מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קנה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב ר בויס מורדכי אין את דניאל אין מה לעשות אז היום הראתי את התמונה שאני עומד להראות לזר שאנחנו קוראים לו בלזר תשמע יש לו אומץ יש לו אומץ הוא כבר לא אכפת לו כי דיברתי על נ דיברתי על זה שאנשים הם לא אומר לא רואים עכשיו אני אראה לכם כבוד הרב אלי שליט אני רוצה להודות להרב על השיעור המושקע שרב עושה בכל יום וכן לצוות שמשקיע בתמונות באיכה וגם בשידור השיעור לפני שהייתי בשיעור היה לי מאוד קשה בטיסות אבל בטיסה האחרונה קיימתי מה שהרב לימד אותנו וחזרתי על השיעורים של הרב בטיסה ו הרגשתי בכלל איך שהזמן עובר אז רבן קורלי שלום עליכם בביתר חיכיתי חיכיתי אומר לך חייתי איך קוראים לך אמ איך אולמן ומה השם משפחהה אה אז מה השם הראש הפרטי איך צביקי צביקי שלום עליכם צביקי אנחנו הולכים ם שם ראשון כאן זה זה משהו ישראלי כזה לא סטפנסקי זה לי מה זה טוב צביקי שלום עליכם שקר שהגעת מביתר לא אז אני אומר תשמע זה לא זה לא פשוט זה חוס להראות את התמונה שלו וזה אבל הוא יודע אני אני אומר שהוא יודע שזה יתן חיזוק לאחרים שאנשים אחרים שיושבים בטיסה וראיתי במוני אנשים שיושבים ולא יודעים פשוט מה לעשות סרטים אסור ו כבר כמה שעות אפשר לדבר אז מסתובבים הלו חזור מחפשים עוד פעם נטיל הסדים עוד פעם זה מוציאים עוד סנדוויץ' וטונה פותחים ועושים רעשים וריחות מחזירים מכיר משתגע עומדים על הכיסא ליד הכיסא מתחילים מנחה מיר חים מירים את כולם תופסים גימור ומתחילים ללמוד נכון זה חיזוק צורב תמונה מתחילת הסה איך שאני לומד לבד תמונה שנייה איך שהאורך שישב לידי במטוס ניין על השיעור שאני לומד והצטרף למוד ביחד יתי את השיעור ואני מקווה שיצטרף בעזרת השם כל יום לשיעור תודה והרכה תמידה נאמן ארון קום בלי רמה בית שמש ב פ בב פחס רגע איפה ההוא הנה זה הברך השני ביחד איתם יופי איך קוראים לך עוד פעם ש שמואל פרמן אתה עובד אצל בני ותוך כדי עבודה אתה רואה את השיעור שיעור אחד אתה עושה חזור גם כן אחד כמה זמן זה לוקח אחד וחצי או זה רגיל רגיל אי יותר איתי מצו שעה ביום ש תוך כדי העבודה חותך בשר ומקשיב לשיעור א זה חיזוק עוד חיזוקים את הום ככה מתחילים את היום בעזרת השם לאט לאט אתה תשה חזור אני סתם וחק כאן רעיונות תוך כדי כן לא תשמע לי העוזרות בית מי שיש עוזרת יודע אם כל היום בטלפון מדברים פההה בקושי עובדות ה ככה זה אז מה שהוא אומר זה בבקשה הוא אמר לי שיש כאם בעיה השיעור זה מצוין רק זה לעת ה הוא מבקש [מוזיקה] יפי כן כן זה רב נחמן סלצר אני לא רוצה לדחוף את זה לישראלים אבל אוי אוי אוי אנחנו לוקחים את כל המלון הזה 440 חדרים מקוה ישמה במו רמל מלצ יושב כל יום לידי כאן הוא כתב 40 ספרים כבר והוא גם הוא דרשן מאוד מפורסם הביים אותו בכל ם אז הוא כי חלק מהשיעור הוא לא לוקח מאיתנו כסף על זה אבל הוא אנשים רוצים להכיר אותו וזה אז הוא בא אחד דרשות יש הרבה דרשנים טובים מי שרוצה זה עדיין לא מאוחר ישראל בעזרת השם דניאל תקבל כל הישיבות הכי טובות שיש ותוכל להגיע קבל מזה איזה ודאו מה זה וידאו הוא שואל הוא לא מבין למה לא יש שרה אחד ולך יש חמש זה עכשיו זה ירד לשלוש זהו אז אומרת הגמורה ככה אנחנו אה רגע אתמול מה כולל טיסה כל אחד הולך בבת אחת באוטו טיסה יש אני לא יודע איך הולכים אני לא יודע איך הם תסים אנשים טיסות עולים הרבה כסף עכשיו לי אין עדיין טיסה מחפסים לי עדיין טיסה אבל ה זה עולה זה צריך זה עולה לנו 1000 דולר לבן אדם ככה אנחנו לוקחים מבני אדם 1000 דולר האוכל באמריקה רק האוכל עולה לנו כמעט חצי מיליון דולר רק האוכל התזמורת זה יולי דיקמן הארץ מביאים אותו לאמריקה זה וזה לא עולה לנו יותר יקר מתזמורת אמריקאי אבל יש לנו את המוזיקה של יואלי דיקמן דרשות כל דרשן לוקח כסף זה המון כסף תכלס טיסות לא יודע מה שעושים כל אחד לוקח טיסה אחרת בינתיים אני יודע שבן א מגיע אפשר מגיע עם אשתו אתה מגיע עם אשתך הוא מגיע עם אשתו כי זה ממש זה חיזוק זה משהו ניפ לו ו מה איתם א חסידים עוד לא הגיעו אמרו שהם יגיעו טוב נראה מי שיכול יכול ואנחנו גם עוזרים קצת