר מסכ טס מסחט אפילו שלא הבין את הכל אבל הוא למד את זה כדי לזכות בלוטו צריכים לשחק את זה יפה בגש מיוס זה גם עובד ככה אם בן אדם לא משקיע בנדלן לא משקיע באיזה משהו אז הוא אף פעם אין לו סיכוי שיעלה בערך הוא כול לדבר וואי כמעט קניתי 10 דירות בבית שמש שהמחיר היה 50 אל שק אתם לא מאמינים כמעט נכון כמעט ולא עשית את זה תודה רבה כדי לנצח צריכים לשחק הכל פונים נזכרתי מזה למה כי כתוב שמרי פירס הוא רק הוא רק שומר השומר לא באמת כי ככה אומרים השומר ה הוא קבוע כל שבוע מקבל צ'ק אבל מה לא יותר מצ'ק אם הוא רוצה לנצח הוא צריך להיכנס לבושה לשחק עם כל הגדולים שמה ביהלומים ואנחנו אנחנו מתעסקים עם תר יפה תודה ר מר תודה זכית אומ הנה שומר זה כלום א אם בן אדם שומר פירות שאסור לקנות ממנו אבל מותר לקנות ממנו החים ושלם לפניהם ותו לפניהם אם הכל הם שמו שמה חנות אז בן אדם נורמלי שלא לא רוצה לתפס בתור גנב לא שם שמה חנות אז אם הוא שם שמה הוא מוכר דברים בסלים אז כנראה שהוא לא גנב וכול שמרו הטמן אסו אז שוב עוד פעם אם מה קרה למה סגרנו חלונות אז צריכים להדליק אולי את המזגן ממש חם כאן אולי אני אוריד את המיל אתזה אז אם ברגע שהבן אדם אומר אל תספר לבעל הבית אל תספר לא אחד שנתתי לך עכשיו דיל רציני אסור לקנות ממנו זה אומר שהוא הוא מסתיר משהו והוא גנב לא הקר מפתח גינו אם הוא מקדימה בסדר אבל לאם מאחור גינו הוא פותח יש לו חנות תודה רבה שיש לו חנות אבל החנות בחצר א שאף אחד לא רואה אז הוא גנב איתמר גזלו ממס מותר לקנ סמנו גזלן אני אספר לכם למה כי אף אחד לא מקשיב אני לא אספר זה כנראה באנגלית שהייתי בן 14 אז היה לי שכן דתי אני חושב שהוא היה והוא היה קונה מכוניות ומוכר אותם אז בגיל 14 הוא הביא אותי לאיזה מקום שקונים מכוניות הוא אומר איזה מכוניות אתה אוהב והייתי אז קורה הרבה על מכוניות וזה מורטן היה לי את הזה אמרתי לו אני רוצה אודי בסדר אודי קונה אודי זה היה אוקשן כאילו זה מחירים מאוד נמוכים ואז הוא אומר לי טוב תיקח את זה הביתה עכשיו אני לא ידעתי לינג מכרז מכרז כן אז לא ידעתי לנהוג אבל לא נהגתי הוא אומר תיכנס תנהג אתה תדע איך לנהוג קיצור מהזה שיה עכשיו הוא מקד הכנסתי את זה לזה זה סיפור ארוך שמתי גז העפתי קדימה שמתי ברייקס עוד פעם העפתי קיצור למדתי לאט לאט ואז אני אלך חיו על fd דב לא משקר כ מס ש זה היה bom to bom היה שמה תנועה רצינית וזה ואז פתאום הגיע שוטר חשבתי שהוא רץ אחרי זה לא סתם זה ה הדמיון שלי בסופו של דבר מה הוא עושה הוא לוקח את המכוניות הלך לאיזה רחוב ואני יושב ברכב הוא הגיע לאיזה איטלקי שמה שמה את מלא אנשים ברחוב זה עובדים הוא שילם לו כסף הוא הוציא את ה את הזה שמראה ביזה מהירות שנוסעים מד מהירות ובתוך יש כ את כמה קילומטר ה נסע הוא הוא הוריד את זה הוריד את זה אחורה 30 אל מייל הכניס את זה שילם לו בחור דתי ואז הוא הולך ומוכר מכונית לדתיים עם מיילים קילומטרים נמוכים אני ראיתי במוי עיני אז יש גנבים בכל מיני מקומות שעושים את כל הדברים האלה זה ברחובות כאלה נסתרים במקומות נסתרים שש דרך אחרת כ זה איזה כשני נק תסביר לי לא וד הוא אוהב את זה דוקטור הדוקטור אוהב את זה טוב כן לא לקנות ממנו מוו קורקינט יד שנייה לא כדאי הוא מוריד את הזה גם לא יד שלישית מה אבל ישלי ש שזה כן ש יש יש שיטה אוקיי בסדר אתה חס ג טוב איתמר איתמר גזזה מצמות לקנות ממנו אתמול למדנו שאסור לקנות מגנב בפרט שאנחנו יודעים שהמוצרים שלו גנובים מתי כן אפשר רב אומר שת רוב משלו כאילו אתה הולך לבית שלו כו להגיד שהכל בבית שלו גנוב זה כבר מוגזם אז אם רוב לא גנוב אז אפשר לקנות ממנו מה שדיברנו כנראה זה היה כל מיני דברים שניכר הנה פירות אל תקנה ממנו כי זה 90% שהוא גנב את זה חלקי