מרכז דף יומי - בבא קמא דף קח' - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הגוסס מרדכי לפני שנתחיל אני רק רוצה לספר לכם חלק מכם הייתם כאן אבל אני חייב לספר לכם ש שלא יהיה נפגע אף אחד לא יפגע השבת בבית כנסת בליל שבס יושב לפני איזה אברח והוא נמצא שם כבר איזה חודשיים ואני כל פעם אני אומר ל ג שלום הפעם החלטתי שאני אדבר איתו קצת אפתח איתו שיחה אני אומר לו אני רואה שאתה עושה דף ימי אני מכיר איזה אחד שמוסר שיעור אולי אתה רוצה להצטרף כי הוא היה נראה לי [מוזיקה] כזה אברך טוב לשיעור אז אומר סליחה ואני כבר הולך לשיעור שלך כבר שנה אני יושב כל יום הוא יושב ממש שמה בכיסא שמה שנה שלימה מה יש שיו אני לא יודעתי מה לעשות עם עצמי כאילו אני הסברתי לו שהזיכרון שלי ואני לא זוכר אנשים וזה אבל אז אני פשוט מודיע לכם שאם אם אני פוגש אתכם ואני לא זוכר אל תפגעו כבר היה זה כבר הרגילות זה כבר נהיה זה מה גיגי זה לא גיל זה מה שכאילו לפגוש לא לא זהזה לפגוש אנשים כל יום לא יודע מה קיצור והוא מאוד שקט הוא ממש שקט הוא לא הוא לא אומר שלום הוא לא לא שואל באמצע השיעור הוא שקט כזה ממש אונו תשימו לב הוא יושב שמה טוב הוא רצ שי יש אנשים שאי אפשר לשכוח אותם טוב רבו אנחנו אוחזים בסוגיה הוג כן הטנס גנוב זה בסדר בסדר יש לי כאן קפה יש לי כאן קפה זה מה שאני צריך אתג כן אז תחשבו שנייה אני אשאל אתכם שאלה עוד שנייה אז תהיו איתי אחד שוימר והוא אומר דופקים לו בדלת אפשר בחזרה את את המכונית הוא אומרני לא מכיר אותך לא יודע מי אתה בכלל אם הגיעו עדן ואמרו שהוא שקרן אז כמה הוא משלם כיפל אם לא הגיעו עדן והוא בעצמו מודה כמה הוא משלם כמה הוא בעצמו הודה הוא בעצמו הודה לא לא טעות הודה הוא משלם קרם חמש חומש עכשיו יש הלוחה שאי אפשר לשים את שניהם ביחד אין כפל ו יש ביחד יש מדומר אחד שאומר שזה פשוט מסורק כזה הוא כבר משלם כפול כבר שילם הרבה אז זה כבר כולל את את החומש את ה 25% הוא כבר משלם 100% אז הוא לא צריך לשלם את ה-25 א אבל יש מדום אחר שאומר לא זה לא זה לא סבורי כזה סתם אי אפשר לשלם את שניהם או כפל או חומש זה לא הולך ביחד מה שמעניין בדף של היום זה מלא שאלות כאלה מעניינים לוקחים אנו לכל מיני מקומות מלא עוד שאלה ועוד שאלה עד המשנה אז הנה שאלה הראשונה בוא רומי ברחם ממ מחיו קיפל פ מחומש ההלכה הזאת שלא משלמים קיפל וחומש האם זה בגלל שזה הכסף זה הממן שחייב אותו בגלל שיש לו חיוב ממוני לשלם כפול אז אי אפשר לשלם כפול וגם לשלם חים שבוע המחייב ח אולי זה בגל שהוא נשבע ומה שחייב אותו את הכפל זה השבועה יכול להיות שזה מה שפותר אותו מהחומש אומרת הגמר הכי דומי למנכ מינה כאן הכי דומי אומר רשי למנ אקמנה כן לשון מעניין כגון שטוגנה ונשבע או אז יש לנו ברוך השם יש לנו ציור יור יור סליחה יור רבוס זה שומרים אמריקה אתם מכירים לא מכירים לא דווקא [‏צחוק] לא כן אז זה מה זה שומרים שומרים הוא שומר והוא לא מקבל איזה כסף מקבל אזה גיווה כובד זה מה שיש להם כסף לא מקבלים אז הולך ככה אני נשבע שזה נגנב כן הוא השומר הוא שמר עלעל האז ע על הכבש הוא שואל אותו עוד פעם אני נשבע שזה נאבד כן סיפור מאוד מעניין פעמיים עכשיו הגיעו האד זה לא נגנב ו ואז הוא הודע שזה לא נאבד קיצור סיפור ארוך כאן ה הוא נשבע שזה נגנב נשבע שזה נאבד יוא יואל תראה מה יש לנו היום תראה תראה תראה ש אה שזה שוימר גולד טוב עוד פעם אז זה נשבע שהוא נגנב נשבע שנאבד יש עדים של שמשהו נשבע השבועה הראשונה שלו שקר וחזו וגם השבועה השנייה שלו הוא בעצמו מודה שזה לא נעבד או אז על זה שואלת הגמורה אתם מבינים מה שקורה כאן במק אחד אי אפשר לחייב בן אדם גם כיפל וגם חמש אבל כאן יש כאן שתי שתי מקרים יש כאן שתי שבועות אולי מתוך שניהם אפשר לחייב אותו גם כפל על הראשון על הגניבה יש עדים שאומרים שלא נגנה ברגע אז הוא טון תנס גנב בטוען טיינס גנב אז מה קורה הוא צריך לשלם כיפל אם אם יש שידים שאומרים שמשהו טען שזה נגנב זה לא נכון הוא גנב את זה אז הוא משלם כיפל משהו ודע שבן אדם מודה שהוא נשבע לשקר כמה הוא משלם חומש אז האם במקרה כזה הוא צריך לשלם גם את הכיף וגם את החומש כ אנחנו זים בתחילת קח כך מה תכלס בגלל שבשלוש שהגיעו הדים אמרו לא נגנב מה הוא מיד מתחייב בכפל אז בעצם העובדה שהוא חיה בכפל פטר חמש אז מה שקרה בציור ארבע זה כלום לא צריך לשלם על זה על זה שהוא הודע ווא חיב פלו אדמו