מרכז דף יומי - בבא מציעא דף כח - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב ר בוס נשמע מורדכי רק שנייה צריכים להד משהו רק [מוזיקה] שנייה יופי עוד פעם ערב טוב בויסי נשמ סרוס סס מורדכי אני נמצא במלון במיאמי יש לנו דווקא איזה שותפות בבית כאן אבל יש שמה מישהו שזוכר את זה לכמה ימים ובדיוק הוא שוכר את זה היום א נמצא גם במלון ואנחנו מנסים אנחנו עושים את זה כי בעצם זה נורא קשה לעשות גם זום וגם את ה את כל האיורים כל הדברים אז אנחנו מנסים את זה וגם אנחנו נשתדל גם לראות לשמוע שאלות באמצע אני רואה שיש כאן בעיה קצת באינטרנט טוב אז בוא נעשה ככה אני אראה כמה מהתמונות נראה אם זה יעבוד או יש כאן רב אלי סטפנסקי שור שלג במצרים זה במפעל במצרים קוראים לבן אדם הזה ליהודי הזה דובד גרין דרישת שלום תודה רבה לשיעורים האח שלי שולם אוברלנדר אוברלנדר לא רוצה להשתכר לפני שהוא שומע את השיעור ישאר כוייח וזה בעל הבית של סטראס מאפיית סטראס בברוקלין מאפיה מוד מפורסמת וזה ככה אלי שליסל התחפש לאיש md טוב זה אני לא יודע אני לא רואה את האולם איך אני יכול לראות את כל הציבו בסמ שיש דרך לראות את זה אם לא אז נעשה ככה או שלום עליכם רבו יסי איפה הביסט ביסטר שיש משהו מחפשים ואתה רוצה לראות אה זה דיב הוא למעלה במס שלום עליכם זהו הנו במס שלום עליכם רמת בית שמש שרקו אך שיגעתם אני רואה שיש שמה כמה אנשים בני איפה אתה בני לא רואה אוקיי אז בוא נתחיל אנחנו בדף קוייח עכשיו נזכרתי בדיוק ש ביקשו ממני למסור שיעור דף יומי זה היה אבוד זורה אמרתי לעצמי רגע ביקשו אז בוא נתחיל איזה דף זה דף קוייח דף חוף חס בעבוד זורי התחלנו באמצע סוגיה אפשר להתחיל גם היום בפרט שזה איל מצס בפרקים הכי קלים ויפים בשס אנחנו וזים במילה ראשונה בעמוד אלו הודס נל אז בעצם יש לנו כאן שכחתי להדליק את המזגן אבל בסדר לשרוד לשעה יש לנו את השאלה אם סימונים מה שאתה מחזיר עבידה על ידי סימונים האם זה הלכה רו דרב אז הגמורה אומרת בעצם זה דרב עכשיו אנחנו זים בשלב שזה דרב והנקודה זה שהלוו או ה זה שבד ממנו ה חפץ הוא רוצה שיחזירו את זה על ידי סימון אז הגמרא אומרת חוף וד א למעלה אוד מורו הג של שטורס הנה בוא נראה לאולם להזכיר לאולם למדנו את זה כבר הבעייה שזה לוקח כמה שניות ל תמונה [מוזיקה] על קצת בעייתי אתה רואה אברמי אני מנסה משתדל מביא לי את התמונה ביה מה עושים ברמי אברמי צילו טוב מה הומ resp או הנה נגיע לשמה כל הסל קשס אז מה כתוב כאן מוצו תח של שטורס א הגוד של שטורס מישהו שמצא שטרות תכריך אגודה הרי זה יחזיר אז אם אתם זוכים עשים קצת הדגמה ככה או יש אחד הוא שם את זה ככה אחד על השני ממש כמו בחבילה ואז הוא עושה ככה מגלגל את זה זה [מוזיקה] א יכלתי לעשות אזה נייר אבל מה אין זה שום קטע לא לא לא ככה כן רגע שת אים את זה בינתיים אני יכול לעש יש דרך זה שתי שונים לגמרי קודם כל עושה ככה מגלגל אז יש לו אחד ואז אתם מים ממשיך מכאן ממשיך הל אה זה שונה לגמרי אחד זה קרוך אחד זה הגו יך שזה נגמר ממשיך הלא עכשיו הבנתם עכשו הבנתם כאן הוא קושר לא קושר זוכ כ הוש יופי עכשיו הבנתם מה זה תכריך או אגודה הרי זה יחזר כתוב שאם אתה מוצא איזה סימן יפה ומחזירים אז שואלת הגמ דמלו מה תגיד שהלוו רוצה שתחזיר את זה למלווה עכשיו הוא יתבע אותו אלא אומרוב לכן חיייבים לומר אומר הגמורה שסיימו זה לא דרבון סימונם זה דרס אלאמו שהפסוק שאתמול התלבטנו ים זה סמונד חידת שתנו קד שדרש מה ודאי שבן אדם צריך לדרוש ולבקר באים לבן אדם ומרים לו הנה כך אלא דורשיו צריכים לחקור אותו אם רמ הומוים דאי להיות בסימונים שמ מינו אז הגמור תכף תשאל ודאי ש ודאי אתמול גם הבנו את הפסוק הזה ואמרנו לא זה לא סימון ם זה עדים אבל אני רק רוצה לעמוד על הנקודה הזאת לשנייה כי אם זה קרה לי זה יכול לקרוא הרבה אנשים וסתם זה כדאי לשמוע את הדברים האלה בפרט בחברה שלנו מאוד שכיח רמאים ואנחנו יש לנו נייבי אם יש כזה מילה בעברית הנחנו נופלים בפח הרבה פעמים היה עוקץ רציני בליקו כמה הקצים כאלה בליקו לאחרונה וזה קורה עוד פעם ועוד פעם במגזרים שלנו אני לא יודע בדיוק מה הסיבה אבל זה קורה וצריכים להיות מודעים פעם מישהו בא אליי ושאל אותי האם זה כדאי לו להשקיע באיזה מקום באמריקה ואמרתי לו תשמע אתה לא מכיר את זה ואתה לא יודע מה זה ולמה אתה בשמה לך להשקיע שמה אני דווקא