מרכז דף יומי - בבא מציעא דף קו. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הגו בוי נעשה את זה מאוד מהר יש כאן כמה מיילים מהאמריקאים זה קוראים לו צ'ארלי סייד הוא מסובב הרבה במלונות העבודה שלו גורם שהוא ארב ימים בשבוע במלון אומר בלי השיעור היידיש קיט היה מאוד ירוד עשו ברוך השם בסדר זה חסיד שזה פעם ראשונה בחיים שלו שהוא עושה סיום ו קיצור החיים שלו השתנו וכולו וכולו זה סיפור מעניין שאיזה אחד לכבוד מסכת בור 14 אנחנו רוצים להפיץ לתת לאנשים גמרות בחינם אלה שמצטרפים לשיעור אז אנחנו צריכים כמה מאוד כזה דבר יכול לעלות 20,000 דולר אולי משהו כזה אז מישהו באמצע השיעור כתב למישהו בשיעור שהוא נדב 300 גמור זה ההוא שאמר את זה חשבתי שהוא אמר 360 אז אמרתי או אזה 360 גמורת אז הוא כותב בחזה לא אמרתי 300 אז אמרתי טוב אני נותן דבר 60 גמרות כווד הרו שמר 300 אז יש כאן בן אדם שאומר שאני נותן 30 גמרות זה 35 דולר כל גמרא זה זה גם גם הגמרא בעצמה עולה איזה 25 דולר גם לשלוח את זה וכולי א שף משה בן יאיר קוראים לו אז הוא נדב א זה זה אוקיי זה בלונדון ומנצ'סטר עכשיו אתה רצית לדעת איפה זה בלונדון הנה כאן כתוב הכל דימנד הו ביום שלישי הסיום בלונדון זה ממש הסיום זה ממש הסיום מנצסטר אפילו שנשאר רק תסתכלו על הדף אחרון דף קיט זה כזה גדול העומד א הם אמרו זה לא הסיום זה לא הסיום אתה מגיע יום לפני אז עשו לי טובה כתבו זה ב מה אה כן אני לא יודע זה רבו יסי זה פרץ חם לוין עכשיו לא אתם ראיתם את זה שהוא מדבר אז לא צריכים לראות את זה טוב עכשיו זה בעברית אתם יכולים לקרוא איתי רבלי יקר זה מורך דין שגר בישוב נריה נריה רבלי יקר אתה לא מכיר אותי אני לא מגיע לשיעורים גם לא חלק עוד מאותם אלפי אלפי תלמידים שלך שלומדים בזכות השיעורים ביוטיוב אני חייב לך תודה קראת טוב לפני חג שבועות לך לתלמיד שלך אבי ברג שצירף אותי ללמוד באיזה קמפיין שהוא פרסם ב23 בקיצור צ בישוב אני מאותם אנשים ששנאתי ללמוד גמורה אין לי מילים טובות יותר להגיד ואז שהצטרפתי מסכת סנז דף לג אני חושב פשוט התאהבתי בשיעורים שלך הנעימות העקב השמחה הבדיחות ההסברים התמונות פשוט כיף למוד תר הייתה לי סימניה מפעם ת שע כמעט 20 דפים לפני הסוף אז נשברתי עם הדף אבל ממה שהצטרפתי וראיתי שזה פשוט כיף ללמוד עם השיעור שלך ללמוד את הדף כמון שהספקתי להשלים אז ולסיים יחד איתך את מסכת סנוז ו מאז גם סיימתי את מסכת שבס ומרתון של לימוד בכף סוכים ובשבת האחרונה סיימתי את מסכת נדור שנה כמעט ארבע חודשים 14 מסכ ס מי היה מאמין שזה קל וכיף ללמוד מסכת ארן או מסכת ומס מה שהכי תפס אותי בש שלך זה מסירות הנפש שלך אני אני כבר אגיד אתל זה אל תחשבו שזה גאי וכאן זה אני מקבל את זה אני אני באמת אומר את זה בשבילכם באמת אולי זה יתן חיזוק למישהו כן שלך מסירות נפש שלך מסירות נפש לימוד תורה זק הרבים שהם במקומות אחרים איזה מגיד שוא מעביר שלוש ארבע שיעורים בערב חד כי הוא בארצות הברית וצריך שיהיו לכולם שיעורים מוכנים איזה מגיד שוא מעביר שיעורים בספארי בערי האלפים בחדר מלום בקונקשן אני לא זוכר איזה דף זה היה אבל רציתי להביר שיור חי עמה המטוס בדרך לארצות הברית התחלתי להעביר את זה באמת יש חלק מזה שאני מביר את זה מהמטוס חשבתי שזה בשביל השתיק יותר ואז הדייל בא אלי אמר לי אתת מיר את כולם כאילו אני לא שמתי לב אני צועק גד מ כולם ישנים שמה זה היה כן והיה לך את כל הציוד