מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קסד. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבוס מרוס רוסס מורדכי פרנס היום לרפואה שלמה הבת שחר בת פסיה נטרה ע ידי יובל שטרן רבוס רפואה שתמה מישהו שלח עכשיו מל לפני כמה דקות וברוך השם דיב הצליח להכניס את זה הוא עשה מעצמו וידאו לקח דברים בידיים לא של אף אחד עשה עצמו תראו וידאו ממש יפה שאני חושב שזה יכול ללכת על הסטטוס וזה יעזור מאוד אחרי הוידאו יש לנו q אקוד איך אומרים q קוד ום אתם רוצים זה רגע זה יביא אותם לאיפה אך זה לא טוב זה מביא אותם ליוטיוב למה אי אפשר שזה יבוא ל תשלח את זה לשס לוואטסאפ של שפסי לא טוב טוב בינתיים אנחנו נעשה את זה ככה תראו וידאו אני חושב ממש יפה הנה קחו צריך וליום חזק לזה זה באנגלית אז אני יכול להסביר קצת [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ורים [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] לין תית [מחיאות כפיים] [מוזיקה] נוזי אבל כשלומדים את הדף כשזה קשה אז זה עושה [מוזיקה] אותך משס הפ שנים רס לי [מוזיקה] אני יפי הוא עושה לבד אחד אוסטרייכר פתאום שלח את זה הנה קחו אם רוצים לראות את הקישור לסרטון הזה הנה זה כאן אני חושב שצריכים לעשות את זה באיזשהי צורה שזה יעלה על הסטטוס רבו יסי אריה ליבה שהוא העורך שלנו באנגלית אז הוא אומר העורך המסור [מוזיקה] של המסור עובד גם בחתונות בחתונת אחותו ערב טוב ורח המסור שלך תפסו באמצע חתונת אחותו כשהוא שקוע בפינת עולם שוקד על ריחת המצגת והגרפיקה הוא עושה את הכל היום באמת הכל כדי שציבור הלומדים יענה מהטוב יותר לתועלת הבנת הלימוד אז שוב בדרך כלל הזה שעושה את היורים קוראים לו יושי הוא לא לוקח יום חופש לא יודע כמה שנים כבר עכשיו באיזשהו חופש לא יודע כמה זמן זה יירך איזה שבוע אולי אז בינתיים קובי קפץ במום של ניש הוא עושה עבודה נהדרת הנה הוא בחתונה הוא אמר לי אתמול שהוא לא יוכל לעשות כלום היום ואעשה הוא עושה שעות שעות של עבודה כן כן פרק זהו פרק אתם רואים את הפרק הוא עושה את הזה כן כן [מוזיקה] תשמע מעניין אני לא יודע אם שתי החבר'ה האלה קיבל שתי מילים אחד בשלו ערה אתם רואים למעלה וזה מישיבת דרך חיים הוא כותב הוא לא רואה את החבר שלו 20 שנה והוא הגיע לזה מושה קרבץ בצד ימין ואני ארנון ארנוב מנ דורים דף נז אבל מה שמעניין זה שקיבלתי זה ב30 ביום חמישי בחמי לדצמבר ב30 ביום חמישי 331 מישהו כותב לי שהוא בכולל של דרך חיים מאותו ישיבה באותו יום באותו שעה כמעט כאילו אז יכול להיות שהם דיברו אחד שני צריך לשאול אותם אם זה סתם אשגח כזאת קוראים לי שמואל קאודרס ואני לומד בקול של ישיב דרך חיים והצטרפתי לשיעור בסוף הסיפורים של רב חונ ובשלוש ימים של יום טב אני פספסתי דפים ולא הקשבתי לך כי רציתי להראות לך שאני אני עוד אשיג את הכל ואני באמת ככה אני זה טוב שלא הקשבתי לך אומר מצויין לא הייתי מראה את המייל הזה אבל מכיוון שזה דומה לכאילו מותו ישיבה של הוא א או זה מעניין מאוד אני עושה סיום תקשיבו זה ממש לא דרך חרץ בשביל md אבל אני חשבתי שזה מצחיק אני הולך לעשות סיום ביום רביעי בלילה במונסי בשביל החסיד שילום זאת אומרת לא בשביל הליט ושילם בשביל החסיד שואלו האם אתה יכול להזכיר את זה בשיעור לא הגוס שכוח אני לא יכול לחכות לראות אותך בשבתון ותבקש מדני פיין שהוא לא חסיד שיגיע לך לשבתון טוב א טוב אולי אפשר להכריז אה נכון תודה רב אוישי אני מכריז יש איזה אחד שלא עושה הרבה לשיעור אז אני גם לא אזכיר את השם שלו אבל או קודם כל נגיד שלום לכל האורחים מבאר שבע שלום עליכם אתה לא אורח מפתח תקווה ובני ברק אתם לא אורחים כבר מי עוד הגיעו מחקים רציניים מאוד אתה לא אורח כי אתה אבא שלו אתה אורח נכון לא ממש אתה גם בן גנס מ שפוכה שכוייח אתה לאורח כי אתה זה של מי כן האורח בצד י אה חמי או שוב עליכם אתה איזה תזכיר לי את המ שכתבת לי מה זה היה שניים ברכבת אה החבק ו יפה אוקיי אז סוף סוף הגעת יופי טוב אז עכשיו ממשיכים הלאה רבוי זה משהו פצצה אתם לא מ שכולם שאלו אמריקאים עושים שבת שבתון בני לקח את הדברים בידיים והסיום כאן בארץ יהיה לא פחות ולא יותר באמרלד שזה מקום הכי יפה כאן ברמת בית שמש כנראה כנראה שר מיילך בידרמן הוא יתן אחד דרשות יואלי דיקמן מיוזיקה זה על רמה זה יהיה משהו על רמה ואנחנו משארים שיהיו בערך 600 אנשים זה גם לנשים לתת כבוד לנשים שנותנות לנו לבוא בלילה בערב שעב בש וחי לאורחים שלא ידים מחר יש שיעור בשעה 