מרכז דף יומי - בבא קמא דף קטז' - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבוס נשמ מרוס מרדכי רבותיי יש לנו רק כמה ימים בודדים לסיום יום רביעי בלילה מתי הסיום בעצם הסיום שאנחנו המנגל טוב אנחנו כבר נחליט יש יש עד יום רביעי להחליט אם חשבתם שזה יום חמישי אז אולי זה ביום רביעי זה הקישורים סורקים את זה אתה רואה אתה יכול לעשות סריקה כזאת או איזה יופי זה אחד איפה השני או הדף נחיתה אם אתם רוצים זה דף נחיתה של העברית לא יודע אם זה יעבוד זה יעבוד מישהו סורק את זה ככה לא שאני מראה את זה ככה על הנייר בוא תעשה אצלי זה משהו שיה כן יופי זה זה רגע זה חתו בעוד א ימים יופי 16 שעות לא לא לא היום זה יום ראשון יום שני ום שלישי יום רביעי בלילה לא מתי מתח יום חמישי מתחילים בו [מוזיקה] מצי ש לא אנחנו יום לפני תמיד אנחנו ליל שישי ליל שישי אחי אחרי השקיע זה לא כן אוקיי מה איך מגיעים לדף הנחיתה מרכז דף יומי פס מה עברית נקוד טוב טוב רבו סי יפה עכשיו שבזבז הרבה זמן אפשר להתחיל אנחנו אזה 10 שורות מלמטה בדף תומ בז אומר יש לי שאלה זה יש כאן הרבה סוגיות מאוד מעניינות היום כמו תמיד כאן אפילו יותר מתמיד אז דיברנו במשנה שניים הלכו המורים שניהם לתוך הנהר והנהר שטף את שניהם אחד שווה 200 אחד שווה 100 מסתכל ההוא על הזה ע1 אומר תתפוס לי את החמור ואני אשלם לך 100 אז הוא אומר בסדר הוא עוזב את החמור שלו החמור שלו יורד בנהר וזהו גמר עם החמור ההוא והוא תופס את החמור של ה2 אז כמה הבעל הבית של ה2 חייב לבעל החמור שו חייב לו 100 עושה איתו עסק 100 אוקיי עכשיו ההוא שתפס את החמור נתן לחמור שלו למות הוא יוצא החוצה והוא מוצא את החמור שלו האם בעל ה-2 צריך לשלם את ה1 על החמור הרי הוא לא הפסד כלום בסוף הוא מצא את החמור שלו נו מה תלמידי חכם אומרים כאן שומים את השאלה או לא עוד פעם חלמתם הינו בזה ח לא קשור אליו הנה אתם רוצים לראות תמונה הנה תמונה יש שתי חמורים חמור שווה 100 חמור שווה 200 אומר בעל הבית של ה-2 אומר תעזור לי לתפוס את החמור שלי ה שווה הרבה כסף תעזור את החמור שלך ואני אשלם לך מחיר שלם לחמור אז הוא אומר בסדר אז הנה אתם רואים צד שמול החמור שלו הלך ויפן הוא בא ותופס את החמור מבקש כסף הנה תתן לי 100 אז הוא נותן לו יום אחרי זה הוא מטייל שמה בנהר והוא רואה את החמור שלו יושב אוכל דשא אז הוא תופס את החמור שלו הוא לא הפסיד כלום או אז מה אז הוא מקבל את ה1 וגם את החמור יפה יפה עכשיו כולם עונים כמו שצריך כי היה תמונה לפני לא היה תמונה אז מה מגיד אישורים אחרים עושים אז אף אחד לא מבין כלום לא הם מסבירים טובח אני שלא יודע להסביר טוב אני צריך תמונות אומר אז מה קרה למדנו שאחד היה לו חביות של יין של שמן והוא פתאום הוא רואה שתופס נזילה והוא הולך להפסיד את הכל אז הוא חכם אומר במקום שאני אפסיד את הכול בוא נעשה את זה מהר מהר מיסר הר קרוב כל אני צריך לתת 10% ממה שיש לי לכוהן אז בוא ניתן מייסר עכשיו אם זה יין זה עובד אם זה שמן שמן על הרצפה לא שווה כלום ובשמן לא יס כ מבני הפסד כהן עכשיו מה הכהן יקבל הרי הכל נזל לרצפה הוא אומר כל מה שיזה ל הרצפה זה ייש של הכהן אז הוא הוא לא קיבל כלום רגע רגע צדק אל תבזבז מיד בהתחלה תחקה עד הסוף כי יש לך רק פעם אחת ובשמן לא יעש כ מבני הפסד כון מ ישנ שמן רגע רגע כי היה לך איזה סיפור לא רוצה לדבר על זה נו אז ניתן לך עוד אחד מה אתה רוצה ומנו שהיה אישה ש נפח שמ ואז היא הורידה את המתחת ומלכה על הראש ש אה יפה נו אה אתה אומר זה שווה מהרצפה כול להות יכול להיות שזה לא היה מרצפה הוריד את המטפחת לתפוס את השמן יפה אתם רואים הוא זוכר לפני שהוא כן ובשני הס כמהש שמן ד דק לזילוף מה אתה אומר שהשמן הוא מפסיד למה כי השמן שהוא טמא הוא שווה משהו מה אתה יכול לעשות עם שמן שהוא טמא אתה יכול להדליק אז גם יין שהוא טמא אתה גם יכול לעשות זילוף מה זה זילוף אז אם אתם זוכרים הנה יש לנו ציור דווקא אתמול הראתי את הציור כ הנה זה זילוף שלוקחים את היין ועושים אזה ספריי כזה שריח טוב ו אז מה תגיד לא בקושי משתמשים בזה שרב חי בס בשת בן אדם אין לו כסף הוא עני אנחנו מדיפים שהוא יקנה את הריח הטוב מאשר יין שישלם שתיים בשביל הזילוף ולא אחד בשביל לשתות המה הסכינו בחודש אז אם זה יין חדש זה לא שווה כלום לריח אין לזה ריח דין ורש אבל אתה תחכה שנה וזה יהיה טוב אסו אם אתה מחזיק זה יין טמא בבית שלך ואתה מחכה יום אחד מישהו לא ידע ולא ישים לב הוא יקח את היין הטמא וש ומה זה זה לשתות יין ת שמן י הל אז מה הרוחת גם שמן מה אתה אומר שאתה יכול להשתמש בזה להדלקה אב בינתיים מישהו יבוא ויאכל את זה אומרת הגמור מהנ בק מס בכלי מאוס הוא שם את זה בכלי מאוס והוא לא