מרכז דף יומי - בבא מציעא דף עה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס נשמע סססס מורחי שהיום היה יורט שלה מי שהתפלל מריב יודע שזה הספיר סמר מי שעוד לא התפלל אז שיזכור להגיד ספיר סים לילה א היה כאן כמה מיילים זה בן אדם שמחכה למכונית שלו ו אבל זה מאוד מעניין אבא שלך שפסי כהן שלח לי את זה זה בשנחאי בסין בבית כנסת יש את ה אתם עשיתם את זה לא הנה תסתכלו הנה הדבר הזה כן מי עשה את זה אתה ני זה הגיע לשן חי מישהו עשה את זה כן עם הקוד והזה שח שנ חי וקיבלתי שתי מיילים בעברית אשר כל השיעורים אנרגיות וסגנון הלימוד שלמה טאוב זה אחד השני זה אהרון דויץ רגשת היום לשמוע שזה היום היצ שלמך ר בורך חשבת למך איזה נחת יש לה בשמיים שהבן שלה מפץ תורה מתיקות כל כך מיוחד יהי זך ברוך ארון דוץ זה באנגלית אבל גם זה הה השמ זה בקנה גם היה לי זקן ואז אנשים היו ילים אני רוא שתית קצת וסקי מהסוג הזה ו שמתי לב שהם סופרים את הבקבוקים אלי ום אחדד שיזה י לסיים את הפרק היום ולעשות חזור מהירה עם התמונות עם כל מיני דברים שלמדנו אולי ישאר איזה משהו מהפרק אז בוא בוא נראה אני לא שמתי לב שאנחנו צריכים לעשות הגמור גם כן טוב אנחנו עד ב לזרע איך קוראים לזה זה סו בסו זה כמו שכתוב במשנה באמת דברים אמורים אבל כאן הברס מוסיפה מה שלא כתוב במשנה באמת דברם אמורים שלא יורד ודום סודו פרי שו וכ גמי כן ירד זה להיכנס לשדה אם הוא עוד לא התחיל לחרוש הוא עוד לא נכנס בסדר אבל יורד אסור אם הוא כבר נכנס אז אסור לו ללוות שעה בשעה לזרע אז הגמ תסביר ואז נבין למה לא כתוב בכלל את המושג הזה שירד לא ירד ושנו בור ולמה של היס בחוץ ב ד ובין לא יורד א סביר לי אז יש כמו שהסברתי [מוזיקה] יש מנהגים שונים מי נותן את הזרעים עוד פעם לבן אדם יש שדה והוא לוקח בן אדם מומחה שוא יודע לחוש הכל בתמורת כל העבודה שלו הוא משתתף בפירות או 50% לפעמים זה שליש מי נותן לו את הזרעים או הבעל הבית או הוא בעצמו אז במשנה כתוב מדובר במקום שריס צריך להביא את ה זרעים לכן בין יור זה לא משנה אם הוא נכנס או לא נכנס בין ור זרו מצ מסלק אפילו הוא התחיל לחרוש אם הוא לא הביא את הזרעים אז זה לא התחיל בכלל ולכן כי נוכס לבכי לבכי כס לכן אם הוא בא הריש הוא צריך לספק את הזרעים והוא לא סיפק אז מה הוא עושה הוא הולך לבעל הבית תביא לי זרעים אז אומרת הגמורה הזרעים זה לא הלואה עכשיו אנחנו מתחילים מחדש זה זה עסק חדש כמה היית צריך לקבל 50% מהרווחים אבל אתה לא הבאת את הזרעים אז בוא בוא נתחיל עוד פעם עכשיו אתה מקבל 30% אני נותן את הזרעים אתה אז זה לא הלוואה זה לא שאתה נתת לי זרעים ואני מחזיר לך זרע אתה בגלל שלא הבאת זרעים אני מביא לך אז אתה מקבל פחות בקרקע אבל בברייס זה שונה מבינים זה לא זה לא זה עסק חדש זור מורז בברי מדובר במקום שבעל הבית צריך לתת את הזרעים מסביר רשי וזה קצת מעניין שמדובר בשדה שבעל הבית מאמין שהשדה שלו שווה יותר משדה רגיל לכן אפילו שהמנהג שמה זה שהוא מספק את הזרעים הוא אומר להורס לא לא אתה צריך לספק אבל א לא יור אם הוא לא ירד אז הוא יכול להעיף אותו ככס לבצ אז אם הוא ירד כנוס לבוס יס אסור אז אם הוא רצל עוד פעם אז מה שקרה כאן הוא יכול להיכנס לשמה הוא לא צריך לספק את הזרים הבעל הבית צריך לספק את הזרים מה שקרה זה שהבעל הבית פתאום החליט הבעל הבית הפך את הדיל הבעל הבית אמר את הבית אמר לו תשמע בדרך כלל אני מספק אני לא רוצה לספק אין לי כוח לספק אני לא מכיר בזה אני אני לא בן אדם שעובד בשדה אתה עובד אתה מקוך הולך לחנות ש לך תקנה את הזרעים ואני הוא נתן לו מתנה אומר רשי הוא שכנע אותו שהוא יקנה את הזר אבל זהו זה כבר מדי מאוחר הוא כבר התחיל את העסק הוא כבר מקבל 50 א עכשיו שהוא מחזיר לו זה כבר ריבת סור טוב לחיטים אז יש לנו טיפה איזה חצי ציור כאן זה הלוואה כן אני אה הנה כאן אני רואה תביא לי קו חיטים אז הוא מביא לו קורו חיטים רק מה הוא אומר ככה וקוס לא דומם אומר זה צמוד לכסף אני כמה שווה הנה יש שלת זה שווה 100 דולר אז לא אכפת לי מה שקורה אחר כך זה יכול לעלות זה יכול לרדת או שאני מחזיר לך קור אם זה ירד או שאני מחזיר לך אני נותן לך 100 דולר או זה או זה או כור או 100 דולר כי קצץ לו דומו כמה שווה הכור הזה זה שווה 100 אוקיי זה מה שאני מחזיר לך 100 דולר אתה לא תפסיד אני לא מחזיר לך חיטה כי שזה שווה פחות אני אני אתן לך בוא נראה שנייה