מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קעה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבו יסי נשמע מרוסס מרדכי עוד פעם חייב להגיד תודה על אתמול זה היה משהו מדהים רב ישראל רב זכי מנוול אני לא יודע איפה הוא עייף מתמול ומי עוד היה עוד אחד אבי חרל נכון את כל ה איפה אה נכון יהודה במוט הסושי כל הכבוד כל הכבוד תודה תודה לכולם אחרי האירוע אחרי אחרי אחרי מיירי נשארו כאן איזה 10 חברה פשוט לנקות להוציא את כל החתיכות בכל ה הנה יש מלא בכל עדיין אבל תודה לכולם שהשתתפו וכאלה הגיעו מירושלים ומכל מיני מקומות אחרים אז תודה תודה פרנס היום סבינו חיים זה בן יוסף יהודו ליב דודנו יעקב אליעזר בן יוסף יהוד ליב נתחם ידי משפחת קליינר ניו יורק פתח תקוה בני ברק כן מחר יש קצת שינוי יה שתי שיעורים העמוד האחרון של ב 14 ברבע לשמונה כאן בבית מדרש והדף הראשון של מסכת סנהדרין מכיוון שאני טס מיד אחרי השיעור זה יהיה בשעה וחי ח חצי אם אתם מכירים מישהו ששמע אתמול שזה בשעה תש בבקשה להודיע מה שקרה זה שגרי הצדיק הוא ביטל את הטיסה שלו אשתו טסה הלילה הוא מביא אותה לשדה תעופה והוא חוזר רק כדי שיוכל לצלם ארבע שיעורים מחר וכדי שהוא לא יפספס את הטיסה שלו מחר כן ואבר מי גם צדיק גדול כי מתי תעס אברמי מחר לבוקר מחר על הבוקר לא נדבר על זה במוצאי שבת זה היה בקיצור וביום ראשון בבוקר הוא היה כאן אז יש לנו צוות מדהים באמת ויטר על הטיסה שלו ועם כמה בעיות של איזה טיסה עם קונקשן עכשיו וכל מיני זה בקיצור הוא עושה מה שצריך לעשות הוא לא לא שמנו לב שכולם דיב כבר שמה אברמי תומר אין לנו אין לנו צלמים כבר אז היינו צריכים לבטל לו את הטיסה רבו זה בלונדון פשוט מד משה יש איזה משהו מפורסם קוראים לזה law and order וזה כאילו סנ הדרין מסכת סנהדרין וכתוב כאן דף מדת קם לקבל גמרא בחיל תסתכלו מה זה רואים כאן את האוטובוס מלונדון ומי חונה ליד 4 m.com זה לוחית אמיתי זהזה כאילו הוא אלי הפ איך קוראים לו אלי איך סלם נכון אלי סלם הוא נתן אחד כזה יש לי בבית זה לפני כמה ימים קראתי מייל אחד מ מאיך קוראים לו נראה את השם שלו זלג זליג הוא חולה במיטה הוא משותק והוא רואה את השיעור אז יש כאן אישה שכתבה לי ובכיתי שקראתי את זה ראשית אני רוצה להצטרף יחד עם כלל ישראל להודות לך על עבודתך מדהימה למן כל אותם אנשים שהחיים שלהם ושפרו לטובה בזכות השירון שלך זהו אחד משיי היום של בעלי שזה יוצר משטר כל מש אז זה שכוח כל כך אני פונה ך כמלווה רפואי של זלג נירנברג במרכז רפואי רפואה הפליי התחלה ש המחלה שלו הייתי בקשר עם זלג והוא עצמו ניהל ותיאם כל פרט ופרט בתות שלו בזמן הזה רי זה זה תרגום מאנגלית אז אני מצטער אם יש כאן כל מיני פישולים כאן בתרגום הרגע הראשון שדיברתי איתו הייתי הומם מהשילוב הנדיר של ענבה ויריות שבו הוא דיבר כמו עורך דין הבין כמו רופא מומחה והיה מורה השרה כמו רב ציפיתי בו עובר מרופא לרובה בחיפוש אחר האבחנה ואולי גם באופן ממשקי כל פגישה הייתה מאכזבת אחרי השנייה שמעתי את אמונתו ובטחונו שאין להם סוף מעולם לא התערו בעזרת השם השם יענה ככה הוא היה אומר ישר כוח החמים שלו אחרי כל שיחה שכב על את מידת הכרת הטוב שלו שהא באמת ברמה אחרת הדרך ש בסדר בקיצור אני צריך לדלג כאן קצת זה ארוך מאוד הוא נפל ממדרגות כי יש לו al אז הוא מאבד את השליטה בשרירים הוא נפל במדרגות ו הייתה צריך ללבות אותו לבית חולים הכל שלו רעד המקרה שותי אותי בהלם חסרת מילים היה כך זה היה ערב שבת קודש במהלך האשפוז הראשון שלו בבית החולים ג'ונס הופקינס הוא היה מאוד מודע כיצד יוכל לקיים את השבת בבית חולים ל איך אומרים לשמור שבת אז אוספת את הרב זי שומש רב של רו ודלה סליחה ואמרתי לזל לשאול את הרב את השאלות שלו הוא שאל על קידוש הוא לא יכל לבלוע טוב בקיצור שאל אותו שאלות שרב או שנעל עליהם בנדיבות הרב הגיע את זלג שהוא בהחלט נחשב לחולה בוודאי שיכול לקרוא לאחות לבצע את כל מה שצריך לעשות אחרי שעברו את כל השאלות הייתה שתיקה קלה בצד השני של הקו זלג עם דיבור לא ברור וכל לא יציב אמר אבל אבל זה מאוד קשה לי כאשר נאבק להוציא את המילים הרמתי את אוזני מעולם לא שמעתי את זה לגומר את המילים האלה זה מאוד קשה לי דיברנו כשהוא היה חל להתקל ליפול את היכולת לעמוד ללכת לבלוע לדבר בר