מרכז דף יומי - בבא מציעא דף לט. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] בוס נשמ מרוסי וסס מרדכי זה היה מבוגר וואו back חזרת איפה היית אני חייתי בני יורק עובד עםש שלי בצות לביא כסף שמה כסף תירה אני לא אב הי רגע רגע באמריקה עשית את השיעור באונליין בזה באינטרנט כל יום כל יום ראית את הכל מצויין מצויין ר יס רציתי להראות לכם תמונה אחת איור אחד איור אחד ששכחתי להראותם לא כמעט או מירז נמצא בסדר א רב מח מובס מוכ ליסום שהיה לנו את ה את הפרה באגם כן אתם זוכרים תמונה מאוד יפה רבוי הנה קחו טוב זה יותר טוב מכלום אנחנו בחמש ף של כורה בסדר טוב אתמול מי שהיה כאן בסוף בשיעור של ה של האנגלית ראה את זה אולי למדנו שיש שלוש סוגי אנשים אחד קראו שובוי הוא בן אדם שלך ושמענו הוא נעלם הלך למדינת הים שמענו שהוא מת יש איזה קול כזה אין לנו עדים קול נטושים ורטו שים מה נף כמנה נטושים זה אחד הלך למדינת הים לא יודעים אם הוא מת או לא ויש ריטושים שפשוט הבן ם נעלם אחרי השיעור בערב שבס ה חמיו בא אליי חמיו של ישראל בא אלי הוא מכיר מישהו מלונדון שבאמת פאק יום אחד הוא נעלם אחרי 12 שנה מצאו אותו הוא חזר בקיצור הוא חלק כילה עכשיו מכווה שהוא לא שומע את השיור א אני גם מכיר מישהו הלך פתאום נעלם שלום אי אפשר לא יודעים מה עכשיו הנפ קמין זה שאם הבן אדם נעלם עצמו יודעים שהוא לקח זהב וכסף והכל הוא הלך הוא יודע שהוא הולך אז למה הוא לא אמר למישהו אחר ככה לדאוג על על השדה שלו אז כ שהוא לא רוצה שידאגו לו אז לא צריכים לדאוג בשבילו אז אומרת הגמרה תונה אנחנו וזים דף לט עמוד א למעלה כן טונו וכו שומם להם כורס כל אלה שדיברנו עליהם ש אפשר להכנס שמה ולעבוד בשדה של של השבוי וגם אמרנו גם הנטושים אולי אפשר לפי לפי שמלי זה כמו השבוי וכולם שום ם כורס אבל הם מקבלים כסף על זהו סתם ככה רבוס אטרופוס מקבל כסף או לא מקבל כ כסף מי אומר לו לא מקבל כסף יעקב למה ש ות אתה אומר שלא מישהו אומר אחרת כולם מסכימים איתו מקבל שחר לפ קובים אבל לא קשור לאחוזים ודאי שלא אחוזים ודאי לא כמו הריץ לא קשור לאחוזים האם הוא מקבל גרוש אני שואל הם הפטו מקבל כסף אטרופוס כ מה זה אפוטרופוס אני חושב ש אפשר כן ואפשר לא זה לא מוכר עצם ההגדרה ש ק אני חושב שהוא לא מקבל גוש הוא עושה חסד חסד עכשיו הוא לא עובד כל כך בידיים איתו שהוא יקבל זה פוגע מזה שהוא אטרופוס לאלא בדרך כלל אני אומר בדרך כלל אטרופוס זה משהו מישהו שעושה חסד הגמור השן אז יש לנו עוד פעם יש לנו את השלוש קטגוריות שו נטושים טושים מקבלים כסף על מה מדובר כאן א מהשבן אם מדובר כאן על שבוי השת זורז נסקר אתם זוכרים ההוא הבן שנכנס ועובד בשדה של אבא שלו שומע שאבא שלו יצא מהשבי במקום ללכת שמה עם ה עם הזה האדום איך קוראים לזה רד קרוס צלב אדום וזה הוא בינתיים חוטף תמרים זה והוא אוכל אוכל ככה שהב שלו לא יכנס עליו הוא יכנס עליו א שוא לא יצטרך לשלם לאבא שלו אז אזור נזכרה ו אם הוא לאכול את ל הפירות והוא הוא לא צריך לשלם א זה ד אשבח מבו אז אתה חושב שזה זה חידוש הוא מקבל שליש ודי שהוא מקבל שליש אלו הריטוש ריטושים כן מה זה ריטושים צריכים להסתכל על זה בעברית נהדר נהדר יפה נהדר זה כל כך כן זה לא זה לא כל כך מצוי כם בארץ נדרים אדם שהוא ברח עלם נעלם כמו נבח הבחור הזה במירון בצד פתאום פתאום פאק נעלם קצת שונה שמה הוא לא השאיר כלום הוא לא השאיר איזה הודעה אז יכול להיות שהוא קצת יותר כמו לא כמו שבוי אבל נתוש בן אדם שיודעים שהוא הלך יודעים המשפחה יודעת למה כי אין גרוש בבנק עכשיו הוא ריקן את הבנק ואז הוא נעלם אז אז אומרת הגמ אצד מה מה אנחנו עושים תוש אתה לא יכול להשאר שמה אז ודאי שאתה לא מקבל שליש אלו הנטושים חייבים להגיש שמדובר כא נטושים נטושים זה