לישראלים מנדי מגיע מנדי מנדי אוב וגם גולדשטיין כן מקבלים איזה הנחה רצינית לישראלים כי אנחנו מבינים שזה עולה הרבה כסף להגיע לשמה טוב מי שמבין אנגלית מה אין את הבסר של בני אבל אולי יהיה לנו את אחד חותכים איך קוראים לזה אחד קצבים אולי יגיע ככ הוא משלם מספיק אפשר לעשות קנקש בר אפשר לעשות קונקשן ברדין אפשר לעשות קונקשן איפה שאתם רוצים בפארק סיטי שאני הולך לעשות שמה קנקש לבקר את הבת שלי היא דווקא גרה על הר סקי היא באתר סקי שפארק ס זה מהאתרים הכי טובים בעולם היא עושה שמה קירוב אז אני נבח לא לינו אני צריך לבקר אותה פעמיים בחודש טוב לא משנה זה נדבר אחר כך זה מאוד קשה זה רחמנות אתמול סיפרתי סיפור עם האישה עם הבית כנסת עם הירושה הנה זה זה הסיפור במסמך מה המזויף הוריש המנוח את כל רכושו לנאשם הזיוף נעשה תוך חיקוי חתימתו של המנוח בעזרת שני מקירים שחתמו על המסמך כדים יופי מה א נוכל מבת שמש לא לא לא הוא יושב כבר בזה אז אנחנו אוחזים כאן בסוגיה הזאת זה גם אולי שבע דקות אנחנו נהיה בחוץ מהסיפור הזה אם אתם זוכרים היה לנו את ה את המכשיר הזה ש טוב אני אראה לי את זה עוד שניה את היפוך בדיוק אז בוא נעשה קצת טיפה חזור אם נתמקד רק על רבון יש כאן הרבה אבל זה לא זה לא הרבה רבון אומרים שאם היה שטר שלא לא היה כתוב שהבן אדם שכיב ר הבן אדם נתן נתן למישהו מחר למישהו נתן למישהו קרקע המקבל אומר הוא היה ברי לגמרי אז זה מתנת ברי וזה מצויין הנותן אומר לא לא לא היתי הייתי שמרה אומר המקבל אם הית שמרה אז תבירה המוץ מחבר ל אז לפי רבון ה המקבל צריך להביא רה המקבל צריך להביר היה לפי ר הנותן המקבל למה הוא צריך להביא ריה כי הקרקע נמצא אצל הנותן הנותן הוא יושב שמה בקרקע אז המוס מחבר אלו ריה אל מקבל אז הגמרא אומרת שוא צריך להביא רה משנה ריה איזה ריה זה ה מחלוק רב הונ ורב חסדה שזה בעצם אותו מחלוקת רבי יוכן ורב שלוק כן אתם רואים רב הונ ורב יחנון רב חסדה ורב שלוקי רבו אומר שהוא צריך להביא עדים ור חיזה אומר לא הרי יש לו שטר כתוב בשטר ש רובן נתן קרקע לשמן עכשיו רובן טוען שהוא היה שכי מרע אבל השטר הוא שטר טוב אם אפשר לבדות שהשטר הוא שטר טוב זה מספיק לפי רב חסדה וכך אומר לוקש אז אמרנו אולי זה תלוי ם אפוס הפיטר אם ם מודה בשטר הרי רובן מסכים שהיה כאן שטר הוא אומר אני כתבתי את השטר רק יש בעיה אחת אני הייתי שימרה אז אז זה מויד בשטר אז אנחנו אמרנו שהפכנו אמרנו שרבי יוח אומר אין צורך לקיים מי שמודה בשטר לא צריך לקיים והבנו את רבי יוסף שאומר שמוד בשטר אין צורך לקיים ושאלנו כתוב מפורש במשנה שמוד בשטר צריך לקיימו אז זה בעיה אז אמרנו נהפוך ככ אמרנו בברייס כתוב שלפי חכמ מוד בשטר צורך לקיימו והרי לא מתאים שרבי יוכי יחלוק על חומים על הרבים אפילו הגמרא אמרה שרבים לעומת ר מאיר ר מייר לא נחשב כלום לכן הוא אמר כולם מודים לכזה דבר אז נכון אז זה היפו עכשיו בעצם אנחנו ורזים למטה אפילו שאמרנו את זה אז בוא בוא נחזור על הדבר למטה מה רבי חנון אומר רבי אחנו אומר שאם אתם מסתכלים בעומד א' בקף נ כתוב רבי אחן אומר שצריך לקיים בעדים ורש לוקש אומר שצריך לקיים בשתם אז אומרת הגמורה איך אתה יכול להגיד שרבי יוחנן אמר שמוד בשטר אין צורך לקמ אוי הרי רבי יוחנן אמר מפורש שצריך לקיים בעדם לא בשטר אז גם על זה אמרנו הפוך אז הכל צריכים להפוך ואז היה את זה [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] יופי כן מי שנוסע בנתיב ההפוך כולם הפוכים חוץ ממנו או כן אבל הבעיה שרבי ח אמר זה מפורש ורבי יניא וזה אוקיי נכון עדיף היה זה מה שבד שאל אתמול עדי ה להפ את כולם כן אני מבין תכלס מה יש לנו עכשיו עכשיו יש לנו שרבי כנו אומר שמודה בשטר לא צריך לקיים ואיך מקיימים שטר עם דים צריך לקיים את השטר א סליחה צריכים לקיים את השטר ולא צריכים להביא עדים שראו מה היה צריכים פשוט לקיים את השטר רוגש הוא הזה שצריך לקיים בעדים אוקיי אבל אם תזכרו אני אראה לכם אני אשה לכם שאפילו צריכים להפוך את הדף כאן כתוב למטה בגמרה סיפור איס רבי וחן גם היום נביא את אותו סיפור עוד פעם אס רבי וחן שלוש שזה בעצם זה רבי יו כנון צריכים לזכור את זה רבי כנון