מרכז דף יומי - בבא מציעא דף קח. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הגרב ש [מחיאות כפיים] בוסי ברוכים הבים לאורח היקר קובי סלה שלום מה נשמע מזל טוב על יום הולדת כפי שראיתי בברק לפני שבוע ההוא אמר לו אתה כל כך מאחר אתה תאחר גם ללוויה שלך אז הוא אמר הלוואי הלוואי כן כן אני אחר ללוויה שלי אז אני אחר בעזרת השם אני איחר שם על 50 ומה טוב לא נדבר על זה ר רבלי העיקר קיבלתי כמה מיילים בעברית היום קריא לכם אחד בדומה לנוסח האמריקאי ראשית בבקשה אל תקריא את המייל שלי זה ראשית ראשית בבקשה אל תקרי את המייל שלי או לכל הח הפחות לא את השם שלי אבל אני חייב לכתוב לך זכיתי ללמוד את דף יו כסדר זה המחזור השני שאני עושה את המחזור הראשון למדתי לבד זה היה בעיקר לסמן ו לא הרגשתי מחובר ללימוד במחזור השני התחלתי עם חברות ה בכול ערב והיה ג שמק אדיר למדנו רציפות כל יום חש התלהבות בקיצור זה היה ארו ולמדנו ששעות ביחד בסוף סדר מוד עברנו דירה מבית וגן להר שמואל ונהייה לי מאוד קשה לנסוע אחרי העבודה וללמוד עם החברות על ממצת כבי באר שמואל אולי צריכים לשים אותו ביחד עם בחים תוק הוא גם עבר בבית וגן לא אז אולי זה מנחם טוקר שכותב לי בילום שם לא לא לא כי הוא כתב את השם אני יודע מי זה תחלת שוב לבד כשר זה מאוד קשה בעיקר פריה של הלימוד ועוד בתחילה במצי גיליתי את השירים שלך הצתתי חברתי מיד בתחילת בו מציר לא פספסתי שיעור אחד שלך חוץ מדפים באיזשהו באיזשהו נשך שהרב לא מסר חיברתי חיברת אותי חזרה מיד ללימוד ולג שמק ואני חייב לך על כך יש כוח הנק לפני כשלושה שבועות סיפרתי בשיעור על אחד המשתתפים שלקחת על עצמו לחזור בשבת על כל דפי השבוע זה מאוד נגע בי קיבלתי על עצמי בלי נדר לנסות גם כבר שבועיים אני יושב בשישי שבת וחוזר על כל דפי השבוע תודה עצומה לך ראיתי את הפודקאסט שלך מנחם טוקר שרב שיתב שיש לו בן שירד מהדרך לצרי הגדול יש לנו גם בת שירדה מהדרך כיום היא בגיל 19 תקשיבו זה לא יאומן ואחד מהכאבים הגדולים שכרגע היא חולה במחלה נוראה סך הכל בצורה קלה והיא לא מוכנה שאנחנו ההורים נעזור לה בשום דבר קיצור הי שב איזה ניתוק אשמח מאוד שהרב יזכיר את שמה בפרט בזמן קריאת עשרת הדברות תמר בית יה לרפואה שלמה רפואת הנפש ורפואת הגוף שתחזור בתשובה שלמה אשמח מאוד להתפלל גם הבן של הרב עקיב שמח בן פייגה ראיתי פעם באיזה קבוצה של הורים לילדים שידעו שאנשים לקחו להתפלל כל אחד על השני וראו ניסים מדין מתפלל לחברו נ התחילה תודה רבה עצומה שוב על השיעורים הנפלאים אני התמכרתי הגו רשב יונטף תלמידך ללא ידיעתך אני חייב להגיד כאן מכיוון שקובי נמצא כאן אנשים שאלו אותי כמה אנשים שאלו אותי כבר שוריין אותי הוא אומר לי תשאל אותי מה שאתה רוצה אמרתי לי אתה בטוח כן א אנשים שאלו נו נו באמת כבר סידרתם את זה לפני זה אז אני אומר לכם כאן הוא נמצא כאן לא לא דיברנו על זה לפני זה והייתי באמת המור הייתי בשוק כאילו איך הוא עושה את זה לעצמו מה מה קורה בוק אני הייתי בשוק יאללה בוא נעשה את זה עכשיו לא אבל גם על זה יכול להיות שדיברנו נ לא באמת הלא לא דיברנו על זה כל הכבוד לך זה כנראה הפעם הפעם הראשונה אבל הפעם האחרונה גם שמישהו יעשה לי כזה דבר תבחר ל מה שאתה רוצה כן רב אליהו סטפנסקי הנה זה עוד אחד בעברית מכיוון שאני מאוד נהנה מהשיעור המיוחד קשה להוריד כל יום מחדש מכל הלשון מרוצ לקבל את השיעור במייל תודה רבה אתה קיבלת את זה דייב את המייל הזה לא שלחתי לך חתכתי לו את השם כאן נראה לי משפחת לוי טוב אני צריך א א טוב את זה אני אל תראה את זה במסך כי לא רוצה שיראו אות אני רק רציתי להקיא לכם משהו באנגלית הוא אומר האם יש משהו שאני יכול לעזור לם dy אני מוכן לתת את הזמן שלי לכל דבר אפילו משהו בזוי של קקל איך אומרים קקל כמו מזכירות א קיצור הרבה הצלחת ד ד דדה ברוך השם אני יכול לתת מהזמן שלי מאוד יפה שמישהו מציע כזה דבר בדרך כלל אנחנו לוקחים את זה שמים את זה בצד ושוחים ואז פתאום אנחנו צריכים עזרה א מי זה היה טוב יש לי שאלה בשלה הילום אנחנו נלמד היום על ההלכות של בר מצר זה אומר שאם יש לך שדה והשכן שלך יש לו שדה ממש לידך והוא רוצה למכור את זה למישהו אחר הוא חייב למכור את זה לך אם אתה משלם את אותו מחיר מכיוון שזה טוב לך וזה קשה לך ל או משהו אחר ואתה יכול עם טרקטור אחד לעשות חרישה מהתחלה עד הסוף אז ישבר מצר עכשיו אני אשואל אתכם שאלה מה הייתם עושים תחשבו על זה טוב מה הייתם עושים אם יש שדה באמצע ויש ארבע שכנים מסביב וכולם צועקים הם רוצים את השדה מה עושים כולם רוצים אז למי נותנים את זהיר לא כולם זה אותו מחיר נו כ אחד החלק שקרוב אלי כל אחד החלק שקרוב אליו ומה עושים עם אמצע אמצע משולש מה פיצות זה ריבוע אבל כן כן זה לש יעקב למד את המסכת הנה הגיע לזה תסתכלו על הביז תראו את הציור למטהר מקודם שזה הה קכז למטה יש את הציור טוב ה צודק אבל זה צריכים לחשוב על זה זה זה לא בא פשוט מה א חוזים אין לחור להתעסק ע זה א פעמים כן בוא נגיד שהוא הם לא מסכימים לשל מתו אף אחד לאם זה המחיר טוב רבו אנחנו זים בסיפור מאוד מעניין חמש שורות מלמטה רב ברבו דרך אגב לפני שאני שוכח מוצא שבת עשו לי טובה אני מבקש סליחה אני לא יכול לפני 11 גם לאמריקני לא יכול לפני 10 זה אני משתדל ואני ארץ וגם היום אני אכין כמה שאני אוכל ואם אם אם אני אספיק אז אני אולי זה יהיה כמה דקות לפני אבל לא מי שמגיע ב1 אל תדג זה זה אני מקווה שנגמור עד אז זה כבר זהו מה מריב נגמר ברבע לתש כמעט אז גם כל ה שבוע כאילו לפני יומיים היית צריך לרוץ למחסל למצוא את הגלגל הזה ולתקן אותו ולעשות זה לוקח זמן כל הדברים האלה לוקחים זמן טוב אתה ראית את הגלגל קובי