מכונית אל תקנה ממנו מערבי הזה כי הוא גנב את זה אבל את הולך לבית שלו כנראה החלב לא גנוב לא יודע יש רויב שלא אז אפשר שמ לאמר אפילו מיות שלו הי לא צריך רוב אפילו מיות רב יהודה דו כדברי המר אפילו מי של אז רב יהודה הורה שאפילו לגנב יש מיות לא הכל אז אפשר לקנות ממנו ממ מסו זה מאוד מעניין בן אדם שהוא מויסר עכשיו הוא נוסע מזה מכונית ואתה רוצה לפוצץ לו את המכונית למה לא הוא מוייסר מוייסר מותר לטפול אותו במקווה ולהשאיר אותו תפיל א עולמית ואפשר גם לפרסס א את המכונית לא רבו ורב יהוד אחד אמר מותו לבד ביד חד אומר לבד ביד זה פשוט שאפשר לעשות לו לעשות לו איזה רש והוא זה ויכנס לעץ והוא אפשר לעשות לו גרומה זה ודאי אבל בידיים זה השאלה מה אמר מבד ביד ח מגו אפשר להוריד אותו רשי מביא מוריד לבור ולא ימעל אם אתה א אותו ליד איזה בור אתה מכניס לו איזה ביטה ואז הוא מתחיל לצוק הצילו ואה אומר לו סליחה אני לא מצי אותך היית צריך לחשוב לפני שהיית מוייסר שאלה בדיוק מה זה מוייסר פעם אחת שלוש פעמים אבל מויסר מסר ריגה כסף כסף כי כסף זה הריגה אמרנו אתמול אמרנו שבסוף גוים באים עוד פעם ועוד פעם ובסוף הם רואים שהם כסף הם הורגים זה מק הגמרא אומרת זה לא עכשיו המציאו את זה מה זה ניסיון זה אני לא יודע אני לא רוא ני שומע כמו הסיפור המפורסם שאני סיפרתי 20 כן בזול כאילו שזה לא אצל הגוי כן אצל ערבי לא מזמן בז ירושל מישהו בדוכן מח קנה את זה מיד להציל את זה יש תמונה גם של איזה גוי ברכבת בניו יורק שלובש את הדבר הזה שסמים להסב אות הכסף עם הלויס הוא לובש אתזה כמו שרשרת הוא הולך כאילו מאיפה השגת את זה גנב כן כן אתה מכיר את הסיפור אני סיפרתי את זה 20 פעים ספר את זה עוד פעם אחד ר איזה ערבי שמוכר תפילין נותן לי לראות כמה אתה רוצה הוא אומר 1000 שק הוא אומר הוא שם הוא שם עכשיו איפה הזה של היד השני אז חסר לזה חלקים אז תוריד זה רק שווה 50 שק כל הסיפור ה כן כנראה שלא סיפרתי את כל הסיפורים בעברית אה אוי ואבוי אז למה הוא צוחק כמו שזה פעם הראשונה שהוא שומע אתזה הוא הה בכל שיעור יל גשה וב אז שנית לא שצ טוב מדומר מ ד מגו אפשר להרוג אותו אפש לגמור לו את המכונית תשמעו רב יש משהו מאוד מעניין זה הגמ אומר את זה כמה פעמים בשס ש אתה צריך להסתכל על הדור אחר כך ואם אתה מאבד לו את הממון אז אתה מאבד את זה ליורשים שלו סיב יוכן ראשו הרשע מכין וצד גילבו הוא מכין את זה לצדיק אז זה ידוע שקרה כמה וכמה פעמים הדורות שאיזה רשע מרושע היה לו איזה בן צדק מש משהו ניפ לו והם אומרים שזה הבכיות של הסבתא הבכיות של האמא באדוק סני רוס או הבכיות של האבא והוא בכה ובכה שהבן שלי יחזור בתשובה ולא הלך אבל תכלס הקדוש ברוך הוא אף פעם לא אין תפילה שהולכת ליבוד ואם התפילה לא הולכת לבן אז זה הולך לנכד זה הולך למישהו אחר אז יתכן כמה וכמה פעמים אצלנו בזה גדולי ולום ש ממש גדו ולום שיצאו מבן אדם לא טו חיס ריסו דבו וקיל ויואב אז זה צריכים החתיכה הזאת צריך הסבר רציני רב חסד היה לו הריס עכשיו הריס עוד פעם הוא עובד בשביל רב חסדו והוא צריך לקבל שליש היה לו אחד שהיה ממש פשוט שוקל הכל פרפקט ויב ו שוקל תוקל ויואב הוא ה שוקל ונותן לרב חיסו תוקל ושוקל הוא שוקל את זה ולוקח לעצמו סלקי הוא עשה גם משהו לא בסדר מה בדיוק לא בסדר ז קשה להבין פירוש אחד רשי אומר ש הוא לקח יותר ממה שהוא היה צריך כאילו בדרך כלל הוא היה צריך לקחת שליש הוא לקח חצי אז המשור שואל אז למה למה הוא לא למה הוא לא אמר לו אתה אל תיקח חצי פירוש אחר שהוא ממש דקדק בזה וכנראה שבדרך כלל לא היו מדקדקים היו קצת נותנים יותר לבעל הבית לא לא ברור בדיוק מה קרה כאן אבל רב חסדה לא אהב את זה עד כדי כך שהוא אמר א קור נפש וצופן לצדק חל חוטה הצדיק אני