שואל את רש לוקיש מה הסיפור בבני ברק מה הה הסיפור בבני ברק שאחד מחר נכסים של אבא שלו ואז אמרו שהוא היה פחות מבן הוא היה בן 20 אבל לא היה לו סימונים אז עכשיו מסתכלים על המילים הראשונים בדף קנד אומר רבי מ בדים הכל מובן אני אומר שריה בעדם אבל רגע בוא חזור זור לכאן יש לי מסך חדש וזה קצת מבלבל או לא י כאן כאן יופי תסתכלו למטה מה כתוב רביח אומר שמקימים את השטר מה ר שלוק שומר בעדים מה הגמורה אומרת כאן למעלה בש בד מי אומר את זה רבי יוחנן א שואלת הגמרה פוו האם אתה רוצה להגיד שגם בקושי מה שרבי יחנון שואל את לוקש כאן המילים הראשונים בת קנז שכתוב ממש בני אומרים הרי עכשיו הפכנו את זה אנחנו עכשיו נמצ וואי אני ממש מרגיש ר יש המון אנשים בפרט בארץ שרק שומעים את השיעור לא רואים את השיעור עכשיו זה בעצם שיעור של ויזואלי ויזואלי כ אמרנו אפו אפו אני בקושי מסביר והדברים הולכים לימין לשמאל ואדום לירוק ואני לא מבין איך בן אדם בטלפון מביא מה שקורה כאן טוב אני מציע ש איך שיראו את זה טוב אני אנסה להסביר כמה שיותר בעל פה אבל אפילו את הגמורה עשינו מאוד מהר רק הכל היה בזה אתם מבינים מה הבעייה כאן ש הגמורה שואלת רבי אומר שצריכים לקיים את זה בעדים זה מאוד אבל רלו אומר שצריכים לקיים בשטר זה לא מתאים כל הסיפור בניברק ועכשיו אמרנו שרבי אומר שמקימים בשטר זה רלג שאומר שצריכים לקיים בעדים אז אולי מה שקרה הסיפור של בני אולי זה לוקש ששואל את הקושיה ל רבין אז צריכים לקרוא את זה למעלה ככה זהו ששואל את השאלה לא רבי אנחנו חשבנו שרבי שואל את השאלה אולי בעצם שואל הגמ אולי לימה ליח מ אולי שה רשו שואל את רבי יח אומרת הגמ לא הק אמר המילים כאן לא מתאימים כל כך למעלה בדף ל בד אז בקום להגיד ר ב צרי להגיד בש וזה עובד ככה שמה השר שטר לאדים אז המילה בשורה הראשונה בדף ק צריכים למחוק כניס כאן ש אני יכול להבין אם אנשים קנו קרקע מבן אדם שהוא נראה יותר צעיר ואלא בטוחים אם יש לו סימנים או לא אפשר להבין איך הם הגיעו שמה איך הם השתמשו בדירה הזאת למה כי היה כאן קיום בשטר א דוך דרס רו בעדים אבל אתה ר אומר שה זה בעדים השחזת זה ב איך הגיע למצב שבלי ידים איך נכנסת לדירה לא יהיה לך יידים הרי אמרת שאין אין ידים אז איך נכנסת לדירה אומר אז זה אמר ה שלקי מדין אני מודה לך ב דיברנו עליכם מגיעים לאמריקה א לא אנחנו צריכים לדעת אין טיסות זה בסדר זה כדאי כדאי בכל בכל מחיר אומר לי אני סומר עליכם שאתם חברה אתם יודעים איך גיע לשם שזה לא יעלה מי יודע מה ותגיעו תגיעו תגיעו מ תלכו ליוון ומשמה תעשו אזיב רק ביס ישי א בסדר כאלה מפונקים באמת יש בעיה או זה הרעיון אוקיי תודיעו לי כי עדיין לי אין כרטיסים גם ואני אני לא מחפש ביזנס הפעם אז אומר שלק מקרה של בני ברק לא צריכי דם למה כי מה קרה שמה המשפחה החליטה שלא היה מכירה נו אז כל משפחה מחליטה כזה דבר מחליטים כזה דבר למה מה מה התענה שלם קנו הבן אדם הזה שהוא בן 20 שמכר לכם קרקע לא לא לא שתדעו לכם לא היה לו סימונים נו חזו השת נסה גודל זה אין לנו בעיה ולכן גם במקרה הזה רשש מודה שלא צריך עדם רבוס סוגיה חדשה לכל אלה שעכשיו הגיעו מתחילים חדש באמת סוגיה חדשה איתמר אז זה עובד ככה בוא נראה אם אני אני כשהיה לי את המסך אה הנה אתם יודעים מה בינתיים אני אראה לכם את הסרטון הזה למה לא זה ככה זה מסביר הרבה אה חשבתי שיש כאן ב רגע הוא עשה את זה עברית איך עושים לא אה הוא לא עושה באברית סליחה אני אמרתי לו לא לעשות באיברית יופי אז בוא נראה הבן אדם הזה הוא בן 35 הוא נרה בן 13 כן יש לו איזה מחלה כזו הוא נולד ב-87 והוא נראה ילד קטן אז זה הסיפור של הגמרות ן ב היה איזה אחד בן 20 עוד מעט נראה בן כמה הוא היה הוא היה בן 20 והוא נראה צעיר הוא נראה קוטון אין לו סימונה וכולי וכולי אוקיי עכשיו א אני צריך ללכת לכאן וכאן יופי לא זה זה עובד ככה לא צריכים לדעת את זה זה לא חלק מהגור רק אני מספר לכם הרשבא מביא את זה ילד קטן בגיל שש יכול למקור מטלטלים למה חכמים תקנו שהוא יכול כדי חי וכדי שיוכל לקנות בחנות ולאכול ולחיות בעצם כדי שהוא יוכל למכור מטלן הוא צריך להיות בן 13 בדרי 13 חכם תיקנו שגם ילד בן שש שבע