לפני ואחרי בקיצור הוא עד פעם לא אמר קשה לי אז למה עכשיו הוא אומר זה קשה לו זה תמיד היה ברוך השם תודה השם בעזרת השם גם זה יעבור אז מאוד קשה לי זה מעולם חזרנו לשיחה התמקדתי א התמקדות הייתה כל כולי בלשמוע מה הוא הולך לומר הבא בראש ברש זה סליחה a ניסיתי לנחש את סוב המשפט אולי הוא מתכוון לכך שהוא מוגבל למטה לא יכול לדאוג לצרכים בקיצור לא יכלתי לנם מה יכול לגרום ו להוציא את המילים שלא אמר מעולם אבל פה אל טעיתי לגמרי מה שהיה קשה לז ליג הנקודת השבירה שלו זה מה שהוא אמר זה מאוד קשה לי לחלל שבת כש אמרתם מילים האלה כלו נשבר הוא התפרק בבכי כמו ילד קיצור וכולי וכולי וכולו יהיה רצון שזכות אהבה שמחה לצדיק הזה תהיה לסך ותביא את משיח במירה בימינו שלם שכר פלך גברת ג ועוד פעם זה התמונה של זלג טוב יש לנו מה לא ראיתם אה הנה מה עוד יש לנו דבר אחד באמריקה שלא יהיה לי זה אחד כל הזמן אומר לימו ב [‏צחוק] א מחר א לא יכול לחכות יהיה לי שבוע חופש אה בדדי אובדה הוא אומר זה רב הוא הוא רבי בחיידר שני אנשים ותה אותה השם עובד כרבי במיאמי ולפני כ10 שנים רב אחר בשם מרדכי רוזנברג שזה אותו שם שלו הוא הגיע שמה ללמד בקיצור לשני בנים באותו שם מוישה אז יש כאן בעיה רצינית כשיש איזה שמחה או משהו ואז הוא אומר שהבן שלו התחתן והבן של השני היה לו בר מצווה באותו שבת והיה בלאגן אנשים הגיעו ל בכנסת הלא נכון ומתנות בלאגנים זה ממש יוסי בן שמען בן יעקוב כאילו זה האבא והסבא הום אותם שם א בכיף רק י אומר אגב הקלות לאנימציה הוא עכשיו הוא נודד את הכל שלו אמר שהוא כבר עשה את זה בעבר אמרתי רוזנברג שלחתי את המייל מקווה שמישהו מהמשרד יראה את זה וידבר איתו דרישת שלום לסטיבן רוברט יתכן שהוא זוכר חלק מהדמות שלי אוקיי מה עוד יש זהו בוא בוא נקפוץ לדף הלילה אני הולך לישיבת לב התורה לדבר איתם אני צריך אמרתי להם שאני אהיה שמהם ב10 אז בוא זה לא זה לא כאן זה משהו אחר [מוזיקה] מה אז קודם כל יש למעלה מ-22 אנשים שהצטרפו לוואטסאפ להתחיל את מסח את סנדר ניתנו אז שוב אני חייב להגיד לכולם אם אתה במקרה ספרדי או לא למדת בישיבות לתהיות אז ההעברה הישיבתית שלי שהחבר'ה כאם ביקשו שאני אשאיר את זה ככה ולא לוקח שלוש ארבע ימים להתרגל לזה לא לעזוב את הדה בגלל ההעברה היו כאלה שעזבו ואחר כך התחרטו א וגם יהיה כאן שיעור לא לייב אני לא איהיה כאן אני בחוץ לארץ זה שבוע השבתון וכולי אבל כאן המסכים כל החבר'ה באים ביחד ויש כאן מצב רציני יש כאן אוכל כל לילה יש כאן שירה שמחה כי זה לא הדף זה היומי וכאן זה היומי אנשים רגילים להגיע לכאן מהדור ביום ריכל ום כל יום אפילו ביום רביעי יהיה חזרה על השיעור שאני מוסר מחר ומיום חמישי כרגיל אבל אפשר להגיע גם ביום רביעי מה עוד אני צריך להודיע כן זה אמרנו רבע לשמ רבע לש אתה נכנס באיחוד טוב זה טוב שמ רבע לשמ הסיום כמה כרטיסים אכרת כבר מכרתם מתקרב ל-400 יותר מ-400 כרטיסים לסיום באמרלד זה צריך להיות משהו מדהים ומחפשים ספונסרים היה לנו שתי ספונסרים מאוד מאוד יפים ואנחנו מחפשים עוד יותר כי ככל ש יש ספונסרים ככה יהיה יותר דברים שמה דברים יותר אוכל יותר לרמה וגם שנוכל לתת אולי לאנשים יותר א הרבה אנשים מבקשים א כ צים וכולי אזה רגע אני צריך להגיד שלום איך קוראים לך תזכיר לי את השם שלך מהוד אוף מכול גוטמן גוטמן לפני כמה זמן זה ה שפגשתי אותך בוולדורף התח ד בהתחלה אז פגשתי אותך שמה ואני הבאתי את הבן שלי לאיזה בית כנסת שמה מול ורדוף איפה שבני היה עושה את השיור לוץ לוץ וראיתי אותך שמה בלי שום לא התבלבלתי אמרתי לך רגע אתה לא עושה את הדף למה אתה לא עושה את הדף ככה התחלתי שיחה נכון משהו כזה יש לי זמן נטפליקס יש לי זמן זה נו ולקחת את הדברים ללב אני פגשתי אותו בשחר שמה ואמרתי לו תשמע יש לי שיעור בשבילך וזה כמו שהוא אמר אני לא יודע לא זוכר שאמרתי לו את זה אמרתי יש לך זמן לנטפליקס יש לך זמן לשיעור והוא הגיע במוצא שבת שמה והוא אומר שלא פספס יום מאז בגלל שאני ביקשתי ממנו בגלל שאני ביקשת ממנו ויהודה ומוטי פגשו אותו היום בפתח תקוה מה את נו מה מה אתם אומרים אפשר להתחיל יופי מצויין אומרת הגמורה אנחנו נמצאים באומ רב הונ חמש שורות מלמטה קוף עדו בז זה עצוב אני תמיד עצוב בסוף מסכת אבל זה היה בשבילי בתור מגיד שיעור מסכת יותר קלה