השיעור התחיל בקדמה שלך ליד דלת המטוס נכון ואז הקלטה של השיעור בביס מדרש כי ידעת שאולי לא יסכימו לך להעביר שיעור בטיסה ידעתי כי הוא צעק עליי מי מתכנן דברים כאלה אז תדע לך שמות נפש שלך ללימוד חזקה הרבה יותר לפעמים מהשיעור בעצמו מעניין כי זה שיעור לחיים לימוד תוירה בכף חידוש עצום בלימוד מי היה מאמין שמותר ללמוד תוירה ואפילו גם ליהנות עוד פעם מי היה מאמין שמותר ללמוד תוירה ואפילו גם ליהנות הילדים בבית לפעמים מצטרפים איתי אשתי לא מבינה לפעמים למה אני צוחק עם גמרא פתוחה אבל זה כיף אז הרב אלי תודה רבה על הזכות אני לא יודע כמה החיים שלי השתנו אני בטוח שכן אני לפחות יודע שבזכותך אין יום בלי לימוד תוירה נו אז זה שינוי רציני מאוד אז תסלח לי שאני מקשיב לך ביוטיוב במירות של 1.5 או שתיים אבל עיקר הלימוד חג שמח שנזכה לקבל באמת היה לי שאלה בלוחה האם אני מקבל בתור מגיד שור אני מקבל את אותו שכר שבן אדם מקשיב לי ב-1.5 כמו שהוא מקשיב לי בחד מהר זה לא הולך לפי הזמן או לפי המיילים טוב יש לאח כהב שנזכה לקבל את התיר מתוך הבו ושמחות תלמיד שלך דוב יורוביץ ישוב נריה טוב רב אחג מישהו בא אליי ניגש אליי ב4 לפנות בוקר אמר לי שיש רופה מסין מאוד גדולה יש לה פה מחלקה ב בחילו שנקרא רכות ימים אתה יודע אנחנו צריכים לעשות דף היום כן לך היא רואה את השיעורים שלך כ טוב אפשר לחתוך את החלק הזה אנחנו על הדברים האלה לא מדברים בשיעור זה אחרי השיעור רבו ישי אז יש לי שאלה בשל הל בשל לפני שנתחיל זה שווה 10 נקודות כן אני אגיד לכם למה אחר כך כן הריס קיבל רשות לזרוע בקרקע של הבעל הבית רק ההוא אמר לו תזרח חייטים אם הוא זורע רק סורים סליחה רק סורים סורים לא לוקח כל כך מה את האנרגיה את ה איך קוראים לזה את ה זה לא מכחיש קר כמו שחיטה מכחישה אבל חיטה זה הרבה יותר כסף אז עוד פעם שוב הוא קיבל רשות לדבר שלא כל כך מכחיש אבל לא עושה כל כך הרבה כסף סורים האם מותר לו לגדל חיטה להכחיש לו את השדה ולעשות לו יותר רווח זה יותר טוב לבעל הבית יותר טוב לבעל הבית אבל זה מכריש שלו את השדה הוא יעשה יותר כסף בסוף לא לא אסור אני אומ ש את אומר שלא ש וד לאה לא לא לא האם מותר לו עכשיו לכתחילה ללכת בלי לשאול את הבעל הבית הוא אומר לו תגדל כאן סורים מה שסיכמו הם מותר לך להשתנות לכן אני אומר 10 נקודות נו מישהו חולק על זה מישהו חולק על זה טוב אמרתי 10 נקודות כי אם הייתי אומר 1000 אז הייתם מנחשים ככה לא ניחשתם טוב כולכם חטאתם זה לא נכון מותר לו מותר לו כן זה חידוש עצום עכשיו אל תבינו לנקודות שלי זהו אומר אנחנו זים אומלי ארבע שורות מלמעלה דף קו יש לנו 30 דקות לעשות דף שלם לפני שכל האמריקאים נכנסים והאמריקאים שמקדימים לחתונות בחצי שעה הם גם יגיעו בעוד חמש דקות אותם האלה אומ זרחית וזל וזר סורי הוא אמר לו אנחנו השאלה שאני שאלתי זה יותר במביז במשנה זה נראה אחר כך זה מתחיל ככה דומה אומלי זר חיט ואוזל הוא וזר סורי הוא אמר לו תגדל חיטים והוא לא הקשיב לו הוא הלך וגידל סורים ושתוף רובו ד בגו אמרנו שיש מכת מדינה שרוב העמק סובל מאותו דבר אז הוא לא צריך לשלם לו על החכירות ושתלי וכמובן הרוח הזה שהורס את החיטה גם הרס לו את הסורים אבל הוא לא הקשיב לו מי שואלת הגמור מ ממרי זרת הנשו אם תשמע מה אכפת לך שזרתי סורים אם הייתי זורע חיטים שזה יותר מציק לאדמה זה גם היה נהרס אצ אמר או זרי תשמעו רבוס יסוד עצום לא שמעתם כזה יסוד כבר