קמו ר ורבו איבו הגודו אז דיברנו על הסיפור הזה אנחנו בהמשך כאן סיפור בהמשכים רב ורבו היה לו יר כזה הגוד דנהר ממש על שפת הנהר אומרו לי ניקו צמר אז אם אנחנו מסתכלים על התמונה של אתמול המדרכה הזאת המקום ללכת זה פשוט לתת לאלה שסוחבים את האוניות עם החותים מקום ללכת תראו לעצמכם שהיה עצים עד המים זה לא טוב אז מכריחים אותם לקצוץ עצים שמה אמרו לי ניקו צמר אז הוא אומר אומר וא קוצ מה באתם אליי בוא נגיד אני שמתי שמה שתי פסים זה בשביל וגיה אחר כך בוא נגיד את ה איפה שיש את השתי קווים האלה האדומים על המדרכה זה הבית שלו אומר אם אלה שאיפה שיש את כל האנשים קוצצים את העצים ואלה מלמעלה אז אני מבין אתה צרי אתם צריכים מאיזה מקום ש מקוב ח הם לא יכולים להייות בצד שלנו אולי שם יחפשו בצד השני הם צריכים לשחות בתוך המים אז מה הם הם יסחבו את האונייה עד לבית שלי ואז הם יעלו על המדרכה זה לא עובד ככה אם כולם עושים את זה זה גם אני עושה את זה מה אתם רוצים ממני קוצי לאב שואלת הגמ בס ושומר עצמך ואחר כך קוח זה ממרה מאוד ידוע קודם תטפל בעצמך ואחר כך אחרים מה אתה מה אתה מדבר על השני קודם תתקן את עצמך חוסם שמה היה הפרזה גופו זה חלק מהמדינה שמה הם שייכים לראש העיר ואמר יקיצו קצינו אם הם יעשו את זה אני מכיר אותם הם כבר לא יעשו את זה אבל אם הם קוצצים אני הראשון שקוצץ ולא יקצו קוץ אבל אם הם לא עושים את זה מה פתאום שאני אי פעם אעשה את זה תשו מסגו אם הם יכולים למשוך את החוט שלהם בסדר לא הסתגלו לא לא הסתגלו אז הם מקוב לעבור בצד שלנו אז מה אתם רוצים ממני אני מכיר את החברה השכנים שלי הם לא אנשים שקצו את העצים אל תבוא אלי זה סתם בזבוז זמן מספרת הגמ נחמ רנח הלך שמה וחוב והוא רואה את השטח של רב ברבו אומר מה זה אומר דמן של מי זה אומר דרב ברבו כאן השדר ש אומר ויד הסורים והגונים השרים האלה החשובים חוס במעלה זה ראשנו הם חטו ראשונים רעב ברונו הוא בן אדם גדול אז למה למה הוא חוטא ראשון אומר ויד הסורים זג ראשון אומר לוא קוצו אז הוא אומר לחברה שמה בוא תורידו לו את העצים קוצו ומוריד לו את העצים או ר הרבו הוא חוזר קולל אשח קיץ מה קורה כאן אין עצים אומר מהן קצי מי חתך תיקו צמפ קללה שהענפים שלו יקוץ זאת אומרת הילדים שלו ימותו האמרי כולו שני דר ברב הונו קים זרו לרבי ברב נחמן לא היה ילדים לרבי ברב נחמן מהקללה הזאת מעניין אפשר לדייק כאן זה כבר אני אמרתי את זה כמה פעמים אני חושב שזה נכון ראיתי את זה בכל מיני מקומות כאן אני לא כל כך ראיתי את זה שקללה או אפילו ברכה של רב מתקיים שהבן אדם חי רואים את זה כאן כולו שני כל עוד שרב ברבו חי אז היה את הבעייה הזאת אחרי שהוא נפטר זהו הלך זה קצת דומה ל אה אין לנו אין לנו תודה כן ייה ייה ההזדמנות לאמריקאים לא הוא אמר לי שהוא מביא עופרת הוא רוצה לבשל את זה כאם ב במטבח אמרתי זה מסוכן מאוד העופרת לא לא לא קרה לי כלום הוא בן 20 ומשהו הוא אומר לי לא לא קראה איפה הוא לא כן כן בסדר לא יודע העופרת אצלנו באמריקה אתה יודע יש קצת ופרת בצבע זה סוגרים את הבית אסור להיכנס צריכים להביא חברה להוריד פרת זה בעיה מבשלים את זה ככה חופשי בתוך לתוך מים אחר כך נוגעים בזה אחר כך שמים את זה על הראש והסרטון ששלחת לי הוא זורק את זה על האישה ככה על הראש שלה מתפוצץ כזה סכנת נפשות אבל זה כדאי כי זה מוריד את העין עכשיו גם למדתי אני מקווה שההוא לא שומע אם אתה מתקשר ואתה אומר כמה כמה זה עולה 50 שק אם אתה אומר כמה זה עולה זה 500 דולר זה על המקום זה משתנה כ ככה שמעתי אני לא יודע אם זה נכון הוא א הוא בעצו אמר ש אה הוא שעושה את זה אבל הוא בעצמו אמר שהוא לא מאמין בזה אז זה לא יכול לעזור הוא בעצמו לא מאמין טוב היה בן אדם שלא היה לו ילדים איזה 18 שנה הלך לכל מיני רופים הוא חזר מטיפול מאמריקה הוא עשה איזה חש בין הנפש והוא נזכר שבישיבה הייתה איזה עובדת שמה שאתה מביאה את הילדים שלה אז הוא פעם אחת ניגש אליה ואמר לה נו באמת את צריכה לה את הילדים זה מאוד מפריע לבחורים כאן אז היא אמרה לו שלך לא יהיה בעיה של חינוך הילדים אז הוא חשב שזה ברכה אבל הוא החליט שאולי היא קיללה אותו אז היא נפגעה והיא אמרה לו שלא ילך את הבעיות האלה קיצור ה הלך דפק לה בדלת ואמר אר לה את את זוכרת אותי שמרתי ה אמרה כן מאוד מאו זה מאוד הפריע לי מה שאמרת בסדר את מוכלת ו9 חודשים אחר כך טוב לפי הסיפור זה היה שנה אחר כך באמת נולדו ילדים יקים ליזר לרח אומר רב יהודו הכל גלי גופו שזה מגיע לשר העיר לחומה של העיר כולם חייבים להשתתף ואפילו מס לוקחים כסף יתומים אבל רבון לא בו זה ממש ענין ממש ניון התלמיד חכמים לא צריכים להשתתף רב רוסו רבון לא צריכים שמירה אומר איפה זה הפסוק או זה לא נכנס לגן אה הנה כאן סלס מתי אנחנו אומרים את זה לסיום אצל האמריקאים פעם עשיתי זה שצריכים לחזור ל זה בוא נחזור על זה 50 פעם בשוך תשמ לך וצוו הי סכך יש אנשים בעצם המילה סכך כי זה המילה שהכי מבלבלת אנשים נכנסים הם לא רוצים לעשות סיום כי המילה הזאת קשה להם אמרתי ם צריכים לעשות חזור סיח 50 פעם בואו חברה סייכו סס עכשיו בסיומם אזה אחד עולה שמה אז הוא צועק סיסי חכו יופי ש מגיע לרומי פופ מתבלבל לגמרי רומי אבל י כן יכ יופי אז זה ממש ענין אד וימו האם בחורי ישיבה צריכים ללכת לצבא לא ללכת לצבא אני לא נכנס לזה כן בשיעורים אי אפשר להיכנס לדברים כאלה מה שתגיד אתה תפגע במישהו אחר אבל אני אגיד לכם סיפור מעניין של חובץ חיים סיפרתי את זה כמה פעמים לא קשור לנושא הזה של הצבא ומה כן עם המיתות ש החפץ חיים פעם עשה איזה פגישה עם גרים שיתנו כסף לבית חולים ש א התחילו שמה למור מי כמה אתה נן זה אר אני אתן 10 מיטות לבית חולים