מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קנז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] סחי ש [מוזיקה] חילוצבי שומ [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏van [מוזיקה] ערב טוב רבו [מחיאות כפיים] יסיס מרדכי ישר כוח גדול לפרנס היום הכיבוד הערב נטר ע ידי ישראל קנדלר לרגל רוסי בנו מאיר עם תמר אנסבך א זה טוב איפה הוא הוא נמצא בזום או משהו מה הוא בדרך כל בזום עכשיו מזל טוב מזל טוב תודה האולם מאוד נהנה איפה את שולן שולן לכולם יום חמישי ליל שישי רבו אתם לא מכירים אב זה יוחנן ניצקו הוא חלק גדול מהשיעור לומד עם הבן שלו והי שמי שלומי בלוח אני עוקב אחרי השיעור של רבלי הרבה זמן מסתר בשיעור שרי חסד מפי חיאל לופינסקי והנה ודאו מעניין צולם ממש עכשיו 1:36 [מוזיקה] בנדג חברים אנחנו בשדה התעופה תכף ניכנס ללאו אבל לפני זה ספה [מוזיקה] למנחם טוב הוא היה כאן לפני שבוע ינסקי עכשיו אתם מכירים שאני רוצה לפתוח כולל חזרת השת כן ואני מחפש כבר הרבה זמן ראש כולל יש לי אחד באמריקה ברוך השם אותו אחד שהוא היה חזן ותוך כדי שהוא היה חזן למד באמצע עם הגמרא והכל עכשיו יש לי יש לי אבל זה גם בחוץ לארץ לא יודע מה לעשות א יש עוד עוד קד איך אומרים מועמד הנה עוד מועמד רבוס קחו זה אחד איש צולה הנה הוא באמצע חזרת השת עם אוזניות בזה עם הפלאפון וכאן יש לך כן הם באמצע להתפלל אז אני לא יודע אם לתת אזה שווח או לא בשביל הכול שחזר ש שץ הוא מצויין מעמד רציני ביותר רציתי סתם להראות לכם לישראלים זה תמונה של היום בבוקר המקום היה מפוצץ היה לפחות חמש אנשים ש עומדים מאחורה לא רואים את כולם ואני רואה את בני צוחק הוא נהנה אף אחד לא צוחק חוץ ממנו הנה הוא אני לא יודע מה קרה שמה סתם אתה מחייך למימה אולי נראה כן זה דייב דייב שעושה לנו את ה דייב ג מחיך הוא לא כ הילד הזה כאן הוא היה אולי הכי צעיר שעשה את הדף איתנו בגיל שמונה הוא עשה איתנו 1ל דף אבל עכשיו בגלל ה אז קראתי לו קדימה והוא אומר לי ככה הוא אומר לפני כולם הוא אומר אמרתי לרבי שלי שזה משמם בשיעור שלו כי זהלא זה לא כמו הדף היומי אז הרבי אמר טוב אתה כבר לא מהיום והלה אתה לא הולך לדף יומי ואז זה נעצר אמרתי לו לא ככה מדברים לרבי אומרים הרבי זה [מוזיקה] משעמם כן כאן אפשר לראות מי שלא מכיר זה ה מכ מצלמים כאן למעלה היום יש לנו את אברי מכהן דייב בדרך כלל שמה רק זה דייב הוא לא יודע איפה הוא היום אבל אברמי בא מדי פעם וגרי וזה טוב בלילה אני מדבר בלילה רבלי היקר התרגשתי לשמוע את הסיפור המרגש אז יש אחד שקוראים לו טריאל קנטרו מישהו מכיר אותו הוא עשה כאן סיום זה היה הסיום הראשון שלו נראה בחיים זה היה משהו בסביבות חגיג או משהו הוא אומר ככה התרגשתי לשמוע את הסיפור המרגש שלך על קטרי אל הילד שניצל בשואה ואביו מצא אותו ביום כיפור ברכה רבה לכו לכל הצוות כבר 1237 יום ברוך השם טריאל קנטרוביץ' בגלל שהילד קראו לו טריאל הנה זה שקרב יהודים היה ל טיסה לידו ישב יהודי וכשהגיע הזמן לאכול אז היהודי ביקש ש וכל מיני דברים לא לא כשרים אז היהודי שאל אותו תשמע אני מבין שאתה לא אבל למה למה יכול טרף ככה תשמע אני עברתי את השואה יחד עם הבן שלי כסיל מנחם קרו ביום האחרון הנצי ממח שמם הוא נעלם לי ושמעתי שהוא מת איך הקדוש ברוך הוא יכול לעשות כזה דבר אותו איש קירוב הולך לבית כנסת ביום כיפור והוא רואה את הונ שטיין הזה משן סיגריה האם פעם אמרת כן מולי על הבן שלך לא אמרתי כן מ אומר בוא בוא איתי לבית כנסת נכנסים לבית כנסת קל מול החמי מתחיל חזן שמה ואז הו שן הזה מתחיל לרוד מתחיל הוא ה פעם לא עושה את זה אז הוא אומר בחיל לבכות החזן צועק ת זה אנחנו עומדים שמה ליד ה תעי גז במיידנק ורב שפירה הוא הזה שסיפר לנו את הסיפור אז הסיפור אני שמעתי את זה ממנו ללכן הכניסו את זה שמה טוב שלום ח לכבוד הרב הגון רבלי סטפנסקי לפני מספר חודשים נודע לי על השיעור של אח באנגלית ה ממש כיניתי בדוברי האנגלית על הזכות שיש להם ללמוד את הדף בצורה כל כך ברורה ונעימה פני מספ שבעות חיפשתי שיעור דף יומי וגיליתי שרב אלי מוסר שיעור גם בעברית כמובן שבאותו יום אני פותח את היום עם השיעור מיד כשאני מגיע לעבודה אני פותח את המחשב ותוך כדי העבודה אני מצופה ומזיין לשיעור מ ראשון ה צופה במשך קרוב לשלוש שעות רצוף זה כבר הולך מתמשך כמה זמן רבו עיסי 17 יום כבר בשיעור של חמישי בלילה ושל שישי וש מוצי אומר את האמת שבמשך השנים האחרונות כמעט שלא למדי גמרא בכל ואפילו שר לימודים כל פעם שנ לפו הסד לימוד זה לא החזיק יותר מיומיים ועכשיו אני כבר מאזין לשיעור 17 ד רצוף טוב לא לעשות צחוק בעזרת השם זה יהיה 17 שנה רצוף ככה מתחילים 17 יום שתשמע הוא לא הספיק אף פעם יותר מיומיים זה קשה 17 יום רצוף מבזה דף ק לט בלי לפספס אף דף השיעור הזה פשוט שינה לי את החיים ואם זה היה 100 יום 17 יום זה שינת החיים ו100 תודה רבה לר כול צוות md יקרים שמגישים את הדו לכולם בנימן ידוב ירוש איך ידוב י איך יו יו אה יו וואי לא גם באנגלית אני סובל גם בעברית ועוד רוצים שאני אעשה שיעור ביידיש יפה זה איך שהוא רואה את השיעור בעבודה מעניין הוא עושה שמה לא יודע מה דברים מעניינים טוב רבס יש לנו דף נורא מעניין היום מאוד מאוד מעניין אנחנו רוזים בגמרא ב דף ק שות מלמטה מה שלמדנו אתמול אה הגענו [מוזיקה] למשנה טוב אנחנו מתחילים מארבע שורות מלמטה כן מה כתוב במשנה למדנו את המשנה אתמול כן מצו כן נכון מצוין כן בסדר אנחנו נחזור על המשנה תוך כדי הגמרא עכשיו זה מה שלמדנו אתמול אנחנו מדברים על שכים ברע בן אדם שהולך למות או שהוא חושב שהוא הולך למות והוא רוצה לחלק את הנכסים שלו לילדים ור וראינו בזה מחלוקת עד עכשיו למדנו שבועות שלמים את הסוגיה וזה עוד מעד זה נגמר עוד יומיים אבל דיברנו על זה שיש לבן אדם שהולך למות זכות שאין לבן אדם אח א הוא יכול להגיד עם הפה שלו הוא יכול לדבר ולתת ואם אנחנו יודעים שהוא נתן את הנכסים שלו בגלל שהוא הולך למהות אז הוא יכול להתחרט אם הוא קם והוא צריך נכסים עכשיו אז הוא יכול לחזור בו שזה לא אמור בשום בן אדם שהוא בריא וחזק קודם כל דיבור לא לא יועיל הוא צריך לעשות מעשה קניין הוא צריך להקנות את זה וגם הוא לא יכול להתחרט אחר כך ראינו שיש בזה מחלוק זה לא היה כל כך פשוט רבי אליעזר ממש רבי לוזו חולק לגמרי עכשיו אתמול בסוף השיעור ראינו את רבי אליעזר שיטת רבי אליעזר זה אומר שדיבור מועיל בשבת אבל רק בשבת ביום חול זה לא מועיל ורבי ישוע אומר שדיבור מועיל כל השבוע גם בשבת גם ביום חול עכשיו רבי יהושע לא השתנה כאן מה שכן הגמרא אומרת תראו שזה בעצם רק עוד דבר אחד שצריכים לראות רבי מ רבי מאר אומר שרבי אליעזר לא להסתכל בצד שמאל כי זה אותו דבר זה לא משתנה אף פעם רבי שועה אומר דיבור עובד גם ביום חול וגם בשבת רק מה שהשתנה כאן ברבי מאיר זה שדיבור הפוך דיבור רק עובד ביום חול ולא עובד בשבת כשאנחנו חשבנו שרב ליז אומר שדיבור רק עובד בשבת ם לא ביום חול אז אומרת הגמרא עכשיו אני רק אומר את הגמרא בעלפה זה תוך שנייה הנה שבעצם המשנה שלנו זה לא רבי מאיר זה רבי יהודה זה אחד על אחד והנה אתם רואים את הקופסה הירוקה זה הסוגיה לעכשיו אז בוא נראה סתם שאלה לפני שמתחילים את השיעור קרה לפני לא יודע מתי זה היה שנתיים שלוש ארבע אני כבר לא זוכר פסיד בפלורידה שהבניין נפל הבניין קרה שמה כמה זמן כמה שנים זה היה והיה שמה הרבה יהודים בבניין ונשאלת שלוש שנים נשאלת השאלה האם מותר להביא ציוד כבד טרקטורים לעלות על ה על כל הבטון והכל ולחלץ אנשים שיש בפנים שומעים אותם צועקים עכשיו בוודאות אם אנחנו יודעים בוודאות שהטרור ידרוס אנשים ויהרוג אנשים תוך כדי אבל אין מה לעשות כאילו אם אנחנו רוצים להציל את השלושה אנשים האלה למעלה חייבים להביא את הטרקטור להוציא ותוך כדי אש ימותו אבל מקוב החל הם הולכים למות תוך יום יומיים הם ימותו ועוד בהרבה ייסורים וזה מה אתם אומרים לכאורה אסור לכאורה אסור אומר שכן והחידוש הוא שמותר הם אומרים הפוסק אומרים שמותר כי זה חי אישו לעומת חי זה שבוודאות זה מאוד זה פלא גם אני חשבתי שאסור אם הייתם שואלים אותי מישהו היה שואל אותי הייתי אומר שאסור עוד פעם לא לפסוק על פי מה שסטפן קי אמר בשיעור דף היומי כמובן שצריכים לשאול רבנים וזה רק אני אומר סתם לסבר את האוזן קצת לפני שמתחילים אז אומרת הגמרא מסני מני המשנה אז אם אנחנו חוזרים סתם בלי בוא נמחוק את הכל המשנה שאומרת שהדיבור זה רק בשבת זה רבי יהודה כמו שהראתי לכם סני רבי מאיר אמר זה לא רבי מאיר ר מ אומר רבי אליעזר אמר הוא אומר ברבי אליעזר בכל דבר כיום דוקא בכל בן אדם יכול להגיד ולצוות על הירושה מפני ש יכול לכתו למה כי בכל זה כמו כל הרו לבילו אין בילו מהכבש אם אתה יכול לערבב את המנכה אז זה עובד אפילו אם אתה לא מערבב אבל אתה צריך את היכולת לערבב אז אם אתה יכול לכתוב אז אתה יכול גם להביא את זה בדיבור אבל לא בשב אתם שומעים את הספרה כאן צריך שתוכל לעשות את זה אפילו אם אתה לא עושה את המעשה זה גם טוב אבל אתה צריך את היכולת ו יום חול יש לך את היכולת אתה יכול להביא שטר ועת ולכתוב אז לכן אמרו גם בפה זה בסדר שלא תתערב דתו אבל בשבת מכיוון שאסור לך לכתוב אז גם אסור לך להגיד את זה בפה רבי שוע אמר בכל אמרו וגם כמ בשבס טוב זה ממש כמו המשנה יכול להיות שסברה כאן קצת שונה מהמשנה אבל הוא אומר אם בחל אמרו שמותר שאפשר זאת אומרת אפ אפילו שאפשר לכתוב אמרו שלא צריך לכתוב אתם שומעים מה שקורה כאן במצב שאתה יכול לכתוב אז מה פתאום שלא תכתוב למה ש נתיר לך להגיד את זה בפה אבל אפילו במצב כזה שמותר לך לכתוב אמרו שאתה לא צריך לכתוב אז כל שק במצב שאתה לא יכול לכתוב למה כי זה שבת ודאי שהתירו לך להגיד את זה בפה ככ אומר רבי שוע אבל כמו שאמרתי רבי שוע נשאר אותו דבר וזה אומר שעכשיו אנחנו אומרים כצ בו וזה המשך המשנה אז מי שלא שמע את המשנה אז אפשר רק לראות את זה כאן יש הלכה דומה שזכ לגודל זוכן קוד ההלכה היא שאם אני מוצא 100 דולר ברחוב אני יכול להרים את זה ולהגיד אני לא אני לא זוכה את זה לעצמי אני רוצה לזכות לחבר שלי אבל זה רק אם הוא גדול אם הוא קטן הוא פחות מבר מצווה אז לא וזו לקן רבי אליעזר למה כי הקטן לא יכול לזכות בשבילך אז אם אתה אם אתה אם הוא לא יכול לזכות בשבילך אתה לא יכול לזכות בשבילו רבי שר בגוד לא מ חוקן אם אני יכול לזכות לבן אדם גדול שהוא יכול לזכות לעצמו אז כל שכן אני יכול לזכות לקטן רבי יהודה אמר או וזה עכשיו אנחנו נגיד שהרבי יהודה הזה זה המשנה שלנו שמה רבז בש דבר כיום דווקא בשבת דיבור עובד מפני שאני יכול לכתוב הסיבה שנתנו לך התר להגיד את זה בפה להביא את הירושה לילדים רק בדיבור זה בגלל שאסור לך לכתוב אבל לא בכל בכל שאתה יכול לכתוב אין שום סיבה להתיר דיבור וזה ממש מתאים למשנה שלנו אני לוחץ כאן כפתור ויש כאן רואים איך שזה ממש מילה למילה כמו במשנה לכן הגמרא מתחילה מסני סמני מי זה רבי יהודה זה רבי יהודה ר שו אמר וזה לא משנה לנו כל כך כי זה זה בעצם אותו דבר רול ש אומר שמותר להשתמש בפה גם ביום חול וגם בשבת צבוי ממה ש דומה זוכן לקודם ואין זוכן לגוד דבר אליעזר והוא אומר שאי אפשר לזכות לגדול אפשר הפוך ממה שאמרנו מקודם אפשר רק לזכות לקטן ולא לגדול למה כי הוא יכול לעשות את זה לבד שצ לבד ליזר ש גדל לא הפוך אם אפשר לזכות משהו לזכות 100 דולר משהו שמצאת ברחוב לבן אדם שהוא לא גדול פחות מ-13 או אפילו 14 ין לו סימנים כמו שלמדנו אז אם אתה יכול לעשות בשבילו והוא לא יכול לזכות בשבילך אז ככ מג ודאי שאתה יכול לזכות למישהו שיכול זקות בשבילך אתה יכול לזכות בשבילו אומר דמשה סיפור טראגי נופל הביס אולו ל עובב מעניין היהה לנו את הסיפור הזה לפני זה שאחד הביא את אשתו לתוך איזה חרובה והוא אמר לה תריחי יש שום אין שום ונפל הבית עליה זה כנראה זה היה בזמן הגמרא לא יודע איך היו בונים זה לא היה לא הם את הערייה נכנס לשם בודקים שמים כמה אבנים וזה מדי פעם זה היה נופל משתדלים לא להיות שמה כי שזה נופל יש סיפור מפורסם מאוד ב תש לא ת סג היה שריפה ענקית בוזנה ו-36 אנשים מתו והיה שמה בן אדם שאשתו והילדים נשרפו באש שמה והוא כמעט נשרף הוא היה תקוע שמה במפולת הכל נפל קרס והוא אמר הוא התפלל להשם הוא אמר ריבונו של עולם אם אני ניצל אז אני נותן את כל החיים שלי לתורה [מוזיקה] ו ופתאום הוא אומר שהוא איך שהוא מסתכל הוא רואה שיש איזה דרך לצאת והוא יוצא בלי שום דבר והוא התיישב והתחיל לללמוד והוא נהיה ה פני יהשוע השבוע והיום שזה קרה איך באמת שבוע הבא יום שני או שלישי זה אני לא ידעתי וואו זה נשיקה מהקדוש ברוך הוא הוא אומר זה השבוע זה תוך תוך שבוע שהסיפור קרה איך אתה יודע איך אתה בדיוק יודע את זה אתה מסתכל על השבוע הבא כאילו אתה אוהב להסתכל על מתי אנשים מתים והכל מעניין מאוד םור גם מאורסים וגם מתים כן מאורסים ומתים יש לו סטטוס כמה אנשים יש לך בסטטוס לא מדברים זה דבר הס מן העין יפה כמה אנשים יב אבל אני רואל אותך אתה שמת בסטטוס של להצטרף לסנהדרין וזה ברור אוקיי מצויין שאפשר להצטרף גם באמצע הגמרה נכון ג לא אפשר זה העיקר משם מצטרפים כן אני לא אספר את כל הסיפור אני אספר טיפה התחלתי את הסיפור ואני לא אספר את כל הסיפור אבל הגיע מישהו דפק בדלת שלי ביום בליל שבת אחרי הסעודה דפק בדלת שלי והוא סיפר לי שמי שהיה כם מוצא שבת רע סיפר לי שהוא היה לו טראומה וזה בישיבה הוא לא פתח ספר מגיל 15 עכשיו הוא בגיל 30 ומשהו אז אמרתי לו שיבוא לשיעור אמרתי לך אני לא אוהב ללמוד זה לא בשבילי אמרתי לו לא זה שונה יש כאן אנמציות יש תלת ממד טרי מימד אנחנו