מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קנו. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רוס רוסס מורדכי א גולדיק רוצה לספר לכם במהירות ארי חימוץ הוא הלך הוא היה במונסי ווא רין אנשים ל לשבתון שלנו הוא הולך ל בית מח באש איך קוראים לזה כאן בארץ תחנת כיבוי אין בעה יש את זה יש את זה בבית שמש למעלה בדולב ודווקא היה היום שריפה בישיבה של גיל והיה שמה את כל המכב שמה וחיפשו אולי בחורים לכדו שמה נראה לי ברוך השם שהכל בסדר נשרף חדר אוקיי מסיגריות ממה סיגריה מפזר ם אה מפזר חום וואי זה מסוכן באמת טוב אבל אתם לא תאמינו בתחנה אחד 13 אנשים עושים את השיעור 13 ריינו אותם לא לא לאס רובם לא עכשיו אחד מהם אמר אחד מהם אני מגלה את זה כאן אני יכול להיות שלא אחד מהם אמר שאבא שלו שכנ אותו לעשות את הדף הוא עושה את הדף ף מיני דורים הוא כבר מיני דורים איתנו וחודשיים תוך כדי והחבר'ה שמה זה שריין אותו נשבר בבכי המ שאחרי חודשיים הוא התחיל ללבוש תפילין עוד פעם כאילו זה 13 חבר'ה שמה טוב חשבתי שאני היום קיבלתי את זה מ אולי 10 אנשים שונים לא לא בדיוק מבין את זה אברמי הוא הראשון שלח לי את זה כתוב כך אבר מי כהן אם היה לך 10 שעות טיסה איפה היית רוצה לשבת א אני אפילו לא אופציה כאילו אני לידי זה אופציה ואני לא יודע אם זה אישה למטה אנחנו לא מרים הרי נשים למטה מספר ארבע מי מה אה נכון זה רבי מבס נכון סליחה אתה היית רוצה לשבת שמה אבל [‏צחוק] אסור מה גם לגברים ומותר לשבת לידה אדמה יש כאן את רכניץ אז זה לא חיבוס רצינית כאילו טוב מסכ בו 14 הסיום של ב יש בגצ גם אתם מוזמנים שמה למנצ'סטר סליחה מנצ'סטר וגם בלונדון הם עושים משהו רציני בינתיים קיבלתי את הזה של מנצ'סטר גם הראש הקבוצה של מנצסטר שזה שימי ליפמן אחד מהם לפחות והראש של שזה דור וארץ הם שני מגיעים בעזרת השם לשבתון מכי מורדכי הוא א לא לא במנצסטר הוא בא הוא ס ל הוא לא במנצסטר טוב לא יודע אוא בארצות הברית אז ככה יש לי שאלה כזאת זה חידה מי שלא שוב אני צריך להזהיר כל יום מחדש זה רק לאלה שלא למדו את הדף קודם איך שייך ש בדרך כלל בודקים לראות אם בחור שבגיל 13 אם יש לו סימונים הוא יכול להתחתן איך שייך מקרה שלא בדקו וזה היה בסדר גמור עכשיו צריכים לבדוק כי שהוא מתגרש צריכים לבדוק אם יש לו סימנים זאת אומרת אם בדקו שהוא התחתן אז לא צריכים לבדוק שהוא התגרש אז למה צריך יש מקרה שצריכים לבדוק כן בגירושים האם הוא גדול או לא איך זה שייח כזה דבר איך לא יודע אם אין ילדים איך אם אין ו ילדים אם אין לימי ילדים לאד נפטר ואין לו ילדים רוצים לחסוך יבו אז בודקים הה קטן מה לא אני מדבר על גירושין אם הוא היה קטן למה לא לא בודקים לפני החתונה זה מה זה מה ש צריכים לבדוק לראות אם בן אדם הוא גדול או לא לא הוא אח של הבעל כשהוא קטן או ואז הוא מתחייב לי הבן או ואז עבר כנראה בקיצור אתם אתם על הדרך הנכונה ביחד עם יעקב הסתדרתם בקיצור מה שקרה זה ש אחד נפטר בלי ילדים אז האח שלו הקטן בן תשע יבם את היבמה וזה מותר אחר כך הוא רוצה לגרש אותה עכשיו צריכים לבדוק אם הוא גדול או לא כן בערך חצי הזה זה שאלה למיס אבל יש לנו שאלה למ היום א יש הרבה יתומים לא ילינו גם עכשיו בפרט עכשיו עם כל המלחמה והכל יש יתומים ויש איסור חמור מאוד לדבר איתם בצורה לא יפה ולהתנהג איתם בצורה יפה וזה כן ך כתוב שמה בפוס כבר רק תסכם זה יש זה איסור כן אסור אסור מה זה יתום עד איזה גיל אני יתום אמא שלי נפטרה שהייתי בן 20 ומשהו היא הייתה בת 49 אני יתום אחד בן 95 תום באיזה גיל זה מפסיק בדיוק 13 באיזה גיל איך נישואין מי אומר נישואין למה נישואין ככה צחק צח זה גס אטרופוס אפס שג למה למה מה פתאום [מוזיקה] א זה אתה כנראה צודק מה שאבא שלומ שלו נפטרו בגיל צעיר מרגיש כמה הוא היה אתה מסכים איתו שנישואין טוב אז בוא נראה אנחנו אוזים למטה נכון ימר שם הגענו מישהו זוכר מה נקמ כל יום אם אתה פוגע בייתו מכניס לו מכה ממנו נכון אבל ישיש צריכים לדבר יותר בנחת איתו יותר זה מרחמים נותנים משלמים על החתונה עד איזה גיל מה אתה אומר איפה אחזנו אתמול הגענו לעומר המאמרים שזה לפחות אומ המאמר שתי שורות מלמטה אנחנו מדברים כאן על קרקע שקרקע שילד ירש מה שלו שאמרנו שכדי למכור את זה הוא צריך להיות או בגיל 20 היה מחלוקת 1820 בוא נגיד