הכרתי את המקום זה היה מקום ממש בטים כי ישראלי שומע אה יש שמה בניין זה עולה ככה וככה שמה נותנים את זה בחינם זה לא שווה כלום אם אתה לא יודע את זה אתה לא מודע לזה אתה יכול ליפול בפח אז קודם כל רק להשקיע במקומות שיודעים מה זה השקעה סתם בוא תעשה ביטקוין בוא תעשה זה שנית כדאי לשאול רב כדאי לשאול עורך דין כדאי לשאול חבר שמכיר לפני שמשקיעים כי אני רואה את זה עוד פעם ועוד פעם חבל יש הרבה אנשים לא מאמינים שגם במגזרים שלנו יש רמאים ויש רמאים גדולים אני נפלתי בעצמי בפח כמה פעמים או פעם אחת רציני מאוד אומר ובה אם תמצא רסמו דרס אז קודם כל הגמור חותכת רוב עכשיו פסק שמו אז פתאום אומר רובה אם תצמ אם אתה רוצה אם תמצ רפס עכשיו החרת שזה סמ אז אומרת הגמורה משום נו לא לא לא מה שהתכוונתי זה כמו שאמרנו אתמול שאפשר להגיד שהפסוק שחוקרים דורשים זה ע ידידים לא ע ידי סימן בסדר עכשיו שאנחנו אומרים שסימון זה ריס זה לא ברור אם להלוך אנחנו פוסקים ככה סימונים וסימונים מה אנחנו מה קורה עם שתי אנשים באים ביחד ואומרים הנה זה הסימן ושניהם קלו למטרה עכשיו למי נותנים את זה אומרת הגמורה יניח מניחים את זה עד שובי אליו נובי סימונם סימונם דו ריס סימונם דריס וידם זה דרס אז מה יותר חזק אולי הנו מ העדים תמיד מנצחים ינוסן לבעל העדים סימונים וסימונים ודות עכשיו תחשבו לפני שאתם מסתכלים בגמרא לאחד יש סימונים פלוס דח לאחד יש רק סימונים מי מנצח אז הגמר אומר חידוש עצום לזה שיש דחד הוא לא מנצח כי הדוד זה כמד דחות כמן סדומי ויניח זה כמו שכי אנחנו אף פעם לא מאמינים לדחות והוא גם לא הוספה לשום דבר זה יוש יפה לכן זה נשאר סימנים נגד סימנים ומים את זה שי ואליהו דיריגו ועדי נפיו יש עדים שאומרים אנחנו ראינו אותו הורג את זה הוא עשה את הבגד בסדר אבל זה לא זה לא סימן שהוא בעל הבית היום תי ס ד הנפיל צריכים לתת את זה ל ויש עדים שאמרו שראו שזה נפל ממנו או זה נפל ממנו אז הוא האחרון אז בודאי שנותנים את זה טינוס ד פילו לא אכפת לי שהוא בנה את הדבר הזה הוא הרג את הדבר הזה זה לא משנה למעשה אחרי כמה זמן זה נפל ממישהו אחר אז כנראה שהוא מכר את זה לאותו אחד רין זה בוז הוא מכר את זה מ שחיפה אומרת הגמור מד מד רווי עכשיו תראו שואל אותכם שאלה מה האורך של הטלית אז הרבה אם עומד מאוד קל לראות אני ככה וככה מטר ופלוס קצת כאן אז זה האורך אבל מה הרוחב אי אפשר לדעת כי זה מקופל זה מקופל כאן רק הגמור מדברת על טלית כזה רק הגמורה הופכת את זה הגמורה קוראת מכאן עד ללמטה הגמור קוראת לזה את הרוחב ומצד לצד זה האורך אתם מבינים אז הגמורה אומרת שזה קשה לראות כמה זה לא יודעים כמה זה אומרת הגמ מ אחד יודע כמה זה ארוך ושני יודע כמה זה רחב אצלנו בוא נהפוך את זה אצלנו אנחנו יודעים כמה זה ארוך שזה הרוח הגמור קורא לזה רוח אנחנו קוראים לזה האורך ד ש מי שו כמה זה רחב אי אפשר לדעת כמה זה רחב כי זה מקופל אז מי שיודע את השיעור הזה אז הוא מנצח מי שיודע איזה גובה זה כמו שגמור קורא איזה רוחב זה אז לא אומר כלום כי כל אחד יכול ולראות זה האורך של הלס סור ומזור לא משת לו אי אפשר לדעת כמה כי זה מקובל מ מרוח אחד יודע כמה זה ארוך וכמה זה רחב והשני הוא מידס גםו והשני יודע כמה שזה בוא נראה שנייה פה בוא נראה אם זה עולה עכשיו על הזה אה גמו זה א איך ורים לזה r ral לא יודע איך אומרים בעברית אבל זה נראה כמו כף סופית זאת אומרת שבן אדם אומר שה טלית זה ככה מטר מרובע ככה סנטימטר מרובע אז ינוס אורח עדיף מי שיודע כמה זה ארוך וכמה זה רחב הוא יודע יותר אינפורמציה לכן אנחנו נותנים לו הוא יודע את הסימן יותר טוב מידד מדס משקו אחד יודע כמה זה ארוך וכמה זה רחב אבל הש יודע כמה זה שוקל נוסד משקו תחשבו שנייה מי היום יודע כמה הבגדים שלו שוקלים מאוד קשה לדעת כמה אבל מה שמעניין זה שכן יודעים אני מכיר אנשים שיודעים בדיוק כמה הבגדים שלהם שוקלים אתם יודעים למה כי הם בדיאט הם עולים כל יום על ה הם שוקלים את עצמם והם לא רוצים להוריד את הכל אז הם יודעים בדיוק כמה הבגדים שלהם שוקלים ולפי זה הם יודעים כמה הם שוקלים היום אז יש כזה דבר הק הגמור אומר שמישהו יודע את המשקל הוא מנצח הוא אמר סמוני הגת וה אמר סמוני הגת אם אחד הבעל אומר ככה זה הגט והאישה אומרת שיא יודעת את הסימן הגט הנוסן לא למה כי הבל הוא הזה שכתב את הגט ואיך היא יודעת סימנים כנראה