מרכז דף יומי - בבא מציעא דף טז, - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס אמרוס מרדכי ברוכים הבים לכל החדשים לכל הישנים מישהו כתב לי מייל וכבר אני רגיל המיל מלה כבר מהאמריקאים דוברי אנגלית בבקשה ש תקרא את המייל אחרי השיעור טוב אז אני רוצה לספר לכבוד הרב מי ששלח לי את המייל הזה שברוך השם יש לי ניסיון ויש לנו 25,000 צופים וחלק מהסיבה זה זה בגלל שאנחנו קוראים את המייל לפני השיעור מי שלא רוצה לשמוע את המייל זה בסדר רק לוחצים בדרך כלל תלוי באיזה אפליקציה כתוב איפה שהשיעור מתחיל ואפשר לעבור לא כדאי אני לא מציע הסיבה שאני קורא את המיילים לפני השיעור זה קודם כל זה מכניס ליזה אווירה זה זה מס בדי חוסו אם אתה רוצה להיות ממש רציני וללכת ישר ללימוד אז זה כנראה לא השיעור שלך זה יש יש אלפי מגד שיורים אחרים ששמה זה אומר רובה ורק מהתחלה עד הסוף אני ממש הגגה רם שפיגל אדיוס רק שהוא לא שלך אתעמת שלת אתל אמריקאים אפשר רגע רגע אנחנו צריכים להיות רציני עכשיו אנחנו רגע אתה מפריע נו ללמוד תיירה תסתכל בפנים עכשיו ועכשיו אני אסביר אז זה דבר אחד דבר שני זה שאנחנו אם דרך דרך המיילים אנחנו מכירים אנשים מהשיעור וזה מה שעושה את זה משפחה שזה פשוט לא יאומן והנה הנה אני אתן לכם דוגמה של המשב יש כאן בחור שיש לו תסמונת ו הבחור השני הרבה מכירים אותו זה קוראים לו פיני הוא הלך הוא סיפר את הסיפור של החיים שלו היה לו סיפור לא קל והוא גם סיפר את זה והוא אמר הוא סיפר ברבים בכל מיני זה שהשיעור הציל לו את החיים לא משנה לא כנס לזה עכשיו מה קרה לו וכל אבל מה שהוא אומר זה שהוא נפל מהדף אבל הוא ראה את הוידאו שהנוסח לנו מדבר יפה הוא מדבר אני אוהב את הדף אני אוהב אותך רבה לי אני גשמ ל יש קצת מזה אחרי בסוף הוידאו אבל זה נתן לפיני חיזוק והוא חזר לדף הוא אמר שהוא רוצה לקנות לנוס כמה כמה צצקס כאילו כובעים של m דברים וככה הוא עשה בגלל שהוא נתן לו את החיזוק לחזור לדף עכשיו הוא ברוך השם בדף שני לשים ברוך השם לסיום יש לו וגם הוא לובש נראה כמוני של טראמפ או משהו לא יודע הוא גם וגם לטא בני [מוזיקה] טוב אומ יופי טוב עכשיו אתם יודעים מי זה פיני ומי זה נוסי ולאט לאט רגע טוב איך לא זה באנגלית עברית אנחנו מתחילים בקצת אי אפשר להפסיד אותו זה לא טוב אנחנו וזים רבוס דף תזו ומז בומ הרובה כמו שדיברנו אתמול יש יסוד בשס שיש מחלוקת זר ושמואל הלוכ כמו שמואל בדינה בכן אז לכאורה כל הסוגיה כאן היה צריך להיות כמו שמואל או מרובה כן יש לכם אתזה איזה 10 שורות יותר מלמטה הלכו יש יש לו מויס ויש לו שבח בוא נראה את התמונה עוד פעם מי שהתחיל היום פעם ראשונה יש כאן אחד שהוא בא לבית של הקרקע בא גזלן ומעיף אותותו משמה וגזלן מוכר את זה למישהו ב100 והלוק הזה שקנה את זה משביח את השדה ב-30 אז עכשיו יש לו 130 שמואל אומר שאת ה-30 הוא לא מקבל מכיוון שזה נראה כמו ריביס ורב אומר שהוא כן מקבל את ה-130 הוא מקבל גם את ה-30 וככה פוסק רוב רכזו יש לומוס ויש לו שבח זה לא יום טוב לשמואל כי כל הלוס נראה הם כמו רב ואף על פי של פירש לס השבח היה איזה צד בגורה שהבעיה זה שהוא לא פירש אפילו שלא פירש הוא לא הוא לא אמר מפורש שאני משועבד לשבח הוא גם מקבל את השבח מה קורה אם יודע שהוא קונה עושה עסק עם מושחט עם גנב והוא קונה ממנו ה קרבו שנו שלו הוא לכוחו הוא ידע שהקרקע לא של הגנב והוא לקח את זה קנה את זה ממנו מוס יש לו שבח אין לו יש לו כסף אין לו את השבח אחרו עוד הלו אחוס סופר הוא שאם חסר את המילים של השעבוד של הנדלן בתוך בתוך השטר אז זה פשוט בגלל שהסופר שכח לא כמו ששמואל אומר שצריכים לשאול האם אתה רוצה שאני הכניס את זה לא גם בלי לשאול זה אוטומטי צריך להיות שמה ואם זה לא שמה זה כן שמה הסיבה שזה לא שמה שהסופרת בין בשורי הלוו בין בשורי מכח ו ממכה זה לא משנה גם בשטר של מקח וממכר יש את המושג של טווס סויפר החס תוס סופר בוא מני שמואל מרב שמואל שואל את רב י שאנחנו יודעים שבעצם רב היה גודל הדור שמואל היה הרבה פחות מרב אבל בגלל שרב קילל אותו וזה אז רב שם אותו נתן לו הרבה כבוד אבל אף פי כן כן הלך כמו שמואל במוס בוא שמואל מרב חוזר ולכוח מבלם הראשונים מהוא אז עובד ככה סיפור מאוד מעניין שלב ראשון זה שאחד גנב את השדה שלב שני ש הוא הזה שגנב את זה מכר את זה שלב שלישי ש רגע לא זה לא טוב כאן הלכתי לי לא טוב בוא נראה או הנה כאן זה אבל טוב נלך לזה שנייה כאילו אוי וי הלך למחשב לא צוחק טוב בוא נראה לא יש כאן בעיה הלך הוא רוצה שאני אתחיל אתזה עוד פעם טוב בקושי שומעים אותו לא יודע מה הוא אמר מהמ אה זה בגלל המיילים פי מה שאני רוצה להגיד בקשר למיילים זה שאני מאוד מודה לכל החוכמה וכל העצות הטובות שאנשים שולחים זה ממש זה