הנה יכל לקבל את ה 120 אבל חיטה או הוא יכול להחזיר לו את החיטה או שהוא יתן לו 100 דולר וזהו בוא נראה בפנים הוזלו חיתן אם ירד אז בוא נראה בחזרה אוזל זה ירד את 90 אז הוא נותן לו חיטה כי זה היה שווה 100 הג דמם אם עלי המחיר ל10 הוא נותן לו 100 דולר שואלת הגמרה קוצץ הוא אמר מחיר מה פתאום שהוא יפסיד אומרת הגמורה אומר ש אמר אם לא קוצץ הז חיטוב אם הוא לא עמד אמר שזה יהיה צמוד לכסף אז אם זה ירד הוא קיבל הוא מקבל חיטה הק לאם אז תלוי זה במקרה שלא קצץ לא ש ק גמור ינה ש קצץ אם הוא לא קצץ אז אם ירד המחיר נותן לו בחזרת החיטה אם זה לה אז הוא חוסך שההוא רק צריך לתת לו 100 צריך איזה מזגן כאן נראה לי לא זה לא דלוק ד לא חושב אומרת המשנה רבו הדף אחרון של הזו נשך ודף מאוד מאוד יפה קל כמו כל הז נשך באמת אם זה קל אתם מסכימים שכל הזו נשך היה קל ני לג איך קוראים לזה סו בסו אתה לא אומר לחבר שלך תלווה לי קור שחית ואני אחזיר לך שיהיה לי הרבה אבל המר לוה לנו את זה אבלב שובי בני איך קוראים לזה יש לו הד שבני אויד שמצ מפתח יש לי במחסה כ אני לא מוצא את המפתח והילל אוסר הלל לא הוא חולק על המושג הזה שיש לו הוא אומר אין כזה מושג שיש לו זה עדיין ריבס וכן עוד השקי לחבר זה נוגע לנו בבניינים בנינים מגורים הולכים לשכן יש לך לחם יש חלב יש שמן כן מותר להחזיר שמן זה סו בסו למה מותב ס שקי לחבר אותו עד שעושה דומים יש התר אם אתה מחליף את זה אם אתה אומר שכמה עולה כיכר לחם ח שק אני מחזיר 5 שקל אז כן ש ב ריבס עכשיו יש כאן עוד דבר חכם חולקים גם על זה מותר ח מותר כי יש מושג דו אם זה דבר מוט יש כמה סיבות שאפשר אני אראה לכם את כל הסיבות עוד שנייה מה יש גם מכי משתי הצדדים מכילה משתי הצדדים גם מזה שלק וגם מזה ש זה כן זה דבר מועט זה דבר מועט זה כאילו לא אף אחד לא אכפת לו על קצת חלב אומר אבונו כל הבעיה זה בכלים כל כלי עבודה שאני הלתי עד היום לא יודע אפה זה לא זה זה לא זה להשי זה השל לא שהוא לוקח את הכלי ומחזיר לך את אותו כלי זה הבעיה חלב זה פחות בעיה לא חלב זה הוא מחזיר לך משהו אחר זה דבר שזה כלי אתה מדבר ש אנשים לא מחזירים כן טוב זה בעיה ש טוב אז זה שיעור אחר אומר רב הונה יש לו סו יש לו סו יש לי עוד בעיה שיש אנשים ש הנגבים את האב זורקים את אבל זה לא כאן לשיעור זה לא קשור עכשיו אומב סו ו שור של כל הבעיות כן אנחנו כן זה מה שאנשים [מוזיקה] רוצים כל ה אומר יש לא תקשיבו מה שקורה כאן יש לי בבית מה יש לי בבית יש לך קילו אחד של קמח בבית כמה קמח אתה לובה מהשכן אז כאן כתוב לא כמו שאתה אומר אומר יש לו סו לאס יש לך קילו אתה לאב קילו סוסיים שתי קילו לא סוסיים רגע או יצח אמר אפילו יש ליסו ו כמה כורים למה אז רשי אומר דוב ניפל הריחות גדולה והוא אומר דבר אחד בעצם אני חושב מקווה רשי אומר שאתה לוה קילו ממישהו ולך יש קילו במחסן מותר לך לאכול את הקילו הזה את הקילו להביא להביא את הקילו ויש לך עוד קילו במחסן יש לו יש לך את התר שיש לו עכשיו את הכילו הזה מצאת את המפתח נכנס למחסן מותר לך להשתמש בקילו הזה זה שלך למה לא זה לא משכון לזה אתה לא אתה לא אה אז אם מותר לך להשתמש בזה אז אני לא רוצה להשתמש בזה עכשיו אני רוצה במקום להשתמש בזה ללוות עוד פעם על זה ועכשיו מותר להשתמש כן אז אני עושה את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם לכן אני יכול לבות מיליון קילו אר יש רישונים שאומרים שצריך להיות מיליון פעמים זה לא יכול להיות מיליון במכה אחת אתה צריך כל פעם להגיד טוב או אתה לובה מיליון קילו ואתה אומר לו אבל שזה יהיה במיליון פעם כי כל פעם אתה מתחיל מחדש עכשיו אני יכול להשתמש בזה כן טוב אז אני עכשיו אני רוצה במקום להשתמש בזה ולאכול את זה אני רוצה לקחת עוד הלוואה על זה כן עוד הלו טוב זה הספור של בזוב למדנו את זה כן אמרתי את זה במהירות כזה כן א תוכי ציו לרב יצחק טיפס יין כתוב בברייס טיפת יין אין לו מה זה יש לו אין לו אפילו טיפת יין טיפה שמן אין לו אז הגמור מדייק או יש לו ו כמה טיפים תכלס אני רוצה להראות לכם מה שיצא כאן התר של ס כן זה השאלה שכולם שואלים אז מותר לי לקחת שלוש ביצים מהשכן מה איך זה עובד בדיוק אז קודם כל יש את המושג שיש לו אם יש לך בבית אז מותר רק היה לנו מחלו קיס אם יש לו קצת האם אם יש לך קילו אחת של קמח בבית האם מותר לך ללבבות שלוש אבל ישת התר של דוב המוות דבר קטן שקית חלב אנשים