פים יותר קצרים יותר קל להכין אותם יש לי שתי חידות איזה חלק מהתורה לומדים אם רוצים להיות חכם להתחכם איזה חלק מהתורה כן אבל איזה איזה חלק מהגמרא דני אתה היית כאן אתמול חשבתי עליך ואני אומרת רגל לא ראיתי אותך אתמול ראית מצויין לא נכון למה אתה אומר ד ממנס איפה הגמור בשבס אומרת קוצים מה אתה איפה הגמרא אומרת דינמוס איפה כתוב את [מוזיקה] זהים אתה צודק שהמשנה כאן בדף שלנו אומר דיונס את צודק חשבתי אולי אתה הסתכלת אולי למדת את זה אתה זוכר את זה מזכרון פשוט אילוי בוא יהודה אתה לא לא צוחק הוא באמת הוא זוכר פם כן כן שיש 50 ומש סס ב שאני לא מכיר ומ אף אח יש כמה ך 50 60 דפים זהו רק 60 דף ב שאתה לא מכירות לא מכירים הלוואי זה 60 אני חושב שזה יותר קרוב ל-10 בסדר לא אבל מ כ מוטי אני שואל אותך עוד שאלה בוא כבר ענית על זה בוא נשאל אותך עוד שאלה היה שור המועד שור מועד ש הורג בן אדם מה עושים איתו כן צריכים להרוג זה לא השאלה שלי אבל יש מקרה ששור מועד הרג בן אדם ולא רק שהוא לא חייב סקילה אלא אתה חייב לשלם לו לבעל הבית שלו מה [מוזיקה] קרה לא לא לא זה קשור לדב של היום מה אתם שומעים שמואל נכון זה רבי שמואל שמואל הסופר הוא עונה טוב מאוד אם שור נפל בן אדם בתוך בור ברשו הרבים שהוא חבר והוא באמת צ לחפור אז הבן אדם מת כי הוא נפל עליו אבל הוא חייב לשלם על השור אם קרה משהו השור טוב יפה מאוד בואנה את אתה לוקח את המבחנים של דירשו ככה אומר הרב הונ אנחנו וזים כן קעד למטה אומר רב הונ שכיב מרע שגש כל חסוף ב אדם הולך למות ממשיכים ממשכים ר כן ככה סיים את המסכת אחד הולך למות והוא אמר כל מה שיש לי אני נותן לבית המקדש לביס המקדש מקדש כל חס ואומר מו לפנו ביודי איזה אחרי יום יומיים אומר רגע רגע לא הכל כ חייב מיליון דולר לראובן נאמן הוא נאמן למה חזוק דסק נוני על הקדש הוא לא עושה משחקים עם הקדש אף אחד לא רוצה לשחק ולהתחיל לגנוב מהקדש אז אם הוא אומר שהוא היה חייב כסף לפלוני זה הכסף של פלוני זה עוד זה מגיע לאותו אחד עוד לפני שהוא טרם את זה לביס המקדש מיס של כמעט הויו אני אגיד את השאלה וכולכם ביחד תגידו מי שאל את זה או שאתם יכולים להגיד את זה עכשיו לפני שאני שואל את השאלה הוא שלח לי ברכה כן רגע מי למי יש את הברכה של איש היריבות זה כאילו לא שמו את זה כם ולא שלחו לי את זה זה סתם מצויין אז נו כבר חלק מהשיעור סנדר ביז זה מ שקטו כן רב זימל אמר ככה הוא שואל פעם אחת ישבתי אצל סטפנסקי בשיעור לא הוא שואל כזה שאלה היה אחד שנדב הוא היה ביס ב כנסת כמו שאני הייתי ב שמה בדיל ני ג'רסי ואמרתי לכם זה כדאי לטוס לשמה סתם לראות מי שרבותינו בעבור שקיבל רביעי כמה אתה נותן 30 אל דולר לספרייה ו-25 אל דולר לישיבה ו1 אל דולר ככה זה מספרים אתם לא מאמינים אז אחד נדב כסף ו10 דולר ואחרי שבת הוא אומר לגבאי לא זה לא היה 180 זה היה 100 קיצור מתחילים להתווכח אז הג מה אתה מדבר הנה מוציא קלטת הנה כן אתה אמרת ככה בשבת הקליט אותו ה היה מקליט את כולם כי הוא אמר שיש לו הרבה בעיות בבית כנסת אז כדי שלא יהיה זה אז הקליטו את כולם מה מה יש אז עכשיו ההוא בא ואומר רגע אפילו את ה100 דולר אני לא רוצה לתת כי אם הייתי יודע שזה כזה בכנסת שמקליטים אותי לא הייתי נותן כלום נו אז מה לאכ רבו יסי מה תמיד ך חומים אומרים ככה ה מדבר מה אני לא יודע מה התשובה שמה לא מסכב לו רב נחמן הקדש מה מסכב לו רב נחמן וכיו קנו על בונו הרי אותו ספרה שאתה אומר שבן אדם לא עושה משחקים עם הקדש אז תגיד גם עם הבנים שלו תב שמ ש ל בודי אני אותו סיפור אני חייב כסף למישהו אבל במקום שהוא נתן את הכל להקדש אנוס נוי לא סנם תלוי אם הוא אמר תנו לא אמר תנו לודס של להשביע עזבונו אז יש סבורה שבן אדם לא רוצה עין הרע דיברנו על זה כמה פעמים הוא לא רוצה שאנשים ידעו שהוא גביר אז הוא עושה כאילו שהוא חייב כספים לאנשים והוא לא באמת חייב כסף אז אולי נגיד את אותו סבורה שמע אם בן אדם הוא גביר גדול וכל החיים שלו הולך ואף אחד לא יודע שהוא גביר ופתאום מגלים בלוויה שלו שהוא נתן 10 מיליון דולר לביס ה מקדוש או לאיזה בית כנסת אז כולם יגידו איזה קמצן אתם לא מאמינים מה בפו מיצר של הבן שלי הוא נתן 3ל דולר זה לא בסדר הוא כזה גביר אז ככה הוא אומר יש לי חובות יש לי זה אז ככה שלא ידברו עליו מה היה יש אנשים לא יש אנשים שכל הזמן אפילו שאיין להם כסף הם געים שיש להם כסף וכל מיני רחבים יש גבירים גדולים שעושים כאילו שאין להם כסף יש כל מיני סוגים הגבירים הגדולים הגדולים הרבה מהם אתם תרו שהם אפילו הם לא נוסעים מרכבים יפים הכי גדולים מאוד הם לאלא לא הולכים עם בגדים של פירמה ודברים כאלה כי הם כל כך גדולים זה הכל שטויות אצלם זה כאילו האלה אלה הבינונים הגבירים הבינונים אלה שיש להם פחות מ-200 מיליון דולר ולמטה אז הם צריכים להשוויץ כן איך כן אני אני איך אילון מס כמ שהוא גר בקרבן אלון מס כמו שהוא היה ג כן פעם לא היה ללו בית היה לו רק היה סוחר כן היום יש לו כבר כמה וכמה בתים וגם קנה בתים לידו ועיף אותם סתם כן אנמי שביו מי אמר אולי מי אמר שהוא אולי הוא לא חייב כסף לאף אחד הוא סתם משקר כדי שלא יחשבו שהוא גביר הם דק שור אם השכיב מר מודה לשטר אז לכן הוא חייב כי ההוא בא עם שטר הוא אומר הנה אתה הנה מוציא שטר בסדר אבל בלי שטר אין חנמ בכל דרבי שמו לא ג שטור מי שחולק אומר שגם בלי שנוקט שטר דומ תנו לא סים אם הוא אומר תנו נותנים בלי שטר שואלת הגמורה למה צריכים למה הסים צריכים לשלם מבל פה ורב שמוד תב עוד מעט נראה את זה סוגיה שלמה מלפ לאש ולא מ יש שתי סוגי הלוואות יש הלוואה שעושים משטר ויש הלוואה כמו שאנחנו עושים בבית כנסת מוצאים 100 דולר נותנים למישהו ושוכחים זה מיל ועל פה ואם זה מיל ועל פה אי אפשר לקב מהש זהו הלך ולא מן הלקוחות זאת אומרת אם הלקוח מישהו קנה ממך איזה נתת בטעות מיליון דולר מישהו את הגביר עצום ונתת ל מיליון דולר בלי שטר ואז ה ההוא שלקח את ההלוואה מכר את הקרקע שלו מכר את הדירה שלו אחרי ההלוואה אתה לא יכול לקחת לו את הדירה למה כי זה היה בלי שתה אז כאן יש רשבם מעניין רק שנייה אני אראה לכם את זה בפנים אז אומר כאן הרשב ואם משום תמצ דמס מה הם הסים האלה מצס אולי יש כזה דבר לא לא מצד חיוב שיש להם אלא סתם מצ אז אומר הרשב בשבי דברי אבים עד חמסו אנחנו מדברים כאן גם בן שמר שעוד לא מת אז שמה אין את המצוה לקיים דברי המת אז בדאי אנחנו לא מדברים על המצווה הזאת שקיים דברי המת אננו מדברים על החיוב שלו שבו רציני או לא אומ רב נחמן אד דקור לא אין כן כולם סוברים כל שתי המקרים יש כאן שטר ולא קשי הוד מקום יש שטר שקוים אתם זוכרים מה זה שטר מקוים המפ או יופי יש טמפל כזה אם זה מקוים לא מקוים אם זה מקוים נותן אם לא לא אומר תנו אז אומרת הגמור אם הוא אומר את המילה תנו זה הקיום שלו קשור ברגע שהוא אומר תנו זה כאילו שהוא מקיים את השת לא תנו אם הוא לא אמר נו קורז למה הוא אמר את זה להשביע הוא עשה את זה כאילו שהוא שאין לו כסף הוא מפחד מהין הורה אחרי שהוא מת הוא לא כל כך מפחד מהורה רק הוא מפחד שאנשים ידברו עליו ר ממש היה קמצן הבן אדם הזה לא הוא באמת מסכן הוא חייב להרבה אנשים כסף אומר ש אם הולך למ ואומר אני חייב למישהו מיליון דולר ואומר יו פרנו ויו באים ואומרים נכון אבל אנחנו פרנו את זה ונ תנו לני אם הוא אמר לשון חזק שתנו ים פנו ז הסים אמרו שפנו אימונים אז זה הם לא נמנים שואת הגמ זה ממש הפוך אם הוא אומר לשון חזק האבא היה כל כך ברור אומר את זה בלשון חזק תנו אז הוא היה בטוח אז הם שלמו אבל שזה לשון יותר חלש אני חיב אולי אני חייב פ אלת אז באמת צריכים לשנות ק ש פת שכ שאמר שהוא חייב כסף ו אמרו שאבא האבא אמר פרתי לא נח נמנים אורת הוא באמת נזכר הבא אבל ונים שם אי אפשר להגיד שהוא נזכר תנו הוא לא אמר כזה לשון של תנו אם הוא באמת פרא את החו בווב שמרה שודו המל ובא וטובע את השמר ואוא אומר שהוא הוא צודק הזק אומרים בקופה עד שמדובר כאן ראיתי בשולחן הך לא בשולחן הורך סמה אומר שמדובר כאן ש המל ותבה אותו אחרת זה קשה להבין לפי לפי הסוגיה כאן למטה מה שלמדנו מקודם עמל ותבה והשכיר מודה ווא אומר כן צורך לאמר אתם אידי אוי אין צורך לאמר אתם אידי כי שהוא מודה הרי הרבה פעמים אתה אתה נמצא בבית כנסת ומישהו אומר לך אתה חייב לי מיליון דולר כן אני חייב לך מיליון דולר כאילו זה בדיחה אתה משת אני בכו אני סתם קשקש אתה אמרת שטויות אז החזרתי לך שטויות אני אמרת לך כן אני חייב לך אזה אני חייב לך מה פתאום תה אומר את זה לפני ידים אתה אומר כן אני חייב לך בוא נעשה את זה רציני אז שואל את הגמורה הוא שימרה למה זה דווקא שכירה כל בן אדם או זה דווקא שכירה עוד שנייה נראה דברי שימר כסו כמס דומ צורך לאת מדי אוין צורך לאת מדי האם שימרה צריך להגיד את מד בן אדם רגיל וודאי שהוא צריך להגיד ת מדיי אין שאלה שבן אדם רגיל הוא סתם מדבר שטויות אבל לפני דם זה בעיה אבל כאן שוא שכי האם הוא מדבר שטויות או לא צור ש סובו האם הוא צריך להגיד תכתבו את זה אוי אין צבו מה השאלה אוד משט בשס מיסו אוי אין אוד משט בשס מיסו יושי מאוד נהנה מהדבר הזה משט בשס מיס הוא נהיה ליצה בשס מיס האם יש כזה דבר האם בן אדם הוא נהיה רציני או לא רציני קיצור הכוח של היי זה לא יאומן מה לא הבנתם מהפרח אי אפשר לקלוט את זה כי זהי איך זה הולך אוי וי מה עשיתי כאן זה נראה מהעיניים נראהלי שהוא א זה הפוך כאילו השפריץ לו על העניים כן לא הנה יש לו יש לו כזה קוצ'ר למטה אתם רואים הוא עושה ככה הרופא בא לבקר אותו עושה לו ככה משפריץ לו מהפרח כן אוקיי כן זה נראה קצת הפוך כן a הפך את זה כנ א או איפו אולי יהיה לנו אייפו היום תכף נגלה ציה חדשה יפ איך הולך איך הולך היפוך לא עכשיו הוא הפך הוא הפך את ההיפוך א ש לא אלה דחפו ועכשיו הוא עושה הפוך שם הולכים הפוך כן בוא נראה מה הוא עושה היום הפוך על הפוך חברה או אז אומרת הגמורה אז מה השאלה האם בן אדם סתם מדבר שטויות כשהוא הולך למות כמו הבדיחה מפורסמת שאמרתי עשרות פעם אבל החדשים שהיו יש כמה אבל זה לא כל כך מש אבל בסדר משטים בו אחד אחד הריח ריח של קוגל רציני שהוא הלך למות אז ה הוא ביקש חתיכת קוגל אז הלכו למטבח וחזרו אמרו אמא אומרת זה בשביל אחי הלווייה כן וכולי וכולי כל הבדיחות האלה מש או זה לא משט זה אמיתי זה תשאלו אנשים אחד הלך למות גם אמרתי 30 4 פים בשנה הזאת הוא קרה לכולם כל ה משפחה לבוא לכאן אז כולם באים שפרינצה נמצאת כן וחוה כן ומוש כן כולם כולם נמצאים כאן כן נו אז למה האור דלוק בשירותים זה משט זה כאילו בן אדם מדבר שטויות ברגע האחרון זה מה שיש לך בראש אוד משש מי בבד פשטו אחרי שהוא שאל את השאלה אז הוא אמר התירוץ מאוד פשוט אין וד מש בשס מיסו בן אדם הוא רציני סוף סוף רגע אחד של רצינות הוא חושב על מה עבר לו בחיים מה הוא מתחרט על כל הדברים שיכל לעשות ולא עשה ודברי שימר כובים ומסורים דום הוא לא צריך לכתוב לא צריך להגיד להם סובו זה כאילו שזה כתוב וככה אנחנו מסיימים את הפרשה הזאת של שכירה אומרת המשנה ממניין שכחתי להגיד אתמול סבוב קיסלב זה הורצי של רבנו הקודש רבי ממש נשקם הקדוש ברוך הוא שאנחנו קוראים את המשנה שהוא כתב לא אני צוחק זה כל יום אתה היית אצלו מתי כמה שעות כי ידעת ידעת שזה הורטל שלו לא לא חבר בא אמר לי ב אתה רוצה לסוע היום היצד שלו אה החבר אמר כן אני לא יודע אבל איפה היית שהוא אמר בוא נסע בניברק אז כמה איזה מרחק זה מבני ברק ש שה ציפורי איפה זה ציפורי אחרי יוקנ אה זה לא בצפון זה רק שעה מבני ברק ומכאן זה כמה זמן צריכים ללכת פעם בוא נלך מישהו אמר לי אני לא יודע הוא עכשיו קרעתי מייל אחד אמר לי ש משניות יומי מתחיל מסכת סנהדרין באותו יום שהגמרא מתחילה מסכת סנהדרין ה אומר שזה אחד למיליון כזה דבר שזה בדיוק יצא וואו ככה אומרים שזה הקבר של זה אוק אומרת המשנה המל חבר בשטר גויבה מנחוסים משועבדים מה זה אומר בן אדם שמלווה כסף למישהו ויש לו שטר בוא נראה נראה לי שושי עשה כאן כן הוא ודאי עשה הנה תסתכלו יש כאן מלווה ויש ווה לא זה לא טוב לא לא לא זה הולך ככה כן כאן מלווה וה המלוה נותן כסף ללווה וכתבו וכתבו שתר אז מה קורה אם כתבו שטר אז הקרקע משתבלל מלווה זאת אומרת אם הלווה לא משלם אז זה נהיה הכסף של הלו אני שאל אותכם שאלה של המלווה הקרק נהיה של המלווה נכון יש לנו לוכ עוד מעט נראה שבחור לא לוקח שתי חלקים בראוי זא אומרת אם אחרי שהאבא מת זכו במפעל הפיס במפעל הפי שנכנס לירושה של האבא לילדים אחרי שהוא מת הבחור לא מקבל שתי חתיכות מה קורה אם הלווה משלם למלווה חתיכת קרקע הרי זה היה משובע לאבא לפני שהאבא מת ואחרי ש הוא מת הנה לא שילמתי הנה קח את הקרקע הזה קח את הדירה האם הבכור לוקח שתי חלקים של הקרקע אתם שומעים את השאלה ו ש בזה לא זה היה הקרקע הייתה זהו הקרקע היה אב אבל זה לא היה שייך לאבא זה נכון לא זה אמרנו את הספור מה שוא אומר שהקרקע נמצא בעולם לא משנה והוא הולך לקנות את זה אני מדבר שזה משיעבוד האם