שבוע שלם אילו זרחי המק בי גז ק יתכן יתכן מאוד רב זה מורדי הוא יש לו בעיה עם הרגל וזה הוא הולך עם כבאים עכשיו הוא הלך שעה ו20 דקות אתמול בלילה מבית שמש להגיע לכאן עם הכבאים וחזר שעה 0 טוב מש באמת תיגזר אמר וקח כן אז אולי הייתי מתפלל לקדוש ברוך הוא והוא היה מקשיב אתם שומעים מה שקורה כאן וגמור משתמש בזה תירוץ אמיתי זה לא סתם זה אמיתי אני יכול להתפלל והקדוש ברוך הוא ה מקשיב לי ואתה הרסת לי למה אבל אבל הוא הוא זרה שמה סורים רבוס מה קורה כאן הוא זר ש מה אבל התפללתי שילך טוב לא אני חושב שזה יסוד עצום עוד שניה נראה כמהזה יסוד מסתב אמרלי אזרחי המקים בי ק ך ג על הדרך שלך הקדוש ברוך הוא שם אור פנס עכשיו תסתכלו בת למטה למטה ושמ מגו שמר זרע כל מה שתרצה כשבן אדם אומר אתה יכול לזרוע מה שאתה רוצה הקדוש ברוך הוא פ שלזה שיצליח כל מה שזר אם לאס ש שלח אומר כאן טוס יסוד עצום בתפילה תקשיבו אני אומר זה ממש נוגע למיסה לפעמים את מישהו אתה נותן ברכה למישהו שהקדוש ברוך הוא יעזור לך בכל הענינים אומר טוסיס שטויות זה כלום לא אמרת כלום לפעמים אתה אתה הולך אתה מתרח אצל מישהו וואוו איזה סודה חבל על הזמן את ממש בישלת כאן כל הכבוד אם אתה לא תופס דבר אחד ואומר המרק היה משהו משהו אז לא אמרת כלום בעצם תודע כולם אומרים תודה רבה מה זה אתה צריך לתפוס דבר ולהתפלל על זה אם אתה אומר הקדוש ברוך הוא אני מתפלל שיהיה לי חיטה אז זה חיטה לא כל מה שג יגדל לי בשדה כל מה שיגדל לי בשדה לא לא צריכים להיות מאוד ספציפי ככה אומר תוסס לפי שמספר על מין אחות של חיטין והתפילה שלו לא כולל סורים לא באמת צריכים כזה דבר צריכים לקחת ללב לרשום את זה זכור את זה שמתפללים שלבן שלי יהיה ככה וככה לא שיהיה לו כל טוב כל טוב זה לא זה לא תפילה ככה אומר תסוס אתה לא אוהב את זה א אתה לא אוהב את זה עכשיו מהיום תתרגל לזה מבקש משהו שהוא לא טוב הבן אדם איפה אתה יודע שזה טוב בסדר אתה אומר אתה צריך להגיד זה זה זה בנובי אני יכול להביא לכם ראיות נובי כן פליטים מה קרה מהפליטים הם הם התחפשו כמו משהו אחר נראה זה הפלי שקלי ירל לא התפללו עליהם כלי ירל זה האויב לא ש כלי יסר התבלבל שהקדוש ברוך הוא תהרוג את את האלה המירים אני לא יודע מה אז זה לא אותו תפילה הגבעונים הגבעונים הצי מיד אוחי מיד הסו מיד אחי מה הוא לא יודע שהוא אח שלו מרגיש בסדר מצוין טוב בוא נמשיך הלאה אני אני אני כן חושב שזה סיפור ן כמובן שזה ראיתי את זה רב זיב שטיין שהוא אומר שהיה איזה בחור ש מאוד חלה בישיבה רושי מאוד זה נכנסו לחץ הביאו אותו לבית חולים בסוף ישבו איתו ולא סיפרו לאמא הם הבינו שהאמא לא יכולה לסבול את הדבר הזה מה שקרה בסוף הבחור נפטר ואז האמא שמעה שהוא נפטר למה לא סיפרתם לי לא רצי לצר אותך אז היא אמרה אני לא מוחלת לכם אני הייתי מתפללת עליו שהוא יחייה מה ש אומר כאילו זה התפילה שלי אתה אני התפללתי ל הקדוש ברוך הוא קז ק אומרת הגמר תטו כל ד של מק עכשיו יש לנו שתי שאלות מה קורה עם כל השדות של הבעל הבית הלכו פיף וכל השדות של העובד על חופף אז שאלה אחת כל מחכיר אז עוד פעם שאלה אם זה מכת המדינה או לא ואשת דבנה הבדו כל השדות שלו הלכו וגם השדה הזה שמישהו חכם ממנו אבל בעמק שמה זה לא לא היה בלאגן לכולם ממה מי אמרת יכול להיות מכיוון שרוב הסודות שמה אמרנו שרוב הסודות בעמק צריכים להתקלקל כדי שהוא יקבל בחזרה כסף אז הוא לא מקבל כסף מצמר כל הסודות שלו אז החוכר