הוא הלך למדינת הים הוא נשבע רק לא יודעים אם הוא מת או לא אומרת הג יש מחלוק האם נטושים זה כמו שבוי או לא חכמים אומרים מצ זה כמו רטוש רב שליאל אומר שמעתי שושים כשבים אז עוד פעם אם הוא כמו שבוי אז אמרנו שזה לא חידוש כי הוא מקבל הוא אוכל כמה שהוא רוצה עזוב את השליש הוא מקבל 100 הוא יכול לקחת את הכל אומרת הגמר כשבועים ולא כשבועים אז צריכים להגיד שהוא שבוי ולא שבוי כבוים מה שתכוון שהוא כמו שווי זה הכוונה שהוא שווי שלא מפים אותו משמה אבל לאשו לא ממש הוא יכל לאכול כמה שהוא רוצה שמור הוא רק מקבל שליש אחד מוציא כסף על הנכסים של אשתו אנחנו מדברים כאן על נכס [מוזיקה] מלוג אז בוא נראה עוד פעם למה לא נכסים מלוג מה זה סלו אישה נכנסה לנסון עם נכסים והבעל אוכל את הפירות הוא משקיע מהל מה הוא רוצה לדעת עם זה הוא גיה מצב רוח מאמריקה ר הבן אדם היה כאן בשיעור חודשיים לא אומר מילה הוא כאן עכשיו חמש דקות חזר מאמריקה זהו עשיו כ שתי בתיחות גבלד טוב מאוד אחר כך אנחנו אתה תגיד לי לאיזה עשירים הלכת כי אני צריך כתובות את מבין בסדר מה הסכום הכי גדול שהשגת שמה הכי הרבה כסף דולר זה טוב טוב תביא לי כתובת אני נותן לך 50 דולר סנן המוצ כס אשתו הוא מוציא כסף הוצי הרבח קימו הוא השקיע בבית זקנים הזה הרמון כסף ולפני שהוא הספיק להוציא משמה זה הלך זהו התגרשו קימ וך הרבה הכניס קצת זה זה נורמלי מאוד נכנס נכס לא מכניסים שמה גרוש מוציים מוציים מוצים ואוכל הרבה מה שוצי הוצי מה שאוכל לא אוכל אבל לפי רבי שמ גמליאל בנתוש מקבלים כמו הריס שתי שליש למה היה צריך להיות כלום מהמה מה שאתה אכלת אכלת מה שהספקת הספקת אומרת הגמורה לא אוליד המנו כמצ אחדו אז מה קרה כ הנה זה ההמשך של ה הנה בוא תסתכל צדיק 50 אל דולר תסתכל על המסך שנייה הנה 50 אל דולר נכנסים זה ואם זה ירד ב אם זה ירד בשווי מה אם זל בשווי ירד בשווי זה לא משנה זה ניכס מלוג זה היא מקבלת את זה ככה כמו שזה היום עכשיו תראו רבו יסי מיון כולם יודעים מה זה מיון כאן אתה יודע מה זה מיון לא בשולחן אני מראה את זה טוב זה מיון יש אבא יש אמא יש אח בריסקר כזה החוצה בחוץ ויש אחות קטנה עכשיו נבח אוי ו רחמון צלן בחוץ חצי חוצה בחץ כן לא ודי תמיד חצי גם הזה למעלה זה רק אחד זה אף לא שתיים מה אתה פעם ראית אחד עם שתיים למעלה זה אף פעם לא לא כן גם בשבו לא לא לא לא יודע את איך זה עובד בישיבה טוב עכשיו מה אין ו ציצית אין לו ציצית לא לא לא הוא שכח נו הוא אילוי הוא אילוי הוא אילוי ואחד סרוחים שלו רק אחד מהשרים פתוח מה שתיים ישלו אה כן כן כן טוב לביס תכלס האבא הלך פייפן תשים אותי למעלה או יופי ראית מה שדיב עשה תוך שנייה טק טוב האבא הלך פיף עכשיו מה שקורה זה לא בלי הראש האמריקאי היום אנחנו בשנת 2024 יש כאן ילדה בת תע אף אחד לא מכיל אותה היא הולכת למות מרעב אז מה עושים האח מחליט אני מחתן אותה מיד כאילו יש שתי אפשרויות אפשר לעשות אותה שבחה אבל אי אפשר כי אין לה אבא אז מחתנים אותה אני יודע זה נשמע מוזר קצת אז היא מתחתנת עודי כן יש חתונה עכשיו מכיוון שכל הנישון הזה זה רק מד רבונו אני לא ממש נשוה עליו אם האבא היה מחתן אותה זה היה דרס אבל זה דרבון אז אם היא רק אומרת אני לא רוצה אותך מי עושה את זה איזה אתם יודעים איזה מדינה עושה את זה איף שיבו וזה גירושין אצל הרבים אומרים ת איך טלה ט לה תלה תלה טלה שולם על ישראל כן שולם לא על ישראל טוב לא יודע מה כן לא משהו משהו מוזר בדיוק היום חשבתי על זה אצלנו בית בבית במיאמי כמה בתים על אותו רחוב על אותו צד יש פלסטינאי אחד קוראים לו קליד משהו המפורסמים בעולם ויש לו שתי שומרים מקדימה ושתי שומרים מאחורה כי יש מים מאחורה אפשר להגיע עם והוא שולח את הילדים שלו לבית ספר של דתיים לכן יש לו שמירה מה