עוזר הרבה אבל לא כאילו יש יש לי טיפה ניסיון טיפה אבל תודה רבה גם אלה לא היה לי בהתחלה עם האמריקאים זה ה היה כמה שאפילו יוסף עד היום הזה עושה צרות למה כל כך הרבה וזה והוא עוד התלונן על שתי בנגלי זה ש דקות כן זה יותר ארוך מו טוב זה הפעם הראשונה שקרה כזה דבר שזה לא יודע מה קרה כאן פתאום אומר אה אני יורד אתה יורד מה אתה יורד מה למה איך לא לא אה לרדת לא לאלא זה עושה סטט לא יודע מה קורה כן מי יפול טוב חבל יום אחד יהיה לנו עורך לעברית כמו שיש לנו לאנגלית ואת החמש דקות האלה זה החמש דקות אם ההוא לא היה מתלונן אז לא היה את החמש דקות חור הזה זה היה טוב אז בוא נגיד את הסיפור בעל פה כן בלי הציור מקווה שיבינו כמו בשיעורים אחרים כולם מבינים בלי ציורים אז גם כאן מה שקרה זה שהגז הלך מכר את השדה ואחר כך הוא הלך ומכר את זה עוד פעם לא רגע מה שקרה זה שהגז הלך וכן הוא מכר את זה עוד פעם אבל הוא קנה את זה הגזלן קנה את זה מבעל הקרקע אוקיי לא קודם הוא גזל את זה אחר כך הוא הלך לעשות תשובה והוא קנה את זה בחזרה ממנו של הוא שילם לו שהוא החזיר את הגזלה ב עכשיו השאלה היא עזוב עזוב שהוא מחר את זה עוד פעם הנה יש לנו את זה וך השם חזרנו חזרנו רק תגיד לי אם אתה רואה את זה למעלה שמה מצויין בוא נראה שזה זה או אוקיי הנה כן כן זה זה רבות אתם רואים מה שקורה כאן הוא גזל את הקרקע הוא מכר את הקרקע אחר כך הגזלן קנה את הקרקע מהבעל הבית האמיתי כן אז בוא נשאל אותכם שאלה בוא נעצור בשלב שלוש שהוא קנה את זה מה ניגל הגזלן שילם לנגזם בוא נגיד שהנז הזה שגנבו לו את השדה הוא מכר את השדה לרובן המכירה חלה או לא חלה עכשיו לא יודע בשלב שלוש בשלב שתיים יש לו קרקע בא הבן אדם גנב לו את הקרקע ומכר את זה ללוקח הבעל הבית של הקרקע לא אכפת לו מה שהוא עשה ומה שהוא מכר הוא לא אכפת לו הוא הולך מוכר את זה לחבר שלו המכירה חלה או לא חלה אה שואל שאלה אני סתם מה אתם אומרים למה לא זה לא של הנגזל לא הנגזל הזה שנגנב ממנו הקרקע האם יש לו זכות למכור את זה כן מצויין אז הוא מכר את זה האם יש לו זכות למכור את זה לגזלן הגזלן בא לעשות תשובה תשובו מאהבו מאירו הלך שילם לגזל את כל השוי של הקרקע האם הנגזל יכול למכור לגזלן אתם אומרים כן השאלה אם הוא מתפן אבל ממש מתכוון כל מה שהוא מחזיר לו את הכסף זה כי הוא לא יכול להחזיר לו את הקרקע למה לא כי הוא מחר את זה בסדר אז הוא לא יכול להחזיר לו את הקר זה אומר של ק אין כזה קרק אגלס אי אפשר לגזול קרקע רק יש יש דברים שחייבים עזה למישה זה לא שייך מה פתאום אתה לא יכול אני לא יכול להכנס לדירה שלך ולקח את הדירה אין כזה דבר רק מה יש בעיה שני בתוך הדירה אז תק למשטרה וזה זה לא נגזל זה לא כסף זה לא מטלן שאני יכול לגזול השאלה אם אתה יכול אם הנגזל יכול למקור את הקרקע לגזלן ואם כן אז הגזלן יכול פתאום להעיף את הזה שהוא מכר לו את זה ממש הוא כובל הוא חיב את הכסף שכו את זה כשלא היה בעלים קודם כל הוא חייב לו הוא היה חייב לו את הכסף כל הזמן עוד לפני שהוא העיף אותו האם הוא יכול להעיף אותו ככה שואל שמואל בוא שמואל מרב זכב זה אנחנו מדברים על בן אדם על רמה רצינית כאן הוא זה מה שהוא עושה לפרס הוא טוב בזה קודם רבוס סיפור אמיתי לא רציתי לספר כי חשבתי אולי זה לא אמיתי וזה בדקתי יותר טוב אתם מכירים את האפל ט את המגדל אייפל בפריז יש אחד שהוא מכר את זה הוא מכר את כל האייפל לאנשים למשקיעים כי הוא אמר להם שחייבים להוריד את זה אז בוא נמכור את הברזל אז הוא מכר את זה אחר כך תפסו אותו אז הוא מכר את זה פעם שנייה בן אדם מחר את האייפל פעמיים תבדקו את זה בגוגל מהי שיה אתקן אני לא יודע כן כולם אמים הוא מחר את הברקן את האייפל באמת תבדוק את זה בגוגל תראה את זה אני לא רציתי לספר את זה כי שמעתי שהייתי ילד אמרת זה לא יכול להיות זה כן זה אמיתי יש את השם שלו והכל שמ את הכנסת ו מד אני אני מקה שלא טוב אני מכיר אנשים אחרים שממש גם טובים בזה מרים שטח בירח אוקיי אתם שואים אתזה שאלה בוא בוא בוא נתקדם חו לכוח מבלם הראשון מהו אומלי לא והשאלה צריכים להוסיף מילים כאן אתה שומע הרב מיירס צריכים להוסיף כאן מילים לא רק שהוא קנה את זה אבל הוא גם העיף הוא החוצפה של הבן אדם הזה הוא מעיף את הקונה המקורי הזה שהוא עבד עלי ומכר לו את הקרקע לכתחילה שזה לא היה שלו עכשיו אני הבעל הבית אני אני הגזלן קיבלתי טאבו לשטח הזה עכשיו אני מעיף אותו אז אומרת הגמורה לא אומר מה מח ריש שני כ סכו שודו כש הגזלן מחר בשקר את הקרקע לכתחילה לוקח נכון שלא היה שום קניין שום דבר כי זה לא היה שלו הוא מכר לו את את המגדל האייפל אבל תכלס הוא כן מכר לו משהו הוא מכר לו איזה דובר שלא יבלום כאילו אם יום אחד זה יהיה שלי אז אני מוכר לך את זה