שבוע מחייב כת מן החומש זה רק השבועה שמחייב אותו כפל פותר אותו מהחומש אבל תסתכלו שהגיע למספר ארבע שמה למה הוא חייב חומש לא בגלל שבועה כאילו לא השבועה שחייב אותו כפל מחייב אותו חומש כי הוא נשבע פעמיים על השבועה שהוא שהוא נשבע שזה נגנב על זה הוא משלם כיבן על השבועה שהוא אומר שזה נבד אולי על זה הוא צריך לשלם חומש אולי הוא כן צריך לשלם במקרה כזה פעמיים גם כפל וגם חמש כחשו השועה האחרונה השנייה לא מחייבת אותו כפל ח אז אולי זה כן מחייב אותו אומר רוב תושמע יש לי ראייה טובה אומר רוב אומר ח בן השוק מה זה מן השוק לפוק עם מה שוימר יפה עד עכשיו דיברנו על השומרים על הגדול הזה לא סתם זה ממש לא נעים לפעמים עושים את זה גנבת לי את האופניים בסוף אתה מגלה שזה מישהו אחר לגמרי כן הוא ניגש למישהו אומר תשמע גנבת לי משהו מה הוא אומר הן שי שגונבת ככה out אתה גנב והוא אומר לו גנבתי משביח אני והוא אמר ואחר כך ב הוא לא היה כזה רחוק מהאמת משהו [מוזיקה] משהו חשד אותו זה לא החשד זה אמס הוא באמת גנב ואמר מכפל זהו אז זה סיפור שחד גנב ודרך אגב גם בלי שבוע כן אבל גם לי זה הוא חייב כן כל גנב צריך בסדר צ אבלו אז זה לא מש כפ עוד אז אומר אז מביא רו ר קודם כל איך הגיע הכפל לא משבועה אלא מעדן כי עוד פעם מה הה הסופ של הגמורה הם מה שפר אותו משתי דברים זה שבועה או זה הכסף זה הכפל פותר אותו מה שהוא חייב כפל בזה ברגע שהוא חייב כפל אז הוא פטור בחומש או לא זה השבועה שמחייבת אותו כיפל זה מה שפותר אותו מהחומש אז וכ אדמ חיב כפ למה הוא חייב כפל מה הדם הד עצמו אן אם הוא הודע מעצמו הוא חייב חומש אבל הודו אחר עדם לא אם הוא הודע אחרי שהגיעו הדם אז הוא לא חייב חומש אתם משבבים מה שקורה כאן יש דים שאמרו שהוא חייב כיפל ואחר כך הוא הודה אז הוא לא חייב חימש למה לא למה לא חיב כפל או אז רואים שכפל זה מה שפותר אותו א כפל לא היה לא היה כאן שבוע זה לא קשור לשבוע הגמורה שאלה האם משהו פטו מחומש זה בגלל שהוא נשבע לא רואים מכאן שמשהו משהו משהו פטור מהחומש בגלל שהעדים חיבו אותו [מוזיקה] חב שככ אז מה שרואים גע שבן אדם חייב כפלו רשו זה עצומה זהו אז עכשיו סוגיה חדשה ממש סוגיה שוגיה סוגיות מאוד מעניינות בוא חומש וקפלו בטרי ג רמ זה מה שאמרנו שאי אפשר לחייב בן אדם אחד חומש וכפל ביחד מכיוון שהוא משלם כפל נגמר הסיפור הוא לא משלם 125% הוא משלם 100 א כפל זהו אבל לא חומש מה קורה אם מחלקים את זה לשתי אנשים האם הם כן אחד ישלם כפן ואחד ישלם חומש אולי היחי דומי כגון שמוס ש לשני בני ודם איך זה קורה הוא מנ שניים שיהיו השומרים ותענו בו תנס גנוב והם שיקרו שניהם שיקרו אהבו מאוד את השור הזה גנבו את זה לעצמם עכשיו מה שמעניין זה מה אתם חושבים רבוס שניים שמרו שניים שיקרו כמה שבועות צריכים לעשות אחד ששומר אחד יעשה שבוע אחד לשניהם או שכל אחד צריך לשווה כל אחד צריך לשווה אז חד נשבע והודו חד אשב ובידים או אז כאן בוא נראה אולי אולי הוא כן צייר את זה בוא נראה הכן שרי גנבתי לא זה סיפור אחר ן שירי לא זה משהו אחר הוא באמצא לעבוד על זה אוקיי זה לאמריקאי כן כן זה לא משנה כולכם באים במקו אח אתה מגיע מה אתה רוצה מוצי ש שתי שיעורים גם איורים לשניהם איזה בעיה טוב אחד נשבע אחד נשבע בדם אתם שומעים על אותו סיפור שתי שומרים אחד שניהם נשבו אחד הודה ואחד תפסו אותו עלחם על ידי עדם מה זה אומר אחרי שקודם הראשון הודה אז הוא שהודע מה הוא חייב מי שמודה קרן וחמש והשני שבא ודים אחר כך אי אפשר להודות הוא להודע אז הוא חייב כפל אולי מ ממריחת גב רחמו חולו אולי מה שאמרנו שא אפשר לשלם את שניהם גם כפ גם על בן אדם אחד חושו רחמנו לא לשלו חומש פלו התר הקפידה במקה בציור אחד לא לשלם את שניהם ואוכל אחד ממנו זה על שור אחד על שור אחד לא משנ גם כפל וגם חומש מה אכפת לי אם זה שתי אנשים שלוש אנשים שהם שמרו את זה על השור הזה אנחנו לא נחייב יותר מקפל מה כן שוים לא אז עוד פעם אה האם אפשר לשלם שתי חומשים אתה שואל בוא נראה ד מספיק אחד ואז נצת את הגנבה לא לא כאן כאן הנה הנה הוא הודה וגם זה הוא שואל מה מה קורה אם שתים יכולים לשלם חומש אח חומש בוא רא פה מ או או הנה ר חומש ארפ בחג מ האם מה שאמרנו שזה רק חומש וכפל אסור הוא לא צריך לשלם מה קורה אם הוא יכול לשלם פעמיים חומש או פעמיים כפל הדומי מה שב נשב אתם רואים ש דומי למטה בומ ביזה השורה האחרונה זה שונה ידומי הזה