מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קע. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב ר בויס נשמרו ירוס חי חבל מה שישמע היום במנחם תוק זה לא היה כזה חזק לא היה לנו דניאל אני אגיע לזה עוד שנייה הכיבוד הערב נתר מ שמס ארי ב מויש זכ ברוח נתרם על ידי זכריה פף המנוול אם אני כבר מדבר על זכריה המולן אז הוא שלח לי שמישהו שלח לו בסטטוס שהוא שניים הגיעו בשביל הסטטוס שלו שלום זכי חשבתי שזה הזדמנות טובה להודות לך באת לעשות אצלי כמה עבודות ראיתי בן אדם איכותי ורציני יום אחד ראיתי שעלת הסטטוס על השיעור של בלי שמתחילים ב 14 אני בדיוק עזבתי את הכולל וחשבתי להתחיל דף הימים אבל לא חשבתי על שיעור בכל זאת אני לפני רגע הייתי הברך אני יודע לללמוד לבד אבל אני הוקסמתי מהקטע בשיעור שת בסטטוס תי לנסות רק את ב ובינתים נחשפתי ואני מאוד מאוד נהנה מהשיעור בעזרת השם ממשיך לסנ הדרן אשרך רבלי על השיעור כל מיוחד וברור לעיניים שאפשר מאוד מהר מתוך כל העיסוקים לצלול לאום כד שמיצ וגם גם יום שישי מוציא שבת אשריך זכיר שזיכית אותי זיכית אותי להיות חלק ממשפחת m שנזכה בעזרת השם לסים ביחד את כל השס מריך מאוד מאוד בברכה משה אתה לא כתבת את זה לבד [מחיאות כפיים] שלום רב אליהו אני מצטרף די חדש זה שיעור מאוד מאוד נהנה מהבירות והמחשה אני עצמי מגדש ף היומי אה מי שמגד שיעור מי שאומר שיעור פעם אחת פעם אחת תנסו את זה לא להיות מגיד שיעור ליום אחד לדף אחד תראו כמה כמה זמן זה לוקח זה זה פחד לשבת שמה לפשל בגמרא צריכים צריכים לעבוד אזה פעם ביקשתי הייתי מבקש מנועם פיקס הוא אמר לי זה לקח לו את כל היום כל היום אז א דפים לבחורים והמחשה עוזרת לי המון אני מעוניין להשתתף בלי נדר בסיום אשמח לדעת באיזה קשרות הסעודה באירוע אז קודם כל מל 200 כרטיסים כבר נמכרו שזה מאוד יפה תוך 24 שעות 200 כרטיסים א אני לא באיזה הכשר אני יודע שזה יהיה הכשר מעולה שרוב האנשים יאכלו את הזה אנחנו מביאים את המשגיחים שלנו ומביאים את הבשר שלנו ובעזרת השם איזה מה זה יהיה אתה יודע כבר נדבר כבר נודיע לאס חיים עזרא ביתר לית רבו יסאי היום יש בשורות מאוד טובות ל md דברים שממש מחממים את הלב אתמול ביקשתי שאנשים יחפשו אולי ספונסרים לאירוע כאן בארץ כי זה אירוע מאוד יפה ואנחנו רוצים לשות זה עוד יותר יפה ואיך שהיא md צריך להוציא הרבה כסף וכמה שפחות כסף md מוציא יותר טוב היום ניגע אחד החברים שלי הוא אח שלו חלק גדול מהשיעור ולכבוד האירוע כאן בארץ הביא 15 אל דולרים גרופ אז אני אני מוסיף אותו לספונסרים בחוץ לארץ לשבתון שמה כי בעצם הוא נותן מה שהוא עושה זה הוא מוכר בתים כאן בארץ לאמריקאים אז הוא ביקש שאנחנו נוסעים שמה גם את ה את הדברים שלו אולי את ה איך קוראים לזה בברושור איך אמר בשור ושור אז מי שרוצה לעשות כזה דבר אנחנו יש כם ספונסר חדש א שזה שסטן הם נותנים לנו שמה ספר לכל בן אדם מתנה ועוד כמה ספונסרים כאלה בסדר אב זה לא נוגע לכם אה אם אני כבר מדבר על השבתון השתיים זכו בהגרלה היום אחד קוראים לו חייפץ ואחד מילטין שתם בחוץ לארץ אחד מליקו ואחד מקליבלנד אז כל הכבוד להם בעזרת השם קליבלנד יכול להיות שהוא יטוס כנראה שלא נכון א בינתיים רבו יסה בינתיים בלי שעשינו פוש חזק 500 הצטרפו ל קבוצות וואטסאפ לסנהדרין 500 חדשים ובנוסף ל-15 אל דולר הגיע אחד שאתם מכירים אותו טוב טוב בינתיים אני לא חושב שהוא רוצה בילון שמו הוא גם תרם 10,000 שק לאירוע שלנו כאן בארץ עדיין אנחנו מחפשים ספונסרים אם אתם מכירים זה לא צרייך ות אתם אולי אתם מכירים חברות או כאלה שרוצים לתת ויכולים לתת אנחנו מאוד מאוד נעריך את זה רבותיי היום היה לי הזדמנות לדבר עם בנחם טוקר בכל חחי הוא ריין אותי ואמרתי לו את האמת אמרתי לו שהפעם הראשונה שהוא ריין אותי זה הביא עשרות אם לא מאות אנשים כי באו אליי בחודשים האחרונים כל פעם שאני פ מיפה איך אתה מכיר את השיעור ממנחם ת שמעתי אותו וזה עובד היום זה הכל עובד דיגיטלי ורדיו דברים כאלה וזה מה שאני אומר להכניס את זה לסטטוסים כמו שרבי זכרי הביא שתיים רק מהסטטוס זה שתי אנשים שילמדו בעזרת השם תורה כל יום ואם תעמוד עליהם זכריה ותגיד להם טום זב את עשית את הדף קצת דחיפה בהתחלה עד שזה יהיה חלק מהם אז אתה הזכויות זה אין לשאר ואין לטאר א לא רק הויר הכל מסביב מסביב השלום בי שלו כל מה שאתה מכיר השיעור שקורה לאנשים זה בזכותך אז מנחים סוקר ש הוא עשה את הרעיון הזה הוא גם עושה את הדף איתנו כמה זכויות יש לבן