מרכז דף יומי - בבא מציעא דף קה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב מתן תוס מרדכי במקרה שלא אמרתם ספירת העומר אתמול בלילה וד כמה שעות אין לכם מה להגיד אשר להתחיל רציתי לפני שאנחנו מתחילים את השיעור רציתי לשתף אתכם כי אני חושב שזה חשוב ל שבוס חג שבוס יש אחד שקוראים לו פרץ חיים לוין הוא הביא לשיעור לפחות עכשיו זה כבר עומד ב-1500 פעם זה היה 1400 אני כבר אומר כמה חודשים וכאן אפשר לראות אותו הוא הגיע למלון לשבת שהיה שמה איזה שבטון של קשר נפשי הוא שם שמה שולחן עם גמרות שהוא מחלק עם מסך של וידאו שמראה את השיעור עם והוא יושב ומשכנע אנשים בשבת בעצמו הוא הביא איזה 20 ומשהו אנשים לשיעור ויש יש א מה הוא רציני כן כן הוא מאוד מוצלח בעסקים והוא גם ישיביש כזה ו יש סטטוס כזה שקוראים לזה spars of a nation מאוד מפורסם באמריקה והם שמו את זה בסטטוס שלהם וכתוב ככה הם כתבו אתקשר נש שבס פרץ חיים לבין הוא עשה את הקשר הכי גדול ששייך בעולם זה לעשות קשר בין יהודי לגמרא והוא היה שמה את כל הסוף שבוע זאת אומרת מערב שבס עד יום ראשון בבוקר רק להביא יותר אנשים לדמי ו בקיצור הוא אומר שזה ישנה לבן אדם את החיים אם הוא עושה ו לו אז אני אומר שאנחנו במט אני מחכה ום שחברה מהשיעור לא התביישו יותר את האמריקאים כבר לימדנו בהתחלה שו לגשת לבן אדם בלי בושה ולהגיד לו תשמע אתה לומד הנה בוא לשיעור ולהגיע למצב שלא מתביישים עומדים ברחוב כמו חבד עומדים ומניחים לאנשים תפילין לעמוד ברחוב כן אנשים נורמליים הנה ההוא ש שיושב כאן כל לילה שמשי שמשי שלפר הזה שיודע טוב ללמוד עמד פ פעם אחת עמד שולחן עשה זה תחיל במרכז כאן ברמת בית שמש אנחנו מחים את המקום כן לא צריך צריכים להרחיב את זה באינטרנט וזה לא צריך להביא לשיעור כאן זה גם טוב גם את זה נדחוף אבל להביא עוד בן אדם לתרד ככה זה קורה אם סומכים על מישהו אח אם סומכים על פרץ חיים זה לא יקרה צריכים לעשות את זה כל אחד יביא בן אדם אחד לכובד שבוס לכובד המסכת החדשה חב אנחנו וזים בדף קה עומד א בין אם ביקש אני אעשה לך זור אז נעשה לך זורז זה ממש זה סוגיה מאוד קלה ונעשה את זה לאט לאט אתמול זה היה קצת במהירות בסוף בסוף העמוד אז אפשר לעשות את זה שוב למה לא זה המוצר החדש שהבן אדם רוצה למכור זה לא אין איזה הרבה ניסיון בשוק עכשיו לזכור ככה ש אנחנו מדברים על איסקו מה זה איסקו איסקו הכוונה שוזה גם כדאי לחזור על זה תזכירו לי שאני אדבר אולי קצת על הטר איסקו מה שכולם מכירים היום אז איסקו זה הכוונה א בן אדם רוצה ללוות כסף או מוצר ולהשתמש בכסף או במוצר כדי לעשות עוד כסף הוא לוקח כסף הוא לוקח הלוואה בעצם אז הדרך היחידת לעשות את זה זה לחלק את הכסף לחצי חצי קוראים לזה הלוואה וחצי השני קוראים לזה פיקדון הלוואה זה של הלוה הפיקדון זה של המלווה זאת אומרת אם לא יכל להיות יותר 50% הפסד לכל אחד כי ה-50 א שייך למלווה כל הזמן זה פיקדון וה-50 א השני זה כל הזמן של לאיו אז אם הם מפסידים 10 דולר זה חמש להוא חמש להוא זה הפסד רק מה כשמגיע לרווח אי אפשר לחלק את זה חצי חצי כי זה יחשב לו כריבית למה עוד פעם מכיוון שההוא עושה את כל העבודה הלוו עושה את כל העבודה הוא יושב בחוץ ומוכר דברים עם מה עם הכסף של ה אז למה הוא מתחלק חצי חצי עם המלווה זה לא פיר אז המלווה אומר זה כן פיר אני נתתי לך 100 אל דולר זה אז או אתה רוצה תשלום על ה 100 אל דולר לזה קוראים ריבס דריסה ריבס קצוצה אפילו אז לכן עושים שליש שתי שליש השליש זה מסמל כאילו אני משלם לך על העבודה שלך אני ואני לוקח על העבודה שלי יותר בקיצור ש שלי ושליש בוא בוא נגיד בערך זה לא לא צריך להיות דוקא ככה אבל זורקים מחיר עכשיו ככה אז אומר עובה שאם בן אדם לוקח איסקו ומחלק את זה לשתי חלקים אז יצא הפסד גדול למלווה למה בוא ניקח שתי קופסות למשל שתי בגדים שתי קופסות לא משנה מה על קופסה אחת ושה רווח של 60 הקופסה השנייה עושה הפסד של 30 אז אם אנחנו עושים את החשבון ביחד על הקופסה שהוא עושה רווח של 60 כמה יוצא רווח למלווה 20 שליש של 60 זה 20 על ההפסד של ה-30 כמה יוצא הפסד למלווה חצי חצי רגע עזוב מינוס עכשיו רק על הקופסה הזאת 30 יוצא 15 הפסד אם אנחנו לוקחים את הרווח של ה-20 ואת ההפסד של ה-15 כמה נשאר לו סך הכל חמש חמש יופי אז בוא נסתכל כאן אז ככה זה המספרים למעלה כתוב את הרווח בצד ימין הרווח 20 הפסד 15 יוצא חמש ההוא בצד לא משנה הלוו שהוא עשה 40 מינוס 15 בסדר זה לא אכפת לנו אז אומר רובה תזכרו שכאן המלו רק עשה רווח של חמש למה כי חילקנו את זה לשתי קופסאות כי עוד פעם זה הבעייה זה שההפסד הוא מתחלק לחצי והרווח הוא מחלק לשליש אז זה לא יוצא טב וא אנחנו מחלקים את זה לשתי עסקאות אבל אם אנחנו שמים את שתי העסקאות ביחד אז מה יקרה אז יצא רווח של 60 יצא הפסד של 30 באותו עסקה אז כמה סך הכל הפסד או רווח כמה סך הכל רווח 30 כן היה 60 רווח 30 הפסד סך הכל כמה רווח נשאר 30 אם נשאר 30 כמה מל ומקבל שליש מ-30 זה כמה 10 10 אז יוצא היה לך אותו רווח ואותו הפסד בקופסה יותר גדולה הנה 200 טיטולים במקום 100 ו100 כן קופסות הקטנות יש 100 ו100 לא משנה תעשה תקרא לזה עסק אחד ואז יוצא שהמלווה עושה רווח של 10 במקום רווח של חמש אז רובה מציע אל תחלק את העסקאות תשים