רב חסד אני קבל את ה את העשירות כאילו ה הזה של החוטא אני סילקתי אותו את ה את החלק שלו אני אקח אוקיי כימה תקוה חונב כי וצו מה התקווה של הזה שהוא חנף כי וצו שהוא יגנוב כי ישל אלוקה נפשו הקדוש ברוך הוא ישליך את הנפש שלו הקדוש ברוך הוא משליך את הנפש של הגנב רבונו ורב חז אחד אומר נש ד נגזל את מי הוא משליך אז הקדוש ברוך הוא מחשיב כאילו שהוא לקח את הנפש בזה שהוא גנב מהבן אדם זה הגניבה נחשבת כאילו שלקחת לו את הנפש ככה הקדוש ברוך הוא מחשיב את זה הרגת אותו ג הקדוש ברוך הוא משך את הנפש של הגזלן טוגל נפש במה שאתה גנבת צ בוצה את נפש בעליו יקח לקחת לו את הנפש מהדור שגז סיב אל תגזול דול אל תגזול מהאני כי דלו ואל דקי אוני בשוער אז בשוער אז קודם כל יש לנו כאן שסתם שנדע את הדברים האלה כי אני זוכר שהייתי בישיבה לא היה לי מושג מה קרה כאן זה לקט שיקרו פיו אין ו מסרוני מסרוני זה בשנים שלוש ושש במקום א 2 א 5 שזה מיסר שני בשנים שלוש שש זה מיסר אוני שבקושי אנחנו מדברים על זה אבל זה אחד מהמתנות שנותנים לאוני שלוקחים 10% מה שנשאר מהתרומה ומיס שזה תשע את זה הוא מביא לעוני אז זה מה רשי רק אומר את הדברים האלה ארבע דברים לקט שיקרו פיו זה המתנות של ניים אל תדכא ני אל תמנע ממנו את הדברים האלה כי השם יורב ריבה שם יריב את הריב שלהם וכובע כבם כובע זה לשון של הוא יגזול את הגנבים נפש הוא יקח מהם את הנפש אז כתוב מפורש הקדוש ברוך הוא ייקח את הנפש של מי הגנב כנ מי אוקסי נפש ב עכשיו כל אחד מה הוא מסה מהפסוק של השני כתוב במפורש נפש ב הוא לוקח את הנפש של הנגזל אז אומרת הגמורה לא בלוב מי הבעלים בלב דשו הגנב עכשיו גנב את הדברים אז הוא הבעלים הקדוש ברוך הוא יקח לא את הנפש נמי אוקסי קובץ כם נפש מה אתה עושה מהפסוק שכתוב שהקדוש ברוך הוא יגזול את הנפש של הגנב מתם כו אמר שמת פסיק במקום לא נכון אז למרת פשט לא טוב וקוב כובי הם ככה קוראים לזה הקדוש ברוך הוא יקח יגזול ממנו למה נפש בגלל שהוא גנב את הנפש של ההוא לכן הקדוש ברוך הוא יגזול ממך ת מה אתכ שום נפש בגלל שגזל את הנפש אמר רבח חפר זלת רק פרו כשמ ממנו כאילו לקחת את כל הנשמה שנאמר כ כל בצבצה נפש בק ומר ל צרח ותקשיבו מה שכתוב כאן לא רק שלקחת לך ללא את ה אוכל גם פונס רקת את הילדים שלו למה פרנוסה אין לו כסף לקחת לו את הכסף עכשיו הרגת אותו הרגת לו את הילדים ווא אמר מה כתוב בפוס תקשיבו טוב מה שכתוב כאן מחמס כולם הביאו את הפסוק כלר לא מחמס בני יהודה ש שופרו דום דום נוקי ר צום חמס שוכות אדם אבל מחמס זה הפשט לחמוס ממישהו לקחת ולשלם לו על זה אז זה לשפוך דם זה להרוג אמר ש אומר למה זה להרוג הוא נתן כסף לי היה גביה הוא בא נתן לי 1000 דולר אז למה הוא הרג אותי הוא נתן לי כסף כי אי אפשר לאכול כסף אומר המשור אני רוצה לאכול הוא לקח לי אוכל בשש בבוקר הוא נכנס הבית וגנב לי חלב מהמקרר עכשיו אין לי מה לתת לתינוקת שלי היא בוכה באמצע הלילה שלוש בבוקר מה יעזור לי שהוא השאיר לי 15 שק על המדע זה לפעמים אי אפשר לאכול כסף הוא אומר זהו לפעמים אני לא רוצה כסף אני רוצה את הדבר את הדבר הזה אם אין לי זה נקרא מיסר ומ של לביס הדומים אשר המז או ויש עוד פסוק ששואל הרג את הגונים אז נסביר את זה עוד שנייה מה ומר וי נפש דד מה למה צריך שתי פסוקים תמיד תמיד שכתוב ומר הגמרה שואלת למה עוד פסוק אז התירוץ תמיד זה כי אם זה היה פסוק אחד לא הייתי מתרץ שזה ככה וככה אז ש פסוק שני מהמר נפש ד אב נפש זה הנפש את מי הרגת אתה זה שנגנב אבל מה פתאום שהרגת גם את הילדים שלו שמ בונוס כתוב מפורש בנים שלו יב מדומה זה בגלל שהוא לא שילם על זה אבל אבם הוא שילם על זה הוא לא הרג אף אחד שמ מחמס ב יהודה שצ ור טוב כתוב בפורש מח מה שהוא נתן כסף עזה ים