בוא נתפוס את ה-20 כי זה ללוכה יש עוד דרך שהוא יכול למכור את הקרקע של אבא שלו שזה מה חריף חריף אפילו ילד בן 13 אבל הוא יודע לעשות ביזנס כמו שצריך הוא הוא יכול למכור בגיל 13 אומר הממה מתנוס מטו אפילו אם הוא לא חריף וויש יש לו קרקע של אבא שלו הוא יכול לתת את זה במתנה אומר לי רבשי ז אני לא מבין אותך לקבל מיליון דולר הוא לא יכול לקבל אפס דולר הוא יכול איפה הג היום בזה לקבל כסף כן למכור הוא לא יכול למכור כי אמרת שהוא לא לא יודע טוב למכור אז יכול כמו שאתמול למדנו שהוא שחר את העבדים שלו בחינם ורוב אמר אה זה שוטה אז לתת מתנות ללכת ח אתה רוצה דירה יש לי דירה ה כח בחינם זה בסדר איך זה יכול להיות בסדר דל מה הבעיה למקור וזל זבן הוא לא יד למור ימכור מדי בזול כל שתמיד אז כל שכ מתנה שלא כלום אמ ך ז מה אז אם אתה כבר נכנס למה כי הוא אתה מפחד שהוא יפסיד כסף אם הוא עשה רווח רציני אז יוצא שח הו בזה והמכירה כן הייתה מכירה מה פתאום סתם ככה טוס אומרים משהו חמוד כאילו מותר למכור משהו ששווה חמש בש איך קוראים לזה אינו ששטוס אסור אז כאן מדברים בקרקע שמותר בסדר אין אינו בקרקע סתם סיפור מאוד יפה סיפור מוכר אבל כדאי לדבר על זה מדי פעם יש בזה איזה גם מוסר שאני לא אגיד אתם כל אחד יכניס את המוסר של עצמו היה איזה אחד שיהודי ש רצה לסכור מלונית כזאת בפילדלפיה ה סכר מלונית מלא חדרים מלון קטן והגיע מצב לא כל כך טוב בקורונה וזה והוא לא יכל לשלם את השכירות הולך לבעל הבית הבעל הבית אמר תשמע חוזה זה חוזה אני לא יכול להוריד לך אומר אני לא יכול טו אותך וזה קיצור בקושי לקח ביחד כסף שילם חודש אחר כך חשוב היה להם ילד בן שמונה הוא שמע שהמצב לא טוב אז הוא בא להורים שלו אמר אני רוצה לעזור לכם אני רוצה למכור למונד בחוץ אומר נו תפסיק זה זה יפה מאוד זה נחמד אבל אנחנו מדברים כאן על עשרות אלפי דולר בחודש לא קיצור לא הוא התעקש הוא רוצה למכור לימונדה אז הוא לקח שולחן והתחיל למכור לימונדה והיום ראשון הוא מכר 12 דולר של אמונדה אמרו טוב ילד בן נ 12 דו זה הרבה כסף אבל חשו לעצמם נו ביום השני א אחת מהאלה שצו שמה לקנות בד התחיל לדבר איתו לשאול אותו מה מה זה אז הוא אמר לה שהורים שלו יש להם קשיים בלשם את השכירות עכשיו מה שקרה זה שהיא הייתה כותבת לאז עיתון שמה בפילדלפיה אז היא כתבה סיפור הזה היא כתבה שהילד הזה יושב ב בפינה הזאת ו אין הורים שלו כסף אז אתם יכולים תאר לעצמכם מה שקראה 3000 אנשים הגיעו למחרת ונתנו לו כסף וזה עשו המון המון כסף הילד הילד עשה ביזנס הילד בן שמונה עזר להורים שלו זק גמור אלו ק רזו ילד אוהב כסף אמרים לו כסף אני לא אספר את הסיפור עוד פעם ם הילד הזה שלקח מטבע זהב והחליפו לו את זהזה ילד אוהב כסף עושים לו רש ככה זה והוא הוא משתגע הוא יכול למקור הכל י זבי זביני ואם אתה אומר שהמכירה שלו מכירה אזק זוז עושים לו ר כסף מרים לו שטרות עושים לו ככה ווא הוא נדלק על זה והוא לוקח את הכסף וזז כול נכס דבוע ואז הוא מוכר את הכל את כל מה שהוא קיבל בירושה את כל הנדלן הכל הכל מוכר בכמה בכמה שקלים אב גם במתו אבל במתנה זה שונה אל ד נו מני לא מתונה הוא רק נותן מתנות למי שעושה לו טובה אז לכן המתנה עובדת אומר רבונו למה תבי מתנות טונ ליבדו ו מילה אז הגמרא אומרת כאן ש אנשים רוצים לעשות הרבה טובות סומים וזה אבל הם רוצים כל בן אדם מה כל בן אדם רוצה שיתייחסו אליו יגידו וא תודה וזה יקבל תמורה זהזה מתנה פעם איזה מכתב יפה אם ההוא יודע הנותן הזה שעוזר ליתומים יודע שיום אחד היתום גם יתן לו איזה שסו איזה משהו איזה ספר אז יותר טוב לו יותר נעים לו לתת אם הוא לא יקבל מזה כלום אז יכול להיות שהוא לא לא יעשה טובה זה טוב ליתומים שנותנים ליתומים להחזיר מתנות כאלה כי אז אנשים יותר נותנים היייתה ניצולת ניצולת שואה שהיה לה ירושה מס שוא שיה ודאי ככ היה מהזה ש זה אני לא יכול להגיד ככה ה כי לא הייתי שמה ולא שמעתי בדיוק מהפה שלם עכשיו כן היה להבית היה לה זה ירושה לא לא רע היה לה שכינה שעזרה לה המון המון השכינה ראתה שזה כבר הולך להיות הסוף מוטי עזוב שמה את כל הסטטוס שלך זה יהיה אחרי השור אני מספר עכשיו סיפורים של צולי שואה ואתה עושה מי תרס נוז תגיד כבר מי תרס מי נו מי הוא עוסק בזה אה טוב אז היא רואה שזה כבר הסוף אז היא הולכת שמה בעדינות