אוקיי כן נראה את זה היום עכשיו קרקע שהוא קנה או שהוא קיבל במתנה אז הוא יכול למכור בגיל 13 הסוגיה שלנו לא מדברת על קרקע שקנה שהוא גדול יש רישונים אחרים לא נכנס אנחנו לא לא נסבך את העניינים ע רבינו תם אנחנו הולכים לפי רשבם שהוא אומר מפורש בדף קנ ע ממש כמה שורות לפני המשנה שפ מבן 20 קדים מטלן ש בן 13 יכול למכור ולקנות נדלן על מה אנחנו מדברים על קרקע שהוא קיבל בירושה שהוא לא יודע הוא אין לו מושג בזה הוא ילד האם מישהו קם בחדר היה נותן לילד שלו בן 13 למכור קרקע למכור דירה בגליל 13 לא למה כי אין להם מספיק ידע בדברים האלה א חטיפים במכולת בסדר זה מטלטלי מותר אבל נדלן מה פתאום אז בן כמה כן 18 20 משהו כאילו עכשיו אם הוא קטן שהוא בעל קשרין עצום והוא חבר'ה ביזנס ויש ואני אראה לכם איזה סרטון קטן הוא בעצמו עשה מיליונים בסדר אז הוא יכול לקנות הוא חריף הגמור קורא זה חורף אז יש כזה דבר בחור חריף השכטרים כן חי הם יכולים לקנות ולמכור אולי אבל בחור אחר לא לא זה לא להוריד אותך אני רק לא יודע את השם שלך כמוש איך קוראים לך רחמים כמו רחמים או אני רואה שהוא נכנס ללחץ כאן שלא אמרתי שהוא כריב אדמה קט מס מוכ בניס אז שוב אז אם ה מדייקים כאן זה רק בנכסי עובב זה לא בכל נדלן בנכסי עובב הלכה מיוחדת רובם הרב נחמ בן 18 הוא צריך להיות בן 18 יש כאן אחד בכולל ר מושה הוא אמר שאיזה המשגיח שאל איזה מישהו בישיבה שלו ה כתוב בן ש לכו למה מה אתה מחכה מה אתה מחכה אז הוא אומר נו ומה ומה משגיח מחכה כתוב 40 לבינו כן אוקיי בסדר אזוג תגמור מה הוא בא לשישים סתם לשאול כוב בן ש שיבים זהזה שישים זה כן לא אוקיי הוא הוא הגיע בפחד בגיל 60 אז הוא אומר תשמע אין לך מה לדוג בגיל 60 לא הגעת בגיל 40 לבינו אז עדיין אין לך מה להגיע טוב הבנתי גולדי אומרת הגמורה אז בשמנו סו אה ואצ שבינו רוב שאל איזה בחור פעם למה אתם יודעים אבינו רוב היה גודל הדור לא כל כך מוכר כזה הוא זה בתקופה של החזון אש אברס קירוב ככה כ כולם החשיבו אותו גודל הדור קצת חושד נראה לי אפילו אז א אז הוא אמר לבחור א בן 18 חובר אולי תתחתן אז הוא אומר לו אני מתפלל 18 18 מאוד ארוך אז הוא אומר לו מי שמתפלל 18 ארוך מפספס את הקדושה אז אז זה יפה כי אני מכיר אנשים אני מסתכל על אנשים והם כל יום לא משנה איזה 18 הם תמיד גומרים שהחזן במודם למשל חז ש אז יוצא שכל החיים שלהם הם לא מגדו ש אפילו פעם אחת כאילו שנים יכול לעבור אז מישהו אמר לי פעם שלכם בישיבות למשל חברון עושים הוכ קדושה ביום שישי בערב שבש כדי שכל אלה שמפספסים קדושה כל השבוע שיהיה להם לפחות קדושה אחת כן לא תסתכלו בבית כנסת יש אנשים שלעולם לא אומרים קדושה 18 ארוך זהזה שבין רוב אמר שרך אתה מפספס קדושה אה כ ם כל יום ב כל יום כ לא זה בעייתי לה לאכ לעשות מי עושה אה בחברון לא ה הוא מחברו והוא לא אמר לי הוא אמר לי רק ביום שיש בא ביס מדרש אח אוקיי ההוא שאמר לי זה הוא מחברון בסדר אוקיי מצויין ב ב לארוחת צהריים שהם רצים ורבו ברחי אמר רב נחמן מבן 20 שונ צריכים להיות בן 20 כן אני לא יודע כמה בארץ בחוץ לארץ בגיל 16 אתה נוהג רכב אתה יכול להרוג את מי שאתה רוצה והם הורגים הרבה הבחורים האלה בגיל מ1 עד 20 ומשהו זה הכי גבוה ו אתה יכול לבחור ל לנשיא ארצות הברית אבל בירה לא בירה צריכים להיות בן 21 זה משהו מעניין כן אז גם כאן 20 זה הגיל גם גם ביידיש כת בין 20 למיסה וזה דברים כאלה אוקיי אז אז יש כם מח לוקס האם באיזה גילו הוא בגיל 18 שהוא מוכן דן הוא בגיל מד בסדר מז מה ישי בבני ברק אז אתם יודעים יש לנו הרבה בני ברקים בשיעור ודווקא מגיעים מבני ברק לכן הרב אז אני לא לא רוצה להגיד את הממ המפורסמת שזה של הראש השיב שאמר שמזל שיש בני ברק שלפחות כל אלה שגרים בבני ברק הם לא גרו בכל הארץ הוא שם אותם במקום אחד אבל לא רוצה להגיד את זה ככה ברבים אז נשאיר את זה ככה מה נכון אני אני גרתי בבני שלוש שנים כן מה יס בני ברק אני אני רק זוכר בתור בני ברקי שכולם ה צוחקים עליי ואני לא הבנתי ל כאילו מה מה אתה ירושל מה אתה צוחק אלי מה הבעייה מה זה כינה קינה בד זה כינה כן ממה מה מזג אביר כאילו מהשכל הפוטנציאל של כן אוקיי בסדר מכ אנחנו מכירים את הסיפור סיפור נו הוא הה קטן קיבב האם מותר להוציא אותו מהקבר לבדוק אם יש לו סימונים אומר ם אסור ו כאילו מה הרווחתם הרי לפי מה ש הראשונים אומרים שהומו שזה רק שרה עגומה ושרה בלי גומה זה לא אז הגומה לפחות משתנה או שהשרות יכולים ליפול בקיצור מה לא הרווחתם הרבה בן של לממר בן 18 שו אם אנחנו אומרים שהוא בן 18 ה דומר אם ב-18 מותר כבר למקור נדלן אז מצויין מובן אז בוא נבדוק אותו כי אולי זה בין 18 ל20 וצריכים לבדוק אולי אולי הוא קטון אולי לא אה יש כאן לא לא שמתי לב יכול להיות שזה היה מקודם יכול להיות שעכשיו הוא רק הכניס את זה עכשיו הוא הכניס טוב אז זה מהש למשקו ס הסוגיה קרקע שהוא מקבל בירושה צריך להיות בגיל 20 לא 1820 או חריף מצויין אז אלוי ז מבן 20 אבל אתה שאומר שכדי למכור נדלן צריך להיות בן 20 כי בות קולבי מה חת ב בזה שבדקת ותנן בן 20 שלא יהב שתי סרוס יביאו רא שהוא בן 20 והוא הסורס אתה מודה שהילד הזה הוא בן 20 הבחור הזה הוא בן 20 רק מה אתה אומר שהוא קוטון להלוך הוא קוטון כ אין לו סימונים אפילו מ אין לו סימ סימונים הוא נעשה גודל ביום שהוא נהיה בן 20 אוטומט הוא נהיה גודל אז מה הרווחת בזה ש פותח את הקבר אם הוא בן 20 את יש לך את הודת זוד שלו רק אתה מסתפק אם היה לו סימנים או לא אפילו מין לו סימנים הוא גדול למה כי הוא בן 20 18 בלי סימנים הוא קוטון 19 בלי סימנים הוא קוטון אז אם אתה סובר שהוא בן 18 יכול למכור אז לכן צריכים לבדוק אולי הוא מחר בגיל 18 והוא עדיין קוטן כי אין לו סימנים אבל בגיל 20 מקוח יש לוי הוא גודל אז מה הרווחתי בזה ש פותח את הקבר זה ריה כמוני שזה מתחיל בגיל 18 אז כתוב במשנה בוא נראה את המילים בן שתו ר שהוא בן 20 והוא הסורס צריכים לזכור את השתי מילים הלה והוא הסורס זה הסורס לא כול ולא מיבם זה הסורס י שהוא סורס הוא לא חולץ ולא מייבם הוא לאלא יכול להיות י כי הוא סור אז אומרת הגמורה לא לא לא לא לא אל תעשה טעות כאן להבת מלא אומר רב שמואל רב יצחק אומ רב והוא שדמו סורס על מה אנחנו מדברים שם מדברים כאן על בחור שהוא נראה לנו כמו סריס יש לו קול כמו אישה ויש לו כל מיני סימנים השטן שלו זה ככה והחום הגוף זה ככה סימנים מעניינים של סוריס בנוסף לזה אין לו סימונים והוא בן 20 אז הכל ביחד אנחנו אומרים נותנים לו חותמת זה סוריס אבל בן אדם רגיל שאיין לו סימני סורס רק אין לו סימנים הוא לא סורס אז איזה גיל הוא כן עשה סורס כזה בן אדם מה יכל להי ש בכל זאת הוא ר אישה מת ש לא לא אז בן אדם רגיל 36 למה אתה אומר ככה אה אוקיי כן 36 זה נקישה מאוד טובה בן אדם שאין לו סימנ סורס ואין לו סימנים באיזה גיל אנחנו אומרים שהוא סורס בגיל 90 בגיל רוב החיים שלו זה אומר את הגמורה בעוד שנייה זה מעניין שלמדנו את ה לאח לא זוכר באיזה מסכת אזז יש רישונים שאומרים כי כתוב גבו וקרסו אז יש כאלה שלומדים שזה זה סימוני ארבו וזה אבל יש כאלה שאומרים לא צרות למשל על החזה כמו נהגים אוניות זה זה סימונים לפי הרבה רישונים כן מה לא כן כי אני זוכר אז אמרתי א איך זה הולך אה חי כי יש ת הזה חי צמח דומם כן לא לא יש כאלה ראשונים אז אומר רוב נמי פשר לדייק במה שעכשיו אמרנו במשנה דקטו והוא הסורס זאת אומרת שיש שתי דברים כן הוא סריס וגם יש לו את הסימונים הוא יש לו את הגיל הוא בן 20 בלי בלי סימונים ויש לו את כל הזה אזה הוא סור שמה מינו עכשיו שואלת הגמורה וכי נולדו לסמו סורד כמו טוב אתה אמרת אם יש לו סימני סוריס יש לו קול מאוד של אישה וזה והוא בן 20 ואין לו סימון אמרת שהוא סורס אבל בן אדם שיש לו קול רגיל יש לו בעיה אחת אין לו סימונים אז באיזה גיל אנחנו מחליטים שהוא סורס עד כמה רבי חיו עד רויב שנוסו אומר הרשבא מה זה רויב שנוסו שבן אדם חי ימי שס בהם ש שונו בן אדם חי 70 שנה אז רוב השנים זה 36 אז מה שמעניין זה כן כמו שהוא אמר מה שמעניין זה שמש ור תראו את מה ששור אומר רוב שנוסו וב רק י מחד יותר על 35 שנה הוא חולק על הרשב רשבם אומר 36 בכלל לא מביא את הרשב לא מביא שום דברני לא יודע לא זה כי אנחנו נדבר בדיוק על זה בעוד שנייה לא ברור לא הבנת מה הבעיה אז אם הוארי הוא לא יכול לעשות עסקים לא הפוך