אבל גרום אולי אם הוא רק גרם שבד את הכסף שלו זה לא נחשב להרוג ט שמע אל שול דומים על אשר הגנים כתוב בפסוק ששל הרג את הגיבונים עכשיוו אנחנו יודעים צ הגונים הרי הוא לא הרג אותם אבל התורה מחשיבה כאילו שהוא רג אותם ש גנו ש מספיק מז הם הגבינים מה קרה הגבעונים הם הרי הגיעו עשו כאילו שהם רוצים להתגייר הם עבדו על יהושע בסוף הוא עושה אותם שובי מים וחת ועצים אז לא אתה רואה כאן גם לנוב לקונים ששל התעצבן על הקונים הוא הרג את כולם הוא חשב שם עם דווד אז הוא הלך והרג את כולם אז לא היה לג פרנוסה כי הם היו החופי עצים של ה של הנוב אז רואים אם אתה מה קורה שמה לא יודע כותב אתה כותב פירוש יפה אוקיי ואם העיקר שזה לא ה הגמרא נכון אז אם אתה לוקח ממישהו פרנסה הרגת אותו כתוב בפסוק שהוא הרג את הגב שג הורגן אז כאילו הוא הרג אותם זה בסדר לא היית צריך להגיע עכשיו אתה יכול להגיע לסיום גם בלי זה אני יודע שאתה מגיע כל יום זה בסדר בטלפון מחר תראו כל מיני טיפוסים שאפילו לא יודעים מיזה מסכת אוסים יש כזה דבר לא זה כיס כן אתה לא יודע וואו אני מכיר את השני כל הכבוד את חום רציניים רגע איך הם גיסים שניהם התחתנו חיות הוא נסוי לאחותי ואני נסוי לאחותו נסוי לאחותי אה אז השפר שלו זה אבא שלך אוקיי הבנת כן זכר יפה אבל לא חים מנ נושים תשאל את אחותך מה קרה סיפור אמיתי הייתי רץ אחיו כל יום לא הייתי מ כל פעם שהייתי רואה אותו נו ני הייתי רואה אותו כל יום בשח משגע לו את השכל יתר ש שיגור לכת הז פעם אחת אמרתי זהו נפל לי אסימון אני צריך לדבר עם אשתו חותך פגשתי אותם הולכים ברחוב בשבת מה קורה כאן תשלחי אותו נכון שלח אותו זהו שלחת אותו פעמיים מה שלחת אותו עכשיו פעמיים כן לא אני אני אני לא נובי אבל כנראה שהיא לא שולחת אותו הפעם השנית פעם אחת כן פעם שנית יש כן איזה מחלוקת איזה שלם בייס שצריך לסדר לא נובי ולא בן נובי אבל מספור מסתברים מלסה אין אישה ששולחת פעמיים אני יכול להגיד לך בדדי עובדה כן אבל לא חים מנושים א שאני יוצא מהבית תי וואלה אתה יכול לשלוח מישהו לכת עכשיו לשים אתה יכול לשלוח מישהו שמסור את השיעור בעברית א לא צריך לכת כל פעם י אמר לי אבל לא קים משים את זה לא אנשים את המוסר הזה לא לוקחים אבל לא קים טו רב לא לקים אנוש כלי צמר בהודו זאת אומרת עוד פעם אנחנו חוששים מגניבה מאישה ש גונבת מבעלה בעלה יש לו מוצרים אני מכיר מישהו מיס שויו כאן בשכונה הוא היה עובד באיזה מפעל של בשר והוא היה מביא לכל החברים שלו כל שבת סטייקים והכל ממש עליי ככה מה כן כן מכירים את ה כן [‏צחוק] למה המפל שלך אתה עדיין מכיר אותו א בסוף כן ברור כלא הוא תן להם אתכל מה ש אבל זה היה מצויין זה היה בשר טוב אבל שאישה נותנת מבעלה מהמפל של בעלה מותר או אסור אז כתוב אם זה כלי צמר ביודו כלי פישטו בגול דברים קטנים בסדר אבל לא יהינו שלס לא יין שמן קמח למה כי זה דרך של הגבר למכור אתה רואה שאישה מוכרת יש כם בעיה היא עושה משהו לא בסדר ולאבן העבדים ודאי שעבד שמוכר מאיפה יש לו את זה הוא לק מכניס לכיס ולאבן התינוק גם ילדים אל תקנה מהם אבל של לאכ בח דנו כד רשו איזה משהו קטן כדי שיהיה לה כיסוי לראש וכולם ת מן אוסו עוד פעם הגמ חוזרת אם היא אומרת אל תספר לבעלי אסור לקנות ממנה גבו צדקו זה הלכ למיסה כן מישהו דופק בדלת שואל עליכם קרה אצל השו שלי אחד הוציא מהשווי שלי אזה צ'ק רציני מאוד כן יותר מרב ספרות בדולרים עכשיו אישה מאוד נוחה מאוד זה אפשר לעבוד עליה אפשר להלוך זה מותר או אסור אז כתוב כאן אסור ג צדוק לא קים דומות אם מי שדופק בדלת אם היא נותנת שקל בסדר עכשיו יו יותר מזה צריכים להבין מה מה זה דוב מוד מה זה לא דוב מוד מה שנורמלי ולא נורמלי אישה שנותנת 20 שק יכול להיות שזה לא בסדר יכול