והיא אומרת לה תשמעי אפשר אולי יש צבו אולי את ידעת פלונס עושה כמה חתונות טוב הבין את הרמז ואז היא נפטרה פותחים את הצבא כתוב ככה בצבא כל הנכסים שלי הכל הכל הולך לשכינה שלי שזרה לי הכל כל כך הרבה בחיים ואז כתוב יום שלישי פרשס זה שהיה את השיחה הזאת כיוון שראיתי שכל מה שהיא עשתה היה זה איזה היא לא סתם נתנה היא לא סתם עזרה היה לה באיזה חשבון לכן הכל הכל הכל הולך לבית כנסת אז רואים זה תבע אדם צריכים לראות למה אנשים עושים שלא יהיה בזה חשבונות ואם יש בזה חשבונות לא לספר לשני כי אז ה יוציאו אותך מהצבא צריכים לעשות את זה בשכל כן אוקיי זוג ש ככה ה אומר רב נחמן אומר שמואל או אומר רב נחמן בשם שמואל בתקי קידושין לגירושין חצ למיונים מה זה אומר אם אתה לא רואה שהוא גדול אתה מסתפק הוא נגע לך איזה בקושי בר מצווה צריכים לעשות בדיקה פיזית לראות האם יש סימנים או לא הוא יכול לקדש לא לקדש אם יהיה אשיש לא ישיש צריכים לבדור לגירושין אם הוא מתגרש צריכים לבדוק לך ליצו אם נופל לו יומו אז הוא לא יכול לחלוץ הוא לא גודל ולמינים מיונים זה הפוך אז פה בוא נראה את כל הדברים האלה כאן יש לנו את הזה מי שלא יודע מה א איפה היית היית ולא היית מוטי גם לא יודע מה היה מוטי מה היה השאלה הראשונה בשיעור לא יודע ודי ש איך אפשר לדעת או רגע מיון נכון היה עוד שאלה לפני זה היה שאלה איך שייך שילד היה נשוי ועדיין צריכים לבדוק אם הוא גדול או לא כיכי הרי בודקים לראות אם הוא כשהוא מתחתן בודקים לראות אם הוא ג אז למה פתאום צריכים לבדוק שהוא והתירוץ זה ביבום כן אז רק שנייה אז כאן מה זה מיון עוד פעם מי ש לא יודע היה כאן משפחה יפה ואבא לא ילינו נפטר אז האמא או האח יכולים לחתן את הקטנה אז הם מתחתנים שבר ואז היא יכולה מתי שהיא רוצה להגיד היא לא רוצה להיות נשואה עליו היא אוהב שהי בשבר עכשיו זה דווקא כשהיא קטנו אז צריכים לבדוק ש קטנו ברגע שיש סימונים היא לא יכולה להגיד היא אפשי זה קשור לגיל 12 לא אין כן גיל 12 וסימונם אין כזה דבר גיל 12 אין זה לא הולך לפי גיל גם היום אין גיל 13 ילד בן זה מה שאמרתי אתמול ילד בן 13 לא עושה קידוש דריסה אם אתה לא יודע שהוא גדול הוא לא יכול לעשות דברים דריסה הוא לא יכול למכור לך אתרוג דריסה זה מה שאמרתי אתמול ילד בן 13 אם אתה לא יודע בבירור אז אתה לא יודע צריכים לזהר אתה לא צריך לבדוק ככה יש כאלה שכ שמעתי סיפור אני לא רוצה להכנס לזה שיש מפיה בבני ברק ם זה בלבית יק שהוא בודק ממש כן מ יש אנש שמעתם על הדבר הזה מיס ש הם מכירים בסדר לא רוצה להיכנס לזה אני לא אני לא רוצה שיסגרו לי את הזה זה סתם גם כאילו זה לא לא ישב לי כל כך טוב אבל יש כזה דבר נראה גם יש מסחטות שמדברים על זה על לפעמים צריכים לבדוק אה כן כן כבר נפתר טוב אתם כבר שמעתם את הסיפור הזה אז זה לא זה לאזה ככה אויו חוים לא חוויתם את זה לא מאמין אני לא רוצה לשמוע טוב אחרי השיעור אחרי השיעור כן אחרי השיעור אני רוצה לשמוע אה שכחתי את את הנעל החליצה שלי אתם כבר ראיתם את זה יש את הנעל חליצה חליצה זה כאן הוא יורג במקום שהיא יורקת טוב לא משנה זה טעות פעם אבל עכשיו זה נהייה כבר בדיחה כי ה הוא המריץ אז הוא יורק אה והוא חולץ לאת הנעל אני הבנתי זה הכל הפוך כאן הפוך על הפוך בת הנל זו בער המנוחות כן נכון אה אני נזכרתי שזה שם זה היה כן אחים יש אחים ואחד מה הזה שנשוי הוא מת אז צריכים לעשות יבום אז הקטנצ'יק הזה כן היה ביי ביי הקטנצ'יק הזה בגיל תשע רואה ליבי הוא כול לייבם את א את האישה הזאת ואז הם נשואים עזבו קידוש אין כאן אפילו קידוש עכשיו הם רוצים להתגרש אז הוא חייב להיות גודל נכון שהוא קטן שהוא התחתנו הוא היבם אותה אבל כדי להתגרש צריך שתי סר צריך סימונים אומרת הגמר למקור בנכס ובב עד שיהיה בן 10 אתמול היה לו מחלוקת איזה 18 20 כאן רב נחמ בשם שמואל אומר שצריך להיות בן 20 שואל הגמור וכי בדקנו לקידושין אם כבר בדקת שהוא גדול שהוא תחתן בתשרי לגז למה בניסון אחר כך שהוא מתגרש צריכים לבדוק עוד פעם צ ליבום כי הסיפור היה שהוא יבם אותה הוא לא קידש אותה סנן בן ת שבנו אם בסך הכל הוא צריך להיות ראוי בפרשה וזה בן ת ממילא הוא יכול לייבם אותה ווא קונה אותה היא נהית אשתו והינו הסגת אז זה באמת חידה איך איך שייך שתופס קידושים בקטן לא שקדוש איך קטן יכול להתחתן