2 במוצאי שבת בת וחי א התאריך זה ה-12 ל השני לדני לי אתה לא כתבת את זה כתבת ש 2 12 בסר לא משנה בשביל זה יש מחק אנשים עושים טוות רק לא מדה הרבה כן בסדר אז מה התאריך בטס זה לא קרר יום חמישי זה יוצא לא בס ב או רבו יסי אנחנו מחפשים ספונסרים מחפשים ספונסרים מי שמכיר ללכת קצת מחוץ ל לא אזור אבזור הנוחות ואפשר לבקש מחברות שאתם מכירים לעזור כי איך שזה עכשיו המחירים גבוהים וזה עולה המון כסף ואיך שלא יהיה md יפסיד כאן לא יפסיד זה יעלה ל md הרבה כסף אז דרך אגב בדרך כלל כאן אני חשבתי לעצמי וואו זה מרגש שאחד כמו יצחק שהוא רבי בחיידר נדב ארבע גמרות כן ארבע זה היה שי שתיים עכשיו זה ארבע או קוראים לו עברו מ אוסטרייכר עברו מ אוסטרייכר ואם בעזרת השם הוא אומר זה יביא בן אדם אחד זה יהיה שווה זה הביא המון אנשים אני מקווה תראו מה זה עוד צדק מבולט מור הוא מציע לחיילים גם חיילים שלמדו כבר את הדף זאת אומרת לאמריקאים סליחה לדוברי אנגלית הוא מציע אל דולר לכל בן אדם שאף פעם לא עושה דף יומי אבל כאן אתם רואים זה לחיילים באמריקה אין זהו ה הוא חרדי זה זה לא משנה הוא לא חיילים סדירים זה לא משנה אם למדתם לא למדתם 2000 שק אם גומרים את המסכת וצריכים פשוט כל יום להיכנס לוואטסאפ שלו ולכתוב עשיתי את הדף ופעמיים בשבוע לשאול איזה שאלה וזה וצריכים לעשות את הדף איתנו זה אם אתם מכירים מישהו יש כבר הרבה ששת עוד לא פרסמנו זה הנה אנחנו מפרסמים למטה הולכים לשמה מצווה mo נק מה כן זה שלו בבקשה לא להתקשר לבן שלי לא להתקשר אליי אני לא מכיר את כל הזה תשאלו אותו כי כבר הבן שלי אמר לי שזה 10 20 אנשים התקשרו אליו היום איפה מקבלים גמרות וזה כאילו בסדר רבס מה עוד יש לנו זהו אפשר להתחיל מצויין אם בוא נעשה איזה חזור מהירה מאוד ברבי וחנון כי יכול להיות שזה לא היה ברור אתמול והלכנו מהר אז בוא נעשה את זה בחמש דקות כזה מה אתה צריך אני בסדר אני אקרא לו מה אתה רוצה שמה אה באמת הוא הלך לביא לא רק אבל פספסת את כל המילים אז מה נעשה נעשה את זה אחר כך וואו צדק רץ לבית שלי ונתן לי א זה זה הייה רעיון מצוין עכשיו היא תאהב את השיעור ונמשיך הלאה בוא בוא נתחיל מהר מהר מאוד ברבי וחנון כן זה חמש שורות מלמעלה בדף קסג ז ורבי כ אמר לא ישונו אלו בין הודן לקסיו מה שאמרנו הנה יש לנו שקופיות מה שאמרנו ששתי שורות פוסלים בשטר זה דווקא אם זה בין הדים לכתב כמו שאתם אמרים מאפה שכתוב פסול שאחד שורה אחת זה שתי שורות כאן אני לא יודע למה יש כן שתי שורות שורה אחת זה לא טוב שתי שורות אבל הוא בחתונה לא נגע אותו עכשיו אבל בין הדים לשרתו אבל בין העדים איפה שיש את האיקס האדום הזה לשרתו אפילו שיט החס פסול זה פסול מה ישנה בןד לשרתו למה דיל מוגז לאלו כי אתה מפחד שתעשה משהו כזה בוא נראה הנה כאן יש די אפילו יש ד הנה רק רוצה לא לבלבל כאן כן פני שרת מה תעשה הנה עכשיו יש לך רק השרתה בידיים כן עם חותמת של הסדן גזו אתה חתכת את כל השטר מעל השרתה הזה האפק הזה וכוזב הוא ואדו בשיט אחז וכתבת ככה טרומפ נותן מטוס לרלי ואתה חותם שתי עדים והלכה היא ששתי עדים באותו שורה כמו שכתוב טראמפ על מטוס זה בסדר וכל ז הוא בשיד החס וכסוף השטר בו הוא וידו בשיד החס כושר יוכי אתה אומר לכן זה פסול כי אולי זה נחשב יש לך מקום לעשות שטר שלם עם ידים ועם חתימה של הסדן שאומרים שזה שטר טוב לכן אנחנו פוסלים את זה וכי בין אדם לסב נמי אז אם ככה תראה יש כאן את ה גרשום בן גרי העדים על השטר למעלה אתה תחתוך רק שורה את כל השטר תזרוק ל תשאיר לך שורה אחת שאמרנו שורה אחת כשר למה אמרנו שורה אחת כשר כי לא לומדים מהשורה הזאת כלום אבל כאן אפשר ללמוד הכל למה תעשה שטר חדש לגמרי בשורה הזאת תכתוב שדול טראמפ נתן מטוס והנה לא צריכים אפילו לכתוב על התו שורה שתי ידים אלא יש כבר שתי ידים מתחת מישהו תביא ורח איזה יביא ורח איזה צ'ון גשמ וגמור גם כן אבל קודם אתול אוכי בןד כב נמי ג הנה כבר חתומים הד אומרת הגמור אנחנו הולכים מהר כאן רק בגלל שלמדנו את זה אתמול עוד מעט נלך קצת יותר לאט סש ושס פס אם אתה כותב ככה שורה אחת שדול נותן מטוס ומתחת יש שתי דים אנחנו זורקים את זה לא מסת אומרת הגמ דו בשיטה אחז אבל את זה נזרוק אבל מה תעשה עם כזה דבר הנה אה לא לא את זה אני לא רוצה את זה את זה מה קורה אם אתה כותב בנוסף שטראמפ נותן את המטוס אתה גם חותם שתי יידים וגם יש לך שתי ידים מתחת הרי מה מה עם מה התחלנו התחלנו עם ככה היה לך שתר רגיל עם שורה אחת ריקה ושתי יידים תחתוך את