לא אם הוא הפוך הפוך הפוך הפוך אז שאתה שואל לא שאלה טובה אם הוא סריס אז הוא גדול אז הוא יכול לעשות את העסקים אם ה הוא בן 20 בלי סימונים אז הוא קטן והוא לא יכול לעשות עסקים אבל אם הוא 20 בלי סימנים אב יש לו סימני סריס ואנחנו חותמת שהוא סורס אז הוא גודל הוא רק ריס בגלל שהוא סריס זה לא אומר שהוא לא גדול הוא מבוגר גדול לא יודע זה שאלה טובה איך יש לוס הוא קיבל את החותמת אז עכשו לא א זה יכול להיות בגיל 20 כאילו ב באיזה גיל באיזה גיל אתה רוצה שהוא יהיה 36 הוא קיבל אז מפריע מ 13 הוא בעצם גדול אבל לא מה הסימנים זה אני לא יודע אני אתה של שאלה טובה אתה יודע שבחור בן 14 שאין לו סימנים בחור הוא נורמלי שהוא לא הוא קצת יותר קטן מכולם זה וזה אז הוא לא גדול אז מה פתאום שהוא יהיה גדול בגיל 13 אני לא יודע אני לא יודע איך זה עובד באמת אני לא יודע כמה אחורנית אזה לא כתוב לחורה זה רק 36 שלום אני לא יודעי שך זה כן הולך אחורה ז גיז 13 משס דוסו מה לא יכול להיות אבל אין לו אבל אין לו אין לו אין לו שכל שמבוגר בש אה הוא סוריס כן אז אבל מתי הוא יכול לעשות קניינים יכול להיות שרק בגיל 36 שגי נכון שהוא סריס מיום הלידה ודאי זה ברור שהוא סריס לא נהים סריס אחר כך פה הוא כותב מזמן שהגיע ליג ואיפה הוא כותב מגיע לגיל 36 זה כגדול למפר מזמן שהגיע ליג ש יואל צודק כתוב כאן יואל רגע רגע רגע אני ראיתי שאתה הגעת חצי שעה לפני השיעור מה יש לי מסכים בבית שלי כאלה ענקיים אתה ישבת בדיוק כאן לא היה כאן אף אחד ואתה ראית את הגמרא לפני זה כנראה לכן אני צוחק אבל נכון שהגעת מוקדם לא בגמר אה אתה היה לך כזה הבנתי אוקיי מצויין טוב אז כיוונת ממי הוא הביא את זה מיד רמה גיל אם הבן אדם נהיה סורס בגיל 36 אז הוא הולך למפריע מגיל 13 שהוא גודל כיוס כבכי אז אותו רבחי שאמר רוב שנוסו אבל היו באים עליו לברכות רבי יש לנו בעיה כאן עם הבחור הזה אז אכיש אם הוא זה אמברי אתה צריך להשמין קצת וברי ם הוא קצת מלא אמר צריכים דיאטה ו לפעמים הסימנים באים מלהיות רזה או שהם באים ות מלא או שאפשר שמה בניד נראה לי שגורסים הפוך לא משנה מובן שלפעמים הסימנים נופלים בגלל שומן או שהם נופלים בגלל בדי הרב הוא מדיר זה אפשר להבין את זה כן זה לא ברי שתיהם שתי הכיוונים אוקיי כאן אפשר להכניס את כל בדיחות מה שאתם רוצים עין שום בדיחה 57 וכולי וכולי יבלו תוך זמן כ לפני זמן גח הזמן לא הוא שלך לרופא ודיאטה וכולי וכולה לא לליב אף אחד עכשיו בן אדם בין 17 ל-18 תוך זמן כן קצת לפני שהוא נהיה הגודל הזה בן 18 או קצת לפני שהוא נהייה בן 20 האם זה כלפני זמן או כלח הזמן איך אנחנו מסתכלים על התקופה הזאת בין 17 ל-18 19 ל-20 רוב ומה הרב נח תורך זמן לפני זמן זה כמו בן 16 שהוא קטן הוא לא יכולל למקו רב שיזמן זה כמו שהוא גדול והוא כול למקו זמן הה בחק שה בן 17 אפילו לא 18 והוא מחר אז רוב אמר לא יו ו כלום משום ך זמן כ לפני זמן דרך אגב ככ אנחנו פוסקים שתוך זמן זה כמו לפני זמן כן שאם מישהו הנחנו פוסקים הרי גיל 20 אז אם בגיל 19 הוא ניסה למכור לא זה כמו גיל 17 16 זה לא עודו אז מי שראת רובה אומר שההוא לא יכל למכור חשב שרובה פוסק זה הסיבה זה בגלל שהוא בגיל 19 זה לא עובד ולאי וסם אני אוהב את זה שוס סרו חזב יש שוטה ויש שוטה סרטו זה משהו זה דרגה רצינית ד וקו משחו לבדי הוא משוגע הוא הוא מוכר הוא מוכר עבדים בזול הוא משחרר אותם יש שאלה ממש אמיתית אחד השתגע ו הוא גירש את אשתו כזה ו בדקו וראו שהוא לא לא כזה מש גנר אבל דבר אחד כן דבר אחד כן הוא חושב שהוא גדול הדור הוא ממש לגמרי נורמלי אבל מה שנשאר לו מה השיגעון הוא היה שמה בצד השני איזה חצי שנה כשהוא חזר לעצמו הוא מאמין גדול הדור יש הרבה כ שחושבים את זה ופסקו שוא הגט גת פסול וצריכים להתגרש עוד פעם זה כן מהזה ש כאילו חשב השתגעו מה מה יש לנו כאן הוא עושה כאן [מוזיקה] אתה אומר ש לא יש כאן שתי דברים יש בוא בוא נתחיל מהתחלה אחד שהוא בן 13 הוא שואל שאלה טובה הוא אומר אבל הוא שוכר זה עבד אחד שהוא בן 13 הוא חייב במטס אם הוא מחל שבס הוא חייב אם הוא זה הוא חייב בכל הזה רק מה יש משהו מיוחד שם הוא מקבל קרקע בחינם מאבא שלו