כאן הדומ זה ממש הדומי מה הציור שמה זה למ טוב תלמדו חזור תזכרו את זה הדומי שסב נשב וודו קודם הוא אמר שזה נבד ז סוב נשב דו המפורשים שואלים כאן איך זה שי שבן אדם נשבע ווא הודע הודע שמה שהוא נשבע זה שקר אז מה הוא הוא בן אדם שאי אפשר מילה שיוצא מהפה שלזה אז מה תשביע אותו פעמיים עכשיו תביא אותו עוד פעם לשוה הוא שקרן עוד פעם ונשבע ודו הוא נשבע ועודה וחוזר וסו עבד ונשב ידווב או יפה זה מה שם אומרים חייב להיות שהוא חזר בתשובה לכן הואו לכן הוא ודה הוא חשב שזה מגיע הביתה זה לא פה הך נשבע לא יודע איפה זה וצ לא זה לא נקרא לא לא אז ככה כן זה לא נשבע לשקר זה אמרנו זה כבר אמרנו שאם הוא עושה טעות שהוא נשבע שהכסף הוא לא כסף לא אצלו בבית ואז מוצאים את הכסף בבית שלו הגמור קוראת לזה שבוע אמס הגמור אומרת לא שזה לא שבוע שקר זה שבוס אמס טוב אחד עשה טעות לא מדברים אחד הוא שיקר והוא נשבע אז הוא עושה התשוב רבי יצחק שני רוצה להוכיח מכאן שבן אדם עושה אוירה כל יום הוא עושה את אותו אוירה לא יודע מה הוא עושה אוירה והוא מתחרת אחר כך אז זה מספיק שנחשב אותו לצדיק גדול הוא עושה תשובה עד כדי כך שאפשר להשביע אותו עוד פעם כאילו מה שקרה קרה עכשיו עוד פעם אז הוא נכשל בסדר אבל זה לא מכיוון שהוא עושה תשובה זהו זה דף חדש זה בן אדם חדש לא מסתכלים על מה שהיה לפני זה לא לא כל פעם כל יום אם כל פעם הוא מתחרט אז הוא צדק לנמ כג אותו סיפור הן שזה נגנב נשבע בועד וזג עוד פעם עשה אות טעות ונשבע כאן הוא לא צדיק אז צריכים להסביר מה קרה כאן הד הגיעו אז עוד פעם טוב אנחנו יודעים ששובה מה מג זה שתי סוגי ממו הת אמרה לא לשלם גם כפל וגם חומש שתי סוגי ממ ו אח ג כאן זה סוג אחד זה חומש ועוד ח ועוד לא אל תשלם פעמיים לא אכפת לי סוגים אולא סוגים פעמיים לא משלמים וא תרי חומשי זה גם פעמיים וזה לא תושמע זה ממש ראייה ידועה כאילו היינו צריכים לדעת את הראיה הזאת דומה חמישי ס ה סירב לקרן אחת שמ מינו שהתורה אמרה שיש כמה חמישיות מקרן אחד איזה אחד [מוזיקה] מ אחד מה כן שתי הגמור שעלה ע קיפל פעמיים כיפל פעמיים כן כן כן כן כן לומדים אחד מהשני לומדים כיפל מחיש כן אחד מראשי קופת העיר אמר שלפעמים אחד נפטר ואז עושים קרן ו יש חמישי שרבה שיוצא מהקרן הזה ההוא שעושה בבתי כנסיות הוא לוקח חומש ההוא שמפקח את את החשבון בנק ולו קר חומש אז חמישי סרבה כן מקרן נחס כן כן כולם כל אחד לוקח חמישית מה שנשאר ליסו זה לא משנה בדיוק העיקר שלכולם משפ עושה טוב חמישית מהכ כן מה לא חמישית מה חמישית אחרון שנשאר חמישית כן ו ב נשב או תבו הביים לשומר ונשבע ושילם יזה שומר תשמעו תשמעו או אנחנו מדברים על שו מחינם כאן כ ר שחינם זה סיפור מאוד מעניין אנחנו נראה בעזר השם אנחנו נגיע למצי שתדעו לכם שאני לא צריך להגיד לכם אתם יודעים שזה יותר קל זה יותר גשמ ממה שאנחנו עכשיו במקבל זה יותר יותר קשה ו מציא לכן הילדים לומדים את זה זה יש בזה הרבה גשמה אז במפקד כתוב שמה שאם נראה את זה שאם הבעל הבית בא לש מכינו ואומר תשמע אתה אני רוצה את מהמה אתה שומר אתה שומר לי את הפרה אני רוצה את הפרה בחזרה והוא אומר זה נגנב והנה קח כסף הוא לא רוצה לשבע אנשים לא רוצים לש שוה זה בעיה לשווה אז הוא נותן כסף אז הוא נהיה במקום הבעל הבית והוא מקבל את את הכפל אם מוצאים את הגנב הוא מקבל את הכפל אבל כאן קרה משהו מאוד מוזר צריכים להבין מה שקרה כאן כאן קרה כמעט אותו דבר טבו באלים לשומר ונשבע הוא בהתחלה לא רוצה לשלם אז הוא נשבע שזה נגנב ושילם עכשיו מה קרה מה שקרה זה מאוד פשוט הוא נשבע לא לא לא לא זה לא הוא זה לא הוא הוא יודע ב100 א שזה נגנב הוא רא בזה הוא רא את הגנב הוא נשבע שזה נגנב הוא מגיע לבית כנסת לד שבס הוא לא מדבר איתו חבר הכי טוב שלו מדבר איתו מה קרה אני נשבעתי אני עשיתי לך טובה כם עשיתי לך טובה שמרתי לך על הפרה זה נגנב זה לא אשמתי הנה אפילו נשבעתי הוא כבר הוא רואה שהוא נהייה קר אז מוצא שעה בזה הוא רץ נשאר לבנק אומר זה לא שווה חבר טוב אז הוא משלם עכשיו השאלה היא האם זה שהוא שילם האם הוא נייר כמו שכתוב במפקד שהוא כמו הבלים ואם תופסים את הגנב הוא מקבל את הקפל מצד אחד אתה רואה שההוא היה ברוגז איתו הוא הכניס אותו לאיזה מצב כזה והם כבר אותו הם לא יהיו חברים כמו שהם היו פעם ווא מאוד עצבן אותו אז יכול להיות שהוא הפסיד זהו זה לא שלו כי למה הפקד כתוב שהש מכנום הוא מקבל את הכפל כי הבעל הבית כאילו נותן לו את זה זה הוא כל כך שמח זה הטוב כזה אבל זה צריך להגיע מהרצון של הבעל הבית זה לא נהיה אוטומט כאן יכול להיות שאין לו את הרצון למה כי הוא הוא שכב אותו לבדין והיה בזוי נשמה והוא נשבע הוא התעצבן עליו אז יכול להיות שהוא לא לא הוא לא נתן לות ה בהמה אז בוא נראה בפנים דרך אגב סתם זה ידי בלמו שבוס הפיקוד זה בכל ושון אבל כאן יש חידוש עצום ש אם הבן אדם אומר תביא לי את הפרה שלי והוא אומר זה נגנב אז הוא אומר אתה יכול ל שבה לי הוא אומר כן הוא לא צריך להגיד אומן הוא לאצ בשבוע ספק יש חידוש הוא לא צריך להגיד אמן אומן זה כאילו הוא מקבל לעצמו את השבועה זה בשבועות בשבועה אחרת כאן בשבוע ה בקודן שוא אומר כן הוא אומר באנגלית י לא משנה מה זה שבוע אז כתוב ככה תבו בשומר הוא אומר לשו דד את הפרה ונשבע אז הוא אומר לא זה נגנב אני נשבע שזה גנב אחר כך ושילם אחר כך הוא החליט לשלם והוא קר ג ואז מצאו את הגנב כיפ למי הב אומר לבעל הבי קודן זה הולך לבעל הבית מה זה בעל הבקו הבעל הבית כן רוב אומר למי שהבי קודן אצלו זה הולך לשומר הב אומר ללקו הולך לבל הבית בשבוע בגלל שוא הוא עצבן אותו והביא אותו לבז ואמר לו ישבה לאמלי פלו אז הוא לא נותן לו את את הטובה הזאת של הקפל חוצפה לא כל הסוגיה הזאת מעצבנת אותי אני עושה לך טובה אני שומר לך על הפרה ממש ואני עושה את זה בחינם אני לא מקבל אזה כסף ואז אתה מתעצבן עליי ואז אני צריך לשווה ואז אני משלם לך על זה ואתה עדיין לא מדבר איתי ואז שמוציאים את הגלה תה מקבל את כל הק ולא אני מי הטריח את מי לקחת בס בעל הבית אבל הבית לא אבל הבית הוא עצבני שהוא היה צריך ללכת לבזן תשלם לי על המקום למה אתה מה זה הדבר הזה שאתה מביא אותי לבזן יכו לש עכשיו השומר עשה בג הוא צריך לעשות שו בורגס אל הוא בן אדם נחמד אתה רואה הוא בן אדם שלא יודע להגיד לא הוא כל הזמן עושה טובות לאנשים הוא שומר לכולם את הדברים תשמעו מה אי איך הולך הממרה no de go אין דבר אתה עושה טובה למישהו בסוף יעניש אותך ככה זה עובד בחיים לא יודע למה ככה זה זה ניסיון יש לי בזה ניסיון ברוך השם כן גם לך יש ניסיון בזה בטוח לכולם יש ניסיון בזה מפסיק לעשות טובות לאנשים לא זהו ממשיכים הלאה הקדוש ברוך הוא אומר לעשות טובות עושים טובות הפלא רגע זה כמו איפה אני רואה את זה הכי רבה לא אתה איפה אני רואה אצל הילדים אתה רק נותן נותן נותן נותן והם כל הזמן עצבניים עליך ואומרים לך זה הם כל הזמן לא הם רוצים יותר ולא נתת לי מספיק ולמה זה ולמה זה אני רק נותן נותן נותן זה הקדוש ברוך הוא גם מה אם אנחנו תסבן עליהם ולא נשה לאנשים החרים טובות אזז אוי ובוי לנו כי בסופו של דבר אנחנו אנחנו עושים לקדוש ברוך הוא את אותו דבר אז את הקרן הקרן מחזירים ח ש כן כן כן זה נקודה מאוד טובה אתם שומעים מה שהוא שואל זה מאוד נוגע לסוגיה את הקרן מי מקבל את הקרן השומר ודאי ב100 א הוא מקבל בחזרה וודאי רק הקפל השאלה על הזה מה הוא הוציא מהכסף שלו מהכי שלו ודאי שהוא מקבל את זה בחזרה אוקיי אומרת הגמרא כ מפג מפלג בדיוק דסס פשוט זה סוגיה ממש פשוטה והרבה מילים כאן אז מה לוקס בדיוק מסס איך איך לדייג במשנה סנ כתוב במשנה מהפקיד חבר ב ג שעובדו סיפור של אחד הפקיד אצל החבר שלו הואש מכינו בהמה כלים וזה נגנב נבד שילם רוצ לשובע והוא הבן אדם הש מחינם לא כמו המקרה שלנו שהוא נשבע בלי שהוא נשבע הוא מיד הוציא מהכי שלו שילם לא רוצה בלאגן בבית כנסת שום דבר ולא ירוץ שובה שהרי אמרו ש כינו נשבע ויוצא הרי הוא יכול להתפטר משבועה ע ידי שהוא משלם נמצא הגשם שלים כיפל ומצאו את הגנב ז ה צריך לשלם כיפל טוב הומ אישו למי הוא משלם למי ש בקוד לשו נשבע אל רצ לשלם ונמצא הגנום כבל טוב למי הוא משלם לבעל הבקום לבעל הבית אז ה אומר הגמור הבית דק מרש רוב דק מספ הב או אזה רק להזהיר אותכם שת הדיוק של רוה הב יצטרך לתרץ למה הוא לא מדייה ככה ואת הדיוק של הבי רוב תרץ למה הוא מדיה כה מרישה כתוב הרשה דקטו שילם ול רוצ לשובה כתוב שהוא שילם מה אתם חושבים סתם ככה מה היה הספור שלכם אם אתם הייתם הבי ורו מה סתם מעניין אותותי מה מה הלם אומר עוד פעם הוא נשבע השם כינם נשבע ואחר כך הוא שילם האם מגיע לו את ה קיפל ח ח חי מה מגיע לו את אתה אומר כן ברור מ מישהו אומר לא אני אומר כן גם א כאילו זה למה הוא הריח אותו אבל לא ש מי הבעל הבית היה צריך לשמוע שבועה שיגע אותו בסוף הוא קיבל שיגע אותו אתה אני עשיתי לך טובה אני שמרתי לך על הבימה ואני שיגעתי אותך ש טוב אבל תכלס מה מה הייה המס הוא צדק השומר צדק הוא לא היה צריך לשלם הוא היה צריך לצאת בשבועה וזהו אז מה זה הטירחה הזה זה אפילו לא טיר מרח השאלה לא ותן לו פה כפל אם הוא ן זה רווח אתה אומר לא מגיע לו הרווח זה כאילו זה זה לא הוא ש הוא אומר תשמע מה שהוא אומר אני שומע מה שהוא אומר הוא אומר טענה מאוד חזקה בן אדם השקיע ברכב כן זה הרכב שלו הוא שלם 300 אל שקל על הרכב עכשיו הוא ביקש מהחבר שלו הוא נוסע לחוץ לא תשמור לי על הרכב ליומיים תוך היומיים ה נגנב הרכב עכשיו ההוא היה צריך להוציא מהכסף שלו 300,000 שק שזה ממש לא לא בסדר הוציא אבל בסוף מצאו את זה ויש כאן רווח עצום של 300,000 שק עכשיו מה בת שזה הגיע לשומר שהוא רק שמר על הרכב יומיים אבל הבית השקיע כאן 300 אל שק הוא רוצה את הרווח על הזה ככה הוא אומר מה נכון ואם זה יותר מ-300 אל שקל זה 50 מיליון דולר טוב אני לא יודע כל דברג ה00 להזיר לו נכון נכון צודק אני שומע יש כאן לכאן לכאן אבל תכלס הם לא הולכים עם ספורה הם פשוט הבאי ורובה לא הולכים ע ספורה הם הולכים בדיוק של משנה איך אפשר לדייק מהמשנה שואי אתב אדם הבי דג מרש קטוני שילם ולא רוצה לשובע כתוב ברש שהוא שילם ולא רוצה לשבע זה לא רוצה לשובע הוא נשבע אבל אם הוא נשבע ששיש ב לפיקדון שלום אומר הבי משמע מכאן שזה בגלל שהוא לא בגלל ש עוד פעם מתי לא רוצה לשובע בגלל שלא י שבוע ארון נשבע ברגע שהוא משגע את הבעל הבית להגיע לבז לעשות שבועה ששילם לממשל ב הפיקוד מקבל רוב דק מספה נשבע בשלם תשלם למה למה בציור של נשבע הוא לא מקבל את זה בגל שהוא לא רוצה לשלם התמ לא רוצה לשלם כל אחד זה פצצה של דיוק כאילו זה הולך ממש חזק הדיוק לאלם ה שילם אף על פי שנשבע אבל אם הוא כן שילם וכן נשבע למ מש כמו שאנחנו חושבים רובנו שמה זה הה צריך ללכת שמבקש מה הבש הדיוק החזק הזהר לך נשב ר לשם דש שכתוב אם הוא נשבע לא רוצה לשלם לפני השבוע הבוע לבק בקצ כ אחדש אזה תירוץ ש למי מצ אוק נשבע ל או ונשבע הבעל הבית אומר ל שחינם נתתי לך את המכונית את הפרה לשמור אני רוצה את זה בחזרה לא זה נגנב ונשבע ווא קגנוב טוב שומר ודו או עכשיו זה שאלה מעניינת עוד שאלה ההוא שגנב כן הגנב האמיתי הגנב אמיתי אם הוא מודה הוא פטור כפל למי למי הוא מודה לבעל הבית של המכונית או לשומר שהוא עכשיו כאילו נכנס תחת הבעל הבית בגלל שהוא שילם על זה תבש ווידו תבו בלים וקופר כשהבעל הבית הלך לגנב הוא אומר לא לא יד שהשומר הולך לגנב הוא מודה לשומר האם זה מספיק להתפטר מהכבל והביאו עדם מנפט הגד שומר א לא דג בדן שומר האם זה מספיק האם השומר מספיק מנדו אומר כאן לפתור אותו שזה יהיה חשוב מוד בקנס פטו כן זה פשוט אם הגנב הולך לאשתי ואומר ואומר לה א דרך אגב אני גנבתי אז ודאי שהוא עדיין חייב כיפל כאילו ההודעה צריך להיות עם הבל דובר עם ה עם הבעל הבית או עם השומר אולי אומרוב אם באם בס נשבה נפטר גןד השו אם השבועה של השו מכינים היה אמיתי לחלוטין זאת אומרת הוא נשבע שזה לא היה פשיע אז זה נכון זה ודאי שזה נגנב כן אנחנו מצאנו את זה צל גנב אבל מה מה מה זה אומר שהוא נשבע במס הוא נשבע שהוא לא פשע בוא נראה עוד פעם הנה זה השלוש אתם זוכים מה השלוש שבועות של השים חינם בני מה השלוש שבועות של החשים מחינם אתה צריך לזכור את זה שזה לא או שלו ארב יד נולא ברשותו או יפה אבל בן כמה אתה כל הכבוד לך מישהו זוכר מה אתה אומר תגיד את השניים ובוא בוא נראה הוא אמר את כל השלוש הנה שבוע שלא פשעתי שבוע שלא שלחתי יד שבוע ש אתה רואה עשית לי הרבה נחת פ מליון ממה ששמה מהמשחק שמה מיליון שכוח לא חזק מאוד ילד בן 13 מגיע וזוכר ומבן טוב אז הוא נשבע שלא פשע אבל אם אנחנו מגל שהוא שקרן דאי שזה נגנב אבל הוא פשע הוא השאר את הדלת פתוח יש כן בחוץ לארץ משירים את המפתחות במכוניות לפעמים אנשים זה פשי הרבה פעמים משאירים את הדלתות פתוח כי אם אתה לא משאיר פתוח אתה גר באיזשהו אזור אז שומרים את החלון אז מכו בכוחו יקחו לך את הדברים מבפנים אז לפחות שלא ישברו לך את החלון כן זה נורמלי שמה גם באלסקה כולם משאירים את הדלתות פתוח חייבים וגם את הדלת של הבית כי מגיע שמה פ דוב פה הלבן הזה אז נכנסים למכונית ישר זה מנג מקם שמה בסדר אבל הקופונים אם בשקר נשבע לאני גןד שוימר אז עוד פעם אם במז נשבע נפת ג בדע שוימר