אדם זה להשתמש בכוחות שיש לך לא יש רדיו יש לו את הכוחות אז הוא עושה את זה השני יש לו לא יודע מה הוא עושה עם זה כל כל אחד דיברתי עם זכריה לפני כמה ימים הוא אמר לי שכל קליינט שהוא הולך יכול להיות שזה אני ארוס לו את הביזנס עכשיו לא תרצו לקחת אותו בתור מנול כל מנוול שהוא מתקין הוא הוא שואל את הבן אדם עושה את הדף כדאי לך מה לא זה זה זה אחר זה הנח את התפילין הלח את התפילין כן זה אתה רוצה לשנות את החיים שלך כן זה כמה זמן אנחנו כבר הולכים כאן זה נהיה כמו באנגלית רבוס אם אתם לא יודעים איך להצטרף לסיום אני מציע רק רק כדי להגיע למלך בידרמן טוב אני לא יודע אני לא יכול להבטיח ש הוא יגיע נכון לפעמים הוא הוא אומר הוא אומר שהוא יגיע משמה עד עד שהוא מדבר אני לא יודע מה יהיה אבל הנה כאן מזמינים כרטיסים אפשר לבקש איזה שוחד שאתם רוצים יש לכם חברים וכולי זה מייל פצצה בפרט ישראל מאוד יאהב את זה זה נתן לי כזה צמ מורת שקראתי את המאל הזה ויש עוד אחד אני מקווה שהוא יכניס את זה שעשה שאני אפקה פשוט אני בכיתי ש זה לא לא עשה שאני אבכי אבל זה נתן לי צמ אזה פלי א מופט פלאי שהיה לי במוצאי שבת האחרון בזכות השיעור שלום ר מופס נכון מה ניכר אמרתי מופס הלי שהיה לי במצא שבת החרון בזכות השיעור שלום רבלי הייקר לאך יום טוב תרב זה שיעור הנפלא שלכם בתחילת ב יש כוח ענק כמה אנשים אומרים שם התחילו מתחילת ב זה בכל הסטטוסים האלה מתחי בתחילת ב כאילו שלא היה שיעור לפני זה יכח הגשם שמיים שאתם עושים יום יום בנושא שבת האחרון היה לי ממש בת קול מן השמיים על ידי השיעור שלכם רבו תקשיבו סיפור יפה ובכן מעשה שהיה כך היה כך היה אומר אני כבר במ כמה שבועות מד מסא שבת נוסע לכותל וגומר את כל ספר טילים זה נראה לי בחור חסידי הוא מתפלל בעיקר לשלושה דברים החשובים לי ביותר והם שהקדוש ברוך הוא יפתח לי שרש פרנסה שתיים שידוך טוב לביתי ובן ניקל שלישי שהבן שלי שכעת בישי קטנה יכנס גדו לטובה ומוצלחת עבורו ובכן אני יוצא מהקוטב ויש לי תחושה בלב מה קורה ע התפילות שלי הרי אני כל כך מתפלל מבקש ולמה הקדוש ברוך הוא לא עונה לי אני נכנס לרכב מחבר את אוזניות הבלוטוס וא מתחיל לשמוע את השיעור שלכם בדף קס ואתם מסבירים באמת את לשונכם את הפשט של הרשב בעיון תפילו ואתם אומרים כך יש אנשים שמתפללים על הפרנסה ולא מבינים למה לא נענים אבל זה לא אמת כי הקדוש ברוך הוא שומע כל תפילה וגם אם זה לא ההי לפרנסה הזי למשהו אחר כגון לשידוך טוב לבת שלך או לבן שלך שתקבל לישיבה טובה ואני מקשיב הוא פשוט מרגיש שאתה מדבר ישירות אליי הרי בדיוק שלושת הדברים האלו כת התפללתי ואז לפת מגיעה הפצצה גדולה אתה ממשיך ואומר אתה שומע ישראל אתה מתפלל על משהו והקדוש ברוך הוא עונה לך בדבר אחר אני בשוק מוחלט הרי לי קוראים ישר הוא פשוט הכניסו לך בפה את השם שלי הרגשתי בתקו ש מדברת לי משמיים אתה זוכר ש אמרתי לך ישראל תוכן הדברים נמצא בשיעור בדף קס זה מתחיל בדקה 6:30 תשמעו ולא תאמינו אשרך שזכית ששכינה מדברת וך ועברת מסר כל כך מחזק ליהודי כמוני לא זהזה גם גם במה יכול לדבר זה אם הקדוש ברוך הוא נותן לו מסר זה כן אגב הלתי את פרסום בתחילת מסכת סנדר בסטטוס כי בקשתכם יתן השם מן השמיים תברכו בכל הברכות תמשיך להפיץ תורה לאלפים ורבבות כאן המקום לדות לאחיין שלי מיכאל ברודמן כן ב רוד מנ ברודמן לא ברדמן ברודמן שצירפתי שצירף אותי לשיעור והוא זה שולח לך תמונות מכל המקומות שמטיל בעולם עם תמונות הדף כל מיני רקעים למם כגון מפלי הגרה או פסל החירות שהיה שם נכונה בברכה מרובה ישראל ברודמן כאן דוגמה ממורנד באמריקה שכנראה הוא הכניס לסטטוס מילים שלו תרגום בעברית דף י מתחיל מסכת סנדר בעוד שמונה ימים לאלה שחוששים עם מחוייבות אל תפחדו תהנו מזה יום אחרי יום החל מהיום כל דף שתסיימו הוא ניצחון נוסף מה משאיר אתכם מאחור קיצור הוא הכניס את הלשון שלו לא לקח הוא כתב משהו מסר לחברים שלו ככה תעשו תעלו לסטטוס ותעשו אני לא רואה אני לא רואה את ה גיסי שלח לי את זה זה גיסי אתם מבינים גיסי זה הוא לא יודע שהוא חושב שיש הוא נכנס למקנס בשיקגו והוא רואה אנשים אז הוא חושב שזה השיעור אומר לי אני לא מבין הייתי ביוסטון טקסס אני נכנס לבניין ושמה עומד התמונה מה מה זה הדבר הזה ככה הוא שואל אותי טוב מאוד ביוסטון טקסס לא יודע מי אתה אבל תודה רבה שעשית את זה רק בשביל להגיש שזה היה כדאי עכשיו עכשיו אחד שמגיע לשיעור המון גם באנגלית וגם באברית יעקב שוורצמן עושה חתונה שווארץ ברגר עושה חתונה