לא בחינם לא לא מתנה הואל מהאבא שלו אז תקנו שהוא לא יכול הוא לא יכול למכור כי הוא לא מבין בזה מה הוא התחיל למכור הבן אדם הזה הלך ושחרר עבד מה זה קשור למכירת קרקע הוא שחרר עבד זאת אומרת שהוא הוא גודל אין מה לעשות הוא גודל רק מה הוא עושה שטויות שטויות רציניים הוא לא משוגע אחד כזה מה הוא לא יכול להתגרש כי הוא שחרר עבד הוא לא יכול להתגרש אבל שטוסר זאת אומרת הוא אין לו מספיק שכל לנדלן נדלן צריך צריך סכל איך מושל שלך גדל בר מנשל למדנו רבנו תג 14 חד זה גיל מאוד מעניין כן זה לא 12 זה 14 ד מסון היא חברה מנת רצינית יודעת למכור יודעת לקנות האם יכו למקור את הקרקע של הבא שלה שקיבלה בירושה הרי עכשיו זה חידוש עצוב עכשיו אנחנו מדברים כל הזמן או 18 או 20 אנחנו פוסקים 20 פתאום הוא שולח שאלה בכלל לא קשור 14 אז מה הגמורה הגמורה מכניסה כאן יסוד רציני יש כאן מושג חדש שלא ידענו עליו חריף ילד שהוא חריף שיודע למכור זה יש לנו כאן בוא נראה ‏e טובזה ש איתי אני ראיתי שמה כרטיסים הה כתוב ישראל שמתי א אתה יכול להגיד כמה אתה מוכן לשלם אז אני כתבתי לא זוכר 500 דולר הלכתי לישון כתוב מקבל בחזרה ניצחת כאילו זכית מה קרה הביא לו טיסה עם 30 שעות 36 שעות באיזה מדינה אחרת וזה נוחת בשבת בארץ כאילו לא אני לא אני אמרתי הנה זה אני מוכן להגיע לארץ 500 לא הכנסתי את כל ה בדיוק כמה מהזמן בסדר בזה ב500 מצאנו ח טיסה זהו איבדתי את הכסף מה איפה אה הוא מתחבק כזה שלום עליכם מה נשמע איך קוראים לך איך ש מאיפה שלומי מד' יכול להיות שצריכים לעבור לד עכשיו לא יש יותר אנשים מד' משר מב מה יש שם יותר חניה לך יש רכב כבר עוד לא נו אוקי יש שם הפגנות טוב או מה שבאמת רציתי להראות לכם זה לא זה אלא זה בוא נראה ‏bmw unmade million but this savy entrepreneur isn't on the way to the office he's off to school jack bloomfield is 17 years old and boy is this kid going places not sch captain pr not some special individual that's been primed his whole life to start a business k with the dream that got started [מוזיקה] 15 בקיצ יש ילד יודעים בתב מסו מטון הם יודעים אשכ אם ד בוטון מק ממקור ממכ כן חריפה יכולה למכור שואל הגמור ושלח לתינוק למה הוא שלח ע על ילדה בת 14 הוא היה צריך לשאול על ילד מהס שויו כח הויו מכאן אני לומד מושג שאם בן אדם אומר מס שויו זה לא כח הויו זה יכול להיות שקר אבל אם אומרים מס שוו כך הויו אה אז זה חייב להיות אמיתי ושלח ליינוס ב 12 ישון למה הוא שאל השאלה ע על סיפור של 14 מה איזה שו קכו שוב זה היה הסיפור שמה אבל ה נוח נמי בן 12 בחור ילד זה לא משנה לא 13 לילד הייתי אומר אומרת הגמר הוא מבן 20 ד ז בנכס סיפור רציני מאוד היה אחד שהוא היה פחות מבן 20 והוא מכר את את את הדירה שהוא ירש בירושה מבא כגד מנש כמו שגדש אמר שהוא כול אם הוא חריף אסמ עכשיו הוא בעצמו התחרט הוא רוצה את זה בחזרת הדירה אומר נת לו עצה טובה ז לכל תמר ביוס בוב תעשה את עצמך משגר אז יש לנו אחד בשיעור כאן שסיפרתי את הסיפור לפני כמה חודשים שהרי ידוע אתה יודע אנשים מנסים את מצבה אז הולכים שמה ועושים את עצמם משוגעים מתחילים לרדוף אחרי זה כאילו שיש זבובים בחדר או שאחד הביא בירה אמרו לו תלך תעשה בדיקת והוא שתה את הבירה קיצור כל מיני דברים אז סיפרתי סיפור שאחד מס שיו אחד הגיע לשמה עם הפיג'מה שלו והסתובב שמה במשרד ונתנו לו פתור אבל אחרי שנתנו לו פטור התחילו לעקוב אחיו הוא שם לב שמישהו חרו הולך רחו אז הוא הולך לי אז עכשיו הוא לא יכול להחליף לבק שלו אז הוא הולה ל אוטובוס זה הוא מגיע לרמה ב הוא יורד עם פיג'מה ועכשיו כל השכונה רואים אותו עם פיג'מה והוא מהמשרד הולך רחב אני גומר את הסיפור אומר לי רב אברום פרידמן זה אח שלי מס שום אח שלו אבל הוא בעצמו הלך לצבא טוב אסור להגיד את זה כאן בזה שר לא זה בסדר אומרת הגמורה אז כל אחד עם הזה שלו כל אחד מנסה מה שהם מאוד לא גילו יכלו לעשות הענין אני מכיר אחד שלח לצבא הוא התחיל לזרוק גרעינים של תמרים על הבן אדם מה זה אז הוא אומר לא זה גמור בו נ כן אומרו קרזי כל תמרי לך תאכל תמרים ושוד בקש ב רוב תזרוק את