היה מב קשה שמה בבית חולים ודפק איזה צעיר צ'יק בדלת ומר ש וצה לדבר ע חובץ חים אז חבץ חיים אמר לכול סליחה הלך לדבר עם הבחור ישיבה הזה חובץ חיים שמע שאיזה גביר אח לוחש לשני אומר מעיין כמה מיטות הבחוץ הזה נותן כאילו התעצבן שחוץ חיים נתן לו צומי כאילו נתן לו אנחנו באמצע פגישה שאנחנו אוספים כל כך הרבה כסף מה הוא הולך לדבר עם הבחור חיים הסתובב נראה לי אם קצת אם שייך להגיד שחצ חיים כעס כזה הוא אמר הבחור הזה בגללו לא צריכים 50 מיתות בבית חולים התורה שלו שומרת עלעל החולים טוב ממשיכים הלאה כמובן זה בן אדם שלומד תורה טרוסו נוסו וכול וכולו בן אדם שהוא רציני בן אדם שהוא כן אומרת הגמר לחר פסיו ואפילו מרבון אם זה לחפור בורות של מים באר של מים אפילו רבון הם צריכים לשתות ומזו שהם לא באים כולם ביחד זאת אומרת אבל זהלא אם כולם הולכים ביחד לחפור אז חוכם זה לא פש אומרים ביידיש כן גם בעברית אפשר להגיד את זה פנש זה לא לא מתאים אבל אם אתה שוחר מישהו כן אם אתה שוחר מישהו כדי לחפור אז למה שהוא לא ישתתף רבז לחפור בעצמו אי אפשר להכיר אותו אבל להשתתף ב בכסף שזה הולה לחבור כן אז אומרים שפעם היו מתפרנסים בכבוד ה היום בגל הכבוד לא מתפרנסים כן שמעתם את זה יש יש הרבה אנשים ש אין להם פרנסה מציאים להם כל מיני דברים היה כאם בן אדם סתם דוגמה אני חשבתי שזה רעיון טוב ההוא כס עליי היה אחד שאני הכרתי מאוד טוב אולי כמה מכם כאן מכירים אותו הוא עבד במכולת הוא עשה שמה לא יודע 30 שק לשעה ויש לו ילדים והכל אמרתי לו תשמע יש לי רעיון וזה לא הרעיון שלי כי אני מכיר אנשים שעושים את זה תנקה ב זה 70 שק לשעה תעשה כפול כסף ולא רק זה תוך כמה שבועות יהיה לך כמה עובדים בשבילך ואז תוכל יהיה לך חברה רצינית לא לא לא אני לא מנקה בתי זה סתם דוגמה קיצונית אבל בחוץ לא אני מכיר יש הרבה חסידים שנוהג עושים נוגים באוטובוס כל מיני דברים כאלה לא אני מעדיף לקחת מקוב של צדקה אני לא מתאים לי מהזה מה יש לנו נהג הזה פה בזום כן לה אותו אבל איך כל כך אני רק עכשיו אמרתי את המילה הזאת אז איך ידעת אה הוא באמצע לנהוג לא מאמין שלום עליכם צדיק מה נשמע אני לא רואה אותו הוא חסד הוא באמתו אה זה ליטוב לא שומעים או איך קוראים לו זה ליטוב איך קוראים לו הוא מליקו בי מליקו מאיפה אתה כן כן כן מכיר אותו מה אתה נוהג שמה מטוס 747 מה אתה עושה שמה אוטובוס אוטובוס בוא נראה את החבר'ה באוטובוס מותר לראות אותם את מי אתה נוהג שמה אסור נו ו קושי ישיבה לא קושו נו א זהו אז יש ליטק שלא זה איזה יופי כל הכבוד לך כל הכבוד אה אבל איפה הכובע לא ידעתי שאת כן איפה הכובע למה אתה לא בחור ישיבה צריכים כובע בדוק טוב יש כוייח אייזה יופי זה ממש דיב אתה you the ball מה זה היה שהוא שם את השיר בתוך שנייה עכשיו הוא ממלא אותו ב את זה מהבית כן יפה מאוד אוקיי אתם רואים מה זה אמר לא באמת לא ידעתי שיש אחד על אוטובוס בחיים שלי לא ראיתי אחד נוהג באוטובוס על הזום איתנו תזהר אבל יש לך בחורי אל תסתכל על המסך על הרחוב צדק השם ירחם הם מגנים לא א זה אבל צריך לעשות קצת אדוס כן א צריך מנס מגטר אומר רב יהודה לקר נהרו אה זה משהו יפה עכשיו תראו כולם נסתכל חוץ נהג אוטובוס תראו מה זה זה יופי זה גולד רק שתבינו יש אנשים שגרים למטה ויש אנשים שגרים למעלה אנשים למעלה ולמטה כולם צריכים מים להשקות את השדות שלהם וואו תראו איזה יופי איזה שדות יפות גבלד בתאילנד כל כל כזה שכבה זה עוד עוד בעל הבית עוד שדה עוד זה אוקי אז עכשיו ככה עכשיו שהבנתם את כל הסוגייה ס יש איזה סתימה למעלה כן זה הה ודו מאוד ארוך יש סתימה למעלה עכשיו כולם משתמשים עם המים אז אני אתן לכם דוגמה אני גר בקומה רביעית חמישית שנשבר מלית מי צריך לשלם כולם האמתי אני משתמש במלית הכי הרבה מכל מכל השכנים כי גם אם אנחנו משמשים בול אני משתמש אכי הרבה קומות אז זה שגר בקומה הראשונה בכל ש משתמש אבל החוק זה שכולם ביחד כן נכון לא רצו מריבות עשו כזה ח אם אנחנו חושבים הגיוני הגיוני אני צריך לשלם יותר מכולם הייתי צריך לשלם יש כל מיני דברים כאלה זה דוגמה אני למעלה עכשיו יש איזה סתימה למעלה הסתימה למעלה עכשיו מי צריך מי צריך לתקן את הסתימה אז זה למעלה צריך לא אם אם אני אני גר למעלה והמים מגיע מלמעלה ללמטה עכשיו כולם משתמשים במים כולם גם ההוא למטה צריך מים אז מה פתם שהוא לא ישתתף איתי עם הסתימה למעלה הוא חייב אם אני לא פותח את הסתימה הוא לא יקבל מים אני עושה את זה בשבילו גם אני עושה את זה בשביל כל הקומות כן אבל בוא בוא נחשוב משהו אחר בוא נגיד שיש בוף מים בוף והסתיימה למעלה הניוז של הגג הניקוז הניקוז של הגג למעלה עכשיו אם לא פותחים את זה אז מי סובל ההוא למעלה ההוא למטה לא אכפת לו הפוך הוא לא רוצה לפתוח את הסתימה אז אם ככה אז תלוי מה זה אם זה סתימה של של מי ניקוז וזה למעלה אז רק ההוא למעלה צריך לתקן אם זה מים שכולם צריכים מי שתייה וכולי אז כולם צריכים להשתתף זה מה שהגמרא אומרת נגמר הסיפור כן מה אז אומרת הגמרה ככה לכרי ד נהרו לפתוח את ה את הסתימה שיש מהנהר הרבה פעמים כן עצים שעוברים יש איזה מקום כזה שהמים יוצאים מהנהר אז תמיד נטפה שמה דברים כמו כמו אצלנו בקיור יש שערות כל מיני דברים אז גם שמה יש עצים אבנים כל מיני דברים שסותמים אז מי צריך לפתוח את זה תו ס אלוי אז גם הזה למטה צריך לעזור לזה למעלה כי הוא צריך את המים בדיוק כמוך אלוי לא מסי את התי אם יש סתימה יותר למטה זה הבעיה של הוא למטה הוא למעלה לא צריך לתקן את זה בחילוף הו במיד מטרו מים של גשמים אז שמה זה בדיוק הפוך ההוא למעלה הוא הזה שסובל ההוא למטה לא סובל בכלל הפוך אל תביא לי שום שיהיה סתימה לעולם למעלה שכל שאתה שישה