הוא יכול להתחתן על ידי יבו זה הדרך היחידת וא ג עד שיגדל אבל כדי לגרש אותה הוא לא יכול לגרש אותה עד שהוא יהיה גדול לחצו פוקי בן רבי יוסי דומר איש פרשו הנה וא לא יחיש לקח אזה זמטו שרו אז כתוב איש למה כתוב איש אז רבי יוסי אומר אבל אישו בין גדון נו לפי רבי ייסי קטנה גם יכולה לחלוץ להיות חלק חליצה העיקר שהאיש הוא גודל כמהש איש ל איש אנחנו לא סוברים כמו רבי יוסי לא ק רבי יוסי שגם האישה צריכה להיות גדולה ולו לון פרב יהודר בשוח שהסימנים צריכים להיות ארוכים מספיק שהאזור יותר שחור מלבן כומ שמלא זה לא קר ביודו זאת אומרת עד איזשהי מצב היא עדיין יכולה למן עד שיש יר בשוכר אז אנחנו לא לא לא לא אם אתה רק רואה סימונים זהו ה היא כבר לא יכולה למאן הא תקועה עם הרבי ישבר הזה ולמ בסב שיהיה בן 20 מה הוא בא להגיד לפוק מדומה בן שמוס אז רוצים להוכיח מכאן ש עד גיל 20 זה בעצם הגיל שילד הוא יתום כי כאן אתה רואה שאין לו הרבה שכל זה בגיל 20 לכול אלמ כבר יש לו מספיק דס למכור נדלן אז הוא כבר לא יתום זאת אומרת לא עוברים על כל האיסורים לא צריכים זה אולי גם לא צריכים לחתן אותו לא יודע לא אומר שלא אבל הוא כבר לא יתום לא יש הרבה בדיחות הרבה סיפורים כאלה שאנשים מדברים על עצמם כאילו הם יתומים והם בני 85 מדברים אני יתום וזה אתה לא יתום כן לכל אחד בסופו של דבר ההורים שלו נפטרים זהזה כאילו זה יותר טוב ככה מאשר שהם יפטרו לפני ההורים כן אז לא לא כולם יתומים ך ז תורך זמן כי לפני זמן א רגע יש לנו כאן איזה זה שאמרתי לו לעשות סתם שיהיה לנו יש לנו הרבה אל אוחז וסיכום קצר לא על כל מה שלבנו אבל כאן אז עד עכשיו למדנו ככה שאם הוא חריף אתם רואים יש לו פלפל בפה וזה הוא חריף עם סימנים בגיל 13 אתה שומע שלום זה אפילו אליהו סליחה תמיד זהם סימנים עם סימנים 13 אז חריף ברגע שהוא חריף אם הוא לא חריף מלפפון אבל למה כתוב לא כתוב כאן את את הגיל אה הוא צריך להכניס כאן הוא כבר יותר מ 1 דיף תעשה לי טובה איפה שכתוב חריף תכתוב 13 איפה כתוב לא חריף צריכים לכתוב 20 ואיפה שכתוב בלי סימנים צריך להיות כתוב 36 יכול להיות שהוא באמצע לעשות את זה לא יודע כי לא ראיתי את זה שלחתי מה הוא שמה בפנים כותב טעות עשה קצת טעות אוקיי בסדר בינתיים נמשיך הלאה מה זהלא הכתב של יושי זהב טוב רבוס הנה הלכה הלכה הראשונה שאנחנו עכשיו פוסקים זה לפני גיל 20 זה כמו גיל 16 כמו גיל 12 זאת אומרת אין הבדל אל תגיד לי א בן 16 אז בתוך הזה וכבר התחיל השנה לא צריך להיות בן 20 אז שום דבר לא קורה זה הלכה אחת אז בוא נראה בפנים ולכך זמן כלפני זמן זאת אומרת הגיל זה 20 אל תעשה או זה כבר התחיל השנה אז אולי כן לא וסו כגדל בר מנשה בוא נראה זה השניה גדנ שאומר שם הוא חריף הנה יש לו פלפל בפה הוא מוכר את הדברים יופי מצויין וכסו כמר זוטרו מהמר זוטרו אומר זה הלכה שלישית כאן שילד בן 13 בחור בן 13 יכול להעיד על מטלטלין אבל לא יכול להעיד על קרקע כן אלא אם כן אם כן הוא חריף אז גם ילד בן 13 הוא יכול להעיד על קרקע מה השיעור שחריף מרגיל סימנים דבר לא לא דיברנו על זה אתמול לא היית כאן אתמול התלי שהוא יודע טוב בביזנס הוא עושה ביזנס אתה רואה ילדים חריפים אתה לא שהיה לו בכיס 10 שקל והוא חוזר הביתה עם 15 מי אמר לי אחרי השיור אתמול או זה היה היום בבוקר שאמא של רכניץ לימדה אותו ביזנס היא נתנה לו גזר לקחת לחדר והיא אמרה לו תחזור הביתה עם במבה זה הוא היה עובד על זה כל היום להגיע עם במבה זה חריף אם הוא יודע לעשות לא יודע ילד שתה נותן לו קונה לו קומיקס מתנה והוא חוזר הביתה וקומיקס נתתי את זה לחבר שלי אז הוא לא הוא לא חריף הוא הוא לוקח דברים יקרים שוים ש הוא עבד קשה עליהם לחבר ולהוציא לאור הוא זורק ככה לא אתה יכול להכניס דיוא אתה יכול להכנס לתוך הריבוע בן 13 עם סימנים הנקודה זה לא עם סימנים בלי סימ זה לא הנקודה זה הגיל אם אם סימנים זה צריך להיות קטן באותיות ק זה בן 13 זה ענק אם סימנים קטן כן זה זה הנקודה א לא משנה טוב אתה רוצה לעבוד בשבילנו יש לך זמן מחפשים עוד אחד או אז לכס כמ בוא בוא בוא נמשיך על רגע ד רק שנייה זה לא נוגע לעכשיו כבר עברנו את זה מרזר כן אמרנו עכשיו אנחנו וזים בהלכה רביעית א הביא לך זה כ מימר שמה מימר אומר ב שהוא יכול לתת מתנה הנה נתן מתנה לא לא לא זה טעות תוציא את