דיג'י קלד משהו כזה דיג'י קלד שמעת עליו דיג'י קלד הוא ממש שמה אני סתם חשבתי על ערבי אתה אומר ערבי ה הוא שולח לא לחיידר זה כאילו שלדים יהודים בית ספר יהודי בית ספר יהודי יהודית דתי אמרת יהודי אה כן יהודים הכלה שלי מלמדת שמה בבית ספר כן הוא מה הוא פלסטינאי הוא מגזה הוא עשה תשובה הוא לכן רוצים להרוג אותו לכן יש לו שמירה וזה קיצור טוב סתם חשבתי אומרת הגמורה המוצי כמוח אדומי צריכים להביא אותו לדף בק אמר לי אני לא בא לדף שלכם אתם קלט איך אומרים קט קט אתם קט אז הוא אומר אבל אני לומד רב נחמן כל יום לא רוצה להגיד לו טוב אש הוא אומר דף בר כל יום או אז מה מה קורה כאן אתם רואים אם היא יכולה לעשות מיון אז מה פתאום שהשבר הזה יעשה לה יעשה ישקיע בנכסים שלה מחר היא עושה כלה כלה קלה ושלום היא הולכת אולקו אם אתה לא שומך דעת אתה לא יודע מה שקורה מחר תנו לרבנו כדי שהוא לא יהרוס את השדה שלה אז תקנו שהוא יקבל אז וכמי תקינו לרבו סדנו כדי שהוא לא יקלקל דברים מה זה לקלקל איך אתה מקלקל שדה אתה פשוט שוטל עוד פעם ועוד פעם אתה לא נותן את זה לנוח אתה לא עושה כלום זה זה נותנים לו שליש כדי שהוא לא ירוס וכולם שומים ם כורס כל כל האלה שיורדים נכנסים של מישהו אחר נותנים להם שליש וחולון עסו מה זה חולון אמרנו שזה אחד יש לנו הגענו עם אחד כן הסוגיה מקודם אמרנו זה נטושים אומרת הגמ סוד אומר ח שמואל שוי שנשבע מוריד מקרוב סו שאם אחד נשבע מורידים מקרוב יוצר לדס אם הוא רטוש כן מה זה יוצר לדס רטוש ככה אומרים אני לא יודע רושים נגיד את כל המילה אני אהבתי להגיד חשבתי רטוש זה טוב רטוש לא צ דס אם וריד מכ סוב א מה לכאורה אני למה למה לא מורידים למה לא מורידים קרוב כי הוא לא היהיה בהול הוא לא היה מפחד הוא לא רץ הוא הלך בש הוא הלך לבנק קודם הוציא את כל הכסף עשה את כל מה שהוא היה צריך ואז הוא הלך אז אם הוא חשב הוא היה צריך להגיד למישהו הנה אני עוזב אתה תראה אותי בעוד 12 שנה בינתיים תיקח תשמור לי על השדה הוא לא אמר את זה אז אנחנו לא צריכים לדאוג לו ור לח אמר בוח הר כשב מישהו בורח וככה נפסק להלוך הוא כמו שבוי צריכים לדאוג לו אז שואלת הגמרה אבל מה במס אמס קרוג הנו לדס יש היום באמריקה הרי כל מדינה זה יש לזה חוקים שונים אז בניו יורק למשל זה מדינה מאוד ליברלית כן עכשיו הוא ההוא שעכשיו יצא נגד ביבי ואמר שצריכים לעשות זה הוא מניו יורק שוק שומר כן שמ אז שמה המיסים מאוד גבוהים אז אנשים עכשיו התחילו לברוח כל ההרבה דתיים התחילו לברוח למיאמי שמה זה זה יותר זה למשל הוא שלח מטוסים אני מכיר אנשים שקיבלו טיסה בחינם מהארץ בשמני לאוקטובר הבי כן מטוסים טיס את כולם לפלורידה בחינם והגיעו לשמה אמרו לי הוא נתן ארוחות ומתנות וגם כסף כן כמה מאות דולר כל בן אדם כאילו ר טוב הוא אז הרבה אנשים הולכים לשמה אז מה שהם עושים זה למה הם בורחים מהמיסים הם מיסים מאוד גבוהים זה קרוגר ויש בעיות כ אם יש חתונה יש להם בעיה אם להגיע לניו יורק כי אז יתפסו אותם שהם גרים יש להם בתים יפים בניו יורק בתים קטנים במיאמי אז הם בורחים טוב יש כל מיני חשבונות כמה ימים בשינה מותר להם והם חוזרים לפסח עכשיו זה בעיה הם לא יכולים להגיע לחתונה של הנכדה וזה בקיצור בלאגנים אז הם בוכים בגלל המיסים אבל זה זה לא אתה לא בהול יש לך כמה זמן אתה חושב יפה יפ אני גור מה ואומר א אבינו גון יש סיפור על בגן שהוא היה שהוא היה בגלוס שוא היה בדרך לארץ ישראל אז הוא ראה איזה הוא ראה סיפור שהוא אמר שזה בן אדם הרבה בטוחן ש הגוי בא דפק לו בדלת ואמר לו תביא לי את המיסים אתה חייב להביא לי את הזה אז הוא אומר אין לי אז הוא אמר אבל היום זה זה אז הוא אומר יש לי עד הלילה בקיצור מיזה שויו הוא בא עוד פעם בצורים אין לי אחר כך הוא ראה הגון ראה שהבן אדם הולך הוא מדבר מישהו והוא קיבל כסף וזה היה מספיק לשלם על המיסים אז הוא שאל אותו מה זה אז הוא אמר ש איזה גוי אחד רצה לעשות עסק לקנות הרבה פירות והוא עשה איזה הוא הציע מחיר מאוד מצחיק והוא לא רוצה למכור לו הוא התבייש לחזור אליו ולהגיד לו אני מסכים למחיר שלך אז הוא ביקש מהיהודי שיעשה את זה בשבילו בתמורת זה היהודי אמר אני אעשה את זה אבל תתן לי בדיוק את המיסים סיפור סיפור ידוע זה גם החסידים מספרים על הבש זה קרה ודאי זה קרה עם הבן גון אומרת הגמורה אלו ריח מחמס מורדין הוא ברח כי הוא הרג מישהו ורשי אומר הוא אסור להרוג אנשים שמה הפרסים מקפידים לו להרוג כאילו זה היה מה אז הוא כנראה הרג מישהו אולי לא יודע מה היה צריך להרוג אותו הוא היה צריך לברוח אז זה בן אדם שהוא בהול ואם הוא בהול אז אנחנו צריכים לדאוג לו אומרת הגמורה אומר רב יוד שמואל שו ששב צנו צור תמור גדו זה קיצור השאיר פירות שצריכים לטפל בהם בד ח מעמידים טרופוס מעמידים הפטר וקוצר ובוצר וגוד וסק סחינה לא לא אז זה עובד ככה הפטרוס זה בחינם כן אבל הטופס בעצמו לא עושה את זה הוא ממונה הוא מביא אנשים שעושים את זה להם צריכים לשלם א והקרוב הזה שנכנס ל ואחר כך מוריד קור חוסוב הוא מקבל לא בחינם הוא מקבל כמו הריס כן אתה שומע הוא מקבל כמו הריס הקרוב הזה אומר הגמור טרופ לום למה אתה צריך קרוב שמקבל שליש תיקח אטרופוס שלא מקבל תשלום בכלל כן כאן כאן רואים את העניין הזה שהטופס לא מקבל כסף אחרת מה אכפת לי תכניס שם הקרוב א לא כי הקרוב מקבל שליש תכניס הפטרו שלא מקבל כלום אומרת הגמרה הפטרו לדקני לא מעמידים אטרופוס לזקן לאק מה זה זקן בן אדם זקן בן אדם יותר מבוגר למה ליתום כל אחד רוצה לעשות חסד אה יתום וזה אתה עושה מצווה אחד שיש לו זקן זאת אומרת איתו מבוגר לא קשה מאוד למצוא מישהו אולי מישהו יטפל בו קצת אבל לאורך זמן לא קשה מאוד למצוא מישהו אומר רבו הם יורד ס שב וקור קן טוב את זה צריכים לראות שנייה או רגע מה יש לנו [מוזיקה] כאן אה איזה יופי טוב אז עובד ככה קטן לא נכנס ל לנכסים של השבוי הוא לא יודע מה הוא עושה לא מכניסים אותו שמה וקור סקטון קרוב של הקטן גם לא נכנס לשמה למה כ הוא יגנוב לו את זה הקטן שבו אלא פשו לא לא לא לא לא סתם יש יתום קטן קרוב לא עוזר לו תביא מישהו מבחוץ למה זהו הוא השתלט האח שלו למשל פתאום יחליט שזה שלי אני קיבלתי את זה בירושה אתה אח תודה רבה תשאר בצד אנחנו נביא מישהו אחר ומסור ן מה זה אומר אז קודם כל זה קרוב מלא שלוש דברים שלא לא עושים עוד פעם לא מכניסים קטן לעזור לשבוי הוא קטן גם לא מכניסים קרוב לעזור לקטן ולא קרוב מחמד קרוב מה זה אומר אז ככה בוא נראה אם זה עובד כאן טוב לשתי אלה יש בן אוי ומי יכול להיות שזה יעבוד תכלס הוא באמצע הוא תוך כדי ג ב יש כאן בן אדם באמצע זה מאוד פשוט זה הוא עושה את זה מאו מאוד מסובך מאוד זה יש בן אדם יש אח באמצע לא יש אח מ מצד ימין ויש לו אח מצד שמאל אח מצד שמאל יש לם את אותו אבא אותו אמא בוא נגד ואך מצ מצד ימין יש להם את אותו אבא עוד פעם ההוא באמצע יש לו אח מהאמא ואח מהאבא אפשר לעשות את זה עוד פעם או הנה הוא ממשיך לכתוב זומס כזה אבל זה יותר מעניין הוא עשה את זה יפה להם היה ילד אחד זה מהאמא לאבבא הח כתוב זה אח מאבא טוב תכלס זה לא משנה מה זה איך זה קרה ההוא באמצע יש לו אח מהאבא ויש לו אח מהאמא עכשיו האח מהאמא והאבא הם לא קרובים זה היה אישה וגבר הם יכולים להתחתן אחד עם השני הם כל כך רחוקים אחד בשני למה לא מד מה או אז גם ההוא מצד ימין לא יכול מי הקטן פה לא לאלא לא מדברים עכשיו קט ק שלס וסיף לתמונה הילד כן בסדר תכלס הנה נעשה את זה ככה יותר קל הוא קרוב אליו והוא קרוב אליו אבל זה וזה הם לא קרובים אז ההוא מצד זה לא יכול לעזור