לך הצפה שמה למעלה זה לא מעניין אותי מה שאתה פותח זה הורס לי עכשיו פתאום אני מק השפה של מגשמים לא רוצה את זה אני סתם מספר לכם יכול אני לא יודע איך זה יעזור למישהו כאן זה יכול לעזור אם יכול להיות גם אתה מי שיש לו 60 קוק זה יכול לעזור הייתי אחראי על איזה קומפלקס של דירות 1500 דירות ש של חמי של של המשפחה שמה התחלתי כאילו בהתחלה קיצור היה לנו סתימה בניקו של המים של ה מי גשמים יש שמה שתי צינורות ביוב וגשמים אז היה צינור בוא נגיד כזה רוחב עומק של בוא נגיד 5מ מטר מתחת לאדמה הבאתי חברה שמו מצלמה וראו שהצינור פשוט נשבר זה היה עשוי מחרס כזה זה נשבר הבאתי כמה כמה אינסטלטורים כאלה שרק יש כמה מומחים כאילו לא כל אחד יודע לעשות את זה להכנס חמ מטר מתח לאדמה חוץ חמס כן הם טובם אבל אין להם אתם מכוונות הם עושים ידני הם כולם אמרו 30 אל דולר תיקון פשוט לשים את זה בחזרה ככה אמרתי 30 אל דולר אני חושב חושב חושב זה אמרתי אעשה את זה לבד הלכתי שכרתי טרקטור כמה 500 דולר ליום א יודע מה וגם זה בא ע משאית צריכים לזכור משאית שסוחבת הטרקטור אי אפשר סתם טרקטור אני הגיע עכשיו אני לא יודע לנוגד הטרקטור אני יושה אני נוסע קדימה מקום אחורה בקיצור הבאתי את זה לשמה מיזה שו היה שמה כזה כתוב את השם של הפרויקט זה כזה עץ כזה עבה והיה את הכף סיבבתי את זה מדי ממהר זה פק היא שבה אותו לחצי על המקום טוב התחלתי לחפור לקח לי כמה דקות חפרתי הגעתי q ראלי החברה הראשונה הצביעה עם המצלמה איפה איפה איפה הבעייה בדיוק כאן חברתי חברתי מהזה הגעתי לשמה ואז הבאתי מישהו כבר שזה היה פתוח שעשה את התיקון ב500 דולר אז חזרתי לזה חסכתי 29 אל דולר משהו כזה לא לא צוחק מה יש שו הה כאילו בן אדם נורמלי לא חושב כאילו אין מה הוא איך הוא תקן את זה זה ח מר בר לפעמים צריכים לחשוב קצת מה טוב אה מחוץ לכן זה כמה כמה פעמים ככה תנחי למדנו משהו אותו דבר הנה זה פריבי זה בחינם חומש גנוס המסיס מים ממיון חוד יש מיין אחד שחמש גנות כמו שראינו בוידאו נקלקל המיון ולמעלה זה התקלקל כולם התקנו עליו כולם חייבים לתקן עם העליון למה כי כולם מקבלים את המים העליון תחת מתקן כולם יוצא שלא משנה מה איפה שתהייה הקלקול הזאתי למטה היא תמיד מתקנת ודאי אם אם הבעיה למטה למטה הוא מתכנס ל זה הבעייה שלה לכולם יש מים חוץ ממנה אז היא מתקנת לבד לכן מקס מים לבי חוד או זה מגשמים ונתקל לביו כול מתנו מתחתנו שמה נמצא הסתימה נמצ הלי מת הקנס עם כולם הוא מתכנס לעצמו אז זה כבר למד או שמ הזו אז עובד ככה זה מה שהראתי לכם כאן מה שקורה זה שהפרסים הגיעו ואמרו כל הקרקעות הפקר ומי שתופס זה שלו אבל הוא צריך לשלם מיסים הם רק אכפת לה מכסף אז אמרו שגם שיש תתרו לעצמכם חוף הים איך קוראים לחוף הפרטי לא הייתי שמה כבר 10 שנים כמעט צריכים ללכת לים יום אחד לא אתם הולכים ביום שישי ל נפרד כן איך קוראים לזה אולי נעצה שמש יו אה שרטון לא שרטון הזה לא יוד שדודי לא משנה לא לא תופסים את החלק הזה שממש צמוד למים זה לציבור עכשיו הפרסים לא יה אכפת להם הם צריכים כסף אמ מי שרוצה תופס גם קרוב ל למים [מוזיקה] אומרת הגמ חציף מה אכפת עם הפרסים הוא חצוף הוא הורס לכולם מסק אפשר אי אפשר להעיף אותו משמה עד מסוס הפרסים אומרים שזה ש עד לתוך המים עד איפה שהסוס מגיע עד הצו של הסוס אז בוא תראו זה מאוד פשוט אפילו אפשר בוא נעשה הגדלה קצת זה הבית של ההוא אתם רואים בית עכשיו לפני הבית שמתי שתי קווים אדומים שהולכים לתוך המים זה זה כאילו החלק הקדמי של הבית שלו זה החוף הפרטי רק מה הוא היה מה שאנחנו קוראים מנץ' הוא לא לקח את זה לעצמו הוא לא שתה שמה בית עצים הוא אמר אני נותן את זה אני מחזיר את זה כאילו לציבור באה הוא החצוף וקנה את זה מהפרסים אז הוא אומר תעוף מכאן זה שלי זה שלי ואני נותן לאנשים ללכת לשמה אני נותן לאנשים תמש להשתמש מה אתה לוקח דבר שהיה שלי ושאני נתתי כאילו הפקרתי לציבור זה לא הה הפקר זה עדיין שלי רק אני נותן להם זכות אז אין לך אם זה היה הפקר הפקר אז טוב אתה הלכת עשית עסק עם הפרסיים אבל זה לא הפק הפקר אותו באותו דרך שאתה תפסת את זה גם אני תפסתי את זה רק אני לא בונה על זה זה חוב הפרטי שלי אני לא בונה איפה זה היה כן אה לא אז אז יש כאן וידאו מאוד מאוד יפה אתם לא מאמינים באמריקה יש בעיה של הומלס גם כאן יש בעיה של הומלס רק שמה הם כל כך ליברלים הם כל כך הם שמאלנים כאלה שאי אפשר לסלק אותם הם נכנסים ללוס אנג'לס הם יושבים לפני בית שלך ואה לא יכול לעשות כלום ום בונים שמה אולים כל מיני דברים תראו את זה אתם לא מאמינים הנה אי אפשר להמציא את זה אפילו הוא בנה בית על המדרכה הוא בנה את זה זה הומלס כאילו יש לו גם פרחים הו בוד זה אתם מבינים מה זה זה הוליווד זה באמצע של כל השחקנים יש כלה שבסדר זה הוא גנב את זה ודפ טוב יאללה זה בנ ם ש רות שלמה מה פתאום בכל מקום לא יודע איזה מושל לא יוד איזה דירות ה הם לא רוצים לגור בדירות שלהם הם רוצים לגור על המדרכה לפני עושים שם את השכונה טוב אומרת הגמור אומר רב יוד אומר רב הי מדר טוב אז אננו נכנסים לסוגיה שלבר מצר אז שוב בר מצר זה שתי שדות אחד ליד השני זה עדיף לבן אדם שיהיה לו שתי שדות אחד לשני צמודים במקום שילך ויקנה משהו במרחק כל פעם ה צריך לעלות לטרקטור על טריילור אני לא יודע איך קוראים לטריילר בעברית לגרר הזה גררת ולהבין זהזה בלאגן ככה יש לך מקום אחד אתה עושה את העבודה במכה אז המנדה אחזיק יש לנו כאן שלוש שיטות שיטה הראשונה זה רב המנדה אחזיק ביני האחי יש לך שתי אחים אחד גר כם אחד ג ואתה אתה רוצה לתפוס את השדה בול באמצע זה לא יפה נכון הוא בינ שופה או שיש לך שותפות עם מישהו חציף אוה זה לא בעיה הוא חצוף אבל סלוק מסלקי יש מושג של חציפות בסדר חצוף אבל אין את הלוחש של בר מצר ורב נחמן אומר נמ סלקין בין שתי קרקעות בין שתי אחים צריכים לסלק ם שום דין דבר מעצרו לא ל קיולי זה לא אם הוא רק מגיע מצד אחד או שזה לא אחים זה לא שותפים זה לא אחים זה לא שותפים אין במצר סתם בגלל שאתה קרוב שלי את אתה קרוב לא קרוב אתה קרוב אליי זה לא מספיק סיבה שאתה יכול לקנות את זה אם אתה לוקח משני אחים שהם רוצים להיות ביחד ואתה לוקח את הקרקע האמצעית זה בעיה נרדו ימר וזה מה שאנחנו מכירים היום אפילו דינו דבר מצר מסק יש מושג שבר מצר וא אפילו שאני לא אח שלך אבל אני צמוד אליך אני יכול לדרוש שתמכור לי את זה עכשיו תקשיבו מה שקורה כאן קודם כל משום שנאמר וויסו היושר והטוב ני השם אז קודם כל יש לנו את ה וסיס הטו ויושר אני רוצה לזכור את זה אני שמתי את זה בתור מושג בשס מושג ביהדות וסיס תויושר זה אומר שיש הלכות ויש מעל ומעבר נכון אן לא צריך אבל יש מעל ומעבר אבל תקשיבו מה שקורה כאן ההלכה הזאת של בר מצר ושל וסיס טו יושר זה כל כך חזק שאנחנו נראה עכשיו הלכה שפשוט אתם לא מאמינים אתה היית חושב אוסיס טוש נו א אני צדיק אם אני רוצה אני אתן את זה לשכן ואם לא אז לא אז לא קיימתי מצוות סיסו היושב הטוב אנחנו נראה עכשיו שזה לא ככה ברגע שחכם אומרים שיש וסיס הטו יושו אז אם אתה לא השכן של של הק ואתה קנית אתה מפסיד אתה חייב לתת את זה להוא זה פשוט זה כאילו נקנה לו כבר אוסו אמלך בי אז הגמרא אומר הגמרא הולכת שלב שלב מה קורה אתה מאוד רוצה לקנות את השדה עכשיו אתה יודע שיש כאן בעיה של בר מצר יש כאן שכנים אתה הולך מדבר עם השכנים אכפת לכם אני קונה יש כאן זה זה למכירה אכפת לכם הוא אומר לא לא דווקא איןן לי כסף עכשיו תקנה עכשיו מה זה תקנה זה מילים האם המילים האלה מספיקות ה צריך לעשות איזה קניין מה זה תקנה בסוף תגיד לי שאני לא יכול לקנות לא אמרתי כן בוא בוא נעשה קנין אבל זה יותר מזה אמזון זז אין לי בעיה תקנה את זה צ מק האם הוא צריך לעשות איזה קניין סודר או משהו רבינו אמר לא צך למ מ לא צריך ברגע שהוא הסכים אין יס היוש וטיב דימרה צורך למק נ מיני עכשיו זה אנחנו כולם מכירים את הדבר הזה אני חושב לפעמים טוב אולי אתם לא כולם מכירים זה קרה אצלי כמה פעמים אני רוצה לקנות דירה למשל בבניין שלי כן אני רוצה את הדירה מתחתיי לידי עכשיו אם אני הולך לשכן שלי אומר תקראו אה סטפנסקי כן כן מכירים סטפנסקי אז מה פתאום המכיר זה אז מה אני שולח את את החבר ש החבר וסה שלי הוא מגיע עמה הזקן שלו זה יש לי 13 ילדים זה אולי תמכרו בסדר מ ואז ברגע האחרון אני זה אז זה מה שקורה כאן הוא אומר לו אני אמרתי שאני לא רוצה לקנות למה אמרתי שאני לא רוצה לקנות אני רוצה שאתה תעשה את כל העסק עם ההוא ר שאתה עושה את העסק עם ההוא אז הוא יתן את המחיר הנורמלי אם אני בא אליו אני בר מצר הוא יודע כמה שאני רוצה את זה בר שהוא יודע כמה אני רוצה את זה אז מה קורה המחיר עולה זה אני לא מסכים אני לא מוכן לשלם יותר מה מהשוק אתה תקבע איתו את המחיר אתה תעשה את כל העבודה השחורה בשבילי בלי שאני אומר לך שאתה עושה את העבודה אני אומר לך עכשיו לך תקנה אז אתה הולך והולך ומתמקד וזה וזה וזה בסוף אתה מוריד אותו ברגע שאתה הולך לעורך דין אני קופץ בפנים אני במצר משט אני בחור כזה אה לא שמעתם על כזה דבר בדרך כלל עושים את זה כאילו מתאמים ועושים את זה כאן הוא עבד עליו אמר לו לא יצור למ מני נרדו צור למק מני למה אח ישכ ב למק ההלכה בדיוק ככה צריכים לשות קנין אחרת יכול להגיד לא התכוונתי אז אומרת הגמ משהו פ עכשיו שאתה אומר שצריך לשות קנין שאי אפשר סתם הוא כל להגיד עבדתי עליך מ שבעצם מה הוא נהיה הוא נהיה השליח שלך אומר רשי אז אם הוא קנה את זה לעצמו ק וזל ברשו אתם מאמינים מה שקורה כאן אתה לא עשית קניין אני אשכן אתה הלכת וקנית את זה מהבן אדם בלי בלי בלי לעשות קניין קיבלת מחיר ממש מטורף מחיר פצצה עכשיו אני בא אליך ואני אומר לך תשמע וסיס הטו יוש אתה חייב למכור לי את זה בחזרה אני השכן אני רוצה אני במצר לא הייה לך זכות לקנות את זה סיסו יוש עכשיו תביא לי את זה אז הוא אומר כן כן אבל המחירים עלו היה כאן סיפור ממש מהסיפורים הקשים לא קשים יש יותר קשה מזה יש ממש כאן רחוב כאן איך קוראים לרחוב הזה לוז לא זה כאן גילו אתם מכירים את הסיפור סיפור ממש עצוב מכל הכיוונים היה גם בן אדם שהיה לו את המחלה ברגל והורידו לו את הרגל והוא הלך עם השכן שלך שכן שלו בבניין שלך אבל זה במניין שלך בכניסה אחרת קיצור כיסא גלגלים כל הסיפור הוא רצה דירה בקומת קרקע כי המלית לא עולה לשמה בשבת וזה בעיות אבל מה לא היה לו כסף אברך אז הוא הלך והיה לו דירה שהוא רצה שזה קומת קרקע הוא הלך מכר את הדירה שלו ו הלך לקנות את השני זה כבר לא היה זמין ותוך כדי הוא נפטר הם באו אלי הם באו לכולם עכשיו מה שקרה זה הזה שקנה את זה הוא מד ואני לא יודע אני עד היום אני לא יודע מי זה יכו להיות שהוא יושב כ אני לא יודע מי זה אני לא רוצה לדעת מי זה אז באו אליי כי הוא תלמיד שלך הוא קנה את זה דווקא כדי להיות קרוב לכאן משהו כזה עכשיו אמרו רגע הוא תלמיד שלך אולי תגיד לו שחזיר את זה לאלמנה האלמנה אין לה איפה לגור אז הבעייה שהמחירים עלו בטירוף אתם זוכרים שהכל עלה ב-50 א לפחות והוא בדיוק קנה את זה לפני שזה עלה והוא וזה עלה ב אמרתי סליחה אני לא יכול לדבר איתו על זה זה פשוט זה לא זה לא נעים לי אני ממש מרגיש ר לאמנה ואני מבין אותה ב100 ואני מבין אותו כאילו מה מה פתאום שהוא יפסיד את הכסף הוא עושה מאות אלף דולר ואתה מבקש שהוא יחזיר את זה זה כאילו אני לא יודע אני לא יכול לדבר על זה תלכו לרב אני לא יודע מה זה