לא לא אכפת להם מוכלים לא לא מקפידים על זה יש עוד דבר שעוש דומים ש אנחנו לא עושים את זה כל כך היום שנגיד כמה עולה שקית חלב זה 10 שקל אז אני אני חייב אני חייב לשכן 10 שק וזה נראה לי אולי היתר הכי טוב שיש לנו זה יוצע ישר שהחלב זה כבר אותו מחיר כבר כמה חודשים זה זה כי יש רגולציה בסדר אבל זה ד בסדר יש דבר אח תגיד למשל מה צריך ל כרתו מהזה מ רגע יש דברים א עגבניות עגבניות נכון תות אסור לא שאסור אי אפשר להשתמש ביתר הזה אפשר להגיד שזה דבר זה יכול להיות דבר מוות יכול להיות אם אתה רוצה אתה יכול להחליף את זה לכסף אבל אם אין לך בבית ות וכמו שאתה אומר כל חנות זה מחיר אחר נכון יש דברים שמותר לחם יכול להיות ששמן לא יודע בקבוק הזה יש דברים אני רק אומר את את התרים ומשמה תקחו את זה אולי אפשר אתיש לו לגזור ממה ש אתמול על השלבים ש שלבים אתה יכול להגיד שאם יש לך עד סכום מסוים מעל הדוב המות שיש לך בבית יש לו שיש לך בבית אתה רק אומר את הספור הראשונה שיש לו ומעט זה הרבה ע זה אתה אומר לא כמו שאתמול אמרנו נגיד כן יש הרבה שלבים אתה אפילו לא צריך את כל השלבים ך קמה מעל אתה עדיין יכול להגיד שזה נחשו שיש לו זה כבר אתה מערבב שתי ספורת לא מותר להרב מנסה מותר לערבב כן מותר לערבב זה בשיעור השני טוב כן אומרת הגמורה בשיעור על הש זה דברים טוב והילל לא יסר הלל אומר שאין את המושג הזה שיש לו תמחק את היש לו מכאן אומר רב נחמ להלוך כרב הלל כדברי הלל רב נחמן בשם שמואל שזה מאוד מעניין כי תמיד אנחנו אומרים זה כבר למדנו כמה כמה ים רע בשמואל הלוך כמו שמואל ב ממנס והלוך כמו רב נחמ שניהם אומרים שלוך כמו הלל ו הגמורה הגמרא אומרת ש לא כמו רב נחמ בשמואל וכן ישו שישה לא תיקח לחם השכן ממש עניו זה קורה לנו היום אומר רבי שמואל בר הלל כן לא קרה לכם שפעם היה לכם חסר לכם חלה או משהו והלכתם לשכן לחלה זה לא פעם זה היום גם היום לא עושים את זה אין לי חלות שכחתי לא קניתי לא הולכים לשכן זה קורה למה כתוב איש כי זה אנשים מתעסקות עם זה אתה רוצה ודאי הם עושות את החלה זה כל הש שות את הבעל הבעל הוא בחוץ הוא ומ הגמרא הבעלים ה זה שמה בסדר תשאיר את זה שמה אומר רב יהוד אמר שמואל זו דימרים ים סתם ופים סתם שלא בלי לא צריך לעשות את הלחם לכסף מה זה פים סתם אחד מהרעיונות היה ראה עוד שנייה אדמדמים אתה איך אומרים להחליף להמר להמיר להמיר את הלחם לכסף לא צריך להמיר הולכים ישר אתה לוקח לחם וזהו יר לחם ומר רב יהוד שמואל בני חבור עוד לוכ זהו משהו חדש לגמרי סוגיה חדשה בני חבורה מקפידים זה על זה יש ישיבים לפעמים אחרי שאתה מתחתן זה אתה נהייה לרג כזה יש כאלה כן מאוד יש שולחים על טיול כן אתה לקחת שקל 35 על האוטובוס ואני שילמתי 16 שק על הדלק כן מתחילים לחטוף כל דבר אז אם חברה מקפידים כן ככה שאין כסף ככה זה כל דבר כל גרוש רושמים לפעמים יש שכן כזה כן יש הרבה אנשים יש אנשים היום בדיוק מישהו אמר לי הוא לא אמריקא הוא לא הקשיב לשיעור הוא נמצא אצלו איזה חודש הבן אדם והוא היה אצלו כל הפסח והוא קנה להם בקבוק יין של 10 שק זה היה המתנה כאילו כורס כן כורסת אז כזה כזה בן אדם למשל אתה הולך איתו לטיול יש אתה יכול לעבור איסורים הגמור אומרת זה אנשים שמקפידים מה ב שק זה היה שנ שמיט ה זה קראה לנו פיקס מישהו מה היה שנתנו לחתונה בקבוק אבל הם אפילו את הבקבוק לא כילו להשתמש כי זה היה ש שמיט איזה כאילו זה בקושי גם זה גם המצבים לא כו טוב מתנה לחתונה אומר רב יהודה בן שמואל זה הבקבוקים האלה בחינם זה גם משמים לך לקחת את זה איפה אנחנו רוזים או אז יש חבורה מקפידים זה על זה אובר משום מידו אם אתה אסור למדוד הרי אנחנו מדברים עכשיו בשבס ויום טוב אסור למדוד בשבס ויום טוב אנשים לא לא כולם יודעים את זה שאסור למדוד אסור לקחת מטר תחיל למדוד ומש משקל ואסור לשקול משהו בשבת ומשו מנין אסור לספור למה כי כל הדברים האלה אתה מתחיל לספור כמה כמה אגוזים אתה לקחת וכמה חייב להחזיר לך זה נראה כמו מקח וממכר זה מה שעושים זה עובד חול זה לא מה שעושים בשבת ומשום פ בנט זה הלכה מאוד מעניינת תזכרו את זה חייבים לזכור את זה הלכה למיסה שאתה הולך לשכן ואתה רוצה חלה ממנו אתה רוצה זה של תחינה אתה לא אסור לך להגיד אתה יכול להלוות לי חלה איך נכון יש ל לא אני לא צוחק להלוות זה אסור בשבת להשיל אפשר זה לא להשיל זה הרי שקר זה לא להשיל להשיל זה מה שהוא עשה זה לא חפץ זה לא חפץ אתה אוכל את הלחם אתה מחזיר לו משהו אחר רק זה משהו אחר אבל תחינה נכון אתה עכשיו נכנס למש אני רוצה לאכול את החלה שלך אני רוצה ללוות חלה ולהחזיר לך חלה אחרת שבוע הבא אסור ללות לא מותר א בן אדם שמקפיד רק אז אסור להגיד לשון של הוה זה צריך להיות לשון של שאלה אמר ש הוא אוכל את זה אם אתה [מוזיקה] מת אז עוד פעם הלל ולפי הלל אף משום ריבס אתה עובר על שבס בריב זה מה שאתה אמרת מישהו אמר כאן שזה אסור ואמר רב ב שמואל תלמיד חומים תשמעו על אוכ אתם תתפוצצו אחרי שלמדנו כל פרק אזו נשך פצצה תלמיד חומים מור זה מזה ברבס או אז גם הלו וגם המל צריכים להיות תמיד חכמים א מסתכלים למטה למטה ב דוד למה אומרת הגמ מסורת זה לא שם הולכים לבנק ועושים את כל הרביות מתנה לא דבר מועט ו רק אוכל לפי השולחן ערוך ועוד דבר שביס אומר שאסור לקצוץ את זה לכתחילה זאת אומרת אסור להגיד אם תיתן לי בקבוק יין אני אתן לך בקבוק וחצי יין שזה אוכ שזה עוד אסור לקצוץ את זה לכתחילה אומ ברי עכשיו זה סיפור הפוך כאילו רה למה שאנחנו אומרים אבל לא ככה פוסקים פלפלים ב10 פלפלים כי עכשיו הוא פוסק הוא אומר תתן לי 100 ואני אחזיר לך 120 רך זה מצויין ככה מותר לעשות שו אומר רשי אל לא פוסקים ככ כן אומר כדי להמ טם רב ס שהבינו מה זה ריבית אתה לוקח להם כסף אתה כל הזמן כל חודש לוקח להם עוד ריבית ו שהבינו מה זה שיתרחקו מזה ומס משום דוסי למסר הילד יראה וואו כמה כסף הוא שילם לאבא שלו אז הוא יאהב את זה הוא יגיד הפוך אני אעשה את זה הפוך אני אתן לאנשים כסף והם יתנו לי וזה ילמד אותם לעשות ריבס יצא מזה משהו מאוד מעניין הלוך למיסה זה גם קורה לנו הרבה ילד אחד בוכה שהוא לא קיבל סוכריה אז אתה אומר לילד תשמע תתן לו את הסוכריה מחר אני אקנה לך שתיים זה ריבס זה אסור אתם לא מאמינים ככה כתוב בספרים עוד פעם זה הילד שלך זה זה הסוכריה שלך בעצם מה איפה יש לו סוכרייה הוא קיבל את זה ממך תתן לו את זה ואני אתן לך שתיים זה אגר נוטר אתה למה אתה נותן לו שתיים כי אין לך עכשיו מה כי הוא טר אחד זה החזר חוב לא החזר חוב הוא זה על זה שתה מחכה אחד זה תגמול בדיוק אתה מחנך אותו לותר נכון זה תביא לו מתנה א אתה גם מחנך אותו לריבי לאכול הרב לגבי המ געש את הסע אני אשואל אתכם אתם חשבתם אולי הומין שזה ריביס לא לא אז לפחות תחשבו על זה זה מה שאני אומר אם זה לא נכון או כן נכון זה משהו אחר אבל לא חשבתם בכלל שנייה זה מה שאני אומר שמכל הפרק הזה אולי יצא לנו ש זה יעורר אותנו קצת ל מה צריכ וב על הדברים הקטנים האלה פתאום זה נכנס לך מה זה הילד שלי א אני אומר לו עו מקבל שתיים קום אחת בעיה אתם חולקים ע זה בסדר אני שומע מחומ כ הוא אומר מה הוא אומר שזה מקח [מוזיקה] אויש ל אתה לא קנית ממנו אתה לוה ממנו אחד לצאת לד הביזנס שלו הוא נותן לו אחד [מוזיקה] מח זה זה [מוזיקה] זה בסדר זה מחשבה נכון זה מחשוב מחשוב יש לך מה לחשוב אומרים על החזון אש שהיה איזה אחד בבית כנסת שהילד שלו השתולל במנחה אז הוא הרים עליו צעקות אז החזנים שאמר הילד שלך למד שתי דברים קודם כל שאסור לשתול במנחה ושנית כשאבא מתעצבן אז הוא צועק וגם אולי מפליק כאיזה סתירה או משהו זאת אומר אני אגיד לך את המסר השני הוא למד הרבה יותר טוב למה כי זה היה ממש המחשה זה היה במציאות הוא ראה את האבא צועק זה שאמרת לו שאסור לו שולל במנחה הוא הבין רעיון אבל זה לא זה לא היה ה מחשה אז את זה הוא לקח ואת זה לא לא בטו שהוא למד שמן ירח אומ דח נקי שמי ונקי שמחו זה משהו גם לחשוב רבו יסי תחשבו אתה תעזור לי לבנות את הסוכה שלי וא אני אעזור לבנות את הסוכה שלך עכשיו הסוכה שלך על מרפסת של 300 מטר שלי זה האישה שלי יושבת בתוך הבית ואני יושב ככה מוותר או אסור זה ריבס כן אני אומר להתיל לחשוב על דברים האלה למה למה אני עובד איתך היום לבנות את הסוכה כי מחר אתה תעשה לי כפול את תעבוד פעמיים אז בוא נראה אקי שמי ונקי שמחו אתה תוציא את הקוצים היום ואני עשה את זה מחר בשבילך זה בסדר אחד על אחד אדומ ודומו בוא נחפור ביחד היום ואתה אני אחפור איתך בסדר רמ אבל אם זה שונה זה שונה כמו סוכה גדולה וקטנה אני חושב או ראיתי נידון מעניין אתה אתה אומר לגסה אני נוסע לחוץ אתה יכול לשמור על הילדים שלי בסדר כן אבל אתה א אנחנו גם נוסים לחוץ אבל הבעייה שלא יהיה 16 ילדים נו ומה זה אה כמו נקש זה קצת ריבס לא אז אומרים לא אולי בלדים זה שונה אוקיי העיקר זה לפתוח