ל הוא לא יכול לעזור לזה למה מכיוון שיש את ההוא שמחבר אותם אז יה כאן בלאגן אבל איפה הילד מתוח יכול לעזור ילד זה זה ה ילד או זה מה שאתה רוצה מה אתה רוצה את זה או את זה אםם הגמור מסבירה אסיד הוא קטן הוא לא יודע מה הוא עושה הוא הוא ימשיך לשתול שמה הוא לא יודע צריכים לעצור לתת אזה זה מנוחה ולא ש הוא לא מזבל את זה טוב באחי מאמו הנה יש כאן אחים מהאמא עוד פעם למה כי אחד יגנוב הוא הוא יעשה כאילו שזה של אח שלו הוא יקח לו את זה כי ו ק קו כוכי זוב גם אח לא יכול לעזור לאח שלו הקטן מכיוון שהוא יקח לו את זה אומר וב שמע מני מרבו טוב שום זהו זה נגמר אומר שמע רב הונ מהסיפור הזה שמה שקרוב לא יכול לעזור לקרוב שלו אח גדול לא יכול לעזור לאח הקטן שלו אבל מישהו אחר סתם מהשכונה כן יכול לעזור למה כי מישהו אחר מהשכונה לא יכול לטעון שהוא קנה את זה מהאבא והוא עושה ח חזוקה של שלוש שנים אבל אך יכולתן לא זה חלק מהירושה שלי אני קיבלתי את זה בירושה אז מה רואים שמע מלמד רבונו אם מחזיק למה בן אדם שהוא לא קרוב משפחה יכול כן לעזור לקטן הזה כי אתה לא יכול להחזיק אתה לא יכול לעשות חזוקה של שלוש שנים בקרקע של קטן הי מחזיק מחזיק וטון ואפילו ה הגדיל אפילו ה מגדיל אחר כך עדיין אתה לא יכול אתה לא יכול להחזיק שלוש שנים כי הקוטן לא יודע למחות מה זה מה זה חזוק של שלוש שנים מזה שאני מחזיק ם בקרגל שלוש שנים זה ראייה ש אני קניתי את זה מהאבא אבל כאן הקטן לא יודע למחות הוא לאלא יודע שום דבר הוא חושב שהוא באמת הבעל הבית האמיתי איזה מוסג השס שמה שים אה טוב לאמריקאים נעשה את זה ולא ימור אחיד אב וזה רק באחים של אבא וחיד לסבור כן אח מהאבא שעוזר שתי אחים הם אחים אותו אבא אז אח מהאבא יגיד שהקטן הזה מה שיש לקטן השדה של הקטן זה לא של הקטן זה שלי אבל אם הם רק אחים מהאמא אז אין ירושה ביניהם אז האח לא יגיד כלום ואחו זה רק בשדה אבל בטס יש שכנים שדים שזה כאן זה ככה ועובד אדו יש איזשהו שטר שעושים שזה מקבל את החלק הזה זה מקבל את החלק הזה אבל לא עובד אדו כל סלו כולם יודעים של מי מה האח לא יכול להגיד שהבית הזה שלי כי כולם יודעים שזה של הקטן האח לא יכול להגיד זה השדה שלי החלק הזה כי יש אידו יש שטר שיצא ויש קול שכולם יודעים של הקטן יש כן חלק לא צריכים לדאוג מה אפשר גם ומר בקרוב ש מה שאמרנו מקודם שלא מורים אותו נסה קטן כן יש טר שמין שזה באמת שיח לקטן וקר לא יכול על זה אנחנו מדברים על זה אנחנו אומרים ולא י מורון שקרוב לא יכול זה המילים הראשונים בעמוד ולא י מורון שקרוב לא יכול לרדת לזה אבל אם יש ת השטר זה לא בעיה אבל אם זה בית זה לא בעיה ולא הי לא ישנה אחי דאבא ולא ישנה אחי ד אמא זה לא נכון הגמרא אומרת בסוף זה לא נכון הגמרא מתחרטת לא ישנה ארס ולא ישנה בטי זה לא אל תגיד שבבתים כל השכלים יודעים ולא ישנה עובד איתו לא ישנה לא עובד איתו לא חתן לא נותנים לקרוב להכנס שמה זה רק גורם לבלאגן אחר כך אנשים אפילו שזה אח שלהם פתאום מה המילה שני מחפש אי זהו לא כי המילה עבר לי בראש שנייה גם השליפה באנגלית הם נו ס לא מפנ לא פתאום הוא רוצה יותר פתאום בן אדם זה המילה שחיפשתי עכשיו אננו אומרים חמדן ג זה כאילו הוא כבר קיבל בית אחד הוא כבר קיבל בית אחד עכשיו הוא רוצה שתי בתים גם להעיב את האח שלו מהבית הזה הוא רוצה שתיים בוא מישהו מחפש בגוגל איך אומרים ג בעברי חמדן אוקיי חמדן אומר גסטו בנו אז זהו באמצ לעבוד לא טוב חמדן צודק אתה אמרת חמדן בהתחלה א כן טוב רבות יש סבתא אתםם רואים סבתא יש לה את כל השמונה בגוד שיש בירושלים אבל בלבן כי הסבתא יש לה מקל סבא זה מומס עוד כל הבדיחות האלה מומס ויש לה גם רגע אם סתכל איזה נעליים יש לה תראו איזה יש לה קרוקס זה מצוין טוב מה אפסן לפ הס טוב הסבתה היה לה