כ כו שטוב אודי איך זה עובד ז אומר גזלנו הגזלן מאוד נוח לו שלא יצא אליו שם רע הנה זה שתי הזה לא הנה לא לא לא הוא בן אדם טוב הוא מסדר את הדברים אחר כך הוא זה זה פשוט היא הבנה לא היה לו כסף הוא נבח אשתו מתה באותו שבוע זה לא יש הרבה תירוצים קיצור תראו איזה צדק יסוי דולם תראו 15 דקות 18 הוא מתכופף הרבה פעמים ככה עד עד השולחן אז לא יכול להיות שהוא גנב אז ממילא לא מגבר ב זה לא זה לא צדק זה מי שמדבר כ טוב אה עכשיו הלך חצי מהשיעור וד 10 עכשיו נפלו אמז אמר הוא לא רוצה שיקראו לו גזלן רבש מה זה אומר שהוא רוצה שאנשים ש יחשיבו אותו שידברו עליו שהוא בן אדם נאמן אוקי יש לו יש לו איזה נאמוס כזה כ ש בת כלפי הזה שקנה ממנו בהתחלה מה עם הילדים שלו א נכנס אומר מה בניו מה הנפק מי בין שלוש ה בין שתי התירוצים האלה אז רגע זה הולך ככה בוא נראה עדיף ככה טוב תירוץ אחד אג בני דמיס לא יקח אז רשי אומר אחרי שהגנב קנה את השדה אז ה לוקח הזה שקנה זה שנפל בפח כאן שקנה את הקרקע הוא מת אז מהדו הוס מ מי מדבר עליו זה שמדבר עליו מוציא עליו ש הוא כבר בקבר הוא לא הוא כבר לא מי שאומר שהוא בן אדם שעומד על הדיבור שלו ב מה קורה כאן טוב אז כן אז אני שם את כל השיטות ביחד אז שואלת הגמורה סוף סוף קור לבני לוקח ג בני הבנים של הלוקח שמת בני לוקח גזלו הם קוראים לו גזלן אז מה הרווחת הוא גם לא נאמן להם וגם קוראים לו גזלן אז אין נקנ אק בניו דמיס גזון ש הגזלן בעצמו מת עכשיו אם הגזלן בעצמו מת הוא כ הוא כבר בקבר לא אכפת לו קוראים לוכן לא קוראים כבר זהו נגמר הוא מת מנוסי הוא רוצה לעמוד בדיבור שלו הוא רוצה לעמוד בדיבור שלו אז אז הוא לא עומד בדיבור שלו הנמי אף אגב דסג מנוס כן סוף סוף שואלת הגמרה כל בני כן בוא נקרא את זה נורמלי לנוס מנוס סתם אני חייב לספר לכם את זה כי לא סיפרתי את זה בשיעור של הישראלים נראה לי ואם לא זה כבר לא ואם כן זה לא בשבוע האחרון זה מהסיפורים שאני הכי אוהב כאילו יוסף שמע את זה לפחות 10 פעמים היה איזה אחד שגוש כן פשוט הולך למות אז הוא יושב במיטה וכל ה משפוחה שמה פתאום הוא מריח הוא מריח קוגל תפוח אדמה כזה רציני אז הוא אומר לכו תביאו לי חתיכת קוגל אז רים הם אומרים לא לא לא אם אמרה שזה זה לשיבה טובי שמה בשביל השיר אה כאילו יש יש מק לכן אני אוהב את זה כאילו זה מש אמיתי אני יכול לראות את זה קורה ניני טוב אה סליחה שואלת הגמורה מה הרווחת סוסוני בני [מוזיקה] גזלנו מה מה זה משנה אז אז אז הוא מת אז עכשיו יגידו זה הבנים של הגזלן כן יש לו שם רשם ר אומרת הגמור בני ודי [מוזיקה] ומונו הגנב נתן מתנה לראשון לא מדברים שהוא מחר הוא נתן לו במתנה ולכן זה לא מכיר אז [מוזיקה] מה בן אדם שרוצה לעמוד בדיבור שלו הנה אני מה שאני אומר אני עושה אוקי אז אני אמרתי אז אני מקיים אבל זה לאח זה פשוט מתנה אז לא קיבלת מתנה לא גזלתי מך כלום אתה לא שילמת על זה כן זה נגמר הסוגיה סתם סיפור מעניין גם אני מספר את זה הרבה כי אני אוהב את הסיפור הזה אבל לא סיפר יוסף כבר לא מכיר את הסיפור הזה תגיד אם אתה זוכר את הסיפור הזה דרך אגב יוסף בבר מיצ של הבן שלי הוא לקח מתנות בשביל הבן שלי כי אנשים חשבו שהוא כי אנחנו נראים אכים קצת א יש לנו דמיון בצד אז כן לכן ביקש ממנו אשר לעשות זה היה אחד שחתם ערבות אחד חתם ערבות ל לחבר שלו קיצור ה הוא פשט את הרגל וברח לחוץ לארץ הלך עכשיו ההוא מנסה להתקשר אליו ברור לא מרים טלפוןים שום דבר נעלם אחרי שנתיים ההוא שחתם ערבות סיפור סיפור אמיתי ההוא שחתם ערבות הם נסו לחוץ לארץ לחתונה הם געים לחתונה ואשתו של זה שחתם את הערבות פוגשת את האישה של זה שלא משלם את החוב זה הרבה כסף הוא חתם נדבר על זה פעם אחרת לפני שחותמים חותמים ערבות למישהו צריכים לחשוב 50 פעם אנשים יש עוד שתיים כאן בוא נחתום לגמר והרבה אנשים נופלים בפח זה טוב קיצור היא פוגשת את האישה שמה והיא אומרת ווא מה נשמע לא ראיתי אותך כלכך בזמן לא ידעתי שעברת בחוץ לארץ מה מתברר שבלה אף פעם לא סיפר לה שההוא ברח לחוץ לארץ והוא לא שולם את החוב אז היא לא ידעה אז היא דיברה איתה כמו חברה אמיתית אז האישה הולכת לבעלה אומרת אתה לא לא תמין היא לא אכפת להם שאתה לא משלם כלום זה היא ככה חיבקה אותי ואמרה מה וואי איפה הייתם לא ידעתי שום דבר אז הבלה מאוד התרג גש והתקשר ל למלווה לזה שחתם וא אמר תשמעו תשמע אתה כזה בן אדם הוגן ו מה שעשית מה שזה שלא אכפת לכם ולא זה אולי לא סיפרת לי שלך אולי לא יודע מה שקרה שם אבל בגלל שככה זה אני לקחתי עליי גמח ואני משלם לך את הכל וככה הוא עשה זאת אומרת שהבן אדם הרגיש ש אם הוא מרגיש ההוא שונא אותו כבר טוב קו בכל שונא אותי אז אני לא לא משלם אבל ברגע שהיה לו הרגשה ש הוא חבר שלו עדיין אז הוא הלך