אם משהו נשבע זה נכון אז הגנב שהוא הולך לשומר אז השומר אז יש כאן חברה תקשיבו שנייה יש כאן ורט יש כאן איזה ספורה שרשי אומר אם שומר הוא בן אדם אמין אז הוא נהיה בעל הבית כאן למה מה הקשר מה אתם חושבים מה הקשר אז אז הוא אמר אמס בשבועה שלו אז מה פתאום שוא שהוא יהיה בעל הבית ואם הוא שיקר קצת בשבועה שלו אז הוא לא בא לבית למה אה ק לא הוא לא לא הואר הוא אמר שזה נגנב זה נכון זה זה החלק הזה נכון אבל הוא שיקר על הפשי 99 99% בסר לא משנה הוא שיקר הרבה הוא שיקר הרבה הוא שיקר אז למה הוא שיקר אי אפשר להודות לו חשב אז רשי אומר כאן ספור רצינית שאם הוא בן אדם מאמין אז הבעל הבית ימשיך להשתמש בו בתוך שוימר אז אז הוא אז הוא עדיין במשחק כאילו אבל אם הוא שיקר אז הבעל הבית יעיף אותו אומר שמר בשב ג בדס שומר ב אז עכשיו יש שאלה זה דף מאוד מעניין מלא שאלות בב אווב בשקר ו הניחו מהמה הוא אם הוא רצה להשבה ובעל הבית אומר מספיק שבועות שקר בעולם תפסיק לא לא לא עזוב אל תשבע אז האם זה מספיק לגרום לבעל הבית שהוא לא ישתמש בו יותר שומעים זה חוכי מה זה חוזה שאם הוא משקר אז ה מפטר אותו חוזה כן הבעלים יכולים לפטר את השומר יכולים השאלה יעשו את זה האם זה נורמלי לעשות את זה האם אתה שומע האם הבן אדם שהוא מה נורמלי מה אני לא הייתי משתמש בו בתוך שומר הוא כמעט עומד לשבע בשקר אתה היית משתמש בכזה בן אדם זה לא חבוס שסיפר לי היום שהוא עשה אזה עבודה עם מישהו איזה משהו עם יוף אנילא יודע מה וההוא אמר לו שזה ש הסכימו על מחיר של עוד 150 שק זה לא היה נכון כאילו עמד שמה הדחות ואמר זה לא נכון אתה זה היה 1000 שק לא 11 150 הוא התעקש אז הוא שילם לו אחרי כמה זמן כמה חודשים הוא היה צריך איזה עבודה גדולה והוא התקשר לכמה כמה לינים והוא הגיע הוא הגיע ה עכשיו הוא נזכר שזה הבן אדם ששיקר לו ב-150 שק אז הוא העיף אותו כאילו אמר לו לא רוצה להשתמש לפעמים שאתה לא אני סתם אומר כאן ב אתה רואה שהוא כמעט עומד לשקר אז אתה אתה לא מה לא הוא כן הוא הוא רוצה לשבע בשקר אומד לשובה בשקר הגמרא אומרת כן א אתה שומע איך להשביע אות דע שוא שקר בסדר אז בוא נגיד שהוא לא יודע הוא לא יודע א אבל מתי יום אחד הוא ידע לא אומשו בשקר אתה אומר שלפני שהוא נודע לו בכלל כן מה מה אתה צריך תשבור ש אבל זה אני מבין שזה גוף הקושיה של הגמור שהוא ידע שזה שקר הוא ידע האם הוא עדיין השתמש בו או לא זה מה השאלה של רובה אז אם אם הוא לא יודע עכשיו אם הוא לא יודע אז אז מה השאלה של רובה תסביר לי את השאלה שלו מה מה הסופ שלו מה בגלל שהוא רואה שהוא קצת שקרן שהוא עומד כמעט לעשות שקר האם זה מספיק אבל תכלס הוא לא שיקר אני רק אני לא אני לא משתמש בשים אים שם שקרנים אמיתיים לא אלה שעומדים טוב תיקו רב קנה מסנ אחי ככה רב קנה מסביר את זה מסנ בוו נשבע לשקר מהוא השאלה דווקא באחד שנשבע לשקר האם כזה בן אדם הוא השתמש בו או לא ואם הוא עדיין השתמש בו אז יכול להיות שהוא עדיין שומר אז אם מודים ללא אז זה נחשב דו והוא לא משנה ם כיפל תיקו מה הוא תיקו תבו בא אלי ששים והוא קר גנוב או נראה לי שיש לנו כאן סיור בוא נראה עכשיו זה הגיע אני מקווה בוא נראה זה רק גמור בוא נראה אם זה הכן שירי או או הלכתי מדמ היכן שירי גנב לשלם כן זה הזה או תו באל ששילם והוא קר גנוב או הנה אוקיי זה הוא גר גנוב הכן שרי אה לא יודע אם זה נכון כן תו וודו טוב שומר א אני שומע כן אז עוד פעם תול לשומר ושלים והוא קר גנוב אז בוא נלך בחזרה זה השומר אן שרי נגנב אבל הוא משלם או אז הוא שילם עזה או והוא גנו אחר כך מצאו את הגנב הנה זה הגנב טבו בלעם וודו איפה איפה השור שלי אני מוד גנבתי הנה הוא אמר גנבתי אבל עכשיו השומר או הנה וואו הוא סו מאחורה הוא נראה קצת יותר גדול לא מאחורה השמין קצת לא זה כאילו זה כמה חודשים אחר כך יפה ופ בהד א ו נפט גב בדז באלם אוי לא לא לא לא לא לא הגנב הגנב גנב הגנב גנב הנה הנה כתוב מפורש הנה לא הנה כאן כתוב איך ש תסתכלו גנבתי הוא הגנב זהו הוא הגנב אבל אבל דו מה קרה לדו דזה ג אח לא לא זה אותו גנב אותו גנב רק הוא לא מודה הוא לא מודה עוד פעם וים שהשומר שאל אותו על זה הוא אומר אני לא יודע אז הואי נפטר ז בא אלהם אוי לוי כב גבו אה בכפ לא גנבתי לא יודע זה אותו דבר נאבד נאבד גנבתי את זה זה נאבד לי שומר ג בדז בלים אוי לוי האם בזה שהאם גנב אני לא יודע הוא אמר את זה כאן בוא נראה כאן רגע לא