להיות שאין לה את את ה הבעל לא נתן לה רשות אבל אבל לא דוב מרובו ובדו לאם זיים בידו בשם אני צוחק כי תנסו להגיד לאישה היום למה נתת לא ביקש ממני רשות פח פח אתה מוצא את עצמך בבית חולים בסדר זה פעם היה ככה פעם היו מדברים ככה אנשים יש רשות יש זה אין רשות אשלג מה כן בדיוק לגבי ארב אפסים קודם לפני המספר א מותר כל אחד הביא את זה שלו כן וב רק זוכר שהש שלי לא הה שמח באותו יום מה הוא ביקש כן לא יודע הרב מירז מכיר את השיג שלי מתאים הסיפור אני לא רוצה לספר כמה זה היה רק להבין מי השפיר שלי בספרות זה קצת מ אנחנו עברנו על תמונות פעם פעם פעם מצאנו צ'ק שמה כבר לא זוכר זה היה 50 אל דולר צ'ק שהיא שכחה לפרוט בתוך אלבום שלפני שנים מה איזה שויו אף אחד לא פתח את האלבום הזה כן טוב אפשר לספר עליה הרבה דברים לא עכשיו אבל לא ידע ומרוב ודוד הם לא לוקחים מהם זי סים במידע ושמ ב מידו מותר אם אם האישה היא נשוה על אחד בוא נראה נראה לי יש איזה וידאו כאן הנה או זה יפה בוא [מוזיקה] תראו זתים אקראא זה ממש ככה ווא זה טוב זה לא ראיתי את הווידאו הזה עדיין זה יושי הכניס לי אה ככה זה עובד חשבתי שזה גלגל חשבתי שזה הולך ממש כנראה ש וואו ואז לוחצים זמן הסרטון הזה זה שמן שמן כלל הכבוד תודה יושי טוב זה אותו דבר עוד פה אוקיי סטאפ טוב זה מה שהוא עשה פעם כנראה הדבר הזה יותר טוב טוב זה הביס הבד זה גם שמים את המשקל אתם רואים את האבן שעל הקורה והקורה יורדת למטה לדע אם זה א זה לא קיצור לא אל תדאג לא לא לא זה לא היה יש באמצ יש את הקורה אתם רואים את ה בוא נעשה לייזר אולי ראה לפי הל אתם רואים את הדבר הזה כאן זה כאן דוחף את זה כאן עם המשקל הזה משקל הזה כן זה ככה הם ככה הם לוחצים היום הם עשו זה דרלי וזה אבל זה לא א הלו סליחה אנחנו באמש שיעור כאן מה אתה לומד שמה אסור אנחנו זים במקום אחר ודלי את טוב ת גגנגן א אמר סליחה הזנו זה בני מוזו איפה אני אני לא אני לא שמה סליחה אז עוד פעם ואב ואבא דודים שמה לא יקים מהם זיים במיו ושמן בידו מותר לקחת הרבה כמות גדולה של שמן מאישה שבלה יש לו כזה מפעל למה כי אם זה כמות גדולה היא לא תגנוב את זה כי הוא יגלה את זה משהו כטן אסור כי זה יכולה להחביא משהו גדול מאיפה נם לי 30 ליטר מישהו גנב לי אבל לא ומ אב מאנשים אסור לקנות קצת אבל לא סליחה אבל לאזי במוות ושמ ס במוות בגול ששמה השם מאוד יקר והוא מקפיד של פס ב ח הוא צריך כסף עכשיו אבל לא רוצה לעמוד שמה ולמכור את זה ככה אז נותן את זה לאשתו שהיא תעשה את זה את הבזיון רבז ר הלך למזוז וש הם זרקו לפניו כל מני תכשיטים ק הוא קיבל את זהם אסור לקחת זהב מהו ה לבני מו השירים שמה נו אז מה זה כמה כמה כמה תכשיטים כן בדיוק זה נוגע לפרשת השבוע שרוב פעם נתן דרשה באיזה בית כנסת ואנשים שמה ששמעו את הדרישה הם כל כך התחזקו הם פשוט באו ונתנו לו את ה את השרשרות שלהם את הזה אז הוא אמר ר בויסי בעגל שזה פר ששבוע הוא אומר שאז ה מי בא ונתן את הזהב הגברים או נשים הגברים וכאן אנשים אז צריכים להפוך את זה הוא אמר צריכים להפוך את זה ולעשות חיזוק משהו כזה הוא אמר ואז הוא אמר אני עומד כאן ואני אני מחזיר לגברים את התכשיטים של אנשים שהביאו לי כסף כנראה שהוא אני חושב שהוא חשב על הגמור כאן שלאישה לא לא היה אולי רשות הבעל היה קפידה על זה טוב אבל סיפור מאוד חמוד אני הדתי את הסיפור הזה שזוג סיפור אמיתי זוג יחיד שזהו נגמר הכולל כבר אין פרנוסה קשה מאוד אז הבעל אמר לאשתו אני הולך לעבוד אז היא אומר בסדר אבל תדחה את זה קצת קח את הטבעת שלי תמכור את הטבעת וכמה שנוכל לחיות את הטבת בסדר ואז תלך אז הוא אומר בסדר אז הוא הלך לאיזה סת מר חוס את אחת ומר תביא לי כסף על הטבעת אז הוא אומר אני לא מתעסק כל כך בזה תלך לדוד שלי