מחוץ לאזור הנוחות שלו ולקח אלוה ושילם לו מה קרה לשני אני לא יודע העיקר הראשון קיבל את הכסף אומרת הגמור פיטו זונו אם הגנב מכר לשני אנשים כן בוא נראה אם יש לנו כאן איזה או הנה אה צריכים לזוז כן אה יש כאן משהו מעניין לא טוב אוי ואבוי הנה יש אחד ש הוא בא לשדה אתם רואים מה שקורה לו יואל אתה תפספס א זה לא כדאי ק אוקיי זה אם הגנב הלך מחר את זה פעם אחת במ זה לא זה לא אצלי שמה מה מה כתוב על הזה מה זה אי אי אי בוא נראה טוב העיקר שמחר אצל האמריקאים זה לא יהיה באנגלי מה ההודעת שלייה התה באנגלית שזה בשביל מחר ודות שגיעה לאמריקאים הכי ב תשים עוד פעם אתה עדיין רואה את זה מה קורה כאן פאפו היום טוב בקיצור כנראה יש כאן טעויות ב בזה צריכים לתקן אותם הקדוש ברוך הוא לא רוצה שנקשר כאן אתה רוצה אולי תרד כאן שנייה רגע הנה הנה רגע זה נפתח סליחה מצטער טוב בוא בוא נקפוץ לכאן אנחנו וזים כאן בדבר הזה בוא נראה אם זה עובד [מוזיקה] טוב יש כם משהו קפט בפיל הזה טוב הגנב בחר את זה פעמיים הנה זה כבר כאן אתה רואה אתם רואים רק שנייה תראו מה שקורה כאן אוא מת טוב יש כא כל מיני דברים טוב אם הגנב מחר את זה פעמיים או שהוא הוריש את זה הוא נתן את זה במתנה וימתו אורסו ומתנו לוקח כבו אז ברור מהמעשים שלו שהוא לא אכפת לו לוקח הראשון לא אכפת לו ממספר מה שכתוב בשתיים שהוא מכר את זה לבן אדם אחד לבן אדם הראשון מכיוון שהוא כבר מחר את זה לבן אדם שני אז לא אכפת לו מהראשון רושו זה משהו מעניין בן אדם גונב מהרוב שלו מהזה נופלי בירושה הוא גונב קרקע יש לו איזה דוד זקן בבית זקנים אז הוא אומר טוב אני עושה לו טובה שאני גונב לו את הדירה כי אולי מישהו אחר יקח את זה לא יודע יש לו איזה מר הטר כזה אני שהוא ימות הוא מסתו רוצה לתת לי את זה ירוש טוב בוא ניקח לו את זה היום כמה שנים מוקדם זה לא לא מפריע לו אז אחרי שהוא גנב את זה זה נפל עלו בירוש ירוש ממילא היא שבן אדם מה מה כל הספור כאן שבן אדם הולך וקונה את הקרקע מה נגזל אז הוא מראה שהוא רוצה לעשות תשובות הכאן זה קרה אוטומטי הוא קיבל את הקרקע לי ו הוא לא עושה כלום אומרת הגמר גוב אי הוא בחובו אם הגנב הלוה כסף לנגל אתם שומעים מה שקורה כאן זה סיפורים מאוד מענין הוא לא סתם גנב הוא גנב עם חשבון כי הוא הלווה כסף לנגזם והוא גנב לו את השדה חזינו איסר חיתי ווא אמר הי בינו אם הגנב אומר אני דווקא רוצה את זה זאת אומרת הוא הלך מה קרה סיפור שלם שהוא הוא גנב הוא מכר את השדה היה כאן הלוואה עכשיו הוא רוצה שהקרקע יהיה במקום ההלוואה אבל הוא כבר מכר את הקרקע למישהו אחר הוא הפיל אות הול הפח האם הוא כול ף אותו משמה אז בוא נראה אם יש לו קרקה אחרת ו הגנב אומר את זה אני רוצה ואומר היי בינו לוק מ לוקח קבוי למה למה אני רוצה דווקא את זה כי אני רוצה לעשות טוב לזה שקנה ממני אני רוצה אני לא רוצה שיחשוב שאני גנב לוי אם אין לו קרקע אחרת זוזו בפו הגנב רק רוצה את הכסף לעצמו והוא לא רוצה לשמור על הלוקח אז ממילא זה לא קשור לוקח כן יבוא נהלי במתו מה קורה אם הוא קיבל את זה במתנה הגנב פלי גבור רבח ורבנה חדו מתו רושו דומיו זה אותו דבר כמו כמו כמו ירושה שעכשיו דיברנו למה כי הוא לא עושה כלום וחד אומ מתון לא לא כדי לקבל מתנה זה כמו מחר דלב דורח רציק אם הוא לא היה מטריח ו עושה כל מני דברים לא ייב לי מתונה היה לי פעם בשיעור למדתי טוב אני אומר זה ניסיון לא שאני גאון ניסיון כמו שאני אמרתי שאני חושב שהמיילים זה אחד מהדברים שמחזיקים את החברה ביחד אני חולק על אלה שאומרים שלעשות מילים בסוף כי אז זה לא עושה כלום זה כמו עכשיו אני אומר תהילים בסוף אף אחד לא אומר איתי אזזו ב זום בסוף כן אני פעם אמרתי בשיעור שאני מאוד אוהב איזה עוגה שמוכרים באמריקה טעות של החיים שלי לא צוחק שלוש ימים אחר כך הגיע קופסה אני לא מגזים כזה גודל כזה גודל כזה רוחב מלא מאותו עוגה מה זה היה כזה שתיק כזה אחד אה הרב אוהב עוגה הנה קח עוגה מכל הסוגים מהבקר בניו יורק הכי טובים וואו זה אסור לאכול עוגה בשבילי כאילו מישהו אז מאז אז אשתי אומרת למה אתה לא אומר ש שאתה אוהב יהלומים או משהו לאזה אסור לי להגיד כי אני אומר איזה משהו איזה רמז שלחו לי גם עניבות ואחד שלח לי הניבה שאני לא יכול לבוש בכלל כאילו צבעים שאני לא מה גם קיבלתי m כן ניבה של md כן קיבלתי שתי חליפות דיברנו על חליפות מישהו קנה חליפה ש כל הזה כתוב md בפנים קיצור שוי אז לא אז זה לוקח זה לוקח אנרגיה לקבל מתנה צריכים לרמז את זה בדרך מאוד חכמה למה כש אומר להבי אנשים כן לא אני ובאמת הוא צודק ו אני אומר לכולם שואלים אותי מה אתה רוצה למתנה מתנה הכי טובה שמישהו יכול לתת לי במס זה להביא מישהו לשיעור אז אנשים שולחים לי א אני הבאתי לך מתנה הבאתי לך