כל השטר למעלה עכשיו תו תכתוב מה שאתה רוצה שמה שטראמפ נותן את המטוס הפרטי שלו לאלי אמרת שאתה לא תקבל את זה למה כי שתי ידים למטה ושורה אחת למעלה לא מקבלים יש לי רעיון אחר תעשה שורה אחת למעלה ם שתי עדים זה כן מקבלים הרי אמרנו ששטר יכול להיות שורה אחת עם שתי עדים זה כשר אם מישהו בא עם שורה אחת לבזן שורה אחת כל השטר שלו שורה אחת כשר או לא כשר כשר כתוב בקצרה מה מה מה מה עושים למי למה ושתי דים חתומים על שורה אחת בסדר אז רק בגלל שהוספת עוד שתי יידים מה בתאום שזה יהיה פסול אם אין את שתי ידים למעלה יש רק שתי עידן מתחת זה אמרנו זה פסול אבל תעשה תוסיף עכשיו מה שאתה רוצה ו יש לך עכשיו אז מה מה הבעייה אולי בז יגידו טוב אז בוא בוא בוא נראיין את זמן בן פישל ויעקב בן מויישה הוא יגיד לא תראיין את גרשון בן גרי ואלה באמת דים קשרים נראיין אותם יגידו כן חתמנו עלש אז אומרת הגמר ר למה יש לך אבכ מספיק שתיים אני רציתי להוסיף מה אכפת לכם של שלמעלה בכזה מקרה שיש לך שתי עדים למעלה בשורה אחת ושתי עדים למטה אז באמת מקיימים את זה מהעדים למעלה כדי שלא יעשו לנו כאלה שקרים ורמאות בסדר אז עשינו את כל זה בכמה דקות מצוין גופו יותר ברור עכשיו או פחות ברור יותר גופו אומ רב אומר רב שטר הבו הוא וי דוב על המחק כושר עם כל השטר כמו שיש כאן שהכל הכל מחוק מהתחלה עד הסוף גם האדם וגם הכתב כשר אז אני רוצה להגיד לכם יש בעצם בסוגיה שלנו שלושה דברים יש בעצם ארבע אפשרויות יש טר נורמלי ששום דבר לא מחוק יש טר שכולו מחוק מההתחלה עד הסוף יש טר שרק הלמעלה מחוק איפה שעדים חתומים לא מחוק זה פסול נזרוק לזבל בצד ימין אמרנו זה עכשיו קראנו זה כשר שכולו מחוק ך כתבת אם רק החלק העליון ולא העדים זה פסול אם רק החלק התחתון אפ שהעדים חותמים מחוק ולמעלה לא מחוק אז זה כשר אם בסוף של הסוגיה אם כתוב באמצע שתי הדימות יהיה כתוב אנחנו חתמנו על המקום המחוק ויש למעלה מקום לא מחוק אז זה בסדר גמור אוקי אז היום נדבר על השטרות האלה אז אומר רב שטר הב דו למחק כושר אם יש לך שטר שכולו מחוק מההתחלה עד הסוף זה כשר שואלת הגמורה איך זה יכול להיות כשר שאלה פצצה תסתכלו מה שקורה א או או אופ שאתה רוצה אז שואלת הגמורה בדיוק את השאלה שאתם שואלים ואם תמוח ומוחק את רק החלק הלמעלה או ימחוק עוד פעם ויכניס את כל מה שהוא רוצה למעלה דברים חדשים שלא היו ולא נברו ויש לך חתימות למטה ואף אחד לא יודע שמחקת למה כי הכל מחוק כבר אז מה התירוץ שאפשר לראות מה מחוק פעמיים ולא מחוק דרך אגב צדקת ורותי צדקת שאין הזו מעעל אחד אי אפשר להרוג בן אדם אחד שיש תוך זה אבל מה יש זה הורס את כל הידוס כן בדיוק כמו שאמרת ההוא שכחתי מזהר ביהודה מי זה הוא הרג את הנפש בטעות הוא עשה את הטעות שלי אני עשיתי את הטעות שלו והוא הרג מישהו ו היה מתפלל על הכבר שלו כל הזמן כן גמרא מפורסמת א מה מה יש מה מה נעשה מן זיכרון ומתו מוחק חוז ומוחק א דים אחק פעם אחת חק שתי פעמים אי אפשר לעשות כזה דבר למה כי יראו שמחקת פעמיים זה נהיה יותר דק זה נהיה צבע אחר רבו י יש לנו איתנו תמד חוכם עצום שראינו אותו אתמול קוראים לו רב שמואל רבי שמואל אתה יכול לבוא כאן קדימה להראות לנו כמה דברים כן איפה הוא הוא לא יודע שמדברים על הוא גם אנוג מאוד גדול לא רק שהוא הסופר שעשה לנו את הזה הוא באמת המחכים יודע הכל הרבה אני לא יודע הכל הרבה והוא יראה לנו כמה דוגמאות בינתיים מה מה הבאת הבאת משהו או יופי איבה אתה רוצה לעמוד בצד הזה אולי אני אתן לך מותר לך לעבור כאן בוא תעבור תעבור כאן תזכרו את זה לעולם הנה יש כאן מישהו רגע מה אתה רוצה סביר כמה דברים לא אתה יכול להסביר אתה רוצה תסביר כן כי יש לך כאן מקום לשים את הדברים שלך זה קודם כל היום שמוחקים אפשר למחוק גם פעמיים וב פעמים אפשר למחוק גם פעמיים אוקיי אבל יש לי יש לי במקרה קלף ישן ישן כן שיכול להות שעושים את זה אפילו או מעיזים או משהו כזה שהקלף הזה הוא מאוד מאוד קשה למחיקה ויכול להיות שאפשר להסביר את הגמורה מאוד אפשר להסביר את זה הרבה יותר טוב על ידי הקלף הזה מצוין גם תסביר להם שהיום בזמנינו עושים את הקלף הרבה יותר דק ולכן הספרית הרבה יותר קז לכן הבאתי שתי דוגמאות זה דוגמה של כלף מהיום פחות או יותר זה קלף א יפה מאוד מאוד דק אוקיי זה קלף ישן ממש ישן אולי איזה 40 50 שנה בערך אוקיי אני עושה על זה ציורים פשו כדם כאלה וניסית למחוק וזה לא יוצא פה ניסיתי למחוק כמו שאתה רואה זה מאוד מאוד קשה למחוק תראה למצלמה תברח זה לא נמחק