אז הוא הולך לדוד והדוד אומר ומיד קלט מה קורה כאן מי מוכר את הבת של האישה אתה מתגרש לא אז מה אתה מוכר את זה אומר אני אשתי רוצה שאני אמד קצת יותר בקולד סת חסד אמר אני מפרנס אותך אתה תחזיר את זה לאשתך אני לא רוצה שתמכור את זה תחזיר את זה לאשתך אני רוצה לפנס אותך ו שהוא שאל אותו הוא הלך חזר להוא לראשון אומר למה שלחת אותי לדוד סליחה אז הוא אמר אני הבנתי מיד מה שהקורה כאן ולי אין כסף בשביל זה לפנס אותך הדוד שלי כן אז קיוויתי שהוא שהוא יעשה זה אוקי סיפור נחמד כזה לא לחברה שלא למדים בכולל וזה אנחנו לא ים מה קורה כאן כן אומרת הגמור משנ מכן שקוב מוצי הר ש הכובס נכון שאנחנו עושים כפיס היום נכון במכונת יבוש לכן הוא אוהב גל אז הקוב כן תסכלו ת ייבוש מה יש כל פעם אתם לא מכירים את זה אבל אנשים ש אתה מוציא את זה זה כזה לינט כזה שאתה זה דוגמה שאתה מנקה את הבגדים יוצא כל מיני שערות וצמר מתוך הזה עכשיו תבינו אנחנו צריכים להבין עוד פעם ועוד פעם אני אומר את זה כל הזמן הם היו חיים כזה דוחק אז שכל כל בגד זה היום זה זה בציינה זה הבגד כזה זה 100 אל דולר הם היו עובדים על זה שנה שלימה לעשות איזה חוצה כן לא יודע כמה זמן זה המון זמן אז כל ם שיצא איזה צמר כל אחד היה חוטה וזה זה היה משהו רציני היום זה זה זורקים את זה מיד בכלל לא מסתכלים על זה מוכן שקוב מוצי הרי של אתה אתה כובס אתה זה נשאר אצלך אבל הבית לא מקפיד וסוג מוצי משהו סורק את הבגדים הרי של בל הביס זה הרבה שיוצא זה חוזר לבעל הביס כח ן שלו אז איך שזה קורה זה שיש לך איזה בד כזה אז ההוא שעושה את הבד הוא משאיר לך שלוש חוטים בצד שזה אמור ההוא הכובש בא ומותח ואז הוא מיישר את זה ו עשיריות הולכים לצד שלוש חוטים אתה יכול לקחת זה נורמלי יס מכן הר של בעל הביס יותר מזה נראה קצת יותר יושי עשה כאן עבודה נהדרת היום להראות איך שזה עובד בדיוק חגב עכשיו תתרו לעצמכם זה הבגד אז הכל מסביב מה שההוא שתופר ה הוא רוצה להראות שזה לא חלק מהבגד אז הוא עושה את זה שחור שחור שחור כאן כל הבגד לבן ובצדדים זה שחור אז אם זה שחור הג לאבן לא ידע זה הכל ן של הוא יכול לחתוך את כל השחור כי זה זה לא זה לא חלק מהבגד זה ירוס לו את הבגד ישלו קצת שחור הוא רוצה לבן החיית ששיר עשה חוט כדי לתפור בוי אם החיית תשאיר חוט אז יש לו מחת ום בסוף המחת יש חוט כן אנחנו צוחקים על הדברים האלה חוט מה אכפת לי לא זה עזר למאוד ומת לשיש ששוש עוד פעם חתיכת בגד מה תעשה עם חתיכת בגד כזה גודל מה תעשה עם זה לא אתה תופר אחד השני לשני פתאום יש לך איזה בגד כמר בתמונות לפני 80 שנה אז מה היום אנחנו הכל עשוי בצ'יינה סין מה אשר חורש מוצי במצוד הרי אלו שלו מצאתי תמונה מאוד יפהה של המצוד מאוד נהנה מהתמונה הזאת כי זה מראה בדיוק מה זה הדבר הזה זה נראה כמו גרזן אבל זה הרבה יותר צר מגרן אז ממילא שאתה מכניס איזה מכה לעץ הוא מוציא איזה חתיכה קטנה של עץ החתיכה הזאת שהוא מראה כאן זה בדיוק אופס לא בוא נעשה קונטרול l עכשיו זה צריך לעב או החדה הזאת הוא יכול לשמור לעצמו זה מעצות אבל הוא בכושי אתה מדבר על דבר כזה גרזן רגיל של בעל הביס זה כבר מוציא חתיכות הבה יותר גדולים אז זה נשאר של בעל הביס צ בעל הביס אם הוא עובד אתל לא בבית אנסור גם הנסורת של בעל הביס הכל של הבעל הביס כי אתה נמצא ברשות שלו טו רב לא ש המוחין אתה יכול לקנות את זה ממנו כל השרות האלה שנשארים בכביסה זה של הכובס זה שלו הכוב ש חוטים מליונים מותר לקחת שני חוטים מה הבעייה רבוס שאמרנו שלוש חוטים כאן כתוב שתי חוטים אסור וואו יש רק שש דקות זהים טוב אז בוא תראו מה שקורה כאן זה מאוד יפה מה שהוא עושה אני רק רוצה לראות שאין פספסתי משהו אחר טוב זה אופס לא רואים את זה שהכובע את הבגד הוא