לה שווארץ ברג שוצ לא שוורצמן לא אני לפעמים קורא לו יעקב הוא הזה שיושב בפינה והוא יודע טוב טוב הוא מאוד שקט אבל לפעמים לא היה תשובות כאן בזה והוא אמר למה אתה לא בת חתונה מחם אז כן שיו בעזרת השם [מוזיקה] טוב יופי ולאחרונה אישה פגשה אותי ברחוב היא אומרת אתה לא תאמין הסבא שלי קוראים לו גרשון רובן מ הרנוף הוא בן 96 ועושה את השיעור שלך שלוש פעמים ביום האם אתה יכול להגיד לו שלום בשיעור בן 96 שלוש פעמים אמרתי לו למה הוא לא בא לא הוא לא יכול להגיע כאן לרמת בן שב אצו בבית או רעיון רב רוזן אז או רננה אנחנו בעזרת השם מוצאי שבת השיעור יהיה ברננה גם האנגלית גם העברית מה הכתובת שימו את הכתובת טוב אתה אולי דייב יכניס את זה אחוזה 198 זה הכולל של רננה הבניין של הכולל של רננה רבוס אנחנו ק סת סמ ביז תונו ר בונן יש עוד יש עוד אני לא מראה לכם את הכל הוא לא הכניס את המל שרציתי טוב מחר מה אה אין וואטסאפ כי א נוסה לשלוח אוקיי א לא היה זמן זה היה מייל חזק שבכיתי חזק מה אה אוקיי מצויין רב שמ בן גמליאל לא אמר הנוסח איפה זה איזה 11 שורות מלמטה אוי זה לא רק זה הלך על הכיסא לא בסדר טוב לא לא נקות למ מישהו ישתה את זה זה חבל על הכסף בסדר בס יש נו את המכונה הזאת מה אתה עושה לא באמצע השיעורים מתון לחבר וחזר לשת חוזר מתונות יש לנו מחלוקת אם מישהו נתן לשני מתנה ובע למתנה זה שקיבל את המתנה הוא קיבל שטר הוא מחזיר לו את השטר האם החזרת השטר זה החזרת המתנה או לא אז יהיה לנו סוגיה מאוד מעניינת בדבר רבי ש סובר שהוא החזיר את המתנה בזה שאתה מחזיר דף נייר שכתוב על זה פלוני קיבל מתנה קיבל איזה דירה בירושלים הוא מחזיר את המתנה הוא מחזיר את את הדף הזה הוא מחזיר את המתנה הוא לא מקבל דירה ח קמז לא נכון החזרת הנייר זה כלום מהת רב שמ גמליאל מה מה הספרה כאן אומר רסי נס סוד זוס ל כל זמן ששטר ביות זה כאילו שנעשה כאן תנאי שהיה כאן תנאי אני נותן לך דירה בירושלים אם אתה מחזיק בנייר הזה ברגע שאתה עוזב את הנייר ברגע שאתה מפסיק לעשות סלטות באוויר לא משנה איזה תנאי שאני עושה איתך אני עושה איתך תנאי היום התנאי זה היה אתה צריך להחזיק את הנייר הזה מה כתוב בנייר שהשדה שלך שהדירה שלך אם אין לך את הנייר זאת אומרת החזרת את הנייר אז התבטל התנאי זה לא הכוונה שהשטר מושך איתו את הקרקע שיש כאן איזה קניין חדש שה הוא קנה את את המתנה עם השטר ושהוא מחזיר את השטר אז אתה קנית את לא יש כאם ביטול תנאי ממה לא ר איך זה יכול להיות כזה דבר יחי גננ אז מה קורה ם החתיכת נייר נשרף אתה כבר לא מחזיק בנייר מה זה כבר לא שלך זה לא יכול להיות הכוונה אלא אמר האם אפשר לקנות שטר שזה הכוונה אותיות מה מה יש בשטר הרי שטר לא שווה כלום צו אמרנו אפשר אולי לכסות בזה איזה חתיכת בקבוק או משהו כלום הוא לא שווה כמה שווה נייר היום הגורה אז מה אז הנייר בעצמו כלום מה מה כן חשוב כאן המילים בפנים האותיות האם אתה יכול לקנות אותיות לקנות שטר במסיר סתם הנה איזה חתיכה ציור איור ז אותיות אתה יכול לקנות אותיות בזה שאני מוסר לך אותיות זה לא ממש זה לסבר סו עיניים כן רב שמעון גמ סובר אוס קנוס במסיר אז בוא נזכור רבי שמעון גמליאל אומר שאותיות נקנות במסיר ורבו סברי אין או ק במסיר רבו סוברים שאי אפשר למסור שטר ככה לא לא ככה אתה קונה דבר במסיר רב הב בשטר הוא בחזקה בן אדם אומר לחבר שלו תגיד לי מה מה הבעיה שלך מה אתה עושה בדירה שלי אז הוא אומר מה זה מה אני עושה בדירה יש לי שטר שקניתי ך וגם אני יושב כאן שלוש שנים חזוק דרך אגב מישהו זוכר אנחנו עכשיו מסכת ב 14 לפחות עם דבר אחד יצא לנו מהמסת מה פירוש המילה חזוק או יפה ישראל יותר יפה יש שתי סוגים יש שתי חזוקה זה שתי דברים שתי דברים שונים לא להתבלבל יש חזוקה חזק של שונים שבן אדם יושב במקום שלוש שנים זה כל בחור בישיבה יודע כל מי שלמד חסק שבת יודע חסק ששונים אם אתה יושב בקרקע בנדלן שלוש שנים אז אתה לא חייב להביא ריות העובדה שאתה נמצא שמה שלוש שנים זה זה ואתה צריך טענה נכון אתם זוכרים זה צריך עם טענה אני קניתי את זה ממך של על זה פשוט נבד לי השטר טוב אני שלוש שנים לא צריך לשמור שטר שלוש שנים יש עוד חזוק אז זה אנחנו לא מדברים הרגע עוד מעט כן לדבר על זה לכן אני רוצה לדבר על זה עכשיו יש חזוק קניין חזוקה שאתה עושה את זה על המקום תוך דקה נעל גדר פרץ אתה עושה מעשה בקר בעצמו אתה לוקח איזה זה אתה עושה חור באדמה לא יודע מה אתה שם מנול זכריה מנול שם שמה מנוול שח זה נהייה שלך לא ממש כ כאילו