שהיא קיבלה את הגט לכן נותנים לה את הגט אומרת הגמור בורחים הייא רק אומרת את האורך ואת הרוחב של הנייר חזית אולי היא ראתה את זה אנג יש בצ ספוני אומרת שהיא מכירה את הנקב שיש באמצע הגת באיזשהו מקום כאן זה לוך לוך שמה יש חור אה יפה מאוד כי בידיש לוך זה חור יפה מאוד עכשיו אני קלתי הוא אמר סימ החוט והיא אומר סימני החוט אם הם ש זה היה קשור עם חוט והיא יודעת בדיוק את הסימן של החוט סלא אז זה עדיף לתת זה סימן יותר חזק שוא הגמ אומת ש שהחוט היה אדום בד לא חזית אולי היא ראתה שהחוט אדום אלא במדס היא יודעת בדיוק את האורך היא אומרת זה 50 סנטימטר או איך היא יודעת את זה כנראה שזה היה אצלה בידיים הא התגרשה והיא מדדה את זה והי יודעת שזה 50 סנטימטר הוא בכיסו והא אומר בכיסו אז כאן צריכים לחפש חבל שזה לא רק שנייה בוא אני אוריד את זה שנייה שלא י או הנה יש לנו חפיסות זה לקח ליוש המון זמן להייר את זה אבל חיזו זה כאילו איזה שקית כזאת של אור אני שומע מישהו עולה מישהו רוצה לשאול שאלה חבל בוא בוא נשתף חברה אם אתם יכולים לשתף מישהו זה עדיף אז הוא בפיס ו בפיס נותנים לו את הגט מדוד היא יודעת לסלי כל פעם שיש לו איזה משהו פיח הוא שתיין הוא אוהב לשתות ו שנגמר לו היין הוא מכניס שמה דברים כל פעם יש לו איזה משהו חשוב אז זה לא חוכמה שהיא אומר זה לא סימן אז אם זה לא סימן אז הוא מנצח כי הוא הזה שכתב את זה אומר ד משנה במס חייב להחז בן אדם מכריז לכמה זמן חמש שנים 10 שנים כמה זמן הוא צריך להכריז עד כדי ש דו שכ הגמור תסביר עד שהשכנים שלו ידעו שהוא מכריז ו שג שבעצם זה הולך לפי החגים כתוב בא פסוק שכולם מכירים אבל כדאי לראות את זה בוא נראה אם יכול למצוא את זה או שש בשו סכו פני השם קח במו שיב בחג המצו פסח בחג השבוע בחג הסוג לא יז פני השם רקו מכיוון שאנשים כתוב בפסוק ולא ירז פני השם ריקום יש חיוב עלי לרגל לעלות ירושלים אז מכריזים בירושלים ומחכים שלוש פעמים לפעמים אנשים לא יכולים להגיע יש לידה יש חולי יש זה יש זה אבל פעם בשנה מגיעים אז בוא נחכה שלוש רגילים אפילו יש נדבות נדור ונדבה שחייבים להביא יש בלת אחר קיצור כל מיני סיבות למה לפחות פעם אחת בשנה יגיעו אז מחקים שלוש רגלים אבל לא מפסיקים להכריז מיד במוצ יונטף אלא ואחר הרגל האחים שבע יומים מחכים שבע יומים כדי שיהי לך לביס שלשו שכדי ש אדם יוכל להגיע לבית שלו בוא נגיד שזה יקח של שלוש ימים ויחזור שלו ישו ויחזור שלוש ימים אני לא יודע מה זה התמונה הזאת מאחורה זה מפריעה הוא לובש חולצה זה בן אדם שצולל התמונה הזאת זה בן אדם שלובש מסיכת צלילה איפה עושה את זה לא ככה אבל הוא לובש חולצה חולצה אוקיי בבלתי לשנייה א ויחזו שלשו אז זה שלוש ימים מלוך פתאום הוא מגיע הביתה הוא תופס שבד לו משהו חוזר לירושלים זה עוד שלוש ימים ויחוד נותנים לו יום אחד להז אומרת הגמר שכ מה זה כתוב במשנה עד שהשכנים ידעו מי איזה שכנים אז הגמור מתחילה השכנים שלה זה שבד לא הדבר שכ אם הוא יודע מי השכנים אז שהוא יילך ישר ויתן לו בחזרה אל השכנים מוקם שנים זס בוי וידו הנקודה זה שאלה מי זה רבי רואל שומע אותי אני לא שומע אותך אולי אתה יכול לדבר תעשה אוד מיוט או או או פש טוב עד שתתחיל לדבר תדבר אני אני ממשיך הלאה ואתה תדבר אז גמור אומר זה השכנים של המקום שהוא מצא את המציא אז אם הוא מצא את המציא במיאמי אז הוא מכריז את זה בשכונה הזאת במיאמי עד שהם שומעים את זה רבי יהודה אומר בר מינו שואלת הגמורה בשלש במחן שים עסק שומים מתי מתחילים להגיד בסין טלו מט ברוכו ביום השלישי בג מרחש ישראל שומעים תנסה לדבר שנייה לא שומעים אני לא שומע לא יודע או ביה סתכל את זה זה יעבוד יום כן מתחילים בס לברוכה אז הנקמה אומר שלש למ חזן למה שמה מתחיל הגשם שמה מתחיל גשם או עכשיו שמעתי משהו תנסה עכשיו לדבר משהו לא תש אתני ב רוצה להגיד לו משהו וואו יש הרבה אנשים בזום כמה אנשים יש בזום אני לא רואה זה בני למעלה מי עושה ככה אולי בני ב אני מכיר אותו טוב ממשיכים הלאה [מוזיקה] ו יש מחלוק מתי שוים אני שומע את עצמי מדבר תוך זה של השני א ב סליחה רבוס סליחה אברלי עושה רעש צ למוד אוקיי אפשר להמשיך יופי יש מחלוקת מתי מתחילים סמות לברוח תקמה אומר שמתחילים שמגיע הרביעיה של הגשם שמה זה מתחיל בגיל מרחש שמה צריך להתחיל הגשם מתחילים גת אומר לו מה פתאום אמר בש בוי בשביעי או רגע חייב