שתי אנשים ט כן זה הכי טוב צריך טוב דילה ור ק כולם יודעים איזה יין ויונט אני מקבל את היין הזה מלא בקבוקים כל השנה טוב מה למה אתמול בלילה זה היה יין שלי אני שלמתי זה זה החברה הזאת נוס טוב אז לכן הוא טרח הוא מרמז לגזל שהוא רוצה את המתנה למה כי הוא לוקח את המתנה ונותן את זה להוא שהוא מכר לו את זה בשקר כ גנוס כדק מנוס אז כמה זמן יש לו ש אומרים או הוא רוצה להיות בן אדם נאמן אומר רבונה שס העמוד בדין אם כבר לוקחים את הגנב הזה כן שהזה הנגזל לוקח אותו לדין ויש עמוד בב דין וזה אז עכשיו ודאי ש הגזלן לא רוצה לעשות טוב לאף אחד אם הוא רוצה לעשות טוב הוא היה עוצר את זה לפני הרבה זמן מה הוא מחכה יש בסדין סדן כבר פוסקים זהוא רוצה לעשות תשובה שוא יעשה לפני זה כרב אמר דרכת וד או אז הדרכתו בוא נראה מה יש לנו כאן או הנה זה סוגי שטרות שאנחנו נראה היום הנפק זה לא כל כך שטר הנפק זה בתוך השטר עצמו כתוב שהבן ראו שהם מכירים את הידים והם מוציאים הנפק מה תקבל חותמת בדיוק חותמת של ה בזן תקבל על על השת עצמו הדרכתו זה אישור של בזדין שעכשיו הוא יכול לגבות 100 נכסים אבל אי אפשר לקחת את השטר הזה לגבו יש אישור שהם אמרו שהם הכל בסדר לגבות אבל לא מהשטר הזה גובים וחל וסו זה החלטה זה אישור של בזן ש הם נותנים למלווה לגבות איזה קרקה אחרת בסדר אז בוא נראה אז הדרכתו ברגע שיש זה 90 יום אחרי הפסק אז הם מוצאים כזה שטר אז למה חיכית כל כך הרבה זמן אם אתה כזה צדיק גזלן גזלן צדיק שרוצה לעשות תשובה אז היית צריך לעשות לפני זה מה אתה מחכה עד הדרך [מוזיקה] תו פב אמר אדמה בקיצור זה אותו סבורה השאלה מתי זה אדמה סרסטו מיז עושים החזה עושים זה ש עושים הכרזה על הקרק של הגזלן נשלם ללוקח כן אי איך אנחנו קוראים לזה מה אמרתם אתמול מכרז כן מכרז מכרז דווקא מישהו מבית שמש משהו מאוד מעניין לא יודע סתם חשבתי שזה מעניין זה רחמנות עליו אני חושב הוא מכר את העולם האבא שלו על איביי ה רוצה לראות כמה כסף הואק זה אז כנראה אנשים חשבו מישה מוכר את הולם אבא שלו זה כנראה לא שוה כל כך הרבה אז לא לא היה איזה זה משהו רציני זה 10 שק לא יודע כמה זה הלך אבל אפשר לעשות חז על כל דבר היה גם איזה ערבי שקנה את העבירות של רבי שהסתובב וקנה שילמו לו כסף הוא לקח את ה אבל אין כזה דבר אבל סף לא אבל הוא אני אומר ב אפשר אולי עם יהודי לא עם גוי מי אומר שגוי יש לו את הטחול החול אבל הוא עשה כסף הוא הה כ בוא נגיד שזה חלחול יכול להיות שזה חל על יהודי לא מביאים מביאים רה כרו מה זה מותר לשבת איך לא יכול לקחת שחי שבת שחיו שבלא הפוך את הויר שהוא לא חילה שבת זה הוא לוקח ללמוד תורה אתז יפה 30 אנשים בזום שלום עליכם חברה בזום אני לא רואה מזה אה שלום עליכם מי זה זה שלם רנד לא מה פתאום זה נראה כמו קצת את מי אני מכיר דייב לא וס עוד עוד חברה כולם חדשים וא כן ההוא ששלח את המייל בוא תשים אותו בוא נדבר איתו אחד על אחד הוא ביקש לא לקרוא את המייל שלו באמת הוא ביקש לא לקרוא אז אני לא קורה אני רק מדבר על זה טוב אומרת הגמרה רומי בר חומה מה מה הוא אמר פספסתי מה בס ה לא ברגע שאני מתחיל לדבר שטויות על זום הוא יורד הוא הולך לשיעור אחר אחר כך הוא חוזר שוא שומעים שזה לימוד טוב לא אני אגיד לכם על רגל חס השיטה שלי זה ביטולו זו קיומו קחו את זה איפה שאתם רוצים הביטול טירות זה הקיום של התירות כן באמת שמפסיקים מדי פעם א חברה לא לא לא היום הייתי בישיבה עם הבן שלי הלכנו לראות ישיבה והיה ראשיה מאוד חשוב שמה שהוא דיבר הוא דיבר הרבה זמן כמה בחורים נשארו לסוף השמו שלו כאילו כמה כמה זמן אפשר לשבת בחור אין לו זיד סליש יש בחורים שיש להם אז בשבילהם יש ישיבות מיוחדות ויש בחורים רגילים שלא אין להם זאת אומרת אם הראשי הזה היה עוצר באמצע השיעור והיה מדבר סתם שטויות היה מספר להם סיפור מה קרה לו שם בזה וזה אז יכול להיות שהיו נשארים עד הסוף טוב רומי בר חומר רבו יס בן כמה היה רומי בר חומר שהוא נפטר מישהו יודע גם אני לא יודע בדיוק אני חושב שהוא היה בן 25 והוא מובא בשס מלא מלא פעמים בן 25 תרו לעצמכם רומי בחומר מק במי קוני רו מה קרה כאן הגנב מכר שדה שלו שלו תתרו לעצמכם בוא ניקח את המגדל אייפל אני מוכר לך את המגדל אייפל איך זה נהי שלך בדיוק איזה שטר אני לא יכול לכתוב לך שטר על אפל טא אם זה לא שלי אז ת אומר אחרי שהגנב קנ את זה באמת נגזל א זה נשאר אצל הקונ אבל איך הקונ קנה את זה לא היה קנין הוא קנה שקר כן מ בשור השור חס בל זה סתם לא שווה כלום אמב ה במינו מדובר כאן שלוקח ממין לגנב בהינו או יש כאן איזה שוב פרוטו ד כן זה פשט אחד סולי ור הזה שנפל בפח סומך על הגנב שיעשה את הכל וירח בשבילו ויביא לו בסוף את הסדה וככה אז בהוא הנו שהוא לא צריך לדבר על זה