השתמש בזה לאוכל אז ימיל בכלי מוס הוא אותו דבר ביין אומרת הגמר הוא רוצה את זה למשהו לרח טוב בז מה פתאום לשריפה בסדר אבל לא לזילוף אוקיי ות הכל העצמ נוי אומר הגמורה עצם זה שאנחנו חוששים לתקלה זה מחלוקת נו חובש של יין של תרומ שנמס יש לך חבית של יין של תרומ שנטמא מה זה שווה עכשיו כמעט לכלום אתה לא יכול להדליק עם זה אתה לא יכול זה יין ואתה לא יכול לשתות את זה משמה אומרים תשפך הכל משמה אומרים לשפוך עכשיו בשמה אתם שמים לב לא לא מדברים איפה מה מומה תשפכו מיד וס אומרים ת עושה זילוף גם כן לא אכפת לי אם זה בשדה בבית הם לא אומרים כלום הם אומרים לעשות זילוף אז יש לנו מחלוק סתים אומר שמ רבי יוסי אני אכריע אני יוב השלישי ויכריע ביניהם מה בא בס עוסה זילוף אם זה בתוך הבית אז אתה משתמש בזה עכשיו ישר תעשה מזה בוסם ובסוד ישוב לך הכל עד שאתה מביא את זה מהשדה הביתה יכול להות לבוא תקלה תשפוך את זה דמרי ביוש ס זילוף הפוך לא הפוך אבל ציור אחר לא בבית בשדה אלא ישן מחדש ביוש וס זילוף אם זה ישן אתה יכול להשתמש בזה זילו בחודש אין לזה ריח טוב תשוב ך הכל אז אומרו לו איחו ששז מחרז אם באישה היו אומרים שגם בבית וגם בשדה תשפך הכל ובאים בס ומרים גם בבית גם בשדה לזילוף יבוא השלישי ויכריע אומר רבי יוסי תלוי בבית כן בשדה לא בסדר אבל כאן הוא המציא משהו חדש זה לא קשור בכלל למג שש מסלת אז לא שייך לקרוא לזה החראה זה לא החראה אם אומר לו יצ שחו אז רבוס עכשיו אנחנו לומדים מושג חדש רציני ביותר יש מושג שמשת אני בכור וצריכים לדעת איפה זה נוגע ואיפה זה לא נוגע מתי אפשר להגיד את זה ומתי לא אז זה קורה ככה אצלנו יש לו איך אומרים ארנס מקרה חירום הוא הולך לאבד את כל הכסף שלו כל הדבש שלו שווה אלפים הוא לא יודע מה לעשות אז הוא אומר הוא עושה עסק עם ההוא תשפוך את היין שלך תציל את שלי ואני אשלם לך טוב שואל את הגמור שתני ב בשעת אני בוך אני פשוט צוחק עליך אני עובד עליך לפעמים מותר לעבוד ע בן אדם למשל מי ניו הריב אסורים בן אדם ששם אותו בכלא על לא דבר למשל נמצאים אצל לכ אתה נמצא ברוסיה אתה נמצא בסיביר אתה יודע שמי שבורח משמה הוא לא עושה אבל הוא שמה בגל שהוא יהודי עכשיו הוא אומר לך אין לו גרוש הוא אומר תציל אותי עכשיו תיקח אותי שלך ואני אשל לך עכשיו 10 אל דולר תבריח אותי אז אתה אומר בסדר בסוף אתה מגיע למקום סליחה משלם לך את הדלק 100 דולר וזהו למה כי הוא חייב לבח משמה ואתה חייב להציל אותו כל הלוך זה רבוס בסימן רסד שזה הלוס השוב הדו זה השת הודה אתה יכול גם לעשות הש סדה לבן אדם לנפש של הבן אדם אז מה קרה כאן הרי שור אומר לוול דנו יש לנו כאן תמונה הוא גם לובש את הבגדים של הסיר וכן הוא ממש גנב כזה גם את האף של הגנב הכל כובע הוא הולך ל לרב החובל תודה ומר לו אני אתן לך דינור דינור זה המון כסף בשביל טיול כזה ואבי רני תיקח אותי מכאן אז א כמה ה לוקח מכל אחד הוא לוקח לא יודע מה רבע דינו אז זה מה שאתה נותן לול אניב יש מושג שאני יכול להגיד אני הבתי עליך למה כי זה מקרה חירום אז גם כאן שיגיד עבדתי עליך אז מה יש איפה ינ בוא נו נשמע יש נק מינה רציני מה עוד פעם עם היין מה מה המקרה אני אגיד את המקרה תפסו מיד לי יש חבית של יין לך יש חבית של דבש אתה אומר לי תשפוך את היין שלך תתפוס לי את הדבש אז אני אגיד לך בסוף משת אני בכור עבדתי עליך לא רוצה לשלם לך לייין אתה חייב הרי לעזור לי להציל את הדבש זה השוב הודר נו כמו כמו הבן אדם שעזר לך לברוח אתה לא צריך לשלם לנו את כל מחיר אני חושב שהתירו מאוד פשוט שכן אתה מבקש ממנו לעשות עש לך נזק אתה אומר תשפוך את היין שלך זהו לא מחוייב לעשות לקחת אותך באונייה שלו טוב מקום הוא זה אוטובוס הוא נוסע רק תמיד הוא לוקח חצי מח עכשיו אני אשאל אותכם שאלה זה כן זה חוסר זה זה חוסר כי הוא שברח את היין שלו מה במקרה של האוניה הוא לא חוסר טוב הוא חסר כן זה לוקח לו זמן זה ועוד עוד שנייה נראה כן יש כן לוח שמה אז בוא נראה סו האם בן אדם שצריך ניתוח בחוץ לארץ יש אנשים שלא אלינו יש להם את המחלה לא יודע מה הם לא עשים מחוץ לארץ עכשיו שמה המחירים ממש מופרזים א להז להשתבש שמה גה למך לזה 100 אל דולר לכל הפחות כן תלוי מה זה אומר הרופא אני רוצה 100 אל דולר לא יש לך ביתוח לא אז אני לא רואה אז הוא אומר כן טוב אני אשלם לך 100 אל דולר ואחרי הניתוח הוא עושה לו ככה בשט אני בחור מה כמה כ תודע כמה זמן זה לקח לך זה לקח לך שעה אז השנ לך 1000 דולר לשעה מה זה לא טוב לך 1000 דולר מה אתה לוקח ממני מ1000 דולר שעת אני בכור כן או לא זה עובד ברופא או לא לא עובד ברופא שאלתי את את הבן דוד שלי שהוא מנתח ביחד עם עם השו שלי שאלתי אותו מה הוא אומר אז הוא חשבתי שהוא ידע כי