אני חייב להראות לכם את ה וואו זה יפה הבעייה שאני לא רואה את כל התמונות אז אני לא יודע מתי להרות את זה זה שהיא אומרת שהא יודעת את האורך של החוט יפה מאוד או זה התמונה שאני בני מה נשמע רבני עכשיו שאני רואה אותך תקשיב אני רק אומר ל אני לא אני לא קורא את זה אני לא מכרי את זה אל תדאג זה גמורה שלי הבן אדם כתב לי מכתב סתם רצה להציק לי על הטיסה אני פותח את זה לא מערה את זה שלוש דפים שלוש דפים אני רק אגיד אני אקריא את השורה האחרונה את השורה האחרונה אני יכול להגיד כתוב ככ אז תודה לך על כל העולם הבא שיהיה בסודך התודה לא פחות על העולם הזה אה אוי ל מהזה גולד טוב בכיתי כמו תינוק על הטיסה אשתי שאלה מה זה הדבר אמרתי מישהו כתב לי מכתב מאוד מרגש תודה על המכתב היה אז ככה בוא נחזיר את זה בחזרה בתוך [מוזיקה] הגמורה אז הגמרא אומרת רב גמליאל לא אומר לא לא לא לאמו מה שרב גמל אומר אי אפשר להתחיל להגיד בסט אנחנו מבקשים קדוש ברוך הוא שירד גשם וכלל ישראל עדיין לא בבתים שלהם הם חוזרים בביס מקדוש מה אתה רוצה שיפול עליהם גשם שירד עליהם גשם אז צריכים לחכות ע עד השביעי לח ים אחר החג אחרי שמני הצר מחכים 15 יום כדי שיגיע אחן שרץ ישראל לנהר פרוס אז בוא תראו תסתכלו איזה יופי חוב ביז תשרי מחכים 15 יום שבני אדם יכלו להגיע עד נהר פרוס ממש יפה סתם יש כאן שאלה אם כל כך דואגים שלא ירד גשם על כלל ישראל כשם עוזבים את הביס המיקדו ש שמגיעים הביתה אז למה לא מפסיקים לבקש על הגשם כשם ב מהבית שלהם לבית המקדש בסוס היו צריכים להפסיק 15 יום לפני סוכות לפני פסח סליחה לפני פסח אולי מתארגנים כבר יש להם כבר גלצ יש להם מטריות יש להם דברים אז תעיינו שם יש כל מיני תירוצים אומרת הגמרה אומר רב א אז רבי יהודה אומר שמחקים שבע ימים שרק לוקח שלוש ימים להגיע לבית פתאום אתה אומר לי לוקח 15 יום להגיע לבית כמה ימים זה לוקח רבי יהוד אומר שלוש ימים לוקח להגיע לבית פלוס שלוש לחזור זה שש פ פלוס עוד אחד להכריז וכאן אנחנו אומרים שלוקח 15 יום אומרת הגמר במקדש במקדש שני תלוי באיזה במקדש אנחנו מדברים במקדש ראשון לפי שישראל תו היה כל כך הרבה יהודים דסב יהוד ישרל רבים ככל אשר עיום ור כמו החול ונו כולי הי צריך הרבה ימים למה כי מכיוון שיש כל כך הרבה אנשים אז זה כמו בית שמש היום להבדיל לא להבדיל אבל זה מתפרץ זה התחיל ברמה לא יודע א' ב ג ט ו זה ממשיך ממשיך ממשיך כי יש מד הרבה אנשים יש הרבה לא מד הרבה יש הרבה אנשים זה הולך אבל בבי שיני במ ש לפי שסול טובו דכס בוא כל הכלכ וד ארב ריבו 2000 היה רק 40,000 40,000 שזה שכונה אחת ברמת בית שמש 40 אל 42 אל א ריבו 2000 שזה 42 ששיש ובי כולי אז הם כולם גרים קרוב מאוד לביס ה מקדוש לוקח רק שלוש ימים להגיע בשלום אבל ככל שיש יותר אנשים אז הם צריכים להתרחק מביס מקדוש אז לוקח 15 יום אומר הב ווקסי ואיש והקונים והלוים והמשוררים שרים אלה ששרו ואלה שהיו החיים על השערים וכ ישראל בור כס היה צריך להות הפוך מקדש פ ובצל יש כל כך הרבה אנשים הולכים ביחד השת ש אותוו מכיוון שיש כל כך הרבה אנשים יש רכבת כל היום וכל הלילה יש אוטובוסים יש את ה שיור שהולכת כל היום וכל הלילה אז לא צריכים כל כרבה ימים מכיוון שישות אפילו שלכים בלילה אז אפשר לתפוס אוטובוס ולנסוע ולהגיע הביתה מיד לפי ששאל ש כ הרבה יודים צלא הולכים ביחד וגם כשהולכים צריכים לעצור בלילה זה צריכים למצוא מלון בקיצור לוקח המון זמן כוצר 15 יום אז בדוק אפו אומר הב אומר במקדש ראשון זאת אומרת הב אומר שזה הפוך מקדש ראשון צריך פחות ימים מקדש שני צריך יותר ימים רוב אמר לאש ז מד אם אתם חושבים זה ממש בלאגן אני מצאתי שור של מישהו אתם מבינים מה שקורה כאן אני צריך להחזיק את זה שנה שלימה שלוש חיג להביא את זה לירושלים להכריז להכיל אותו אחרי יונט במקום לרוץ הביתה אני תקוע שמה עוד ש למה כי אני צריך שלוש ימים שיתפוס נבד לו השור שלוש ימים הוא חוזר ועוד יום זוד שבע כיצור עכשיו 15 יום אתה רוצה שאני תקע שמה כולם מחקים לי יש לי עבודה בבית החח רביס מד לא מד הרבה אומר אבינה שרבי יהודה אומר שנותנים לו שש ימים שלוש הלוך שלוש חזור שמע מ כי מחז גליו מחז רואים מכאן מה אד מכריז הבן אדם צועק אומר נבד למישהו בגד מה קורה הבן אדם אומר מישהו נבד לו משהו הוא לא אומר מה זה משהו הוא צריך להגיד בערך חליפה כובע משהו את הקטגוריה לפחות