דיברנו הוא בונה קיר לא משנה בן אדם שואל אותך מה אתה עושה כאן בדירה שלך בדירה שלי אז הוא אומר לו שתי תשובות דבר אחד יש לי שטר דבר שני אני יושב כאן שלוש שנים אנחנו נראה דבר מאוד מעניין עוד מעט בן אדם שפותח את הפה שלו לפעמים הוא מכניס את עצמו לצרות אל תפתח את הפה אל תגיד כלום כן הדבר הראשו שאומרים ל בני אדם זה סתם יצו טויב אני מקווה שאף אחד לא יצטרך אתזה לעולם לא יודע אם זה עובד כאן בארץ כל כך זה מדינה דמוקרטית לפעמים אם עוצרים בן אדם לא מדברים אומרים אני מחכה לעורך דין כן זה ככה זה כי ברגע שמדברים הם רושמים את הכל ומשתמשים זה נגדך כן לא משנה מה לפעמים באים עוצרים אותך לא יודע על מה חושדים כם בארץ יכול להיות שזה לא עובד זה אמור לעבוד אבל יכול להיות שלא לא תמיד הכל פה זה זה העניין כאן מה אתה פותח את הפה תגיד אחד תגיד יש לי שטר מה אתה אומר וגם יש לי שלוש שנים זה יכול להיות בעייתי זאת אומרת ברגע שאתה פותח את הפה זה בלשון הגמרא זה קוראים לזה לברר אתה צריך להביא את אתה צריך להביא שתי ראיות אחד בא אליי ואמר לי אתה יודע באמצע השיעור אמרת משהו אמרת לי משהו עשיתי איזה בדיחה איתו והוא נפגע וומר לי מישהו כתב לי מייל שפגעת בי אמרתי ווא זה ממש מעניין תראה לי את המייל הוא לא לא ראה לי את המייל הוא פתח את הפה עכשיו ידעתי שכנראה לא כי כולם חשבו שזה מצחיק חוץ ממנו אתה אמרת שיש מייל תביא מיל אה אין אין אוקיי בסדר בוא נראה זה בסדר הכל בסדר אז אומרת הגמור השחז מש גמר בחזק לא צריך את שניהם רק חזוקה שאלה קטנה מי זה רבי שמ גמ ליל מישהו יודע מי זה רבי שמ גליל איך הוא קשור לסוגיה כאן איך הוא קשור לרבי א א איך הוא קשור לרבי בוא נראה אני מראה את זה הרבה כדאי לזכור את זה זה מתחיל מהלל זה הולך לרבי ש רבי גמליאל זוקן רבי שמען גמליאל רבי גמליאל רבי שמן גמליאל רבי יהודה נוסי שזה רבי אז מי זה רבי שן גמליאל מי זה רשבג אבא של רבי האם מותר להתווכח עם אבא בלימוד כולם יגידו כן לכה כן לא השולחן הרך פוסק שלפני האבא אסור לחלוק עליו ככה אבל יש ת שאומר ש אם זה לא בפניו מותר כמו שהטור תמיד חולק על אבא שלו הראש לא בפניו לא לא שמה לא לא שמה רק מה זה מעניין שכאן מביאים את רבי לפני רבי ש גמליאל זה הבן ס אומרים במצי דף ד שזה לא הבעיה אוקיי כיוס רב דמי אומר במקו מפלגי אז מה המחלוקת כאן אם מישהו אומר שיש לי גם שטר וגם חזוק האם הוא צריך להביא את שניהם או רק אחד בחזר זה המחלוקת שדיברנו לפני שניה מה קרה כאן יש כאן שטר שהוא בעצמו לא נמצא בשטר הזה שתופס עכשיו את השטר הוא לא הוא לא בכלל מופיע בשטר מי הביא לו את השטר א זה שמכר לו את השדה נתן לו שטר שלא כתוב את השם שלו כתוב את השם של עצמו המוכר נמצא בשטר המוכר כנה מרובין המוכר הולך ומוכר את זה למישהו אחר לשמעון והוא לא כותב הוא פשוט מביר לו השטר כן זה כמו דוגמה למשל אני לא יודע אם זה עובד זה של הרכב אתה יוד הניירת של הרכב הנה קח את הניירת זה שלך לא יודע אם יש כזה דבר לפעמים צריכים להחליף גם את השם אבל יש לך את את השטר של הדבר זה שלכה אז השאלה היא האם איסו סירו כן האם העובדה שאתה מוסר לו את השטר האם זה מקנה לו את זה או לא רבש גלי סובר אס יש בעיה מה הבעייה כי לפני שניה אמרנו רב שמ גמל תסתכלו חמש שורות מלמטה מה כתוב שמה רב שג סבר כתוב אז מה שמעניין זה שפתאום ק הרשב כניס אם אז בצם שאלה פצצה צריכים לחשוב על זה שנייה מה קרה כאן היה חזוק של שלוש שנים כן חזוק של שלוש שנים מה זה חזוקה של שלוש שנים אתה לא זה לא קונה כלום חזוקה של שלוש שנים אלא מה בגלל שאני כאן שלוש שנים ואף אחד לא אמר לי כלום אז אומר שזה שלי זה היה שלי מקודם איך קניתי את זה עם שטר אבל השטר הזה זה אין יצ נכנס במסירות אין כאן שטר אתה לא יכול להגיד ה הייתי כאן שלוש שנים זה בעצמו לא מספיק אתה חייב להגיד שקנית את זה יך קנית את זה על ידי שטר ושטר א לכן הרשב כאן פתאום מחליף עושה סוויץ לא מדברים כאן על חזוקה של שלוש שנים מדברים כן על חזוקה של נוע גד פורץ איך הוא קנה את זה עם קניין עכשיו הוא נעל את הגדר אחר כך הגמור תחזור לשלוש שנים אומר דמ אז יש כאן לנו סטיר מצד אחד הוא אומר א זה השורה הראשונה כאן וחמש שורות מלמטה בדף ק אומר מה עושים אמב סליח אמר סליחה אתה סובר ככה אני סובר ככה שלי למר ככה אין לי בעיה תחשוב מה שאתה רוצה אני יודע מה הוא אומר אומ בסדר טוב אתה עשו אתה אומר שככה הוא אומר אבל הגמח מסצ למה אמרנו שרבי ש גל אומר כ הלנו את הר שהתחלנו את השיעור היום