יכול להגיד לו הי משום זה המזל שלך משס תחזיר לי את הכסף למה לך יש מזל רע בעל הבית כל הסעדות שלך התקלקלו אז תביא לי כסף אומרת הגמ מס אם משום תו ידידי אז הבעל הבית אומר אם זה בגלל המזל שלי המשת לי פורטו יש מושג אמר עוד מושג אומר הג הקדוש ברוך הוא לא לוקח הכל מהבן אדם הוא משאיר לו משהו כסיב כי נשארנו מעט מהרבה אוקיי אז צריכים לזכור את זה תוס שואל מכאן עוד שנייה שאלה נשת כל ד שוכר ומה קורה אם כל השדות של העובד התקלקלו וש בדו וגם כל השדות שמה במ התקלקלו וד אחד מהשדות שהתקלקל הזה של הבעל הבית אבל כל השדות של החוכר גם התקלקלו מה הי מ תשמע זה הולך לפי מכת המדינה של רוב העמק אז הוא מקבל בחזרה כסף אבל כל השדות של עצמו התקלקלו מצום בבל הביתה אומר לו משום לרידו תראה איזה מזל יש לך הכל שלך התקלקל ושת כסחו ומה קרה לפני שנייה אמרנו שלא הכל מתקלקל אז טוס אומר שבציור שלפני זה מה שהמ הזה אומר הבעל הבית אומר שהכסף של החוכר הוא אומר לי איזה ורד קן שהכסף של החוכר מה שאתה חייב לי כסף זה מה שקדוש ברוך הוא השאיר לי מעט מהרבה אוקי כזה אומרת הגמור משו הבית אומר לו לא תראה איזה מזל רע יש לך אמ פו ד נראה ליומ זה קל אם זה באמת המזל הרע שלי אז ה נשר לי קצת אתנ לא מש אומר ליב הבית אומר לו זיסר ל מידי המשתל מד נפשך אם באמת היית ראוי שישאר לך משהו אז הקדוש ברוך הוא היה משאיר לך מהשדה שלך אוקיי אבל בציור לפני זה זה מ שהו טוען אם זה היה נשאר לי קצת זה היה מסדה אחר לא קצת שנשאר זה הכסף שאתה חייב לי מס חו וק עכשיו אנחנו מדרים על שדה אחוזו שדה אחוזו קיבלת שדה בירושה וזה הגיע מישע והכל זה זה השדה שלך עכשיו אתה מכרת את זה אז מה שקורה זה זה חוזר אליך מתי ביובל אבל אתה לא יכול לבדות את זה עד אחרי שנתיים כן קצת לא מסובך כאילו הלכות משתנים בין שדה אחוזו לבות חומו בקיצור אוקיי לא משנה לא נבלבל יש לך שנתיים שאתה לא יכול לקבל את הסדר בחזרה בשום אופן אתה לא יכול לקנות את זה בחזרה אפילו מה הוא מסכים וכולי עכשיו מה קורה חלק מהשנים השנתיים ח שנ שדופן רוקן ההוא שקנה את השדה לא יכל לשתול שמה דברים זה ב אף אחד לא יצא יבו או שביס או אחד שנתיים זה היה שמיו או שונים כשני אליו בקיצור בצורת אינו או מנין חידוש השנתיים שאתה צריך לחכות זה שנתיים שאפשר ד ש ל כתוב שזה דומה ליל הה אפס כלב אם יש תואה בארץ ישראל ולאין אז למה אם יש תפוא באיזשהו מקו בחולון לא יודע איפה בתל אביב יש תזה שנה של זורים למה כאן במקום הזה בעמק כאן אף אחד לא אין לו תבואה אז למה אנחנו אומרים שזה נחשב מכת מדינה רואים שמכת מדינה לא עובד אם יש תפוא במקום אחר אומר רבל יצחק במספר שני תבוא ק זה שנים של תבואה זה הולך לפי השנים שנים של תבואה לא השדה של תבואה לא המקום כאן בעמק שנים של תבואה שיש ל אמן בחוץ לארץ רגע אתה אמרת אם אין תואה כי לאף אחד אין תפוא בשמי אבל מה תלך לחוץ לארץ מקום אחר בעולם יש כן תפוא אומר לא נספר כאן עכשיו את הסיפור של הסלרי כבר סיפרתי את זה לאחרונה אומר שימה אין זמן לסיפור ו מה היה היה שאחד שמר שמיטה ואחר כך הוא הלך ל לסוכנות לקבל את הזרעים אמרו לו אין נגמר הכל השנה אבל יש של סלרי סלרי אני צריך סלרי טוב הוא לקח סלרי ואז מה שקרה היה איזה קור רציני באירופה וכולם היו צריכים סלרי אז במקום למקור ראש של סלרי בחצי דולר הוא מכר את זה ב-1 דולר משהו מטורף ואז הוא בקיצור הוא עושה המון המון כסף והוא קנה קדילק וכולם קראו ל קדילק קדק הסלרי משהו כזה לא שמעתם טוב עכשיו המצאתי את זה אבק לקי לא סיפור ידוע זהו וו אמ שקל אמ שקל זה כאילו אין את השנה הזאת עזוב מה שהיה שמה אין אין כאן שנה אמ תל מנהג אירוע שאתה קונה בחזרה את השדה מהבית המקדש משדה אחוזו של הקדש אתה קונה גדש אז אנחנו עושים חשבון זה ממש חשבון מצחיק המחיר זה מצחיק זה כמעט זה 50 ל50 שנה כל שנה זה אחד כן כסף אחד זה אומר כן יש 49 שנים בייבל אז אחד אפילו ל-75 אל אמו מרובע מכיר מחיר מאוד נמוך אבל השאלה למה זה למה זה אחד לשנה מכיוון שיש לנו 49 שנה אבל אין 49 שנה צריכים להוריד שבע שנים זה רק 42 שה אז צריכים לחלק 50 ל42 אב משהו כזה א מטג זה ס ומשהו במקום ע ן שיש שימוש א כתוב בפסוק במס שתי טוס כתוב צריכים שנים שמגדלים פירות לא שמה לא כתוב במס שזב שפוד ביס ה מקדוש לא כתוב את זה אומר רשי לא כתוב שני שבוע ממילא אפילו לא של פירות סתם לשטוח שמה פירות זה גם עכשיו שימוש ועל זה אתה משלם סלה אומר שמואל מה שאמרנו שלפעמים אם אתה חוכר שדה זה אומר שאתה משלם לבן אדם לבעל הבית סכום מסוים כל שנה על השדה שלו לפעמים אתה לא צריך לשלם אם זה יש מכת מדינה אומ שמו לישון אזורו וצמחו ואכול חוגו אחרי שאתה זרת ובא חגב ובא הרוח והרס לך טוב אז אתה מקבל בחזרת את הכסף אבל לא יזור כלל אבל אם ישבת בבית היית עצלן לאי אז אתה לא מ אפילו אם החגב עבר לך בשדה לא א א זרו אבל הבית אומר תשמע אני מתפלל הקדוש ברוך הוא אוהב אותי אח אגב היה ובר במקום אחר לא היה הורס לי את השדה ובמ ר זבו אפילו לאחרים יש רב לי יש סביאה ב כן אתם זוכרים את הסיפור היה רואה שהחליט ללכת הביתה באמצע היום אז שמה הסברנו למה הוא הלך באמצע היום לעיר איך מותר לו שמעת פעם על רועה שמשאיר שים באמצע הזה והולך רבוש מישהו זוכר את התירוץ אתה זוכר נו נרדם לא נרדם זה סיפור אחר שמה זה בוידאו מישו זוכר למה נו רבי לל אתה עושה לך זורה זה זמן שכולם וים יפה מאוד רבי הלל חזור עובד ומה עוד רבי הלל יש עוד תירוץ זה הוא אומר זה זמן שכולם הולכים לנוח בצהריים אז מותר לעזוב אותם שמה יש עוד אחד איך יש אחד ש הכוש זהו וואו שתיים שתיים אל תסתכלו עליו ככה וא עושה לך זורה 2 ו באמת לא הוא ידע שתי תירוצים זה מעולה שפס אתה שומע תגיד את זה בקבוצה שלך שלך זורה באמת אני לא צוחק איתך אני לא זוכר כאלה דברים הוא אומר את שתי התירוצים הוא שמע את הכל האריה אז הוא ברח או שזה הזמן שולחים ושאלתי לא אמרתי את השם שלו לא ענה שמתם לב הוא לא אני הייתי צריך להגיד את השם שלו סתם עניו הוא בוא מישהו יש לו מישהו רוצה לקנות דירה הוא מוכר דירות כן מסיב איפה זה עכשיו התבלבלתי לגמרי אז כן אז הוא באמצע עם הוא הניח העדר והלך הוא בו זהב טורף הזב בא ואכל הוא בוא הרי ודורס מה נפק תור לדורס אתם זוכרים דורס זה שהאריה אוכל את זה שמה במקום לא מפחד מאף אחד בספארי תלכו יום אחד כדאי שמה על המקום לא מפחד מאף אחד הוא גם נרדם באמצע הג'ונגל ככה באמצע הזה הוא לא לא מתחת שום דבר הוא לא מפחד משום דבר אבל הזאב שוא טורף הוא טורף ובורח לאיזשהו מקום שלא יכלו לו גם הנמר בורח לוקח את זה על ץ כולם חוץ מהאריה יש לו חוצפה כזאת הוא בוא הרי ודורס א ה שום מציל אה לא אין תמונה ש אני לא יודע מה אתה מדבר בכלל אלו ש מציל אלוהים דמסו אם יוכל ך זה אותם בדיחות גם באמריקאים כולם יורדים עלי עם הנמר הזה לא משנה כל פעם אני מראה את זה מראה עוד תמונה דירה כן