אותם בבד אחד במכה אחת אחוזים זה אותו דבר אחוזים זה אותו דבר אם אבל מר לא אם אתה מסתכל על זה שתי סקות שונות שקרו בשתי זמנים שונים אז יצ מה הפסד יצא בס לא לא כמה רוח אם אתה עושה שתי עסקאות שתי חוזים על קופסה אחת על קופסה השנייה לא לא לא לא זה אותו כסף מושקע זה מה שאני אומר הנה אתה רואה אתה רואה זה קופסה גדולה הת מחלק את האחוזים לפני או אחרי הנה כאן יש לך תיטול אני הוצאתי את ה1 כי חשבתי שזה מבלבל אולי אני צריך להשאיר את זה כאן זה שתי קופסות קטנות כל אחד זה 100 טלטולים זה 200 טלטולים אבל אם את סתכל על זה שתי עסקות שונות כאן כאן זה מחולק אז כאן הוא עושה רווח של 60 ופס של 30 אם אתה לוקח את הרווח ואת ההפסדים באותו קופסה של 200 אז יוצא לך סך הכל רווח של 30 ש 30 זה אוקיי לא זה איסקו איסקו עכשיו הטר אני לא לא ניכנס לזה כל כך הטר איסקו זה שבעצם אתה אומר אותו דבר אנחנו עושים איסקו ש חצי זה הלוואה חצי זה פיקדון ואתה אומר למלוה תשמע אם אתה לא רוצה להסתבך כאן שאני צריך להביא ad אני צריך לשווה ואני צריך זהזה אז בוא רק נחליט מלכתחילה במקום שניתן לך אחוזים ונתחיל להגיד היה הס היה רווחים תביא ראיות תביא תביא עדים בוא נקבע עכשיו 7% אתה מקבל שלום אז זה מה שזה הטר איסקה היום בעצם משהו כזה עוד פעם אנחנו עושים איסקו מה זה איסקו חצי פיקדון חצי הלוואה חצי הלוואה חצי פיקדון וכדי שלא לא נסתבך בכל מיני דברים קטנים ולסחוב אחד את השני אז אנחנו קובעים לכתחילה סכום ובגלל שאתה מקבל את את הסכום הזה לא אכפת לך אם אני עושה מיליון דולר רווח מפסיד מיליון דולר אתה מקבל את האחוזים שלך ואתה שמח עם זה לכתחילה טוב זה בעצם העניין של מעניין שהיה כאן בארץ לא זוכר איזה בנק זה היה אחד לקח הלוואה מהבנק והוא השקיע במניות של הבנק נראה לי זה היה והוא הפסיד הרבה כסף אז הוא הלך לבנק והוא אמר להם היה כאן הט ריסקו אתם שותפים שלי אתם צריך צריכים להשתתף בהפסדים שלי אז אומרים מה אתה השתגעת הט ריסקו זה זה בשביל דתיים זה בשביל זה מסמך זה לא אז הוא אומר אה זה מסמך וזה לא אמיתי אז הוא עושה בלאגן רציני אמר אין כאן התרסק אמיתי הם אומרים שזה רק מסמך חותמים לדתיים לאנשים שאכפת להם קיצור הוא עושה בלגן אתם לא מכירים את הסיפור בסוף שלמו לו את את ההפסדים שלא שההר ריסקו יהיה אמיתי טוב ואם זהרי איסקו אז בוא נרה אמרח איסקו רור אם זה סק אחד עם שתי שטרות פסד דמלו ואם זה ר איסקו חד שטורה זה בדיוק הפוך פסד ל אוקיי עדיף לל להשאיר את זה שניים נפרדים כמו שהסברנו מקודם ומרוב עכשיו זה סוגיה חדשה לא ממש אנחנו מדברים עוד טיפה בריבית ואז נעבור בחזרה לסוגיה שלנו קו מ חבריס בהרבה מהפנס איך קוראים לזה עברית פונזי פונזי מתחילים ע הבעייה הזאת שאתה מקבל עסק ממישהו אתה עושה עסק ואתה מפסיד ואתה לא רוצה לגלות להוא ש אתה מפסיד א אתה לוקח מעוד בן אדם ואה אז גם כאן מה שהו דומה הוא עשה עסק והוא הפסיד עכשיו הוא לא גילה לבל למלווה שהוא הפסיד כסף טורח הוא מליה ולא ודי הוא הלך התחי חבד קשה קשה קשה והוא מילת החיסרון הוא הגיע לאפס כן לאיפה שהוא היה צריך להגיע אז בוא תראו אם אתם יכולים להבין את זה הנה זה זה היה כתוב באנגלית אני החלפתי את זה לעברית בשבילכם אז זה קצת בצד השני כאילו המילים אבל זה היה כתוב ככה כן אז השארתי את זה ככה אני לא רציתי לבלבל את ה טוב היה הפסד שלב ראשון היה הפסד של 60 אם אנחנו עוצרים עכשיו אז מה קורה מתחלקים חצי חצי אז המלב מפסיד 30 הוא לא גילה לו הלך הרוויח 60 עכשיו הוא אפ שהוא צריך להיות עכשיו ברווח מתחלקים שליש ושני שלי אז מגיע למלווה 20 אז 20 מינוס 30 זה כמה יצא לו הפסד של 10 הרווח לא נמדד [מוזיקה] מה מהקרן ומעלה או מינו בסדר אז זה בעצם זה מה שהגמר תדבר אז עוד פעם אז הוא אומר לו למוצי הוא אמר לי הוא לא יכול להגיד לו דורי פסד בדוי בוא תעשה ככה תיקח עכשיו שהגענו אתה לבת לי 100 עכשיו אני ב100 אבל אני רוצה שאתה מל ותיקח הפסד של 10 למה כי לא גיליתי לך אבל היה הפסד של 30 ועכשיו שאני הגעתי בחזרה לאפה שהייתי צריך להגיע בוא נעשה כאילו שהיה הפסד אז תכלס הוא יכל ללכת י הביתה אז הוא יכל ללכת הביתה אז אף אחד לא עוצר אותו ללכת הביתה אז אני הלכתי הביתה טוב את אני נשרתי בשבלך אני הבאתי בחזרה כסף אז לפחות תיקח 10 10 הפסד תקח בוא תעשה כאילו שעשיתי רווח 170 כאילו מיליתי שם את את ה-60 עשיתי רווח של 60 רכת מליוס לא זה על חשבונך כל הזה שמלית שמה כיך לך אתה לא רוצה שאנשים ידעו שאתה ביזנסמן גרוע מאוד אז אתה עשית כאילו טוב אז תמשיך אל תבוא אלי עכשיו שאני אשלם לך כסף עזה ומ טוב סוגיה חדשה כן ומדו אותו דבר שתי שניים הגיעו לגביר תוה לנו מיליון דולר שניהם ביחד הלכו וקנו פלפונים בסין ועשו איזה עסק ומר אחד חברי ול פ טוב עשינו כסף עשינו 100 אל דולר בוא תביא לי 50 אני הולך הביתה עכשיו לא ימר לי אידו נר פ מה פתאום עשינו 100 בוא נעשה חצי מיליון דולר מה אתה בורח לי עכשיו אני צריך את הכספים אני צריך להשקיע שוב מה אתה לא אתה לא הולך הביתה ככה זה לא הי אומר ליד נפ דינו ד מעקב הוא יכול לעקב עליו הי אומר לי הבלי פלגז עכשיו הגמור נכנסת כל מיני דברים שהוא יכול להגיד ולא אתה לא יכול זה לא תירוץ טוב הומרלי חל גד רחו תביא לי רק את