הולך לחתוך את זה על הקו הכחול עכשיו אתם רואים את הקו הכחול בסדר בסדר רואים הנה הקו הכחול כש אתה רוא עכשיו רואים כן כיו דבר הזה אופס אתם רומים שהלוואה הזאת זה נטפה שמה ככה הוא מותח את זה אז יושי אראה לכם איפה השלוש והארבע הנה תסתכלו הוא הוא עושה את זה יושי עשה את זה שלוש תפירות שמה מותר ארבע שזה הכתום הזה לא הכתום ה סגול הרביעי אסור למה כי ברגע שאתה שם שם רביעי אז הוא נהיה מאוד חזק תראו מה שקורה אתה יכול למתוח את זה עוד יותר עכשיו הקו שלך עכשיו אתה תגנוב מהבעל הבית יותר בד כי הוא יותר חזק אז הוא נמתח יותר הבנתם אם הלולה יותר חזק אם הוא חלש אז הוא יקרה את מותר מותר אז הוא יקרה הוא לא יהיה לולה טובה טוב ברגע שאתה שם לו ארבע תפירות אז הוא נמתח יותר אתם יכולים לראות אחד על השני מקודם היה לו קצת כי זה חלש כי זה חלש נקרא יותר בד כן זה משק לא לא הכל אותו דבר לא לא איך מותחים מותחים מותחים אותו דבר מה ככזה אותו דבר אתה אומר שזה [מוזיקה] נפח זה לפי שטר מה לא זה שווה יותר פחות משלוש זה כלום יותר שלוש זה טפח אסור לו טוב ו ירג הבגד לוי א ר לאשו א ר אז בוא נראה קודם כל מה זה לסרוק זה המסרק היפה שהוא מוציא כאילו את החוטים הוא מעלה אותם עכשיו שהוא עושה את זה יוצא הרבה חוטים כאלה זה הכלי וזה השסי ערב ש אומר שאתה הולך מלמעלה ללמטה וערב זה ימינה שמאלה מראה לך איך שהוא עושה את זה אז יוצא הרבה כאילו נשאר נשאר הרבה ג בגדל שסו כי ישאר ללא הרבה מוציא הרבה הרבה צמר אין ר הוא משווה אם אתם רוצים ות סתם השסי נראה לי שיש לו תמונה כאן כן נראה את זה אחר כך אבל אתם רואים החוטים האלה זה השסי אתם רואים כדאי לכם להסתכל עכשיו החוטים האלה הם נשארים במקום הם לא זזים אף פעם כל החוטים שבתוך הניר הדבר הזה כאן אופס הדבר הזה קוראים לזה באנגלית שלון שכחתי איך קוראים לזה עוד מעט נראה איך קורים לזה הוא מעביר את זה מתחת ואז הוא מעלה את זה אחר כך הוא מעביר את זה חזור הלוך חזור הלוך חזור הלוך חזור ככה הם עושים בגדים כן ערב איך זה ערב בדיוק עכשיו מה יותר ווה השסי או הערב ערב ווה זה חוט אחר זה סוג חוט אחר זה יותר ווה יותר חלש השסי הוא יותר דק הוא עומד כל הזמן במקום אבל יותר חזק בקיצור יש כאן כל מיני דברים בדרך כלל לא רואים את השסי השסי הוא מהצד השני הערב רואים רק את הערב מהצד הזה זה מה שרואים אז אומרת הגמרה משוה ורק רכב אה סליחה הו משוה ורקו אבל לא אז אם אנחנו חוזרים לתמונה הזאת שהוא חותך הוא חותך את זה בקו הכחול מלמעלה ללמטה הוא הוא לא חותך את זה ככה הוא חותך את זה מלמעלה למטה ם בואם יש בדיוק אם בוא סו אם הואב להשות את זה הטבח הוא לא יכול לקחת יותר מטוח הטבח הש או ממה שני חוטים שמותר לו לקחת שני חוטים ש מותר לקחת שלוש ק בקני אם הם קטנים השלוש אם הם אבים אז זה שתיים לשב כתוב הפוך גשו בגו הסרבו שים זה בגד רגיל אז זה בגד חלש אז אז כן אבל בסרבול משהו פרק יפה מכובד של רבי וזה אז שמה זה כמו להבדל אצל אישה מה יותר מקביים יותר מקביים על היופי מאשר החוזק אז ליופי זה יותר טוב לעשות את זה ב ו אחד עכשיו שאתה טופר הנה אז אנחנו עוד פעם נראה את זה לא משנה טוב האם התפירה כל שתופרים נכנסים וחוזרים בחזרה אז זה נחשב תפירה אחת או כניסה ויציאה זה נחשב שתיים אני לא יודע ומה שר שחותכים לרוחב ולא לאורך לא גש או בגלי או במיוני אם זה חגורה כזאת פעם היו לוקחים כזה בת כזה ושים את זה מסביב עכשיו בחגורה תחשבו חגורה ארוכה מה חותכים לא את החלק הזה את החלק הזה זה מה שכולם רואים הזזה למעלה מקפלים את זה כל הזמן זה לא חגורה של אור זה חתיכת בת ש מקופל כזה כן ים אבל הסוף צריך להיות יפה רב אס מפני ש ש אז זה שסורק שיש לו נשאר לו צמר זה לא זה לא שלו שנהג ה שלו טוב