השעבוד נחשב הא ש של האב שוד לא נשב אז בוא נראה אנחנו נראה אחר כך יש הגמרא אומרת שזה נחשב נראה זה נחשב כאילו זה היה של האבא היה לו את האפשרות לשלם מזומן והוא לא שלם מזומן אז הוא פשוט לוקח את הקרקע שהיה משובע מהיום הראשון הנה אתם רואים יש כבר זה כבר קשור עם חבל זא אומרת הגמרה משועבד ומה כתוב מה קורה אם בשטר לא כתוב שיש שיעבוד האם יש שיעבוד תוו סויפר מה זה תורו סויפר זה טעות של הסופר רב שמואל לא כתב באחד משטרות שלו שיש כאן שיעבוד השיעבוד נהיה אוטומטי זה אם אם הוא כותב את זה או לא כותב את זה לא משנה אחיו סופר הנהח ספר זאת אומרת המשנה על ידי דים אם לא הה שטר רק היה עדים שראו שהיה הלוואה גובן מנחוסים בני חרים למה גובים בנכס משובו מה סבור בזה דיברנו על זה עשרות פעם מה סבור בזה למה הוא יכול לקבו נכסים הוא הלך ומכר את זה כן או רגע דילגתי את כל הסיפור בוא נראה עוד פעם ביום ראשון הוא הלוה לו כסף והלוי ונתן שטר יש שעבוד לקרקע ביום שני הלוי והלך ומח כר את הקרקע ביום שלישי הוא אומר איפה הכסף שאתה חייב לי אתה לא רוצה לשלם לי פאק מעיף אותו מהקרקע הלוקח מפסיד למה כי הוא היה צריך לברר מכיוון שיש כאן שתר ועדים אז יש כאן קול העדים הולכים מדברים על מה שהיה וכל העולם צריך לדעת שיש כאן קרקע שמשוביץ גוח אין כול אף אחד לא יודע מזה אז אז בן אדם שקונה נדלן הוא לא יודע להיזהר איך הוא ידע להיזהר מזה דף קהו בז זהו דף אחד נשאר לבב עכשיו נלמד עמוד אחד ש רגע מה הוא עשה כאן לזה הנה אותו דבר פשוט אותו דבר יש מלוו אבל בוא נראה מה הוא עושה כאן הוא נתן לו כסף ואין שתר כאן זה ב הוא היה צריך לשים כאן אדם הוא היה צריך אברמי אתה יושן מה אתה עושה שמה זה החיות שלך לגיד ליושינקה עדם בצאר הזה איך קוראים לצאר הזה 23 שרה שהיה כאן עדם לא היה זה המיל ועל פה והוא קנה את הקרקע עכשיו המל ובא תראו הוא בא לתפוס את הקרקע הוא אומר עצור תעוף מכן מה מה לא לא לא הגעת לכס ו אני אומר גוי ב דיברת ע משהו אחר עכשי אני קורא את זה כן זה כן יופי הוא מוציא כזה שטר עם עם הכתב יד של נחמן בן צלצר שוא נמצא עכשיו כבר ב ארצות הברית וגרי בן משה הוא הוא הזה שעשה לנו טובה רצינית וביטל את הטיסה שלו הנה אין זה לא שטר נורמלי זה iou קוראים לזה באנגלית כנראה גם בעברית יש מילה iou איך קוראים לזה בעברית לא זה שלוש אותיות i o זה בסדר לא זה אני חייב לך אני פשוט אלי סטפנסקי חייב לבני מיליון דולר שלום כתב יד שלי והחתימה שלי אין אדים זה לא שטר נורמלי מה צאת אלי עכשיו לא זה הכתב יד שלו זה חתימה שלו הוצי קצד שחיי המלווה מוציא כזה דבר שכתוב שהוא חייב לו מיליון דולר בלי בלי עדם בלי עדם אז מה מה אמרנו בלי עדים אין כול גוי ומחו מה קרה לך היום אתה מדבר היום כן טוב תדבר הרבה כי אני לא אהייה כאן שבוע תתפוס את כל ה ג ש זה היה הפטנט הכי חזק שהיה אבל אני מתגעגע אליך גם לפחות שאלה אחת פעם בשיעור הלכת מ-20 לכלום זה פשוט זה מטורף פעם אחת בשיעור שסק ל גוי חן אז כאן הוא לא יכול לגבות ב נראה אם יש לנו הנה כאן אבל אני טוב זה לא ממש מדויק אור אין כאן את החתימה בשר בן חפל זה אחד מה מי זה מי זה בסוריה אק ורב הצ גס בני חרן בדרך כלל הוא צריך להיות בתוך השטר הרב צריך להיות בתוך השטר כאן הוא היה אחרי החיתום אז אז אברמי גם תגיד לי יושי שיכניס שמה חתימות ב-27 יכניס חתימות אתה יכול להגיד לו מה אוקיי תודה לפחות ל אמריקאים שלא לא עושים כלום שניים באו אלי להגיד לי יום ולד שמח זהה ממש נחמד היום בבוקר כן זה יה יפה מה קרה לעוגה לא הם לא אכלו לא נגו בזה לא למה לא אוכלים את זה כאן עכשיו צריכים לאכול שלום עליך אתה הית אתה חדש כאן מה איך קוראים לך ש מאיפה שלמה הלל וואי צריכים לפתוח שמה נראה לי יש שמה יותר מרמה ג' מאשר מכאן או אזה גוח חרים למה שוב אין כול הכל יוצא שמישהו ערב על מה אנחנו מדברים כאן הבן אדם נהייה ערב מה זה ערב אם הלו לא משלם תבוא לקחת ממני הערב ממה אתה לוקח ממני אין לי כסף יש לי דירה שמכרתי אתמול האם אתה יכול לקחת את הדירה שמכרתי אתמול תלוי אם זה כאילו תוך כדי ההלוואה עם חתימות של עדים אז כן אבל אם אני אתה רואה את המילים שלי בשר בן חפה זה לא שלי כן אחי אז לא זה רק בני חרים הוא כן הוא שיבל את עצמו אבל זה הגיע באיחור זה כמו מיל ועל פה כזה ומה