כל כך טוב אז אפשר לראות ממש איפה שמחקו אוקיי נשות מחיקה ע בודאי לעשות מחיקה מה השאלה איך עושים מחיקה עזו אז אז זה הקלף הרגיל של היום אז זה מאוד מאוד קל למחוק יחסית לא עושים את זה ממכונה חשבתי שתביא איזה מכונה אפשר כן כןלא אפשר אני מרך בצורה אנ קודם כל תראה להם מה אתה מוחק איזה מילה אתה מוחק כאן הכי קטנה בן דב אתה רוצה להיכנס שנייה זה לא מחוק איפה הזום איפה הפוקוס ד אתה לא פוקוס טוב תן להבר לעו אזה שנייה או הנה אוקיי לא שומע אותי אפילו הוא אפילו לאחיך טוב לוקחים סקין לוח חותכים אותו לארבע ארבע חלקים אז תיזהר מהשולחן שלי השולחן שלי או אתה יודע מה תעשה את זה על זה טוב יופי מצוין אז לוקחים את הסכין ו רגע תפתח את היד שלך שנייה אולי כאן תעשה את זה כאן למעלה כאן יופי עוד לא עוד לא לכ אנשים פוטנציאל אחיזה יש בסדר תעשה עוד אחד לא בסדר אה אתה הולך להראות שהיום זה כמעט נחק לגמרי כן וואו טוב הרבה מזה נמחק לגמרי הנה עכשיו תעשה זום עעם פוקוס חלק מהאות לגמרי נגמר והוא אפילו לא ניסע את החלק למעלה אבל אני אם אני מסתכל מכאן אני רואה שחסר מהכנף ן הלך חלק מהכנף אני רואה כאן אני לא יודע אם אתם יכולים לראות אפשר לראות כאן פשוט אפשר לראות דרכו לא יאומן אני יכול להעביר את זה לכולם הנה מה עוד אתה רוצה יש משהו אחר שאתה צריך את הקלף הזה צריך תראה לאנשים הנה יופי זהו רגע בישן מה למה שמה אי אפשר אה פה גם אפשר גם אפשר א זה נכון שהקלף החדש זה גם יותר קל לכתיבה זה נתפס הדיון נתפס יותר ן פה פשוט זה הרבה יותר קשה פה צריך גם לקחת גם שם צריך נה סוכית לא לא לא אל אני צריך את זה למחר אבל פשוט הקלף הזה עדיו חודר הרבה יותר עמוק לתוך הקלפים האלה זה גם זה אפשר אפשר אבל אפשר למחוק אבל זה הרבה יותר קשה גם מכונות יש משהו אחר שאתה צריך להגיד לנו א לא אוקיי אז נמשיך הלאה כי יש לנו דף שלם ישר כהה גדול רגע מה יהיה מחע בבוקר תוכל להגיע אתה רוצה להגיע או שאני אעשה את זה לבד לא אני רוצה שתגיע אם תוכל תוכל להגיע בשבע ונה אתה יכול לעבור בחזרה לא באמצע השיעור אנשים ש היה קורה אני באמצע להגיד שיעור פתאום אנשים עוברים לי כאן עשינו חק ולא יעבור יש כאן איזה כן אוקיי יופי אז בוא נמשיך הלאה תשיר למה לא מה אוקי רב תשמעו מה שקורה כאן וש מקור יש כאן קצת חשבון יש כאן חמש ש שלבים אני אראה לכם מה שקובי עשה עבודה נפלא שואלת הגמורה בוא נחשוש אתם יודעים מה בוא נראה מה שהוא עשה קודם ואז נקרא את זה בפנים וזה הכל יהיה מצויין איפה זה אבל או הנה יופי אולי שלב ראשון הוא ישפוך דיו פשוט ישים דיור על המקום של העדים אחר כך הוא יבוא וימחק את המקום של העדים אז כמה יש לנו כאן מחיקה אחת במקום הזה אחר כך הוא כותב שטר שלם על הכל על הכל גם אבש עכשיו הוא עכשיו הוא ילך ימחוק את הכל הוא ימחוק את הכל אז מה עכשיו קרה שבמקום של העדים נמחק פעמיים במקום למעלה חם אחת עכשיו רגע עכשיו הוא הולך והוא מביא עדים וחותמים עוד פעם כן תראו מה הוא עושה עכשיו זה עוד שלב עכשיו הוא מוחק את כל הלמעלה והוא מכניס את מה שהוא רוצה למעלה כי עשיו זה דומה הכל דומה זה קצת קשה לתפוס את החשבון בקיצור מה שהוא עושה זה יש כאן בעיה אחת של הטופס הבעייה היא בשלב הזה שלמעלה מחוק פעם אחת למתם מחוק פעמיים מה פתאום שהאדים יחתמו על זה אז הם לא שמים לב למה כי הם לא רואים את זה אין אין יש שתי תירוצים בטויס קוד הדן לפעמים לא שמים לב או שהבן אנחנו יותר דואגים על הבז שישימו לב שיש הבדל וכאן אנחנו מדברים על עדם או שמכיוון שאין כתב בכלל אז קשה לראות איפה מחוק ולא מחוק כשיש כתב על מחוק אז רואים שזה היה מחוק הנקודה זה שכאן עכשיו הנה כאן בשלב הזה אין שום דבר טוב איפה אני אוחז אז שואל את הגמורה אז אז ברגע ש הבאת עכשיו יש לך מחיקה פעמיים ב אדם מחיקה פעמיים ב בשטר ואז אתה כותב אתה יכול למחוק ולכתוב מה שאתה רוצה למעלה והעדים נשארים ולא יראו שהיה הבדל אז בוא נראה בפנים צריכים להכניס הרבה הרבה שלבים כאם בגמרה הגמרה לא אומרת את כל השלבים וליו משד וס עמוק עם העדים מקורו לפני שהוא מתחיל בכלל את השטר הוא שם דיו על המקום של העדים והוא מוחק את זה הוא מוחק לי ואז מה הוא עושה הוא כותב על כל השטר ואז הוא מרוחק את הכל ואז הוא מביא שטר שהוא כותב עם מדים ואז הוא מחקת למעלה שתי פעמים אוק בפניהם הם צריכים לראות אותיות א ברגע מה הבעיה הם לא רואים אותיות וזה הכל נראה אותו דבר לא ברגע שהם רואים אותיות אז יכלו להבחין שכבר מחוק איפ שהם צריכים לחתום ו