אחי מצאתי משהו צריך עוד ום ש שהבן אדם יתפוס אחרי שאתה אומר שלבד שמצאת משהו הוא צריך ללכת הביתה לחפש מה נאבד עכשיו אנחנו לא מבינים את הדבר הזה למה כי לנו יש שפע אם אני אגיד לך שתחפש משהו רק בסלון שלך אני לקחתי ממך משהו בסלון תחפש שמה שבועיים ולא תדע מה אני לקחתי כי יש לך כל כך הרבה דברים ואם אני אומר לך בכל הבית תחפש שמה שנתיים לא תבין זה יכול להיות ספרים זה יכול להיות מזלג לא בזמנם היה שתי חליפות שתי בגדים וזהו שתיים ספר אחד לא היה מזלג בכלל אז בסדר אז אתה אומר שנבל משהו אז ה לוקח יום לקלוט מה שקורה אנחנו לא לא יכולים לקלות שום דבר ביום אז אומרת הגמורה שמע מנו גליים המכריז ודאי ש חייב להיות שהוא מכריז נאבד אני מצאתי בגר ואז אתה קולט מיד טוב כמה בגדים יש לי כבר שתיים טוב היום אתה אומר למישהו נבד מצאתי בגד שלך גנבתי שתי בגדים ממך אתה יש לך מושג אם זה חוצה אם זה עניבה אם זה חליפה אם זה גרפיים כמה גרבים יש לך וזה אי אפשר יש כל כך הרבה שבע היום ששמע מילו רוב אמ אפילו חריז לא יכול להיות שאני מכריז אני מצאתי משהו אתה לא אפילו אתה לא אומר מה רי רבז מד פעם בד אז נבד טלס אז קנו טלס חדש ומעניין ש איך נבד טלס התברר שלא נבד טלס אחד נבד איזה חמש שש יש מאחורי אפש עומד אז יש חור בקיר וכל פעם היו מכניסים שמה את הטל זה היה נופל מאחורי החור עד שכל התתים כל התתים נגמרו והיו צריכים לקנות חדש אז היום יש לנו באמת תלית חדש עם הלוגו שלנו md ונראה לי שתמו את החו טול רבון רגל ראשון אמר רגל ראשון עכשיו הבן אדם הזה המסכן הזה צריך לסחוף את החליפה את השור את הגדי לא יודע מה עד ירושלים שלוש פעמים בשנה פעם ראשונה שהוא מגיע לשם אומר זה הונט הראשון שאני מכריז רגע שני המר רגע שני וא אומר הוא צועק זה הפעם השנייה שאני מכריז רגע שלישי אומר סתם הפעם השלישי הוא לא מכריז בכלל ומי לרגל שליש הוא יגיד זה הפעם השלישית בשלום אני לא חוזר לכאן יותר או שתיקח את השור שלך השני לא חוזר זה לא יס כלו ובשני מכיוון ש בן אדם שומע מספר והוא הוא חושב שיש לו עוד זמן אני לא אקח את זה עכשיו שהוא יתקע מהשור שלי אני אבוא אני אקח את זה פעם הבאה שהוא אומר שניים אז אז הוא חושב אולי הוא שומע שלוש שש תגמור שני נמי אז אם ככה אותו סבורת תגיד שהוא הוא לא הוא לא מבדיל במספרים אז יכול להיות שהוא לא מבדיל כאן גם כשהוא מכריז שניים אולי הוא שומע אחד וא יחשוב שיש לו עוד פעמיים ד חח ומ בז אוז חלו בריש אומרת הגמר וסי רגל שלישי מה הבעיה אז בוא נגיד שהוא החליף את זה הוא חב ששים זה אחד אל ע יש לו עוד יוטב הוא לא יפספס לגמר זה מענין שאנחנו כל כך אכפת לנו מהבן אדם הזה והמציא שלו והבד שלזה שמוצא את זה כל כך צריך להריח זה זה לא יאומן כי אם אנחנו חושבים מה עובר כאן אם זה דבר קטן זה שעון אני מבין חפץ גדול לסחק את זה עד ירושלים להחז בוא נראה איך הוא מכריז אפילו תוד רבה בורי שונו כל מי תודה כל מי שמצד חזו שגו בהתחלה כל מי שהיה מוצא עבדה הוא היה מכריז בירושלים מגיע לירושלים מח ואח רגל שימ ואחרי הידו השלישי הוא גם נשר שמה שבע ימים כדי שילך שכמו שהסברנו ח תקשיבו את הלשון הזה מי זה זה מנדי זה מנדי זה נראה כמוך זה לא בטוח מ במקדש בימנו נכ במקדש במנו זכינו שו מז בדרש לשון יפה לא לא סתם אומרים בית המקדש משח בית המקדש שיבו בימנו אז עכשיו זהו אין לא עולים לרגל אתה לא תפגוש את הבן אדם באיזשהו מקום אז כל כלי סרל עלו לרגל אז אז מכריזים שמה היום הסכינו שו מכריזים בכנס מדרש ומשב אנוסים יש אנשים שחוטפים דברים ומשקרים מסכינו שהו מודים לשכנו ומדו דים אתה מודיע לשכנים שלך בשכונה ושלום מהשרב מה הכוונה דמרי למלק הם אומרים ש לבד משהו לא מחזירים את זה לבעלים נותנים את זה לישר למלך מספרת הגמ רבי רבי עמי אשכך ודו דינור מצא כלי מלא דינרים של זהב חזיה ו בנש כו מרטס עכשיו הוא מצא את זה והוא ביחד שיקרו לו את זה אומר הזיז שכל לשוך אל תדאג אני בן אדם הגון הוא היה גוי אומר מה אתה חושב שאני כמו הגוי אחרים ד פרסון אני לא פרסי דמרי הבת הם אומרים הת הגמ אומרת הנה רואים יש את המושג הזה למלק אבל אני לא ככה אני מתנהג אחרת רב אבן [מוזיקה] רושלים רגע זה לוקח זמן אני מצטער יש כאן איזה טבלה ואני צריך לעבור את כל הטבלה וואו וואו זה טוב שאני רואות את הטבלה עכשיו אבל זה לא אוי ול או אז הנה אני מקריא לכם אז אתמול