או שאפשר להסתכל בדף ק ששמה זה התחיל זה חוזר למה זה חוזר הסברנו הדבר היחידי שכלנו להסביר זה כי הוא החזיר לו את השטר אתה נותן למישהו דירה והוא מחזיר לך את הדירה איך הוא מחזיר לך את הדירה על ידי השטר כי אוס גנוס במסיר אז זה יפה מאוד שאתה מתקש ואתה אומר שרבי ש יומר אין גנוס במסיר אבל איך תסביר את רב שים גמלי שאומר שאפשר להחזיר מתנה חיייבים להגיד שאפשר להחזיר מתנה כי אסיר מס לא מטרצו אי אפשר לתרץ את הברי אצ ו ש כקש רב ש גמליאל דב תחס יהיה לנו בעיה ברבי שמו גמליאל אלא אומר הביה בוא נסביר מה המחלוקת בין רבי ורב שמ גמליאל למטה כאן מישהו אמר מה אתה עושה בדירה שלי ואתה אומר לו זה הדירה שלי והרי יש לי שתי ראיות יש לי גם שטר וגם חזוקה אז ודאי בוא נלך שס במס אני יכול להביר לך שטר וזה שלך ן בזה מחלוקת אבל מה המחלוקת בין רבי לרבי שם גמלי לא אלא הוא אמר ב יש לנו כמה נסיונות כאן הור סקים שנמצא אחד מהם כור פס בדיוק היום ראיתי במטפה הוא מביא את הזה הדודה של אשתי עשתה לנו כתובה מאוד מאוד יפה משהו היא מאיירת ציירת לא יודע סתם משהו כל מיני דוגמאות קיצור אני רציתי לשים את זה על הקיר ונעבד לנו הקשוב אמיתי בחתונה נבד לנו הסוב אז הנו צריכים לעשות זה קשובה אחרת אז אבל את התמונה שלה אמרו שלא אסור לשים קשוב על הקיר אז אני חתמתי את השם שלי ואת השם של אח שלי אז אמרתי קודם כל אני החתן אז אני וודאי פסול ואח שלי פסול גם אנחנו שתי אחים ופתאום היום אני רואה בפעם ראשונה זה כבר אני נסוי 30 שנה שאומרים ו מה הבעייה אין בעיה תחתום לבד מה זה לא לא צריך אתה יכול לחתום אתה אתה לא הורס כלום זה יושב לי בקיר שמה בשיקגו וזה אסור כל השנים טוב לפי ה יש כזה צד הכל פול בן אדם שהוא קרוב פסול בתוך השטר הרס את השטר לא ויש עידי מסיר יש עדים שראו שהיה כאן מסירת השטר זה כן היה או אתה ממש דואג נו שוח כ היה לי דלק לא הסוג הטוב יש מק ב רבי וב רבי מ ורבי ז שמה רבי זה מחלוקת ידועה בגי מה מה עושה את מה עושה שטר העדים החתומים בתוך השטר או העדים שמעידים שהיה כאן מסירת השטר זאת אומרת לא צריך חתימות בכלל לפי המדומה הזה לא צריך כלום שתר רק שתי עדים עומדים רואים מסירת שטר זה מספיק ורסו לו כי רבי מאיר דמר אדס הכרתי יש לנו שתי תמונות כאן אד חסים הכרתי מה קורת את הזה אלה שחותמים או אה רגע זה הולך קצת אה זה הולך בוא נראה כן כי הם חותמים איזה חתים הכרתי מה קורת החתימה כאן מה המסירה לא יודע בסדר אוקיי זה מסירה מה מה הוא עושה כאן לא לא הבנתי בוא בוא נבין את זה ביחד לא זה אותיות גם נופלים טוב זה מתגרשים בעצם ש לא הוא מכניס את הוא אומר להם מה לעשות אז הוא לא היה מכניס את זה תאמין לי בסדר נשאל אותו אחר כך תי א בסדר אז מה קרה כאן יש כאן שטר יש כאן שטר בעייתי מה הבעיה בשטר שאחד נמצא שהוא קרוב והוא פסול ונשאלת השאלה האם העדים בפנים הם הזה שקובעים את השטר או העדים בחוץ קובעים את השטר יש לך שתי ידים פסולים זה לא משנה למה כי לא צריך עדים בכלל אומרת הגמורה רגע רגע רגע יש נפק מינה רצינית אם יש טר ריק או שטר שיש שמה עיתים בשולים זה נפק רצינית אומרת הגמ אומר רבי אב רבי זו בזו שהוא פסו גם אם אתה אומר שי מסיר הכרתי אבל אם יש לך עדים ש אתה רואה מתוך העדים שהם פסולים זה אבא שלך מה אתה שם את הבא שלך שמה אז מה יותר גרוע רבו יסאי ריק או משהו פסול פסול איך אתה יודע כי השר עצמו בעייתי מה לא מה מה או או אתם זוכרים שהיה לנו סוגיה סכך ואוויר זה לא היה לפני הרבה זמן זה היה אולי לפני תשע ימים בסוכות מה הגמרא יחידה של סוכה כן מה הה כדוב שמה שכך פסול זה צריך ארבע תפח לפסול את הסוכה ואוויר שר זה שלוש זאת אומרת שכלום זה יותר גרוע מפסול ומה כתוב כאן שפסול זה יותר גרוע מכלום אם יש לך שטר בלי עדים בכלל אז זה כשר אבל אם יש לך עדים פסולים זה לא אז על זה אומר הרשב למה לא זה לא נמצא כאן טוב אבל רשב ה אומר שמכיוון שבדרך כלל זה רשבם מאוד חשוב [מוזיקה] אה אולי מבלבל את זה במשהו אחר כי כאן רגע שמה כתוב לאני חושב שזה רשבם אחר אני חושב רשבם אחר ששמה שכל שטר זה כשר מעצמו יש זה חז כשר זה אחר כך טוב אבל אז מה רשבם אומר כאן בוא נראה נראה לי שהואשם שואל את זה מה כן אז שמה פסול שכל השטר לא כאן העדים פוסלים את השטר עצמו משהו כזה סול בשטר אוקיי אומרת הגמורה כן אמרנו שרבא אומר שזו אלא אומר ר אבינו רבי אבינו כן מי זה רבי אבינו רבינו כי זה איזה קיצור רינה שאנחנו קוראים כל הזמן רב אבינו כא אומרים הגרסה זה רב אבינו רב אבינו