הגרינים על רוב הנה הוא עושה איזה משהו כאן סתם בשביל ה כי לא היה לא היה מה לעשות היום לא מה ש אני אגיד לכם מה זה זה דבר מאוד מעניין יש הוא צייר את הציור הוא סה ציור עכשיו הוא הכניס את הציור ל ai ו a עושה בזה תנועות אנחנו מחפשים מחכים שזה יקרה כאילו זה עכשיו בחודשים הקרובים מכניסים תמונה ואז עושים זה סרט כי אנחנו הרי יש לנו את שתי חבר'ה שעושים תלת מעמד זה לוקח יום שלם לעשות 20 שניות אם היה יכול לעשות את זה אז אפשר לפתר את כולם לא סליחה אני לא אני צוח אוב וחי אז ה הוא הקשיב למה ש צה של רובה אומר לו זנ זנ אם אנחנו כבר מדברים על תלת מעמד אז באמת שכחתי להראות לכם את זה בוא נראה הנה זה אין בזה חידוש גדול היום אבל בוא נראה זה שוב אני תגיד לי אני חייב ניפון גד כןב אני בן 18 או אולי 20 אני לא יכול פליט לעצמי זאת הגמרה אין מה לעשות א בסדר איזה נסי וש נפש רק למעלה תירה פופס שש במן התיר טוב יש לו ציצית היום לשמע אבצ רב אנו מועדים שוב על שוב שוב על מותו של ילדינו וכאן זה על מותו של הבחור אז לא ידע הוא בחור הדיר אוטובוסים יוצאים רצחו שוב ושוב של ילד בחור מו נש למ תר מוש הגוץ על ידי אותם אנשי בליל אף מגובש עכשיו אני הבנתי אף מגגו שמורים של m שיזו ורם ידק למ אוטובוסים יוצאים ישר קיגר זופניק טוב גולדיק אף מיג גגו למה לא אמרתם אתמול כן זה בבני ברק זה קרה בבני ברק כאן נו הסיפור בבני ברק נו אתה טוב אז אתם שומעים מה שקרה כאן הבחורצ'יק הזה בן 19 מכר את הדירה שהוא קיבל בירושה מאבא שלו עכשיו הוא רוצה את זה בחזרה אמרו לו המשפחה תלך למשרד של רובה תזרוק עליו גרנים אז הוא יגיד שאתה מגנר ולא היה מכירה אז גולדיק זה מה שהוא עשה דחי אמר וא זבין אלי זבין אז רבמ תראו הוא ממש שוטה הוא לא יכול למקום כי שטורה אז היו צריכים להוציא שטר מהזן שזה לא זה לא היה מחיר אומר קוחוס אז הם לא הם גם תמיד רחם הם הבינו מה שקרה כאן אז הם עבדו עליו עוד פעם לכיוון ההפוך זילי לרוב תגיד לו רב מגיל אסתר בזזו שטור דמר בזזו אז זה דבר מעניין היום כמה עולה מגילת אסתר 2000 דולר 3000 דולר כן כתוב בגמרה שמגיל הסס עולה זוז כמה זוז בן אדם עושה ביום שלוש זוז ביום ככה הגמרא אומרת שלוש זוז ביום זאת אומרת זה לוקח שלוש שעות לכתוב מגיל ססר יכול להיות אני לא יודע יכול להיות שאם זה הרי סופר שהוא מתחיל הוא מתחיל עם גיל הסטר אין שם השם לא צריך טאגין לא צריך כלום אפשר לכתוב את זה באנגלית אפשר עם עיפרון בקיצור אז יכול להיות שאז היו כותבים בשלוש שעות לא יודע אז אמרו לו תגיד לרוב מה אתה לוקח אותו מחיר על שטר קטן כמו שאני יכול לקנות מגיל הס אסטר עבדו עליו אמרו לו תהיה מחוצף ואז רובי יבין שהוא בל קשרין שהוא כן הוא לא שוטה ומה שהוא זרק אתזה זה סתם מהחוץ ושלו לא מהשטויות אוזל אומר לי אומר לו אם ככה זבינה זבינה אז הוא יש לו קשרן הוא חריף הוא כול למכור אמר מה רגע רגע סתם הם אמרו ל להגיד את זה הוא לא יודע אמר מז סובר אם הוא יודע לחזור על זה כ מזלי סובר והוא הביא מה שאמרו לוו חץ אני אוהב את הסיפור הזה של נ שטיין פעם אמר באיזה הסיפה שהוא אמר שהיום כל הילדים ה חוצפנים אז רב שלמה לבנשטין אמר לו זה היום מדברים בצורה אחרת הם אומרים בלשון שלישי או בזה אז הוא אומר א בדיוק בואני אספר לך סיפור ילד הגיע הביתה והוא בוכה הבא שלו שואל אותו נו למה אתה בוכה אז הוא אומר כי הרבי הכניס לי סתירה למה הוא הכניס לך סתירה הוא הוא אמר כי אני אמרתי לו אתה טיפש הוא אמר ודאי שהוא הכניס ל הסתירה לא מדברים אומרים הרבי טיפש כן אז יש חוץ פי יתירו והחוץ פ הזה לכן הוא זרק עלי את ה כן הויז וזוס לכן הוא זרק את הגרינים אבל לא בגלל שהוא שוטה בגלל שהוא מחוצף אומר רבב ישועה ודוס דוס דוס שנעצור כאן נעסה עוד דקה אומר רבי שועד של עידוס אחד שהוא בן זה אפילו על נדלן זה לא נכון ם זכים בתחית השור אמרתי שגם ילד בן ש יכולם אחד תלוי בשני שהעידו תלוי בזה שאתה יכול לקנות ולמכור הרי ילד בן ש יכול למכור מת מה ככה העידוד שלו זה עידו טובה על מתן אמרלי שמה יש סיבה אחרת מה זה לאותו בינו ומדו שני הנושים ולק רבו יסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים