מרכז דף יומי - בבא מציעא דף קיט. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבוס מדכי לונדון מלון פילר בבית כנסת שלהם כנראה הבית כנסת הכי יפה בעולם בתוך מלון בית כנסת מלון הכי יפה ב למה הייתי אומר לא יודע לא הייתי בכנסת כל כך יפה קשה לראות את הזה בית כנסת שאולי 200 שנה 3 שנה לא יודע כמה משהו מצאנו את זה בטעות חיפשנו מקום לעשות שיעור ראינו איזה חדר נכנסנו תודה לפילר תודה ללונדון עכשיו גמרנו סיום עם מעל 400 איש זה היה משהו נפלו אפלו ופל זה היה חיזוק מאוד מאוד רציני א שכחתי איך קוראים לו כבר טס מולטור ארבע חמש אנשים לפחות חמש אני אבי נועם מורדכי גרי מי עוד תסו מארץ רב שונברג הגיע יוסי קלין מרק אשכנזי פישל ועוד כמה הגיעו מניו יורק קיצור זה היה משהו מבלגיה מישהו הגיע נסע חמש שעות להגיע לרכב ונוסע מחר בגללו אנחנו האמת היא שלכן הגענו כאן ללונדון בגלל שהוא הציע את ההצעה של בלגיה אמר טוב כ אירופה כן אמרתי מורדכי אז זה מביתר מורדכי שכחתי את אתם הישראלים מכירים אותו ישב בשיעור בסמדר שהגיע מיוחד רק לשים במנצ'סטר ולונדון עכשיו זה כבר א בבוקר ואנחנו אחרי הסיום אני מצטער שלא אני שמעתי שאנשים הגיעו לביס מדרש והנה אנחנו זה יהיה מהשיעורים הכי קצרים שיש א לפני שא מתחילים אני רק רציתי להזכיר לכם שה הדבר הזה שאתם רואים כאן על המסך what a day שאפשר לראות את זה ב what a day נ mdy ד נד כפי שאתם רואים למעלה א כבר יש מעז 12,000 צפיות ואנשים אמרו שהם פשוט מאוד מאוד התרגשו וזה נתן להם הרבה חשק ללמוד טירה יש כאן א דבר אחד שמישהו כותב מלא מלא תגובות חיוביות הארי היקר עכשיו גמרתי לראות את היום שלך את היום שלך ד היום שלך עם הרב אלי את האמת אני פשוט בוכה ברגש ברמות אני אישית מאוד התחזקתי אשרך תמשיך להצליח מהדברים הכי מרגשים בדבר הזה בסרטון הזה זה המכתב שבני כתב לי בני רודניק הוא חלק עצום מהשיעור אולי החלק של השיעור וזה גרם להרבה אנשים לבכות ולהתחזק אז כדאי לכם לראות את זה רבו אנחנו וזים במשנה האחרונה ועמוד מאוד קצר נזדרז כאן שתי גינוס זו על גב זו וי רק ביניהם סתם מכונית בחוץ לארץ עם הלוגו שלנו דף m זה של יר גשט אה זה מכונית של ר גולשטיין עם הקד עם כל הדברים זה מכונית md מהתחלה עד הסוף או ואני חייב להזכיר רבו חייב להזכיר שלמעלה לפני חמ שעות זה היה מעל אל אנשים מצטרפים לסכס בובס מעל אל זה לא יאומן ששיעור התחיל לפני שש חודשים ויש למעלה מ1000 והרבה אנשים יגיעו לביס מדרש ליום הראשון של ב שזה מחר בלילה ואני אהייה שמה בעזרת השם ם כל החברה מתחילים בו ב אל אנשים זה לא מאוחר להגיד לך חברים שלכם לצרף עוד ועוד וזה יהיה גול דק אומרת המשנה שתי גינוס זו גב זו והירק בין בינתיים אז הנה התמונה יש לנו שתי גינות אחד גבוה ואחד נמוך ויושי שם שם את השומר ה מלונדון ויש שמה ירקות שגודלים בקיר של הגינה רבי מאיר אמר של אליון רב מר אומר שזה שייך לבן אדם בצד ימין ה יותר גבוה רב יוד של תחת זה שייך לזה שמתחת עכשיו באמת השאלה ממה יונק הפרי הזה האם זה יונק מהאדמה או ש הוא צריך את האוויר את החמצן אומר רב מאיר אם ירצ אפ אין כ אומר מה קורה אם הוא יוריד את העפר אז הירק לא יגדל זאת אומרת זה צריך להיות של רובני הח יפה אם הוא היה מוריד אז מה פתאום שהגיע לשמעון זה באמת של ראובן אומר יהוד אם ירצה התחתו לגיס מה קורה אם ההוא בצד שמאל ה שמעון הוא יעלה את הגינה שלו אז גם גם ככה לא יהיה בקיצור יש ספרה לכאן ולכאן אז אני רוצה רק להגיד לכם מהר שולס יעקב יוסף שזה הספר הראשון החסידי שנכתב שהודפס בעולם אז הוא אומר שכאן יש כאן רמז שיש אנשים שעובדים כל היום ום עומדים תוירה קצת עכשיו איך אתה יודע אם הוא בר לי א הוא בלי ירידה איך אתה יודע אם הבן אדם הזה שייך לא ילמה בוא לא מהזה תלוי איפה אתה רואה את הגשמה שלו איפה הוא לוקח את את החיים שלו אם שהוא לומד תוירה א הוא עושה את זה בסלו אג שמק אז הוא בעליון אבל אם חס שלם הוא מעדיף את הטלוויזיה ואת השטויות ואת הזה אמרתי לחברה היום בלא לונדון שהיה משחק רציני מאוד בין שתי קבוצות בין אנגליה ועוד איזה מדינה ו-400 אנשים הגיעו לסיום 400 אנשים אז הראש שלהם הונח ב זה הגשמה שלהם לא הכדורגל בן אדם שאם הוא היה מעדיף את הכדורגל אז הוא צריך לראות מה קורה איתו אולי הוא בירידה של תחתו אז אומרת הגמרה אומר ששניהם יכולים למח זה על זה מכיוון שזה הולך לשתי הכיוונים רוא ור זה חי אז סופו דבר הוא מקבל את הניקה שלו מהאדמה אז זה שייך לראובן הזה היותר גבוה אומר רב שמן וחייבים לזכור את זה לסוף הסוגיה כל של אם כול לגשת להוריד את היד שלו ולתפוס את זה אזה שלו אבל אם זה מדי נמוך מדיי רחוק אז זה לא שלו בשער של תחתו אומר רשי למה השער של תחתון מכיוון שהוא מתבייש לבקש ממנו הוא ככה מוכה לו את זה זה שלום אמכ [מוזיקה] שמה שגודל בתוך האדמה כמו שאנחנו רואים כן בתמונה הגזר החלק של הגזר שנמצא בתוך האדמה אין מחלוק ש שייך לבן אדם שיש לו את ה גינה הגבוה קפ אז איפה המחלוקת בנו בעלים שעלים הולכים אחרי הירק שבתוך האדמה רב לאומרים מזה ולכן זה הולך לבן אדם שיש לו את האוויר סני היעץ מן הגזר ומן השורש אז הנה יש לנו כאן שתי עצים אחד גודל בתוך השרשים ואחד גדל בתוך הגזע של העץ יושי עשה את זה ככה כי אחר כך הגמור תגיד שהעץ שלוש טפחים קרוב לאדמה זה באור לו אז הוא שם את זה ככה עכשיו עכשיו תסתכלו טוב מה שקורה כאן שתי העצים האלה לפי רי מאיר הולכים לבעל הקרקע בן אדם מה קרה כאן או שכחתי להסביר באנגלית בן אדם מכר עץ למי שייך העצים הקטנים האם זה שייך לבעל הילון או לבעל הקרקע הי מגז שבעל הקרקע ד רבי יהוד מן הגזר של בעל האילון עכשיו תסתכלו טוב לפי רבי יהודו מה שגודל מהשורש הולך לבעל האילון מה שגודל מהקרקע [מוזיקה] מן הגזע של בעל האילון ומן השורשים של בעל הקרקע מה שגודל מהשורשים לבעל הקרקע אומרת הגמ וסנ מגבי אורלו עכשיו אנחנו יודעים ששלוש שנים הראשונות דף קימד א ישלנו כאן 20 שורות סות ס לגבי אורלו כתוב ששלוש כתוב בתורה שלוש שנים ראשונות זה אסור בנו כי הג כתוב אותו דבר שמה אילון היז מן הגזה ומן השורשים עץ שיוצא מן הגז ומן השורשים השאלה עכשיו האם זה אנחנו מחשיבים זה עץ חדש או לא ואם זה עץ חדש צריכים להתחיל מהתחלה ולספור שלוש שנים אילוץ הגז מן השורש חיו דבר אותו דבר כמו שהוא אמר מקודם ר רב דמר מן הגזע הפ מן השורש חי אז כאן רשי אומר שאנחנו מדברים מן השוש זה הכוונה שלוש טפחים ליד אדמה הוא צריך צריכים את שתי המקרים שבן אדם מכר עץ ויש כ מחלוק מה שגודל מהשורשים זה בעל האילון או בעל הקרקע וגם בורו י אם אנחנו מדברים על למכור את העץ זה בח עכשיו אי אפשר להחמיר במוס אי אפשר להזיק למישהו בגלל שאתה לא יודע סורו יכול להיות ששמה החמירו רבי יהוד גם החמיר כמו רב מאיר להגיד שזה נחשב עץ חדש וזה אסור מ ב כתוב היה כתוב את זה רק בור לא אומ רבי מאירי אמה מד רבי יהודה אולי מודה שלא צריכים להחמיר צריכי אומר רבי שמן כל ש יכול לפש אז רבי שמן אומר אם הוא יכול לרדת למעטה עם היד שלו מה שהוא יכול לתפוס ביד אז זה שלו אומר רבי איל סיפור כן ארב שלא יהיה אונס אתה חושב ש שלהגיד את זה עכשיו כמה דקות אנחנו רה אה אז כן אפשר להגיד את הסיפור הו בבד שלא יהיה אונס מה זה לא יהיה אונס שלא איך אומרים בעברית for נו for כאילו אל תתאמץ מד הרבה אל תתאמץ להביא את הפירות אל תתכופף טה מדיי חזק זאת אומרת אל תתן לחבר שלך להחזיק לך את הרגליים ולתפוס שמה את הפירות מה שבא בנוחות זה שכה אבל מדר בהתאמצות דוחן התאמץ אוקיי אז זה הזכיר לי סיפור שהשר שלי סיפר לי השפר שלי מנתח אף אוזן גרון התקשרו אלי במצ לי אמרו לו שיש לי איזה אחד שכל הראש שלו מעוך וצריך עזרה מידית אז הוא הגיע ניתח אותו אחרי שהוא התעורר מה מההרדמה שלו אז השור שלי שאל אותו מה קרה איך איך נשבר לך הראש איך זה נמחץ ככה אז הוא אומר היה שתי בניינים בשיקאגו שהם היו צמודים עם רווח מאוד מאוד קטן והם הקשיבו לאיזה רדיו שמה מיוזיקה והם שטו הרבה הרבה ואמצע שהם שדו הרדיו נפל ונתקע בין שתי הבניינים אז אחד גוי נולום חכם פטטה החליט שיעשה איזה עיץ את טובו וקשר חבל לרגש של החבר שלו הזה שהיה בבית חולים והשכיל אותו למטה לאט לאט שהביא את הרדיו עכשיו הוא אומר להש שזה הכל הלך מצוין מצוין והוא ככה כבר תופס את הרדיו ביד שלו והכל היה טוב ופתאום הטלפון צלצל בבית אז ההוא החכם בת עזב את החבל והלך להביא את הטלפון שכח שזה החב שלו בצד השני של החבל ואז הראש שלו א שבר שבר זה באנגלית התמך זה אמריקא יותר סופיסטיקייטד והמילה שאני מחפש כאן זה נהיה בננה אוקיי בסדר כן סופיסטיק ש מאוד בוא רונ ת רבי רמיו מגיע נופ מגיע ליקור אנחנו מדים על בן אדם שיורד למטה ומנסה לתפוס פירות מה קורה אם הוא תופס את הירוק ולא את העיקר את הגזר בתוך אשוא תופס את הגזר והירק יותר למטה אז זה שאלה שאיין עליה תירוץ מגיע לנופה ומגיע לקור מגיע לקור ומגיע לנומה אומרת הגמור אומר אפרים ספ ארבע שורות עד סוף הפרק אתם שומעים מה שקורה כאן אופרים ספו תלמידו שלוקי חיבים להראות את החברה כאן מה שקורה אתה רואה אבי עודד שניה זה החברה שעושים חסד שבאים להקשיב לשיעור באח בבוקר אחרי סיום כזה זה מרס בצד שמאל יוסי קליין ה ceo החדש של md אבי קרינסקי ונועם פיקס שקוי חבר'ה אומר רב חיים סכר תלמידו ש שלוקי משום לוקש הלוכ כרב שמן שהלכה כמו רב שימן שרואים הוא באמת סובר כמו רבי מאיר אבל רואים מה שהוא יכול לתפוס עם היד שלו אז מספרת הגמור אמרו קמד שובל אמרו את זה למלך שובו אז אומר שהוא גם מוזכר בסוף סוף מסכת זור והוא היה בקיא באלכס אומר תוסס ואמרו לו ש הלוך ש שלוק אמר שהלך כמו רב ש אמרו כמ אומר לו הפריונים תהיה לרב שמן אני מאוד אוהב את ההלוך הזא שרב שמן אמר הוא מביא שולם כזה ולכן צריכים לשלוח לו כן כאילו המלך מאוד אוהב את הפשט שלו לפי ה רבי קג מביא כאן בצד את הרמבן שוא אומר שבעצם זה מתנה מתנה להביא מתנה לרבי שמ בגלל שהוא אמר כזה דבר יפה אז אני אגיד לכם מאוד מהר כי יש דקה כאן סיפור אמיתי ש אחד מחוץ לארץ הבין מהשכנים שהשכן שלו שכן ממש צמוד הוא החתן זאת אומרת אשתו היא הבת של המלך שמור אקו אז הוא התחבר איתו שאל אותו זה נכון הוא אומר כן אז הוא אומר תשמע אם חמיך מגיע לחוץ לארץ אני רוצה לפגוש אותו אף פעם לא ראיתי מלך אז הוא אמר בסדר יום אחד הוא הגיע אז הוא התקשר אליו אמר תבוא אז הוא הביא את הבן שלו לפגוש מלך בן אדם פשוט כזה הוא לא אם ראייתם הוא לא אז הוא שאל את המלך מה קורה וזה ומלך אומר כמה הבן שלך אז הוא אומר הבן עוד מעט בר מצווה אז הוא אומר מה זה בר מצוה הוא מסביר לו אז הוא אומר אה אז אני אתן לו מתנה הוא כותב לו צ'ק של 30 אל יורו אז האבא אומר אתה תיוודע זה לא כל כך מקובל 30 אל יורו אנחנו רגילים 30 שק 30 אל יורו אז הוא אומר אני מלך וזה לא מתאים למלך להביא מתנה פחות מ-30 אל יורו אתם שומעים אומרים לה בונ שלום בו שלום אנחנו רוצים מתנות אבל מטלות כמו שצריך כמו שבל נותן בצד שני היה סיפור מיס שויו שאחד הביא את הבן שלו והסבא והאבא הביאו את הבן לרב שטיימן ואמרו אה רב שטיימן תתן לו ברוך הוא סיים בסכס רובן שזה מזכיר לי שהיה אחד יהודי שהגיע היום ללונדון בן 49 שכחתי איך קראו לו שפי משהו לא ג'ני ג'ני כזה עכשיו פעם הראשונה שהוא עושה סיום בחיים שלו והוא בן 49 ו ו למעלה אוקיי אז הוא עושה סיום על עירון אז רב שימן שואל את הסבא ומה מה מה מה סבא נתן לך אתה בחור ה אומר סבא נתן לי וקולט לא לא לא זה זה פעם היו נותנים שוקולד בסיום היום נותנים דולרים והוא רוצי מקיש שלו 100 דולר והביא לו 100 דולר א אומר לו אילום אם באמת יש לכם נחת כזה שבן עושה סיום צריכים לפנק אני לא יודע 100 דולר לא חושב שזה מספיק צריכים 300 400 צרי עשות טיול רציני שיהיה לו אתר הזה רבס הדב הדבו אה אני לא אומר את זה אני צריך להגיד סיום אצל הישראלים טוב אני עוד פעם סיום לא לא לא חס ושלום לא עשית סיום באברית אף פעם אז המילים האלה צריכים להחזיר אני מחזיר בחזרה וס שיהיה לכם ערב טוב ונעים ‏y