את הראש קצת לחשוב על הדברים האלה שזה לא לא כל כך פשוט א נק ש מד חור את דומי וענקי שמחו מס זה קרה לי מס שי ב עכשיו שלמדתי את זה אז ודאי שלא חשבתי על העניין הזה אבל יש לי חבר טוב בשיקאגו והיינו ציירים אז ושנינו עבדנו היינו עובדים בידיים אז הייתי הייתי עובד הרבה עם הידיים הייתי בונה אז אז ביקשתי ממנו שהוא יבוא לבית שלי לחפור צריכים לחפור חפרנו שעות בסוף הוא לקח ניקו מעליי הוא רוצה שאני אוריד לו את הבלטות שיש להם סרטן בתוך הבלטות האלה יש איך קוראים לזה תומר אסבסטוס יש את הבלטות של אסבסטוס באמריקה זה לא כל כך מצוי כאן זה עשוי מכזה אתזה בגגות אסב אסב כן תשמע תבש קצת מסיכה וזה עשינו שמה שע באסטוס כן אבל החברה רצתה מי יודע מה אז הואר בוא נעשה את זה אף אחד לא ידע אתה לא תמות ממש טוב כל ימי גורי דח עוד כל העונה שזה יבש זה אחד אז רשי אומר אפילו שיש שעות ארוכות אתה תעבוד איתי יום שלם עכשיו בתחילת העונה זה רק שבע שעות סוף העונה זה תשע שעות אבל זה עונה אחת כל ימי רביי אח שיורד גשם זה לא משנה כמה שעות ביום אבל חרו שמי בגורד ואני איך שמחו רביו אנחנו וזים ב עין היומ ביס כן מי שלא תפס אפשר להעביר את הד לא לא נצחק אל תעבוד איתי בקיץ ופתאום מבקש ממני שאני אבוד איתך בחורף זה שתי דברים שונים אחת קר ואחת חם ואחת זה זה משהו שונה רב אומר יש ריבס מוקדס ויש ויש ריבס מוחרס למדנו את זה אבל זה דברים שמ גל זכ קיצ סמנו אחד אמר לי היום שמישהו נתן לו איזה משהו מתנה יפה הוא לא הבין מה קורה פתאום הוא בא לבית שלו נותן לו מתנה אחרי חודש הוא הבין מצויין הוא בא תשמע אתה יכול לעשות זה ככה וככה הוא אמר זה לא היה אכפת לו עשות טובה אבל זה הוא הכל היה מובן עכשיו זה נקרא ריבס מוקדמת אתה פתאום שולח למישהו לבע לבנק אתה שולח לו שלח מעונה של 600 שק תרומה לישיבה גם ב כן תרומה לישיבה כדי שיקבלו את הבן שלך כן אוקיי אבל זה לא תחומה של 150 שק 150 אל שקל מה אתה בונה לו פנימיה או משהו ואז אתה וב ודרך אגב יש לי בן זה מתוס מון איזה 150 אל שקל אה אוקיי תלוי אתה אומר לתרי זה מועט כן ככה רושי אומר היתה צריך להגיד את זה לברדק לפני שהם עשו את הזה כן כי ממנו הוא שם את העין הוא יודע כמו שאמרתי לכם החבר שלי מוטו בשיקאגו הוא יש לו בנק יש שתי דתים שיש להם בנקים בשיקאגו לאז ממנו והוא משלח לו ו בשביל שלבני כל הזמן שולח לו מתנות או עכשיו אני באמת חושב זה לא זה לא בדיחה הייתי נותן לבנים שלו מתנות יפות לחתונה וזה הוא אפעל לא נתן לילדים שלי כי אני צריך את ההלוואות שלו אפשר קבות עכשיו זה בעיה ממש לא חשבתי על זה פותח את העיניים אם הואש אני לא אומר זה ר לתת לילדים שלך מהס בס ס ב היום אתה ממש אתה רוחף מעל הכל אתה כס לבעל הבנק לבעל הבנק יותר מרגיל מתנה יפה כן הוא הגיע לכאן הוא הגיע לכאן והיה לי אז חבו אומר לי תשמע אנחנו צריכים לנסוע לאילת כן נוסים לט לקחתי אותו מעל השנייה בלי לשאול שאלות כצ לא זה לא זה אניש ממנו זה לפני השיעור והוא משלח לי הרבה דברים הוא ביקש לא הוא ביקש ממני שאני אעשה ריקוד איתו בחתונה של הבת שלו הלכנו למומחה לריקודים חודשיים עשיתי ט העיקר שאני אקבל הלוואה אני מקווה שהוא לא מקשיב עכשיו הוא מקשיב הוא מקשיב כל יום באנגלית לא צוחק אני אגיד זה בשיעור אכפת לי כיצ נו יחשוב שזה בנק אחר ני זו ריב מקדמ טוב א זה לא זה לא זה כבר אבק ריבס זה מה זה אבק ריבס רבס ריבס רבון וא כבר החזיר את ההל ווא לו והוא שולח לו בשי והוא אומר בשניהם אתהה שם לב ומר בשביל שלני ומר אז אז אומרים כאן המפורשים אומרים שתלוי לפעמים צריכים להגיד אבל לפעמים זה 15 אל שק מתנה אתה לא צריך להגיד כלום זה כבר מובה מאליו כן תלוי לפי הגודל של המתנה כן זוי ריבס מאוחרת אם הוא עושה את זה אחר כך זה מאוחר אם הוא עושה את זה לפני זה מוקדם רב שלא אמר יש רבס דבורים אסור זה כבר הלכה ידועה שאסור להגיד דברים למשל ימר לא ידע כי בוא איש פלוני מוק פלוני כאן זה הוא כבר נותן לו אינפורמציה זה לא סתם הוא אומר לו את את הנייס הוא אומר תשמע הוא מגיע אתה יכול זה וזה אסור ואילו טוב עוד הלוכ ואלו אברים לאס נראה את זה בגמרה זה גם היה לנו כמה פעמים אלה עוברים בלו ססה המלווה והלווה ועורב וועדים וחכם אמרים אפ ה סויפר יש לנו כאן איזה תמונה אפילו אפ הסופר טוב בתח איי איי איי שכחתי לא אוחז לא אוחז קודם כל זה חש בגורד ואניח ברביה הוא חורש שמה בחורף כאן