מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קסג. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס דכ שלם ברוכה לכל האורחים החשובים אולי נשאל כמה שמות עוד מעט מי שלא רוצה להתחבא קצת פרנס היום אני פשוט מתרגש לקראת סיום המסכת חיזוק עצום לכולם ותודה לכל צוות md נתרה מידי דוב יובץ מ נריה שלום וברכה רבי לי יקר שלי לפני כמה יום נחשפתי לדו מה הרעיון שלך תתחיל מהתחלה תקליט את זה שניה לא אני צריך לשלוח את זה זה הקורס הטוב לבן אדם שהביא הרבה אנשים לשיעור רבלי היקר שלי לפני כמ יום נחשפתי ל md מהרעיון שלך נחם טוקר זה עשה לי רושם גדול שעזבת את כל הביזנס והחלטת לעשות סוויץ לטובה לימוד תורה כמו שאמרתי ברעיון שם למלא את הבנק למעלה ואני יכול לומר לך שאני בטוח שאם זיכוי הרבים הגדול שאתה עושה בעולם כולו אתה לא רק מלית את הבנק ל פצצת אותו מה זה רעיון אני לומד כל יום את הדף ברוך השם והיום שלי נראה אחרת אגב אני שמתי לב שאתה מאוד נזהר לא לומר את המילה יוטיוב בשיעורים כאילו זה מילה גסה אבל היום זה משמש פלטפורמה מאוד גדולה והרבה שיעורי תורה עוברים דרך היוטיוב וזה כבר לא בושה גם בנטפליקס שנחשב לסון הכי נקי היום פותחים שיעורי תורה שם כ רואה את השיעור שם תשמעו יש אנשים שלא אוהבים את יוטיוב לפעמים מראים שמה דברים שלא זה לא יודע יוטיוב זה לא נחשב ההא זה דווקא מהפלטפורמות הכי טובות כי אפשר לדלג זה שומר זה גם אפשר לדלג את כל המיילים למשל מי שלא רוצה לשמוע את המיילים זה אומר לך בדיוק איפה להתחיל את השיעור יש פלטפורמות אחרות שיכולים לעשות את זה אבל בקיצור אני רוצה להודות לך על השיור פלמים על המצגות המשקאות וגם כול צב שותף לזי הרב הגדול יהא רצון שתזכה לעלות מעלה מעלה בזיכוי הרבים להגדיל תורה דירה צפה בכליון עיניים לפגוש אותך בסיום מסכת בוב תלמידך שוקי פוזן איפה לא אומר טוב אתמול דיברנו על אחד שיש לו 10 שמות אז מישהו שלח לי את זה שת את זה מאוד מעניין תראו מתרין הבן אדם נראה שיש לו איזה חנות פלפל או משהו מספר 11 אני יכול להגיד לכם את כל השמות אבל זה יקח קצת זמן הכי גדולה קוראים לה תקווה טובה ירושלים אחריה יש את יחד יוסף לב וא ישלנו זוג תאומים שמע ישראל יצחק ושרה שכינתה שבת קלה ויש לנו את שובי רחל חמה יהודה רחמים אור זרוע שריה שלום דוד רגע ידיה אוח ז יש לנו חסדי ביני מנוחה כם כים לחסדי ואז אחי הקודש ואז יש לנו את מיכאל מיכאל יש לו את השם הכי נורמלי מכל המשפחה מיכאל אל חנן ואז אחרי מיכאל יש לנו את א צריך להזכר טוב הבן שלו הגדול יחד יוסף לת אתה מכיר חסי שינו חסידים ואיך קוראים לו יחד יוסף לב יחד יוסף לב יעמוד יחד יוסף לב אז למדים יחד כאילו תו גשמ את זה אני לא חושב שהראתי לכם אני לא זוכר אם הראתי את זה באנגלית לא זה כ אתם ראיתם גבאים חרדים בארצות הברית מחלים בוקר טוב בסגנונו של מגמי רבלי סטפנסקי [מוזיקה] והפלה זה שהם לא כותבים את זה ש זה הה בסטטוס שללא יודע איך קורים לזה אמברגו אבל ש 13 כבאים 13 מתחנה אחת וצים את הדף זה מזכיר לי דווקא היה אחד דויד זלטני דוד לטניק הוא הגיע לאיזה סיום של אחד מהצו בחוץ לארץ הוא הביא איתו 30 גמרות 30 גמרות כאלה שות סים באנגלית וא אמר חבר'ה אתם צריכים להצטרף לשיעור הזה הוא הסביר לה מה זה השיעור נגמר לו הגמרות והצטרפו כמה זה היה לפחות 150 אולי אולי למגזים למטה זה היה מאות באמת מאד אנשי צו אפילו עשיתי שמה שיעור פעם וזה הלך מגיל טיינס כל המסכת התקלות עד שהגיע יומס משהו קרה שמה לא יודע מה אבל זה היה בגלל שכולם עשו את זה וזה נהיה חברה זה יה מצב אז כולם כולם הייתי מקבל מיילים אחד הגיע לכאן נתן לי כזה כלי של כסף כזה ענק נטילת ידיים זה כל אחד זה נשאר אתה יודע מי נשאר משמה שולם רנד נשאר כן כן נראה לי שהוא בארץ דווקא שלום רנד א טוב זה לוחית לא הראיתי לכם את זה כן זה אחד עוד אחד דף דף md זה מעניין אני אשאל אותכם יש מחלוקת עכשיו בין החבר'ה בתוך md ושאלו אות בקבוצות הם אנחנו פותחים בעזרת השם בעוד כמה שבועות את האתר החדש שלנו השאלה היא האם שיקראו לזה md דף או md ד זה כאילו הפוך דף או דף לא כן אולי להש זהר דף ד זה יותר זה מהזה לא הד זה מנין מש יותר ארוך הרבה שמות קשור למחלוקת של יעקב דו בלי ד שלום עליכם איך קוראים לך קודם כל איך ישיה אה סתם זה משעמם מאיפה אתה רגע תשמור את השאלות שלך לגמור לא אתה יכול לשאול על המיילים זה בסדר מה השאלה עוד פעם ו א אני רואה שאתה אתה אוחז אתה אוחז שלוש שבועות נו זה בסדר זה משנה את החיים לא גולד רבוס כפי שאתם יודעים יש את המלון באמריקה אנחנו נעשה כאן משהו מאוד יפה גם אבל יש כאלה שרצו להגיע לשמה יש ישראלים דוברי עברית באמריקה שאני רוצה להראות להם את זה זה 1000 דולר לבדם 2000 דולר לזוג אז מה שהם עושים זה שנה שעברה הם מגרילים שתי חדרים זאת אומרת ארבע לארבע חדר לשתיים ועוד חדר ש א כרטיס עולה 89 דולר זהו אז בינתיים 10 אל דולר נכנס כבר ורק היום זה היום הראשון שא שאני מדבר על זה מישהו לא יודע כאילו זה גם צדקה אז אנשים מכניסים שנה שעברה סטפנסקי ניצח אחד סטפנסקי ג'ונתן סטפנסקי שאני לא אני כאילו בן דוד שלישי שלו אז אנשים אה אתה אתה הכנסת זה בסדר היום מישהו הכניס איזה 500 דולר אולי יותר אפילו כרטיסים בכרטיסים אני הייתי פעם בעגלה סינית והיה שמה שס שוטס עכשיו זה עולה כמה 1500 דולר לפחות משהו כזה כמעט 2000 דולר והוא ראה שאין הרבה כרטיסים אז הוא הכניס איזה 1000 דולר של כרטיסים כדי לזכות בזה והוא הוא הוא לא זכה רבו יס כפי שדיברנו עוד 14 יום זה קורה מתחילים מסכת סנ הדרן מסכת סנהדרין אני לא רוצה ג לגלות לכם את הכל אבל זה דרך אגב מסכת זה מסכת מאוד מאוד יפה עם 30 דף של הגעתם מלא מלא סוגיות מעניינות ואם לוקחים כזה דבר כ כזה תמונה ושמים את זה בסטטוס איך שמים את זה בסטטוס אז קובי ישה לנו א 2 ש קודם כל לוקחים תמונה איזה תמונה שאתם רוצים ולוחצים על זה ואז הוא אומר לך לאיפה אתה רוצה לשלוח את זה לחבר שלך לזה ואחד מהזה זה סטטוס ואז אתה נכנס לסטטוס לסטטוס שלי ואתה לוחץ ואז אתה לוחץ את הכפתור למטה ירוק ואתה שולח ואז זה הולך לכל ה איך אומרים כל הצופים אומר לי בני שעוד לא התחלנו בכלל פרסומות שום דבר רק חבר'ה מתוך השיעור ששלחו בסטטוסים שלהם אתם לא מאמינים כמה אנשים הצטרפו לדף כמה 173 אנשים כבר ולא התחלנו אפילו א הבאת היום מישהו מעש יוסב רמן הביא מישהו באמת והוא זה לא פעם ראשונה בסטטוס אז זה עובד שמים עוד פעם ועוד פעם שלום עליכם איך קורים לך את אתה אתה חדש כן כן הרש ומה שם המשפחה אה שם המשפחה נוסן הרש זה צבי אז אה אתה אבא שלו וזה גם משפ אזז מס אתה הרבת אות מהסטטוס תסביר לו מה זה סטטוס אחרי זה אה מלונדון אמס הוא מגיע כאן כל לילה הוא קבוע קבוע בן אלי אני רואה אתזה אתה רואה את זה בזום ואתה רואה את הבן שלך אתה יכול להגיד לו שלום יש כאן אחד עוד אחד מאנגליה רב דיוד שוא אומר כל יום לבן שלו שהוא בכולל ליבי יושב כמהם עושים ככה כל כל בוקר אני לא אני לא יכול לראות את אני מסתכל באימיילים והוא עושה לי ככה כל יום וכל אלה לידם גם עושים ככה טוב איפה הזום בוא תשים את הזום שנייה נעשה להם ככה שנייה אה שול עלי איך בזום זה זה יותר מ-50 היום אני רואה כמה יש שמה כמה 54 אה יפה טוב החבר'ה בזום אני מצטער שאנחנו מתחילים באיחור זה כאילו אני מסתכל על הדפים אני אומ זה קו בסוף אנחנו עוברים את ה-10 זה לא כל כך טוב אז בוא נתחיל רבוס אנחנו הוזים במילים האחרונות בדף קס בז ומ בז אבולו שוב היום כל ל האיורים זה מקובי הוא עבד שעות מהבוקר משעה תע עד עכשיו 12 שעות רצוף אבלו שני שידן שאמרו הין ואיירון אולמו הן ולוי אביירון אז אתמול דיברנו ככה בוא רק נעבור טיפה אם יש שני שורות רווח ב דים לכתב זה פסול אם יש שורה אחת אז זה בסדר אז שואלת הגמרא כשכותבים אם כותבים ויש תמיד משאירים כן בדרך כלל שכותבים מכתב או משהו משאירים קצת אוויר מעל האותיות אם אף אחד לא מכניס את הכתב שלו לשורה מתחת לשורה מעל כאילו השורות לא נדבקים אחד בשני אז השאלה היא על מה אנחנו מדברים כאן כשאנחנו אומרים ששורה אחת זה טוב שתי שורות זה לא טוב אנחנו מדברים עם האוויר או