אומרים עכשיו דו ממד דו ממד אחד ממד עיירים ציורים חס ושלום אסור להגיד ציורים בקיצור איורים וירים ו ובדיחות והכל אז הוא אומר טוב טוב טוב בסדר אני בא במוצאי שבת והוא בא כל יום השבוע כל יום אז הוא אומר היום הוא אומר הוא בא למישהו הוא אמר איך אני יכול לתרום כאן לשיעור ו הוא אומר לי הוא בא אליי אומר לי אתה לא שיקרת לי זה כפ שינה שינה לי את החיים ככה הוא אמר זה כפ שינה לי את החיים אה 1 זה לא אפילו 17 יום זה ש יום בדיוק כן אוקיי אבל הוא לא רק אמר את זה הוא כבר עשה מעשה הוא הלך ו זה מעניין מאוד הוא עושה יותר מזה אבל לא ניכנס לזה עכשיו מי ש רוצה אחרי השיעור נספר לו אז נפל הבית עוד ועל אביב הבית נפל על שני אנשים בס זה בעצם עד סוף הפרק זה השאלה מי מת קודם אנחנו לא יודעים כן לעולם לא נדה הבית נפל אני אני חושב שזה היה אבא ובת שאני הכ שלא הכרתי אבל שכולם דיברו שמה בסס אנשים דתיים שהיו באמצע לישון טח הכל קרס שלום זה הה זוג זוג בקיצור דברים נוראים מה שקרה שמה נפל הבית אולו על עובב בן ואבא מתו באותו שנייה בעצם אולוב על מישוב לא משנה עוד סיפור אותו דבר שזה ה הוא ואח שלו וז סוב אישו הוא בעל חויב או זה או זה לא משנה בקיצור הוא היה חייב כסף הבן אדם מת והוא יש לו חוב עכשיו נשאל את השאלה אם הוא היה מיליונר לשנייה איך זה שייח שהוא היה מיליונר לשנייה כי אבא שלו מת ב1 והוא מת בח אפ 01 שנייה אחר כך אז בשנייה שאבא שלו מת הוא ירש 10 מיליון דולר הוא היה ממש תפרן הוא הולך מבית לבית הוא לא היה לו כסף אב שלו מליון גדול למה הוא היה קמצן לא נתן לו גרוש ושאבא מת באותו שנייה הוא ירש עכשיו יש לו 10 מיליון דולר טוב חר כך הוא מת מיליונר לשנייה האם צריכים לשלם לבעל חוב או לא אז הבעל חוב אומר תשמע אני חושב אני לא יודע לא הייתי שמה אני בטוח אבל בטוח שאבא מת קודם למה הוא היה בן 95 ואם אפילו נגיד שהתקרה נפלה שם באותו שנייה תשמע ה יותר חלש הוא מתחיל להגיד צפות הוא אומר לא בגלל שהוא היה יותר גבוה זה תקרא הכניס לו מכה קודם בראש ואחר כך ליותר נמוך אז הבן מת קודם והוא אף פעם לא היה מיליונר לכן אתה לא מקבל גרוש אנחנו היורשים מקבלים את כל ה-10 מיליון דולר מה עושים יש כאן גם את האישה שרוצה קסו זה את אומ חלוקו מעניין מאוד יור שיואב אמרים הבן מז ישלנו מחלוקת המוח יחלו ומה פוסקים נו איך אנחנו פוסקים כ דלם [‏צחוק] גובר טוב אז בוא נראה מה ש המשנה אומרת יוש הבן מרשו ואחר כך מב ובמ מרשו ואחר כך מסבן כל אחד אומר שזה קרה לקרה איך שהוא רצה שזה יקרה ושמה ה יחלוקו אז יש כאן דבר מאוד מעניין בדרך כלל בשמה לא אומרים יחלוקו פתאום כאן הם אוים י אז הם אומרים את הספה זה יסוד בשס יש כאן היום יסוד שכנראה שאף פעם לא ידעתם כאילו משהו שלא אף פעם לא דיברנו על זה דיברנו שטג גודוי אם יש לך שטר הוא הרי לחוב והוא חייב כסף אז זה כאילו ש הוא כבר שילם הוא כבר זה כבר זה כבר שמה ממילא אז יש כאן הם גם מרזוק לפי בי שמי ההוא המלווה הב זה שחייבים לו כסף הוא כאילו מוחזק בדיוק כמו שהרשים מוחזקים ובז לא נכון אני לא אוחז מהדבר הזה שת ולכן הוא לא מוחזק מי מוחזק היורשים הם מוחזקים אם אנחנו כבר מדברים על שכיב מרה וכל הסוגיה של שכיב מרה אז מ עכשיו שלח לי כלי וקר מאוד יפה הוא מאוד נהנה מזה אני חושב שאתם גם תהנו מזה אומר ש כתוב בפרשה כתוב ויכל וישת ויקם ויילך משהו כזה כן בדיוק ככה יפה וי אז הכל מובן הוא אכל שתה הוא קם אבל מה זה וילך מה מה אכפת לי או אנחנו מדברים בסוגיה של שכי מרה אז יסוף רצה להראות שהוא לא הוא לא חולה הוא ממש בריא הוא יכול ללכת טוב ולכן זה לא מט שכירה זה מטס בורי מטס בורי זה לא חוזרים בו אש זא אומרת הגמור נ בשטר גו מחוס משעבוד כן זה אנחנו יודעים שאם יש שטר ככה צריכים לעשות הלוואה זה הכי טוב לעשות עם שטר והזה שמלווה את הכסף הבנק אנחנו יודעים מה הבנק עושה ם אתה לא משלם לוקחים לך את הדירה מעקל את הדירה למה נכסים משועבדים מה זה נכסים משועבדים הנדלן משועבד לחוב בסדר עידי דים אם אין שטר זה מעל פה מדים גוי ומנוח ז הדרך היחידת שאפשר לגבות כאן זה מדברים שזזים מכוניות טוסטוסים קורניק לא יודע מה מה שאתם רוצים אבל לא נדלן אז ה אומר מה אתה צוחק אין טוסטוס כבר אתם זוכרים בבני ברק זה היה ממש נורמלי ארים שתי הצדדים והאישה עם הזה עם היכל בצד מה זה הה נורמלי היום זה כבר לא ספס כן אז היה להם את גם גיר בזה וספה וספה א זה זה היום וספה נהיה משהו חשוב מאוד כן באירופה הם יש לך ווספה אתה חמי וחמתי עד הם אותו ישן עם השלוש