המטלטל הזה אי אי יזה טעות טוב ואך זה אם אם משהו זה צריך להיות א מת כן קרקע לא לא זה לא יכול להיות כזה דבר מצוין אל תראה את זה אפילו רק תוציא תוציא את זה לגמרי א ז זק רב נחמ אומר שמואל בכולו אז רגע אני מדלג לחמש בינתיים דיב תתקן שמה את ארבע זה רב נחמן אמר שבקדושה ומיון בכל הדברים האלה צריך לעשות בדיקה לבדות שהילד הזה הוא לא רק בן 13 אלא גם הוא בן 13 והוא גודל מסימו בוא נראה אם הוא תיקן מספר מה א לא מספר ת סלייד 9 יש שמה מטלן שלוב כתוב יש שמה אי להוריד את האיק הזה כן תודה ר זכרי תודה back אומר ד לא ראיתי שואלים את השאלה ממש על הפרשה איך יסוב מחר את החרו אם הוא רק היה ב15 אז נכנסים לכל מני תירוצים אני לא כל כך מבין את השאלה אי זה שלו אם זה שללא הוא כן יכול למכור טוב אבל יש איזה דיבורים המחלק חוסוב כאן אתם תהיו בשוק גדול עד עכשיו למדנו שבועות לא יודע כמה ימים למדנו שכיב מרע שכיב מרע שכיב מרע ויש מושג שמצא וממס מיסה שמה שהוא לא צריך לכתוב שום דבר הוא רק אומר בן אדם שהולך למות אפילו אם הוא מזכיר שהוא הולך למות ודאי שהוא רק אומר וזה נהיה ואם הוא אם הוא לא מזכיר את המיסה אבל הוא נותן את הכל אז אנחנו מבינים שהוא הולך למות שלפחות ככה הוא חושב ואז הוא יכול להתחרט ואם הוא נותן חצי אז מה הוא צריך לעשות קינין אוקיי עכשו ר בלזור ופשוט כופר בכל כל מה שלמדנו ה הוא לא הוא לא שם על זה בכלל המחלק נחוס על פיו אם הוא רוצה לחלק רבי לז אמר איך עוד בורי ואיך מסוכן זה לא משנה אם הוא מסוכן הולך למות ולא משנה אם הוא ממש הזכיר מיס לא משנה כלום חוסים שיש לם חיס נקנים בכסף ובשת ובחזקה לא לא לא אני לא כבי היום מה שמר איך הלו היום צריך להיות בסדר צריכים ממש כל אחד לשבת כמו רובוטים ראש למעלה כולם עושים כן כן כן אוקיי מצוין הדברות מזל טוב אה זה זה בסורה מאוד טובה למה כי יותר יהודים ילמדו תוירה עכשיו מה העניין הוא אני לא יודע אבל יקח כמה ימים להתרגל למבטא ישיבתית הם לא לא כל אחד שהולך לא כל אחד שהולך להדברות וואו הנה זה בוא נראה לאלום את מבין מסכת ב 14 דף קנה למעלה הרב אלי סטפנסקי היום מסכת דף קנה כל הכבוד הלוואי שזה ישאר ככה הלוואי שיותר יהודים יבואו וילמדו תורה סיפרתי אני קראתי לכם את המייל ואני אגיד לכם את זה בלפה עוד פעם כי חיפשתי את זה היום ראש הישיבה של אמרי שאל אם הוא אכל את האימייל בבקשה אז אני חשבתי שזה ממש לפני זה היה אני זוכר שזה היה בערב שבת אמרתי אני לא מחכה עד יום ראשון אני אוהב לפעמים להקריא את המיילים החזקים ביום ראשון יש הרבה אנשים ביום ראשון בפרת בחוץ לארץ לא קיבלתי את זה היום אני מקיר את זה היום זה היה דוד איך קוראים לו קיצור שהוא ואשתו ניגשו אליי ולאשתי ולבני בשבתון שעבר ואשתו אמרה שהיא חלמה מה איזה ו חלמה שהיא צריכה ללמוד ביצה והיא לא יודעת מה זה ביצה והלכה לרב הרב אמר לה תלמי זה מסכת בשס אז היא חיפשה והיא מצאה את השיעור שלי והא התחילה להקשיב לשיעור והיא התקרבה מאוד לתורה ויידיש קית ואבל בעלה עדיין לא היה כל כך מכובד לפני זה היה בדף ק ל אז לפני 25 יום שהוא כתב מייל והוא אמר שמכיוון שהשיעור בעברית הוא כל לראות את זה בעברית ומאז הוא כבר באמת תחזק מאוד קיצור והלך לבית של יוסי קליין לשבת וא שלח את הבת שלו לקם של הילדים של יוסי קליין אוי ואבוי כי אני הייתי שמה כאילו בתור ילד גם אני הלכתי כזה כם זה נורא אני מצטער אבל זה לא היה היה ג שמק בשבילי אז אתה מדבר על קמפ פופה בשביל ילדה ש שגרה בכוננית זה לא זה לא עובד אבל בסדר לא יודע אולי לא פ לא יודע איפה הוא שולח את הילדים שלו אבל בקיצור אז בוא נגיד ככה ש לאשתו של יוסי קליין אסור לה לנהוג רכב כן בחדר הזה יש איסור לנשים אז זה לא אתה לא יכול סתם לשלוח אבל זה עבד הוא מאוד נהנה הילדה שלו נהנתה וזה התקרבו זה גשמ טוב אי אפשר לדעת מי רואה מ מי נהנה אומרת המשנה אז שוב אנחנו עד עכשיו אמרנו שמה ששכב מרע יכול לתת את הנכסים שלו בדיבור ופתאום רבל אזור וצריכים מאוד להיזהר כאן אבא שלי היה תמיד מזהיר אותי וזה פעם לא הפעם ראשונה אבל כאן זה ממש נגיע למיסה וללוח תמיד הייתי מתבלבל בתור בחור הייתי קורא שהיתי לומד איתו רבי אליעזר רבי לא עזור אומר לא לא לא זה י אובלי י אז תקרא את זה כמו שצריך זה זור או לאזור אוקיי מה אתה רוצה כשכ מינ עצומה