בשיעור ברמת בית שמש היה לנו את הזכות שרבי ינקי ולדמן הוא רבי באבי עזרי והוא שלח את הילדים מהכיתה שיבואו ללמוד בבסמת ר שיתנו אלו מצס אתמול הוא הגיע לפעם ראשונה והיום הוא שולח מ והוא אומר אני רק אגיד בקיצור שהם מצאו הרבה דברים יפים מבי שיני ראו איך שקל ישרל הלכו בעלי לרגל או שאמצע הדרך יש חה גולה יש שמה במה מאבנים ורואים את זה וזה האבן הבמה היחידה הסוגה ו נמצאו במות נוספות כאלה אין במות כאלה נש השאלה מה הי האבן הזו אז הוא אומר שאומרים טוענים שזה אבן התו זה האבן הויין המפורסם שזה האבן שכולם היו עומדים עליה או לידה ומכריזים שמצאו אבדו וכל אלה שלבד להם הולכים לשמה אם ננסה לחשוב מה הוא המקום הכי מתאים שבו תעמוד אבן הטון הם מקום ראוי יותר מאשר מרכז הדרך הראשית מה שהוביל לא מעט חוקרים למסקנה הגיונית כי אבן כי אכן נמצא והותרה אבן הטוען דרך עולי הרגל עדיין סגורה על מבקרים לא ניתן לעבור כרגע ייקח זמן שיפתחו שפתחו אותה אבל בתור אחד בתור אחד שקצת מכיר את הכניסות הפתוחות רשמיות התגנבתי שם פעם עם קבוצה של תלמידים שדרכתי מצרף תמונה של אחד התלמידים יושב על האבן הטון התמונה המפורסמת מפורסמת ברשות ההורים והילד שולח את התמונה והנה התמונה הוא טוען שזה אבן הטוען או שכן או שלא זה אבנים משנות כנראה מהזמן של בית שני וזה אבן תועים כלל מי שעובד לו יודו נבנ לשום וכל מי שמצד נבנ לשמו יש בוא נראה יש לי עוד כמה דברים לכם אז קודם כל יש עוד מייל ממישהו אני לא בדרך כלל אני לא מקריא מל בשיעור אבל כאן יש לו גמח ארי לופינסקי ש אב לך משהו מצאת משהו אבדות אבדות יזראל נקא org קיצור יש לו מלא סיפורים זה כבר 20 שנה הוא אומר יש לו את הארגון הזה אני מקווה שזה אותו בן אדם ששלח לפני כמה ימים שגם לא יש איז גן חשבתי שהוא רוצה טוב לא יודע מה זה הכל פונים יש כאן מלא מלא סיפורים יש אה בן 10500 ל-2000 אבידות חדשות כל חודש ממוצצים לשטריימל תפילין וכמובן נו תכשיטים קיצור יש לו מלא סיפורים הוא אומר אוקיי אבל אתם חושבים שזה אבן הטוען אני חושב שיש לנו תמונה יותר טובה של אבן הטון אם אני יכול להגיע לשמה אזה יקח עוד חצי שעה טוב בינתיים נמשיך יושי עשה כאן אבן הטון אני ביקש ממנו אבן טוין יפה והוא באמת הביא משהו פצצה אז בד אני יכול ל לכם את הסיפור אני אוהב לספר את זה א סיפרתי את זה כמה פעמים אבל תמיד שאניח לאחרונה אפילו בשיעור של העברית אבל יש גמח בבני ברק שלמישהו נאבד ילד אפשר להביא את הודס הילד לשמה מביאים ילד ואז הורים באים לשמה למצוא את הילדים שלהם אז הייתה אישה אחד שהיא באה לגמר ו אמרה הילד שלי נמצא אמרו כן אז היא אומרת נכון אני השארתי אותה כאן בגלל שאני רציתי ללכת לשב בורחס ולא היה לי מישהו שישמור על הילד לכן טוב אני לא יודע מ היא אמרה להם את הסוד אבל זה מה שהיא עשתה ורז שנכנס לעסק שלם כאן האם היא חייבת להם ולא חייבת וכול וכול אוקיי אני מנסה להגיע לאבן התועים שלי וזה לא לכן הטכנולוגיה במס זה משהו פצצה שאני פשוט יש לי את כל התמונות ואני לוחץ על מסך אני יכול לקפוץ מתמונה לתמונה כאן אני צריך לעבור ע כל התמונות וזה גם בגלל שאני לא הייתי מוכן ב-100 א אבל אל תדאגו לדוברי אנגלית זה יהיה מוכן נכון בני תודה טוב זה עימד ומכריז וזה עימד ונוס סימונם ונוט לו זה עומד שמה זה נותן סימנים וככה הוא לוקח את זה וזה הוא ששנינו צאו אנמס אבן התוים אז אנחנו מכירים את הסיפור המפורסם של חני אובוס הנהה אבן התוים של יושי למה אני אוהב את התמונה כי הוא הביא כאן גדי שמכוסה והוא אומר לכולם מצאתי איזה משהו אני לא מגלה לכם מה זה אם תבינו לי סימנים קיצור זה שתיק זה צריך להיות בדיחה אבל אבן התוים בירושלים א אזה יופי החומה והבתים משהו נפלו אז חוני ה מגול הוא עושה עיגול והוא אמר אני לא אצא מכאן כן אז אמרו לו עד שירד גשם הוא התפלל שירד גשם וא אמר אני לא אצא מכאן שירד אז בסוף באו אליו ואמרו לו אבל רבי יורד מדי הרבה גשם אז הוא אמר להם אני התפלל שיפסיק הגשם ם נמח אבן הטון ם האבן תון ם משהו ישפשף מהגשם ם הגשם יהרוס אותו אז אני אפסיד זאת אומרת הוא אמר להם על ברכה אף פעם לא מפסיקים להתפלל כ שיש שפע זהו הולכים עעם השפע אז זה מזכיר לי את הסיפור היה איזה אחד שאסף כסף בחוץ לארץ והוא הגיע לאיזה משפחה והם אמרו לו אתה יודע מה אנחנו נותן לך כסף בתנאי שאתה מכניס פתק לכותל לבקש על זר שקיומו