לא אני דף יומי אני לא רב ז ממלי זה מ ואז הלכו הקוב של צדוק לקח את זה והם עשו עבודה מאוד ייפה שמה והם עשו כסף לאלמנה וי עכשיו נראה לי שהיא גרה שמה 10 שנים או משהו בכן 10 שנים מה הוא לא יודע קיצור ההוא ויטר קצת לא יודע מה שקרה אני באמת לא יודע אב אני לא רוצה לדעת אני רק אומר שזה מהסיפור מהקשים יקר ברשו סי הוא קיבל את זה זה עלה זה עלה בכמויות כן תוך חצי שנה פתאום טח 50% איזה שנה זה היה לפני איזה שנתיים שלוש לא ממש אחרי כן 2020 טוב אז כן זה שונה הגמרא אומרת זה הלכה שלא הייתם מאמינים נכון שבר מצר יכול להגיד להוא שקנה את זה לפני קורונה תעוף מכאן וכל הרווחים שלי ואם זה ירד במחיר זה גם הבעייה של הבר מצר הוא לוקח את בסדר הוא לא יכול לקפוץ עשתי חתונות אם זה עולה זה שלו וגם אם זה יורד זה שללא זה הבעיה שלו צר להוכיח משהו לחבר מה הוא מוכיח הוא שצת משו לא צריך להציע מי אמר שצריך חרי כל קניה צריך איו לא צריך לב את כל השכנים יך ש אני שומע אתה אומרם אם אין קניין אם לא עשו קניין איך אנחנו יודעים כאילו אחרי כמה זמן שומ דרך אגב זה לא קשור לנו נכון לפי הטוס יש רישים אחרים הו בבז אומר שזה לא קשור לדירות זה קשור לשדות כי כל הספרה זה שאני יכול להביא את המחרישה שלי ולחוש מכאן לשם יכול להיות שאפשר למשוך את הזה אני רוצה לגור ליד הילדים שלי אני רוצה עוד דירה לא יודע מהזה לחיב את הבית כן לחבר אותם אבל אומרים שלא אני חושב שיש ראשונים אחרים שחולקים כמעט בטוח שכן דוו בס שרי שוש תוב שיוכל חור שחס אוקיי ממשיכים הלא זומו בשובי מוסן אם הוא קונה את זה ב100 בעצם זה שווה 200 אז כאן יש בעיה כן אז תלוי אתם שומעים מה שקרה כאן הוא קנה את זה במיליון שקל אבל זה שווה ש מיליון שקל אבל זה שווה זה שווה כפול מה פתאום שאני הלא שכן לא הב מצ מה פתאו שני נחשב פסיד עשיתי את העסקה של החיים שלי קניתי כם בית בחצי מחיר חזינו אזין אם הבן אדם הבע לבית היה מוכר את זה לכולם בכזה מחיר ישוק אז המצ רו מוציא לו את הדיל של החיים שלו במיליון כואב ולא אבל אם זה רק לא הוא עשה לא טובה אז אני לא חייב לוותר על הטובה שלי הוא מכיר אותי הוא חבר טוב שלי אז הוא נתן לי מחיר זול ל לי מס בשוק בסדר זוס משמ אם זה הפוך או עכשיו הוא שילם כפול מהמחיר של השוק בוא נגיד סצי אמרוסי אתה הרי השליח שלי אז מי נתן לך רשות לקנות את זה בכפול אני רוצה את השדה אני בא מצ אני מעיף אותך היה לנו זה פלא שהזה שקנה ללא רשות הוא יפסיד עכשיו 100% של כאילו הוא יפסיד מיליון שקל קנה לעסק אומרת הגמר ברוך השם שלאי רב חיז רבשי רב לחמין לא בגלל הסיבה שאנחנו חשבנו ש מה פתאום שהוא פסיד מגיע לו להפסיד אבל אין אנו לקרוץ מה שהוא שילם כפול זה לא בעיה בקרקר אתה יכול לקחת כפול אם אתה רוצה זו גריבו דרו במצוד נכסי תראו איזה תמונה יפה כאן יש כאן בן אדם שיש לו שדה כחול כן הזה בכחול ה הוא הבעל השדה מסביבו יש מלא אנשים בר מרוז עכשיו תראו מה שקרה ההו חברמן שמעתי שני לא יודע אם זה נכון שיש את הבית כפרות פונוביץ ב בבני ברק אז היה שמה בית כפות שקוראים לזה שמו שבס היו מספרים שפנוב רצה לקנות את הבית כפרות שלהם היום ושמש אמרו לא אנחנו בר מצר אנחנו רוצים להגדיל את הבית כורות אז פ שלחו וקנו שורה ענקית משמ שבס על הגבול ואז הם אמרו אנחנו בר מצ לפי הגמרא כאן אסור לעשות את זה תראו מה שקרה כאן הלך בן אדם וקנה איזה חתיכה קטנה באמצע עכשיו הוא הכ בנדו הוא בר מצר והוא לא הוא לא הוא לא הוא לא קרוב לכל היל מסביבו הם לא יכולים לטעון הי תביא לנו את השדה באמצע זה באמצע כל הכחול מפרי הם הם לא נוגעים בשדה הזה הם לא ב עכשיו שאני בפנים אני רוצה את הכל נו זה אפשר לעשות את זה או אי אפשר לעשות את זה אז זה הארומה וזה אסור בדרך כ מ לא זה הרום מ מוגזמת יש ארום שמותר יש ארום שאסור לא אמרנו שיש אי אפשר לעשות הרום בדרך כ בחומץ זה יש כמה כמה דברים שאפשר שתדעו לכם כזה תמונה זה לא לא פשוט יש את זה בשצ אפילו אמרתי לו תשמע הכל ירוק אני קשה לי להסביר בלסד בוא תעשה צבע אחר בוא וככה זה כן לוקח זמן זב גריבו דרו במצו ס הוא מחר לו איזה משהו קטן ש באמצע הנכסים שלו חזיו מסתכלים אורנ אם החלק האמצעי האמצעי זה משהו ממש על פנים אז אפשר להבין למה בל הסדה מכר לו את זה כי אי אפשר לעשות שמה כלום או שזה משהו משובח ביותר אז הוא מכר את זה במחיר רציני אז בסדר ת קח סומן ביז ולו אבל אם זה לא משהו מיוחד יראו מקום הרים אז רואים שהוא סתם עשה כאן שתיק והוא חייב לצאת מהשדה לגמרי אומרת הגמורה מתון לס פה משום דין דבר מצר אם אני נתתי לך מתנה אז מה זה במצר תחשבו שנייה ההוא לידי לא יכול לקחת את זה ממני ודאי כי מה אני אגיד ההוא שקיבל את המתנה לך למקום אחר בוא תמצא מתנה אחרת מה זה מה זה בר מצר עוד פעם יכול להיות שלא הסברתי טוב ומצ זה הכוונה אני רוצה שדה אז לך תחפש במקום אחר מה אכפת לך תתן להוא שיש לו כאן שדה אתה לא מפסיד כלום כ מה זה מפריע לך לך אתה רוצה חמש דונם תקנה חמש דונם שמה מה זה לך זה לא לפק זה שמה או כאן להוא שממש ליד זה נה אז וסיס ישלו מה תגיד לו עכשיו לך תביא לו את השדה לך תמצא מתנה אחרת אין מתנה אחרת אז ו הרש שואל שאלה פצצה לפי מה שלמדנו שבן אדם קיבל שדה ששווה 200 הוא שיל 100 אז הוא חייב לצאת מזה רגע עכשיו הרווחתי 100 הרווחתי מיליון שקל ברווח של מיליון שקל אני חייב לתת את זה לבר מצר למה זה מתנה זה רק אם הוא רוצה להביא לך את זה ראינו שיש הבדל אם הוא היה נותן לכל אחד את המחיר הזה נכון לא אבל אם הוא היה מוכר זה לכל אחד אם הוא היה נותן ל אחד אני חייב לצאת למה זה הרווח שלי זה לא מתנה שהוא נתן לך נכון הוא לא נתן לי אבל זה זה רווח של מיליון שקל אני מחר מסתובב ומוכר את זה בש מיליון שקל מה זה משנה אם זה קיבלתי מתנה ממנו אש הוא עשה טעות במחיר הוא עשה טעות זה טעות לכולם זה מחיר טוב לא אז תיזה רואה ש השלה פצצה אומרים שזה לא יפלו כזה אם כבר חייבים למקור אז חייבים למקור בכל מקרה אפילו שזה כאילו אי אפשר לעשות חילוקים שזה כן טוב לא טוב אחר כך אחר כך אנשים כל אחד יגיד אה זה היה מחיר מצויין ללכן קניתי את זה ואני לא קבל כזה מחיר טוב לא פלוג אם אתה במצר תצא אומרים שהמלאכים אמרו לקדוש ברוך הוא שמגיע להם את טויו כן אחרי שבוע זה לא זה קצת סרגים אחרי סוכות אבל וגים החיות אבל אנחנו במצר זה אנחנו יותר קרובים לתורה אז הוא אומר או אם ככה אני אתן מתנה ליהודים זה מתנה זה בצ במתנה אומרת הגמור אומר הממריא כוסף חיוס אסב משום די אסב משום ד אם הקונה הנותן מתנה אמר אני נותן אחיות על הזה זאת אומרת שאם יבוא מישהו ואומר שהזה שנתן את מתנה הוא חייב כסף לי וזה היה כאילו משכון זה נכסים שיש להם אחריות אז רואים שזה לא מתנה זה מחר אם זה מחר אז יש דין דבר מצ זה לא מתנה עמיתית סתם משקרים כאן החברה כאן עשו איזה קניו הנה אני תתן לך מתנה אתה תתן לי ש מיליון דולר מתחת לשולחן אני אגיד שזה מתנה ואז לא יהיה בעיה של ברמ לא אז למה יש כאן אחריות כי זה מחר זה לא מתנה מוח הכל חז ליחוד אם הוא מכר את כל הנכסים לבן אדם אחד ויש שדה והשדה קרוב למישהו אתה לא הוא לא יכול להגיד אי זה בר מצר תביא לי את זה כי זה יזיק למוכר המוכר עשה העסק הזה אני מוכר את כל הנכסים עכשיו אם אתה תתחיל להגיד הוא ברמ לא אז הוא לא יקנה את כל הנכסים ואז יהיה הפסד למוכר עכשיו זה צריכים לזכור רבוס אין בר מצר למוכר הבר מצר זה לקונה וסיס יוש למה מסביר רשי כי הוא יכול להגיד אני לא רוצה למכור אני בסדר איך שהו אתה רוצה לקנות אז סתכל במקום אחר אני לא צריך לקנות אי איך שאנחנו עכשיו זה השדה שלי ואני אני לא לא אני לא אין לי שום אחריות למישהו אחר אומרת הגמרה ב זמ שום דיזה בע רישונים גם עכשיו אנחנו נגיד כל מיני סיורים שללא איין בר מצר זה שהיה לו את השדה מלכתחילה גם הוא יכול לקנות את זה אפילו שהוא לא אין לו שדה אחר למה כי הוא הבר מצר הכי גדול שיש הוא היה שמה קודם לאז שדיבר מצ זוב המקום אם קנית מגוי וזב קם מחרת לגוי ל שו דין במצ למה זוב מקום קנית מהגוי דולי ארי א ממצו עשית לך טובה היה כאן אובת כחוב בוא נקרא להם אוב כחום עכשיו אחרי לדריכות על הענבים שם המציאו עליי דברים יש כאן א חם אני לא מוכר אני אני עדיף לי שהוא לא יהיה שכן שלך עדיף לך שהוא לא יהיה שכן שלך אני עשיתי לך טובה אז הוא יגיד מה אתה עושה לי טובות אני הייתי יכול לקנות את זה בעצמי לא אני לא מצאתי אותך זה תוך שניות הוא יכול להתחרט בעוד חמש דקות אז קניתי את זה או זוב לקום אם הוא מחר לגוי אקום בליסי ישב טוב על מי וסי יושבתו זה על הקונה והקונה הוא גוי אין לו חיוב של ב אבל שמשם ודאי שחייבים לשים אותו בחלי ח הת כאן איזה משגר שעושה כל מיני בעיות בשכונה אז אתה צריך לקבל לעצמך את הנצים משכנתה לסבו משום דין דבר מצר איך שזה עובד דרך אגב סתם בחוץ לארץ כל מני שכונות זה קרה היה שכונות מפוארות מגיעים מגיעים מאיזה בא איזה בן אדם ומשלם מחיר מופרז לאיזה בית ומישהו נופל לפח הזה כי הוא רוצה את ה רוצה את הכסף ואז ברגע שהוא כבר בתוך השכונה השכונה כבר יורדת ואז באם החברים ו המשפוחה ותוך תוך כמה זמן אמרתי לכם עברתי שם בשכונות בסס ש שיקגו רואים בתי כנסיות עם צלב כתוב אנצ' בעברית בלא שנב בכנסת עצל על זה זה נהיה ממש אחד אחרי השני זה לא יאומן מה כן בקושי כן כןכן הישיבה של מוש פינשטיין שד בינשטיין בסלי זה היה גם כל מיני מקומות כן יש לזה הלכות צריכ לחכות יש בית כנסת ברחוב שהיה לי בית שתי בתים היה לי ברחוב הזה שהוא גם היו צריכים לחכות לפחות שנה אחרי הקניה ולא לעשות כלום עכשיו זה בכס קוראים לזה מקור הבית כנסת של מקור בשיקאגו זה היה פעם כן משכנתה לסבו משום דין דבר מצר אבל כתוב במשור נראה לי שמי שמדבר באמצע בית כנסת באמצע התפילה אז בסופו זה הבית כנסת יהפוך לא זה יהפוך לזה שלהם משכנת ז בשום דין ודבר מצ זה הלכה שלמדנו גם אתה לבאת כסף למישהו והוא נתן לך שדה כאילו למשכון אתה יושב על השדה בתור משכון חמש שנים ואחר כך אתה רוצה לקנות את זה אתה יכול לקנות את זה אבל אתה לא בעלים אמיתים לא אתה כן בעלים למה דמ רבשי אומר ליסד מס מסיו אמרו לי המבוגרים ש מחסי מה עם משכנתה למה קוראים לזה מה זה המילה משכנתא זה שכון גבי זה בא מלשון שכן מה קמינו לדי בר מ אתה נחשב שכן ש של הקר אתה יושב שמה שנים למקור ברוח ולגל בקב זאת אומרת מישהו שרוצה למכור במהירות הוא חייב הוא תחת לחץ של כספים מימוש מאיר יש מה עם אלמנה בדיוק רציתי לסבר זה כאן כתוב את זה כאן אבל בסדר זה היה שמה לפעמים אני חושב שאני אשכח גי כן מימוש מהיר הוא רואה משהו מאוד יפה שמה לא יודע איפה הוא אומר טוב אני אם אני מקבל כסף עכשיו היום אני מוחר עכשיו עד שהוא יחפש את כל השכנים את כל המצ זה כבר מדי מאוחר למכור ברוח וליג ב ברע וליג ביופ יש לו משהו רע אז במקום לחפש את כל השכנים הוא מוכר מהר לקנות יפה לסב ממדבר מצר זה עוד פעם לא בר מצר הנה אתה רואה בשכונה טוב לחרוג הו למיסים לזונה למזונות של האישה והילדים ולקבור זב שום דין ד מצר צריך כסף מהר רדו גבור מזנים לא יחסו לא צריכים להכריז בכלל אין זמן להכרזות תמיד יכול לטאון שוא עשה כסף מהיר כז אבל רואים רואים זה מה שמעניין זה שכאן אנחנו פתאום מדברים על המוכר ולמוכר אין את העניין הזה טוב אבל בנוגע לקונה לאשו סמי ושטפי לזבו משום דין דבר [מוזיקה] מעצרו ששותפים זה גם מאוד מעניין שותפים מה מה מהצ תגיד אני אני גם רוצה משהו אני אני אני קרוב לשדה אז מה פתאום שתיתן את זה שתמכור את זה לשותף שלך שהוא יש לו חלק בשדה אני גם כאילו חל אולי בוא נעשה שותפות כאן תתן מ חצי ולא חצי אין את זה את אתה נותן את הכל לשותף שכן טוב אז עכשיו אנחנו עושים הפסק קצר כאן זה לא קשור לבר מצר אומר רשי שכינו ו שכני סוד יש לי אנשים שאני מכיר כאילו אתה גר בשלוש רחובות מכ אתה שכן שלי אתה לא ממש קרוב לשדה שלי שכן ויש שכנים בשדה השכנים כבים אלה שגרים ח ברחוב ליד או שלוש בניינים לידי הם אני מוכר להם את השדה קודם לפני השכן של השדה שלי שכן ותם חוכם תלמיד חוכם קודם קורב תלמיד חוכם או תלמיד חוכם קודם סליחה אבא אבל אני צריך למכור את זה לת אבולו שוכ קורב מה קורה משכן לומת קרוב מי תמת חוכם אמרנו תמת חוכם קרוב תושמע טוב שוכן כרב ך רוח יותר טוב שכן שהוא קרוב לך מאשר אח רחוק זאת אומרת שכן גם הגוי אומר כולם אומרים שמדובר כאן שכן שיש לך משהו איתו לא סתם שכן שגר בניים ואף פעם לא ראית אותו לא אומר לך שלום בשום דבר יש את רבן צין פלדמן מישהו מכיר כאן את רב צין פלדמן לא סתם הוא סיפור עליו ששמעתי פעם לא יודע אם סיפרתי זה לאחרונה זה מאוד זכו לי איך למן כן נראה לי פלמן בלי ד' אוקיי אז הוא הביאו לו הביאו לו אישורים לבנייה אתם מבינים שכמה זמן זה לוקח אישורי בנייה וזה וזה ובא הקבלן פתאום רואה שכן ממול מתחיל לצעוק לא לא זה לא מתאים לי אזמה אני לא אוהב אז הוא אומר אם יש שכן ש קיצור אי אפשר לבנות לשיטה הזאת אף פעם א אפשר תמיד יש איזה שכן שיפריע אבל זה שכן מבניין אחר לא זה זה לא יעשה לי טוב אז הוא אומר אני לא רב עם שכנים שלום עזבת הכל הנ זוז טובה והנ זוז זה תקולה שתי אנשים באים עכשיו אנחנו חוזרים בחזרה לבר מצחו אחד מביא לך כסף ש דולרים אפשר להשתמש בכל העולם וא תגו ליזה כבד לאם שהו מדינ במצר אני יכול להגיד אני רוצה את ה דולרים הני ציירי וני שורו אחד הביא לך בתוך שקית סגור עם חותמת אני לא יודע אני אפתח את זה עד שאני תגיד לי שהיה יותר כסף שמה פחות כסף תתחיל לעשות לי בלגן לא רוצה לפתוח את השקית אני מעדיף את הכסף כאן שיש לפניי אני רואה את זה את זה אני לוקח לאז משום דין דבר מצור בקיצור לא צריכים להזיק אם זה מזיק למוכר בר מצר אומר אומר איזה רך זוזה אני אעשה תרכה ואני אלך ני אלך ללכל הגמח ני אביא אני אביא עוד שניה עוד יום אחד לא נטר לא מחקים לו אומר איזה ז אני לא אטריח יש לי רק אני צריך ללכת לשמה ואני אביא את זה חזין רואים אג ומדו אם הוא גביר והוא חול אנחנו מכירים שכן זה זה נטרי אז חייבים לחכות לו והי לא ה לא נטרי ארד אחדו בוד אחד יש קרקע שמישהו הוא נתן לו רשות לבנות בית מורר מעקב המור בטה ההוא בא לקרקע יכול להגיד לא אני רוצה אני לא רוצה שמקור את זה לפלוני זה הקרקע שלי אני לא רוצה משוגעים כאן ל הקרקע אבל מור בת לא מעקב המור דרה אבל זה הוא בע לבית הוא אין לו שום זכות להגיד למי הוא מוכר את השדה ולא ארד אחד דק אחד אם השטח שייך לבן אדם אחד ודקלים שייך לשני מורדר מוצג מור מי אחרי כ מי מי למי אנחנו מקשיבים לבעל הקרקע לא לבעל הדקל מור דק קמור דר וכן הזה שבל הדקל לא לא יכול להגיד לבעל הקרקע למי למקור ארו לבוטה וארו לזרו אחד בא ואומר אני רוצה לגור אני רוצה לעשות כאן לבנות כאן בית על השדח והשני אומר אני רוצה לזרוע חיטה או רבו אישי בוא נשאר את קובי אפשר לא אני ד שיש לך זיכרון טוב אז אשאל לא באמת ביישו ארץ ישראל איך זה הולך יש לך לזרוע חיטה לשתול עץ או לבנות בית איך זה הולך מה הסדר הדברים אתה זוכר לא מי זוכר נו פני עץ בית חיטה עץ בית חיטה אז בוא נראה כאן בגמרא זה מבוסס על הגמור הקן כן את עכשיו אתה זוכר קובי לא אה אתה יודע למה כי זה היה אחרי הרעיון רצית לעשות כן אז בוא נראה בפנים איך זה עובד זה היה באנגלי אר לבטי יש לך שטח לבנות בית וארו לזרו ישוב עודף לבנות בית עדיף ולב משום דין דובר מצר נו אז כתוב כאן שבית ב לפני לזרוע אז על זה תוס ראש אמר שמה שני לא יודע איפה זה זה היה בלמעלה באומד ביז באיזשהו מקום איפה זה היה איפה אפש באיזה עמוד זה היה איפה זה הי זה ממש טוב אני לא יודע איפה זה איפה נו די די תעשה איזה חיבוס קא מצאתם עד כדי כך א בסוד הית משום ישו וארץ ישראל אז כתוב כאן שלנטע עץ זה יותר חשוב בסודן ש בבי שים בסודן שים אז כאן כתוב אז מכאן אומר התס ראש אבל מה מה אנחנו ים מהסוגיה שלנו כאן כתוב שבית זה יותר חשוב אז הוא אומר כן הוא הגיע עם הדבר הזה שכאן זה נכון בית יותר חשוב מזרוע שמה בגמר בדף קאמ בז עץ יותר חשוב מבית אז הולך עץ בית זריעה יש ודף ולב משום די מצ אפסק משוניס אריך דיקו אם יש איזה אבן גדולה שמפסיק יש שתי דות אחד לי השני אתה במצר שלי כן לא אבל לא ממש כי יש אבן רצינית ביניהם מה כל הסיבה של בר מצור שאתה יכול להביא את המחרישה שלך אתה לא יכול יש כאן אבן אריח בדיק לו יש כאן קלים אז מה עושים אז אומרת הגמר חזינו אם יכ סב אפילו תל מחוד זבור או יש לנו אפילו תמונה יש גם במצר הנה השבר אם הוא יכול להכניס שמה את השברים בן העצים אז בסדר הוא ברבר מצר אז הוא נחשב לוי אם זה מפסיק ז שום דיבר מצר אומרת הגמר בני מצרני קודם חד מ זבן אם יש לך הנה זה התמונה יש כאן ארבע בר מצר והוא הלך וקנה מצויין כן ההוא בצד ימין קנה אז אז הוא הוא זכה זנ זנ ק בדודי אבל אם כולם באו ואמרו אנחנו רוצים לקנות פל גילו בקרניז בעברית אומרים קרניז כן האלה כאן בפינה של הזה זה קרניזים כי זה באלכסון כן כן זה צריכים לתקן אז הנה רבוס ככה זה נראה עכשיו אתם רואים תראו איזה יופי הוא עשה אם כולם כל ארבע כל ארבעתם באו לחלק איך פ פיצה אלי אז כל אחד מקבל את הצבע שלו ואת הזה שלו בויסי ש לכם רב שע בסטור