הרווח והקר ישאר שמה בעסק אמרלי רקק משתעבד אני צריך גם את הכל כאן אני צריך את הכל מה קורה אם יהיה לנו הפסד בהמשך אני צריך את כל הכספים כאן ש מוזמנים מזומנים כן איך שזמין זמין ומר פלגג תן לי את החלק שלי אמר איסקו דוד משובו אנחנו משובים אח השני וזהו אנחנו ביחד ומר בוא נתחלק הכל רק חצי מהרבע חצי מהקרן דוך ואני אשלים לך מה אתה דואג שיכן הפסד אני אבוא ואני אשלם אומר לוי מזול בת עודף רואים כאן את המושג הזה אני אוהב את המזל שלך לכן אני לקחת אותך א שותף לך אתה תמיד איפה שאתה הולך אתה מנצח אתה סוג בן אדם כזה אז אני רציתי אותך בתור שותף אתה לא יכול ללכת עכשיו באמצע השותפות מוזכר של במבי מה במבי מה זה במבי לא יכול להכריח אותו איך במבי באנגלית יח אותו לעזוב זה באנגלית לא כי יכול להיות שיש כאן כאילו החליטו מראש לכמה זמן פסיק את זה ב זהו אני לך חוע מראש כ אם לא ז נכון אני חושב שקבעו מראש כן חייב להות אין רשי בערב שב בערב יונט בשבילי רק כן יש טויס כאן דווקא יש כן ויסוס כןר שאני לא יודע טוב מה שהייתי חייב להסתכל אבל אני כל יום עובר על כל הרעש לפעמים כן שחסר זמן אז חסר זמן אין מה לעשות זה לא טוב זה לא טוב אז אומרת הגמור איפה אנחנו עוזים או משנה סתם ככה אז לקובץ שבוס לזכור קודם כל יש כאן את העניין הזה של של של ארווס אתה ביחד איתי אני ביחד איתך איסקו דודם שבד אנחנו משועבדים אחד לשני גם להביא אנשים לטירה וגם סתם המזל ששת עדיף אז גם קישו בחוד העניין הזה של כל קליסו ביחד קיבלו את הטוו זה הרבה יותר עדיף מאשר בן אדם אחד או רוב קליסו כולם קיבלו את התו אומרת המשנה צ לנקש אז כמו שרב פופ אמר לנוק ד ד שכל משנה יהיה תלוי עכשיו שתי המשניות הראשונות זה גם קלונוס שזה אוריס וגם כירו עכשיו מאז והלא כל משנה תלוי יש משנה ש מדברת על הריסוס ויש משנה שמדברת על כירו אז המשנה הזאת חכיר מה זה כירו עוד פעם הוא משלם לא משנה מה קורה אז המק בסוד חברי ולא רוצה לנקש הוא לא רצה להוריד את הקוצים את הודס איך אומרים ודס בעברית עבים שיחים זה לא עצבים עבים עצבים אני סתם אספר לכם כי ממה ש לא מעניין אותכם אבל לי קניתי פעם לפני זה לא יודע 12 שנה משהו כזה היה חברה ענקית לאמריקאים יודעים מה זה קולד חברת קלייד והם היו בשיקאגו אני קניתי את השטח שלהם זה שטח מאוד מאוד גדול חשבתי שאני אעשה שמה רווח רציני ועכשיו זה עדיין נמצא אצלי ואני לא יכול למכור את זה אז חוץ מכל ההוצאות שיש כל שנה של המיסים הדבר העירייה נותנת לי קנסות של אלפי דולר כל פעם כי יש שמה גודל שמה שיחים ואני צריך להביא טרקטור ענק עם זה והוא עובד שמה ימים רק לחתוך את את השיחים האלה אחר אתה מקבל עוד כנס עוד קס הייתי צריך לקנות גדר מסביב לכל הזה הגדר הגדר הכי עלי איזה 60 אל דולר כי כן אני לא יודע איך קוראים לזה chink פנס הגדרות האלה של הריבועים לא משנה אז מה הם עושים החבר'ה שגרים באזור הם חותכים לי את הגדר מכניסים שם משאיות וזורקים אשפה שמה אני צריך לנקות את זה כן זה בלאגן אה אומר גמורה אז צריכים לנקש כן זה פשוט שצריכים להוציא את את ה שיח מה אוקיי ואת ווא אמר לו מה יכבס לך אתה רוצה לקנות את זה אחר אחרי השיעור את המסר אני אתן להם d בלי נדר מה כפס לך אז הוא חוכר מה אכפת לך אתה לא אוכל כמה פירות אני חייב לך סוג פירות עסק נותן לך 1000 דולר שלפר כל שנה מה אכפת לך מה קורה כאן הו אני לאו מה זה לא יעבוד עם אורס למה לכן חיייבים להגיד שזה מדובר רק בירוס למה בורס לא כי אורס מתחלק איתו על כל הל כל הפירות שיוצא הוא אומר אני לא רוצה פירות שיחים ודברים כאלה אני רוצה פירות טובות אין ש גם חורך לא יכול להגיד אני לא רוצה לנקש ב שצ ממנו פ אני לא יודע שאתה ממשיך שנה הבאה וככה את השיר לי שדה מלא זה אף אחד לא ייקח את זה אז צריכים לזכור את המילים האלה לסוגיה זה לא סוגיה קשה אבל הגמור תביא את המשפט הזה כאילו למה אתה מחפש תירוצים אחרים אם זה תירוץ טוב למחר אתה יצ ממנו מה לפו אני לא רוצה ש שתשאיר לי כן סבים אומרת הגמ אמר עכשיו אנחנו עוברים על כל הטענות של החוכר הוא יכול להגיד א אני רוצה אה יש לנו אפילו תמונה בסדר הנה יש לך חיטה עם מלא שייחים זה נורא והיום אי אפשר לאכול את הדברים האלה סתם כאילו לקצור את זה איך אתה קוצר רוב שקוצר כאן זה זה שיחים וכל מיני דברים אז ה אומר ליל בוס רחי קרבלו מה אכפת לך אני עובר אחר כך עם טרקטור ואני הורס את כל השיחים אז מה אומר היי חיטים ל יוס בינו אני רוצה חייטים טובים אתה הרי אתה משלם לי מהפירות של השדה אני רוצה פירות טוב וה אומר לי חי משוקו אני אלך לחנות ואני אקל לך שמה סחורה א' א' אז הסחורה כאן קצת חלשה אז מה לא עודר בכאב שלו ה מתי שק שח קצת דומה לא ממש חיד בנו כמו ההוא שהלך לבדוק את אם הבן שלו לומד מגיע שמה באמצע היום לישיבה אז ריב אומר לו סליחה הבן שלך בפנימיה הוא יושן אז הוא רואה שאבא כזה נפלו פניו אז הוא אומר תראה את המוד כאן תראה מה שקורה כאן בביס מדרש משהו המוד מה זה קשור אבל הבן שלי לא אבל המוד לא כל אחד רוצה שהבן שלו יהיה ס הבן שלו ילמד אני רוצה לטום את הפירות מהקרקע שלי אני לא רוצה שמה מהחנות שלי והי אמר לי מקש מסך את יודע מה יש לי רעיון אין לי כוח ללכת עם רקט עכשיו כל היום א לא חזור כמה אני חייב לך אני חייב לך טון של חיטה אתה יודע מה אז אני חורש אני מנקש כאן את כל האזור כאן איפה שגודל טון של חיטה והשער זה שלי מה אכפת לך אני אני אתן לך מהשדה שלך טעים בלי בלי קוצים והכל מצויין גם את זה הוא יכול להגיד לו אמלי קומנס שמר רוי אתה הורס לי את הקרקע עכשיו הנה רשי אומר אפילו למכור אני לא יכול גם ריס אחר לא יבוא לכאן כי הוא רואה את כל הקוצים הוא יגיד שזה במקום לא טוב וגם אני לא יכול למכור את זה וסנן מבני שמלס לפונה יצוב אבל במשל רק כתוב סיבה אחת מלס לפונ סוב אתה אומר לי כל מיני תירוצים שזה לא טוב זה שם רע וזה וזה וזה אבל תכלס זה לא מה שהמשנה אומרת א שמר לי ביזרו נופל נופל אתה שוכח שבתוך הקוצים האלה יש זרעים והזרעים כבר נפלו וזה כבר מדי מאוחר תבוא רקטור אחר כך חרוש ולא תחרוש אזרים כבר נפלו לתוך הקרקע ו הרי איך איך זה קורה לא משנה מה אתה עושה אתה יכול לשפריץ עם השפריץ הזה נגד קוצים כל פעם שנה הבאה הם באים בחזרה זה לא מה שהמשנה אומרת זה מה שהוא אומר זה מה שהוא אומר זה זה הנקודה במשנה למורת יצ ממנו מפסו שזה מלא עסב ע ידי הזרעים שנפלו עכשיו אז לכן אני רוצה שתנקה כל לפני זה לא אחרי אחרי זה אומרת המשנה מקבל עכשיו אנחנו יכולים להבין מה קרה לרב פופל למה הוא היה מוכרח להגיד לנו תשמע עד עכשיו זה גם הוריס וגם חרך אבל מהיום והלאה זה ו זה או זה כי עכשיו כל מי שזה מתחלף הלוך חזור אורז חורך אורז וזה מתחיל עם אותו מילה המקבל המקבל המקבל פעם אחת זה חורך ופעם אחת זה אורז עכשיו אנחנו לפני שנייה דיברנו על חורך עכשיו זה אורס איך חוכר מה אני אמרתי חורך לא משנה זה מילה חדשה זה משהו רציני המקב סוד מחברי ססו אחד נהייה ריס הוא אומר אני אתן לך שתי שליש אני לוקח שליש אני תן לך שליש ואני ק שי שליש לא משנה איך אתה רוצה להסתכל על זה ויסו השדה לא הביא יבול בכלל אם יש בו כדי להמ קריי אם אתה יכול לשים שמה ערימה של חיטה חיב לת אל מה קורה כאן אז עוד פעם כמו שאתה אמרת מקודם אנחנו מדברים כאן על בן אדם שקיבל על עצמו להיות אריס הוא לא עובד בחנות של מישהו אמרנו בעובד בחנות יכול פתאום באמצע היום ללכת למה עבוד ההם לי וזה אני לא אני לא אוהב את לקדוש ברוך הוא אני אני לא אוהבת לך אני אוהב את לקדוש ברוך הוא אבל כאן הוא קיבל על עצמו הוא חתם חוזה שהוא עושה משהו הוא קבלן קבלן זה סיפור אחר קבלן לא יכל הוא לא יכול ללכת באמצע היום אז מה הוא רוצה לעזוב את העבודה באמצע העבודה הוא רוצה באמצע פתאום הוא רואה שחלש לא יצא חידה אז הוא אומר לבעל הקרקע שלום לא משתלם לי להיות כאן חצי שנה ולקצור ולזה לנקש והכל הכל הכל כדי שיצא לי כח חיטה זה לא משתלם היה איזה אחד סיפרתי זה פעם אפילו יכול להיות שראיתי את הווידאו לא זוכר אחד עשה ניסיון כמה ילה לו לשות המבורגר אחד אחד באמריקה הלך שתה לחיטה ובתוך הבית שלו עם מאוורר הוא עשה ככה את ה זוירי ברוח ועף לו דברים בכל הבית והיה לו ה זה ואחר כך הוא לקח את הגרני וכניס את זה לתוך מיקסר ואחר כך זה אחר כך הוא שתה על עגבניות ופונים ופונים הוא עושה חמוצים ואחר כך הוא חלב פרה והוא עשם איזה גבינה כי הוא עשה המבורגר לא כשר כן עם גבינה וזה עלה לו 1500 דולר לעשות המבורגר אחד כן כם עלה השני זה ה זה הנקודה שהוא יעבוד כאן הוא יחתוך כאן חיטה ויילך עוד 100 מטר יחתוך עוד שתיים זה לא משתלם זה כבר לא מגיע הזמן שלא משתלם הוא אומר לבעל הבית סליחה אני צריך לעזוב עשינו ג אוזה לא בסדר אני אני אני עוזב אם זה עושה ערימה שהגמר תסביר מה זה ערימה חייב לט אתה לא יכול לעזוב שלום קיבלת על עצמך את הנשר א רבי יהודה מה קצבו בקרי מה הכוונה יש לך ערימה אז אם יש לי ערימה והשדה שלי בגודל של טקסס שמה ם הליקופטרים וזה עשרות אלפי דונם וזה עשה הרימה קטנה אז אני חייב להשאר אז הרימה זה זה הכל יחסית אם זה ארבע על ארבע בסדר אם זה מליון על מיליון זה לא בסדר אז מה אז מה כן אלאו אם יש בו כדי נפיל אם יש מספיק חיטה שמה החיטה הזאת אני יכול לעשות זרעים ששנה הבאה אני אזרע את השדה שלי איך אני איך אני זורע אני צריך חיטה הרי כדי לזרוע חיטה אז אם זה עשה מספיק גרעינים כדי שאני אוכל לזרוע שנה הבאה זה בסדר אז תשאר ת רב מק מחברים סו הוא קיבל שדה הוא עושה הוא נהיה אורז וזה לא יבו אם יש בד שכ אני אעמוד כאן ואני אעשה חרישה וזרע ואני אזרע ואך צוד ואני אצור ואמר ואני אעשה חבילות כאלה ואדו ואני אעשה הנה זה ישו מי שלא זוכר ישו אני אשים את החיטה זה ואני אני אמח אותם איקרי ודרי ואני אזרוק את זה ברוח שאיין לנו כאן כל מגיל רוס אה אהמ לאמריקאים נגיד את זה כן הוא אמר את זה בסדר איך הום בלי הום בלילה כן את הוא הקדים אני כן רציתי להגיד את זה כ הנה נכתוב מגי ביום שני מה אתה עושה יומיים שלושה וואו ה שלך אה נכון אתה שאתה עברת אתה גם בחוץ לארץ לא אבל לא קיבלת על עצמך את היומיים אתה חוזר לא חזור אמרתי לרב שקניתי דירה אומר לי אפילו אםה צריך לשמור ב אמרתי מה אני צריך לזות כ לשמור בך שלש רגלים הוספתי את שבע נכון יפה אז אז נסכה לראות אותך אתה אומר בשלשים גל אוקיי מצוין ואדרי ואני עשה זוירי אני אזרוק את זה למעלה ואה היה צריך להיות כאן סרטון טוב איפה זה שכחנו להכניס את זה טוב אבל אין בלילה זהו נגמר גםו סרון ב דייב דייב אולי תבקש מיושי את הסרטון הזה ואתה תראה לנו הוא לא צריך להכניס את זה תבקש ממנו אתה יכול את הסרטון של הזוי שהם תגיד כל האנשים זורקים את החיטה למעלה באוויר ונופל החיטה למטה סתם כדאי לראות את זה קקד ואני אעשה קרי אני אעשה ערימה של חיטה ותס כן זה באמצע השורות הרחבות ותס יטול פלגו ואתה תעשה חצי חצי במלי בפוקוס פלגו זה שאני עובד כאן אני אעשה חצי וכמה כדי לה בוקרי נו ומה זה השיעור הזה של קרי של רימה איזה גובה מטר גובה ש מילימטר כאילו מה זה קרי אומר כדי שתע ב רחס בוא נגיד כן יש גם בציור שלנו יש את הרכס שזה זה כזה מזלג ענק אתם לא רואים סליחה בוא נגיד שזה משהו כזה בסדר סתם זה יכול להיות גם ההוא הנקודה זה ככה תסתכלו מה שקורה כאן זה קרי למה כי אתה יכול לשים מה יזה גודל שדה הנה הנה לא משנה בכל זה מה שונ דונ כזה הר וזה כזה דבר שהרס יכול לעמוד בזה זה עמוק מספיק שהוא לא ייפול יש מספיק חיטה שמה כן מה קורה אם זה קצת ככה אתם רואים הנה אני חושב משהו כזה כאילו שאתם אפשר לראות את הלמעלה כזה מהגי הגיס למעלה רואים טיפה לא עוד פעם ר שפיג סתכל הנה זה יותר בפנים זה הוא בולט החוצה טיפה שני הצדדים אני חשבתי שמאלה אני לא יודע בדיוק מה מתכוון רשי תשמ כ ש שאין כ שלוא פני החמו שהמקום הרחב הזה לא הורים אותו בכלל הנה משהו כזה בסדר כאן יש טוסטוס אומר אולי הכוונה ככה אתם רואים א פספסת בני זה הפוך כן ששמים את זה הפוך מכיוון שהידית הרבה יותר קצרה אז צריך הרבה יותר עומק הרבה יותר הרבה יותר חיטה אה הנה יופי בוא נראה זו ירה מלא אנשים זורקים למעלה אכי אהבתי את הכלב עוד מעט תראו הייתי רוצה לעשות את התפקיד של שוס כן מהרוח לא זה מעניין אתם ממש רואים את זה בסרטון איך ש התבן עף לצד והגרעינים נופלים למטה כן איתמר לוי אומר שלסון אה סליחה אז כמה כמה צריך שישאר שמה כדי לחייב אותו לעבוד ולא לברוח מהעבודה לוי אומר שסו ומר סוסים אומר שיש שסים שוא חוץ מצו אפילו אם אתה אומר סוסיים זה אומר אחרי כל הוצאות של של העובד אחרי אחרי כל הזה והדלק והמכונות והשכירות של הזה אחרי ישאר לו סתיים נסו פוריט זיס נובים שהגמר תגיד שזה זיתים שלא גודלים יותר ושמה הטעמים זה נחשב אוכל הנה יש לנו אפילו תמונה פריצי זייס זה פרוצים כאלה נראה לילא יכול להיות שזה סתם בדיחה הרי כל ה בכל הסיפורי צדיקים זה הפורץ ה מה זה פורץ פורץ כאן בגמרא כתוב שפורץ זה רושה מק לקרוא לו רושה קוראים לו פורץ פורץ אמר ככה בסדר יש לך זיתים פרוצים הם אף פעם לא יהיו פירות אי אפשר לאכול אותם בכלל אז בשם בשמה מטעמים זה נחשב אוכל וזה מקבל טומא וסימטרי מכיוון שזה לא ככה אנחנו פוסקים כמובן כמו בסיל זה לא אוכל אז זה לא מטמא זה לא מקבל תומ מה אומר רבו זיים הם רשעים מה זה רשעים הם לא גודלים אומר מושה שפירא שעם זית שהוא לא גודל יותר נקרא רשע זה זה הכוונה גם אדם שהוא נשאר תקוע באיזשהו מקום בחיים שלו יש אנשים שהם שמחים מאיפה שהם הוא קם כל בוקר הולך לעבודה עושה כסף הוא נחמד לאנשים חוזר הביתה אבל לא גודל שום דבר הוא כאן בן אדם שלא גודל אמר ש שפירה זה נחשב ראש כי בן אדם כל הזמן צריך לגדול כל הזמן צריך לעבוד על עצמו הבן אש חי אני לא אוהב להגיד את הדברים האלה אבל סתם נזרוק את זה כבר הה כמה הזדמנויות אז אני אזרוק את זה יש כאלה שממש לא אוהבים את הדברים האלה אבל יגיד את זה בכל זאת בשחי אומר שיש הרבה פירות שהם גלגולי נשמה ושבן אדם עושה ברוחה ראיתי את זה גם בגרו וזה ש שיהודי מברך על על הפרי על על המשקה לא משנה מה אז הוא עושה תיקון לנשום ונשם הולכת חוזרת אז הוא אומר הזית הזה זה זית של ראש זה אומר כיוון שהוא אף פעם לא היגיע למצב שאומרים על זה ברכה אז הנשמה תקוע שמה לעולם הוא לא אין לו תיקון אף אחד לא יעשה לו תיקון אז לכן קוראים לזה רשע כאילו הרשע נכנס לזית ווא נשאר רשע אומר רבי יוסף ומה יקרו איפה רואים את זה בפסוק ובני פיצחו ינסו להמ חוז ונכשלו בדקנו היום בבוקר את הפסוק יש רמבם נראה לי זה היה שמסביר את הפסוק שזה מדובר על ישו ובני פורצי יש כל אחד פירש את זה לפי המלך והמלוכה שלו אפילו נראה לי שיש כאלה שמפרשים את זה ע בזמן הזה אני לא יפרט על מה מדברים בזמן הזה כם בארץ ובני פורצי אמו ינסו חוז ונכשלו משלו ו בן פורץ שדם אז את העניין הזה של פורץ פורצי בן פורץ ש וכמה פורצ לי זהב קם לקוו אז זה קוירו רבוס קוירו הנה כאן שמים משקלות על הקורה ווזה לוחץ את הנה כאן אפשר לראות אתזה קצת יותר טוב אולי צד אחד של הקורה בקיר צד משקולות ומשקולות האלה לוחצים שמים לחץ רציני על הזתים ויוצא משמה שמן אז שיש שמה ארבע קבים לקו לכל לכל לחיצה סיים ל שזה פי ש זה 12 ק ג יש מקומות שה למטה כ הלו פ של יותר גדול ה חיל פי של זתים אז לכן הם בכלל לא חולקים ההוא אומר סתיים שזה פי שלו משתי מארבע קבים הם לא חולקים זה פשוט כמה נכנס שמה לקורה טו רבונה דף קה אז אז בוא נראה שנייה כן לא יהיה לנו הזדמנות כל כך לראות את ה לדבר על טומ ותייר אבל כל מי שנמצא בשיעור לאורך זמן מכיר כבר את הדבר הזה אולי יום אחד נעדכן את זה זה מה שאני עשיתי בעצמי לפני שהיה יושי אז אני מצטער אבל היום הוא אמר לי בדיוק חשבתי שצריכים טומ ותייר זה מאוד מאוד קל זה מתחיל להביא אביס טומו שזה בן אדם מת הוא אומר אני אבוס טומו אם הוא נוגע בבן