אז הוא אומר אין בעיה אם תתנו לי נדבה יפה אני עושה את זה טוב נתנו לו משהו יפה הם כתבו את השמות והוא הכניס את הפתק לכותל תשע חודשים אחר כך נולד להם שלישיה איזה ברכה וזה והשלם זוכר אף של תאר וכל הגיעו מכל העולם כעבור שנה עוד פעם נולד להם שלישיה טוב ההוא שאסף את הכסף מגיע בחזרה לחוץ לארץ והוא בא לבקר אותם לראות אם ה מופס עבד זה שהוא הכניס את הפתק לכותל דופק בדלת והאישה פותחת את הדלת ה וואי הקורס התו באמת תשמע מה שקרה וזה וזה אז הוא אומר לה נו ואיפה בעלך בעלי נסע לכותל הוא מחפש את הפתק מכיוון שמתחיל השפע זה לא נגמר לא מתפללים שיגמר השפע לא מתפללים שיפסיק הגשם אומר ד משנה א או מרסדו ו יום סימונה יתן ל אם הבן אדם יודע שלבד טלפון והוא לא יודע סימנים לא נותנים לו רמה יבבי ש סמנ ת לום בן אדם הוא נחשב רמאי אז לא נותנים לו אפילו שומר בדיוק את הסימנים אז איך הוא כן מקבל את זה על ידי יידים שנאמר ע שתי רמ רמ אז הגמ מה שהוא דורש כאן זה דורש הוכיחו צריכים לא צריכים לדרוש ם האח שלך הוא רמאי אם הוא בן אדם הוא מוח אם הוא אם אח בעצמו הוא רמאי אז ש שזי רמ רמא אדמ רב יהודה אמר תמכ יש ם מחלוק הוא אומר אני מצאתי משהו הוא לא אומר מה רב נחמן לאמ ורב נחמן לא אמר גלי ממח אז כמו שהיה לנו קודם הבנו את המחלוקת זזות נחמן אומר לא הוא אומר מצאתי חליפה עכשיו אתה צריך להגיד איזה צבע איזה פירמה רבי יהודה אמר תו מ רעמי בן אדם אומר אה מצאתי חליפה אז יכול להיות שהוא שמע ממישהו אחר שנבדלו חליפה כחולה אם מצאת פירמה כזאת בגיר כחול ואז הוא יבוא ויגיד הנה כן נבלי בגיר כחול רב נחמן לאג חז ל אך מה תחשוב שמישהו שמע אותך אומר שבד לך כזה דבר אם כן אין דסוף אולי הוא שמע גם שבד הודו ואז הוא ידע מה זה אז אי אפשר לארדו סמו כתוב המיש שלנו בן אדם ידע את הבדו ולא ידע את הסימנים הרי זה לא יתן ל אז ה מכריז אם אתה אומר שהוא מכריז רק מצאתי משהו הקש אף אמר גליו כמר סימון דרי אלו ימר גלימוס אם הבן אדם מכריז הנה מצאתי חליפה אגלי בגלי אז מה הוא הוסיף הוא רק חזר למינים שאתה אמרת אתה אמרת מצאת חליפה והוא אומר כן נבד לי חליפה חיכו למימר כאילו יום הסמ דרי מה אתה צריך להגיד לי חידוש בכזה מקרה הוא לאר שהוא לא מקבל אמרס לא מקדים מאחז לא מכריזים מצאתי חליפה אומו גמו וו מו סימונים אתם יודעים אצלי בבית יש לפחות אני אומר חליפה כי יש חמש חליפות שאנשים שבאו לכל מיני שב ברו כל מיני בבית שלי השירו את החליפה ואם לא לקחו את זה לא יודע מה לעשות איתם עבר כבר 1 חודש לא יודע והוא אמר יהיו סימונים ומה לא אמר סימוני אז אם הוא אומר סימנים אז למה כתוב שהוא לא אמר את הסימנים יומר סימון מובק עם דידו הוא לא ממשהו רציני יש קרע ק זה יש לי את השם הואזה חליפה כחולה או חליפה שחורה תודה רבה ככל החליפות שחורות בגיר כל החליפות בגיר ס ח ושלם הרי זה ח הרי זה לא ית אם הוא רמי לא נ לו כל מי ש בהתחלה סימנים זה מספיק עכשיו הגמרא אומרת מספיק להביא אתה צריך להוכיח שאתה לא רמי אתה לא רמי אומרת הגמ כ וחמור נבד החמור כחו מישהו מצא אתעד ול אם אתה יכול להוכיח שאתה בן אדם אגון אתה לא רמי קח את זה הוא בוא לקח אומר וא שאלו אותו ת ב דרמו אתם יודעים שהוא רמאי אמרולי אין כן הוא רמאי אומר לו אנו רמ בשמ הבאתי אותכם לעיד שאני לא רמאי לא שלעד שאני רמאי אתם חושבים שאני רמאי אומר לא לרב רינון לא אתה לא רמאי מה זאת אומרת אומרת הגמרא אמר ורב הונה מסתבר חבו לנפש זאת אומרת באנגלית אומרים anticipation בדיוק זה קרא לי היום תוך 20 שיצאתי מהארץ זה קרא לי האישה שמה שאלה אותי כי דיברתי איתה בעברית נתתי לה את הדרכון שלי אז היא שאלה אותי האם יש לך דרכון ישראלי אמרתי לה לא אז היא אומרת לי טוב אז תראה לי את זה עכשיו או שהיא חשבה שאני אמרתי כן כי זה מה היא חשבה שאני אענה או שהיא עשתה איזה טריק היא שמעה שאני אמרתי ללא אני אומר טוב אז תראה לי את זה ואז אם אני שקרן אז אני אומר טוב אבל אין לי את זה עליי זה אני אמרתי לה מפורש לא זה הה נראה כאילו ששמע כן כי זה מה שהיא רצתה לשמוע וזה זה מה שהיא שמעה זה מה שהגמרא אומרת כאן האיד הם באו ושאלו אותם האם הוא רמאי אז ה אמרו כן הם חשבו שישאלו אותם האם הוא לא רמאי כן הוא לא רמאי אבל השאלה הייתה הפוכה והם לא לא הקשיבו טוב לשאלה הבעייה יש מושג בשס ואני לא הולך לחפש את זה אני יודע שאתם