כי המשנה בא זה רבי אליעזר לא רבי לאזור הוא חולק על רב לזור אז רבי לזור אומר שגם בן אדם שהולך למות לא יכול לתת שום דבר בדיבור איך תעשה את זה כמו שכל אחד עושה בכסף בשת בחזק אני לא דואג שטרף דתו אני תעשה קניינים כמו בן אדם רגיל זה נכסים שיש לם חיוס עוד פעם תמיד בישיבה הייתי נבל מזה נכסים שיש להם אח בעברית נדלן זהו זה אין יותר מזה נדלן זה חוסם שיש למיוס חוסם שאין למיוס גם זה משהו מלא מילים לא נדלן כל דבר שלא נדלן אופניים מטלטל אוקיי אין ק או במשי אם אתה רוצה לקנות אופניים צריך משיכה אומרו לו אז אמרו זה סיפור דף ק זה סיפור שהיה לנו עכשיו מה סיב ש בני רוכל האמא של הבנים של רוכל רוכל זהזה שם של גבר שוס חוו היא הייתה חולה ואמרות נו כינוסי לביתי היה לה איזה תכשיט היא אמרה תתנו את התכשיט לבת שלי עכשיו בת הרי לא יורשת מי יורש הבנים אבל הלכה היא שהיא יכולה לתת מי שהיא רוצה היא אומרה אני רוצה לתת בתור שכי אני רוצה לתת לבת שלי מתנה והיא בשני מו זה היה מאוד יקר ומס והיא מתה וקמו דברה איך קימו את הדברים של ה הרי לא היה לא היה שום קניין זה היה הכל דיבור אז רואים הסיפור שבן אדם שהולך למות גם הדיבור שלו מועיל זה קניין אומר להן בני רוכל תיקבר מימון מגיע להם למות הם היו עוברי אווירה וזה לא משנה לכן קנסו אותם שזה עובד אפילו בלי כניה בדרך כלל אני אומר שצריך קניין כאן לא צריך בגלל שיש אולי אנשים חדשים דברות אז אני לא אגיד את הבדיחה רציתי להגיד את הבדיחה כאן איזה אה אני לא אגיד את זה אבל הבדיחה היייתה ש אחד נכנס לכולל מלא מלא בוץ אז הוא שאל את ה שאל אותו מה קרה למה אתה מלא בוץ אז הוא אומר אה עכשיו באתי קברתי את את חמתי אז הוא אמר כן בסדר א למה מלא בוץ היא [מוזיקה] התנגדה כן כן לא הפרדס סו אומר הרי רבקה אומרה אם כן לא מזה נוחי לא מזה כז מה הא התכוונה שמכיוון שעשיו רצה לעבוד עבודה זרה אז אז היא אמרה אם כן אני לא צריכה אותו מוב שהוא לא שהוא בכלל לא יהיה מאשר שיהיה עובד עבודה זרה יש כזה מושג שבן אדם עובר כל עבירות אז בוא נראה מה יה כאילו מה הדבר הגדול הם רצחו מה הם עשו בדיוק תניה אומר להם רבי אלזר חכמים או רבי לזור אולי צריכים להגיד מיס במני איך וד ש בירושלים אני חושב שזה מעניין כי בדיוק היום שמעתי כמה החברים שלי אמרו שהם רוצים לנצ למירון היום כי זה נפתח הכל נפתח שמה אז בוא בוא נעלה למירון אז היה סיפור במוני ככה קא בן אדם ממירון קוראים לו מרוני שהיה בירושלים יקמ הוא היה לו הרבה דברים והוא רצה לתת מתנה אז אם הוא שכר איך הוא נותן מתנה עד עכשיו למדנו שיגיד ש שייתן את הכל וזה אומר לו את הקד שק הגב קרקע יש קניין הגב כן זה כולם מכירים אבל מי שלא יודע אי איך אתה מכיר את זה איך אנחנו עושים קניין אגב איך או או או אז יש את הכבסים הישנים היום הוא לקח את זה הכניס את זה לאיי תראו מה שקרה זה משהו זה [מחיאות כפיים] מדהים או אם יש לך חתיכת קרקע אתה קונה חתיכת קרקע לא משנה מה אפילו משהו שאתה יכול אתה לא יכול לזרוע לא שווה הרבה אם קנית את זה היידה שקנית את הקרקע אתה קונה גם את כל המטלטלין עכשיו בוא נראה את החדש משהו כזה אני לא יודע זה כאילו הם יודעים לסדר את זה מאוד מעניין לא הם נופלים כזה מו שזה קצת בגי מה לא לא לא זה רק הגב הקרקע אתה לוקח קרקע קטן ואתה יכול אתה מקבל הרי לקנות כבש איך אתה קונה כבש אם אני רוצה לקנות ממך כבס איך אני קונה משיכה אני צריך למשוך אם אני לא יכול למשוך אתה נמצא בארץ ואני נמצא בחוץ לארץ איך אני עושה את זה זה הדרך יחידית זה אגב אני קונה ממך קרקע אתה מוכר לי בחצר שלך איזה סנטימטר על סנטימטר ואז על ידי זה אני קונה את כל הדברים כעניין האגה אז השאלה נשאל את השאלה למה המני הזה היה צריך לקנות כן הוא היה המני היה שכמ רה הוא הלך למות ככה ורבינו הלך למות למה הוא צריך לעשות את כל הבלאגן הזה ע עם הקרקע לקנות ולמכור שלא תתערב דעתו שהוא יגיד את המילים אני רוצה לתת את כל הכבשים ואת כל החביות אני רוצה לתת לפלוני מספרת הגמר הול ולא ביסלה איך וצ ירושלים כח מקום שזה סלע מקום שאי אפשר לזרוע כן הסלים אנחנו מכירים את זה שאולים בכביש אחד כל הזה הטרקטורים כל הסלים האלה זה לא זה לא אז בזמנם זה לא יהיה שווה מה אתה יכול לעשות זה רק או שאתה יכול לשתול שמה דברים או שאתה לא יכול זה לא שווה