שלוש בנות בת אחת היה לה בן הבת השנייה היייתה בשבי ביחד עם הסבתה ועכשיו יש בת שלישית ש לא לא נרלי זה טעות בוא נראה אז אחד אחד מהבנות היו בשבי נשארו שתיים ש ושק לא זה טעות תגיד ליוש שצריך לשנות הבן הזה טוב בוא אני יוצא מכאן אני משנה לו את זה עכשיו אני חייב לשנות לו אני לא יכול לצאת מכאן אני צריך שהבן הקטן הולך זאתי שמתה טוב בוא נחזור לשמה אתה יכול גם לשנות את זה שנייה דיב אבל בסדר אוי וי עכשיו הרסתי את זה אוי אוי אוי אוי כן אבל אני הרסתי את שלי כאן ומר שלכולם הוא לא רוצה לחזור בטח בי באנגלית יהיה כן זה יהיה פצצה באנגלית כן אתם מסכנים מחר בש ורבע אתם לא מבינים מה אתם מפספסים זה שיעור א הנה זה בסדר צריך להחליף את כון נכון יהיה ציוד יותר טוב יהיה מוכן מראש גם לישראלים אומר לא לא לא לא תקשיב תקשיב תקשיב תקשיב אתם חדשים שנה הבאה יש שיעור ביידיש אז שיש שיור ביידיש אז לישראלים זהיה יותר טוב זה יהיה לפני השיור בעברית כ אחר כך אצרך לעשות בספרדית בד כן רגע אנחנו בדף לט הוא לא רוצה לחזור טוב הלך הלך הסתדרנו בשי לא אני יכול להראות לכם כאן ככה [מחיאות כפיים] [מוזיקה] מה הוא לא עשה את זה זהם כן פגעו אשפה הוא מאמריקה הוא מצב רוח רציני ביותר טוב טוב או מה הבעייה אז עכשיו השאלה ה ככה אולי ד אני לא יודע אולי אתה יכולל לרדת לכאן ולעשות את זה כי הוא לא לא לא הפפ לא רוצה להסתדר כן מה כן אבל יש כאן דברים יפים טוב הוא כבר שנ הנה תראו תינוקו הוא כאן אתם רואים מה בסדר אולי הוא ישה איזה משהו ב טוב אז מה קורה כאן את את זה ככה מצוין טוב בוא נעשה ככה זה על המסך זה מצויין אוקיי רק אם אני עושה אם אני עושה ככה זה לא טוב יופי גולד שלוש בנות הלה באמצע היו בשבי נשארו שתיים ש אח נפטרה והשאירה בן קטן עכשיו הבן הקטן הזה יורש את אמא שלו ויכול להיות שהיא תירש גם את הסבתא הוא ירש את אומר הבי הכבד יש לנו בעיה לחסו אם נעשה כמו מי אתם זוכרים מי זה שאומר שאם יש אחד שבוי לוקחים קרוב ומכניסים אותו לשטחים של הל של השבוי של מי זה רבי שמ גמליאל אז הפיא רבי שמ גמליאל בוא נכניס כאן בן אדם נכניס את האחות לתוך השדה של ה נתוש כי אנחנו לא יודעים מה קרה אנחנו לא יודעים אם הוא מת או לא ם היא מתה אז מה נעשה אם נכניס כאן קרובה דימו שכיבו סבטו ואז הבן הקטנצ'יק יורש כי הסבתא מת והוא יורש את אמא שלו ואמא שלו לקחה חלק עכשיו יש כאם בעיה כ או היא מתה יופי והלך נהיה שחור כאן כאן טוסיס אומרים את מה שאמרתי לכם אתמול שכאן יש סיבה מאוד חזקה לומר שהסבתא מתה למה מכיוון שהיא שבוייה ועושים להם ייסורים זה מאוד שכיח ש שבועים מתו מתים כמו שלא אלינו היום מעצו גופה של אחד מהשבועיים יש הם אומרים 33 גופות עכשיו מתוך ה מתוך השבעים כן מצאו היום גופה לקחו כן חפרו זה היה קבור באיזה מקום בחניונס וזה היה אחד מהזה שלהם הם הוציאו היום גופה למה כי זה שכיח אז בוא דילמה מה זה דילו כן זה שכיח ווריד כ סקטון יש כאן בעיה כי אם הסבתא מתה אז הקטן הוא היורש אם הוא יורש אז אי אפשר תודה אי אפשר להוריד שמה את הדודה שלו שהיא תטפל למה כי הדודה היא קרובה וקרובה לא נכנסת לנכסים של הקטן אז מה נעשה גינו זה בוד נוקו אולי ניתן את זה לקטן ששר לקטן אי אפשר ד לאשכי וסבתא אולי הסבתה לא מתה ווריד קוד ס שוב עכשיו הוא הקטן הוא נכנס ומטפל בנכסים של הסבתא אסור זה אחד מהשלוש דברים שלא עושים אומר הבינו סור אז נותנים חצי לאחות שנשארה בחיים פ אז במקום לתת את זה לילד הקטן מקיט נוק נותנים פטרס רוב אמר אבל מג פ אתה כבר מצאת אטרופוס תן לו לטפל בהכל ושלום מספרת הגמ שמוד שכי סבתו הסבתא כן מתה אבלו יבינו לא לאחו אז קודם כל שליש נותנים לאחות כי זה מה שהיא מגיע לה נוקו ושליש נותנים לילד הקטן למה כי אמא שלו מתה אמא שלו הגיעה