מרכז דף יומי - בבא קמא דף פ'. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] שבוע טוב רבוס אריק שורץ שווארץ אריק שווארץ כותב שהוא נכנס לבית כנסת באוונטורה זה בפלורידה 30 דקות לפני שכריס והזה שיושב לידו גם רואה את השיעור שלנו איזה משפח הוא לא את הבן אדם שיהיה לך שבת שלום עכשיו זה תמונה לא כל כך לא יודע אם כדאי לא כל אחד ירצה לראות את זה אני אגיד לכם מה זה אתם תחליטו לבד זה בן פקוע מישהו עכשיו היה לו בן פקוע וזה על היד של הבן אדם זה פרה שלמה על יד של בן אדם לכבוד מירי ורבי רבלי סטפנסקי אני לומד את השיעור שלך בד יומי לא רואים זה נראה כמו פרה אצלי לא יודע זה הכל יש לו את הרגלי הכל משהו כן הוא לא רואה כן יש עוד אחד זה לא על הרצפה זה על השולחן שמה לומד את השיעור שלך בדף היומי מתי שהתחלת ללמד בעברית אני מאוד נהנה לשמוע את השיעור כל יום מחדש אני מצרף תמונה של בן קיו על מה שהזכרת בדף עח ועוד פעם אני רוצה להודות לידידי שימי ברון מבור פארק שמיר מצ בייקרי ששיח את השיעור תלמיד תלמיד בשק בורו פרק ני רו לספר לכם סיפור יש אישה שכחתי כבר איך קוראים לה דניאל קוראים לה דניאל יש לה 100 אל עוקבים ו הבת שלי עושה את כל הבת שלי עושה רות זה לבר מצוו זה כל מיני דברים כאלה סוג ש רבוס יש יותר עוגיות הילד הזה אוהב עוגיות אז אפשר אפשר להביא לו אוקיי על זה דיברנו בשיעור הולכים עם צלחת שלימה כן אוקיי בקיצור זה בשבילי נכון הוא כל ללמוד יותר טוב אה מצויין טוב אז היא אוספת כסף כל שבוע להביא לקנות עופות מבני יא למשפחות שהגיעו מהצפון ואין להם זה כל שבוע נכנסה אישה אמ מי כ מכניס נכנסה אישה לבני והיא סיפרה את זה בזה שלה א שמעתי את זה אבל מבני לפני זה אשתי שמעה את זה אשתי אומרת לי אתה שמעת כן כבר שמעתי אישה נכנסה לחנות של בני שאלה אותו כמה כסף היא אוספת כל שבוע בשביל הזה אז ה 10 אל דולר אז היא אמרה הנה קח 10 אל דולר אני רוצה לשלם לכולו פות ששבוע הבא זה מי קם ישראל כל שהיא אוספת כספים בשביל זה והיא משלמת על זה ולפני זה הגיעה עוד אישה זה לא סיפרת לי אשתי סיפרה שלפני שעה לפני זה הגיעה עוד אישה ושמה נתנה 200 דולר כן משהו כזה אוקיי מי ק ישראל היה לי סיפור אחר שרציתי לספר אבל אין לי את אין לי את השמות ואת הוידאו אני צריך לזכור את זה למחר גם סיפור מאוד ספר את זה מקוב חול אתם תדעו את השמות אולי היה איזה אחד שהיה תמונת דרכים עם איזה אישה והוא אמר לה תתקשרי אליי ואני אני אשלם לך קיצור היא שלחה לו למחרת sms איזה זה בוואטסאפ והוא לא הגיב אז היא כתבה לו משהו כזה קצת דוק אזה אתה לא בן אדם וזה הבטחת וככה אתה מתנהג קיצור אחרי איזה יום יומיים הוא חוזר אליה ואומר לה סליחה הייתי בלוויה של הבן שלי הוא נהרג בגזה אז היא אומרת מה מי אני לא מאמינה אני הייתי בלוויה גם לא ידעתי שזה אתה קיצור היא הלכה לנחם אותו והוא הביא לה צ'ק אז היא לא רוצה לקחת את זה אני לא אקח צ'ק עכשיו של 2000 שק מזה שעכשיו הוא התקש אבל מה שיפה בסיפור זה הסוף היא חוזרת והיא אומרת אתה לא תאמין בפתי לתקן את המכונית ובא למוסך לא לקח ממני כסף אומר אני לא יכול אני מתקן את המכונית אני לא כול לקחת כסף ממישהו ד את הבן ווא החזיר את הצק לה אז היא החזיר בקיצור כל אחת ממכסת רבוס אנחנו אנחנו בדף פ גם סוגיה קצת קלה ממש קל היום בשמק שואלו תלמידו זר בן גמליאל הנה אני יש לי שתי שאלות אחד פחות קשה מהשני במקום שתענו תרימו את היד אם אתם יודעים מה זה אוי נוי אוי נוי בלשון של גמרא תרימו יד מישהו יודע מה זה רגע בעברית אוי נוי זה בעברית זה לא משחק ילדים זה גמורה מישהו יודע מה זה רגע רגע אתה יודע מי מישהו אחר יודע בוא נשמע מהילד קודם אתה צודק כן מה זה אני לא כל כ זוכר ש סוג של שתר נכון א זה שתר עכשיו זה הרבה כולם כמעט ידעו מי יודע מה זה שווס שבוס לא אוקיי אז זה מושג בשס חייבים לעשות אני חשבתי שכולם ידעו זה משבש שבס שבוס זה איסור דרבון איסור דרבון בשבס קוראים לזה שבוס אוקיי עכשיו עוד שאלה אחת זה לא תדעו איפה בשס מובא את המילה חבד בראש תבס ח ב ד או אפילו בלולי ראש דבס איפה זה מובא ב כל השס חבד אה איך איך אתה יודע למדת את זה תעוף מכאן מה זה הדבר הזה למה אתה שואל את זה בשיעור הזה נכון צודק שואל אות המיד שם גמליאל מהוא לגדל האם אפשר לגדל בימה דקה בארץ ישראל אומר להם מוטור אפשר אסנן אג מה זה מותר היה לנו משנה שאסור א זה היה השאלה מהוא וס האם מותר להכניס את הבימה הזאת לבית ואתה לא כל הבעייה זה שתראה תגנוב וישו רץ ישראל זה בתוך הבית