זה חכמים סויפר הוא עובר על ה כן סויפר לא היה לנו וחום המרים אף הסופר היה לנו סויפר אני לא זוכר את הסופ לא את התמונה הייה נכון זה תם זה התמש בתמונה למשהו אחר משום תקשיבו לא היתן עכשיו זה מאוד חשוב אני חוסך לכם את יודע מה אתם יודעים מה תעשו את זה איתי יש כאן שש לבים בוא תספו איתי משום לאסן אחד ומשום אל תיקח מת שת ומשום לא שלש ומשום נשך זה אשו ג זה חמש איפה יש לך שש אה מה שוחד שוחד זהזה משהו אחר לקבל משהו זה לא שו שוחד זה בת לבית לבדן לדיין רק למה כן מה משחד אותך למכור את הבית זה שוחד לא א טוב אז אני הבאתי לך כאן את הפסוק כאן זה השש הראשון זה שתיים זה אני כי לקח זמן לתפוס את זה אז אני לא רציתי סתם לתת לכם את זה ככה במתנה ת עוד פעם הר סית זה שתי אז אם אתה מתחיל משת ש אז יש לך שש הראשון הראשון לא סיטן זה בעצם שת סיטן סתכל במסך במסך כןלא כן נכון כחול ואדום בדרך כלל זה צריך להיות אדום אבל לא ידעתי מה לעשות שם הייתי צריך לעשות אולי צבע אחר ני במר אז ממש נשיקה הקדוש ברוך הוא שזה ממש כמעט גמר ואנחנו מזכירים אתש לא אבל תשמעו יש כאלה שאומרים שבועיים לפני החג צריכים כבר כן תלוי אזה חג ו בשט גזה קצת זה חג קטון א יכול להיות שזה לא וגם שאי אפשר ללכת שמה השנה היום כבר מתחיל זה גד לשלם אז אתם יכולים אם אנחנו כבר מדברים על דברים שלא טוב צריך לשתף איתך זה מפריע לי מאוד שיש כמה שכונה אני אומר כל בוקר לאנשים בוקר טוב ום מסתכלים עליי ו בציטוס כזה והם לא אפילו אפילו אפילו תנועה של הראש למטה הם לא עושים לי זה לא מפריע לא רגע אתה צריך ם הלוואה אתה אומר להם זה בעברית או באנגלית שם קחו ממני כף אסור להם להגיד שלום בחזרה לא ד לא אני רק זוכר את רביב ה מד שלם לכל הודם סת לעשות את זהלא לא מחזירים אפילו למה לא מחזירים אסור להגיד שלום נשך כל ד זה לשון של דיבור אשש אפילו דיבור כן אז קודם כל נפסק שאפילו תודה אסור להגיד כן החז מדבר עזה אסור להגיד תודה למי שנותן לך הלוואה ויש את הסיפור המפורסם ש7 הוא היה בחור צעיר בישיבה ומישהו נתן לו הלוואה והוא אמר לו תודה אז רבי רוחם צעק עליו אמר אסור אסור להגיד תודה טוב עבר שנה והוא לקח הלוואה עוד פעם והוא לא אמר תודה אז רבי ירוחם צעק אליו אומר מה זה אז הוא אומר שהרב הסביר מה מה קורה כאן אז הוא אמר אסור להגיד תודה אבל זה היה צריך להיות ניכר אליך שאתה רוצה להגיד תודה איפה הקורס התוב אתה איך שהחזרת לו את זה בלי שום זה זה גם לא בסדר היה צריך להיות ניכר שאתה רוצה לפחות להגיד את התודה ואתה לא יכול מהזה שהוא צעק עלי אבל הלם רב שבטל את הזקה כאילו מה אחרי שהוא אמר תודה איך מחזירים את זה לא הוא רוצה ללמד אותו להב הנה שנה הבאה הוא לא עשה את זה לא להגיד לא למחות לא הוא הוא התלמיד שלו הוא בן הוא היה בן 14 נראה לי הוא היה צעיר הוא לא דתה ללא אח אולי ש הוא חייב הוא לא צעק עליו אב הוא אמר אתזה כזה תקיפות כמו שפעם היו עושים אולי שיגיד זכה למצוות גם זה זה נידון תסק למצוות זה גם בעיה ואילו ואילו לא נראה לי שס לא הם מדברים על זה לא צוחק במטף אתה מאחורה תכלו אבל לא יש כאלה שאומרים שטס יכול להות ראיתי את זה במהירות כזה נראה לי שזה יותר טוב וא א שלא אומרים שלום כי זה ריבית מוקדמת אם מחר הוא רוצה לקחת הלוואה לא להגיד שלום לאף אחד מדיף לשות יפה יפה אומר הב מל בקולון המל ועובר על השש בר רב פתאום הגמור מביא עוד פסוקים שלא היה לנו במשנה המל ועובר השש ייסורים משום ככך ולפני שתים שלא הנו במשנה מים לפני שואל למה לא עוברים על זהזה אומר כי יש לפעמים שעושים הלוואה גם בלי זה נכון אין חנ אפשר אם הוא דווקא רוצה עדים אז באמת זה בעיה מה שמרוויח מפסידים מי שמלווה בריבית מפסיד כמו שלמדנו שנסים שלא מתמוטטים לעולם אה יש לנו כאן את תמונה שלו הנה מל וריב יושי שמרוויחים מפסידים יושי מאוד רצה לעשות מעם כרטיס אשראי שהריח את זה זה קיצור אתם לא נהנים מזה אוקיי זה הבעיה שלכם כן ולא יד אלא שמשמ משה רבנו חכם ימס אז רשי אומר כאן שזה לא שסג כזה הם אומרים כי הם אומרים הפוך מזה שמשה רבינו אם הוא היה יודע כמה טוב ריבס הוא לא היה כותב את זה בת א ד משה רבנו ש לא שהם אומרים שמש רב חכם זה הפוך מחכם כומר מחבר ש יב לפנו אניפ אני אגיד לכם כאן הלכה פצצה אם אתה מלווה למישהו כסף אסור לבייש אותו אז אסור ללכת לפניו שוא אתה הולך לפניו הוא הוא נזכר שהוא לא שילם אפילו שהוא עבר תאריך אבל נראה לי שזה ההלכה הזאת לא קיימת היום בכלל למה כי כמעט כל אחד שלוה כס כס יש לו דירה ואם יש לו דירה והוא חייב 10 שק להלכה הוא חייב למכור את הדירה שלו ששם לך את 10 שק למכור את הדירה להעביר את כל המשפחה שלו מקום אחר אין לו שום תירוץ לא שלם אז אין לך בעיה לעבור לפניו נרא לי עוד פעם אני לא רב אני לא פוסק אבל כמעט בטוח שמישהו חייב לך כס מותר לך להרים טלפון זה לא אם כ הוא בן אדם אין לו רכב אין לו אין לו בית אין לו כלום כלום כלום כלום אוקיי בסדר עד שיש לך כזה בן אדם אסור ללחוץ עליו כן שמת לב במשנה שכחתי להראות לכם ישה זה ליו הרביעי זה לא קשור לריב יש איסור ללחוץ אפילו כ כל כל הלוואה יש את האיסור הזה רק מלבס הם ידועים שם לוחצים זה לא אכפת ז גם על זה יעברו בשני דינים הודן אותו בשני דינים מה זאת אומרת במים בשמים שנאמר כפתו א לשנו אז רשי אומר זה לשון כרש שתה לוחץ בן אדם בואנו במים אומר רבב כל מי שיש וסל ס ש בעדים זה בעיה לכאורה כל פעם שלובים כסף חיייבים להביא ד יכול להיות שבזמננו נהוג לכתוב טוב איזה שטר א וואטסאפ אוקיי גם זה יתכן שזה בסדר אבל מקר הדין צריכים להביא אדם אוי משום ולפני אסתן מכשי מעניין הגרו אומר שכתוב בפסוק עם כסף תל ו אס אמי שאתה לובה כסף זה צריך להיות לפני אמי תביא אדים שזה יהיה בהמון אנשים ידעו מזה ור שלוק שאומר גורים כל לעצמו גורם כללה לעצמו שנאמר נו שקר הצד הם דברו נגד המלוה על הצדק זה שלול את הכסף כולם דברו רע עליו הוא סתם ממציא וזה כי הוא מכחיש את ההלוואה אז אתה גורם בזה שלא עשית את זה יש סיפור על החוץ חיים שהוא הגיע לאיזה מקום בערב שבת והוא נתן את הכסף שלו לרב שמה לשמור עליו לשמור על הכסף אחרי שבת הרב שם לב שחוץ חים הולך אז הוא אומר הרב שכחת את הכסף שלך הוא אומר לא מכיוון שלא כתבתי עדים זה לא היה עדים אז נתתי לך את זה במתנה אז הוא אמר טוב אז אני רוצה לתת את הכסף בחזרה לרב מטנ הוא אומר לא לא סו מת צך עסור אז הם עשו איזה זה שהוא הפקיר את הכסף חובץ חיים קנ את זה משמה אבל רואים את העניין הזה שזה צריך להיות בעדן אומר לרב רבשי קים רבי כל מדומר רבן רב השי כל הוא מקיים את כל המשבר הכל הכל כ ש רוצה לבדוק אותו אז הוא שלח לו בערב שב ז בצ התי צריך להגיד חפץ חים אחר כך כי זה יותר מתאים לכאן אני חיב ממש כסף מהר מהר הגיע איזה חתיכת קר שאני חייב לקנות שלח רבו אומרים שצריכים להביא של בן אדם ש בתוך התיר שלו וגו כלו לצ הסיפור המפורסם זה מהסיפורים הכי מפורסמים שיש על הרשש שהיה לו גמח ומישהו החזיר לו כסף והוא שם את זה במורה אחר כך הוא ראה זה שהוא לא שילם לו אז הוא הולך וזה והוא הוא מאוד נבקע ויום אחד הוא מצא את הכסף אז הוא אומר טוב אני מוחה לך בתני שאתה עושה שידוך עם ה עם הבן שלי או הבת שלי כן מכירים את מה זה הרשש כן הרשש האשכנזי לא לא הספרדי לא לא הוא הוא החזיר לו והוא אמר הרשש וכולם המינו לרשש מה את הרשש אמר שוא לא החזיר הוא צועק החזרתי לרב אומר לא זה היה בתוך הספר הוא הה טרו בלימוד ממש כאן הוא היה ור בגרסת צקים שלושה צוקים בבן ו מקשים ם מ שיש ליד אתה יכול לבוא לבדן א לרה ווד לעצמו הגמ תסבירי ששוש ה מה זה מה זה מיש שתי דברים ים בכפל מה זה אני אגיד לך מה זה היה היה אחד צעיר צ'יק שאשתו הייתה שולטת עליו אז הוא הלך וץ נישואים וזה אז אחרי אחד מהעצות הגדולות שלהם אחרי 500 שק וזה לימדו אותו שהוא יגיד כאן אני בא לבית אני לא מקשיב לך אז הוא הולך הביתה פתאום הוא שומת ל הדלת נפתח אז הוא מיד רץ מתחת לשולחן אז אשתו אומרת מה זה תצא משמה אז הוא אומר כאן זה הבית שלי אני שולט אני אני מכניס כן סתם יושי היה צריך לצייר תמונה ש אחד מתחת לשולחן כזה כל אני מחליט עם מקל וזה אני שולט מתחת לשולחן ד צמו גדז בנוי שהוא הוא אומר לכולם זה לא כסף שלי בכלל זה הכסף של הגוי פתאום הגוי שומע שהוא אומר שזה הכסף שלו אז הוא בא מביא עדים שהוא אומר את זה ואז הוא אומר זה הכסף שלי הגוי יקח לו את זה אגד אמרי הכ בונו בחיוב אסור לכתוב את הנכסים לילדים כמו ההוא שכתב את הנכסים מזה שקמת טויו כתב את כל הנכסים ואז הפסיקו לבקר אותו הפסיקו זה אז יום אחד הוא ביקש מהמהם שהם יבריאו לו את את הכספת ובטעות הדלת היה פתוח והם ראו שיש שמה י לאומים וכל מיני דברים טוב אז אז התחיל עוד פעם הביכורים והזה וזה אחרי שהוא נפטר ראו שזה הכל זכוכיות כאלה זה הה סתם עבד עליהם אז רבזין מביא את זה