הכלים שכס בו הזק דוס שלצדו ש זה ודאי אם יש כאן עדים פסולים זה פוסל את השטר ר ש אתה צודק במקרה שאין עדים בכלל אז נשאל את השאלה אם העדים האחרים שעידו על כל הסיפור שהיה כ מסירה של שרם זה מספיק אולא זה המחלוקת בין האבא לבן רבי ש ורבי יהודה הסי יש כ מחלוקת בין רבי ורב שלו מה קרה כאן אם בן אדם שמודה שהשטר הוא טוב כן הוא מודה זה שטר טוב הלוי אומר כן לביתי ממך מיליון דולר רק מה אף פעם לא נתתי לך את השטר לא יודע אם לביתי כתבנו את השטר זה שטר אמיתי אני מוד ש שטר אמיתי מוד בש שכ צריך לקיים האם צריך לקיים את זה או לא כ רבי סוב מוד בשט ש קוסבו אין צורך לקו כן זה כל מיני סוות בשס לא לא להרדם לי עכשיו סוגיות פ אנחנו ממשיכים כ אחד אחרי השני ואני לא עושה סיכום מחר מ ש קוסו אין צורך לקוי רשים גם לי סובר צורך לקמי בדרך כלל אנחנו רואים בכל השס הפה שעושר הפה שהתיר אם אתה אומר שזה שטר טוב אז אתה יכול להגיד גם שלא מסרת את זה או שמשהו פסול בזה אתה זה שכובש שזה טוב אנחנו רק יודעים שזה טוב לפי מה שאתה אמרת לנו אז לך יש את הזכות לפסול כן כל מיני דוגמאות זה בשר טרב אבל לא אכלתי את זה זה זה לא יודע מה אז למה כאן רבי שמעון גמליאל אומר שצורך לקיימו הוא הזה שאומר שזה שטר כשר שזה טוב אז למה הוא צריך לקיים את זה אז אומר הרש בם שכל שטר בעצם והוא אמר את זה כמה פעמים בסוגיה שכל שטר בעצם מעצמו הוא שטר טוב יש כזה חזוק ששטר הוא טוב אז לא צריך להגיע בכלל ל הבן אדם הזה שומר שזה שטר טוב בלדר אנחנו יודעים שזה שטר טוב רק בגל שאתה אומר ו שזה שטר טוב זה לא נותן לך את הזכות להגיד שלא נתת את זה מה עוזר שהוא אומר זה לא עוזר הוא אומר הוא אומר שזה לא עוזר לפי רב ש זה לא עוזר לפי רבי זה עוזר שואלת הגמורה ואים ח שמינו זה כבר שוגיה מפורסמת כולם יכולים להתעורר עכשיו דסי שניים הדוק משטר יש שתי אנשים שמבקרים על שטר מל שלי פל ממני מצ המלו אומר זה שלי אני זה נפל לי מהכיס אתה חייב לי מיליון דולר ולא ש נכון זה שכ ופתי אני שילמתי ש מחזיקים אתזה זקש בסוב אם אפשר לקיים את השטר אז הוא יכול לגבות מהשטר הנה מה אוקיי הוא לא קרה הנה אין כאן עוד שנייה ד רבי אז כאן אתה רואה שרבי סובר שאם יש משהו מקוים אפשר לקות מזה רחקו חולקים ו לרבין שניש הרשונה זהזה מישה זוכר וד שמה לא הנה אזכיר לכם פק זוכים לא יש כאן הספה אז כשמ תדו הדף טוב זה כבר מוגז אה מגיעים מכאן גם החלק טוב טוב הבנתי אה רגע תוציא את התמונה שלי שנייה מהפינה היה את התמונה שלס לי אוקיי היה כאן הבוקר מישהו מפלט פוש וניגשת אמרתי לו אתה נראה לי מפלט פוש ואמרתי לו אתה כנראה גר באניו א זה רחוב ה אומר איך ה ידע מה שמעת ש אמרתי לא אתה נראה מניו א בסוף הוא בא הוא שתה קפה בבית שלי וזה אז הוא אומר לי שהוא עושה את השיעור של סרו לי כל יום וה הוא נתן לי חיזוק אמרתי לו שיכתוב לי אימייל מייל והוא כתב לי שמה הוא למד להיות נהג אמבולנס פרמדיק לא ידע איך קוראים זה בארץ איפה איפה פרימן פרמדיק מי אתה פרמדיק נהג נכון זה קשה להיות פרמדיק הוא אמר 30 שעות בשבוע הוא עבד על זה יש לו גם ביזנס אחר 30 שעות בשבוע מהל שנה ואז הוא אומר לעצמו רגע רגע רגע אם אני יכול להשקיע 30 שעות בשבוע להוד פע מדק מה מתויר אז הוא קבע לעצמו שהוא ילמד 15 שעות בשבוע יש לו נייר הוא כותב הוא אומר שבעזרת הש שם כאילו הוא כבר מצליח 19 שעות בשבוע אבל ככה ככה מתחילים הוא עושה חשבון אם יש לי את כל הזמן הזה בשביל זה אז למה אין לי זמן בשיל זה ס אמרתי לו תשלח לי מייל ואז הוא שלח לי מייל וגם וידאו של הבן שלו בן ארבע שהבן שלו שואל אותו בטמות אבא אתה הולך לעשות את הדף אז הוא אומר כן מתי אתה עושה את זה אז אמרתי לו הנה אתה רואה שגם המשפחה שלך אז הוא אומר לא זה לו ריה הוא בן אבא אמרתי לא אתה לא רובין מה שקורה כאן זה חודר זה חודר בפנים הילידים רואים טוב זה ישו שלינו בפוס מחציו אז כל אחד נשבע וזה ישו של בפוס מחצי יחלוקו טוב אם כבר אומרים את החלוק צריכים להגיד את כל ה בדיחות שאמרתי אז היה שתי אמהות שחיפשו חתן ויץ שפיץ ושלחו את השליח והוא חזר עם חתן אחד לא יודעו מה לעשות לכו לבדן והדיין אמר הזה שצריכים לחלוק אותו לחצי לחתוך אותו לחצי אז אישה אחת אמרה מה פתאום והאישה השניה אמרה טוב תחתוך אמרו או זה השפיגל אמיתי עכשיו עוד שאלה נשאלת מה ישו בטלית שחותכים לחצי מה אפשר לעשות או אפשר להשתמש בזה לברור שום שתי ציציות קדמיות כן ולפי הגרו שתי ציציות קדמיות לקריאת שמע אתם לא יודעים שברוך