שלך אומר מ ו ש בו שניה תודה זה אני אף פעם לא עשיתי פעם ראשונה לכל דבר אני לא אגיד אף פעם בסדר כן ישראלים זה בסדר זה לא זה לא זה לא יפה לאמריקאים אוקי שצר בעדר אבל כמובן מותר אבל אל תתן לצאת החוצה א כשרו בקר מיתו אתה כושר אותה זאת אומרת אתה לא נותן לה לעזוב את הבית אזה בסדר אומר גמור סיפור נוירו סיפור הזה מובא פעמיים בשעה סם בתמורה רב מס בחסד ש גך מ היה חסד שפשוט מרוב צר מרוב המס נפש של המחלה שלו הוא היה צועק בקושי יכל לנשום אומר רשי עכשיו גם במסכת ה שלנו בקופים וכתוב שכל פעם שכתוב מיסה בחסד אחוד זה או רבי יהודה בן בובו או רבי יהודה לוי יפה מאוד וגם הגמרא שמה בתמורה מספרת את הסיפור ממשיכה ואומרת זה מסתו או זה עוזה בספת כתוב שזה רבי יהודה בן בבו אז אנחנו יודעים מי זה כ רבי יהודה ברילו זה הרבי יהודה של המשנה שלנו תמיד מר רבי יהודה בר אלוי אבל זה לא הוא ממש יכול להיות שזה הוא יכול להיות שזה רבי יהוד בן בבו זה לא סתם חוס רבי יהודה אבל תשמעו מה שקורה כאן ושאלו לופים ושאלו איך מרפים אותו ואומרו אין לו תקונו עד שהנה החל רותח משס ל שחס הוא צריך לינוק ישר מגדי חלב והביאו לו ז וכושר לו בקר מתו והביאו לו את הגדי וקשרו זה זאת אומרת הקפידו שזה לא יצא החוצה וישחט אנשים את הדשא ואת הזה ו י ממנו שחס שחס הוא השתמש בזה בשביל תרופה ליום נכנסו חבר לוקרו באו החברים כון שראו אזור בקר מיתו שראו שיש לו עז רבי יהודה גדו דור חזרו לאחריהם יצאו מיד החוצה מהבית ואמרו ליסט מזו בביס שלזה זה ליס מזוין כן זוכים את התמונה שליס מזוין זה יש לו גנב כאן זה הגדי הוא גנב הולך ואוכל פירות של אחרים ו נכנס צלוי מה אנחנו ניכנס כאן לבית של בן אדם שעובר על דרבון רבון אמרו שאסור לגדל בדקו בארץ ישראל ונו הסיפור המפורסם אבל זה כדאי לחזור על זה ולחשוב על הסיפור לא סתם להגיד את הסיפור בן אדם מתלונן לרבי שאיין לו מקום בבית מש צפוף אז הרבי אב תביא גדי תכניס גדי לתוך הבית אז הוא הביא גדי ואז הוא קלט מה שהרבי התכוון ואז אחרי שהוא הוציא את הגדי היה לו רבע היה ממש מרווח זה הכל טב זה הכל יחסי לפי מה שיש לפי מה שאין יושבו בודקו למצו בו אלו אוסו אובן של אוסו אז הם החכם הם בדקו את רבי יהודו וראו שכל החיים של לא היה לו כלום לא רק את האוויר הזאת של האז ואב הוא בש מסוס יומר הוא בעצמו אמר את זה ידע אני שאם בובלי אבוי נוסו אז אני לא יכול לזכור שום עבירה מה שעשיתי חוץ מזה שעברתי על דרבון שעברתי על דבר חר החברים שלי אז המרש אומר כן על המקום ש הוא לא היה חולה שיש בסקון אחרת היה מותר זה כול להיות שן סקונה והוא היה צריך להקפיד אפילו עד רבון וגם בפרט שזה רבי יהודה ויגידו הנה תראו רבי יהודה לא אכפת לו מזה אז גם אנחנו בקיצור היה בזה איזהשהו פידר אומר רבי שמל מב בת שבג בסבו המשפחה של אבא שלי היו תמיד רחומים מגליל ובנימה חורבו למה לא נשאר מהם שום זכר שהיו מרים בחושים שהם נתנו לבהמות הדקות שלהם לחרוש ב ביר ודו די ממנס ביחד והם היו דנים בומס ביחד זאת אומרת אם יש הנה אם אתם מכירים היה כאן רב של אמריקאים מאוד מאוד מאוד חשוב קראו לו גם בוץ הוא היה הרב כם בביס פילו הוא היה העורך שלכל שוטס הוא היה הורך הראשי ששנ היה בקיא בכל הת כולו הוא נפטר לפני לא יודע ארבע חמש שנים מה לא לא לא לא בקורונה לא קשו לקורונה הוא פתאום נפטר מתקפת לב ו הה הפסד מאוד הוא היה צעיר כאילו יחסית הוא היה בן 60 ומשהו נראה לי אבל ר סיפר שהוא רוצה לפתוח הוא היה בקיא בכל התר כולו וזה אורך של שונסין זאת אומרת הכל היה עובר דרכו גם העברית גם בקיצור תסתכלו בכל שונס כתוב את השם שלו בזה אז הוא אמר שהוא רוצה לפתוח כזה בדן לדס יוחד הוא בעצמו ישב והוא ר דיני תוירה והוא יפסוק מי שהו רוצה לבוא ייקבלו על עצמם כי כן מותר מותר לפסוק ביחד אם אתה יוחד מומחה אם אז טוב הוא פתח את זה והדיון הראשון שלו היה בין אלמנה לאיזה מישהו והוא פסק נגד האלמנה ו התחילה לבכות אממה זה סימן השמיים שזה לאלמנה בוכה כאן וזה רס ל הוא אומר אם זה שלוש אנשים אז היא לא יכולה היא לא יכולה להשים אותו זה שלושה עכשיו זה זה הוא ג נגדה הוא לא הרגיש טוב בזה והוא הוא עזב את הכל די ואף פי שהיו להם חורשים סומ בבתיהם זה דבר מאוד מעניין היה להם יר זה היה היר שלהם זה הכל בסדר או שזה היה מותר להם להיות שמה סודקת אוסו ומעבירים דרך וליו הדברים הקטנים בחיים כן בגדול היה מותר להם לעשות את זה היה להם את החרשים הכל היה בסדר אבל שכחו איזה פרט קטן שכדי להגיע לשדה הגדול ליר הגדול צריכים לעבור דרך השכן רוב הראשו הם לודים שזה שכן יש כאלה שלמדו שזה של עצמם בסדר הם עברו איזה איסור קטן איזה דקה כמה שניות כמה מטרים אה נו מה אבל כל ה כל ה הם רואים שמה ביער לא לא ממש לא אבל כמה כבסים התכופפו ויקחו קצת מה מהדשא של השני או פספסת צריכים כל הזמן להזהר גם על הדברים הקטנים הב זה הבעייה ן רוא שס תשובה רואה שכל החיים שלו חטא הוא היה מעביר את הבהמות דרך שדות של אחרים הוא רוצה לעשות תשובה הם חיב למקור מיד הוא לא חייב למכור את הבהמות שלו על המקום זאת אומרת עוד פעם אנחנו רואים את הדבר הזה שחומם התייחסו למצב אחד עושה הוא רוצה לעשות תשוב עכשיו תגיד לו תמכור כל ל הכבסים שלך היום היום היום מיד אז הוא יפסיד המון כסף מה הוא צריך לעשות מכירה איך קוראים לזה בעברית מכירת אש יש כזה דבר חיסול יש את זה באנגלית טוב המצאתי משהו חיסול חיסול על המקום אז מה מי יקנה מ היום היום את כל הכבסים אז אמרו לו תשמע לאט איך מימוש מהיר אוקיי אני לא אזכור את זה כאילו חיסול אש מיד אל מוכר יש עוד מילים אל מוכר על יד על יד בכל מקור לאט לאט העיקר שהוא התחרט רואים שהוא מתחיל למכור נותנים לו קצת זמן וכן גר שנו כלבים וחזירים ס גר וראשון זה לא משנה אם זה גר או סתם בן אדם אתה ניצחת לא טוב והגיע לידך מלא חזירים עכשיו מה תעשה אתה לא חייב על הרגל למכור את זה אנחנו יש כאן מתייחסים אליך כמו בן אדם נורמלי קח את הזמן תמכור העיקר שתגמור עם זה אבל תעשה את זה בלי בלי הפסד וכן מי שנודר ליקח ביס וקח אישו בארץ ישראל ו אחד נדר שיקח שהוא שהוא שוא יקנה בית בארץ ישראל זה קורה עכשיו הרבה כן אמריקאים זה הוא מה שקורה שמה עם אנטישמיות וזה אני אני עובר לארץ עושה נדר אני עובר לארץ מחר אז אה ה מחייב עשית כך מיד לא לא לא היום מתקשר לנפש בנפש כל הזה עד שצ הגנס לוי בסדר הוא גם אומר שהוא שיתחתן מיד אז הוא צריך א צריך למצוא שידוך סיפור אמיתי אומרים בשוויץ אחד בשוויץ מסתובב הוא רואה איזה אורח אז הוא אומר מה אתה לא פעם ראשונה אני אה אותך מה אתה עושה כאן הוא אומר אני כאן לפוריה וזה אין לי ילדים אומר תראה אתה כבר בן 60 וזה מה אתה כמה אתה כבר יכול להסתובב ולשלם וזה עוד פעם ועוד פעם לא הגיע הוא אמר לו איזה משהו חריף כאילו לא כדאי [מוזיקה] שכבר איך אומרים תתיש קצת כאילו אתה כבר לא בגיל הזה אז הוא אומר לא לא הקדוש ברוך הוא וזה וזה קיצור אשתו שמעה את זה אשתו אומרת אבל אם כן יהיה לו ילד אז אומר תשמע תשמיע והוא אומר לו אם יהיה לך ילד אני עובר לארץ אני סוגר את כל הביזנס כאן סוגר את הכל ואני עובר לארץ ואני לומד כל היום בכולל ככה הוא אומר קיצור אחרי שנה הוא מתקשר אליו טוב אתה זוכר אותי כן היה לי ילד אז הוא לא יודע מה לעשות הוא מה אז הוא הלך לרב חיים קניבסקי עכשיו זה לא הגודל הנכון ללכת ש מגיע ל לארץ ישראל כי הוא וחס שכולם חיייבים זה אין תירוצים אין לא משנה אז הוא אומר תשמע זה מה שהיה היה עשיתי נדר כזה אמרתי אלי סוגר לא התכוונתי לא כאילו זה זה לא הייתי בטוח שזה לא יקרה זה כזה נו אז רב חי קנבסקי אמר תראה מה שקדוש ברוך הוא עשה כאן הקדוש ברוך הוא נתן לה הוא ילד כדי שאתה תעבור לארץ רוצה שה תבור לארץ וזה אז הוא באמת סגר את הכל והלך עבר לארץ ה בישה אחת אומרת הגמורה היה סיפור באישה שבנו ממיצר ללא רק בזמן שכאילו זה סיפור זה לא קורה כל יום אישה אחת שהבן שלה עשה לה צרות אז איך הי יוצאים מהצרות האלה וקפצו ושבור כל מי שובו אין לי מחזירות היא הייתה אלמנה גושה היא אמרה אם יהיה לי בעל הוא לא יעשה לי צרות אז כל מי שיבוא עכשיו ויתחתן איתי אני מתחתנת איתו וקפצו עלי הבני אודם שני הגיעו מלא אנשים כל מיני כל מיני אנשים לא לא טוב בשידוך וכשבא הד אצל חכם הם אמרו קבזו א וגו לא זה לא היה הנדר שלה הנדר שלה היה אז עוד פעם אנחנו מתחשבים בבן אדם מתחשבים במצב שלו לא צריך למכור את כל החזירים ביום אחד לא צריכים להתחתן עם האישה הראשונה שמגיעה לא צריכים לקפוץ על אוניה ולעבור לארץ ישראל עושים את זה נכון עשי ת נדר אבל תעשה את זה כמו בן אדם נורמלי הבח מסברים על הבח שלא הלך טוב עם השידוכים של הבת שלו אז הוא עושה נדר כזה הוא אומר הראשון שמגיע לכאן אני נותן את הבת שלי לשידוך טוב נכנס איזה אחד כזה יצור ובח מסתכל ה עושה נדר הבעיה שמורת שמרץ זה ממש המריץ קיצור לא אז מה עושים טוב אבל הוא עושה נדר הבת שלו התחתנה איתו קיצור הוא היה כזה שלמה זה כזה יושן כל היום לא לומד כלום זה הוא ישן ליד הבח ובך היה באמצע לכתוב את ה את השבס הגודל דרוש את הדרשה של שבס הגודל והוא יושן ליד התנור כמו כל ה הבטלנים יושב קיצור הבח קם הלך לשירותים הוא קם והוא פותח ך לו גמרא איפה שיש לו איפה שיש קושיה על מה שבך כותב שם את זה אזבח מסתכל והוא רואה גמרא פתוח שם הוא לא יודע הוא לא מבין מה זה והוא וואי סתירה על מה שאני אני כותב אה מהשמיים שלחו לי את הגמרא וזה טוב הבח יוצא החוצה הבחוץ ש כזה הולך לארון פותח עוד ספר הוא פותח לו שמה זה התירוץ הבח מסתכל מה מי פתח עוד פעם כנראה זה המלאכים מהשמיים זה מסתכל וואי תירוץ טוב קיצור הבח הולך לבית כנסת מספר לכולם שהיה ממש נס גדול ו והיה קושיה והיה תירוץ אחר כך כולם באו לאכול עוגה אצל הבח מי שהבין טוב את הדרשה מקבל חתיכת עוגה אז החתן מגיע עומד בתור עם כולם אז הבח אומר זה בשביל לה שמבינים אז הוא אומר לו אבל אני הזה שנתתי לך את הקושיה את התירוץ ואז התברר מה שהחתן שלו זה התז זה היה טז טז היה ענב והוא לא אף אחד לא ידע שהוא טז וזה הבח וטז המפורסם אתז ככה מספרים שאז הוא גילה לו שהוא יודע כן ללמוד ועשה כאילו כל הזמן שהוא לא יודע לללמוד אומרת הגמורה כשם שאמרו אי מגדלים בם הדקו כך אומרו אי מגדלים דכו כמו שאסור לגדל כבש וגדי כך אסור לגדל שועל ומה עוד אומר רשי שמה צבי צבי קטן ושמו לא מגדים כלובים כופרין אפשר לגדל מותר הזה התר לאלה הראשים האלה כמוני שהיה להם כלב קטנצ'יק שלא לא מפחיד נשים זה לא מפיל וחתולים גם חתולה וכופים וקוף וודות נעים הנה יש לנו חודה נ זה כאילו חודה שעוברת ב בסנה שמה אומר רב אומר רב יוד שירצו חרצו לא זה שרץ שאוהב לחפור גמרי חזה זה שרץ שאוהב להקות דקני שקיו הרגליים שלה מאוד דקים ורו ב ורדי ויא אוכלת עשבים שמה ומהי שירצו למה קוראים לזה שרץ דעתי שקו כי גם הרגליים של מאוד קצרים כמו שרץ אומר רב יהודה אמר רב עשינו ע עצמנו בבוב כארץ ישראל אומר רב אנחנו בובל באיראן כמו בארץ ישראל לבמ הדקו שמה שאסור לגדל בעמה דקה היה מספיק זה טוב העוגיות ולדק השארת לי אבל משהו הצל החדשה אוקיי תודה זה גם [מוזיקה] יפה אני לא רוצה וגיה אומרת הגמור אז אומרת הגמור ככה מותר לגדל כוף וחולדה מפני שעשוים לנקס הבית בגלל שהם אה רגע אה דרך אגב יכול להות ש דלקתי זה אני לא זוכר שאמרתי מפני שעשוים נק הביס דלקתי זה היה נס מהשמיים השם החתולה ו יודע בדיוק החולדה הם אוכלים עכברים א זה טוב בשביל העכברים דרך אגב אני אראה לכם יש לבן שלי היה חתולה וחתול כן זה היה דווקא חתול והוא שלח לי סרטון בבית שלנו אז זה קרה ככה אנחנו מגיעים לשיקאגו הייה לנו בית בשיקאגו יש לנו עדין בית בשיקאגו אב לא את הבית הזה הגענו לבית ופתאום קופץ עלי אנחנו פותחים את הדלת קופץ עלינו חתול כזה ענק משהו גדול היום הוא ענק אז הוא היה כזה זה הוא פי ש פי ש מחתול רגיל וזה עלה לו איזה 5 אל דולר משהו משוגע חתול כי זה בא מאפריקה שיגן חתול והוא התחיל לקפוץ עלינו ושרט אותנו וקרא לנו את הבגדים סיפור שלם אספר לכם אחר כך מה מה היה שמה איתו קיצור אבל הוא שולח לי סרטון שבבית שלנו ם עכבר קטן הוא תפס את העכבר והוא נתן לעכבר לברוח ואז הוא תפס אותו עוד פעם והוא הוא נתן לו לברוח ואז פעם אחת העכבר נכנס מתחת לדלת ולא יכל וזה מה שהם עושים הם הם הם תופסים את העכברים הם הרבה יותר מהירים מהעכבר ואבל הם משחקים עם העכבר הם לא כל כך רוצים להרוג אותו הם הם לא הם ודאי לא אוכלים אותו הם סתם בשביל המשחק אז כן שו הב בקיצור בבבל גם כן אסור לגדל בדק אמר דוך מ אם ככה למה למה לך יש בדקו לך יש איזה איזה כבש או משהו אמר טבו ממש התעצבנתי על הגמרא שלי היום יש לי נקודות כא בגמרא וכתוב כאן חובו הם החליטו שזה חובו בישיבה אמרו חובו חובו זה לא חובו כן אתה רואה את הזה כתוב חובו כאן אמרו חובו זה חובה זה לא יכול להיות שזה השם שלה לא לא חס ושלום זה חויבה נכון וזה הולך לפי השים וזהו אז הוא אומר זה לא רק יש כאן עוד סוגיה איפה זה היה א לא זוכר כבר מה לא חויבו קיצור חויבו שומרת על הבה מדקה הזאת ין לך אתה לא צריך לדאוג ש שהוא לא תראה במקום אחר אמר לי חובו תגנו לבנו זה כ גוג מפשלת הוא נתן כללה כזאת יש כאלה שאומרים שהוא ש זה היה לשון שאלה אבל אי אפשר להגיד את זה אומרים טויס ש זה זה לשון שאלה אצלנו בסוגיה אבל לא שמה שגם ש שהיא סיפרה את הבן שלה שלא על פי הלוחה אז שמה אי אפשר להגיד את זה בלא שנ טמיר כאן אפשר להסביר מה הי היא היא תשמור על האז במקום לשמור על הילדים שלה היא חייבת לעשות ביביסיטר אז איך היא ת גם על וגם על הילדים טוב אבל זה לא מה שקורה זה לא נראה כל כך זה היה יותר כמו קללה כאילו שלא יהיה לה בנים אם היא עושה את זה אומרת הגמר כרז כל השנים שרב היה בחיים אז לא נשאר לא נשאר לו בנים מחוג ושינו עצמנו בב כרץ דקו מכיסו רב לבבל אז ידוע שרב היה ארץ ישראל והיה לו שמה שכחתי מי זה היה הוא אמר איזה משהו ל אמר עושה משהו שכחתי כבר חנינו צריך לבדוק את הסיפור אז הוא בא לבקש ממנו מחילה והוא לא מכל לו כל פעם בא בא ביקש הוא לא נתן לו זה וגמורה מספרת שהסיבה שהוא לא מכל לו אפילו שזה היה משהו קטן פגע בכבוד שלו טיפה נראה לי זה היה אז בגלל שההוא רב חנינו מי שזה היה ידע שכי הוא חלם ש שהוא יהיה ראש השיב וגם הוא יהיה ראש שיבה אז אם רב יהיה ראש השיבה זה אומר שהוא הולך למות הוא ימות אז הוא לא מחה לו ואז רב היה צריך ללכת לבבל זה מה שקרה אז הוא נשאר בחיים הוא הוא היה רוש שיבה ורב הלך לבבל אומר רשי מה קרה שרב הלך לבבל שמואל כבר היה לו ישיבה שמה אבל כשרב הגיע רב היה גול הדור אז כולם הלכו לרב ואז התפתח שמה המקום זנ השכונה רצינית מלא אנשים או אז לכן אם יש הרבה באנשים אי אפשר לגדל בעמה כי כולם יהודים שמה ואז באמה שלך תלך ותראה במקום אחר וזה אסור מספרת הגמורה רב ושמואל ורב אסי אקלו לבי שבוע הבן נכון איך איך אומרים ברית בארמית שבוע הבן הבן הוא בן שבוע ואמרי לו לבי ישוע הבן ישוע הבן זה יכול להיות פדיון הבן זה יכול להיות יש כאלה שאומרים שזה שלם זוכר יש כאלה שאומרים שזה הלילה לפני הברית ברית יצחק זהו ברית יצחק אבל זה עובד ככה ר בויסי תמיד אני זה סיפור ידוע בבס דף י בייז שרב היה גודל אדום ושמואל לא היה גדול בכלל כמו רב זה מעניין כי ה כן כמו שמואל ב אבל אם זה מגיע רב ושמואל רב היה הרבה יותר גדול משמואל ו רוסי היהת יד של רב וגם יותר גדול משמואל אז אם זה הולך בגוס זה הולך רב רוסי ושמואל שמואל היה אחרון אומרת הגמור זה חידה כזאת מה אנחנו עושים יש לך שלוש אנשים הכי גדול זה רב השני זה רוסי השלישי זה שמואל והם רוצים להיכנס לברית עכשיו מי נכנס ראשון אז ודאי שרב צריך להיכנס ראשון הבעייה זה הסיפור ידוע שרב בטעות קילל את שמואל ניסה לרפות אותו רב היה לו כאבי בתן וזה אז שמואל נתן לו איזה משהו שעשה לו ממש לא טוב אז הוא נתן כזה זה שלא יהיה לו בנים לשמואל ובאמת לא יהיה לו בנים היה לו רק בנות אז בגלל שהוא עשה לו את זה אז כדי שיסלח לו וזה שלא יהיה לו אז הוא תמיד נתן כבוד לשמואל אבל רב היהיר חשוב משמואל אז רב לא יכול להיכנס לפני שמואל מכין שהוא נותן כבוד לשמואל ורב אסי לא יכול להיכנס לפני רב כי הוא התלמיד של רב שמואל לא יכול להיכנס לפני רב אסי כי הוא פחות מרב אסי אז מה עושים כא יש כאן בעיה רב לא ילק שמואל רב לא נכנס ראשון תפ בז שמואל היכ רב עסי ושמואל פחות גדול מרב סי לא מתאים רב סי לא הה קבד רב ורבס הוא תלמיד של רב אז הוא לא יכול להיכנס לפני אמרי מן נטרח מי ישר אחורה נטרח שמואל בניסי רב ורב אסי שמל צריך לשבת אחורה ואז רב ורבס יכנסו ביחד אב רב לפני ואז רב אסי אחריו שואלת הגמר נטרח רב אוי רב אסי שרב יחכה בחוץ או רסי רב מילס בעל מודב שמואל לא הוא היה נותן לו כבוד סתם אפילו שלא הגיע לו משום ו ד עד ברר עלי הה את הסיפור הזה שהוא קילל אותו בטעות וזה ובגלל זה לא היה לו בנים אז בזה רב נתן לו כבוד אז רב לא יכול אז רב בעצם יותר גדול ממנו ר אז לא מתאים שהוא ישאר בחוץ אומרת הגמרה אדכי כי או זה הסיפור אדכי וכי אוסו שונר הגיע חתול נוק פשוט חתכה את היד של התינוק יש לי כאן וידאו קצר שאני רוצה להראות לכם על החתולה שלנו זה לא שלי זה סיפור אמיתי פחד קודם כי הוא קפץ בלי בלי שאני מבקש כלום קפץ וקרא לי את החולצה קרע לי את עשה לי חור ברגל אני מספר לכם סיפור מה שקרה עם החתול הזה אחרי שתראו את זה סתם זהו זה 5000 דולר החתול הזה כן הבן שלי ויש לו את זה עדיין ככה הוא טיפס לנו על על השיש על הזה קיצור אז זה לקחתי ביום שהגעתי לשמה ו פתאום באמצע הלילה הבן שלי אז היה בן 15 נכנס לחדר שלנו הוא בפחד פחדים מה קרה העיר אותנו אומר נחתכתי הוא חתך לי את כל הרגל הראה לי זה אמרתי לו תשמע אני באמצע השינה זה שמגיעים מארץ זה ואנחנו לא ידענו איפה אנחנו נמצאים בכלל טוב נטפל בזה מחר מה אתה טוב אז הוא יצא ככה עובב חופי רויש הרשו ממש חטח כזה ארוך כי הבן שלי זה לו זן גיזון לא חתך לו את הציפורניים כו שצריך קיצור אז הוא חוזר לחדר שלו מכבד את האור נכנס למיטה ולא להאמין החתולה החתול הזה נמצא בתח לשמיכה שלו בתוך המיטה הוא נכנס לתוך המיטה עם החתול כאלה צעקות אתם לא מאמינים זה לא סתם חתול אזה חתול משיג שחותך ועושה קיצור זה היה הסיפור טוב אז אם אתם כבר שומעים את הסיפור הזה אז אתם מבינים שיש חתול יש כזה מושג חתול שחותך ידיים של ילדים קטנים יש סיפור מפורסם שהחסידים מספרים בברית יצחו בודאי לא קוראים לזה ביס צחוק מה הם קוראים לזה אני לא יודע מה וח נח זהו כוח וח נח הוכ נח של החסידים שתדעו לכם באמריקה יש יותר אנשים זולה יותר כסף מהברית בדרך כלל אפילו לא באים לברית לווח נח באים והם מספרים אוהבים לספר את הסיפור הזה בכל וחנך סיפור שלם ם עם הבעל שם טוב אם אתה חוס ממש זה מתאים אם אתה לא אז יכול להות שזה לא כל כך מתים כי הסיפור הולך משהו ש אחד עשה חנב שטוב הגיע הוא אמר לב שטוב כל הבנים שלוא מספר על עצמו הם מתים לפני הברית אמר שד אל תדאג אני אשים כאן את התלמידים שלי ום תשים סק מעל גבי על גבי התינוק ולא יקרה כלום בקיצור באמצע הלילה פתאום נופל חתול ענק מה תקרא תפסו את החתול בתוך השק והביאו את זה החוצה והכניסו לשק מכות רצח זה הסיפור שמספרים אתם לא מכירים מכירים מכירים מי מכיר אתה מכיר היית בוכנה קיצור ואז ההוא האבא של הבן הוא הכיר את הכומר והלך ושלח אוכל לכומר והכומר אמר אני רוצה לדבר עם הבשם טוב הוא אמר אתם עכשיו ככה באת ככה בלי להגיד לי אני אנצח אותכם בקיצור משו זה זה כ סיפור שלם שזה היה כישוף כזה שהחתול נפל זה היה מקיש וזה מה שהיה הורג את הבנים של הוא אוקיי אבל קתי ליוד אז נופ רע ודורש לא ברור מתי בדיוק הוא דרש אם זה מי אחרי זה או לא חתול מו להורגו מותר להרוג את החת של השכן ק יש אנשים שממש הם היו אוהבים את זה כאילו בירושלים זה מ רבעים מה שקורה שמה אבל בעצם עושים לנו טובה גדולה כי בל אדם יש כאן אחברים וחברות כל מיני דברים וס לק אסור לקיים חתול ואם בוא שום גזל ואם אתה הורג את החתול של הבן שלי שוה 5 אל דולר לא עשית שום דבר זה בסדר ואין ב משום מוש דילם אני זוכר שהבן שלי לא רוצה לעבור לארץ בסוף ברוך השם הגיע הוא לא יכול להגיע לארץ כי החתולה שלו לא לא נותנים בארץ לא נותנים לסוג הזה הם מכירים את זה אומרים שזה לא לא מביאים כאן נמרים קטנים חתול זה בסדר אבל לא נמר קטן אז אמרו לא בשום אופן לא מכניסים לארץ אז הוא לא רוצה לבוא ללמוד בישיבה אם החתול לא מגיע אני לא מגיע קיצור אז אחד שרואה את השיעור כל יום אומר אי אין בעיה אני יכול להביא את תגיד לו שאני יכול להביא את החתול רק בטעות החתול ימות באמצע הדרך מה אכפת לך לא בקיצור אבל בסוף הוא לא הביא את החתול הוא נתן את החתול לכמעט שנה וחצי או משהו לביבי סיטר וואגה לארץ ברוך השם למוד זה הה נס גדול מאוד אוקיי אומר הגמורה קמרס או סליחה דילגתי בזה אין בשום גזל ין בשום הוש וגם אם אתה מוצא את החתול אתה לא צריך להחזיר את זה וור גו אם כבר מותר להרוג אותו אז מה דרך אגב זה לא גמרא טובה לאנשים שאוהבים חתולות זה משהו זה סוג בן אדם ש הוא לא יכול להבין שום דבר רק חתול חתול חתול זה אפילו יותר גורע מאלה שאוהבים כלבים אי אפשר ללמוד גמרא ככה הגרא אומרת אבל עוד מעט נסביר זה רק סוג חתול מיוחד אם מותר להרוג אז ודאי שלא צריכים לקיים את זה מהשם המות א לא הורגי מותר להרוג איסור ק אתה חול שיהיה לך חתול בבית קומש לא אסור אפילו חתול ב מותר להרוג ואסור שיהיה לך חתול בבית אמרי וכיד אין בו משום גזל אבל אם זה לא גזל שאתה רור חתול של החברו אין בו משום חוש ודאי אם אין גזל שאתה לוקח לו אז דא שאתה לא צריך להחזיר לו אומר אבינו לארו טוב זה דווקא תסתכלו טוב זה אור יפה אפשר לראות שזה זה על רמה לא אבל לפעמים יש חתול דרוס ברחוב אתם יכולים לתן לעצמכם מישהו לקח הביתה ורוצה את האור בסדר אפשר כן להבין אולי בפרט בזמנם לעשות מזה כפפה או משהו לא יודע מה אפשר לעשות אז הייתי חושב טוב הוא כבר מת אז תחזיר לו את האור גם את האור לא צריכים להחזיר אומרת הגמרא שז אמר מגדלים כלובים כופרים כלבים קטנים לפי פשט אחד ברשי או אפילו כלבים שצדים יותר גדולים אבל הם לא לא מפחידים וחתולים וקופים וחולד שנוים בבני שעשויים לנק סביס או אז כתוב כאן שחתול מותר אומרת הגמרה לא קשי הו בו כמו אם זה שחור זה מותר או הנה יש לנו כאן הו כמו אז מותר או בחברו אם זה לבן אז זה אסור מה כן חבר טוב יפה שואל את הגמור אנחנו היינו שמה אנחנו יודעים שהוא היה שחור ום הוא שחור קודם כל הוא הוא חתך את את היד של הילד לא צוחק לפני כמה ימים בוואטסאפ יש אפשר לעשות היום בוואטסאפ כאילו שאלון כזה שכל אחד יכול לענות כל אחד מהקבוצה סקר אז ה הכלה שלי שולחת הם האם כדאי לה לתת את החתול כי היא עומדת ללדת עו עוד מעט אז הא דרך אגב אני צריך להזהיר אותכם אני מזהיר אותכם עכשיו שאל תיפלו מהדף שאני נוסע לחוז חייב לנצ לחוצה אז בעזרת השם בקרוב זה יהיה שמחה ענקית בשבילנו אני אסביר לכם פעם אחרת אזה יכול להסביר לכם עכשיו הבן הזה עשה לנו סיבוב רציני ועכשיו הוא נשוי ובעזרת השם ילד ראשון אז אני חייב למצוע לפלורידה לכמה ימים בעזרת השם אני חוזר אולי נעשה שם גם ניתוח על הברך תוך כדי אבל אל תיפלו מהדף חס ושולם תלכו ליוטיוב לא יודע מה אל תיפלו טוב מה אפשר פה אפשר כאן זה יהיה כאן כל לילה בלייב כן בעזרת השם שש בוא אני נפלתי בגל שהיתם בחוץ לארץ אני מזהיר אתכם עכשיו ואם כן אם אתם נופלים אבל תחזרו שאני חוזר ומ אבל שמה מדובר בחתול שחור אומרת הגמר רגע יש לנו תמונה נראה ליו [מוזיקה] הוא כמו בר חיברו מדי הרבה הוא עושה כאן טוב צריכים לחתוך את זה קצת הנה בוא נחתוך את זה ככה ככה זה הפוך טוב זה קצת מבולבל רוגו וקמו זה טוב אבל כן אומרת הגמ אסם בח הוא שחור אבל הוא ילד של לבן והלבן לא טוב הוא כאן האלה שלו לבנים ממש יאהבו את זה הלבן הוא רע השחור זה טוב ומ בוי ב רבנה אבל זה היה קושייה של רבינ דבו רבינו הוא כמו בחבר מהו שחור שהוא הבן של לבן האם יש לו הלוח של לבן שהוא מסוכן צריכים להרוג אותו כירי בומו חיברו וקמו או בוא נראה זה קצת יותר טוב בוא נראה אם זה עובד אני צריך להחזיר את זה הנה הוקמו היה הורים שהיה להם חיברו בר הוקמו אז הלבן שנכנס שמה באמצע האם הלבן הוא טעות כזה הוא לא הוא לא כזה רע או לא הוא רע מאוד והילד שלו גם רע אפילו שהילד שחור מה את בא סדרב והוא כמו חיברו חיבר אבו אומרת הגמורה חבד לא זה לא חבד לך יש משהו לא טוב בשסן כתוב חבד בדקתי את זה וזה חייב להיות חבד אני אגיד לכם למה כי השמות עכשיו תסתכלו מה מה מה הוא עושה היום זה הבנים של רב פופה שאנחנו אומרים ב ב בסיום אז אם תסתכלו אחו אבו אדו זה חבד זה האות השני של שכל זה אז אחו ח לא חחה כן אבו חבוד חבוד חבד לא חבד זה לא חבד זה ליטק עשה את זה כדי להוציא כן זה לא אבל זדו זה לא זה חסידים ח אוקי בחן מה זה בכן בוא נראה ל ביח סליחה ביח זה אבו חיו אחו אז זה ביח זה האות השני זה ביח ובחן זה אבו אחו חנינו רק מה אני לא מצאתי חיו שמה ב אחד מהשמות האלה חסר שמה אולי חנינו אין חי ב תסתכל שמה בזה לא ב בסיום בסיום אחוי בר פופה זה חסר אחד משמות כאן לא שמע והיה לו 10 בנים אני לא יודע איך זה עובד בדיוק טוב אומר רבי אחו בר פופה משום רבי אב בר פופה שאח אומר שמעתי אתזה מהאח השני משום רבי דיבר פופה [מוזיקה] ח מטר מכיק בש יש למישהו א איך אומרים בולס בעברית שכין כזה שכין שכין בב בבות כן זה מאוד מגרד מותר לטריה אז מה זה מטריה כן כמו צ'יקן פאקס בדיוק זה מאוד מאוד כואב מאוד מפריע אז מטרין זה כנראה קרה אז רשי אומר שתראה זה לצעוק לקדוש ברוך הוא עם תרועות בשבת בשבת מותר לתקוע בשב תסס חולק על זה זה בלי תקיעות רקשבא מגפה זה נשמה ש מגיפה אחרת מה ציבור מה כן מה מה מה מה ציבור כן צועקים זה לציבור ודלת הננס לא במהר פותח אם ננ למישהו דלת נראה מה זה לא עצמיך או משהו לא במה יפותח א זה לא יפתח מהר אז אומר רשי צריכים לראות את הרשי הזה בפנים לא בפ נמנו פוש חמ לפעמים יש מצב בחיים שאין שום פתרון חוץ מ תפילה חייבים להתפלל אומר רשי זה נגמר לא אבל אם יש מצב לפתוח את הדלת כן אם מתפללים וא גע אר בארץ ישראל כ אפילו בשע עכשיו אתה עוזב את השיעור אז יהיה לך פישול רציני בחיים אם אתה חושב שאתה יכול לכתוב שטר בשבת לקנות מערבי זה לא נכון כותב לא תקע בשו זה אמרתי אמרתי שטו ספס חולקים כן כן אתה מפספס שנייה אתה מפספס טוי ספס כן כל הזמן להתרכז לא אין מה לבקש בסדר אז כתוב כאן ככה אם אתה רוצה לקנות בית בארץ ישראל משום ישו בארץ ישראל ש מצווה ענקית מותר לכתוב אונו מה זה אונו רב שטר אפילו בשבת שטר מכיר מס ושטר פ הציבור דברים שבאים לציבור ציבור כגוי חיקו הבבות שכין חוגב שזה פרשת שבוע רבו יסי זבוב זבובים כאלה צירו צירה ויתוש היה לנו בחוץ לארץ בשיקגו בכל מיני מקומות היה יתוש שאם אתה חוטף ביס ממנו הלך אתה יכול למות מזה אז היה בסוכות רבנים פסקו שמותר בסוכות לשים א כזה רת רשת רשת נגד זבוב היה בלאגן אנשים כל יום בחדשות זה מת 10 אנשים מתו השבוע וזה זה פחד כזה כי אי אפשר אי אפשר מה אתה עושה נגדם אתה כל הזמן נשאר בבית מה יתוש דרום אפריקה תמיד ש הולכים לדרום א לספארי צריכים להזהר שמה לאיפה הולכים הולכים למדינה הזאת אפשר למות שמה מלריה וזה יתוש זה בעיה רצינית דרך אגב מה במה מה החיה שהורגת הכי הרבה אנשים בעולם יתוש איך חיה לא כתוב כן בדקתי היה שמה אחד שהיה חסר לא זה לא אחד זה כן אחד זה השם כמעט מה מה השמות תגיד את כל השמות כתוב חנינו אז זה האחרון כן או אחוי נראה לי אחוי זה חיו אחוי אחוי זה חיו אבל היה אחר שלא היה שמה או אז זה החיו חיו ו חיו לא חיון שמה כן חיון זה מה שאמרת שחין כן חין ז צריכים לבדוק מה זה בדיוק זה זה שמה חייב כ היה לו רק 10 בנים ואם לאלא אז הולך כל הדרוש שלפו היה 10 בנים וזה והוא 10 פעמים בשס הוא הוא עשה שולם 10 פעמים כל מזה כאן יוצא שיש לו 11 נים לא יקשו או אז אומר בשילוח נחוש שהקדוש ברוך הוא שולח נחשים קרבים לא מטרים צוקים אז מה זה צוקים אומר רשי ביחד לא לא היו עושים את זה בבר במטרים שופרות לפי רשי או ברבים רק ביחד קש קם בלך קם ביובש יש שכין ש זה לח וזה יותר מציק אז זה אפשר לעשות ברבים כם סליחה ביבש יבש יותר מציק הלך שזה לח זה פחות מציק אז זה רק ביחד דמ רבי ש בן לוי שכין שהביא הקדוש ברוך הוא על המצרים לך מבחוץ ויובש מבפנים שנא ושכיב מה שהפריע לם מאוד זה זה היבש ודלת פותח ודלת שננעל לא יפתח מהר מה היא מזו אמר סמיו שם כמעט קיבלת סמיו וזה לא הלך אז שדע לך יהיה בעיה רבשי אומר כל המרים לוי לוי במאיר מתים לוי אם עושים לך רע אז לא לא יהיה טוב מהר רבד אמר וי י אם עושים לו רע אז לעולם לא יהיה לו טוב אומרת הגמרא נשו אמר אז כאן ה מביאים את הגמר דף יז בז שדרך אגב לא האמנתי עשיתי חשבון בעוד כמה זמן אנחנו בדף היומי בעזרת השם נהייה ב דף יבזבז תחשבו תזרקו איזה מספר חמש וחצי חודש כמעט שש חודשים זאת אומרת בעוד פחות מחצי שנה אנחנו נסיים בעזרת השם את בו בקמה את כל בוב מציא את כל בוב מציא ו1 דף לתוך בוב 12 שזה מעניין מאוד כן זה הזמן אף פחות מחצי שנה אז מה כן מה בדקת א הנה יש לך את הזה קוד שפש יש עכשיו הוא כבר מאוד מבוגר בגיל 30 משהו לא כן יש ילד בבית כנסת שהייתי מתפלל שמה שנים בשיקאגו הוא היה ילד בן שלוש ארב אמרו לי תשמע אם אתה אומר לו את התאריך לידה שלך בן שלוש או ארבע גיד לך באיזה יום בשבוע נולדת עכשיו דיברתי איתו לפני איזה חודשיים שאלתי אותו איך הוא עושה את זה וזה הוא גאון אני אמרתי לו את התאריך הוא עושה ככה ילד בן שלוש אני לא מגזים אתה נולדת ביום שלישי ככ הוא אמר לי מזה שיה אז זה זה החבר'ה כאן פ בבס ביז רש חוש דמוס אנית בבס אני חלש א זה לקחת פנסטר בשעה סידן הלכתי שמה בחנתי אותם אז הם באו אחרי מבחן אז הם באו לאחד מהכול שלנו שהוא התותח שלהם אמר לו וואו לא ידענו שרלי הוא פוקי בשס וזה אז הוא לא יודע מה להגיד הוא לא רוצה להגיד שאני מורץ אז הוא אמר כן אבל בחול אנו מאוד חלש אז אמ כן כ בסדר אבל וב השו כן כן חולן הוא חלש חולן ובק גם דרך אגב גם בבב קמה דף אטני חלש עכשיו כן אל תבחנו אותי עכשיו אומרת הגמרא אגס א אז מה הייתי באמצ להגיד משהו אומר תוסס שצריכים לסיים כאן אומר וסס ששמה מה שקרה הוא רצה להיות רווח מדפט כמעט נהיה לראש הישיבה פתאום לפני ששמו לו את הזה פתאום הגיע רבשי שכחתי כבר מזה אז אמר טוב הוא יהיה ראש הישיבה אז אומר טוס תסתכלו כמה טוס הוא מביא את זה הוא אומר ושמה הוא אומר לוי במהו מטיבים לוי כמה פתאום הוא אומר לום מטיבים ו לא אומר שם ב הוא אמר אה כנראה משהו ר קורה שהייתי צריך להות רשי ולקחו לי אתזה אז לא במהירה זה יקרה בעזרת השם עוד מעט אומר וס שהוא הגיע לבב קם הוא ראה שזה באמת לעולם לא יהיה זה כבר שנים שמה בסוגיה הוא חשב שעוד יש לו סיכוי להיות רושי אז הוא אמר לא ב כאן הוא אומר לאם לא אומרת הגמ אז הוא אומר אמר היה לו ניסיון אישי אבל זה לא אומר שלכולם זה יהיה ככה גח בית באר ישרא אפילו בשבס אם אתה קונה בית בארץ ישראל יש כן יש את הארגון הזה שמשלמים מיליוני דולר לבני דודים שקרו להם את שטחים זה אז אפילו בשב מותר לכתוב שואלת הגמ בשב תקח את כתוב בשבת כמו שעושים בבתי חולים פעם היו עושים הרופא הולך ויש אזה אישה לא יודי וכותבת בדיוק מה שהוא אומר אומרים אז אנוי שו מה זה שוש ש מש ישכ ש יותר בתים של יהודים אז לא גזרו אומר שמח ומר רבי נסון לוקח עיר בארץ ישראל אתהה קונה עיר כמה הוא שקנה את פתח תקווה מערבי הוא הולך פעם היו כמה שהולכים ככה אתה קונה נותן אז הוא הלך הלך הלך בלי לאכול בלי לשתות הלך הלך הלך וזה נהיה פתח תקווה אז אם אתה קונה פתח תקווה בארץ ישראל כפ י ליקח לו דרך מארוס חייב שיהיה כביש מהיר מכל מקום משום ישו בארץ ישראל כדי ש התיישב יפה רבוס שבוע טוב מחר בעזר השם הקבו מחר בעזרת השם בתשע