קלגל ישן מרי אות מה ואתה התחתנת ככה את ידעת שככה הנוסעים חתן ה הרכיב אותי אה חתן אבל מה אתה שוויגר ככה טוב או בוי שמואל זה סוגיה עכשיו רבוס הנה אם הגעתם רק בשביל זה יש מושג חדש בשס אתם רואים דקני דקני דקני איך שאתם רוצים לקרוא לזה רואים משהו דומה כן מה זה דיקני אם אתה לוה כסף מהבנק הוא מקה לך את הדירה מה קורה אם אתה קונה דירה אחרי שקיבלת את ההלוואה כן אתה קיבלת הלואה מהבנק ש מיליון שקל אחרי שקיבלת את ההלוואה הלכת וקנית דירה שלא לא קשור קיבלת ירושה ממישהו לא יודע מה יש לך עוד כסף קנית דירה ה האם יכולים להקל את הדירה השנייה שקנית אחרי ההלוואה מה אתם אומרים מה מה עוש לא חוק מבחינת הלכתי כן אנחנו רק מדברים הלחי כאן מה מסתבר לכם מה הגן מה ההגיון אומר אתה אומר זה לא משועבד זה לא מ א דו שבלום או נו ההל או הבד לא יכו לחייב אותו לשלם מזה אם בן אדם אין ו לשלם הבד לחייב אותו א ש לא בסדין יכולים לחייב לשלם נכסים משועבדים שהיו אצלו בשעת ההלוואה עכשיו מה שקרה אחר כך אז בוא נראה הנה דקני הוא כתב שטר בניסן על הורים בניסן א' ניסן היה הלוה ב כפי ניסן והוא הבטיח לו או והוא אמר לו אם אני קונה אני נותן לך והוא קנה כן בכפי ניסן הוא קנה משהו עכשיו בתשרי האם זה הולך אליו או לא הולך אליו זה השאלה כאן כן בתשרי הם הוא צריך לתת לו את זהלא בשמ דקני וונו מה הוא הוא מבד הוא אומר שהוא יתן הוא מחייב אם הוא יקנה משהו לעתיד הוא יתן לו את זה על החוב והוא קנה באמת הוא ככה קנה קרקע מה הוא אומרת הגמ כמו שמי אמרלי רבי מאיר הרבי מאיר המפורסם בשס שבן אדם יכול להקנות פירות שלא באו לעולם הסיפור שהם מדברים זה סיפור הנה אפילו זה קרה עם לא לא יודע אם זה קרה אבל אפשר לתאר את זה עם טראמפ והבת של טראמפ היא היייתה גוייה טראמפ הוא גוי וי התגיירה ו התחתנה עם קושנר כן עכשיו קושנר אומר לה כי שתתיר הכסף שאני נותן לך עכשיו זה זה הקידושין אבל לאו זה לא קרה זה דבר שלא בא לעולם האם זה עובד או לא רמ אומר זה עובד אפשר לתת קידושין ביום שנפגשים ואחר כך היא תלך את כל התהליך של גיור ואז היא תגיר ואז למפרע קידוש יכולו אז גם כאן אני מדבר על דברים שאין בעולם אין יש אני כ שאני אקנה את הקרקע אז אנין זה לא קרה לאת ב זה כן עובד דודק עמל וודאי לוקח את הקרקע הזה כי זה דבר שלא בל עולם לפי זה עובד אלוק רב לפי רבון יש כאן שאלה למד אמרי א מה אין עוד מקדו שלא יבלום הם אומרים שלא ואולי כאן זה כן יעבור למה כאן זה כן יעבור נו אתה התחלת את הספור אז תגיד לי את הספור למה כאן כן תחשוב שנייה זה וודאי יבוא איך זה ודאי הוא אמר שהוא הולך לקנות קרקע קרקע קרקע משעבדת גם את מה אתה אומר לוזו אתה ראית את הסוגיה אני רואה שא ראית את הסוגייה כ אה מה אתה תוך כדי שאנחנו לומדים אתה מסתכל ברשב אומר הרשב שהקרקע כן בעולם ה הקרקע כאן זה רק לא שכה אז זה נחשב קצת יותר בעולם מאשר פירות שעוד לא הגיעו לעולם או אישה שעוד לא התגיירה אתה מסכים לא לא מסכים יש בזה ספור מה הוא לא מסכים אתה כן מסכים אתם יש לכם מחלוק בסדר אז זה בדיוק השאלה גם בגמרא אם אחד היה מסכים אזה לא היה שאלה הגמר יש לנו [מוזיקה] שאלה לאנה זה פרוש אח סתכל עוד פעם תסתכל עוד פעם תסתכל עוד פעם זה שתי פירושים ככ אני הבנתי אז אז אומרת הגמורה אומר רב יוסף תשמ חמרים זה הפקח שמ קרקע משק בוא נרה אם אני יכול למצוא את הציור כן הנה בוא נראה הנה בוא נראה אם זה זה אתם רואים יש כאם מלוה ולוה והוא אומר את המילה דיקני אני משבט את כל מה שאני הולך לקנות לאבא ואז הוא קונה קרקע זה מה שאמרנו דיקני מה שאני אקנה לאבא והיה כאן באמת שלב שלוש שלישי זה שהוא באמת קנה משהו ואז הוא מוכר את זה לא ואז הוא מת לא לא לא לא אני מחפש משהו אחר בוא נראה אם אני יכול למצוא את זה זה יש כאן כל כך הרבה היום לא זה לא זה אוי ו אה יש לנו סרטון שאני כמעט פספסתי שזה לא היה שמה קודם אה הנה כאן יופי כאן מצויין שלב אחד שלב ראשון זה שלוי נתן למלווה אני סתם מעניין אותי לדעת כמה יש לנו היום 27 שקופיות שקופיות אז לכן זה קצת מבלבל ולא ה לא הכל היה מוכן כמובן טוב לא ומלווה כן יש כאן הלוואה ביניהם ב'' ניסן ו תשמעו מה שקרה כאן סיפור מאוד מעניין הלוי אחרי שהוא לקח הלוואה ממנו הוא גם קנה ממנו קרקע הוא לוקח ממנו מיליון דולר בניסן בראש חודש ניסן 25 יום אחר כך הוא הולך למלווה שנתן לו מיליון דולר ואומר תשמע יש לך קרקע אני רוצה לקנות דירה ברמת בית שמש קונה ממנו דירה במיליון דולר עכשיו כשמעל ובא לקחת ממנו את ה מיליון דולר אז