שאמר עושים ככה עם שתי ציציות לפי הגון לא אבל בקריאת שמע לפי הגון רק שתי ציציות קדמיות ולא טוב זה הבדיחות קרש שאמרנו במצי וב לא הפסדתם כלום ר אה אנחנו באמצע קושיה כאן אז רוב אומר אם השטר כ מקוים כולם מסכימים שצריכים לעשות חלוקה כיפלי מקו כל שלא מקוים רבי סובור ו תראו מה שקורה כ זה בדיוק הפוך על הפוך רבי אומר הוא עושה את הרש כי הוא שתה כלכך הרבה או שזה הבקבוק רביס שוס רבוס מה אתי שתיה כם לפני השיעור אה נכון הוא הזה שממש הוא קלה אתם רואים מה השתיה עושה ה קלה ם צוקה וזה רו לפני שניה אמרנו שרבי אומר דרבי ס אין צורך לקיימו אין צורך לק עכשיו אנחנו אומרים צורך לקיים ו מקיים גובי פלגה רבי אומר שלא צי שצריך לקיים ו הוא מקיים הוא מקבל חצי ולום זה אם הוא לא מקיים את זה זה חס בבעל מו רק נראה כאן שנייה הנה כאן הסוגיה שלנו רבי אומר משט שכוסו אין צורך לקים מסרב צורך לקו ו אנחנו אומרים שלפי רבי שסו צורך לקוי אז מה אנחנו עושים מה עושים רב בכזה צורה הלכו אחורנית הופכים איפו אפשר להפוך בוא נראה את העיבור שלו הוא עושה את זה אה כי הוא שתה עכשיו הבנתי זה ממש אתה רואה את הנשיקה קדוש ברוך הוא אנחנו מדברים ל שתיה הנה הם הולכים אחורה איפור אה אז כי זה אחורה זה איפור הם גם הולכים אחורה לא קולט היום ההומור של יושי הוא חזר הוא ממש שבוע של חופש עושה לך כל מיני רעיונות שאנחנו האותיות עוד מעת תבין שאתה אתה התבלבלת לא כן שטר שלא מקוים זה חס בבעל מו שמעתי פעם ורט אנשים לא יהבו את זה אבל שתדעו לכם שאני אני מרגיש אתכם אני יש לי גם כאן בסמדר מפוצץ אין מקום לשבת כאן יש כל כך הרבה בחורים אז עבר את היר ש מישהו עשה איזה שיפוץ בבית שלו מרים את הבלטות בשירותים ומוצא שמה 100 אל שקל הוא לוקח את ה1 שקל הולך לבנק אומרים לו אדוני כבר בכסף הזה לא משתמשים כבר 50 שנה כבר כאילו מה אתה זה לא שווה כלום אז ה אומ מה זה לא משווה זה מגוד זה חדש בניילון תריח את זה אין אין מה לעשות זה לא זה יפה מאוד אבל זה לא הנמשל זה בן אדם קם בבוקר הוא אומר את כל ספר תהילים הולך למקווה הכל הכל מצויין אבל הוא מתפלל קרית שמע אחרי הזמן זה מאוד יפה זה ממש הכי יפה ששייך עם מקוו עם הכל אבל זה לא שווה כלום זה נגד הל אוכל זה לא הדריסה עברת את הדרס יש ישמ כשמה אני אומר את זה גם שהעניין שלנו כאן זה אחרי זמן קרי שמע כן זה בחורים שמתפללים והיה כאן נידון שלהם לעשות את זה או לא אני בעצמי מתפלל בעניין יותר מוקדם אני מקווה שהבחורים שמה אומרים קר תשמע אני אומר להם כל שבוע למשל אמרתי להם השבוע זה תע ושלוש דקות אז אפילו מתפללים יותר מאוחר אבל לפחחות להגיד כןש מזמן אני מקווה שככה כולם עושים אבל לזכור יש דברים שאתה יכול לעשות זה ממש הכי יפה שיש אבל זה לא שווה זה חס בבעל מ זה כאילו זה כלום אומרת הגמור אני נכנסתי עכשיו למשהו לא איזה פוליטי זה פוליטי זה טכני מה לא אב זה על אוכל לא אני לא יודע אני רק יודע לוך שחור לבן אני לא מה מה אתה אומר א אני רואה שאתה רוצה להגיד משהו מה אתה אומר לא [מוזיקה] תגיד אז כנראה אצלך אצל החסיד לא עושים את זה יש כאלה שכן יש אני יודע שגור מקפידים יש כאלה שכן לא יודע מה מקפידים בש מתפללים בשעה לפני הזמ שעה לפני אוקיי זה ככה זה אין את ה מה שעה לפני נו אז זה מוקדם מאוד זה בשבע ומשהו התפילה מה מה מתי התפילה השבתת בשבע וואו וואו ווואו זה מוקדם מאוד טוב אתה מוצא את כל הנוע של שבש ושל החסידים אתה יוד איזה הנוע יש להם הקום המאוחר זה שמע כן לא טוב ז גמור זה מה אבל המצ של כריש או זה כבר 10 טוב מה אז הוא אומר אין הנאה לקום מאוחר יש להם הנאה לישון מאוחר פ חסיד רים ציירים כל החיים זה הענין בחור צרים נ לא צריכים להפוך את זה יש כאן מחלוקת מאוד מאוד יפה מאוד מיוחדת בן אדם פותח את הפה מישהו אמר לי אני לא יודע יכול להגיד את השם שלו הוא אחד מהשיעור אתם מכירים אותו טוב הוא מכר למישהו בית והוא אמר לו נראה לי שיש כאן שתי חניות נראה לי זהו הרס את זה אז הוא הוא שקנה את זה הוא אמר אתה אמרת שיש שתי חניות אני לא לא רוצה לשמוע תביא לי שתי חניות הוא היה חייב להביא לו עוד חניה לא היה לו הגיע עם חניה אחת הוא היה צריך ללכת שהוא מחר חנות או משהו איזה משהו הנקודה זה אם אתה פותח את הפה אתה סובל כמה שפחות להגיד אתה פחות צריך לסבול אז מה קרה כאן הוא אמר שיש לי שטר חזוק א אמרת שתיים תביא רעיה על שניהם א אחד מהם מספיק אתה פתחת את הפה זהו תסבול אלור לברר האם צריך להוכיח את שניהם כי הוד רזו ברבי אבו רבי