כן לא שלי ככה וזה כן אינו אמרים אילו ה שמציל אי אפשר להגיד אה רגע אז למה כאן לא אומרים אני בע לבית מתפלל על העדר שלי אז אם אתה רואה היית שמה אתה היית מבריח היית עושה האפצ'י והרי הה בורח בזכותי בזכות הבעל הבית א אם ה מסתכלים זה הה ק לא אין לך סיכוי אם פ ג מעניין מאוד זה פסוק שנאמר על מי על דוד המלך היום זה היה היו שדוד המלך זה הפעם הראשונה שדוד המלך כאילו הכיר אותו לא ידעו מי זה זה הפעם הראשונה שהוא יוצא הורג את גוליס כאילו הנה אני הנה יש כזה מושג יש כזה נס שמישהו יכול להרוג את הדוב את הריז סוסו אם העובד אומר לבעל הבית אם זה היה ככה אז היה קורה כא נס עצום מה אתה צריך אותי מה זה בדיוק לא יודע מה זה בוא הנה אז מה אתם רואים כאן [מוזיקה] א זה לא דוב אבל רשי אומר שזה זה זאב ככה רשי אומר שמה שהסיפור זה עם זאב אז לכן אמרתי לו אל תעשה עם עם דוב לא יודע למה אולי רשי מתכוון כאילו אין דובים שמה באזור ש בדרך כלל זה הזאבים שתוקפים את את הכבש אז אז משהו שמה בסוגיה של חני דוסו רשי אומר שזה זב בסדר ביינס כן הוא אומר זהריה הוא מדבר לא לא שמה זה אתה מדבר על על הסוגיה לפני זה כנראה לא זה ואריה את מתכוון שזה קשור אתה אומר גם אזה הורים זה גם זה דוב אז יכול להיות שאולי שמה הוא גם אומר לא יודע אני רק אומר ביינס ככה הוא אומר אזה חזינו נכון אני בע לבית לא ראוי לכזה נס ש לא צריכים אפילו רואה הגדי בעצמו יכול להביא את את הדוב לניס זוו חזינו אולי אם אתה היית שמה היה איזה נס אחר יותר קטן שלא היה כל כך נראה היית לוקח מקל והית רודה והוא היה בורח קשיו אומרת הגמרא ד ז וודו פעם ראשוני זרו ושלישי זרו אנחנו מדברים על החוכר כמה פעמים הוא צריך לזרוע את החיטה זאת אומרת הוא מקבל הוא רוצה בחזרה כמה פעמים ניסית פעם אחת ניסית ולא הלך תלך עוד פעם אז מקום אחד כתוב שהוא צריך לנסות פעמיים השליש ז שליש זרו רבי זוא צריך לנסות שלוש פעמים ואז הוא מקבל בחזרה את הכסף שלו אומרת הגמרה איזה סיר איזה פעמיים או שלוש לאק הרבי הב להזכיר ללום כי זה פלא פלו עם הדבר הזה ה ז זה בן אחן אחר בן זה יחו שאין כ רבי יהודה נוסי למטה שזה רבי אבא שלו זה מי רבי שון בן גמליאל אז כאן שהגמרא אומרת שרבי אומר שלוש שנים א ד אומר סליחה רבי אומר שתיים ושים ג אומר שלוש הוא חולק על האבא שלו רבי דריז חזוק בכל השס ה כולם יודעים ששלוש פעמים זה חזוקה רבי חולק אומר זה פעמיים הוקר שליד חזוקה בסדר אומר שלוש הה כן לא אומר זרו בצמח כול חוגב אז אמרנו מתי הוא מקבל בחזרה את הכסף שהוא זר וזה צמח והגיע ה שידפון הגיע ה איך אומרים בעברית יעקב אח שלך היה שמה במול ולילה איפה אתה גר זה שטויות אנשים באו כאן ב אבזור צ ב הקרקע כל ימי זר זרו וזל דמ או וזל אם לא גדל ולא הגיע לך הגב אז אתה יכול להגיד אתה חייב לנסות עוד ועוד ועוד את כל הסן ה כל העונה של הזריעה ומס מה זה אומר שש חודשים רצוף אומר רישו לחמש מילים האלה זה יש כאן עריכות גדולה אנחנו נעשה את זה מאוד מאוד פשוט יש בוא נראה אה זה עוד לא מלא ככה זה צריך לראות אבל אין את זה אז לין אני הולך עם זה טוב זה מהשן הוצאתי זה המזלות כן אז איך שזה עובד כל יום המזלות האלה הולכים ובאים זה בעצם כל מזל זה שעתיים אז ביום שיש שמש יש כמה מזלות שש כי כל שעתיים יש מזל ושר בלילה אז מה שהגמר אומרת כאן זה זה הולך ככה זה הייתי צריך לעשות הלילה אני מצטער לא מצאתי דג אז לקחתי את הכריש הזה זה כריש מטוס