אדם אז הבן אדם נהייה אב טומו וזה תמיד יורד דרגה אחת מדרגה אחד אבי אבוי סתומה עושה לא תמיד בדרך כלל 99% אבי אבוי סתומה עושה אב תומ ואם אב תומה נוגע במשהו אזה נהיה הראשון ום הראש נוגע במשהו זה שני שני שלישי זה כמעט לא שייך שלישי ורביעי זה בקוים ופור אדומה לא משנה לא מדברים על זה אפילו לפעמים הנה אתם יכולים לראות אם יש קצת משקה אז זה קופץ בחזרה להיות רישון אוקיי אנחנו מדברים איפה שיש את החץ איפה יש את החץ האדום הגדול זה זוב זוב הוא אומו יוצא מהגוף שלו איזה מחלה כזה איזה משהו לא ברור מה זה הוא נהיה זוב עכשיו אם זוב נוגע בבן אדם אחר הנה אתם יכולים לראות מתחתיו יש בן אדם אם הוא נוגע בבן אדם אחר אז הבן אדם השני נהיה רישו זה הולך טום לרישון אז מה זהו גמרנו זה נגמר הסיפור להיום אז יש שתי אנשים זב שואב טומה וחבר הם מטיילים הם החליטו לטפס על ולו באילון שניים עלו בילן שכוי חירה האילן העץ הוא מאד חלש עכשיו אם אני נשען על הזו או שאזו נישן עליי אני נהיה תומי אני נהייה רישון ככה זה עובד עם זוב הוא פשוט שם את את המשקל שלו עליי או שאני שם את המשקל שלי עליו אני נהיה טמא כמו שהוא לא כמו שה אני נהיה אני נהיה ראשון אז מה קורה אם אנחנו על עץ ואנחנו שנינו על ענף ש הולך להישבר כזה ענף חלש אז בעצם אני נשן עליו הוא נשן עליי בקיצור הוא מטמא אותי ובשווי וענף זה כל העץ הוא כוי ממש חלש סוקו קר בסדר טומי הדומ רע ב אם אני אני הוא לא וה מספיק שאני יכול לחקוק בו איזשהי שיעור של רובה אז זה עץ מאוד חלש הד וענף שהוא מאוד חלש אמ שלש כל שנ בחז אם אני לא יכול לעשות ככה מסביב ל לענף אז זה ענף חלש הנה כזה זה לי יש צבות אולי קצת יותר רכות לשר בן אדם ככה כן זה זה הגודל כזה אוקיי מצוין בוא נוריד אתזה את זה לא צריך את זה עכשיו תנ וסם זהו סיה חדשה זה דברים שאומרים בכל השס ר לא זוכר את זה לאחרונה בבוס אולי לא כל כך המהלך בביס הפרס מה שקרה זה שיש או תמונה טובה עוד שנייה מגיע אחד הולך במקום פתוח שהיה שמה פעם קבר יש כבר ליד ואנחנו מפחדים שמישהו הולך עם החרישה ופשוט הוציא עצמות מהאדמה ואפילו עצם כשורה שבדרך כלל כדי שיהיה אויל צריך כמות הרבה יותר גדולה צריך רוב זה בקיצור כמות עצם כס אוירו עצם ממש בגודל הזה יכול תעמוד רק אם אתה מזיז את זה אם אתה עובר מעל זה זה לא זה לאלא גורם אול אלהם כן יש לך גם גולגולת כאילו אבל צריך הרבה עצמות וב וכולו אנחנו חוששים שהמחר שה הלכה והוציא עצמות מהקבר בכמות מאוד קטנה שאתה לא יכול לראות עכשיו יש דרך שאתה יכול ללכת על כל הארבע ולנפח ואתה מזיז עצידה את ה אם יש שמה אזה עצם כיורה ואז אתה הולך בסדר עכשיו כתוב ככה מה רב פרג בונם שיוכל להסית הוא יכול לנגוע בזה להזיז את זה שזה מטמה אותו במגה על האודם ועל הבהמה שכ חמרה אם אתה הולך על הדם אתה הולך על הכתפיים שלו או על בהמה שהם חלשים טומי למה כי אתה גורם אתה שמלך אם אתה הולך על פיל והפיל הוא הזה שנוגע בעצם אז זה לא עובר אליך אתה לא לא עשית כלום הוא אפילו לא יודע שאתה נמצא על הגב שלו אתה הולך עלי איזה גדי קטן הגדי בקושי הולך הוא כזה כמעט נופל כל הזמן אז אתה גורם לגדי להזיז את את העצם הזה אז אתה מטמא אומרת הגמרה דרע מה זה בן אדם חלש אם אתה הולך עם איזה אחד צנום שוקל 10 קילו זה כלום בשבילך תינוק כן תינוק כן גם יכול להיות נכון שלש כל בוס יש לנו תמונה אה זה אני לא דעתי ש זז ל הנה הנה אמריקאים לא יהלם את זה צ שבת כן אני ש בקיצור הברכיים שלו נוגעים אחד בשני מרוב שהוא חלשלוש הדומי זה אתה כול להשאיר כל השיעור דיב איך שמים זה שמה לא לא רוצים להשתמש ב בוא נעשה את כל ה יורידו לנו את השיעור ך שנייה שקוצים ברמת בית שמש שיה להם על המסך מה בחג כן הוא אומר תשים אזה בחג הוא אמר רגע רגע רגע לא אני אבל החברים שלי ש שהיה איזה משחק אליפות של הבול ז אני לא אגיד מה בשבת בטעות נשאר הטלוויזיה דלוג אז נו אז בלטרה לשעון שבת לשעון שבת כי אם זה גורם לעוד מישהו לבוא לשב שבר אבל 500 יעזבו בשבת היו חברה שלא שומרי שבת שטו במעלית מעלית של שבת עלו שלטים על הש אני הראיתי את זה בשיעור מה את המעלית כן לא לא את המעלית את הזה ואחד אחד מהכל התעצבן אליי כאילו מה אמרתי שזה עצוב כאילו היא אמרה היא כתבה ש שנשמע בשורות טובות שבת שלום לשומרי לשומרי לשומרי שבת וארבע וארבע שמות ארבע שמות עם עם לב כל שיהיה להם זה היה יפה אבל זה הה זה היה פשוט עצוב גם באותו באותו פ כן כמה כמה שלטים כאלה אני קיבלתי שתיים משני אנשים שונים אותו אותו לשון אותו הכל לשכנים היקרים שומרי השבת כן אומר שלוקי כל הקבו כל אפשר להוריד את זה מה זה במה מילו גלולים היא כל כך חלשה מרוב החלשות היא מטילה גללים כן לתפי תפי ארב מה קורה כאן ל1 ולתפילין ארב ק מה זה אומר זה זה משקל לפילו ס והגיע הזמן תפילו אם אתה שוכב משהו על הכתפיים גיע זמן של 18 ים ארבע קבים זה בערך 12 קילו נזרוק 12 בערך אז אם יש לך 12 קילו על הכתפיים אתה שם את זה מאחורה כאילו על התרמיל על תיק ואתה מתפלל 18 יותר מזה אר ארבע קו מניח אגב בקרקע מספ לם כאילו הוא מספל אתה לא אתה לא יכול להתרכז עם כזה כובד על הגב אז תוריד את זה אולי אתם יכולים לעזור לי אני רוצה לשיעור של האמריקאים מצו מה חיילים בעזה לא הם לא יכולים לורד זה עזוב הם ראיתי בעל ואישה שנפגשו שמה הם לא יכולו לרוד כלום אפילו את אקדח עם אקדחים הכל כן אבל את הנעליים לובשים כן נראה לי לובשים את הנעליים כל הלילה וזה אבל סתם תעזרו לי אני רציתי באמת כאילו שלהגיד שזה גם ברוחני כאילו בן אדם נכנס ל-18 עם ארבע קו לא חלתי לחבר את זה טוב אני בזבזתי אזה לפחות חמש דקות איך זה נכנס קו אמרתי אולי איזה משהו נאזר כזה בן אדם נכנס ל-18 עם זה מחשבות טוב תשים אתזה אבל אם זה ממש משהו כבד בראש שלו זה אתה זה אתה חייב להוריד אם זה משהו קטן טוב נסתדר אבל משהו מישהו יכול לעזור לי אני הייתי מאוד מודה לו טוב נמשיך הלאה מה ישלו כז שמה בתוך אהת דדד ד אמי של הלוחה ד לא הלוחה הפוך אתה אומר פסוק מתוך דף צריך לסיים את הדף ואז מי אוי או אויו טוב לעבוד על זה בבקשה טוב א ארבו דפים של גמור טוב לתפי מה ומה קורה לתפילין סול רשו תפילין ברושו זה פצצה חבל טוב לאמריקאים יה תמונה בזר שם גם לכם אני אראה לכם אני ביקש ממנו שיעשה תמונה כאן אבל זה ערב יוטב שמה אה הנה זה יפה יש כאן אפילו קבר אתם שמתם לב שיש כאן קבר הנה כאן להראות שזה ביס הפרס יפה אוקיי אני לא שמתי לב הוא נהנה קטנ שיק אה וגם כאן יש פיס הפרס יש משהו אחר כן בצד שמאל כן רגע רק שאלה אם הוא היה חזק אז הוא הנ מת הוא למעלה לא כי זה לא הוא רגע בוא בוא בוא אז בוא נחזור שנייה אחורה אם לא היה מישהו על הגב שלו על הכתף הוא ודאי נהייה טמא בגלל שהוא מזיז את העצם זה שאתה שם מישהו עליו זה לא הוא הוא לא הזיז את העצם א הוא בן אדם לבן אדם זה לא הוא רק נהיה הוא נהיה רישון ורישוי שני לא הוא לא לא הוא מטמא אוכל וכלים לא לא אדם אחר הוא הוא יכול טמות אוכל כן אוכל כן אבל אם היה לו אוכל על הגב כן אבל לא בן אדם אחר אבל אם הוא גורם לזה ש שעצם זזה אז הוא הוא בעצמו נהיה טמא עכשיו תזכרו שבזמן הגמור ואני אומר את זה ברצינות בזמן הגמור כי אני כל החיים שלי אבא שלי לבש תפילין כל היום כי הוא גונק ואני ניסיתי לפני איזה שנתיים אז יום אחד החלטתי אני יושב בבית אף אחד לא רואה אותי לא צחקו עליי אני שמתי תפילין שמתי תפילין על הראש פתאום זה לא לא עבר 20 דקות פתאום איזה אישה שהייתה שמה לא יודע מי בכלל אתה לא תהפוך לי להיות אבא שלך תוריד אותם מיד אוקיי סליחה סליחה טעות לא התפללתי שכס כן טוב זה זה היה ניסיון טוב לא היא לא כזאת אבל וגם אני לא מושמע כזה אבל ראיתי שזה מפריע אני לא היא חשבה שזה משונה כי אצלי זה כאילו נורמלי שבן אדם בעצם אם עוברים ל הסוגיה שלמדנו את זה בוח הזה בעצם אנחנו חיייבים ללבוש תפילין כל היום רק מה אנחנו אין לנו גוף נקי אנחנו לא יודעים לשמור גוף נגי בן אדם שהוא יושב ולומד כל היום בכולל בעצם הוא צריך ללמוד כן וזי ב כל היום כי אם גרוניק זה משהו אחר לא מדברים מדברים על אנשים רגילים כן היום אנחנו לא לא מכירים את זה נראה לי שאול גויל אמר שיגיע יום שכולם ילבשו תפילין כמו שאנחנו לובשים צי ציס כאילו זה ה בקיצור אז אבל זה היה כל כך נורמלי ללבוש תפילין ברחוב ועכשיו יש לו מסע לראש זה לא אנחנו באמצע שכס ה זה נורמלי כמו שיש לך מסע על הגב עם הציצי יש לך מסע על הראש שם משהו כאן עכשיו זה עושה כוש של התפילין זה הורס לך את התפילין רבי אפש אתה שם אתה פעם שמת רבי ותם בחיים שלך אם גלה בלי גלה הישם הי אם אתה איך אומרים קוץ מרסק אם אתה מרסק את התפילין כן אני אוהב מרסק זה אסור לב מור באיזה מסה אמרו במס של ארבק זה 12 קילו רב חיצי על רופין ברשו משהו מעניין כן מוציא אשתו אומרת לו להוציא את הזבל הוא שם את הזבל על התפילין כזה הוא פיזה סדד אל תעשה ככה ולא ק אתה יודע יש אנשים שיש להם סדר מד כושרים אתזה ככה על ליד החגורה כזה אז גם את התפילין תופס עושה ככה לא טוב פני שהוא בז רקב גרינוולד שהוא רב באיזה בי כנסת בבני ברק בזה חומר או משו לא יודע אז אז הוא יום אחד מגיע לביס מדרש עם שקית ומתיישב מתחיל ללמוד אז אנשים באו לשאול אותו מה מה זה כאילו יש לך מה אתה נאה סטפנסקי אתה הבאת משהו להראות אוי אשתי שלחה אותי למספד נכנס בפנים כן אז למה נסקת כן היה לנו אילוי שהה לי היה ספק באמת תשמע אם אני רוצה להיות אילוי אני רוצה לפרסם את עצמי כמו אילו גם אני נכנס של כמה שקיות זה כילו שאני שכחתי אבל היה לנו בחור בישיבה באמת אילוי הוא נכנס ל שכס עם התפילין של רויש עם הפלסטיק על התפילין של הראש ככה הוא נכנס ובא הוא מאוד התבייש והוריד את זה וזה בסדר יש כזה דבר זה מ מפני שהוא נוג מ בזון אתה רוצה לשמוע בזון מה איתי רק זה לא כל כך טוב בזה אני נתקעתי על האוטובוס לדרך לישיבה שלמדתי בסג נתקעתי באוטובוס בשלג היה פתאום ירת שלג האוטובוס ישב שמה באיזה מקום לפחות שעתיים שלוש ועד שהוא הגיע לפסיק כבר היה שבת ואני עושה חשבון להשאיר את התפילין על האוטובוס לא לשיר פסקתי לעצמי הייתי בן 15 פסקתי לעצמי בלי אני מביא את התפילין איתי זה אסור כן ויש עירוב נכנס לישיבה מזוודה כזה בשבת כולם כבר בתפילה והכל זה הה בזוס כן אבל כזר תפילין או אז מה עושים אני היום שאלתי אז הבוס שלי אמר שכן שאם יש שירו ויש תפילין באמת אסור להשאיר את התפילין על האוטובוס אבל כ שזרו במו עם תפילין השאלה על הדברים אחרים שהיה לי שם את העוגות הכספים לא יודע מה היה כ לא זוכרי בהכ כנראה שלא הה כל כך הרבה מוקצע חוץ מהכסף שבקי שלי זה בן שמושה זה מה הסיפור המפורסם בחברון לא צריכים לספר על זה נ כולם מכירים לא לא לא לא שתי בחורים שתי בחורים הלכו לישון שתי בחורים עשו תחרות מי יכול לישון יותר אז אז אחד קם בבוקר ככה הוא רואה שזה כמט נץ הוא רואה שחבר שלי יושן טוב אז הוא אומר טוב אני אתפוס איזה תפיל מהר אני אתפלל ואני קפוץ בחזרה למתה ככה א שכס אז הוא מניח את התפילין ורץ למדרש ותוך כדי שהוא רץ כולם עושים בואי בשלם בא לו ככה הוא ישן עד זה בלילה מס ש לא לא זה אז הוא נכנס עם תפילין לביס מדרש כל הישיבה ראתה אותו והוא חשב שהוא עוד מקדים זה לא היה בסיקי זה היה כבר שקיע והחבר שלו עוד ישן עד מ טוב כן לא הדוד שלי סיפר לי את הסיפור הזה מה ש בח אומ אמר רב וד אה רגע סליחה אז לא אבל ז בתפי אתה שם ליד התפילין של יד אתה קושר את הין של ראש זה עדיף כנראה מאשר לקשור את זה בצד ימין בצד שמאל ביד שמאל לימנים תקשור שם את השרש משו אפילו מפחת שס להניח על הראש זה שהיו מכסים את התפילין תפחת אל תשים את זה ליד התפילין שיש בו תפילין וכמה אפילו ס אפילו שיור מאוד מאוד קטן זה בזיון לתפילין ש משהו לידו אפילו מטפחת עזוב מטפחת אסור לשים שמה אומר רבי יהודה מה קיצ בו בקרי בו כדי נפילה אומר רבי יהודו יש לך דונם אחד אתה שם כזה ערימה אם יש לך 100 דונם אז אותו הערימה מה קורה כאן אז הוא אומר לו זה כדי לזרוע את השדה וכמה כדי נפיו רמי אומר רבי כנון רמי אומר בשם רבי כנון ארבו סו ניקור רב עמי דילי אמר רב עמי בעצמו חולק על הרב שלו רבינו אמר שור אז אומר רשי שהוא לא חולק אל תחשבו שהוא חולק הוא לא חולק רק הנה זה מה שגמור אומר את זה על כאן אז רבי אומר שמונה רבי ח אומר ארבע אומרוב יכלה שזה לינוי זך מה זה אזל אומר רשי הם לא חולקים התלמיד לא חולק על הרב אין כזה דבר בש דרבי מן ההר כמה שנים לפני זה היה אדמה יותר טובה ושנ דרבי קישו אז צריך יותר זרים נס הרוח שפיזרו סמורים הרוח הגיע ופיזר את ה האומר אומר אומר ווא ו וואי וי וואי הולך להיות לאמריקאים הש הם לא יגו ב לא אכפת להם דברים האלה טוב אחנו לפני זה לא מש מת אנחנו בחלש הרוח שפיזרו עשה מורים מה קורה יש משהו מה מה בגי לקת לקטורים יש כן הרבה זה ג תשמעו כל שיעור אני הולך להכין אתכם שאני באמת עושה טוב מה זה לקט הנה אם נופל שתי חתיכות אתה צריך להשאיר את זה עכשיו מה קרה בא רוח ופיזר את כל האומרים על זה אז אנחנו לא יודעים כמה נשאר כמה יש למטה ששייך לעניים אז הולכים ל כמה כמה כזה שדה בדרך כלל שמה לא צריך לא צריך לעשות שום דבר כדי פיו כל שדה זה אותו דברק זר האם זה כור של זרעים או לקור ט או היבול זה קורזה נקמ עצומה כמות ענקית של זרעים או קור של תואה ואם תגיד לי שזה זרעים למפו יד או למפו שבורים האם אתה משתמש במכונה או שאתה עושה את זה מהידיים עם הידיים זה יוצא הרבה פחות תושמע ןק קור זרע מדברים על הגרעינים ועדיין תבוס עכשיו שאנחנו יודעים שזה גרעינים א עדין נשאר שאלה האם זה שהוא עושה זורק את זה מהיד או למפו שבור זה מכונה כזאת קו אומר את המשנה שנמשיך למה לא מתי התחלנו בח טוב אז אפשר א לא לא אבל זה לא יהיה מוקלט אז בוא נעשה את זה כדי בערב גם כן המקבל סוד מחברים וחל חוגב אחד היה חוכר עכשיו אנחנו עוברים מאורס לחוכר אתם רואים חוכר וחול חוגב הגיעה מגפה של חגב ואכל את הכל אוי נשד הגיעה רוח הקם את הכל שבר הכל לא נשאר כלום אם מז מדינה זה דיברנו כבר אם זה מכה שלכולם יש מנקרי אם הוא אורס למה זה לא מתאים לורס רבו יסי כי מתחלקים שווה בשווה ביבול אם אין יבול אין יוול אם יש יבול יש יבול מה זה לא קשור הוא לא צריך להוריד ממנו כלום אבל מכיוון שההוא משלם שכירות כאילו אז אני צריך להוריד אני צריך איזה הנחה בשכירות מקס מדינו אי מנ רבי יהוד אמר אם קיבלו ממנו במוס אבל אם הוא שלם כסף בכו בן כך אינו מנק זה כבר לא שייך לשדה שלוא זה כבר כסף אז הוא לא מנקה הדס מדי מה מה הכוונה אומר רוד ג כל העמק שמה כולם לא רגלי לכל השכנים שלי רוב השכנים שלי גם קיבלו כזה שידפון הוא לא אמר כג ששו אר סו יש לנו כאן תמונה יפה אני באמצע גם ארבע רוחות או רגע זה לא תמונה זה תמונה לעוד שנייה תשארו כאן שניה אומרו לו בוא במר נשף תלם אפני כולו מ אגמור הבינה שזה ארבע שדות מארבע רוחות כאן הוא שואל לא זה ברוחב טיפה רוחב של התלם של המחרישה בוא נגיד המחרישה זה רוחב של ש מטר ש מטר מארבע כיוונים נשתייר תל מחוד ע פני כול מה קורה אם זה ככה רבוס תסתכלו הפוך לכולם הכל י שידפון אבל בדיוק בארבע רוחות של השדה שלי לשכנים שלי יש שמה איזה שתי מטר שצומח האם זה נחשב האם זה נחשב שאני אני במקום שיש מכה מדינה הנה זה לא מכה מדינה לכולם יש מסביבי יש להם הפסיקו מהוא הפסיקו בירומי ואם יש שדות שהוא אף אחד לא שותה לשמה אף אחד לא עושה שמה זה סתם שדה בור כזה האם זה נחשב שזה זה מכה של מדינה או לא הנה הוא לא שתל שמה לכן זה בור אס פסו מי יש שמה שחד כזה שגודל מאוד נמוך וזה לא נהרס זה סוג שונה זרע אחר מ זה משהו אחר חיטי לגבי סוערים כזרע אחר דומיל אם זה סוערים וחייטים בקיצור כל מיני שאלות כאלה כלה כול בשופ בש בירוקים כולם יש להם בעיה מהרוח ולי יש בעיה שלא הה מים אנ מכל כרוג של בש ומ יקו רבוס שלכם ערב יונטף טוב חג שמח ג יונטף