לשליש זה בסדר טוב שוא יורש זה החלק שהוא יורש עכשיו נש חלק שלישי מה עושים עם זה חצי חצי שלום כן חצי של שליש זה כמה שישית דקו אז לוקים שישית נותנים לאחות על השישית עושים ורב בא מהס של עוד עםו אם כבר מוצאים טרופ שהוא יטפל בהכל מספר גמ מורי בריסק אוסלי אח מבי זוי סיפור מעניין היה בן אדם שקראו לו מורי בריסק הוא היה בן אדם מאוד עלים מפחיד היה לנו אותו איפה בל מסיס רק מה ופתאום מתברר שיש איזה אח מה שגם הגמור שהוא ידע שיש לו אח רק הוא לא ראה אותו שנים ופתאום הח הזה מגיע ואומר רגע אבא מת אני רוצה חלק מהירושה אז רבי קיקה מציין בגילן השס הוא אומר תסתכלו בבו מזד חופה לומן ביז אני הסתכלתי שמה וזה אומרים ככה ד מציאס גם מובה סיפור אני אזכיר לכם את הסיפור שהיה רבשי מימה וזה והם היו בוסטוני היו היו באיזה שהו זה של זה ומור אז זה שמטפל שמה הביא להם פירות לאכול הריס אתם זוכרים או רצו לאכול שמה זה אחד מהם לא רצה כן אחד לא רוצה לאכול ואחרים כן אכלו ואחר כך הוא בא ואמר למה לא נתת לו יותר טוב אה אולי הוא התבייש לכן הוא אמר את זה זה היה מורי בריסק הבעיה זה שאחד אחד מהמורים שמה זה היה רבשי עכשיו מה הסיפור כאן רב חסדו אומר פלולי תתן לי האח אומר אני רוצה לח אומלי לא ידע אני לא מכיר אותך בכלל הבן אדם העלים הזה מורי ברסק עלים גם שם אוס קמד רב חסדו או הגיעו לרב חסדו עכשיו מי היה רב חסדו רב חסדו היה השוו חמיו של רובה רב חיס חיב של רובה כן זה ידוע שרובה התחתן עם הבת של רב חיסה אז רבשי נולד רב חיסה כשרוב היה בחיים ככה מביא תוסס מביא רה מקידוש או משהו מסורס הוא מת רב חיז כבר נפטר שרוב היה בחיים ורב ושי נולד ביום שרוב נפטר רבשי שהוא היה בסיפור של מורי מבריסק נולד ביום שרובה נפטר ורב חיז נפטר לפני רובה וכאן כתוב שמורי בריסק הלך לרב חיסר אז לא יכול להיות אומר טוז אומרים טוזה לא יכול להיות שמורי בריסק של אנו מצס זה אותו מורי ייסק שכאן אז זה שתי מורים ייסק מה אפשר לומר לא אין עוד רב חסדה תאורטית אפשר להגיד הכל לא לא אומרים חיס אם היה עוד חיס אז כולם ה יודעים את זה פתאום עכשיו הוא נולד כאן זכה לאריכות ימים לא לא לא לא אז זה מה שהכנסתי הוא לא זכה לאריכות ימים כי הוא נפטר בחיים של רובה לא רב חסדה נפטר כשרוב היה בחיים ורב השי נולד אחרי שרובה מת ביל מצס כתוב שרב אשי היה עמורי ביסק כאן כתוב שרב חיז היה ורי בסק רב אשי ורב חיזה אף פעם לא היו באותו באותו הם לא חיו באותו באותו דור אומר גמור אומר לי לא דרב חיז אומר לי שפירק אמר לך אומר לך טוב שנאמר ויק יוס סחוב והם לא כירו הגמור מפורסמת מלמד שוצ כסים זבס ז סב לא היה זקן מס ש ה איתי אבא שלי נסע לחוץ לארץ אחותי נולדה בחודש שביעי והיה ניתוחים ובלאגנים והוא עזב אותנו שלוש חודשים עם אמ שלי שלי נסו עם התינוקת נולדה בבלינסון לקחו אותה נסו מהר היו צריכים השאיר אותנו שלוש חודשים ככה אחרי שלוש חודשים אנחנו רצינו לראות את ההורים אנחנו הולכים לבן גויון שמה לזה תופה והוא הוא עובר לידי ולא הכרתי אותו הזקן שלו נהייה לבן לא הכרתי את אבא שלי מה איזה שוא היו טוב זה עם זקן שנהיה לבן אני אומר בן אדם שאין לו זקן ויש לו זקן זה משנה מאוד לא צריכים להסביר זה פשוט מלמד שיצ לא כנסים זוקן ב כסים זוקן זה בדיחה שאני לא יכול אפילו לספר זה לא בדיחה כאילו זה ממרי כזה אני לא יכול אני לא יודע א יכול לספר את זה לאנגלית אז אתם הרווחתם בבדיחה הזאת הרווחתם שמה היה אזה אחד מהזה ש אחד יצא מאירופה לאמריקה וחזר אז הרבי אמר בואנה אתה הפוך גמור במפקד במפקד כתוב מלמד שזק זקן ואתה מלמד שצו חסים מזוקן וחזרת בלי חסים מזוקן עכשיו סבר את זה לאמריקאים מלמד מה מלמד אך נכנס כן אז עוד פעם מלמד שזקן בזקן לא מלמד לומדים מכאן ש יצא בלי כן יופי זג לך תביא ראיה שאתה אח מה כל אחד יכול לבוא ולהגיד שאתה אח ני יש לי עד ומפחדים מהגב ר הזה גמ לך אתה תביא מור מכין שתעלים תביא ריה שהוא לא אחיך אומרי אבל הוא לא היה כזה הוא יודע טוב זה לא נשמע הגיוני הח שימ אני כן עושה כזה פסק כל ךכ שהם גבר עלים כמוך הם צריכים להביר יה שואלים הטיס עשים ככה כל גבר עלמו אתה מוצא גבר עלמו הוא ידוע בשכונה כמו גבר למו אתה תיגש אליו תגיד לו א אתה חייב ל מיליון דולר ואז תביא אותו לבזן ובזן יגיד או הוא גבר עלמו אז הגבר רלי צריך להוכיח שהוא לא חייב מיליון דולר זה לא בסדר כאן זה שונה עוד שנייה נכב האור ה הולך כן גד רפו למקו זה לא צריך לחשוב של זה את הפנים כן אבל בש מיליון דולר זה כדאי אז זה אומרים לא כאן באמת היה לו עדים רק הידים מפחדים שהעדים מפחדים יש לו עדים האח יש לו עדים הוא אומר יש לי עדים ומפחדים הנה אתה רואה אותם רועדים ככה אז הגבל צריך להביא היה רשי אומר אותו דבר שצריך להבי אות מעיד כן מדם ש זה מסביר זה לא ברור שזה אותם עדם אותם עדם לא לא יש כאן עוד כן אני רק לא נוגע למה שאתה אומר אתה צודק רק אני מוסיף על מה שאתה אומר אותם העדים או הידים אחרים שיודעים להעיד ש איך אפשר להעיד שאיין לך שזה לא אח כן לא שאח שלו היה בלונדיני הוא לא לא יודע מה אולי יש לו עוד תוכיח שאין לך אחות לא כי מה שגמור אה כן אתה מכיר את הסיפור הזה לא ידע אם זה טוב לשיעור להגיד כזה ד אגיד לך אחר כך לא שכן ש ההוא הוא אמר אתה חייב לי כסף אומר לא תשמע אם אתה לא אני אוציא ז על הבת שלך שהיתם משהו מגונה אז הוא אבל אין לי בת אז תוכיח את זה כןכ אמרנו את זה סוף אז הוא קשרן מורי סק אומר סוף סוף אסד ד הם ישקרו הרי כולם מפחדים ממני אז מה הרווחת שהבאת עדים שאני הביא עדים העדים של אחי כאילו כביכול אחי הם פחדו ממני אז גם הדים שאני מביא הם ישקרו בגללי אני יכול להביא אני אגיד להם תשמעו אם אתם לא מדעים כמה שאני אומר אני אהרוג אותכם אז הם ישקרו אז מה מה הרווחתם שכחתם אותי להביא עדם אומר תרתי לא יבי טוב למ שמה בצד כמו העדים של אחיך שמפחדים בסדר אבל גם לשקר הם לא ישו דח הביאו דים שהוא כן אחנ עכשיו האח מתחצף לאח שלו הגבר מפחד ממנו ר אני רוצה גם מהפרדס וגם את כל הדברים שהוא שטל בשטח שלי אומ אשה בקום הלוח הוא צודק רבו גדולים וקטנים יש אחים גדולים קטנים ושבחו גדולים חס השביחו לאמצע אז צריכים לחלק לכן אמר רבי השביחו לאמצע אומר אמב מדמי במקרה נורמלי שיש אחים גדולים קטנים ואחים הגדולים משקים בשדה אז הם יודעים שיש להם אחים קטנים ויום אחד יצטרכו לחלק בסדר ה אכולים זה אחים חוד כל מה אתה חושב שמ בשביל מורי ב זה לא הוא לא ידע שיגיע אח ויקח ממנו את העצים האלה הוא שתה הוא לא ידע אז כאן הם אומרים רגע זה לא זה לא כל כך מסתדר מה שאמרנו בהתחלה הרי בהתחלה אמרנו שמוריס ידע שיש לו אח פתאום כאן הגמ אומרת שהוא לא ידע טוב יכול להי שהוא לא ידע שהאח שלו יגיע וזה ו ידע שיש לו א מי ידע שיש לו אחים אבל בתחלת הסוגיה אמרו שכן י אומר ל גדז אמרו רגע אומר רמי שמ להם קורס מי שיורד לנכסים של הקרוב שלו נותנים לו שליש השד לא יבין אלי עכשיו שזה של מורי ביסק זה שלו אז לא נתן לו את הכל דר רב חיס אמרו לרב חז נו זה לא למה שהוא יתן אמר לס שמה שב אומרים לה קרוב תיכנס אתה תתעסק שמה בשדה אז הוא מקבל שליש הוא יכול גם לאכול הכל אם הוא רוצה הוא לא קיבל רשות מהב להיכנס שמה מורי בר ד וריקון היה אסור להכנס לשמה מורי ברסק הוא היה קטן אדרו לבמי ז חזרו למ אמרו לא ידעתי שהוא קטן אם הייתי יודע שהוא קטן אז הייתי אומר שאסור לו באמת להכנס ו אסור לו להכניס והוא צריך באמת לחלק חצי חצי רבו סי טוב ונעים שבוע טוב ומחר חודש טוב ראש חודש טוב עד עד אז יש לנו כמה שיעורים חר בערב בשעה תע