בלי האוויר האם זה רק הגודל של הכתב בעצמו כל כתב יש לו בוא נגיד שהכתב זה 5 מילימטר סנטימטר לא יודע מה האם זה 5 סנטימטר או זה קצת יותר עם הכתב בוא נראה יש לנו אפילו אם ניקח זה זה הסוגיה אחג ורק להסביר את זה טיפה מעלה אותיות מעלה כ' למעלה אתם רואים יש קצת אוויר האם זה כולל את האוויר או בלי האוויר רק את ה מה שזה לוקח האות בעצמו הין ואיירון אודו הין ולא אוירון פעם קראתי לא מצאתי את זה היום כי לא חיפשתי אבל פעם קראתי שכתב יותר קטן עם רווח של אוויר יותר גדול יותר קל לקרוא מאשר כתב יותר גדול עם פחות רווח יכול להיות תסתכלו במטפה וזה כל מיני ספרים אפילו היום שמתי לב שבגמרא שלי יש כמעט אולי אפילו יותר אוויר מאשר האותיות בעצמם יש המון אוויר כאן זהזה זה זה קל לקרוא ולא מתבלבלים בין השורות בזה אז האם זה כולל את האוויר או לא אומר רב נחמן בצחוק מסתבר דהן ואיירון [מוזיקה] רק שניה תן לי אוקיי לכאורה זה ביחד עם האוויר זה שורה רצינית כתב ביחד עם האוויר ו רון כי אם זה רק הכתב בעצמו שיטו אחז בלא יעבירו למזו מה החידוש שאם ב בוא נחזור לשמה אמרנו זה כשר זה מה זה זה מי שלא רואה שורה אחת של אוויר זה כשר עכשיו בשורה הזאת אתה לא יכול לעשות כלום לפי צד אחד בשאלה למה כי מה אתה יכול לעשות שמה הוא אין לו אוויר יש לו רק מקום לכתוב אבל אף אחד לא כותב ככה מה תכתוב שמה תכניס שמה כל הלמד של וכל הא' זה הכל נתקע שמה למעלה זה בלאגן זה כשר ודאי שזה כשר מה תעשה שמה איך תכניס שמה משהו יותר קטן אז שמ מינו הין ואיירון שמ מינו אוקיי משהו קאל עכשיו כפי שאתם חשבתם ככה הגמרא פוסקת שאנחנו מדברים שמה שזה שורה אחד זה כשר זאת אומרת שתורה רחבה מאוד שאתה יכול לכתוב יפה וגם נשאר לך קצת אוויר זה גם כשר ואנחנו נראה כמה כמה חידושים יפים היום בנושא הזה רב שפס אומר משמי ד חזקי ני קוראה את הרב שפסי וזה כזה דף קצר אז אני חייב לספר לכם סיפור אדיר רב שפסי פרנקל כן אני יודע שזה קצת דילוג אבל זה סיפור של מידס שלא יאומן ידוע שהוא הרמבם הרמבם פרנקל הוא היה קונ כתבים עתיקים וזה אז פעם היה לו איזה כתב מאוד מאוד עתיק של איזה 1000 שנה משהו עדין מתפורר כזה והיה לו עוזר ום עוברים עלזה והעוזר שלו שפח קפה על ה על הכתב יד הרס לו את הכל כאילו אז בזמנו זה היה עשרות אלפי דולר היום אתם מדברים על מיליון דולר כן הדברים האלה הולכים במחירים עתיקים רשס פרנקל ברח מהחדר והתלמיד נבל מה הוא ברח הוא כועס וזה ואז ר שבס חוזר עם קפה אומר נשפך ללך קפה לא הנה כך וככה הוא הרגיע אותו מה שהיה היה זהו נגמר הוא לא כעס ולא כלום הביא לו קפה אני שהייתי בן שמונה אני לא אשכח את זה לעולם הגעתי בתור א סתם באתי לביקור בארץ הייתי בבני ברק ברחוב עקיבה מ1 זה הבית של הסבתא שלי ז כנה לברכה והדודה שלי לאה היא היייתה אז היא לא הייתה נשואה והיא עבדה מאוד מאוד קשה לעשות איזה פרויקט למורה שלה עכשיו מה הש קנו כזה קטיפה כמו בד של קיפה כזה שחור או כחול לא זוכר את הצבע בדיוק נראה לי זה שחור והם לקחו כזה נייר זהב אבלק וחתכו את האותיות אחד אח בזמנו אתם לא היה חתכו אחד אחד וכתבו מכתב שלם על הקטיפה הזאת עכשיו זה לקח כמה ימים כל לילה היו מגיעים בחורות שמה לבית והיה בלאגן שמה ומשמים וחותכים טה ש כמעט בסוף או שבסוף אני הייתי קצת שובב שזה קצת גוזמה הייתי שובב גדול ובטעות או לא בטעות לא יודע מה אבתי איזה כפה רציני על כל הפרויקט והלך להם הפרוייקט הכל נשפך שמה הם התחילו לבכות היה שמה בחיות נוראות של כמה ימים של עבודה וזה ילד בן שמנה מה עכשיו מה יעשו לו וזה גם הוא מבקר מאמריקה כאילו צריכים להיות נחמד אליו קיצור זה היה נובים אני זוכר שאני נבלתי ולא ידעתי מה לעשות ראיתי שהם בוכים טוב אז אני יכול לתר לעצמי מה זה רב שפס פרנקל משהו ששווה הרבה יותר מזה זהו אין מה לעשות העוזר הרס הרס אז אומרת הגמורה רבי שמ חזקי שני שיטן שאמרו בקסו ידי עדים ולאי כס ידי סויפר להזכיר לכם הסופרים הנה זה סתם הורדתי זהלא אפילו לא כתב יפה אפשר לעשות הרבה יותר יפה לא היה לי זמן אבל כן תפילין זה כתב מאוד מאוד מדויק קטן גם בזמנם תזכרו שהקלף עלה הרבה כסף הדיו עלה המון כסף אז היו חוסכים והיו כותבים מאוד קטן בן אדם רגיל שלומ מגיע חותם הוא לא יודע עושה ככה אז זה כבר כתב הרבה יותר הנה בוא נראה זה למשל זה כתב של סופר וכתב של בן אדם רגיל כותב קצת יותר גדול אז אומר רב שבס שני שיטים שאמרו מה שאמרנו שזה פסול קסב ידי עדים ולא קסב ידי סופר זה כתב יותר גדול כדי לפסול את זה צריך קצת יותר גדול ולא כתב קטן ת כולם מזייף אלה שמזייפים לא לגבי ספרוז מזייף לא הולכים לא רוצים א להכניס את הסופר לכל הבלאגן הוא לא רוצה להסתבך זה זה הפרנסה שלו אז הוא לא הוא לא כותב לאנשים אז היפנים זה אנשים רגילים שהם כותבים יותר גדול צריך שורות יותר גדולות וכמה כמה זה השני שורות האלה הם האוויר אומר רב יזח בן לוזו כי גוי לכו לכו זה הגבי זה כן בטוח ששמעתם מדרשה מאיזה אחד גאון מאמריקה פשס לכו לכו אה כן אז זה מה שכתוב כאן לכו לכו לא כתוב לך לכו לפחות ככה אויז וודר מתרגמים אז הנה אתה פעם שמעת כזה ושה לכו לכו כן יש אחד לא שעשה את זה מה אומר רבי יצחק בן אלזור אז זה רבי יצחק בן אלזור לכו אז א [מוזיקה] לכל לכו זה הגבי זה אקסו שני שיטים וארבע אוויריים אז מה שאתם רואים כאן זה יפה מאוד מה שקובי עשה בעצם יש לנו כאן ארבע אווירים כן האוויר זה איפה שיש עננים כזה סתם עכשיו אנחנו אומים צריך לל למעלה צריך לכ למטה צריך גם לל זה וגם לכ' למטה באמצע יש לך שתי אווירים רואים שתיים ושלוש מספר שתי ושלו מכיוון שיש לך את הכ' ואת הל אוקי אז אלמ סוב שני שיטים וארבע אווירים יש כאן ארבע אווירים כי ב משמד לא אמר כי גון ל מלמעלה וכ מלמטה זה ככה אז אז כמה צריך כאן שלוש אתם רואים שמתם לב מה שקרה כאן אין את הל מתחת לכ יש את הל מתחת לל אז ממילא אתה זה שיעור אחר שתי אווירים רק שתי שורות רק כולל שלוש אווירים לא ארבע אווירים ככה זה ארבע אווירים דרך אגב אם שמתם לב יש סידורים שם המציאו לא יודע מתי זה היה שהל כזה כפוף כמו הליכוד לא יודע למה הסמ של הליכוד זה ככה א ככה כן שמתם לב זה לא היה לא אני לא יודע מתי זה התחיל כאילו זה משהו מודרני נראה לי סי כבר מהי אני לא יודע אני לא מכיר זה מה בגל הדפוס לא כנס בשות לו כזה עשו לו את זה ואחר כך זה לא זה לא הסמל של זה לא התג שלהם קו את זה משהו אחר אה את אומר אצלינו כן אה אצלינו כן זה פ בתפילה קולפ אולי תמצא את זה לא יודע מתי כן בגמרא אני רואה את זה פעמים כפוף פעמים ישר כן אני לא רואה את זה לא הצלי ישר פ למעלה איך אם י פספ א משהו וואו אוקיי אני לא שם לב אבל אני אחפש לא אצלי שורה אח ושורה ארבע מלמעלה ל ול בא שון מעניין מאוד כן אני רואה את זה כן וואו זה היה מעניין לראות אם בשורה אחת יש אותו אחד ואחד שיש מעל זהש גם בשורה אח לא אה הנה בשורה אחת כן בשורה שבע יש לו ולגבי כן הנה בדף קסג אני לא יודע אם אתה תוכל בוא נראה איזה מומחה אתה ו בוא נראה את את הווידאו שלנו זו ש אברמי כל [מוזיקה] הכבוד השאלה אם האצבע שלי במקום הנכון רגע תשאיר תשאיר הנה כאן טוב יש למד אחד גבוה ולמד אחד כבוב יפה חסכנו אני לא רוצה שקובי יעבוד אחר כך זה או סליחה תודה א יש כאן קפה גבלד תודה עבודה של הבית ספר מה אה כן לא לא לא אוחז לא אוחז אוקיי ז גמור רבכ שמד אמר כגון ל מלמעלה וכ מלמטה ארמ סבר שני שיטין ושלושה אווירים רב אבוא אמר וזה השיטה השלישית כגון בורך בן לוי בשיו החס בוא נראה איפה בורך בן לוי זה כבר ראינו זה ראינו בורך בן ליוי הנה אז מכיוון שיש נ ונ סופית ול אז רק צריך שתי אווירים שזה בעצם יכלנו לכתוב לכו אני בדקתי איזה ספר שהתחיל מה זה בור בן לוי הוא שאל זה אפילו לא השם של לוי זה היה צריך להיות לא משנה לא לא בדיוק מבין למה אבל זה דוגמה של שמות בורך בן לוי כי הנ והל זה מספיק להראות לנו שזה אוויר אחד למטה ואוויר אחד למעלה אז יש לנו שיטה של שתי אווירים שלוש אווירים וארבע אווירים כוסו שיוחס ושני אווירים אומר רב לאשו א בן מה ש בוא נראה עוד פעם שוב סתם לזכור מה שאמרנו ששתי שורות רווח בין העדים לכתב פוסל את השטר א בידם לכתב אבל