יסב לפני רבי שמואל ואומר גוי במח בחרן באמת הגיע כזה סיפור והוא אמר ש שנכון שהרב התבדל אי אפשר לקחת ממנו משועבדים רק מנחוס בני ח אומר לבן הנס יש כם מחלוקת כן רב שמל אומר ככה בס אומר אחרת רבי שמל אומר שהוא גובר רק בני חר ב א לאחשב וחס בניים שום דבר אומר לו לא מה הסיבה שלך אומר לו הרי החק א בשוק ה מצ ח מישהו חונק מישהו פשוט רוצה להרוג אותו מיים עליו להרוג אותו הוא צ חבר ומר ח ני לכ למה הוא חונק אותו כי הוא לא משלם את החוב טוב מגיע לו מיסה עכשיו זה מה שעושים כן באם אקדח אתה רוצה לשלם לפעמים שמים עריה אחת בברך והולכים וככה מבינים טוב טוב שצריכים לשלם אז הוא התחיל לחנוק אותו בא החבר ריחם עליו אמר טוב טוב אני אשלם אז הוא אומר דבר עצום כאן תחשבו שניה תחשבו את הסיפור הזה אחד בר כסף ביום ראשון ביום חמישי מישהו עובר ברחוב רואה שההוא שלקח כסף בום ביום ראשון הולכים להרוג אותו אז אני א ערב האם הוא ערב או לא ערב אומר בננס הוא לא יכול להיות ערב למה ליבו לו כסף לא בגללך מה זה ערב הערב אומר שהסיבה יחידה שהמלווה הוציא מהכי שלו מיליון דולר ונתן ללוי זה בגלל שהיה כאן ערבות בן אדם שבא אחרי חצי שנה ואומר אני הרב זה לא קשור להלוואה זה סתם ונראה תכף עוד ספור הוא רוצה לעשות מצווה הוא רוצה להציל את החיים שלו הוא לא התכוון ברצינות פט שלא היה סלבו לא כן הלוואה בגלל הערב הוא לא קשור לזה אלאיזה הוא עורב שוא חי מתי יש כן ערבות הל נוז חיב בשעת הלוואה הוא עומד שמה אומר תלוה לו כסף אני אני ערב זהו הוא חייב שכן אלמוס ילואו הוא בגלל המילה שלו הוא ילווה כל גמח בעולם שמלווה כסף האח של מייר יש לו גמק גדול כאן הוא כמעט אף אחד לא לא לקח ממנו למה כי לכל חוב יש ערבים והם בודקים את זה ו בקושי צריכים ללכת לריבים הוא אומר לי אנשים מפחדים שהערבים ישלמו לא רוצים אבל הוא לא מלווה כסף אלהם יש כן אלהם כן יש ערב זאת אומרת שהערב הוא הזה שעשה את ההלוואה הוא הוא הוא שכנע אותו לעשות את ההלוואה אבל לא אחד שהולך שהולכים להרוג אותו הוא לא שכנה את אלבה ומר רבי שמואל הר שחקי מי שרוצה להיות מאוד חכם הנה זה משנה איך ידעתי שאתה אומר את האמת כי אמרת שזה גמור אמרתי שהוא זכר משהו אבל לא את הכל מי שרוצה להיות חכם שיתעסק בומס ש מקצ בם והן כמין ה זה כמו מין שנובע שואל ספנו שמי שרוצה להיות חכם ש הוא מביא את האפ וא אומר ואני לא יודע איך שזה נכנס כל כך למילים אתם תסבירו אומר מי שרוצה להבין קוצים הרצ חקים כי הדבר הכי קשה להבין זה קודשים אז מי שרוצה להחכים ולהבין קודשים קודם תלמד זיקן כי זה מביא את [מוזיקה] הבסיס מה אתה אוב את הבריק לא ידע לומדים זי וד כן לא אז באמת הנה אנחנו אחרי מד אחרי שנגמור נזיקין אנחנו עוברים לק מה אתה אומר זה ק נכון הנה הוא צודק הוא צודק הפסוק הזה שאומר כל דבר זה מיקרו זה מש חוס שו דס זה חוכמה זה ק ש הוא אומר אני מאמין לו אני לא זוכר את הפסוק אני זוכר שלמדנו את הפסוק ואמרו שזה המילה הזאת זה זה וסן זה זה מה איזה דף בוא נ מ גמור בשבס אוקיי אה כי אמרתי שבשב כתוב קודשים אה תודה רבה כן איזה גוי אחד שאל יהודי ברכבת בניו יורק הוא שאל אותו איך אתם יודים כל כך חכמים כן גם היום בקוריאה כל הזמן מנסים לתפוס איך יודים כל כך חכמים למה הם כל כך חכמים החליטו שזה הגמרא זה גמרא והם לומדים גמרא שמה בקורה נראה לי שאומרים אני לא יודע אם זה נכון אף פעם לא ראיתי ששט סטין הדפיס את זה ב בקוריאנית כאילו ואם זה נכון אז מוכים שמה מיליונים הם רוצים הם באו זה אני ראיתי באו לפונץ' לראות איך לומדים גמורה וזה וילדים שמה לומדים גמורה וזה אספור איך נהיים יותר חכמים אז הגוי שאל את היהודי איך אתם כל כך חכמים אז הוא אמר אנחנו אוכלים זנבים של זנבות של דגים אז הוא אז אז הוא אומר כן יש לך כמה אומר כן יש לי שתיים זה 90 דולר אז אומר בסדר אני יה יותר חכם כן אז הוא קנה שתי זנבות של דגים ואחר כך הוא אומר לו יהודי רגע רגע רגע אני לא מבין אני יכול לקנות את זה בחנות בחצי דולר זומר אתה רואה זה כפ עובד ור שס ב ממנס ישמש ישמש את שמעון בן ננס שזה מאוד מעניין שרבי שמואל שחולק על בננס הוא אומר נכון שאני חולק עליו אבל יש פה דברים מצוינים תשמשו אותו אפילו בלוס האלה של דין שאני חולק תשמשו אותו ואז אתם תבינו טוב טוב דינמ אומר דבר מש ו מילעל