ווא אמר צפוני לפלוני במקום בצפון שמה זהיה לה הזה שאני רוצה לתת לו את כל הדברים שלי ואימו מוצו ו מחבוס ואם החתיכת קרקע הזה שהוא גם יקנה את המטלטלים זה עובד דרמו בצד הדרום לפס טוב הוא נתן ל שני אנשים חצי חצי והוא מת וקם דבר רואים שלא מספיק להגיד את זה בפה אלא צריך לעשות קניין כמו שרב לוזר אומר במשנה אומר לו שמר ברי היה לא הבנת את הסיפור הוא לא היה שיר בכלל הוא היה בריא לגמרי בן אדם שהוא בריא מילים זה לא מספיק הוא צריך לעשות קנין עכשיו הוא לא יכול לעשות קנין כי הוא במקום אחר אז עושים קניין גב אומר להם בני רוח תקבר מימן אז אי אפשר להביא היה מהסיפור של האמא שנתנה תכשיט לבת שלה ושמה זה עבד בלי קניין כי שמה רצו לקנוס את הבנים שהם היו עוברי אווירה מה היתה מקדו למה למה הוא אמר ש האמא תקבור אותה מה מה זה הדבר הע זה למה לקלל אומר רבי יהודה בן שמואל מקמי קוצים בקרם מיו פלא פלים ממש פלא יש איסור כלאי כלאי הקרם זה אומר שאסור לשתול חיטה מדס בוא נראה את הפסוק ביחד עם הקרם כן ס קלוים נתקדש המלי הזרע אשר תזרע הואזה ה כתוב הזרע אשר תזרע לכאורה אסור לזרוע זרעים יש בזה מחלוק אם זה דווקא חיתה או שזה כל ירג וזה אוקיי מה כלי הכרם זה מה שיש לנו כלי הכרם הנה תוך כדי הכלי הכרם הם שוטים את הדברים האלה בכרם בדווקא כי זה עוזר לכרם וזה דווקא בדיוק משהו דומה למה שגמור תגיד עוד שנייה אני רואה קרום יש כאן את ה הסגול הזה זה קצת קרקו קיצור הנה הם שוטים את זה בדווקא יפה כלי הכרם זה חיטה ביחד עם כרם וטוב צריכים בסדר לבנות קיר וכולי וכולי מציע שרבי אזור הוא היה מנקה את הקוצים המ שהוא מחלק קוצים הכר כן הוא האם קוצצים רבוס האם קוצים זה כליים מה זה לא חלק מהש או אז זה בדיוק הסוגיה זה בדיוק זה נראה זה לא סוגיה ארוכה זה שלוש שורות וזה מה שאנחנו הולכים לדבר לא זורים כן זורים הפלא הוא שעל זה הוא קילל אותם כן הם לא הרגו אנשים הם לא גנבו הם הם קיימו את הקוצים בקרם ורבי אליעזר תמ סנק קוצים בקרם רב אליעזר אמר קידש אם אתה משאיר את הקוצים אז הרסת את הכל זה נהיה כלי הקרב אסור לך לאכול את זה וח החומרים ל קידש אלא דוב שכמו היו מקמים רק דבר שאתה רוצה כמו עגבניות אבל לא קוצצים אומרת הגמר בבי שלמה קרקים חזי הנה יש לי קרקים זה דבר יקר בדרך כלל מאוד יקר כן זה מהדברים אולי הכי יקרים בעולם זה אפרן כן קורום זה אותו דבר ספר קורקו זה אותו דבר בברי יברי זה לא א דבר פרסים ו ה לא לא לא זה זה טוב פרן זה מה שהגמר קוראת כורכום אל תתרו כורום זה להדגיש כי בעברי זה אחר מה זפרן הום כן כורכום זה משהו אח ומרים כור כן זה זה בא מאותו זה בא כמעט אותו מקום כמעט לא כורום זה בא מפרח סגול כזה כורום זהזה שורש כורום זה שורש שת אתם אומרים שקור ום זה לא זה קורום היום בעברית מודרני מילה אחרת קורום אוקיי אז זה לא זה טוב יש לי את זהזה קום מה זה זה כשר זה טלפון כשר אני לא יכול מה זה כשי שני זה קוקום זה נראה ממש זה נראה כמו ג'וקים זה לא נראה כמו ג'וקים זה טלפון לא קשר לכן טפן בקורונה מי של חוש טעם וריח אכל את זה אתם אומרים שזה מה שכתוב בגמ כאן אוקיי שהום קוראים לזה קוקום ולא לזה פשוט לא נקרא היום בעברית היום קוראים לזה משהו אחר ש זה מה מה הגמרא מה מה מה שוטנשטין אומר בקוקו הוא לא זה הענין מה האנגלית אומר קרקו מישהו יש לו אנגלית לא טוב לא משנה טוב זה משהו מהזה אפן זה סוג קרקו זה אותו דבר יש מקום כזה יש מקום כזה מה שן זה הזן הטוב היקר ק פשוט שמדברים עליון שמרים א אבל הוא מראה לי משהו אחר ג'וקים שורש אה הנה הנה מה מה את אומר שמה אה ווזה וזה מאותו משפחה לא כתוב תעשה זה אותו זה אוקיי בסדר אבל זה מגעיל אני רוצה להראות לכם את הדברים היפים ויקרים שו כן כן היקר שלו מצויין הכפ טוב זה מסתו משהו לא כל כך יקר כי עושים את זה ביחד עם הגפן זה לא אז מי ש מקר קים חזי אני מבין בן אדם רוצה לגדל משהו נורמלי כמו קום בסדר אלא קז מי רוצה את הקוצים למה למה הוא עובר למה למה זה נחשב זרע כתוב בפסוק זה שתי דברים שונים מצויין יש קרום קורום שתי דברים שונים אה זה זה קרים קורום אז אני צודק ככ אחרי הכל אני צודק אמריקאי צודק וואי וואי וואי בעברית בוא עכשי תחרת אמרת שאני צודק שלום צודק לגמרי לא לגמרי וד אה זפר סגול טוב לא משנה עכשיו מי עכשיו קובי יכול למחוק אם זה