בידם לשרתו אפילו טו נמי כושר מי שיכול להגיד לינ קמנ בן השרו נפק אני מביא לו 10 אל נקודות של md שזה שווה בערך חצי שקל אתם יודעים מה אניני אעשה יותר אני אתן לכם טיסה לחוץ לארץ ואתם תקנו את החדר לבד במלון אה שכחתי להגיד שהאם אתם באמריקה באמת חושבים לשים הגרלה זה כולל 500 דולר לטיסות בתוך זה כאילו 500 דולר זה מספיק בדרך כלל טיסה בתוך אמריקה ממדינה למדינה והרבה אנשים תסים לשמה זה כל שכחתי להגיד את זה מכאן לא יודע אם תמצאו טיסה ב1000 דולר עשו הגרלה זה לא רע אתם יודעים מה מי ש מי ש זוכה בהגרלה כם בארץ אז אני אשלם עד 1000 דולר אני אוסיף לו 1000 שיהיה לו 1000 דולר לטיסה ובחדר בסדר בסדר מה אבל איך זה קשור לטיסה של הזה הוא רה אתה רוצה את הטיסה אוקיי החתימה שבז למטה או אתה רוצה את הטיסה אתה רוצה לנצח טיסה או מה אתה אומר חתימה של זה אני שואל עוד פעם מה נפקי מינ בן הפק קודם כל מה זה הנפק אתם זוכים מה זה הפק רגע רגע מה מה אתה אומר מה מה אתה אומר זה כמו שטר כזה שמוכיח שהשטר שאתה מביא לבטן הוא שר אוקיי מה אתה אומר אברמי ש רוצה לענות כי אני דיברתי איתו על זה אבל הוא לא יהיה לו את התשובה כי הוא לא הוא הוא לא יוכל להגיד לי את הנק מנה הוא יכל להגיד מה התשובה התשובה הי שפ זה חיזוק ח אתה רגע מה שאתה אומר זה לא נכון אני רואה כבר איך שאתה מתחיל ע האצבעות אני יודע שאתה לא צודק יש מישהו שרוצה [מוזיקה] להגיד אז אני אגיד לכם אין שום נפק מינה זה אותו דבר בול לכן אמרך רגע לא בגלל שכן אין השר טו ונפק זה אותו דבר מה זה אמפג רק להזכיר לכם אמפק זה היה מושג בשס והנה הדבר זה חותמת של בדן צריכים להיות לא ממש כמו שאתה אמרת ה בזן אומרים אנחנו ביררנו שהעדים הם 100% לא צרי אז הולכים עם זה לכל מקום לא צריכים עכשיו לקיים את העדים לא צריכים לריין את הידים הבז ריינו כבר הנה יש טמפל שלום אז אומרת הגמור שכתובת לא נכון לא יודע מה לעשות עם כזה דבר או אומר רב ככה רגע רגע הנה אז יש כאן יש לנו יש לנו כאן שטר כן עד העדים יש לנו שתי שורות זה לא טוב 100 הידים ולמטה זה אפילו יותר אמרנו זה לא משנה אומר הב לא ישנו על בין עד לכתב אבל בין דם לשרתו אפילו טונ מכושר אפילו שלוש שורות חמש שורות זה לא משנה אחרי שיש אתה יכול לשים מה שאתה רוצה עכשיו הגמרא תשאל כל מיני שאלות כל מיני דברים מעניינים כדי לברר את ההלכות האלה כן הרי מה זה גמרא זה לא שולחנו ערוך בשולחן ערוך כתוב כזה שתר זה פסול כזה זה כשר הגמרא כאן תמיד איך הגענו לזה למה תופסים איזה ממרה ומתחילים לשאול לפוצץ מכל הכיוונים לראות אם זה יעבוד אולי זה אולי יש בעיה מכאן לא ותוך כדי אנחנו לומדים עוד הלכות ואז על זה יש שולחן הרוך הוא לוקח את ההלכות מבפנים ושם אז אומרת הגמורה לא ישו לבין אדם לכתב הבן אדם השרת אפילו תונ ושר אז הנה כתוב זה למעלה פסול שתי שורות זה פסול חמש שורות שלוש שורות לא משנה מתחת לאדים עד לשרת עד פק זה כשר שואלת הגמר מהש בןד ס מה הבעייה למה שמה למעלה זה פסול סד בד לאשרו סליחה בס מד למה שמה כתוב פסול כי אתה תכניס שמה בשורה אחת תכניס ופלוני חייב לי מיליון דולר הנה ויש שתי עדים שחתומים שמה ש הגמור ב הנה אז גם איפה שכתוב שכשר אז גם מישהו יכניס שמה וההוא חייב לי יכטה ומטוס ושלו מיליון דולר אז יש סיפור מאוד מעניין על על אחד שגנב כן מדברים כאן על גנבים על רמאים אז אחד הלך לרב ואמר לו תשמע יש לי אני רוצה למקור לך לוח שנה בהערה אתה יודע הוא בא לוח שנה אז הרב עושה הוא שכחתי את הכסף שלי במכנסיים בבית אין לי כסף אז הוא אומר לו לא נורא אז תבא כסף לא משנה את שלם לו זה אני עוזב את העיר טוב אז הרב הולך לוקח ממישהו איזה כסף וקונה את הלוח בינתיים הרמאי הולך לבית של הרב דופק בדלת אשתו פותחת הרב אמר שהוא רוצה לקנות לוח ויש לו כסף במכנסיים הוא השאיר זה שמה בחדר המכנסיים ריה סימן הוא נתן לי הסימן שהכסף שלו במכנסיים אז היא הולכת בודקת מוצאת את ארנק אז היא קונה לוח הרב מגיע הביתה היא אומרת הנה הלוח החדש שלך אז אומר מה זה זאת אומרת הגיע הוא ווואו התעצבן אז הוא