כן אתה אתם זה נראה קצת משונה אבל זה דג כן [מוזיקה] זה זה ה-1 מזלות זה אני צריך לתקן זה דלי כן אוקיי זה דלי זה דגים זה תלה זה שור אנחנו היום רק מדברים ע על שתי אלה אולי שלוש מה שקורה זה ככה אם אתם מסתכלים כאן זה זה הבוקר כן שהשמש עולה אז במקום שהשמש תעלה וכל הזה שזה השמש הולך מסביב לכוכבים העולם הולך מסביב לשמש כן לא כולם יודעים חושבים שהשמש הולך מסביב לעולם טוב העולם הולך מסביב לשמש כן לוקח לשנה עכשיו תראו מה שקורה כאן הדג מתחיל לות כן זה לוקח לו שעתיים להגיע לטלה אוקיי זה ראש של הטלה הנה הטלה מתחיל לעלות מתחיל לעלות עד שהתל מגיע לכאן זה בערך שמונה שעות כן כי עוד פעם זה לוקח שש שעות להגיע ל לצד השני אז בקיצור כאן זה ש שמונה אבל הסוף הטלה זה שעתיים כן מכאן לכאן סוף הטלה סוף הטלה יש בסוף הטלה יש לו תאורה אתם רואים יש לו קימה קוראים לזה קימה זה זה כוכב שהוא חלק מה מה זה אז שהכוכב הזה בול למעלה באמצע כאן לוקח לו מכאן עד לכאן שעות מה ס זה הסוף של הטלה התחלת הטלה זה שמונה שעות הסוף זה 10 שעות אז זה כל הסיפור האור של הקמור על זה אנחנו מדברים בסדר פעם היה לי איזה משהו שזה שכב לא צריך בסדר אז אומרת הגמ מה זה במחסן זה היה במחסן שלי כן עד שמצאתי את זה עלי לכן הכרתי מאוד מצטער באמת נראלי ששבוע הבא צריכים להתחיל ב10 ו11 כי אין לא שייך כל הזה אפילו לא דעתי שיש את הגמורה הזאת עד היום בבוקר זה כן עוד יומיים כן טוב אומר הגמור כן ולא יהיה דג וצריכים לתקן וצריכים למצוא לחפש בצעצועים לשות שטויות במצא שכן אז בוא נראה בפנים [מוזיקה] אומר כמו שיש כמו אריי שיו או שכחתי להגיד דבר מאוד חשוב מתי הדג הזה יוצא מתי זה יוצא ראשון רק בעודו זה כל הנקודה כאן שקמו בדיוק בול למעלה כאן זה רק ב10 שעות זה רק בגלל שהדג התחיל בשער החודש כל חודש זה זה משהו אחר שמתחיל אתה מבין איפה איפה התחלנו מכאן הולך ככה זה דג מתחיל ככה זה דוגים לכן קוראים לזה לאו דור דוגים כן כי הוא מתחיל אבל חודש הבא בניסון התל מתחיל או סליחה אני שפחתי שמה חודש אחר כ זה השור מתחיל למטה אז החשבון הזה שקמ זה בדיוק בול באמצע זה בגלל שזה באמצע ודור אומר רב פופה שהוא חייב כל זה רק להגיד לנו שהוא חייב לזרוע עד ודור במקום להגיד ודור הוא אמר קימו לסבך את העניינים לעשות שוט סין ארוך זה לוקח שתי דפים שמה נסביר שזה עובד והכל עכשיו זה שואלים רק תגיד עוד דור והתירוץ שזה לא הולך לפי ודור מה איך שזורים הולך לפי השמש לא לפי הירח לא לפי החודשים שלנו אלא לפי החודשים של השמש וזה יותר מדויק הדגים זה תמיד באותו מחזור של 365 שנה ימים אז לכן דיברו על קימו ש כד חצי תשרי חצי חודש של תשרי חודש שלם של מר חשבון וחצי קיס זרע זה העונה של הגשמים תחילת הגשמים שמה חצי קיסלב חצי חודש של קיס תודה טיבס כל החודש חצי שבט חרב זה קורמים חצי שבט ווד כל הוד ח ניסון ק זה מתחיל לרדת הכור חצי ניסון וכל איור וחצי סיון זה אפה שאנחנו לא קוצר קוצרים חצי סיבון תמוס וחצי אוב קיץ מה זה קיץ אז אומר רשי כאן שזה שמים את ה את התנים ואת התמרים להתייבש אז היבוש הזה קוראים לזה קיץ לכן דרך אגב שתדעו לכם לכן אנחנו קוראים להקיץ קיץ חצי אוב אלול וחצי תשרי חוים רבי יהודה מונ מתשרי זאת אומרת הוא מתחיל מתשרי ולא מאמצע של תשרי רבי ש ממחשבון אז אומרת הגמורה יש כאן בעיה מתי זורים את הכל בא מיק כולו מי הזה שאומר אכי ארוך שההוא יכול הוא צריך ללכת ולזרוע רב שימן