שמעו שצודק שלום לא משנה מה זה משנה זה סתם היה לסבר סו עיניים זה משנה משהו מישהו מגדל עכשיו בזה שלו אלקזי אמר רבי חנינה רבי אליעזר שים ב מקס אם יש מקום אחד בעולם אתם שומעים מה שקורה כאן יש מקום אחד בעולם שכן מגדים את זה רוצים את הקוצים האלה לגמלים ללא מש לא משנה למה ואתה משאיר את זה בקרם זה כלי הקרם ואתה עובר אני לא יודע אני לא ראיתי מישהו שאומר את זה יכול להיות בגלל שזה דבר כזה פשוט זה לא דבר יקר זה קוץ אז מה אכפת לך תוציא את זה חחמ אמרו להוציא את זה ואתה לא אז עכשיו אתה על הסניק הזה עכשיו זה אם זה קשה לך יש לך תיי רציני כן גנבת 1000 דולר תשמע בשביל זה אני לא קובר אותך אני לא מקלל אותך שהאמא שלך תקבר אותך אני רק מה אני מבקש ממך סך הכל תוציא את הקוצים משמה ז מה וזה אתה אומר לא זה אומר שאתה פשוט לא שם על הח חומים אז זה תיקבר ממ זה לא יודע אם זה נכון ככה אחרת אין לי פשט וצים נכון נכון אתה צודק תוך כדי שאמרתי אמרתי זה לא פשט כל כך טוב חצי טוב קימו דבריה אם לא לא היא לא רשעית הם רשעים הבנים הם קימו זה אז אז החכם אמרו מגיע להם שלא יקבלו יש ירושה אז בוא נקח את הירושה שהיא אמרה אפילו שבדיבור זה לא טוב נותן להם את זה בדיבור באלמה במקום שיתעסק עניין בקיצור נוציא להם את הירושה נתן את זה לאחות אומר רבי לוי כ ק משכים מר אפילו בשבס וואו זה הלכה רצינית מאוד בשבת אפשר לעשות קינין חליפ מי שלא יודע מה זה קינן חליפ אז הנה אפילו הרבנות לא יודע מה עושים הממשלה לא יודע מה כין חלי פן או חמץ אה מחירת חמץ אוקיי בסדר זה חליפ זה קניין חליב סודו קנין סודו חלי בן אפשר לעשות את הקניין את זה בשבת אז עכשיו ככה רשבם אומר פלא פלו שאפילו שלא צריך לעשות את הקניין כן אין צורך לעשות את הקניין אבל עושים את זה מכיוון שזה יתן מנוחה ל לשמרה רשבם אומר אבל גם במקרה שיש צורך מתי יש צורך לעשות קניין כי שהוא רק נותן חלק קטן של הנכסים שלו אז חייבים לעשות מותר גם בשבת אז נשאל את השאלה מדברים על זה נראה לי השולח גם פוסק ככה אני חושב שבן אדם שהוא חולה בשבת והוא למישהו שיבוא מותר לחלל שבת להגיע לשמה נראה לי שככה הוא אומר תבדקו אל תסמכו עליי בשום לא אחר אבל בפרט בזה שאם חולה שיש סקונה הוא הוא פשוט הוא עומד בזה והוא אומר בשבת תקראו לפלוני אז מחללים את השבת בשבילו כדי להגיע כי אם אתה לא תגיע אז אז הוא ימות אז היה לו את השאלה שמבל זרוב שמישהו שלח בשבת אמרו שמותר לכתוב קוויטל כדי שהוא יתפלל לברי על זה אמרו שאסור כן אלא ש סליחה ולא ח שדבר אליז זה לא בגלל ש אנחנו פוסקים כמו רבי לוזו שחייבים לעשות קניין קניין אלא שמ הכוונה היא בגלל שאנחנו מפחדים שהשתגע אז מותר לעשות קניין כדי שלא השתגע רבי אליעזר אומר א הנה אתם רואים רבי אליעזר חולק על רבי לזור ואוא אומר בשבס דבור קיומי בשבת אז יש כאן שלוש שיטות בעצם יש לנו את השיטה הידועה שהיה לנו עד עכשיו עשרות דף שמה שכיב מרע יכול בדיבור לתת את מה שהוא רוצה בשבת וביום חול יש לנו את השיטה של רבי לזור שהוא אף פעם לא יכול לתת לא משנה מתי הוא לא יכול לתת עם הפה שלוו לפי רבי אליעזר בשבת הוא יכול להגיד בדיבור ו אז יש לנו את יש לנו איזה סרטון קטן בוא נראה מה שיש לו כאן זה מיוחד בשביל רב שפיגל שלום אבא שבת שלום רגע אבא אל תפריע לי טוב שהגעת בשבת ככה אני יכול לתת לך את הטסלה החדשה שלי בעל פה סליחה ש אני אומר את זה אבל זה לשיטת רבי אליעזר אבל לפי רבי יהושע אפשר גם ביום חול ללא מסמך כתוב וחוץ מזה אבא היום יום שלישי אמרתי לך לא להפריע לי רק רציתי להגיד לך שאתה מקבל את האופניים החלוד שלי טוב אז מה יצא מזה שבשב יש מחלוק האם הוא יכול להגיד בפה או לא רבי אליזר אמר בשד כימים בפני שני יכל לכתוב אבל לא יכול אז הוא ככה באמצע עושה פשרה שהשכיר מה שהדיבור של השכירה עובד זה רק בשבת ולא ביום חול שביום חול יכול לכתוב י שומר בשעה ב אמרו כ חים משב אם אמרו שיכול לעשות סליחה רבי שע בשעה בו בחול אם בשבת אמרו שזה עובד הוא אפשר לעשות קניין בשבת עם הפה אז גם בחול צ בו זוכן לקטון וין זוכן לגודל שיש זכיה שאפשר לזכות לקטן משהו ד רבי אליעזר רב שמר לכט אומרו אם אפשר לזכות לקטן שבדרך כלל יש לו בעיה עם קניונים וכולי ואתה יכול לזכות בשבילו כח לגודל ודאי כחומר שאתה יכול לסוד קין לגדול רבוס ש טוב ‏vinna ihm