הוא אומר לו סטופ למה למה הוא עושה את זה כי הוא חכם הוא אומר למל ואני לא חייב לך כסף כי אם אני חייב לך כסף היית לוקח לי את המיליון דולר כשקניתי את הקרקע היית לוקח את המיליון דולר ולא היית נותן לי את הקרקע מה פתאום שנתת לי קרקע אה כנראה שאני כבר שילמתי לך על ההלואה יש לנו ראייה ששילמת על ההלואה אומר לו אמל ומה פתאום אני לא לקחתי לך את הכסף כי אני מכרתי לך קרקע קיבלתי מיליון דולר בכיס וגם יש לי עכשיו שעבוד של קרקע אתה אם אתה לא תשלם לי אז אני אבוא אני אקח את הדירה שלי בחזרה זה מה שעשיתי כאן ממש הרווחתי כאן חזק משת מה לך את הכס שתוכל לקנות ז מי מי מי עושה מה הבנק כן שתוכל לקנות כן ואז הדירה גם משועבדת נכון זה זה בדיוק מה שהוא עשה כאן עוד פעם אז תשמעו מה שקרה בראש חודש ניסן המלווה תפס שהוא עשה כאן טעות רצינית הוא נתן למישהו מיליון דולר ואין לו כלום איפה הוא יקבל את המיליון דולר בחזרה אז מה הוא עשה הוא הלך ומכר לו עוד דבר במיליון דולר עכשיו קודם כל יש לו מיליון דולר בכיס ועכשיו יש לו מאיפה לגבות יש לו את הקרקע שהוא מכר לו אם הוא לא ישלם לו מקודם בראש חודש ניסן לא היה לו כלום לא היה לו קרקע אז לא לא היה למל ומאיפה לקחת עכשיו יש לו מפ לקחת זה פטנט רציני הוא לא נתן לו יותר כסף הוא פשוט הכניס לו קרקע לתוך הרשות שלו אבל רגע איך זה יכול לעבוד מתי הוא קיבל את הקרקע בכפי ניסן מה זה איך אנחנו קוראים לזה בלשון הגמרא בעולם או דקני זה ממש דקני זה זה ק שהגיע אליו אחרי ההלוואה ואם זה עובד אז אנחנו אומרים שדק עובד תופס כן זה קצת מסובך רגע רגע אתה כבר שאלת אותי שאלה תן לאנשים אחרים חשבן את זה כבר הקרקע שעכשיו יש לימכור נכון הוא חשבן את זה אבל א למה הוא ימכור לו את זה ומה יקרה מה יקרה אם הוא יקור לו את זה זה תבד לו לחוב אבל מתי היה החוב החוב היה 25 יום לפני בוא בוא נראה שנייה איך המלווה יכול לקחת בחזרה את הקרקע הזה את הדירה הזאת איך הוא יכול לעשות את זה הרי ההלוואה היה באח בניסן והוא מכר לו את זה בכה ניסן אז איך הוא יכול לקחת את זה ראייה שהוא יכול כן לקחת את זה אפילו אם אתה אם אתה מקבל קרקע אחרי הלוואה זה משתעבד אתם הרי אמרתם אני שאלתי אם לקחתם הלוואה מהבנק של מיליון דולר ואחר כך פתאום פתאום קיבלתם חתיכת ירושה האם הבנק יכול להקל את הדירה הזאת אמרתם לי לא מה פתאום והנה מהסיפור הזה רואים שכן שאם כל הזמן זה היה הפטנט של המלווה שהוא כול להקה לו את הקרקע אפילו שהקרקע הגיע אליו אחר כך אז בוא נמשיך הלאה כי זה ממש או יש לנו שבע דקות ויש לנו דברים מסובכים כאן אומר לי רובב או אז בוא רק נראת על השומר חום אוים זה היה פיקח שמכר לו את הקרקע הוא עשה את זה בדווקא מבני שהוא יכל למשק ולב אז רואים שזה כ משב דקני המילה הזאת דקני דבר שלא בא לעולם כן נהיה בעולם אומר רוב ממר איזה ריה זה זה בכלל לא ראיה מני שאתה לוקח כסף לויוה אפילו מגליד על קספי אני לא יודע אם אתם זוכים היה לנו כאן איזה אנמציה כזאת וקיבלנו מייללים למה כי הוא לבש זה היה נרה כאילו שהוא לובש בגד ים כזה חס ושלו טוב אז היום הבש אותו יותר יפה אז זה גלי כן אתם זוכרים הוא יש לו כוחות הוא יודע לעוף קצת והוא לקח לו את הגלימה ואז הוא מנסה לקפוץ ואז כן אוקיי בסדר אז ממשיכים הלאה אז מה הגמרא אומרת מלו אתהה יכול לקחת לא בגדים כי כ אז ודאי שאתה יכול לקחת ממנו קרקע שהוא קנה אחר כך אבל מה השאלה כי בולון ק הונו הוא מוחר שהוא שההוא קנה וגם מכר את זה אחר כך הנה בוא נראה אם אתם רוצים לראות את הציור איך זה עובד קודם הוא לבה כסף אחר כך הוא קנה שטח אבל אחר כך הוא מכר את השטח הזה נשאלת השאלה האם הבן אדם בחד בניסן המלווה יכול לקחת את הקרקע מהזה בצד עצמו לגמרי מה לוקח זה השאלה אם שאתה יכול לקחת את זה מהלו וה זה פשוט שאתה יכול לקחת מהלו וה אתה יכול לקחת לו את הבגדים אם אתה רוצה הוא חייב לך כסף השאלה אם הוא הלך ומכר את זה אם כן אומר רב חו שמע אני לא יודע אני מאוד חם לי אני לא יודע אם אתם מאוד חם אפשר כן אפשר להדליק תודה טוב שמע נו עכשיו הגמרא למה הבאנו את כל הסוגיה בגלל המשנה שלנו נוב קורא את זהר כי עכשיו קראנו את זה נפל הבית ואנחנו לא יודעים מי מת ראשון הבעל האבא הבן יש ואכ וכולו עכשיו מביאה הגמרא יה פצצה מה קרה כאן אולי האבא מת קודם והבן ירש כמה 10 מיליון דולר ומאיפה ה מיליון דולר הלכו לבנים שלו אבל היה לו 10 מיליון דולר לדקה אז אומרת הגמרא תביא את זה תביא את זה לחוב שהוא חייב כסף אבל וסו קלא משתעבד אם זה נכון שמה