שהוא אומר זה ע סוף כסלי וכול ה אף אחד לא אומר עד ודור כמו רב פופה שאומר קימו בד זה קיס מקסימום אומרת הג ב אם אתה מדבר על לזרוע חיטה ודברים כאלה בחורף הודק באפלי אבל דברים כמו סורה ודברים אחרים זה יותר מאוחר ו לכן זה הולך עד ודור רב יהוד קיבל ממנו במוס אמרנו שם החוכר אמר שזה כסף אתה רואה מנח ימת כל השבת אני כועס עליך אומר איפה הוא אתה רואה אם הוא חוכר והוא אומר במוס זה במשט מויס אתה צעקת עלי היד לא זה פירות אז גם במוס נכון אתה צדקת אז שזה בעצם זה פירות אבל אפשר גם להגיד מויס ההוא ג כן לא אתה מסכים איתי או לא לא ממש אוקיי מזר בומ אחד קיבל שדה לגדול שום הגוד אמר סוב בזוז אבל הנקודה זה בזוזי הוא הוא עשה את זה הוא חוכר ואמר שהוא יתן לו כסף תעזוב אותו אל תב סקר נמל קוסובו דרך אגב בח מתה הוא האחרון שמילה בשבילי לפני הוא החליף מילה מקום הוא אמר את השיעור לד לפני 1670 או 80 יום זה זה לפני וזה לא היה הוא אף פעם לא יכר תבינו ליזה היה ש שה שח כן הס בזוזה יש רבו יסי מחכים בחוץ או זה רק שניכם יש עוד אויו טוב תגיד לם עוד חצי שעה נגמור כאן צוחק הסק מלקו סובו אז מה שקרה זה שהחברה למעלה בנהר למעלה הם סגרו את הנהר בשבילם לקחו את גלבו את כל המים אז לא היה לו מים ושום צריך המון מים ומר סקר זה לא זה לא הדרך שזה אז ם סגרו את זה אפילו שזה אנשים שסגרו את זה מדינו זה נחשב שזה מ מדינה זק תקבל בחזרה את הכסף ממנו כן זה מקום של זו וואו כן כן כן אם הרי אמרנו רבי וד אומר אם זה כסף אז עם כסף אתה לא מקבל בחזרה כסף החוכר מפסיד הכל זה מזל שלו מזל של הכסף אז כאן כל הסיפור זה הה עם כסף וד אף אחד לא אכפת בוא נשה את המשנה דשנה ושלום ה איך אנחנו קורים לזה כזה דבר שבן אדם אומר אני אתן לך סכום מסוים של כסף זה הריסוס אוירי אז הוא משלם לוחיטה שאפילו שלקה וזה לא חיטה טובה הוא משל זהזה מאוד יפה לקוק אני הולך אקנה לך משהו יותר פשוט הוא אמר אני אני רוצה לשתול כאן אספו זה אוכל לבהמות ואני אתן לך קורים של סורים משהו יותר טוב אז אדס פסטו באמת השדה הוציא ממש משהו טוב וחר ש זרס ואחר כך הוא הלך ומכה שנייה במקום לעשות עוד אס פסטו הוא עושה עוד פעם סורים כדי הוא רצה לשלם עם הסורים לבעל הבית סורי אבל הסורים הלכו יף של רב חביב מסור פרס לרבנו ג מה השאלה כי האם זה כמו המשנה שהלך החיטה לא כל כ החיטה לא יצא כל כך טוב אתה נותן לו מעלות טובים גם כאן הסורה לא יצאה כל כך טוב תתן לו מעלות טובים אויו למה כי הרי הוא התחיל ספסו פתאום עכשיו הוא עובר לסורים אמ שמה בציור השדה לא עשה כלום הוא נתן לו שדה לגדול חיטה והחיטה לא יצאה טוב הד הרי זה עשה ספס כמו שצריך רק הפעם השנייה שהוא שתה על סורים זה לא יצא לא אז תלך תקנה לו סורים טובים מהחנות הוגבל פרדס מעניין שכאן הפרדס זה כרם זה לא פרדש שאנחנו אומר לו מה זה פרדס שלחיך רמונים מחברי דוני חמ הוא אמר אני אתן לך 10 חביות של יין מתוך הפרדס שלי תוק רוח והיין ה נו מה אתם חושבים מסור החמיץ לכאורה זה הבעייה של העובד סו אולי זה דומה לחיה שלק אומר שמה מגיע לבעל הבית חיטה לא טובה למה הוא נתן לו אדמה שלא וצי טוב שוו הענבים גדלו מצויין אחר כך זה התקלקל לא שמרת שמ לא יודע מה משהו קרה לענבים ומוד רבשי בדום שאם הענבים יש להם תולעים ובסוד שלקס במורה עוד שזה עדיין במרים שלה זה הבעיה של בעל הבית לא של החוכר רבוס אבוך ש לכם ערב טוב ונעים לא נורא ממש לא נורא ארב דקות וואו