הולך עם התלמיד שלו וזה מחפשים אותו ואז הרב רואה אותו אז הרב אומר לתמיד תתפוס אותו אז התלמיד תופס אותו אז הוא אז הוא אה מה הרב אה ודאי הרב כועס עליי שהבטחתי לו שאני אבוא ואני אמכור לו לוח תביא לי קצת כסף ואני אביא לך לוח אז ככה הוא מכר לו שלוש לוחות זה הרמי אז אומרת הגמורה וכל זס אז אומרת כאן הגמרא חידוש איך הגענו לזה כאן אתם רואים פתאום ד יש כאן זה זה בשולחן אורך אז איך איך השולחן אורך הגיע לזה אומרת הגמורה ד מתלי תסתכלו שנייה כאן ואז אני אעבור לתמונה דמתי הטלי אם צריכים צריכים לשים שמה דיור להרוס את זה עם טיט לטייט את זה בוא נראה הנה טידלי זה כזה אופס זה תיד רציני אוקיי זה כנראה יושי עשה אני לא חושב אני לא יודע לא שאלתי את קובי יושי כן עשה את זהו דות הוא מה אה אוריו אב יושי כן עשה את זה הבנתי מיד ש כבר מכיר אני מכיר יש משהו אחר תשאל את יושי אם הוא עושה מה יפ קובי הוא אמר קובי לא מלכלך יפה קובי מחמ לקובי מצד שני זה שתוך ושי טוב לא משנה קוי אתה מכיר מה משלנו משלנו למה הגר לא מתר שח רגע רגע תגיד מי אתה בכלל זה הס התמונה ויושי הפך את זה לס אה אבל התמונות האדים זה אדים משנים של יושי אז הוא לקח את הדים עושה את התמונה יפה עכשיו הבנתי אוקיי זה הסופר שכתב לנו את ה את את את הגט עכשיו כמה תגיד אני אני שואל אותך שאלה אני אגיד קודם אני אספר שהיה שנייה קיבלתי היום מייל ממישהו ברצינות וא אומר אתה הראה את הגט שכתבת ואמרת שזה עולה כמה מאות דולר ו ואני לא מבין אני נותן המון מהכסף שלי המון מהמסר שלי נותן ל mdy כי אני חושב שזה ההצדקה הכי טובה והוא צודק זה צדקות הכי כי ב-50 דולר אפשר לשנות למישהו את החיים ואין את זה בצדקות אחרות אפשר לתת לאלמנה כסף אפשר זה אבל זה לא משנה את החיים 50 דולר כאן אתה פשוט לוקח בן אדם שלא לומד כלום בחיים שלו 15 שנה 50 שנה תה משנה לו את החיים טוב אני חושב שזה צדקות הכי גדולות הוא אומר אבל הוא אומר את זה בכבוד אבל איזה זכות יש לך לקחת כסף של צדקה ולקנות גט בכמה מאות דולר שאתה יכול פשוט להדפיס את זה על נייר קודם כל אני עשיתי את זה במסך גיטן ורציתי להראות לך שסופר עושה את זה ואייך זה נראה ממש אמיתי וזה וזה כאן במד אנחנו לא מתקמצנים אין עניות במקום השירות אנחנו כמה אם זה יביא עוד בן אדם לתו אם זה יעשה עוד גשמ למישהו זה גט אמיתי ויש לי סיפור שאף אחד לא רוצה לעשות את זה חוץ עכשיו זה כבר יודעים שזה כמה זה עלה באמת לא אתה זוכר זה עלה זה לא 100 דולר זה לא 200 דולר 200 בסדר אז זה השתלם טוב בשביל הסיפור זה טוב אז מה אני אגיד לו שזה ע לי 50 שק גם זה מה אני שמעתי 400 כמה זמן לק כמה זמן לוקח לכתוב כזה דבר לוקח כמה שעות נו אז כמה שעות שסופר נו אי אפשר לקחת משהו ס אתה רוצה לבוא לכאן כי לא ישמעו אותך ברמקול תבוא לכאן תספר לנו איך עושים גט יש שמונה דקות לעשות צריכים לעשות את זה מהר נו זה היה כדאי לעשות גט תגיד לו תשובה מה התשובה אני לא לא ביקש ממך להגיע לכאן אתה כבר הוא היה כאן ביום שדיברתי על הגט ולא ידעתי שזה לא שמתי אחד מם אחד ולא בוא בוא בוא אני אחזיק את זה בשל כן מה אתה אומר בוא בוא בוא לתוך המצלמה מה אתה אומר אני רק אומר כשעושים גט אז אז למה זה לוקח ככך הרבה זמן כי כל השמות הם משתנים כל שם הר כל גט הרי זה שם אחר כן בחת ההלכות בגיטין שכל התורף צריך להיכנס בתוך השש שוות הראשונות ומכיוון שיש לפים שמות ארוכים אני ר שיש לך דיו על העצבות תראה תראה לה יפה מאוד כן כן כן וגם שכותבים את השמות של הנערות או של הערים אז כל פעם חוזרים כל פעם על השם מה את הדי ולא כותבים כנל לפעמים מפספסים וצריכים עוד פעם לכ מהתחלה כמו רב אבד יוסף עוד גט עוד ג לך הביתה אה טוב אני לא רוצה לגרש כן ו אני פעם אחת הייתי בדנמרק באיזה גט שעשיתי שם וזה היה האישה קראו לה בת אברהם אבינו הייתה גיורת לא משנה והמילה אבינו נכנסה כבר בשורה השביעית אז רצו לפסול את הגט ו בסוף שאלו וזה אז מכיוון שכל שם זה שם ארוך והשמות משתנים אז צריך לתכנן את הגד זה המון זמן לתכנן את הגט כי אומנם זה אותם מילים