אבו תזכרו את השם הזה הוא היה חייב כסף ולא היה כאן שתר אז זה היה ל על פה א רבי יח אומר ניפ פלוני אה כאן הוא פתח את הפה הוא אמר אני פרתי ויש לי אפילו עדים אומר לי אה יפה יש לך עדים תביא את העדים אומר לי רבי יצחק יבואו פלוני ופלוני וידו אני רוצה לראות את העדים האלה אומר לי אי יסו מאמנו מה אתה לא אתה לא מאמין לי מה אני צריך דים קלו נמ חבר בעדים אם אין כאן שטר אבל הוא הלוה את זה לפני עדים אין ו צורך לפר בעדים אתה נתת מישהו כסף בלי שטר נכון היו עדים שמה בבית כנסת שראו אתה לא צריך לפרוע עם עדים אז מה פתאום שאתה מחייב אותי עכשיו עדים אה אתה יודע למה אני מחייב אותך כי אתה אמרת שיש הידים אם לא היית אומר שיש הידים לא הייתי מחייב אותך כלת להגיד והייתי מאמין לך ששילמת בחזרה אבל מכיוון שפתחת את הפה עכשיו תוכיח את מה שאמרת אומר נושמת דמר סביר לי מי זה מר כמוך אתה בעצמך אמרת את זה דומר רבי אבו מי לבה כסף כאן רבי אבו אתה רבי אבו בעצמך אמר רב אדרב אמר רב אתה אמרת בשם רב הוי מלך בפני פלוני ופלוני פתחת את הפה צך שב פלוני ופלוני ודו צריכים לברר אומרת הגמא רב גיד ארב הלו כדברי רבי שמן גמליאל הרי הלוכ שלא צריך בפניים זאת אומרת לא צריך לברר לא צריך לברר לפי רבי שמ גמליאל אם אתה פותח את הפה אתה לא צריך להביא את שתי הרעיות תביא אחד ואף רבי וגם רבי לא יאמר א לבורר רבי בעצמו זאת אומרת איך זה יכול להיות להלכה אני לא צריך להביא שטר זה שאמרתי שיש שטר אז מה פתם שאני חייב לברר את השטר אני יכלתי להגיד תחשבו הגיוני מה הגיון אומר אם אני מישהו אומר מה אתה עושה בדירה הזאת אני כבר נמצא כאן שלוש שנים מאמינים לי כן עכשיו אני מוסיף עוד משהו ויש לי שטר מה ההגיון אומר אני צריך להביא את השטר או שמספיק שלוש שנים מספיק שלוש שנים מה פתאום שאני צריך להביא שטרומר מלור קמינה לא אני פוסק כמו רבי וזה בעייתי בגלל שפתחת את הפה הרסת בגלל שהרסת אתה תהיה חייב לברר את הדבר הזה גם כן גם את האדים שיש בשטר אפילו שלא צריך להביא במקרי הזה שתר בוא נעשה את המישר שתי דקות ואחר כך נעבור לשמה רגע לפני לפני המישנה אני רוצה להראות לכם את הדבר הזה מ האורחים יכולים לראות אני עוד לא ראיתי את זה אני רואה את זה פעם ראשונה איתכם זה בעצם אמור לשאול שאלה וצריכים לנחש מה תירוץ לדבר הזה ונראה את המשנה הנה חצי מהחוש שאני חייב לך רגע אתה צריך לתת לי את שתר רחוב בחזרה ן אבל אתה עדיין חייב לי חצי לי נעשה שטר חדש לאוכל לגבות את החוב מכל הכלכלות שמכרת ב-25 שנים האחרונות מאז שלבית את הכסף יש לי רעיון אני אקח את הכסף ואתן לך הובר אבל מה יקרה אם יבד לי השובר או אם יאכל אותו איזה עכבר למה שיאכל אותו איזה עכבר הו מי צודק אני או הוא אני חושב ששניכם תוים טוב גבלד אז מי שפור מצוב מי שבא למלווה ונתן חצי רבי יהודה אמר יחליף רבי אומר תחליף שטרות בשטר הראשון כתוב מיליון דולר שילמת חצי מיליון דולר תעשה שטר חדש שכתוב חצי מיליון דולר ומה התאריך בויס מה התאריך על השטר היום או לפני [מוזיקה] שנה אה חצי לעונים חצי ונים זה חצי ונים זה מה אני עושה יש כאן שלוש שיטות מה אתה אומר היום הזה לידך אומר הוא צודק ואתה לא סליחה אליהו זה הולך התאריך הראשון אי אני אשאל אתכם איך אפשר לעשות תאריך מוקדם הרי שטר מוקדם זה פסול וואו יש שמה מניין מאחורה תעשו מניין חדש מה הבעיה לו אתם שומעים את השאלה אי אפשר להקדים שטר שטר עם תאריך מוקדם זה זה פסול מה התירוץ זה לא שטר מוקדם שמה היה הלואה היה הלוואה של מיליון דולר לפני שנה אני רק מתקן את זה קצת עכשיו זה נהייה חצי מיליון דול זה לא הלוואה חדשה מה מה הבעיה בשע מוקדם רגע מה הבעייה בשת מוקדם שאתה תבוא אתה תגבה ממישהו שאסור לך לגבות תיקח קרקע אבל הוא כבר חייב לו את הקרקע הזה מקוב החו של הום אם ה שההלוואה הייתה אז לא כי זה הלוואה שעה זה לא הלוואה חדשה אתה רק תיקנת אתה שילמת קצת מהלוואה הלוה נסתה אז אז ה אומר את המשנה בוא רק נגמור מהר ואז נוכל להתפלל מהרי אומר רבי יהודה נמסו זה צורך סליחה רבי יוסי אמר יכתוב שוב שיכתוב שובר אומר רבי יהודה נמצא זה צורך להי שומ שבור חבורים הלוו מסכן הזה שהוא בא והחזיר חצי מיליון דולר עכשיו הוא צריך לש לשמור על הקבלה מהעכברים אומר רבי ייסי כך יופלו לפי הרשם זה טוב למלווה ולא יר זה מה פתאום ש מה פתאום שאנחנו נריע על המלווה ומה אם זה יהיה ככה אז הלווה יהיה מוכרח לשלם זה יעקוף את הלוי ולשלם רבוס נחזור על זה מחר רבוס שיהיה לכם רב טוב [מוזיקה] ונעים ‏van