שאתה מקבל אחרי ההלוואה זה לא משתעבד למלווה אז גם כאן בסיפור שלנו שנפל הבית על האבא שלו מתי זה קרה אחרי ההלוואה אז נכון הוא קיבל 10 מיליון דולר אבל זה הה 10 מיליון דולר שהוא קיבל אחרי הלוה אז מה פתאם שזה ילך ל יד מסברי שו דקני זה הסיפור שק למה הוא קיבל את זה אחרי ההלוואה והוא גם נתן את זה ליורשים שלו אז מה פתום שזה ילך למלווה לבנק אומר לו רב נחמן זירו חבר תרגמו נכון בן אדם בשם זירו הוא תרגם לנו את זה חידוש גדול לא מדברים כאן על חיובים של איק מדברים על משהו אחר לגמרי למה יתומים חייבים לשלם לא בגלל שהם ירשו את זה אחר כך ועכשיו יש להם שיעבוד לא בגלל השעבוד אלא יש מושג מצווה סומים לפ חו סבים יש מצווה על יתום לשלם את החבות של אבא [מוזיקה] שלהם זה מצד כיבודים לא קשור להלוואה וחיובים ושעבודים זה לא קשור לסוגיה שלנו זה כיבד וים האבא חייב מיליון דולר ל שלמו את זה לא להבהל כל כך כי הבינו גוי מביא רה מהגמרא כאן יש שאלה החונים האם תמיד בן חייב לשלם את החובות של אבא שלו אז הוא אומר תלוי אם האבא השאיר לו כסף ויש לו ירושה אז כן אז כן אבל אם האב לא השאיר לו אגורה אחד אז אין לו את החיוב והוא מוכיח את זה כם מהסוגיה הזאת אני סתם רוצה להגיד בעניין הכיבוד הבים שהנאצים הגיעו להזהיר אמרו כולם לארוז מזוודות וללכת עכשיו היה איזה אבא שהבין שמה למה לארוז מזוודות כי מה אתה הורס במזוודה את הדברים הכי טוב הכי קרים שלך את כל הכלי כסף את כל היהלומים אתה מכניס זה הפעם האחרונה שאתה רואה את הבית שלך אז הוא אמר לבן שלו תשמע תגהץ לי חוצה אמר אבא גץ חולצה נצים בחוץ תגל אץ חולצה אז אחר כך הוא הסביר לבן הוא אמר תשמע כל הכסף כל היהלומים שכולם שמים במזוודות זה בן כך הולך עוד כמה שעות הנאצים לוקחים לנו את זה את החולצה המגויסת הזאת זה אתה תיקח איתך לעולם הבא זה מצווה אחת ש אתה יכול לעשות עכשיו כיבוד א ום והיום בבוקר מהס ש היום בבוקר קיבלתי מייל מאיזה מישהו הוא אומר לי תשמע אבי שלי רואה את השיעור שלך ויש לי סכסוך איתו שלוש שנים אני לא מדבר איתו או שמשהו חלש שמה הם אתה יכול לדבר איתו אז אני עשיתי את הטלפון הראשון התקשרתי לבן היום ו אתם יודעים זה זה קורה בכל המשפחות הכי טובות סיפור סתם סיפור ממש כאילו זה לא סיבה אני לא מבין לפי מה שההוא מספר לי זה כאילו לא לא קרה כלום כמעט מדבר מהאבא כן אבל מצת כיבוד וים יש עוד סיפור של החוץ חיים היה איזה ילד שרצה מאוד לראות את החוץ חיים ה חובץ חיים הגיע לעיר שלו אבא אמר לו בשום אופן אתה לא הולך יש שמה דוחסים דוחפים וזה אם אפשר זה מסוכן ואחר כך שמעו שהחפץ חיים בירך את את הילדים שמה אמר שיהיה לכם הרי חוס יומן אז הבן מאוד הצטער מה יכלתי לקבל ברכה מהחוץ חיים אחרי הרבה שנים אז אותו ילד שוא ילד קראו לו כלור הרב קלור זה השם שלו והוא קרא לה הילדים שלו והוא אמר להם תשמעו אני מאוד הצטערתי כל החיים שלא קיבלתי את הברכה תדעו לכם שהיום החבר שלי שהיה שמה בברכה הוא נפטר וכנראה האחרון הילד האחרון שהיה שמה בקבוצה הוא נפטר היום וכנראה הזכות של כיבוד אוהם למני רמ שכתוב בתורה זה יותר גדול מ מהברכה של החפץ חיים אבל סתם ההערה ללעשות שולם עם ההורים אם חס ושולם אין את [מוזיקה] זה אה אה נכון אני צריך לעשות אני צריך להראות לכם את מה את הסרטון א כן יש 3d הנה אתם מי שלא אוהב את ה 3d שידבר איתי אחר כך בוא נראה מה שקורה כאן ב 3d תראה אבא קיבלתי את זה מהבנק במתנה על זה שלקחתי מהם משכנתא זה לא מסו ן בכלל לא תראה זה יעבוד רק ם מחזיקים בשתי [מוזיקה] [מחיאות כפיים] הידיים אחי מסעב מת הבן אחי בן אה יופי אה לא אבל אתם הבנתם למה הוא אמר שהוא קיבל מהבנק כי היה הלוואה הוא רוצה להראות שהיה כאן הלואה שיש חוב הוא חייב כסף וזה שאלה למי אם צריכים לשלם את החוב או לא טוב מה ישי דרך אגב ר מאיר שפירה הזה שהביא את הדף היומי לכל ישראל הוא נפטר בדף קנז בב 14 זה הדף שלו אז התלמידים אמרו זה חובה לשלם את ה את החוב של האבא והחוב של האבא אצל רבי מ שפיר זה דף היומי אז אנחנו צריכים להמשיך הלאה את העניין הזה של דף הימי מצוה סים סכי ללא רבשי איך תביאו עוד אנשים מה זכ רשי אז למה לא שמת את זה בסטטוס שלך אני לא בדקתי אני יש לי אני מריח שמת או לא לא יופי ס רבשי מלפ או אז הוא שואל או מה זה לא זה לא ראיה טובה למה זה לא ריה טובה כי כאן זה מיל ועל פה למה זה מל ועל פה כי היתומים לא חיייבים כלום כאן מהו מדרס הם לא חיייבים כלום רק מה אתה רוצה שהם יהיו יעשו טוב לנשמה של האבא וישלמו את החובות אז זה