סליחה לא באמת אני חייב לראות אם הוא אוי ו לא הלכתי מדי מהר לא וד לא כאן האם הוא הודה לבעל הבית אה גנבתי כן זו הדו כן זו הידו אז בדוז בלים לשומר הוא כפר לבלים הוא הודה אז האם הוא נפטר מהכפר למה מה השאלה כי השומר הרי שילם מה הוא אמר זה זה צריכים הוא אומר שצריכים לכתוב שמה לא הגנבתי אז בוא בוא נכניס ל שמה הנה בוא ניכנס כאן שנייה רגע כ יש כאן הרבה זמן לא שהוא קופ אחרי שהגיע פריידר אז אומר שהוא לא יודע א נכון הוא לא קפר אבל נכון בסדר זה הט אוקיי מה שיעור בעברית לא היה שמה טעות בכלל לא לא היה טעות מה מה הי הטעות אוי ו בוא לא יודע אבל סקת חשפן ז כתוב משהו אחר כן זה המסך שלא עבד זה יעבוד או לא יעבוד שון שבת צריכים צריכים לסדר את זה צריכים להגיד לגרי מסודר אבל איפה הזה אתה רואה את [מוזיקה] הזה לא לא לא את הציור החדש הכל מסוכן לא את זה לא ראיתם לא אוי ואבוי כן ש שבוע שעבר גם אותו דבר עכשיו בוא נראה עכשיו טוב לא משנה אתם ישראלים זה לא משנה אז עוד פעם הודה לבעל הבית ולא הודה לשומר והשומר הוא הבעל הבית המיתי למה אולי כי הוא שיל ארנו השמר שילם אז האם זה מספיק הודעה לבעל הבית או לא מה קורה אין אוי מה קורה כאן אה מישהו מישהו משחק לי כאן הוא אני אתן לך את התיקון יש לי תיקון כבר עשיתי את התיקון אני עשיתי כבר תיגון תוך שני טוב מה לא כתוב לא יודע זה לא גנבתי פשוט מילה אחת אי אפשר לעשות את זה טוב אז זה נראה לחבר'ה לא משנה טוב בוא נתקדם זה 10 וח כבר אתה יכול לעשות את זה משמה את כל את כל הזה גם ה השיור משם או אתם רואים יופי רק תמשיך נו what next א הן שרי או רק אני רוצה להראות לכם שמה הוא שילם לא הוא פספס את השלם לא משנה אוקיי תמשיך הלאה רגע רגע לא גנבתי אוקיי רב מי אמרי מוצי אנחנו רק הולכים למשנה אל תדאגו לא לאים את כל העמוד מ שקו לכו דמי מכיוון שאתה לקחת כסף אתה הבעל הבית לא שייך כאן לסיפור בכלל כי אתה לקחת ממני כסף השומר שילם לבעל הבית על הגניבה או שהבעל הבית יכול להגיד לשומר כי סו אתה עשית לנו ממש טובה אנ נמי זה ראש ששי כ מדברים אנחנו האם אנחנו יכולים לקחת טרמפ איתכם לבני ברק אין לנו מקום לשניים יש לנו רק מקום לאחד אה בסדר או כשהראש שין נפל על הרצפה אז אפשר לעזור לי אתם יכולים לעזור לנו תעזרו אחד לשני מה הבעייה כן אוקייי אז ד מצי ננבי אני עשיתי לך טובה נו זה אתה אולי אתה גם לא יודע יש להם איזה לומדים את זה לא יודע איך הם מדברים ככה כולם אותו אותו נוסח לט כזה וזה שקט אני נמי אבדי נוח אז אני כמו שאתה עשית לי טובה שילמת לי להכול לא היית צריך עשית משור סד חת לשבע ולצאת מזה אז אני לעשות אותך טובה מה זה כזה טובה אבל ש בגללי הטובה שלי זה יעלה לך עכשיו את הכפל תכינו בוסר גנוב אני הולך ואני טורח למצוא את הגנב שקל לדידן ושקול הדוך טיקו אני לקחתי טובה ממך תיקח טובה ממני ואני עכשיו על הבית כאן ואם הוא בודל לי אז זהו אין כפל אז מה אז מכיוון שהבעל הבית יש לו טיינר כן עוד פעם בגלל שהבעל הבית הוא חלק מזה אז אז הודעה זה הודעה אמיתית אצלו אוקיי אמ ג בנסו זה נגנב עם אקדח שגם בשס גם יהיה פטור גם וגב ואז מצו את הגנב אוב אם שכינו אם הוא שמינוב זה מעניין צריכים להבין בדיוק מה קרה כאן מה הסיפור כי אם מצאו את הגנב אז מה הוא נשבע אז לא ממש מצאו את הגנב מצאו שזה נמצא אצל מישהו לא יודעים שהוא גנב אז רוצ אס מו דין לא וצ נשבע אם הוא רוצה הוא יכול לקחת אותו ולהביא אותו לבזן והכל לעשות את הכל או שהוא יכול להסתלק מם כל הסיפור אין ללו זמן לזה רוצ נשבע אם שסוחר אוסי מדין ואנו נשבע דרך אגב אני סתם אגיד לכם עכשיו א יש כאלה שיש להם את את הניסיון הזה בחיים ויש כאלה שב שם אין להם אז אני יכול להגיד לכם מניסיון שאם אתה מסתובב בבזן עם מישהו הלוך חזור וזה וזה זה לוקח פשוט מהחיים זה מוריד יש מישהו שנתן עצה למישהו שאני מכיר מישהו היה חייב לו הרבה הרבה כסף ה אומר תשמע אתה יכול לכת איתו לבתי דין וזה וזה ואולי אפילו תנצח מזתומרת תנצח אבל אגיד לך עכשיו אתה פשוט משלם ארבע חמש שנים מהחיים שלך הלכו לפח אז או שאתה רוצה לוותר עכשיו יהיה לך חיים או שאתה רוצה לרדוף אחרי הכסף מכיר מישהו מהשכונה כאן שעשו לו עוול עשו לו עוול רציני והוא הוא בא עליי ודיבר איתי המון המון זמן על זה הרבה אולי הרבה מכם מכירים אותו אפילו הוא בן אדם מפורסם כאן בשכונה הוא איבד את הנישואין שלו את הבית שלו את הילדים