בכלל וזה קורה גומו מקנלי ככה זה הקניין שואלת הגמורה מוס רב שש שואל רב שיש מה שירש מב מולוך מה כן מה שרש מאבא האבא שלי הולך למות מחר אז בוא בוא נעשה עסק עכשיו הוא ימות בעוד שבוע וודאי כן כבר מכינים לווייה והכל אני רוצה עכשיו לעשות עסק מי רוצה לקנות עכשיו לפני שאחים שלי התחילו להריב איתי על הזה כאן חס ושלום לא אני אסור לדבר ככה ההוא כן ההוא עושה את זה משיר שמב הי מולוך מה שת מצו דוסי סליחה דילגתי מה שהי רשמבא מכוך מה שת מודוס מכוך לא יאמר כלום כן זה הדבר הכי מהמשפטים הכי מפורסמים שיש אחד בא לנחם מישהו אבאני לא מבין מה היה לו אה היה לו דירה קטנה מאוד וזה וכמעט כלום בבנק מה היה לו הוא התכוון איזה מכלה כן כן בר מידוע מה ש אוכלו מה שת מצוד אבל אם הוא אומר היום אה זה שונה לגמרי יש כאלה שאומרים בזה זה לא טוב שאני אגיד לכם כי תחשבו על זה כל פעם שתגידו את זה המוק מנח מ מ ש ציום שלוים אתה מכיר את זה אתה מכיר או לא המוק מנחם האשכנזים א המוקם כי האבא נפטר אבל לפחות היה לו איזה דירה בבני ברק ביזה מקום חשוב בירושלים המוו י מנח 12 זה כן אבל ספרדים הם אומרים מן השמיים נחמו [מוזיקה] כן לא ימר כלום אני לא אמרתי את זה הספרדי שם למעלה תראו אותו הוא הזה שצעק את זה מה שת ד דם אומר בח תשמעו איזה לוש זה ה גבר וובו יש כא אתר ש תשמעו איזה פצצה הוא שואל איך הוא קונה דובר ש שלם אומרוב גבר חזינו אני רואה בן אדם מאוד חשוב כן ר ש הוא באמת חשוב חזי אני לאני לא רואה איזה קושיה המחת כאן הקונה כמו שהסברנו הקונה מה קרה אצלנו זה דוב שלא יבלו כן מסכימים כ למה גנב מה כי כשהוא מכר לו זה לא היה שלו זה היה אפס הוא מכר לו אוויר ואחרי חודש הוא עושה איזה עסק עם הנגזל אז זה נהיה שלו והגמר אומרת שזה שהוא יקנה את זה למפרע כזה וזה עובד בגלל שהוא אהב אותו והוא שמח עליו אבל זה דוב ש אומר וב לא נכון זה לא שאלה טובה למה כי הוא סומך דעת עליו ה ונ הזה נכון הוא קנה כלום אבל הוא כל הזמן סומך עליו וזה הקניין כאן שבן אדם בא למישהו אני חושב שאבא שלי לא הלך למות אתה רוצה לקנות את הדירה שלו לא סומך דעת מה פתאום שזה אולי אבא שלך נתן זה למישהו אחר אולי ה לא המות לא יודע מה [מוזיקה] ד אני מאמין שהגן הזה ירח כ גזלו יש כאן צבור למה כי הוא לא רוצה שייקראו לו גזלן אבל עם האבא הירושה של האבא לא לא בטוח ש אה יש כאן תמונה נראה לי שהראתי את זה אתמול כן לא זוכר אם ראתי או לא שזה בן אדם שרוצה שיחשבו עליו שהוא בן אדם נאמן כן ומאחורה כתוב שרוצים אותו בשביל גזלנו יבוקש טוב הוא באמת נראה ממש בן אדם נאמן מאוד נמן וישו אז אוכל אומרת הגמור שלחו לקמר אבא בר זדו אומר לוא זו אינו צריכו לפנים זה לשון מאוד מעניין יש כאן שתי פירושים ברשי הפירוש שאני מתחבר אליו פירוש אחד זה זה שאלה מדי חזקה ו לא ינו על זה פירוש אחר זה שזה שאלה כל כך פשוטה אל תביא את זה לתוך הביס הדוש מה לא מתאים לבסט זה סתם קודם כל שתי דברים זה מזכיר לי שברי קרוב פעם מישהו בא לדבר איתו בלימוד א הוא אמר רק שניה ק שניה ק שניה הוא שם את הידיים שלו ל האוזניים של הבן שלו ואחר כך הוא ביקש מהבן שלו שילך לחדר אחר לא רוצה ששמע את השטויות האלה אבל פעם בחור סיפור מאוד דומה שפעם בחור בא לשאול את רב חיים שמולץ שאלה אז הוא אומר יש לי תירוץ שיכול לתרץ לך הרבה הרבה מהשאלות שלך המ ה אומר האיסור של ביט טוה זה לא רק לא ללמוד תורה זה גם לא לחשוב אז אם היית חושב עוד שלוש שניות אז לא יהיה לך קושיה כזאת בגלל שלא חשבת עברת על בלית תוירה זה איסור לא לחשוב אומרת הגמורה אומר וב זו צריו לפנים לפני פנים לפני לפנים זה לא לא צריכים להסביר את זה הו ומה תירוץ המתמ יש כאן תירוץ יפה שבן אדם הקונה סומך דת על הגזלן שישה בשבילו אזה הקניין אבל בן אדם לא חושב שזה יקרה אז אין כאן קניין אומרת הגמר ה סיפור אומרו רב יוסף זו א צריך לפנים ושאלו את השאלה הזאת זה סתירה לכו יש כאן בעיה ש שזה דוב ש אומר רב יוסף זו אני צריך לפנים ואומר לי הבי צריך לפני לפנים ולפני ולפנים הוא אמר לרבי שלו לא לא זה צריך הסת בוא נראה שניה זה מעניין איך שלא נפרש ברשי אם זה שאלה ממש חזקה שזה לא בבסט שלא יענו על זה אז למה הבי אומר לרב שלו כן ינו על זה ואם שאלה ממש ע שאסור להכניס לבס מדש אז הבאי אומר לרבי שלו לא לא לא תכניס את זה לדש טוב צריכים להבין בדיוק איך הבי אמר את זה לרבי שלו וא אומר לי הבי צריך לפני בפנים אוכל סדית הוא אמר כמו רובה הבי ורוב מסכימים שיש כנף קמי רצינית בין סומך דס לא סומך דס שואלת הגמר מהש ראיו מהש ספה אם אחד מוכר את ה את הנכסים של אבא שלו אחרי שהוא ימות אז אם הוא אומר שזה יקרה סתם לאורך זמן זה לא עובד אבל אם זה היים זה עובד למה זה דו שלא בלם זה לא משנה אם זה