מל ע פה ורב שמ מעל פה איג לאש וס אי אפשר לגבות אזח חוזר את הראיה אז אומרת הגמרה דף קנז אז אמני רבי מאיר על זה נראה כמה וכמה פעמים היום שזה אם זה הולך לפי רבי מאיר שרבי מאיר אומר ודד ש בלם שאפשר כן להקנות משהו שלא בעולם אז בכלל אין שאלה אנחנו מדברים אם לא סוברים כמו רבי מוש אי אפשר להקנות דבר שלא בעולם האם זה עובד או לא שואלים גם כולם גם פרשת השבוע איך עשיו הקנה את הבכורה ליעקב א הרי זה דבר שלא בוא לעולם כן אבל לא את ה בכורה מה שתה מקבל מהבכורה מה זה הבכור הוא הוא לא הוא לא מכר לו שהוא בכור הוא מכר לו את ה את הזכות של בכורה מה זה זכות של בכורה מה זה זכות קיימת ירושה דברים שבאים לבא לא יודע מה מה רוי ובכור ת כמצ יפה אמך לרבות אחיך הגדול ומר זה שים כבר עכשיו שחים צריכים לכב את אבל לא יודע מה זה בחורה בדיוק מה שהבחורה עושה זה לא היום מה שהוא מקבל ירושה מיצחק זה לא היום זה מחר אוקיי ממשיכים הלאה זה מאוד מאוחר כבר היינו צריכים להתפלל מעריב ערבית אומר רב יעקב בקו משמי דרבינו אמר משמ דרבינו אותו שמע שטרי ומוקדים פסולים זה קצת מסובך הבוס תשימו לב יש סליחה משהו נתקע יש שלוש סוגי שטרות יש שטר שאני כותב אל תלך לשום מקום מ אתה חייב לשמוע את זה אה מצוין זה לא לשמוע זה להתרכז שנייה זה ע זה שנייה יש שטר אתה לוקח הלוואה היום ואתה כותב בשטר שהיום היה הלואה זה שטר נורמלי יש שתי שטרות שונים יש עוד אחד יש שטר שאת כתבת את זה לפני שנה וקיבלת על הלוואה היום ויש שטר שקיבלת על הלוואה היום וכתב את השת הר בעוד שנה אז בוא נראה אחד זה מוקדם ואחד זה מאוחר נפק מין רצינית אחד זה טוב חד זה לא טוב המוקדם זה ככה זה נכתב בתשרי שזה קודם אחר כך הלוי הלך ומכר שדה עוד לא היה הלוואה אז השדה משוב למי זה משוב למלווה לא היה לו זכות למכור את זה כן עכשיו היה הלווה אחר כך בשלב שלוש היה הלוואה זה בעייתי מאוד למה כי עכשיו המלווה ילך ויקח את השדה שבכלל לא שייך לו אין לו שום שיעבוד לזה זה נמכר לקונה הזה באדר והלוואי היה בניסון עכשיו יש עוד בעיה יש משהו שלא בעיה זה שתר מאוחר יש כאן ארבע שלבים באחד בניסון היה הלואה בכפי ניסן הלוי והלך וקנה קרקע איך קוראים לקרקע הזה איך קוראים לקרקע הזה יצחק דיקני יפה אנחנו לא יודעים זה כל הסוגיה האם זה משוד לא משוד בסדר אבל זה קוראים דקני זה דבר שלא בא לעולם משהו חדש עכשיו בא' היר אני רק רגע רגע רגע לעצור אם אתם חושבים שכל בבסר זה ככה וכל השעה זה ככה זה טעות זה רק הדפים האלה די די מסובכים אבל זה כל המסכה הה ממש קל באמת ו' יר כתבו שתר מתי ההלוואה בניסן אז כתבו את השטר חודש אחר כך זה כשר למה כי מי הולך להפסיד כאן המלווה הולך להפסיד אם היה לו קרקעות וזה והוא מחר וזה שום דבר לא יעבוד רק מא' אייר והלאה הבעייה זה שבתמונה שהוא קנה קרקע בניסן בכפי ניסן ומכר את זה האם המלווה יכול לקחת לו את הקרקע התשובה שכן למה כי זה קרה אחרי ההלואה אחרי ההלוואה אבל זה היה דקני מתי מתי הלו קיבל את הקרקע הזה בכפי ניסן שזה 25 יום אחרי ההלואה אז איך קוראים לזה זה דקני זה משהו שקרה אחר כך אז רואים שלא משתעבד לא בוא נראה תשד פסולים ומוכשרים המאוחר זה כשר לא משתעבד בכשרים למה זה כשר דק אותו תירוץ אומר ששמי אפשר לעשות עוד קצת טיפה טיפה לא יודע מה נעשה כאן זה בעיה רצינית טוב כן אבל זה כן אל אחר כך זה רציתי להספיק בסדר בוא נלך הלאה טיפה אומר רבי ששמי דרוב תושמע לשבח קרקוז כיצד אז מה קרה כאן משהו מאוד פשוט היה לנו אזה מי שהיה איתנו יודע איפה זה לא מוצא את זה אולי זה זה כן אוקיי שבח קוקוס תראו מה שקרה כאן מל ויווה הוא לבה כסף אחר כך הוא הלך ומכר את הקרקע והוא שקנה את הקרקע הוא שיבח את זה בא המלווה ולוקח לו את הקרקע אז ה אומר הגמור תלוי מה המ ושבחו וב בל חוב טרופו מה קנית את זה זה כבר משוב למלווה אז המלווה בא ולוקח לו את זה כ שהוא גויו שהוא בא לקח חזרה את הכסף שלו מהלו הקרן מחוסן מש את הקרן של הקרקע זהו לקחת מנדלן ת השבח בן חוזרין ואת כל מה שהוא גידל שמה והוא השקיע בחריש בזריעה והכל זה הוא לוקח בבני ח ו משתעבד אתה אומר לי מה שזה קורה אחרי הלוה זה לא לא אכפת לנו חמ גוי ושב מה פתאום שהוא יכול לקבו בכלל את השח זה קרה אחר כך מה פתאום שהמלווה לוקח את העצים ואת הבית שהוא השביח על הקרקע מתי הגיע הבית לקרקע אחרי ההלוואה אז איך קוראים לזה דקני אז ש כן עובד טוב אין מה לעשות בלית ברירה נעצור כאן ר בויס שה לכם ערב טוב ונע ומחר בערב שבת השיעור בשעה 2 מוצאי שבת בשעה 9 [מוזיקה] וחי ‏m