שלו אף אחד במשפחה לא מדבר איתו וגם הוא גם התקשר לאלי פעם הוא אמר לי וואי כתבתי התקפת לב הייתי במנהטן חטפתי התקפת לב הכל זה זה נורא כאילו והוא אפילו צדק בסיפור הזה אבל הוא רץ ורץ אחרי הכסף וזה שבילו לו ועשו איתו הסדר אמרו טוב נביא לך כמה מ מיליונים אבל ממש גנבו לו את כל השטחים הכל ו רצו לעשות לא אני לא מוותר אני רוצה את הכל הכל ובסוף אני אומר מו הכל יצא מהכל אז אני סתם נותן ו מהניסיון שלי מהניסיון זה שלפעמים זה לא כדאי לריב לפעמים מוותרים ממשיכים הלאה כי אפילו צודק ב1 אח זה פשוט לוקח לך זה מה שש מכינו זה אומר תשמע אני שווה אני לא רוצה עכשיו להתעסק להביא את הגנב למצוא אותו ולסחוב אותו לבזן וצריכים לחזור למחרת ואחר כך תבוא בעוד חודש ובעוד חודש וזה וזה וזה טוב א סתם עכשיו נזכרתי אז אישה אחת טבעה אותי עכשיו בחוץ לארץ ואני ניצחתי מה זה ניצחתי זה עלה לי 50 אלף דולר לנצח 50 אלף דולר על שטות מכרתי לה פעם בית והיא אמרה לי שמשהו היה שבור וזה והסכמתי לשלם ל בסוף היא רציתה עוד כסף אמרתי לו זהו את משקרת לא אז היא טבה אותי על 100 ומשהו אלף דולר בסוף זה עלה לי 50 אל דולר לצאת מהמשפט ואני יכול לקחת בחזרה ממנה את הכסף על פי החוק אני יכול עכשיו עוד פעם לטבוע אותה כן אבל סתם זה לוקח זה אוכל את הבן אדם והייתי צריך להעיד בפני זהו כמעט הייתי צריך לטוס לחוץ לארץ בשביל זה בקיצור זה טוב לא כדאי להתעסק בדברים האלה להסתלק ושלום אלא אני לאו ש ש רוצ נשב אם הוא רוצה הוא יכול ללכת את כל הבזה או שהוא יכול לשב ולצאת מזהן נשבע אין לו ברירה זה החי שלשם סוחר לרי גנב זה הח שלו אני נתתי לך כסף כדי להרב רוב אמר איך עוד זה ואיך עד זה אוס דין ואינו נשבע זה מעניין מאוד שרוב אומר שגם השמ כינם יש לו מצווה אומר רשי יש לו מצווה להתעסק עם הגנב זה עוד פעם זה אני פשוט לא מבין כן הוא עושה לו טובה הוא שומר לו על הדברים וזה נגנב והוא פטור מזה לא אני אני לא מתעסק עם הגנב אתה שעשית את אתה סק עם הגנב אוקיי אומרת הגמור בליג רו ברובן אולי רב חולק ל רב אם שכי כתוב בדיוק את הסיפור הזה כתוב אם שחינו ה צדן אז זה נגד רוב כי רוב אומר שגם שחינם הוא הוא חייב רוץ נשבע רוב אומר שהוא חייב להתעסק איתו והוא לא יכול להשבע וכאן הוא אומר שהוא יכול להשבע נשבע אומר לו לאסקי אפשר לדחוק ולהגיד שגם הוא מסכים איתי מסכים כ שקודם ונשבע לפני שמצאו את הגנב הוא נשבע זה הסיפור שם א וזה לאס זה לא נכנס למילים כל כך טוב רוצין רוצ נשב כאילו יש לו את את ה הוא כול לבחור מה שהוא רוצה הוריקו אמר שאם הוא נשבע ואחר כך נמצא הגנב רוצ שכי בשב אם הוא נשבע ורק אחר צו את הגניב אם הוא שכי הוא כול להגיד אני אני עומד בשבילי עם השבועה שלי או רצס מדן אומרת הגמורה רב זוי בואל אחי רבו שהוא הקטנצ'יק הרבא הקטן ש הרובץ חיים לא הרובץ חיים רמוש פיינשטיין הוא הוא שומע על איזה בחור שהציקו לו החברה הציקו לו שהוא היה מאוד נמוך אז הוא אמר לו הוא אמר לו תשמע אני מכיר אחד נמוכ צ'יק שנותן ל כל כך הרבה כבוד שהוא לא יודע מה לעשות עם כל הכבוד למה בגל שהוא מכבדים אותו על הת שלו הוא התכון על עצמו כ ש היה מאוד נמוך אז תלמד הרבה טויז יכבדו אותך לא יצחקו עליך ר בזו לא יודע נראה לי שהוא זה נשמע שהוא היה נמוך בוא אחי נס זג שמר תשמעו מה שקרה כאן גנבו את זה עם אקדח וזג אבל בסוף החזירו את הגניבה בביס שומר בשיו מהוא הרי שו מכינו חייב בשיו אבל הוא כבר לא שו מכינו אולי בגלל שזה גנב ממנו אבל זה הוחזר אליו אז האם זה חוזר בחזרה שהוא חייב בשי מי אמרות נגמר השמירה עכשיו שמישהו הכניס א לחצר אז הוא פשע בסדר הוא לא שומר בכלל הוא לא שומר מישהו מכניס לך משהו אני מכניס לך משהו בכוח לתוך הבית שלך שד לא יודע אני לא לא קיבלתי אלי שמירה קיבלת שמירה אני הייתי בחול הבאתי לך לשמור עוד לא חזרת כנס אה רגע רגע מי החזיר את זה אני אתה אתה היית בחול אני טסתי לשבוע ביקשתי ממך לשמו ורגע וביום הראשון שהייתי שמה נכנסו אליי אנשים עם אקדחים לקחו לקחו לי את הדבר זהו אז רגע ברגע שלקחו לי נגמר לי השמיר או לא כן לכאורה נגמר אני הלכתי מלאתי מילאתי במשטרה ישבתי שמה שעתיים אחר כך בא מישהו גנב בא פיחד החזיר את זה בחזרה האם נתחיל עוד פעם המשיך הלא השמירה מה קרה כאן אז אדרו הודרו למיוס הוא חוזר מיד בלי לשאול שאלות הוא נהיה שמכין בחזרה קובוס נראה אותך מחר בערב בעזר השם בטו בזמנו תודה רבה