בבוקר והוא מת בערב זה דו שלא בלם אז אומרת הגמורה זה גזר דרבן אומר רשב הוים משום כבודוב זאת אומרת הוא רוצה רוצה לקבור את אבא שלו אין לו כסף לקבור את אבא שלו כן כמה בבית שמש כמה זה עולה 10 אל דולר מה כמה זה עולה ארץ החיים מה ארץ החיים מדבר לא מוכרים כי הישראלים לא אה הם אפילו לא מסכימים םכל ישראלים אנשים לא וודאי שלא כי זה מנטליות אחרת הם לא יכולים להיות קבו שמה הם גם רואים את הסרטונים בזמן תמונות בזמן מישהו פעם רצה למכור את כל ארץ החיים לש שלי במיליון דולר אני זוכר אני ששבתי שמה כן והחוזה שלי הסב שלו קנה שמנה כברים ב250 דולר כל אחד 2000 דולר שמנ כברים זה היה זה הה בדיחה פעם כולם קנו כאן דירות ב3 40 אל דולר טוב לפני חודש היה 30 אל שק זה זול לא לא לספר 32 אל ש כן כי אנשים לא זה סכנה טוב זה באמת מקום זה סבא שלי קרור שמה אז עוד פעם יש חיוב לבן להשתמש בירושה לצורך הקבורה של אבא שלו עכשיו אבא שלו ימות אז הוא התחיל לחפש קונים לנכסים זה בלתי אפשרי המת ישאר שמה שבוע עד שמביאים אורכי דין עד שזה מישהו פעם קנה קרקה תוך שעות זה לא עובד ככה אז מה הוא עושה אז לפחות הוא אומר טוב אני אקדים את זה מהר אז נותנים לו רשות באותו יום לו רשות סיפור אמיתי שממש כואב לשמוע את הסיפור הזה אבל ה זה צדיק היה ש היו שתי אחים אחד דתי אחד לא דתי הם שניהם ירשו 5 מיליון דולר עכשיו האח הלא דתי אמר שהוא רוצה לסחוף את אבא שלו רמשן סיפרתי את זה כל הרשה כן באג כן קיצור אז אל תה כמו שתי עכשיו לא אז מה שקרה בסוף א הלך ע כל הסיפור סליחה אז עכשיו אז רגע רגע יש לי ניסיון בזה בבקשה לא לכתוב לי מייל על זה שבשתי את אשתי ברב כן כבר קראתי את האימייל מכל האמריקאים מהשיעור שעבר טוב אז לא שם אני כבר נזר באמת אני צריך להזהר בעברית אז אז ככה לא אשתי כבר מוחלת לי למפרע וזה עשינו כבר תנים זה טוב כל הבדיחות זה לא עכשיו הוא צריך לקבור את אבא שלו כן הוא צריך לקבור אז הוא אז הוא רב עם אח שלו אשרי לא הסכים אז הוא אומר לאח שלו תשמע אני אתן לך 5 מיליון דולר למה כי הוא באמת היה חייב להלוך כי הירושה לא שלו עד שאבא שלו קבור אז זה צורך זה צורך הקבורה הוא עמד בניסיון וויטר על 5 מיליון דולר אז ה אומרת הגמורה משת למצוד ה וואי זה כבר 10 מה נעשה אבל אף אחד לא הגיע למ זה לא משנה אז גם באותו יום בן אדם שאיין לו אוכל משום כדי חיב נתנו אתז בזר בויסי שלוש דקות כזה אומר אבו רב מדי הרבה דיבורים הוא צודק זה הוא רצה שאני אעשה פחות בדר לי יותר ככה זה אומר הרב זה הכל השמתו סוד שאני לוקח לש טוב רב זה סוגיות מפורסמות אומר אומר רבס שאני לוקח כנו וב קונו כשאני אקנה שדה זה קנוי לך מעכשיו מהיום מה קוראים לזה ד שמפריע אמר בסוד הסתם חייבים להגיד שרב דיבר על סתם שדה אבל סוד הזו לא אם הוא הצביע לדירה הזאת השדה הזה זה לא עובד למה כ מי זה נעלי מי אומר שהוא יכול למכור את זה שהוא יכול לקנות את זה וממילא אין כאן שום שום דבר ולקים אומר רב אפילו בסוד הזו אבל אני לא מבין אומר כי רב אמר את זה אפילו שהוא מצביע על השדה הזו למה מכי רב כמן אמור לשמר מר רב סובר כמו רמר ורמר מפורסם בכל השס ומר עוד מקנ דו של אפשר לעשות קניין על משהו שעדיין לא הגיע לעולם ג אני רוצה להתחתן אחרי שניה יהודי ח שגי אחי ש תח שתחרר מדוס ח שז בלך טוב זה ממש לא יפה אחרי שבעלך ימות לאחר שח אצל יש לי כאן לא צריך להראות את זה אבל כיוון שיש זה ושלנו עזה זה דבר שעולה כמעט 1000 דולר כזה דבר זה נל של חצו וניסינו להשיג את זה מהבן בבני ברק שמשתמשים בזה לפחות פעם בחודש ואמרו לתומר לא לא אי אפשר וניסינו לתת יש זה החורים זה צריך ככה צריך להיות זה הסרוחים זה הולך ככה מסביב שלמדנו יבוס השתמשנו בזה הרבה זה זה ו וד לא השתמשו בזה אבל מישהו לבש את זה פעם כ זה כמעט עולה על הרגל שלי כן אז אומרת הגמרה או לאחר אחרי שתעשי ך ליצ לאחר שומס החוסך אחרי ש אשתי שהיא אחות שלך זאת אומרת הוא נשוי עכשיו לאחותה והוא אומר הוא אומר לאישה אחרת ל איך אומרים אומר לגיסתו עוד מעט אחות שלך מתה אז נתחתן אין מקודשת אבל ר מאיר אומר מקודשת רב סובר כמו ר מאיר שעודם מד שב ישו כס ודמו האישה הזאת כמו שדה למה כמו שאישה אומר הר שאישה לא יכולה להרוג זה לא ביד שלה להרוג את בעלה יש דברים שזה לא ביד שלה להשתחרר זה דברים שלא ביד שלה ומילא לא ביודו אומר רשי זה לא ביד שלה בנוו שם ביודו דמיו אמר מקודשת אני חייב להגיד לכם דבר זה כי אף אחד לא ימצה כן למיר נ טוב ל שיש ערב שע זה על הפרשה שכתוב בפרש השבוע כתוב ש הקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו להרים את המשכון אבל המשכון זה מדי כבד אז הוא רק ניסה להתחיל הוא התחיל הקדוש ברוך הוא עזר לו אז שכחתי מי אומר את זה יכול להיות שכתבתי נו אחד מהמפורסמים מאוד הוא אומר שזה בכל דבר ש שזה ככה שרק הקדוש ברוך הוא רוצה שנתחיל נתחיל תבואו פעם אחת לשיעור פעמיים ואז הקדוש ברוך הוא לוקח את זה והוא נותן סית דשמ ואז הכל הולך חלק אבל צריך את ההתחלה הזאת צריכים לנסות להרים את המשכון צריכים לנסות ללמוד שס אי אפשר ללמוד שס זה 27 מה נלמד שס כן אתה רק מתחיל עושה דף אחד ואז בכל ד שדו הוא אומר יסוד מזה טוב יש דברים שלא ביד אבל אף על פי כן צריכים לעשות ואומר המר מקודש פיקן נכון האישה זה כמו שדה ורמ אומר שד אומר שמואל המוזה שטר הקנו בשוק אנחנו כבר תמיד חומים אנחנו יודעים מה זה שטר הקנו מה זה שטר הקנו זה שטר שכתוב שעכשיו הדברים שלי שהו בדין לך אפילו שלא נתת לי כסף ולא נתת לי הלוואה מצאת את זה ש יחזיר ל תחזיר את זה למה אם מכיוון שאתה חושד שהוא לא היה כאן הלוואה לא משנה זה שת רק שזה מתחיל היום ואשו פרן אולי הוא כבר שילם ל את החוב לאשי לפר אומר שמואל כן זה כבר מהסוגיה שהיה לנו שמואל לא חושש פרן למה פי מקור לי כן זה מפורש כאן למדנו אתזה שמה בסוגיה גם כן יש כאן ורשם לו שלם הוא היה לוקח את זה וקורא את זה אומר רב נחמן אב מספרו שמב אומר רב נחמן אבא שלי הוא היה סופר בבזן אצל שמואל ובינו כבר כבר שבע תשמעו מה זה אני רק הייתי בן ש שב כינו אני זוכר ר והיו מזים שמהו נדרנו לו מותר להחזיר את זה ל לכבוד תומר שיושב שמה למעלה אז נגיד הרב עובדיה יוסף ביבי אומר אומר בידי חלק ב סימן טווב אומר שמכאן מוכרח שמכיוון הוא הוא מביא רה שהאבא של רב נחמן קראו ל אבא אז הוא שואל אם לאבא שלך קוראים אבא הם הוא מותר לקרוא לו אבא או צריכים לקרוא לו דדי או פאפה לא יודע מה אבל לא אבא כי השם שלו זה אבא אז כאן רואים שאם השם של האבא זה אבא אז מותר לקרוא לו אבא כי הוא אומר אבא ה מנצ ו דמר שמול ויש גמרא אחרת הוא אומר שכתוב שרב נחמן אבא שלו היה זה רב נחמן ברא בו אוקיי הוא קורא לו מר שמואל ואנחנו קוראים ל שמואל כן כי הוא היה הוא היה רב ש יל אה כנראה אבא שלו גם קרא לו מר שמואל אז הוא למד מהאבא אומר רב אמרון אבלת כל מ ביסר אנחנו גם למדנו את זה שמע כתוב אם יש איזה שטר שיוצא מהבן תחזיר את זה עלמ לאפ למה אתה מחזיר את זה למלווה אולי אפרה לא חושש אומרו דרכו כן אז לא נסביר את זה עוד פעם רק נראה את זה כאן שהסברנו ד יש כאלה שאומרים שאחד מהם כן שדרכו זה לא גורסים דרכו כי זה ממש אפשר לגבות וכאן כתוב בגמ שאי אפשר לגבות מזה זה סתם ריה כזה הנקודה זה דולה בני פירנו שטר שאתה לא יכול לקחת את השטר הזה ולעשות משהו עם זה זה סתם אומר לך שהבן החליטו ככה וככה זה החלטה של הזן לטוס זה החלטה אבל זה לא אומר שאתה יכול לעשות עם זה משהו אומ נרדו הרדו אומרים שומו הודר עד יסר אה הנה אתם יודעים מה ז מאוד קצר טוב אולי נשאיר קצת למחר באמת שוני לא רוצה פשוט צ כל כך אה היה לנו את החמש דקות האלה באמצע זה מה שקרה שהמחשב כן כן נקרא רבו נקרא כמה מיילים אחרי השיעור לפני מרים ו אם אם הלווה כן אם הלווה יום אחד טורפים לו את השדה כן המל ובא אין לו כסף לשלם לוקחים לו את הדירה האם מותר ללווה לבוא הוא אוסף כסף חמש שנים אחר כך הוא בא תצא מהדירה שלי יש לי את הכסף כן או לא אז כתוב ככה יש לו 12 חודש לעשות את זה ד אנחנו אני מרדו הסירו אם ללב יש כסף אתה יכול לעשות את זה לעולם אז השאלה איך מחזירים את השטר הזה למלווה אולי לו ופדה את השדה והוא יחזור המלווה יבוא וישתמש בשטר רוף את זה בחזרה ממנו א אתה הפסדת על עצמך נו פ ברגע שאתה פרת הית צריך לקרע את זה הית צריך לכתוב משהו תשמעו משהו פלא להלוך אתה לא יכול ללכת למלוה ולקחת בחזרת השדה שלך ומשום הני השם דומ רבו תהדר זה פסוק שחייבים לזכור את זה יש הלוחה ויש סיסו היושר תעשה משהו ישר והטוב שזה טוב בהני השם זה אפילו לא זה אפילו חיוב דרבון זאת אומרת למה ומה הספור בזה בן אדם שגר בבית כן זה הבית שלו הוא מרגיש נוח שמה עכשיו לא היה לו כסף אז המלו לקח לו את זה המלו לא אכפת לו מהדירה הזאת הוא גר במקום אחר אז מה אכפת לך אל תהיה רשע זה טוב לו תן לו לשלם לך את המזומן ן לו דירה אז אפילו שזה שלוש שנים אחר כך אז עוד פעם זה [מוזיקה] נורמלי אז לכן מד בהתחלה היית צריך לכתוב שתר גו אז היית צריך לקרוע לקרוע את זה אז ה אמר א שתמות גמט אולי הוא ניסה להשתמט לקנות קצת זמן לגבו אז למה הוא לא לקח למה הלו לא לקח את השטר כי המל יכול להיות שמשגע אותו אומ אין לי את השטר תבוא מחר אן לך את השטר והוא המין לו אנמי הרי ה צריך לשלם את הכסף של השטר ולא ייה לו לא היה לושלוש גוש השלים אז לפחות שההוא היה לוקח איזה איזה איך אומרים סית א קבלה משהו טוב לא היה רבו יסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים מחר בשעה 2י רבש מנח