את הסיפור הזה הטוו האם מותר לו לעבוד על הילדים שלו להראות כאילו שהוא עשיר כדי שיבוא לבקר ויכבדו אותו אז הוא אמר כן כי זה החייב שלהם טוב מהכ דש בסו חיתו אם זה לא טוב לך במקום הזה לא הולך לך טוב בנוס תלך למקום אחר ואם אתה לא הולך אז קנית אדון לעצמך זה מעניין מאוד כי ישבתי בשיקאגו פעם יצא לי איזה חידוש רעיון אמרתי לעצמי למה בשיקאגו שאני טסת שיקאגו מגיעים מזה הנה בוא אני אראה לכם הסיפור מתחיל מכאן זה מסרתי שיעור בבורו פארק שיעור על יומס כן בתמונה הזאת יש 1500 אנשים שהגיעו לשיעור למחרת אני הולך לשיקאגו שבע אנשים הגיעו לשיעור זה כאילו הוריד אותי מכל הגיי וזה אה כן אםא אז כל פעם שאני הולך שואל את עצמי מה קורה למה טוב אני עם שיקאגו א כולם מכירים אותי מה פתאום שהגיעו לשיעור שלי ואחר כך אני הגעתי לאיזה הבנה שהקדוש ברוך הוא אומר לי שאפילו שיש לך שיעור די מוצלח בבורו פארק אבל אם היית שר בשיקאגו לא היה יוצא מך כלום לכן היית צריך לבוא לארץ הגעת לארץ ושמה לא לעזוב את הכל את כל הגש משמה לבוא לכאן אם היית נשאר שמה זה עוד סימן כי עד היום הזה אתה הפ שמה אז זהו הנה ד דש בוס חיטו אדרון איזו נשך רגע לפני שאתם זזים בוא נעשה איזה חזור ירה כאן הדרון הזו נשך הדרון הזו נשך דרון הלוך איזה הוא נשך אז יל אני מצפה ל100 עכשיו זה מבחן זה לא באיזה סדר טוב ואם אני לא יודע אז תעזרו לי ריבס צוצו זה ריבס דס שקוצצים לפני זה זה בדרך הלוואה ואומרים לפני זה אני לוקח 100 דולר ומשלם לך בחזרה 120 סוס אוי צריכים לגמור עם זה אבק ריבס זה ריבס דר וון כמו במקרה שהוא לא קצצו זה קרה אחר כך היה הגיע כסף אחר כך אוי וי צריכים להעיף את הדברים האלה ריבס מוקדמת זה עכשיו למדנו נותן מתנה לפני זה ריבס מוחרס איסקו אתם זוכרים מה זה איסקו זה שותפות הם שניהם לוקחים את אחריות על ההפסד ועל הרווח ולכן יש כאן שותפות ותזכרו יש כאן חצי חצי חצי זה פיקדון וחצי זה הלוואה ומבוסס על הרעיון הזה קצת זה התר עסקה הכלל בריב שלמדנו זה כל אגר נטר לאסו שריבית באמת זה הזה שאתה מחקה המתנה על הכסף על זה אתה לוקח שכר פסיק על הפיר זה ממש אהבתם את העניין הזה זה לקנות היום לשלם היום ולקבל פירות כל השנה ואפילו שהמחיר עולה זה בסדר אם יש לו אות המשפחה או יוצ עשר הרומס ריבס לא למדנו כל כך הרבה מזה אבל זה מחזיקי ריבס טרשה מישהו זוכר מה זה טרשה טרשה זה שאני משלם מחיר נמוך עכשיו כי אני משלם עכשיו או אני משלם הרבה יותר כי אניני לא משלם אחר כך תשלומים דברים כאלה זה טרשל משכנתה בן אח יוסו שזה נשמע ממש כבד אבל זה משכון בן אדם נותן דירה למישהו על ההלוואה הוא לוקח מיליון דולר בתמורת זה הוא נותן לו דירה שיחזיק את הדירה בינתיים הוא גר בדירה אז הוא צריך להוריד מהלוואה כל פעם קצת קורב לסחר ורוח להפסד למדנו שזה ממש ריבס כאילו אם אתה יש יותר סיכוי לסכר אתה לוקח פחות סיכוי על השכר ויותר רחוק מההפסד אז זה בעיה הסמכ דיברנו וזה בכל השס המכת ק שאם את אתה חושב שאתה תצליח חושב שא תעשה משהו וזה זה לא יוצא זה כמו שאת חשבת אזה הסמח כמ כמו להמר אתה לא חושב שתפסיד צד אח יביס שיש סיכוי גדול שלא יהיה ריבס למשל ההוא יחזיר את ההלוואה ולא יהיה ריבס הוא רק רק אם הוא לא מחזיר אז כן מה צד אחד אז היה שיטה זה סתם תמונה מהתמונות שזה תובל את הלחם שלו בציר של הדגים זה שהוא מכר לו את ה מוכה לו קטנים ווא נותן לו אחר כך את הגדולים הלוואה מגוי היה לנו סוגה שלמה של הלוואה מגוי ושהוא עושה אם הוא עושה ככה והוא נמצא שמה אז זה כאילו שהגוי ילווה לו הם פוקן על פיירוס זה עכשיו דיברנו סו וזה זה עוד תמונה וזה עוד תמונה קיסי טומטו זה אמרנו אתמול מה מזל מה עוד זהו סו בסו זה בכל יום היה לנו את זה זה בעצם הקצים ברז מישראל אתם זוכרים יפה אתה קורא טוב שמה למעלה את אוניה הוא שכר אוניה והוא שבר את זה צריך לשלם גם על השכירות וגם על האוניה או מה זה זה שאם יש לך כלי של מים יש לך מים איתך אם התה חייב לתת ל שניים שהו הולכים בדרך הרומס ריביס אה כן זה היה יפה שאתה אתה אומר אתה מוכר לו את המכונית וא אחר כך אתה קונה את זה בחזרה ממנו במחיר אחר וזה היה כס ים סוף ושלם ע ישראל העיקר רבוס לא יודע אני לא יודע אם אני זוכר דבר אחד מכן אבל לפחות שאני אהייה יותר מודע בעניינים לא לתת סוכריות ו כל מיני דברים שמלווים ולא כרטיסי אשראי דברים כאלה שנהיה יותר מודר ב בואיס שלכם ערב טוב ונעים