אם זה המנהג לא כ אם הוא מוכר לך כרית מלא מוכן אז זה גניבה אז מותר לקנות את זה מנו ו מ בשינה את זה בשינוי רבן מכיוון שהגיעו למרב אז צריכים למהר כאן קצת ר אי גדי רן הזה שעושה את ה את ה את הריגה הוא הזה שמטפל במכונה הזאת תומר עבד להביא לנו מכונה כזאת זה היה פצצה אם הוא היה מביא א זה היה ענק ושוקל הרבה אז בעזרת השם יום אחד נשיג אולי נקנה אחד אפילו משהו יותר קטן משהו שיותר זה למסכת השבס ודברים כאלה אבל כדאי שיהיה לנוגדן רן וק וור פקס אז אתם רוצים לדעת מה זה הנה כל הדברים האלה זה נירן פוקין בסדר זה זורקים את זה אפשר לזרוק את זה בין בצ בין השסי בין ה הרי השסי זה כאן מלא חוטים אתה זורק את זה בי בין החוטים אז יש לך כן כן הנה אתם רואים את זה הנה כאן הנה זה כאן בדיוק דיברת שמה עם בני אז לכן לא הסברתי את זה כבר אבל לא קרים מהם בגד מנומר מותר לקחת בגד מנומר ערב ושס שסי טוב יבור ש הגמור זה כבר דרגה הב יותר חזקה וזה הרב יותר גניבה מורג לא זה לא ממש הרי כמו שאנחנו מבינים אלא שזה שרשרת של של חוטים צבו מי שצובע בגדים הנה יש לנו תמונה מה זה צבו אם אתם לא זוכים זה התמונה פצצה גם לא סוס ו דוגס הוא בא לוקח חתיכה מעבד כן חותך חתיכה והוא מראה לך הנה ככה זה יראה אם זה אדום עכשיו הוא מכניס את זה לכיש שלו אוי ואבוי היום לא אכפת לנו אזה חתיכה קטנה לא מה יכול לעשות איזה בגד שלם לאשתי ליונ טף ולא תלושים של צמר בקיצור לא חתיכות של צמר אבל לא כ מהם בגד צבוע אם זה כבר בגד טובי ביגודים שואלת הגמרה שטובי שוקל בקודם בו בגד ודאי הוא קנה את זה בשינוי בקודם שזה אפל זה מה שעושים את הכובעים היום לוקחים מלא צמר ולוחצים את זה אז זה לא ממש זה לבד זה לא ממש בגד דון בן אדם שנותן לבן אדם לעשות את הורות הקיצון משהו חותך והנושים הצמר שנופל שמה מורות הר של בעל הביס זה הולך ללה הואש במים הר שלו הצמר שיוצא שמה במים זה שלו אם אמ קצמ קצר שמי קוראים לו קצרו וקצר שוקל מה שהוא חותך זה השם שלו זאת אומרת הוא חותך קצת ווא מקבל את הקצת הזה אומר רב וד הכס לציצי לא יודעם טוב וואו לא חשבתי לעשות את זה אבל אין ברירה אל תסתכלו על זה אוקיי שמים את הציצי זה צריך להיות מהפרק עד לכאן מינימום בשלוש צבועות מקסימום אז כל החתיכות האלה זה חלק מהבגד כאילו איפה אנחנו בסדר נגמר הלך פ מחר נכון צודק אמצי הצחוק הבן שלי מקפיד שמה הוא מקפיד שזה לא טוב נכון אה נוטלו הוא מוריד את זה כן זה לא טוב החי שש מנחות אז יש לך מחת אולי מחר נביא מחת וחוט עכשיו החוט כמה החוט ברוחב של המחת באורך של המחט או פחות או אז מחת חוץ למחט וכמה לתפוס סליחה כמה ל כמה לתפוס אומר הבסי מלוי מחת חוץ למה אחת הוא תופר החלק הגודל זה כמו הגודל של המחת חוץ למחט בנוסף למח אבולו מלא מחת חוץ למכת כ מלא מחת האם החוט שנשאר זה באורך של המחת אוד מחת וחוץ למחט משהו ועוד זה לא האורך של המחת סני חי ששר חוט פ בו אם הוא שיר חוט פחות מצבור ומ שחו שוש השוש בזמן שבבית עם הרי ש בעל הבית אם הק עליהם הרי של עכשיו אימר בשל מלו מחת וחוץ למחט כ מלוי מחת אם יש שמה מספיק כמו מחת שלהם פ חז לסיק טו אז זה עובד ככה תחשבו שנייה אם יש לך מחת ואין לך אורך של חוט שבורך של המחת אז זה בלתי אפשרי לתפור אי אפשר לסובב את המחת בפנים ולחזור אם אין את את האורך הזה של ה של [מוזיקה] החו אה טוב אני לא יודע לתפור אז אני א חוץ למת משהו פח מכ ל מיחזי מה תעשה עם זה אשמח חוץ למחט כמי מחת חייב להיות שזה יהיה כמל מחת שמע מינו טוב אז מחר בסיום בעזרת השם נעשה גם את החלק הזה רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים מחר תשכחו להביא את החברים שלכם מתחילים בומצי בעברית מחר באנגלית בערב שבס והסיום לעברית מחר בלילה הסיום באנגלית ‏f f