הוא תמ חוכם גדול הוא בקיש הוא מאוד מאוד גדול אבל אמרתי לו שמצאתי רשב היום הרשב ורמבן אומרים שאצל רופא לא אומרים את זה למה כי שם אתה משלם ל חוכמה שלהם יש להם חוכמה שאין לה אנשים אחרים והחוכמה הזאת אתה לא יכול לעבוד עליהם אם בן אדם עושה עבודה פשוטה הוא מציא לך את השמן את הדבש בסדר אבל חוכמת הרפואה זה אתה לא יכול לעבוד עליו מה עם שידוכים אתה אומר למישהו שאני עסקתי בשידוכים ע הבת שלי יש שמה שטחן היום הוא כבר נהיה מיליונר מאוד גדול יכול להות מה השידוכים אז יש לו כבר הוא כבר לא מתעסק בזה הוא עוסק ברק בבתי זקנים הוא דוק הוא הבן של האישה הזאת שהייתה לידי במטוס שאמרה שהיא אוהבת את השיעור של מישהו אחר ושכנעתי אותם הבן אדם היחידי ששכנעתי להקשיב לשיעור שלי טוב האישה של ראש השיב של שיקאגו טוב הבן שלה הוא השתכן הזה הוא לוקח 100 אל דולר 50 אל דולר זה המחירים שלו האם אתה יכול ללכת לשדכן ולהגיד לו תתן לי שידוך ב1 אל דולר בסוף הם מתרסים אתה אומר להם משת אני בכור בשת אני בכור נו יש להם תחמון שאין להך אחד אחר משלם או חוכמה של השדכן א בדוגמה השולחן ערוך אומר שאפשר להגיד ששת אני בחו בשדכן אפשר לעבוד עלי בזה אלאם כן כמו שאתה אומר יש שתחלים מאוד זה וזה המחיר שלהם יכול להות שם זה המחיר א לא יודע בדיוק נראה לי מתוך הקונטקסט מובן שלא הכוונה צ לפעמים הקונטקסט זה ברור שיש לי שני לא אני מתחייב למרות שאני לאמ יכול ל שלה הכוונה ממש אצלנו אצלנו אנחנו מדברים על חירום חירום שידוך זה לא חירום אבל יש כל בע מקצוע היה היה שאלה כל בע מקצוע אתה אומר את יכול זט זה מחיר לא זה מחיר נורמלי הוא סתם שיגר לוקח 100 אל דולר מי לוקח כאן שידוכים זה 1000 דולר 2000 דולר לפעמים אתה מגיע לח 10 אל דולר עם את וד תלוי כמה ארומי שדכן את יודע אני מכיר מישהו ששילם שי מיליון דולר לשידוך שלו שי מיליון דולר בסוף הוא התגרש לא מס שו בסוף בסוף הוא התחתן איתה עוד פעם הוא גם קי מחז גו שוס הוא לא חושב שהוא שילם את פעם שנייה את השת חוס אבל אני התקשרתי עכשיו לספר שלי לנתי לשאול אותו כי רבז ש מדבר על זה שחתן נכנס הוא אומר לו שהוא הולך להתחתן אתה יודע בסוף התספורת הוא אומר אה אתה חתן אתה משלם כפול משהו כזה אז הוא אומר לא רוצה לשלם לא אתה משלם אז בסוף הוא התעצבן החתן התעצבן אז הוא חזר לשמה אחרי שבועיים שלוש והוא הסתפר עוד פעם ויצא משמה אמר משת אני בכור כי מה אתה לוקח ממני כפול אין לך זכות לקחת כפול מג שאני חתן ואם לא הייתי אומר לך שאני חתן אז רוז ש אומר לו כי מכיוון שהוא כבר שילם אז אן משת אני ברחו זה אבל התקשרתי עכשיו לנתי נתי אומר יש כזה דבר שאם הוא רוצה איך שזה עובד סתם להבין מה זה חתן ולא חתן שאלת אותו יש לך מחיר לחתן הוא אומר כן אבל זה רק אם הוא מבקש כי אז הוא מספר אותו כפול זמן הוא משקיע ספור שהוא חתן לוא למה הוא אמר שהוא חתן סתם מספר לו תשמע כן ש שהוא יותר ידאג א שלא יעשה לו איזה משהו עקום או משהו דזהו אבל אם הוא לא רוצה לשלם פ שני הוא יכול להגיד תחזיר את לי הסערות ואני לא יפה מאוד טוב עכשיו שאלה אחרונה שלי לי אתה יותר מי חתן אתה חתן תורם לא אני באמת הוא צודק אני הלכתי לספר אמרתי לו תשמע יש איזה משהו שאני צריך אני צריך לראות טוב אני בטלוויזייה כן אספר לכם ביום שישי אולי למה טוב קיצור מה איזה שע הה השבוע מישהו אמר לי שהוא הסתבך למשל ה אחד הסתבך עם עם עעם המשטרה תסתבך עכשיו הוא חשב שזהו הלך עליו כל החיים שלו אז הוא עושה נדר לקדוש ברוך הוא אמר הקדוש ברוך הוא אם אני יוצא מהדבר הזה אני עכשיו מתחיל למאוד את הדף ותוך כמה דקות מה ממש זמן קצר פתאום אמרו אתה יודע מה תלך הביתה עכשיו אני רוצה לשאל אותכם הם הוא יכול להגיד לקדוש משט אני בכו אני הייתי במצב של זה פשט אני בכו אני לא לא היה לי בריירה אז אני נתתי עד כדי כך לעשות דף כל יום זה אני לא יכול א זה מושב ועמד מושב ומד הוא אומר כן למד ר כל יום טוב לא סיפור אמיתי לא אנשים אומרים את זה כל הזמן אנשים שהולכים למות לא יודע מה הם עושים נדרים וזה אני כזה בסוף את יודע הסתדרת קדוש ברוך הסתדרת בקורונה זה גם היה מסכות שהשוטרים הגיעו לבית הכנסת לאף אחד לא היה מסכה אני לא רוצה לקבל 500 שק ככה ל המסכה 100 שק מה אחרי זה אמר לו לא מה על כזה דבר 100 שק על כזה מסכה לא לש מקרים כאלה אבז אתה אומר לו משת אני בכור כן שומע הרבה אנשים עושים זה לא משהו מופק גם לא לא כזה קשה זה לא שזה קשה זה הפוך מה קשה רק לא יודעים אלה שלא עושים את זה לא יודעים חושבים וואו הם לא יודעים זה הנקודה טוב עכשיו לעניינינו אז זהו מה קרה עכשיו ב אז מה יצא לנו משט אני בכור יש כל מיני מקרים וצריכים להסתכל בשולחן ערוך רסד תסתכלו שמה ואז כל אחד יבין ואני שומע מה שאתה אומר זה לא זה לא היה מקר חירום וזה כל אחד עם העבודה שלו אז מה פתאום שאתה יכול לעבוד על מישהו על שטחן וכזה דבר אוקיי אז צריכים להסתכל למה בשטחן זה אחר אומרת הגמור ה דומי אס לא זה לא דומה למה זה ב אם הוא אומר תיקח את הדינר הזה וזה השכר שלך אז הוא צריך לשם את הכל מהש נרשמה עכשיו לא מובן למה אמ ודע ש דוג מ היום הרב חובל לזה כ שהוא לא לוקח אנשים מצד לצד הוא יושב שמה על החוף והוא שולה דגים מהים הוא עושה פרנוסה עכשיו אי אפשר להגיד שהוא ב-100 א יתפוס דגים אבל בדרך כלל הוא תופס דגים עכשיו אתה הבשת לו מניס רווח כזה אז מניס רווח במקרה שאתה עובד עליו ואתה אומר לו הנה אני אתן לך יותר כסף זה לא עובד אתה צריך לתת לו את כל הדינר והוא אמר לי אסטני קבר רב זוזו הפסדת לי דינר שלם של דגים תשלם לי על הדגים או אז גם כאן אצלנו שהוא מפסיד את היין אתם שומעים הוא מפסיד את היין אז אתה לא יכול להגיד לו משת אני בכור אני הפסדתי בגללך אני הפסדתי משהו אז זה אני לא יודע מה לעשות מהימין מהשמאל כאן יש תי חם כן כנראה אני צריך את זה יכול להיות שזה קצת די חם כאן ישש מים קרים אז עושים ככה טוב [מוזיקה] ז טוב שמ אז אומרת הגמורה הצרי שתי מקרים במשנה שהם אותו דבר לכאורה יש את היין ואת הדבש ויש את השתי חמורים תצילי את החמור היקר מה נקמ תצילי את היין את הדבש ואלא את היין הוא צריו אם אתה רק מדבר על יין יפורש הוא הורג את היין שלו בידיים הוא שופך את זה וזה לא נשאר מזה זכר א אצל החמורים נמי אינו סחור שזה קרה לבד אז יכול להיות שתה לא יכול לפסוק איתו אזה הרבה כסף רק את השכר לא את השוי של החמור שזה 100 אלא את ה1 שק שהוא מקבל לשעה ויש מידבר רק על החמורים יהל ורשום ממי זה הפוך סתםם אתה לא אומר אז אתה לא מקבל כלום רק את השכר למה כי זה קרא לבד אבל לאד אפילו בסתו מכו יכול להיות שביין אפילו אם לא הסברת ולא עשית תנאי בכלל הוא בא וזרק את כל היין שלו אז תשלם נו על כל היין זה מסתבר לי כאילו אני אם אני הייתי רע והיית שואל אותי אני הייתי פוסק תשמע ההוא לקח הפסד בגללך יש כאן כזה אומד דמוכח כזה מה פתאום שהוא שבח את היין שלו הוא שבח את היין כדי לעזור לך והוא באמת ציא לך את כל הדבש אז תשלם לו על היין לא צריכים לפרש את זה לכן יש כאן שתי מקרים נגיד את החידוש הזה בוא מני רב קהנ מרב שואל רב קהנ את רב יורד להציל ואלו של מאלב מהו זהו אז זה הסיפור ששאלנו בתחילת השיעור הנה יש כאן חמור שהולך לתפ אה יופי החמור שלו והחמור של החבר שלא שווה 100 החבר אומר תשמע את הציל שלי ואני אתן לך 100 אז הוא נותן לו 100 או שהוא לא נותן לו 100 הוא חייב לו 100 ופתאום הוא מוצא את החמור שלו עומד שמה על הדשא מה לו אחר עכשיו יש סיפור שאחד היה לו בור שהיה ש זה היה בר וזה היה יבש והחמור שלו הזקן הזקן שהוא לא יודע מה לעשות איתו כבר הוא מדי זקן לרכוב עליו ולסחוב נפל לתוך הברר אז הוא אמר שהוא יהרוג שתי ציפורים במכה אחת הוא ימלא את הבור עם חול אז הוא התחיל לשפוך חול ושהוא הגיע למעלה פתאם החמור שלו יוצא החוצה מתברר שכל פעם שהוא שפח חול אז החמור פשוט דרך על החול כל פעם זה הוא ניר את עצמו קצת ודרך עד שהוא עלה למעלה או אז איך זה קשור לדף ימי זה לא קשור לדף ימי שבן אדם זורקים עליו חול חול הוא יכול להקבר בחול או שהוא יכול להתלות מהחול הקדוש ברוך הוא תמיד זורק אלינו דברים ואפשר לקחת אותם ולעשות מזה טוב או ש אפשר פשוט להסתבך מזה להיכנס לדיכאון מזה או שלא לוקחים את זה וזה עוזר לנו לגדול אז יורד להצ ו שמה אומלי משמ רחמו עלי הוא קיבל מתנה מהשמיים זאת אומרת אתה הבקרת את החמור שלך עד כדי כך שכל אחד בעולם יכול ללכת ולתפוס את החמור הזה זה לא רק אתה אתה קיבלת כסף מההוא על הזה שאתה הצלת את החמור שלו אז זהו אז עכשיו מצאת את החמור שלך יושב על הדש באיזשהו מקום תיקח את זה זה שלך זה מתנה מהשמיים כי הוד רב סף רה קוזל בשירתו סיפור מאוד מעניין זה חלק מהסיפור או זה הסיפור סיפור מעניין מאוד דרך אגב היה שמה שיירה הם הלכו במדבר והלך איתם אריה ששמר עליהם אריה פיקח כזה לא מופקע כאילו אריה שכבר רגיל לאנשים אתה נותן לו אוכל והוא שומר אליך אף אחד לא בא לידך אף אחד לא בא לגנוב כלום העיקר שאתה נותן לו אז כל יום זרקו לו חמור הבקו זז שירת לבינו וא ארי רציתי להראות לכם איך נראה שהולכים בשיירה ומלווה אריה אפריקה כן למה הו כ מהקורונה כצט לא במקום הזה אפשר הכל אך ישו כסף כי אני מדבר בלימוד כן אני אומר נכון זה משוגע פתאום באמצע אחד ברח הם לא היו [מוזיקה] 100% איך אומרים הם לא היו מאולפים רק היה שמה מקל ולך היה מקל פתאום אחד ברח לתוך הג''ונגל כי זה היה פתוח לג'ונגל טוב סתם עכשיו זה עכשיו זה הסיפור האמיתי להבינו הארי האריה בא וליווה אותם כל הזמן כל לילה כשולי חמור כל אחד אז לקחו אתה ראשון אני שני אתה שלישי וכל אז כשולי חמור אחד מניו וככל אוכל חמור ללילה כמות זמני דרב ספו ש חמור ו אח היום בזמננו אם רוצים להכיל אריה מה מה מה שולחים לו הכי טוב לשלוח לו חמור כמה כבר הול חמור 300 שק 500 שק פרה עולה 10 אל שק שלא הך לו חמור אז הגיע התור של רב ספרן שלח לו חמור ולא יאח לי שאתה שולח חמור אז מה אתה עושה בעצם לחמור אתה מפקיר את החמור אתה אומר זהו אני כבר לא זה לא שלי הוא יאכל את זה קודם רב ספרי וזוכי מכווה שאריה לא רצה לאכול את החמור אז הוא זכה בחמור אומר למה הוא צריך לזכות בזה קק הוא כאילו נתן את זה לאריה עדק זה כאילו שהוא עדיין החזיק בזה בדיוק ה הוא לא מתכוון להכיר אתזה לגמרי רשות שלו רק אם הרה רוצה לאכול את זה שכל אז מסכימה עם הספור הזאת אומלי רבס ר הוא רוצה שלא יערו ו שלא ישו לו בלגן אז הוא בא וזכה בזה אבל לא בגל שהוא באמת היה צריך הקו פום רואים את המושג הזה מה הגמור רוצה להביא מכאן ריה ש ברגע שעדיין אפשר להוכיח מכן אומרת הגמורה שאם אני נותן אני משחרר את החמור שלי משחרר את ה את ה את הנכסים שלי בגלל שאני חושב שזה ילך לאיבוד בנהר אני מפקיר את זה שמה ודעי לי מכיר את זה לאריה אני חצי מפקיר את זה אני יכול לבוא ולזכות מההפקר זה אני יכול לעשות בוא מרב מרבי יורד צ צל מה הוא או זה גולד ההוא משלם לו 100 שק על החמור שלו כדי להציל את החמור של עצמו ששווה 200 בסוף הוא לא עושה את העבודה אז זה אפילו יכול להיות שאמרתי את זה לפני יומיים אני לא יודע לא זוכר אבל חייבים חיייבים לחזור ע על הדבר הזה ש חובץ חיים אומר אני זוכר שאמרתי זה לא יודע יכול להיות שזה היה בשיעור של אנגלית אונו מהמיילים ום המיילים אמל קם סוחר ואמל קם סוחר מה זאת אומרת גם הנגר הוא אמל והוא מקבל שכר למה הוא לא מקבל שכר הוא מקבל אומר חובץ חיים שנגר אם הוא אמל ולא יוצא טוב אז הוא לא מקבל הוא לא מקבל כלום אבל מי שלומד תוירה עובד ללמוד הת והוא לא מ הוא לא הוא לאומד דף יומי וזה נכנס באוזן אחד ויוצא באוזן השני גם מקבל שכר כאן מה על הילוס נכון אנו המילים ם המלים על הילוס לא על התוצאה כמו ש על המילו ודאי אבל לא רק יור צצ מה הוא הוא שכר אותו כדי להציל והוא לא עושה את העבודה שלו אומר לא וזו שי לו לא אומר או זה מזכיר לי את רמות זרחי כן ש אחד שאל שאלה ממש לא לעניין ז הוא אמר השאלה שלך זה אפילו לא שטויות טוב שלוש דקות אחר כך איזה מישהו שאל שאלה או זה שטויות כאן הוא אומר וזו שאלו א או זה שאלה או זה שאלה טובה נו ומה התירוץ איו י לו סחורי והתירוץ זה הוא לא מקבל את החמור הוא עשה איתו עסק אתה תציל את החמור שלי ששווה 200 תעזוב את החמור שלך וזה ילך לאיבוד בנהר ככה כן תצד את שלי שלך הולך לאיבוד בנהר אבל אם הצלת אתה מקבל חמור אם לא הצלת אתה מקבל את השכר שניסית כי צריכים לשלם לבן אדם אבן אדם מנסה אתה שכר את הבן אדם פועל שמה שיעזור לך הוא לא הצליח בסדר אבל עדיין את חייב לו את את השכר את ה 15 שקל לשעה תשלם לו אבל לא את ה1 שקל של החמור א הספל ז קרוב דורמקו ל מה זה כרוב סקו שזיפים הגמורה אומרת בברוס שכרוב זה מהדברים הכי בריים זה עוזר לכלל מיני דברים ו הלך צא שמיס שיברי הוא שכר אותו להביא את התרופה הזאת זה לא עבד עד שהוא הגיע לשמה הוא כבר מת לאז סחורי משולם אז הוא צריך לשלם הכל מה שהוא הבטיח לו אנין לך 100 שק תביא לו את השזיפים הוא צריך לתת דומה א הוא מת אז למה כאן בחמור הוא רק נותן לו 15 שק לא משלם לו את הכל נו רבוס מה התירוץ מה או יפה אבל הוא לא הציל אותו בגלל שהוא הביא את זה לא בגלל שמה הוא ניסה צריכים להבין מהה מינ שמה הוא ניסה להציל את החמור ולא הצליח נו וכאן כאן הוא עשה את השליחות שלו ביקש אומלי מידומי הסד שליח שליחו ה שליח שוס אז בישיבה הינו יושבים כאן לפחות יומיים להבין מהמ בסדר ממשיכים ה במ גס לתפו זה הלכות מאוד מאוד מעניינות כאן תחשבו מה מה קורה הם הולכים במדבר פתאום הגיע שודד מחשבים לפי מומן וא מחשים לפי נפשי איך אוניה חו יו אוקיי אני אספר לכם את הסיפור אני היינו בדרום אפריקה ו אני לא יודע מאיזה כיוון אספר אני אספר את זה מהכיוון שלי טוב היינו זה היה טנדר מלא דתיים כמה מהם היו אנשים כבדים כאלה מניו יורק רובם כולם ואני הייתי הצעיר המשי גנר והגענו ל לגבול של לא זוכר טנזניה משהו קניה אז שאלו הקושי שהיה איתנו הוא אמר צריך בן אדם אחד שהביא את כל הדרכונים של כולם ונעבור את הגבול אבל לא את כולם אתם תישארו בטנדר טוב אז אני אמרתי טוב אני אביא את הדרכונים אז כולם הביאו את הדרכונים זה אני הולך לשמה ותוך כדי אני אומר לעצמי אני הולך ל ה שמה בזה אני אומר אתה רוצה לעשות 10 דולר אומר כן א תשים אותי באזיקים תעצור אותי ותגיד לחברה בטנדר שאני עצור וזהו אין לא נוסעים אז זהו אז תגיד להם אתה אתה רוצה 3 אל דולר זהו אז הוא עוצר אותי שם אותי בזה ואז הוא הולך לטנדר אומר יש כם בעיה רצינית הבן אדם הזה ששלחתם הוא פושע עבריין וזה והם באים ום אומרים אותי צור כמה רוצים 3 אל אז מיד ואז אני אמרתי להם לא הם לא דיברו ותי יומיים אנשים ודאי הם בחו אמרו תהילים זה הגולד מחש לפפו לא זה דוגמה לכאן מחש לפי מומו וחלפי נפש זה הולך לפי כמה כסף יש לכל בן אדם בכיס למה כי החברה האלה הגיעו לא להרוג אותם הם שודדים הם רוצים כסף זה מה שמעניין אותם עכשיו הם יקחו את כל הכסף של כולם אז לך יש 1000 דולר לוקחים לך את 1000 דולר אני הצלתי אותכם מה שודד אז כל אחד צריך לשלם לפי כמה כסף שיש לו ואמ סוכרו טיור ה ילך לפניהם עשם משהו אחר אני מביא בן אדם שיקח את הטנדר שיביא אותי במדבר שיציל אותי מכל ה חיות מכל השודדים מכל הדברים אז מחשים אף לפי נפש אז כמה אני משלם לו אז קודם כל אני צריך לשלם על החיים שלי הוצי לי את החיים וגם אני צריך לשלם לפי הכסף שהוא הציל אז כל אחד בטנדר צריך לשלם לפי זה פעם זה לא היה הולך כל כרטיס 50 שקל לא כמה אני שווה לך אני מציל אותך מאנשים ואני גם מציר אותך מכסף אז אז עושים ככה צריכים לחשב את זה חצי חצי בוא נגיד שיש 10 אנשים בטנדר ו אז קודם כל עושים חצי חצי זה הולך לפי הראש הוא רוצה א איך זה יעבוד בדיוק הוא רוצה 2000 דולר בוא נגיד אז כל אחד משלם 1000 דולר מחלקים ל-10 אנשים אז כל אחד משלם 100 דולר ואת ה1000 השני מחלקים לפי כמה כסף יש לכל אחד אחד מגיע הוא הולך שמה הוא בדרך לעשות א לאסוף כסף והוא הגיע עם אפס בכיס אז הוא לא משלים כלום ההוא שמגיע עם כל הכספים אז הוא צריך לשלם יותר ולא ישענו ממנהג חמורים אתה לא יכול להחליט מה אתה רוצה לשלם ואייך אתה רוצה לשלם זה המנהג של חמרים חמורים חמורים טוב היה סיפור בלונדון סיפור יפה ש אחד ה הרבה כסף לא יודע מה הוא יצא מאיזה בניין המון המון כסף אז באו כמה שודדים ואמרו לו תביא לנו את הכסף שלך אז הוא הסתכל על איזה הוא הסתכל הוא ראה שאחד מהם הוא ה הוא הראש הכנופיה אז הוא אמר תשמע אתה נראה לי ממש בן אדם מאוד עגון תגיד לי למה אתה צריך את הכסף אז הוא אומר אנחנו רוצים עכשיו לשתות כמה עולה לשתות 10 פאונד עכ הוא יושב שמה 300 אל פאונד בכיס שלו ו 10 פאונד טוב הנה קחו 20 פאונד לך טוב חו בחורת הוא מגיע לבית כנסת הראש הכנופיה יושב שמה מחכה לו מה אומר באתי להחזיר לך 10 פאונד את רק עלה לנו 10 ואתה נתת לנו 20 אזני לא מ משהו אתה רצית לשדוד אותי יה לי הרבה כסר רצית לקחת הכל פתאום אתה נהיה זה ואתה מחזיר עודף אז הוא אומר תשמע אתה הבן אדם הראשון הראשון בחיים שלי שקרא לי בן אדם הגון וזה עשה לי טוב זה הרגיש טוב אני רוצה באמת להראות לך שאני בן אדם הגון אז באתי להחזיר לך את ה1 דולר כמה מילים של חיזוק שאומרים לבן אדם שלילד לזה נתן לשודד הזה טוב איך זה קשור לדף היומי אפשר להביא ע המילים זה קשור לחיים כמה אנשים כן אה כן בסדר אומר הגמור רשו החמור לה שכל מי שיב חמו ימד חמו אחר הלכה מעניינת הם הולכים רבך מורים עכשיו חלק מהעסק זה שאנחנו עוברים את המדבר אם נבד לך אנחנו נחליף לך נתן לך מכונית החלפה ו או קוסיו אי מעמידים אם זה היה ב בפש הוא פשע בחמור אז הוא לא מקבל חמור חדש שלא מיקוס ימ מידן לאי אבל לא בפשיעה הו כן ומה הוא אמר תנו לי ואני אהיה שמ תנו לי את הכסף במקום חמור אני רוצה כסף אני אני אקנה את המכונית שלי שאני אחזור לעיר אני לא רוצה את החמו שלך איין שומלו לא אז אומרת הגמורה פשיטה ודאי לא חמור אחינו הבן אדם הזה שאיבד את החמור יש לו חמור אחר מה זא אומרת הפוך הוא אומר תשמע אני לא שומר טוב על החמור אני לא רוצה את זה אמר לו לא בגלל שיש לך חמור אחד אז תשמור יותר טוב על השני יש לך אתה כבר במוד של השמירה ך בשוק של השמירה ויש לך כאן את הכסף אני לא רוצה לתת לך אני רוצה שתהיה חלק מזה שאתה אז גם אתה שומר ה שלך גם אתה שומר שלי אז אתה שומר יותר טוב בשבילי זה זה מה שאני רוצה שתעשה אז יש כאן כאילו חשבון של שמירה שכל אחד צריך לשמור על חמורים וגם חשבון שאני נותן לך חמור להשתמש תו רבונה סבינה שזה ממהלך בים או נחשו לטוב וקילו מסו משהו כזה הולכים באמצע ים ו הגיע איזה שרה רצינית והם כולים תבע כמו אצל יונו אז זה הולך לפי משקל צריכים להוריד משקל עכשיו יש בן אדם שיש לו 100 קילו של זהב יש בן אדם שיש לו 100 קילו של ברזל זה לא משנה כל אחד צריך לזרוק לתוך הים 100 קילו של של משהו עכשיו כמובן אם להוא של הזהב יש לו שכל הוא ילך להוא יגיד לו תשמע תזרוק אתה 200 קילו של ברזל ואני שלך מה זהב שלי אבל אין לו שכל כי לא שין לו לא שאלו שאלות הוא זרק זהו הוא לא כל הוא לא יכול לבוא בדין כל אחד צריך להוריד 100 קילו סטוב קו מסו מחש פ מסופ זה לא אכפת לי כמה זה שווה כמה זה לא שווה הבן אחי מספר סיפור שאחד הלך עם שתי מזוודות קפידות אז הוא שאל אותו מה יש לך אז הוא אומר בזה יש לי את כל הזהב והכסף שלי ובזה יש לי אבנים שאל אותו למה אומר אבא שלי אמר לי שלא יכביד לי על על אחד מה רק כתף אחד שני זה יהיה שיווי משקל 100 קילו לכאן ו100 קילו לכאן אז הוא אומר ל אני לא מבין אותך תעיף את האבנים ותיקח 50 קילו מהמזוודה הזאת תשים במזדה הזא יהיה לך 5 למה אתה הולך 100 אומר לו אני לא יודע אבא שלי אמר לי זה מה שאני עושה קיצור ה עולה על אוניה ופתאום יש ערה אז אמרו כל אחד צריך לזרוק לים חצי ממה שיש לו אז אז הוא הבין את האבא שלו לקח זרק נו מה אמשול לדף הימי אה אתה הוא לא שמע את הסיפור גם בוודאי לא באמצע הסיפורים טוב הנים של זה שהקדוש ברוך הוא האבא אומר לך לעשות משהו לפעמים אנחנו לא מבינים לפעמים סוחבים איתנו דברים כבדים זה נראה כבד זה נראה שזה זה עודף זה לא צריך להיות כאן מה אני צריך את הדבר הזה לא אם הקדוש ברוך הוא נותן לך את זה יש איזה סיבה ובסוף אנחנו אומרים שאתה רק משליח את הדבר הזה וזה מה שמציל אותך הדבר הזה שחשבת שזה רק אבנים זה רק כובד אז ה אומרת הגמורה ולא ישנו ממי נגס הפונים אז תלוי מה המנהג מינגו למה הספורים ראיתי שהם אומרים מסבירים כמו שלמדנו אתמול ב ראש המלך דינ ד מלכוס דינו כן כל הסוגיה של דינ מלכוס דינו מה זה דילו די אתה עולה על האוניה שלי אתה שומר את החוקים שלי אני הקובע לא אתה אתה הולך עדד שאני אקבע את את המנהגים את הדברים וזהו ככה זה עובד ורש עה פס שכל מי שעובד ספינו ג ספינה אחרת הם וכים בשר כז של ספינות נבד לך הלך לך אני נותן לך את שלי זה כמו החמורים אובד בחוס עם המיידים אם הוא עושה את זה ברשלנות לא נותנים לו אחד שלא בחוו אם זה לא היה בשי מעמידים ו פר שלמו שסינוס הולכים הלך למקום מסוכן של המים שמה ממש קשים ולמה זה ושמה זה נבד הין מעמידים פשטו ודאי שלא לא צריך בניסו מרח כי חדש לו בניסון כן אני מאוד מציע מי שיוצא לחוץ לארץ כאן זה מאוד קל לטוס לשוויץ שמה זה פיל הבריו כמו ש לא זוכר מי אמר את זה מי אמר את זה בררי לוין חיים שמו לא זוכר אחד מהם שמה שהגיד לרבו שלוום אני ראיתי גם את האלב שלך ראיתי טוב אז שמה הולכים ו בניסון בערך זה מה שמדובר כאן בניסון שמה מתחיל יפשר השלג השלג יורד איך מפשיר מפשיר השלג להפשיר השלג יש שמה מים זרם של מים לא יאומן והולכים שמה והלכתי שמה עם ארנפלד ועם הבן שלי לקחנו כזה א אוניה כזאת מ לא קיק זה כזה מנפחים אותה אבוב בדיוק אבוב אבל רציני של אלפים וקושרים לך את הרגל בפנים כאילו אתה מכניס את הרגל שאתה לא יכול ליפול החוצה כי פתאום אתה תופס זה ואתה עף קיצור ובא איזה אחד כזה אתה יודע שוויצרי כזה שרירים הוא עושה ככה והוא צועק כולם כי לכולם יש כאלה ימין שמאל קיצור יש עץ ענף שנכנס לתוך המים ואז בזמנו ארנפלד אני לא יודע אם אתם יודעים אבל ארנפלד היה שקל משהו רציני מאוד זה לפני הניתוח קיצור אנחנו אומרים את הענף הזה והוא מתחיל להשתולל שמאלה שמאלה שמאלה לא מצליחים נכנסים לענף מי נכנס לענף ארנפלד הוא כמעט שבר את העץ רק העץ שבר אותו ופיל אותו והוא היה מחוץ לבוב הזה כאילו אבל הוא לא יכל ליפול לתוך המים כי הוא היה קשור ברגליים והוא לא יכל לעלות כי הוא שקל מדי הרבה קיצור אז אני והוא אנחנו סוחבים סוחבים סופים הוא חטף מכה הוא היה כמעט נשבר לו היד כחולבן מה זה כ ש כאן זה לא קשור לשום דבר טוב שבסון בניסון יש הרבה מים כן יוצא הרבה מים אני לא יודע מה אתה מדבר אבל כן אתה צודק טוב אז בניסון יש הרבה מים אז לא צריכים כל כך להתרחק מהחוף לא צריכ חדש לו מתרחקים רק חבל אחד ובשרי שיש פחות מרחק תרי אשלה אז מה מה מה החברה מן הזה עשה וכניס תשרי הוא שכח הוא חשב שולחים שתי חונים מהחוף שתי חונים מהחוף יש שמה זרם מאוד מאוד חזק בניסון יש הרבה מים ואז אפשר להתקע בעצים מר דף שינוק סן קומש מלון טוב אז אף על פי כן החידוש הוא שהוא עדיין חייב אפילו שהוא עושה מש משהו רגיל הוא חייב טו רבו הוא לא ממש מושה כי ככה הוא רגיל לעשות בתשרי רק הוא התבלבל רב שג רפו הם הלכו במדבר והגיע הבן אדם שודד וד ויציל אחד בא והכניס לו אגרוף אציל לאמצע לא משנה עכשיו כולם הרוויחו כולם לוקחים את הדברים שלהם וממני צ לעצמי אני הולך איתו מכות למה כי אני רוצה לקחת לכולם את הדברים הדברים שכולם זה הבקר אני לוקח את זה מהבקר צ עצמו באמת הוא לוקח את הכל הדומי שואלת הגמ מה קרה כאן אידי צריכים לגרוס כאן יכולים הוא אומר בצד אידי חולים להציל הם גם יכולים להכניס לו מכות ולהציל את הכל אפילו סיב נמי לאמצע אז כל הציורים בברייס כאן צריך להיות שמחלקים את זה בשב כל אחד לוקח את הדברים שלו ולא כולים אם הם לא יכולים נגד הבן אדם זה רק הוא יש לו אקדח ויש לו הוא יודע ג'יגסו אז וד לא יכולים לצל אפילו ר שנעמי לעצמו אז הוא צריך להרוויח את הכל בשתי המקרים אומר בחומר יש כמה תירוצים הור בשוט זקינו אז תחשבו ככה יש כאן שותפות יש להם 10 כלים של זהב 10 כלים של זהב הוא הלך והציל הם כולם שותפים 10 אנשים שותפים ב1 כלים של זהב הוא הלך והציל כלי אחד של זהב עכשיו מה עושים עם הכלי הזה אפשר לחלק את הכלי הזה ל10 חלקים וכל אחד מרוויח כל אחד הם משותפים ב10 כילים או שאפשר להגיד שהוא ברגע שהוא הציל את זה אז הוא אמר להם אני כבר לא שותף שלכם אני עוזב את השותפות עכשיו מהרגע הזה כשההוא הוציא את הכלי אז הוא הוציא לעצמו כלי אחד את החלק שלו לא כי הוא כבר לא שותף הוא גוין זה שותף חולק שלא ידע ו טוב לא נספר את הסיפור כאן אין זמן זה כמעט מערב אומר אם הוא אמר את זה מפורש פולג לאמר הוא לא אמר מפורש שאני כבר לא שותף לא פולג רוב אמר פ מסקי מדברים כאן בפועלים וכרב אז אנחנו כאן לומדים עוד מושגים ידס בשס שמה דומרב פ יוכ לחזור בוי אפילו בחצ היום לקח את הפועל הוא הבטיח לך שהוא יעבוד הוא יכול להתחרט באמצע היום להגיד לך זהו אני עוזב וכ ודבי אבל כל עוד שהוא לא חזר בו כי ברשו ד בלבי תומ עכשיו הוא כאילו עבד שלך הוא מה שהוא קונה זה בשבילך כוד הרבי אתה מכינו אבל שתדע לך בזה שהוא חוזר בו כסיב כילי בני ישר לבודים ו עבוד לעבוד שבן אדם לא יכול להיות אתה לא יכול להיות עבד לא עוד יהודי וממילא מתי שהוא מחליט שהוא כבר לא עובד בשבילך אז זהו הוא לא עבד אבל כשהוא כן עובד בשבלך אז הוא כן זוכה בשבילך בב שומר כש יכול להצית דחק גלידת אם הוא גילה דתו לעצמו זאת אומרת אם את יכול להציל על ידי דחק אז השאלה מה החבר'ה האחרים כאן חושבים אז ברגע שאתה מגלה דס שאתה רוצה את זה לעצמך אז הם כאילו מתייאשים וזה נהייה ההפקר אז לכן זה לעצמ הם לא אומרים כלום הם שותקים ג לד אבל אם הוא לא גיל דס אז לא אמצע אז כולם מקבלים חלק יש לנו עוד דקה שתיים אז בוא נעשה את המשנה הגוי סוד מחבו נטלו מסיק אז להלוך אי אפשר לגזול שדה אבל בתשלומים אז הוא כן יהיה חייב לשלם את את הזק שהוא עשה שוא ישב שמה על השדה של החבר שלו אז הוא גזל שדה ונתנו מזיקים הגיע העיריה המדינה הגיעו והם לקחו לו את השדה גנבו את זה גנב זה אתה זה הממ שאתה הכי אוהב מה אתה הכי אוהב הגוי נמן הגלב כן גל וגו גנב הגוי נפגע למן הגנב אם מקס מדיני אום ריש כל לפנך אם זה מכה מכה של המדינה או זה מסתו ירושלמי מאוד אוהבים את ה מכס המדינה זה מכה המדינה אה לא יודע מה זה א כן אם הם הולכים מקרקע לקרקע וגונבים לכולם קרקעות אויש כ לפנח אז זה לא אשמתי זה לא בגלל שאני גזלתי את זה זה השמת המדינה אז קח את זה בחזרה אבל אם מחמס הגזלן חי סוד אחר אז הוא חייב לשלם על זה אז אומר רב נחמה יצחקת אז לפעמ הגמור עושה את זה כאילו המילה כאן זה לא אל תגיד שזה לא מדויק כי זה הכל מובא בטירו מצק זה בא מלשון בצצ יב ור שצלו צל שזה ה הרבה הרבה הם גנבים הם באים וגונבים לך את השדה את התפה של אדם רג יסני סקו אז זה לא של בסיק סקו אם מחמס הגז חי ידומי אז למה אם זה בא מחמס הגזלן מה זה אומר מחמס הגז לקחו את הס בגלל הגז מה קרה כאן בדוד אס ס רסו אם רק לקחו ממנו ולא לקחו מאף אחד אחר אומר ש שמס מינו אז למה צריך את הסיפ להגיד את זה כתוב את זה כאילו כמעט מפורש ברשע אם מכס מדינו היללו אם זה מכת המדינה אז אתה לא חיב אם לא אז כן אז לא צרי דח וחו הוא ייראה להם אתם שומעים מה שקורה כאן זה לא בעיה אני מראה לשוטר הזה שמגיעים מהמדינה אני אומר לו עזוב את ה ככה אתה רוצה ככה בוא סתכל בוא בוא כאן מאחורה זה טוב והוא הם הולכים ולוקחים את זה להלוך אני חייב על כזה דבר מה זה נקרא זה גרומה למה זה לא גרומה למה גרמי איך אתה יודע שזה גרמי מה אתה לומד את הסוגיה הזאת פי רשי זה אותו דבר אה הוא לומד את הסוגיה הזא ח כן לפי רשי זה אותו דבר גרמי וגורם אתה צודק אבל כאן זה רך גרמי והוא באמת חייב על כזה דבר ממינים מה שקורה כאן הוא רק הצביע תגו את זה מה לא לא א בוא נגמור כאן חייצ אקום וא אח ארס חהו בדיו טוב אז בוא בוא בוא נשאר כאן שמה הלו שן האחר אומר שהוא לא גזל את השדה הוא בכלל לא גזל את השדה הוא רק הגיעו שמה גויים אז הוא מיד הצביע לא שאלו אותו אפילו מתחיל להגיד הנה השכן הזה במקוב אח עושה לי צרות תקחו לו את הדירה תיקחו לו את השדה אז זה בעייתי רבוס שלכם ערב טוב ונעים תזכרו מתחילים במצי ביום חמישי בלילה בעזר השם