חתמו שמה הם חייבים לראות הטיות או אומר הביה כדי שהם יחתמו על מקום שהיה מחוק זה רק אם הם רואים מה שנמחק לפני זה שיראו את האותיות לפני זה ומחקים את זה לפני זה ואז הם לא יחתמו מיסו אז עכשיו אנחנו שואלים שאלה על רב רב אמר בשורה האחרונה של אומד בייז ששטר שהוא לגמרי מחוק מלמעלה עד למטה זה כשר עם העדים זה כשר שואלת הגמורה הוא על הנייר ידוב על המחק כושר זה עובד או הנה לא סליחה הוא על הנייר כל השטר על נייר רגיל לא מחוק העדים נמצאים על מקום שהיה מחוק פעם כשר ניכש מכד בוי אולי הוא ימחוק אתה למעלה אתם שומעים את הגוי נש הלה אם הכל מלמעלה עד למטה מותר למחוק אז איך אתה יכול להתיר כזה שטר שרק הלמטה מחוק ולמעלה לא מחוק אתה תמחוק את כל הלמעלה תכניס מה שאתה רוצה למעלה ואז יש לך שטר כשר לפי רב בדוב על מחק אומר גמר לו נכון אין נמי בכזה מקרה זה לא כשר מה שאנחנו אמים כאן זה לא כשר מה כן קשר תסי וחי חייבים להגיד שהם מוסיפים אנחנו סהד חסמנו על מחקו אנחנו לא רק ש חותמים את השם שם גם מוסיפים כמה מילים שאנחנו אנחנו חתמנו על המרחק ושור כסיב על ניורו ודעו לכם שהשטר כתוב המקום לא מחוק אז שואלת הגמ אוקיי איפה ס אלחס כאן הנה אתם רואים למטה כתוב אנחנו אנחנו חוקו זה לא יכול להיות למה כי אתה פשוט תיקח מספריים תעיף את זה משמה שלום עליכם מה נשמע א מתכס גייז אי לאי אם זה מעל הנה כאן אתם רואים מעל ככה זה גם בעיה הוא יכול למחוק את זה למה הוא יכול למחוק את זה כי לא לומדים מהשורה הזאת בכלל זה השורה שלא לומדים מזה כלום ש אפשר לכתו שטויות שמה אפשר הכל אמרת הגמ בןד לדו זה עובד ככה הוא פשוט כותב את זה בן שתי העדים ככה הלך זהד אוקי חי הוא עמח פסול אז למה אתה אומר שאם זה ככה בצורה כזאת שידים חתמו על מקום של נייר טוב שלא מחוק והכל למעלה מחוק וכתבו זה פסול הפסול כתבו מה הבעיה אם הדים יכולים לכתוב שורה שלמה של הוראות ומה שהיה וכל מיני היסטוריה אז שכתבו גם כאן הלכנו חתמנו על נייר ולמעלה זה היה מחוק הל אז מה תגיד לא זה לא טוב זה לא יעזור אם יכתבו הורות למה למה זה לא יעזור חוק עוד פעם יכתוב עוד דבר לא זה אמרנו מחוק עוד פעם עכשיו יש ל עדים שאפילו כותבים תשמעו רבו ישר למעלה זה היה מחוק אז ימחוק עוד פעם יכתוב פלוני חייב לי מיליון דולר המר עמח שתי פעמים לא לא זה אפשר לראות מיד שזה היה מחוק פעמיים אז אנייחו מתי אומרים שאפשר להבדיל בין פעם אחת או פעמיים כשדים חותמים איפה שחוק אז הם רואים את הנפק בין הכתב יד שלהם למה שהיה זה שמה ולך ד מסעד המחוק אם יש לך משהו שלם שאיין שמה שהם לא חותמים על המרחק הם כאן הרי כותבים על הניר הרגיל אלא לא ידיע אתה רוצה שהידים יבחינו בין אם זה נמחק פעם אחת או פעמיים בחלק העליון כן הם לא יכולים להבדיל שואלת הגמורה מה הבעייה הם כן יכולים להבדיל ולאיתי מגיל את האחי אחטו ולמחוק ולדמי הנה ממש טוב הוא הם חתמו כאן עכשיו אני אביא את הנייר הזה וא ואני אעשה ככה או האם זה מחוק נייר הנה זה מחוק זה לא מחוק אני יכול אני יכול לדמות לראות מה מחוק מה מחוק פעם אחת ומה מחוק פעמיים אומרת הגמור אי אפשר דגיל גיל עכשיו ראינו מפורש המגילה הזאת זה עווה מאוד זה מאוד דק איך אתה יכול להשוות אחד לשני מה מה הקשר אחד לשני שואל הגמור זה ממש מסוכן מה שגמור מציעה כאן לנומה אתה אומר שלמעלה זה מחוק פעמיים אני לא יודע פעם אחת פעמיים ואיפה שהידים זה לא אתה יודע מה תצלם את החתימה של העדים זה בזמן הזה בזמן של הגמורה תברר שעדות שמה 100% נכונה תביא אנשים תראיין אותם ואז בז יכתבו העדים ממש אמיתיים ואז אתה מוחק את החתימה של העדים וכותב שמה עוד משהו על זה ולפי זה אתה יכול להשוות בין ה איפה שהם חתמו ללמעלה לראות אם זה אותו סגנון כתב האם זה היה מחוק פעם או פעמ אומר רבש יודע אח בו בן שני יומים זה נראה אחרת כבר אחרי יום אחד ולש אז תשאיר את זה כמה ימים אומר רבי יומי בזו אנחנו לא יודעים אולי יש איזה בזן הם לא יודעים שצריך לחכות יומיים אומר הרשב אפשר לעשות כאן תויות אז לכן אומרים זהו כזה דבר שהעיד חותמים על נייר טוב ולמעלה זה מחוק זה פסול עכשיו אנחנו נכנסים לגמרא מאוד קלה אפילו קצת אגדתי כזה אומרת הגמרה חנינו בן גמליאל אומר מקושר שהיה לנו אתם זוכרים היהה לנו מנפנף איך אומים מניפה היה לו מניפה כזה שקוראים לזה גט ושור ושוב היו עושים כאן בלאגן לכוהן שהוא היה הוא היה בא לגרש את אשתו ורצו ככה כמו שרבי שמואל אמר אתמול הסביר לנו מאוד יפה שזה יכול להיות שלא ידעתי אז בזמנו של בגיטין שצריכים לחזור על כל הגט בשורה האחרונה וזה לוק הרבה הרבה מחשבה לחשוב יש שם ארוך יש שם קצר יש עיר כזה יש וצריכים הכל לדחוף אתמול הוא כתב גט למי שהי מחולון וקוראים לה שרה וקוראים לו נח אז שמות קצרים ופתאום זה אחד בת שב אס חיו והוא יש לו שליגל ובני ברק אז השם יותר ארוך וכל זה צריכים לשים את זה באותו שורה זה בבלאגן אז בקיצור אז עושים את זה לעט ומביאים עוד דידים ועוד דים וקושרים ועוד פעם קושרים ושמים את הד מבחוץ אומר חני גמליאל שגט כזה שהעדים הם בצד הזה בפנים ולא על זה כשר למה הוא אומר שפשוט אפשר לפתוח את זה עושים ככה פותחים ואז יש לך גט רגיל מה בעיה למה שזה יהיה בעייתי הנה בחמישי בשבס בית שמש טרמ פום יש לך עדים הכל מצוין הישב רבי לדברי חני בן גמליאל אז רבי אומר לו רגע רגע רגע דדס ד מזמן שזה לזמן שזה מה אתה מדבר בכלל איך אתה יכול להשוות חס ושולם הזמנים בגט פשוט כזה שידים למטה ויש כאן גט זה זמן נורמלי מה שכולם כותבים בשטרות אבל ג מקושר בגלל שאנחנו רוצים לבלבל את כולם ולעשות את זה לאד יותר קשה ויותר מסובך אז עושים את את התאריכים של הגויים באותם דור שמה זה הולך לפי המלוכה כן א השנה זה השנה החמישית לנשיא ביידן מה זה באמת השנה ה רביעיית כן מישה יודע אני לא יודע איך איך ביבי כמה שנים הו כאן 80 שנה זה השנה ה 81 בביבי תמיד מוסיפים עוד שנה כן 17 לא ישר ישר נדבר הוא היה בחוץ פעם או כמה פעמים זה לא זה לא נחשו אז בוא נראה אתם מבינים זה קצת מסבך זה לתת כבוד למלך המלך מסכן הוא רק שמה טראמפ הוא אפילו לא נכנס נקרא לו שהוא כבר בשנה שנייה שלו ככה סתם למה לתת לו כבוד אז אבל זה רק עושים בגד מושו ובגד רגיל לא עושים את זה אז יכול להיות בעיה רצינית מה יהיה בעיה רגע רגע אני צריך להגיד ‏rec הוא הביא מישהו לשיעור פעם הראשונה הוא ניסע ניס ניסע היום הוא הצליח כוח תוד אוקיי וא מזמן שזה לזמן שזה אומר רבי איך אתה יכול להשתמש איך אתה יכול לפתוח את זה ולהשתמש בזה בתור שתה רגיל כי שהזמנים הם לא טובים ומה יהיה פשו מלאך ששו בשת רגיל זה מה שהשנה הזאת זה השנה שתי שת אבל קוור מולך שונו מ שתיים אם הוא רק מלאך שנה אחת עושים לו שתיים כן אני לא זוכר איזה י אמר את זה אמר אתם יודעים פייק נוז מה באמת בר היום שקם הקדוש ברוך הוא אבל יכול להיות שזה לא הוא אז זה ממש משקם הקדוש ברוך הוא שם זרקתי את השם שלו מספר סיפור ש לא נגיע למיס אז בוא נגיד שזה ורבר הוא אמר ש פעם היה הדבר היחידי שאפשר להאמין מה שכתוב בעיתון זה התאריך למעלה והיום גם את זה א אפשר להאמין כי מדפיסים את זה לילה לפני ושמים את זה ב אז אין שום דבר הנה אפילו התאריך אי אפשר התאריך זהזהזה שנתיים והמלך רק שנה אז מה אז מה כן שתיים שש אז הוא אומר זוז זו במקוו לפעמים עושים כזה שטר כן מקושר זה לא רק גט זה גם שטר על הלוואה והוא כותב כ מה עוד שנה ת שפ עכשיו זה ה והוא כותב ו כותב ו והוא מסם זוז בביפ עלי והוא מוצא כסף הלווו והוא פורע את זה ואמר טורי אומר הלו תביא לי את השטר ה מקושר הזה אמר סלי זה נבד סליחה א אז בסדר אבל אני אתן לך חשבונית ים זה שובר לך שובר איך קבלה קבלה יותר טוב יותר משובר ן לך קבלה ששילמת אז כתוב מה בקבלה כתובת שפה הלוי ושילם את החוב מצוין למחרת אחרי כמה חודשים בא המלווה ללו משטר ואומר תשמע נכון ששילמת לי בתוף שפה אבל כתוב כם מפורש שבטוב ש פבו לקחת ממני מיליון דולר אז מה הוא יגיד לו כן אבל זה היה שטר מקושר הנה זה לא מקושר הנה לפי עכשיו אתה אמרת לי שזה יכול להיות גם גט פשוט זה לא מקושר בכלל זה שטר נורמלי וכתוב תאריך אחר לכן זה בעייתי מאוד להשתמש בשטר מקושר בתור שטר פשוט ל ש הוא אומר שלא הוא אמר זה לא זה אפש אני לא יודע היה מלא חורים בכל הקלפים אז אני לא יודע יכו להיות שאפשר לרות אל תח אני משתמש בתור פשוט ור ואחר כך הוא מביא פשוט וא אומר עכשיו אתה לקחת ממני את החוב הזה אומר הגמ לא הוא יגיד לו אני לא משלם לך עד שאתה נותן לי את השטר אמיתי אם אתה לא נותן לי שטר אמיתי אני לא מקבל קבלה אני צריך שטר אמיתי שואלת הגמור מ בוקי רבי בן קושר גם שלמדנו את זה אז אני הראייתי מעצמי חשבתי שרבי לא הבין בזה כל כך כאילו זה כבר היה אכי תקופה של כבר לא היו משתמשים ב מקושר אבל כאן רואים שרבי אמר הנה מהם הזמנים והזמנים ככה אבל לכאורה הרבי לא הכיר ב מקושר ולכן גם היום לא משתמשים בזה והוא מקושר קמי רבי פעם היה סיפור שהגיע שטר מקושר לרבי וומר רבי שטר מאוח זה מה קורה כאן התאריך שלו זה טוב שם פו והיום זה טוב שם פ ומר זונן לרבי זונן מסביר לו כך בנוגה שלום הזו ככה זה אנחנו אצל הגויים מח שולים ל שתים מוסיפים וד שנה זה טוב ש פוו אצל הגויים היום שתיים שולש נו אז אז פתאום עכשיו רבי שואל שאלות אומר כן ב ש מזו צברו מספרים ורבר לא אני סתם צוחק זה ק נרא לי הוא פעם מתווכח ע מישהו בלימוד אז הוא אומר יש לי איזה רש בו בשבס שומר כמוני אז הוא אומר מה אז הוא אומר לו את הרשב אז לא הפוך מה הרש בו משמו כמוני אז הוא אמר לו תשמע אתה אפילו לא הכרת את הרש בו אז הוא אמר נכון אני שמעתי את הרשב ממך ואני לוקח את הרשב שאני שמע ממך וזה ריה לי לא לך לפעמים אתה יכול לקחת משהו הוא שמע את העניין הזה בסדר הוא לא ידע שיש את ה עכשיו הוא נהייה מומחה ה עכשיו הוא יודע שגן מקושר זה תאריך של שנה הבאה והוא אומר לפי זה זה יהיה בעיתי להשתמש בזה בתור שאתה רגיל הורק בשנ פני ארקון בשנה של פלני המלך באנגלית יש אישופ א זה זה כאילו זה מלכוס כזה מה אר אוי הנ מהלשון הזה נראה לי ארקון זה לשון של של מלך של המלך פמר ברונוס אז לפי זה אנחנו נבדוק מתי מתי קרה השטר הזה שואלת הגמור איך אתה יודע ארכן זה לשון רבים בד דורך מכו אולי זה נהייה ארוך המלוכה שלו ארוך זה לא השנה הראשונה שלו אומר רביש כך מוג שלומ הזו שון הראשון קורים רקון לא ככה זה שנה ראשונה קוראים לו ארקון שניו קוראים לו יגון יגון זה לשון של שתיים עוד מעט נראה לכם תמונות דגון זה שתיים וד שלת הגמורה הבורי והדר קמו אולי העבירו אותו כמו טראמפ הוא היה נשיא העבירו אותו עכשיו מכניסים אותו בחזרה ולכן קוראים לו הרקון ארקון מה לכאורה כן סיזר מי זה הסז כן זה יוונית לא יבון אומר רבי רמיו ההוא ארקון דיגו קולי לא קוראים לו ארקון קראו לו ארקון שזה אחד דגון זה שתיים אז ארקון דגון ככה קוראים לזה שלוש תו רבון הריני נוז אה זכיתם לראות את הנוזל לפני שהתחלנו מסכת ס נוזר אני ותומר הלכנו תומר מצא לייזה נוזר עכשיו נהיה מאוד מפורסם אנשים אומרים לי כל כמה שבועות או פגש את הנוזל עכשיו מבקשים ממנו ברחות וזה קיצור מה כן היינו עושים עליו המון כסף אז הוא הוא הסביר לנו ושו זירו איך ש איך זה מפריע לא מפריע לחים כל מיני דברים שאלתי אותו איך הוא עוש דל קסס בפסח הוא משתמש ביין של של רימונים כל מיני דברים זה היה מעניין ובאמת זה סרטון שלח ראו את זה לפחות 40 אל אנשים שהייתי בני יורק אני לא רואה את השיעור שלך בר ראיתי את נוזר אוקיי תודה רבה אז ככה מתחיל כן אז אחד אומר הריני נוזר והוא אומר במקום רק רק הריני נוזר הוא אומר כזה לשון הנה יש לנו איזה תמונה מנוז הרני נוזר הין מה זה הין או הרני נוזר דגון אז עכשיו אמרנו יגון זה שתי רגון זה של הן זה אח אז בסדר לפי זה אנחנו יודעים כמה 30 יום הוא רצה נזירות סתם נזירות זה 30 יום אז אם הוא אומר הנו אכס דגון ש טריגון של פנ הנה טראמפ אמר עוד שנייה נגי לשמה הגמור מביאה את המילה פנטגון טראמפ אמר אני לא יודע מה הוא אמר אל הוא יכול להגיד שהוא הנשיא היחידי שנבחר שלוש פעמים בארצות הברית כן ל שיטוסו הוא נבחר פעם שעברה רק פשוט זה ואז הדמוקרטים יגידו רגע את כבר נבחרת פעמיים אתה לא יכול להיות שלישי טוב לא משנה הוא היחידי טריגון ארבע טריגון זה ארבע פנטגון חומש אז עוד פעם שוב אני אראה לכם את הזה כי בדיוק לפני יומיים שלוש אני הראתי את הזה שהוא אומר שהוא עושה את השיעור בפנטגון אוף איפה זה היה אה זה רק תמונה הוא בתוך הפנטגון יפה אז זה זה הצורה של הפנטגון כאן למעלה אוקיי מצוין אז הוא אומר גמור ו בג אם יש לך בית עגול הנה בתים עגולים בית עגול נגו עם זה צרת בקיר שיש כל מיני צבעים משונים על הקיר יש כל מיני הלוח בתורה צריכים הכוהן בא ובודק ובסוף הוא יכול להוציא את זה לסייל את זה להפיל את הזה אוקיי זה דווקא אם זה מגיע מבית עם ארבע קירות אב אם יש לך בית גול דגון הנה יש לנו בית דיגו רבוי תראו מה זהזה מאוד יפה כמה כמה קירות יש לבית הזה שתיים אחד ישר ואחד ביגול אז זה שתי קירות כל הבית יש לו שתי קירות טריגון הנה יש לנו טריגון איפה הטריגון שלנו הנה זה טריגון שלוש קירות זה משולש בקיצור פנטגון א זה כבר הה פנטגון כן כי הפנטגון הוא חמש קירות א זה אני לא יודע מה זה זה לא פנטגון בסדר ראינו מקודם את הפנטגון הנה זה פנטגון פנטגון חמש קירות אינו מתני גויים זה לא כ כל הפרשה של גוים לא נוגע טריגון מתני גויים הנה זה טריגון רבו י טריגון זה ריבוע זה עובד מת בני גוים בנו מילי איך אנחנו יודעים את זה רבו למעלה אומר קיר קירוס שתיים כיש לנו את הפסוק למעלה פסוק לז היה צריך להיות כתוב בפסוק קיר איפה רואים את את הנגעים האלה את הצרת על קיר אחד לא על קירות אז למה כתוב קירות קיר קירוס היה צריך להיות קיר כתוב קירוס שתיים למטה המר קיר קירוס שתיים הרי כן ארבע להגיד לנו שצריך מרובע אומרת הגמרא הקשור ס רבי היה גת מקושר שהגיע לרבי ואמר רבי אין זמן בזה איפה הזמן אתם זוכרים את הסיפור הזה היה ל זה עכשיו אומר רבי שמן רבי לרבי אז רבי שמן אומר לרבי שמ בן קשוב מוב לו אתה לא רואה את הכתב כי זה מקושר פלי אז הוא פתח את זה חזי ורה הוד חוז בי רבי בביוס אז רבי כזה כעס על הבן שלו על רב שימן למה כי הוא אמר שאסור לעשות גט מקושר כי אם לא יודעים בדיוק איפה לשים את היידים ואיזה צורה וזה זה זה פסול לא לעשות את זה בוא נתרחק מהדבר הזה אז ה אומר או לו הבן רב שמן אומר לו ס כס אני לא כתבתי את זה רבי יהודה חות קס מה אתה רוצה ממני זה מישהו אחר אומר קלח מלא שן הור הזה זה לא יפה לדבר ככה זה לא שן הורה מה היתה צריך להגיד מה היית צריך להגיד לא אני מה מה אתה זורק את ההוא מתחת לאוטובוס מה אתה אומר את השם שלו יש שלוש דברים ממש שממש אין להם טעם הם כולם על השולחן כאן קולה חם צולנט קר ולאו שן הורה בלי שמות זבי יוסף כמ כפוסק סדר בספר תהילים רבי היה באמצע להגיד תהילים אומר רבי כמה מיושר קסב זה תראו איזה יופי הכסף זה אומלי לאנו כספת י ות כס או אז עכשיו אני רוצה רבו אני רוצה ברשותכם לעשות משהו בוא נראה אני אני ובני כן בני אתה צריך לשכנע אותי להגיע אני סתם בן אדם אתה לא מכיר אותי אתה פגשת אשים ברחוב אתה צריך לשכנע אותי לבוא לשיעור של md לדף הי מה אתה אומר לי כאן כ אתה לא משנה נפגשנו עכשיו אנחנו יושבים באיזה שולחן שבת באיזה באיזה יש לי קודם ראיתי שזה מסתכל חזק על הסמל הזה לדעת מה זה מרכז דף מרכז דף יומי כן ש שדים ד אני לא אני לא אני מדי פעם מדי פעם אני כזה אתה יודע אני שאני לומד את זה בעיון כן לא שוכחים הר לא אני לומד הרבה יש לי חברו זה קודטה אתם יודעים מה זה קינין אודיה לא מה זה קנין ודיה צריך לבוא לשור קל נחמד רועים כל מ דים ציורים ורים כאל די הייתה יכול לדעת מה זהם מגי ל כן אבל איזה דבר אבל אני שמעתי אני שמעתי אני שמעתי שמגד שיור הוא בלגיה הנה אפילו יש ספר כזה שהוא בל גיווה זה באזר זה אומר או אז כתוב ככה הנה רגע אני חוזר שמה כאן אני צריך אתזה על זה אחד כתוב ככה ברגע שאתה מתחיל לספר למישהו אבל זה לא עובד בדף י בדף ימ הולכים מספרים כן כן בדרך כלל אם אתה אומר למישהו אתה מכיר אותו א איזה בן אדם נחמד א הוא וא בדרך כלל מה הוא יגיד הוא נחמד כן אבד מה שהוא עשה לי הוא בדיוק לי הוא לא עשה את זה וביקש ממנו טובה וא לא עשה מתוך שאתה מספר בטובתו של אדם בגסו אז בוא נעשה את זה עוד פעם אני אוהב את זה זה הספר הזה [מוזיקה] [‏צחוק] טוב לא למישהו מישהו מישהו חבר טוב שלי כתב ספר שלם ל אך איך להיות בל גיווה אם אתה רוצה למוד איך להיות בל גיו הנה תקראו את הספר הזה זה ממש מצויין הוא כותב כאן אני רבתי עם אריות בספארי יש לי מטוס כל מיני דברים כן זה הספר רב מחר אומק שרע הזה זיוס א כןר זה אומר למה לא כתבת אני לא כתבתי את זה יחוס הוא הסופ כתב את זה אומ קלח מלאו שור הזה למה אתה מדבר לשורה פישלו ס אני יכול להבין שהוא אמר אני לא כתבתי את הגד מקושר יד חיתו כתב את זה אז אז זה באמת בעיה זה ממש לא ש הוא כתב גט מקושר אני אמרתי לכולם לא לכתוב גט מקושר אלא מללא שוריק אבל מה פתאום זה לא שון הורי הוא אמר דבר יפה יש לו כתב יפה הוא ספר טוב משום רב דימי תון רב דימי פעם שמעתי זה נתן לי הרבה חיזוק אחד אחד שם לב שאף אחד לא מקשיב להרצאה שלו הוא הכין הכין ולא מקשיבים אז הוא הלך לרב שלו מה זה ממש כואב כואב אז הוא אומר אבל אתה יודע מה דבר אחד יצא טוב כולם ישבו שם 45 דקות לא דיברו לושן הורה לפחות את זה יש לך אז אני גם לוקח נחמה שכולם יושבים כאן ולא יכולים לדבר לושון הורה לפחות את זה אז אומרת הגמורה לא שלך וי שוסו בדוסי אסור גם לספר לשון הרע על עצמו ודאי אני לא דיברתי על עצמי איזה שקר חז בדבר הזה מה כן ר בויסי רגע מה צריכים להזכיר לאולם קודם כל תשימו בסטטוס שלכם תדברו יש יש חברה שרוצים ללכת למרכז מחר בניו יואל אמרו לי שהם רוצים ללכת באמצע המרכז עם שלט ולהתחיל להביא אנשים לשיעור ככה אחד אחד אם אתם רוצים לעשות בבאר שבע כל הכבוד לכם בבני ברק עוד יותר טוב רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים מחר בשעה 2 בעזר השם