לא רוצים שאני אחפש את זה אז אני רק מחפש קצת הנה יופי זה הגיע מהר יש לה מושג המפורסם כיוון שגד שוב אין כוזה מגד אם אדם אומרים כן הוא רמאי הם לא מתחרד ולהגיד אחר כך לא הוא לא רמאי אומר רשי לא הם אף פעם לא אמרו שהוא רמאי הם פשוט לא שמעו טוב זה היה הכוונה שלהם אומרת המשנה כל דבר שס כל יעשה ויכל יש גם בעיה בן אדם מוצא שור עכשיו אני חייב להכין את השור אני חייב לטפל בשור שלך זה עולה לי כס זה עולה כל יום אני ממלא דלק מי משלם על זה אז אומרת המשנה שמה שלו הוא רוצה את הבימה שלו אז אל תמכור את הבימה שלו תזכיר את הבימה שלו מהכסף תחיל את הבהמה למה עד שבן אדם מתרגל לבהמה והוא מלמד אותו כ אפילו שברים לומדים מילים ימינה שמאלה תעצור תלך זה ה זה המחרישה שלו זה הטרקטור שלו עד שהוא למד בעמה אחרת זה קח זמן אז בוא תהיה תהיה בן אדם תהיה מנץ' תזכיר את זה באוכל בזה איך קוראים לזה בזה בכסף נותנה אוכל אומרת הגמרא ד שכ אם יש לך איזה בימה צירה שלא שלא עובדת ם אוכל זה מוכים שנאמר ושבס לוי יך תשנו לוי אז רשי אומר כאן שאוכל לא יכול לעלות יותר מחצי מהשווי של הבימה אתה צריך להחזיר לו כמו שהוא משהו טוב כמו שהוא אוהב בדומה ומה עמה הכסף ים אשתמש בוהן הוא יכול להשתמש בכסף עד שהבן אדם בא ומבקש את הכסף עד שמוצאים את הבלד י עובדו לכן ם לבד הכסף חי חוסן קיב לא ישתמש בהם לא משתמשים לפי כוחם עובדו אין חיוב וסון אולי נשה רק כמה שורות כאן לא נשה עד סוף העמוד כי אני רואה שאנחנו נגמר ל הזמן הלף שלא התחל ממש כמו שכתוב בשון טוב שואת הגמ בוא נראה כמה נספיק הלום מה אתה חייב לשמור לבד לעולם ועד אומר שמואל עד חודש ר חודש חמור מטפל בוהן ופל בפרה בחמור עד ך שםם עושים שומו רואים כמה זה שווה מוכים את זה ושמים את הכסף בצד עגול מוסכים עגל צעיר סייך זה זה חמור צעיר מטם שדש אז כדאי לזכור את המיילים האלה שלושה חודשים תכף נראה מספר אחר 30 יום כם לך שום דמים ומניחו אחר כך מוכרים אבז מגולים איפה הבז לא כי זה אוז אנחנו מדברים על אוז שלא מטיל ביצים טוב זה מד הרבה בשיל היורים האלה מכאן לך שםד ומניח ברגום 30 י 30 יום כא לך שוני אומר בצחוק תרנגול ג התרנגולת ביצים אז זה שנה כי יש אוכל יש כאן שכר שאתה מקבל מהתרנגולת י תרנגול שניסים מט בם ש חדוש אז אם אנחנו רוצים לראות את הדבר הזה תוך כדי שאני אומר את זה מכיוון שק זה לא הנה פה בחמור 12 חודש זה הנה זה מביא חלב זה חורש יפה מאוד עגל ושיח הם רק לוקחים לא נותנים אז זה שלוש חודשים אז הז ותרנגול זה כרים שהם לא מטילים ביצים 30 יום עכשיו הגמרא אמרה שתרנגולת זה גם 12 חודש כי מטילה ביצים מה עלה או אז הסתיר זה שכאן בברייס הראשונה כתוב שאגל וסיר זה שלוש חודשים תרנגול תרנגול לא תרנגולת זה 30 יום בברייס השנייה במקום שלוש חודשים ל לחמור והשיח זה 30 יום ושלוש ימים לתרנגול לא 30 יום אז בוא נראה בפנים יפה מאוד מוב שלוקח יותר לטפל מאשר ה הוא מייצר מתם ש שלש ימים נכון הנה אתם רואים את הסתירה אומרת הגמ שהם יכולים לאכול לבד בוא נראה אם הוא עושה משהו בשביל זה או הנה שהם אוכלים לבד אז שלוש חודשים והוד בתומו שאתה צריך לפתם להכיל אותו 30 יום אב מגב או בר אלה ענקיים שלוש ימים כי זה אתה צריך הם אוכלים מדי הרבה או בזרי לפי רשי זה ככה לפי רבנו ח זה הפוך שם גדולים אז הם יכולים מייצרים יותר טוב בוא רק נגמור את הדף הם כבר רוזים כאן טוב אתם יודעים מה נעצור כאן רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים ישך שהגעתם ללייב פעם ראשונה שאנחנו עושים לייב ככה בזום אולי בעזרת השם מחר עד מחר נראה איך לעשות שאנשים יוכלו לדבר בלי שיהיה את הרעשים האלה אני מקווה שאבר מי ימצא על איזה פתרון מחר בעזר השם אני אהייה בבולד מור ילה אם הטיסה שלי תהיה בזמן ברגע שאני נוחת אני אולי אני אקפוץ לאיזה חדר לאיזה מלון או משהו ואני יהיה לי רק 40 דקות להגיע שמה אני לא אוכל להגיע למלון שלי ש להות לכן צריכים לבדוק את העניין הזה אני מקווה שנוכל לשות אתזה לייב מחר באמת מקוה תודה רבה שהגעתם חיזקו ואמצו או יש לי בשורה ובה עשיתי פגישה אחת היום כם במיאמי והבן אדם נתן לד 18 אל דולר שזה סורה משמחת זה נותן חיזוק לכל הולו ולכל מי שכל הקמפיין כם באמריקה תודה רבה על התפילות שלכם שיילך כמו שצריך ושני אגיע לכל מקום ושיהיה לי כוח אם תוכלו להתפלל עבורי למוד משמח לילה טוב