פה גומש בוד אז יש כם מחלוק שהוא לא אומר ש מתויר אם אנחנו מסתכלים על מה כתוב בתורה רגע אלא בוא נראה אם הוא עושה את זה על קליק אני מעדיף את זה טוב מינ התוו מיני ובשטר איך עוד מי ובשטר ואיך בעל פה גו מנוח משוע בוד זאת אומרת מנוח משוע בודים אפילו אם אני הלתי לך כסף בבית כנסת זה היה בעל פה אני יכול לבוא ולקחת לך את הדירה אפילו אפילון שט מ וו כן ודאי זה שאני יכול ל אפילו אם מכרת את זה זה משועבד אני הולך ללוקח מה היתה עמו שעבודו דריסה שתדעו לכם שהשיבו זה דריסה אז אתמול אני ארא לכם את הפסוק שאני אהבתי אבל מה אני אעשה שרש בם לא מביא את הפסוק הזה שאני אוהב הוא הביא את השני שהוא הביא אתמול חוץ תעמ וש התנו שב יצלו החוו יש כאן שעבוד האוב זה ה המשכון ה מה ש כאילו ה איך אומרים security הביטחון הביטחונות זה אתה חייב אז יש כאם הנה כתוב בפסוק ש יש לו שעבוד הוא חייב לשלם זה לא רק הוא זה לא רק הגוף שלו זה לא הנשם שלו איך בטוחה גם ה מטלן שלו גם הדברים שלו משועבדים תסו פ גוי ני למה אמרנו שהוא רק יכול לגבות מני משום כי אחרת זה הכל דרבון כאילו אנחנו אמרנו חכ אמרו אנחנו לא רוצים שאנשים יקנו דברים יקנו קרקע בסוף יקרו ם את הקרקע ח מ ובשטר נמי בוא נגיד את אותו דבר זה בסר ור מה פתאום שלוקח שהראנו הנה את כל הדבר הזה איפה זה היה כאן היה היה הלוואה והיה שתר ולוי ומחר את הקרקע שלו מה לוכ שמל ובא ולוקח לו את הקרקע למה בסדר צריכים לדוג ללוקח אז אומרת הגמרה סם אנו נושו הקונה הלוקח הזה הוא היה צריך לברר יש קול ברחוב כולם יודעים שהיה כאן חוב לא הייתה צריך לקנות ורב אמר ורב אתה אומר ששבו לא מ אז אתה לא יכול לגבות מפילו בני חר אז למה תקנו שכן כדי ש בני אחרת אנשים לא מאוד יפחדו שמה אני נותן לו הלוא בון ד דולר ומחר הוא הולך ומוכר את כל הדד שלו ואין כלום אז לפחות את זה שהמלווה יקבל שתי דלס בפילו רשים שון פינקוס מביא את זה אני לא הייתי אומר את זה כי אני לא אוהב להגיד את זה ככה על בריסקי רוב אבל זה ידוע בריסקי רוב היה לו נרבן ככה שים שו פינקוס כותב היה לו נרון שפן הברי שרוב אמר ש בדיחה הוא אמר שנקי לבני לבריס קרוב זה כשאני הולך לישון אני אומר לבן שלי תנעל את הדלת אני אומר לו את זה פעם אחת רגוע ואני הולך לישון הבריז קרוב הוא אומר לבן שלו הראשון לך תנעל את הדלת לפני שהוא הולך לישון ואחר כך הוא אומר ילד השני אחר כך ילד הרביעי ואחר כך ילד הרביעי וככה או ואחרי כל זה הוא בודק בעצמו אז אז אמרו את זה לבריס קרוב שככה אמר פונוביץ רוב אז הפונו רוב אז הביס קרוב אמר ש הפ הפוי שוב צודק אבל הוא חיסר דבר אחד כשהלכתי ובדקתי בעצמי מצאתי שזה בטוח כדי שלתי דובן ככ נזכרתי בסיפור הזה אוכי מלו הפה נמי אז אם אתה כל כך דואג שאנשים לא ילוו כסף אז גם לא ילוו בעל פה וס סקו בסדר אין ל מה לדאוג למה כי כי הם יודעים שאין כול ומום ר בחי ר גוב ו יש לו גוב ומס אין לו אז תסו כאן כאן למעלה יש לנו את אולה שאומר מילו בשטר עלפה מלת הוא כן גובה רבא אומר ש מ בשת בעל פה לא גוב לתו ועכשיו אנחנו מביאים את הסיפור ש ששאלתי אותכם מקודם על בכור נו במסוק להראות שזה קצת הפוך מה עושים עם זה הפוך הפוך איך האדום והירוק מסתדרים אז בוא נראה אומר רבי גוב וקר יש ו ג כ א רגע רגע רגע ואמ רב גוב וקרקע יש לו גוב וכי היפוך אז בוא נראה יכול להיות שלא עשינו אתזה כל כך טוב הביה זה וכי מפוך דרב לאוו וד לרב ואמרו דברת בל חוב די בז בורס אה לא לא אני אמרתי לו משהו לא טוב זה לא טוב הדבר הזה נראה לי הוא לא אומר שדבר תוירה מה זה דבר תויו מתויר מדרבנן דריס דבר תויו בלכ דינ בזב זאת אומרת הוא לא אומר שהשעון וירו מה הוא לוקח את הקרקע הכי גרוע אבל זה מתויר אתה לא יכול להגיד שהו הוא הזה שאומר לא גובה מנוח מש כן אי אפשר להפוך את זה צריכים לחזור אחורנית כן שהוא לא הוא לא הזה שאומר שמת כן גובה משוע בודים אי אפשר לעשות ככה למה כי הוא אומר שמד רסה הוא גובה מזי בורס אלא אומר ר בתמיד מרוב קמר ולי לא הוא בעצמו הוא הוא רק מסביר מישהו אחר הוא באמת לא סובר ככה ור רב שמוא כמו שאמרנו במ שניהם סוברים שלא גובים למהו אז אם השבו אז אי אפשר לות ורשים א אפשר לות מהכ אננו פסקים ראה לי בס ופ בור בשרב מה אה עשות את זה מחר טוב אז נעצור כאן ר בויס שיהיה לכם ערב טוב ונעים ‏y