אבל הבנתי רגע עכשיו זה השתלם לעשות את הגד שאנחנו עשינו בשביל השיעור להראות איזה שיעור בד מאשר לעשות את זה בנייר למה הוא שואל למה לא עשינו את זה בנייר כי הגט הזה שעשינו רוב האנשים חושבים שגט עושים על קלף כן זה לא נכון כדי לא להוציא כן למה זה היה על נייר כדי לא להוציא לז על הדורות הראשונים שהיו כותבים על ניירות אז לכן כותבים את כל הגט רק על ניירות כאלה מיוחדים זה נהיה כרומה מיוחד עם ציפורי מיוחד שהדיו לו יעבור מצד לצד וזה היה המון עבודה יש סר כן ודאי אז רואים את הסרטו הל נגיד לו את זה מחר לא עשינו גם סרטון לא יודע אםה סרטון ון עכשו אני מסרטת את זה הסרטוט צריך להות מ טוב אז זהזה המון המון זמ אל חשדו שסתם מבזבזים כאן כסף לא יש דברים שעולים הרבה פעם התי אמרתי להם פעם הבאתי אריה כאן אה לא אמרתי להם אמרתי את זה לבלס הבאתי כאן אריה ענק שמרתי כאן על השולחן זה היה גובע אני זה וזה עלי אזה 1500 שק להביא להביא את האריה הזה לכאן סתם בשביל שתיק לפעמים מש זה זה מוסיף עוד איזה אוירה או משהו יושר כוח תודה רבה צריכים לסיים את הדף תבוא כל לילה אתה מגיע עכשיו כל בעזרת השם תודה יש כוך על הגט אני לא יודע אף פעם לא דיברנו כי אז זה לא היה כל כך זה היום אפשר לדבר על זה מצוין אז אומרת הגמור איפה אנחנו אוחזים אני אפילו לא יודע איך הגיע לנו שמה מלך החי יוכי בד שתר נמי מתלי או אז אז מה כתוב כאן אז כתוב כאן אתם רואים יש כאן ד שופכים כאן דיו לכן אי אפשר לכתוב שמה שום דבר לכן זה כשר שואלת הגמורה אז אולי שישפכו גם דיו למעלה הנה ואז אפשר לעשות חמש שורות גם ולהגיד זה קשה אי אפשר להוסיף שמה שום דבר אומר הגמור אמ מה מה קורה כאן אתם רואים את העדים שמה למעלה הם פשוט המרצים שאמרו שהם באים לעיד שאין שום דבר מתחת לכתב לדיו שפוך הם לא באים להעיד על השטר אז הרסנו את השטר הרסנו את הגט אם זה גט או שטר לא משנה היא לא מגורשת או שאיין כאן נדלן למה כי כל העדים שכתוב שמה גרשון בן גרי ומרד בן הקש זה הכל רק לעיד שהדיו זה דיו טוב ואין שמה מתחת לדיו שום דבר ככה אנשים יחשבו כי לפעמים ישד ים שהם לא יודעים את ההלכות ום סתם חותמים פעם ראיתי אחד כן עכשיו לאחרונה הולך כנראה ישראלי יהודי ודאי יהודי הולך בין הסטודנטים בחוץ לארץ שמפגינים חמס אז הוא שואל אותם אתם חושבים שחמאס עשה דבר טוב כן הם נלחמים למעלה שלום אז הוא אומר טוב אז אתם יכולים לחתום לי כאן על ה שאתם חלק מחמ שאתם מסכימים חמאס כן חותמים הוא מקבל חתימות מלא מלא סטודנטים אמריקאים ואז כל פעם אחרי שהם חותמים הוא אומר טוב עכשיו תקראו מה מה שחמאס אומר חמאס אומר שחייבים להרוג את כל היהודים מהנהר עד הזה אתם מסכימים לזה אה לא לא לזה לא לזה לא אבל זה ה טיוי זה אנשים סתם חותמים בלי לדעת כלום לא יודעים מה הם חותמים אז כ הדם חתמו אולי הם חתמו על הדיון אנחנו לא יודעים בדיוק מה חתמו בית דין התיו לאי חתים א סליחה כנראה שדילגתי שוא הגמור אז אם ככה בוא נחזור לתמונה עוד פעם אברמי אוהב להעיף לי את התמונות תוך שניות אז שואל הגמור א אז גם על הלמטה שכתוב שכשר אולי הבז חתמו טמפל שמה שיש בדיו אין מתחת לדיו כלום אבל השמל לא נמצא על כל השטר אומרת הגמר לא זה בזן זה לא אנשים פשוטים הם יודעים מה הם עושים ר לא חותמים ע כזה דבר שוא הגמ זה פצצה מה שקובי עשה כ תסתכלו ו אולי יחתוך את ה למעלה אני אומר זה כמו מג ש רגיל כן אתם הולכים לדף יים רגיל ככה הוא אומר בוא נחשוב בוא נחשוב שאולי הוא חותך את הלמעלה אחר כך הוא מוחק את הדיו ואחר כך הוא כותב מה שהוא רוצה בפנים ואחר כך הוא מחתים את העדן ואומר רב רב אומר שתר הבוהו ודר והמכה כושר מצויין עוברים לאמות ביז עכשיו כי כולם הבינו או שעכשיו נראה את התמונה של קובי אה הנה יש כאן איזה תמונה אה איך מזייפים שטר אני עוד לא ראיתי את זה בוא נראה זה מאוד מסובך אין לי דרך להסביר את זה למישו מוגבל כלית כמוך בטוח אוקיי אני יכול להפנות אותך לודו שסביר לך איך עושים את זה אתה כבר מתחבר [מוזיקה] הוא נבל מה א יפה אוקיי מצויין עבד טוב היום זוהר עבודה מצוינת יופי ממשיכים הלאה עכשיו אתם לומדים כל הזיופים זה כאן זה זה הדף כן אומר א אמרתי את זה או רגע אני מחפש את הזה הנה כאן אה הנה תראו איזה יופי הוא עשה תראו תראו איזה יופי דימ גיז אה צריך ללחוץ יופי עכשיו הוא מוחק את הדיו שהיה שמה אתם רואים אז מה נשאר לנו ואז הוא כותב מה שהוא רוצה מה הוא כותב תקראו ואז הוא שם שתי ידים מתחת ואף אחד לא יראיין את העדים למה לא מראיינים את העדים מכיוון שיש אשרתו למטה יש אמפק למטה בשל ישרל זה בעיה עכשיו הבנו את הגמור עכשיו רואים את זה טוב לא צריכים להבין כלום זה בתוך המוח עכשיו ום רב ורב אומר שתרבו הוא רגע צריכים לזכור את המילה הזאת ואומר רב רב אומר שתרבו הוא ודו למח כושר כן אם אתה בא אתה רואה מפורש שמישהו מחק זה עדיין טוב אומרת הגמור לר שמואל שפי טוב אז כל הקושיה שלך זה רק אם אתה אומר שזה רב אם אתה אומר שזה שמואל אז אין כאן סטירה אבל אם או לרב ודלא בשמ דרב מה ג מאמר סתירה ברב לפי רב כן הוא אומר שאם יש מתו זה כשר אז למה מתוי זה כשר אתה הרי יכול עכשיו לזייף דברים אומרת הגמ ס ל כגנוב א שב א נכון רגע רגע רגע אה זה מה שאתה רוצה להראות לי שטר שבו ווא העיד על המחק זה כשר שאם אתה רואה שכל השטר הה מחוק אבל בוא נעלה למעלה קצת הנה כזה דבר שאתה רואה סליחה זה השטר הזה שיש אדם למעלה ויש שמפל של הבן חתימה של הבן שזה בסדר אז לא מקיימים את זה דרך הבן אלא דרך השתי עדים למעלה ואתם יודעים מה אין שתי ידים למע הם מזויפים אף פעם לא תמצא אותם שיש כזה דבר שאתה רואה מחק כזה אז זה אומר זה אומר לבזן לא עכשיו חייבים לקיים את זה לפי העד ורבי אכנו אמר ויש כאן מחלוק רבי אכ הזה שאומר נכון אמרנו בוא בוא נחזור שנייה אני יודע שזה קצת מאוחר אבל בוא נראה כאן א א ראייתם כאן זה שיטת רב שאם יש שלוש שורות חמש שורות 10 שורות מעל החתימה של הבדין זה כשר רבי חנון אומר שורה אחת זה פסול הפוך ממנו הוא אומר כמה שורות שיש זה לא משנה יש כאן חתימה של הבז אנחנו יודעים ואי אפשר לזייף יש שם דיות ד ד ד דה רבי ח אומר אפילו שורה אחת פסול הנה ככה פסול לא ישנו לביני עדים לסו אבל בן אשרתו אפילו שיט אחז פוסל מה שאמרנו ששתי שורות פסולים זה הפוך מקודם לפי שיטת של הרב של רב למעלה שורה אחת זה בסדר למטה שתי שורות למעלה זה לא טוב כאן זה הפוך לפי רבי יוכן שורה אחת מתחת לעדים זה גם פסול אבל בין עדם לשרתו אפילו שפס מה ישנה בין עדן לשרתו שואלת הגמ מה נ גז לא וכוזב הוא ודו ביחס תראו מה שקורה כאן למה זה פסול למה זה לא טוב כי אולי הוא יחתוך שמה למעלה את כל השתה ראיתם והוא יכתוב כאן ותראו מה הוא כותב מאוד בקיצור טראמפ נותן מטוס לרבני באותו שורה שתי יידים ובאותו שורה שתי דים זה כשר הבוס כשר עכשיו או אז זה הגמורה מסבירה יחס וסר בוא ד בשיד אחז כושר הוא אומר שבשיטה אחת זה כשר יחי בן אדם קסב נמי אז מה הרווחת אז גם בוא נראה מ יש לו את זה לא משנה הבין עדים לכתב כאן שגם יהיה כשר שול את הגמורה למה אתה אומר שזה פסול אי שפסול גם איפה שזה מחוק עם ד יור תגיד שזה כשר יור נמי גד יש כבר דים חתומים אומרת הגמורה כסו שתר בוא הוא בשיט אחז וד בשיטה אחרס פסול זה זה אוטומטי יהיה פסול איפה זה היה נבד לי כאן הדבר סליחה כאן אם יש לך שורה אחת של עדם ויש לך סליחה אתה יודע מה הוא עושה כאן זה טעות סליחה זה זה לא לא לא לא לא אם יש איד מתחת זה פסול כי אנחנו חושדים שזה בדיוק מה שהוא עשה שהוא חתך את זה למעלה העיף את כל הטר והכניס הכניס שטר חדש אז עוד פעם אם זה י אם יש שורה אחת שטר עם שורה אחת כשר או פסול כשר במקרה כזה שיש שטר עם שורה אחת עם שתי דים כן כמובן עם שתי ידים כשר אבל אם יש שורה אחת עם שתי ידים ומתחת עוד שתי דים זה אומר לנו שהיה כאן בלאגן שואלת הגמר ךשס עכשיו והוא ק רק את הדים הטובים נו שלט אד שלמעלה בכזה סיפור אם הוא באמת הלך ועשה כזה שתיק שהוא כתב שתי עדים למעלה אז אז אנחנו לא נתייחס לשתי ידים למטה אנחנו נגיד בוא תקיים את זה מהשתיים למעלה ושתי למעלה לא קיימים זה סתם פיקטיבים רבוס ש לכם רב טוב [מוזיקה] ונעים ‏m