מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קנא. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הג ערב שה מורדכי אתה אלוף אתה אלוף בזה לי התחלתי את השיעור שלך מתחילת מסכת 14 ואני נהנ ממנו מאז לא פספסתי אפילו אחד טוב אני צוחק פספסתי כמה אבל השלמתי אותם מאז ת אני צופה בשי די בוקר זה חוסי צת מר ממרור יש להם חוש שמור באמת שינת חיי לא הייתי אומר שהדף עצמו שינת חיי עדיין אבל היומי בהחלט כן נכון זה מה שמשנה את החיים היומי עכשיו אני קם כל יום בשעה 6:45 רק עם נו נודניק אחד בדרך כלל אני לא מעד טיפוסים שכים מיילים אב יוסי קליין עודד אותי לעשות את זה הוא אחד הסיבות שהצטרפתי להם דוא האחרונה קיבלתי הסיכום השנתי שלי ביוטיוב לשנת 2024 חוסט סטמר קיבל סיכום של יוטיוב מה כתוב הנה סתכלו קבלו שהדבר שהוא הכי רואה בו צופה בו זה מרכז דף היומי הוא אומר שזה לא נכון שכתוב 1562 דקות שזה קוזמה ללמטה זה רק 26 שעות בעצם ומר זה הרבה יותר מזה אה הפודקאסט השני זה לסטס כן הוא אומר הוא אומר אפילו בכמות כ מה זהזה אז מה זה 50 שעות הוא רע הרבה יותר מ-50 שעות תמשיך בעבודה מדהימה ארי שמץ מנרו יורק ב 14 דף ד יפה מאוד וקבלו עוד תמונה רבוס קבלו היום כשהרב דיבר על הנושא של ספניש לא מתאים קור קנד חשמלי רואים את הצדיק בני הקצו אוסף את הכוסות הקפה הריקות בדרך שלו מי שלח את זה שימי ברון אתה מכיר אותו ממפית המצאות כן פשוט כל הכבוד ש ששון דף ביז רב אנחנו וזים בדף קנא עמוד א' למעלה חמש שורות למטה בפנים שבן אדם נותן את כל הנכסים שלו אומר את המילה נכסים מה כלול בנכסים ממשיכים הלאה או אז בוא בוא נשאל את הש ככה לפי מה שלמדנו עד עכשיו כן לפי מה שאתם מכירים בן אדם רוצה לבודות שהוא יקבל את מתנת השכיב מרע יושב יז אחד בן 112 והוא הולך למות והוא קורא לכם אומר לכם אני רוצה לתת את הנחסם מה הייתם עושים כדי לבודות שהוא לא יכול להתחרט שיר לעצמו משה יפה מאוד אומר רב שכת זה בדיוק מה שרציתי לשמוע שישאיר לעצמו עכשיו הוא ישיר הוא יגיד הוא יגיד לו לא אני לא רוצה 100% תתן לי 99% ואם הוא נותן לו 99% זה מתנת ברי צריך שר מה ואז צריך שטר לא צריך שטרי לא אה צריך קניין אתה צודק צריך קניין כן אמרת שתר צריך קניין כן מה קורה אם ההוא תוך כדי ש הוא קורא לו הוא אומר תשמע או שהוא אומר למשל ההוא שקורא לבן אדם הזה ה אומר תשמע אני הולך למות אני צריך האם זה משנה משהו שהוא אומר את הדיבור הזה אני הולך למות הוא אומר באמצע או ש סתם הוא לא אמר אני נותן על דת זה הוא אומר תקרא להוא מהר אני הולך למוד עוד שעה האם האם יש כזה דבר האם זה מפריע אה איך קוראים לזה מה זה לא שו לא זה מצא במח מס מיסה זה מצא במסי זה משנה את כל הלוכ זה הופך את הכל שמה שרב שכט אמר זה לא נכון עכשיו ברגע שהבן אדם אומר שפלוני לא רוצה להגיד על עצמי שפלוני הולך למות לא משנה אם הוא אמר את זה בפנים הוא אומר את זה לפני נראה אפילו היה כאן היום זה הרבה סיפורים בגמרה סיפור אחרי סיפור אחרי סיפור מס שוו שאנשים בדיוק זה מה שקרה להם ואמרו ככה אמרו ככה אז נראה שאם מוזכר העניין הזה שפלוני הולך למות זהו אז זה לא משנה אם היה קניין או לא היה קניין אם זה קצת אם זה הרבה זה מחמס מיסה במכ מס מיסה הבן אדם מתחרט אז בוא נראה עכשיו אנחנו מדברים על העניין הזה של חוסם הוא מכניס את המילה נחסם במו קרי נכסי אז הוא אמר אני נותן הנכסים לראובן מה נחשב נכסים דיברנו כבר על קרקע על כסף על שטרות עבודים עכשיו במו קרנן המקדש נסוב הוא אמר שכל מה שיש לי זה הקדש ב מזבח יש במות בלי מומים אז מה זהור או שלמים אז תלו יכול להיות שצריכים לבדות את זה וזה הולך לאלו או שזה הולך לאלו זה הולך לשלמה תלוי זכר הולך לאלו קב הולך לשלמה אז כתוב נכס אז ב גם כס גם יונה נב כמ זהו אז סים תפי ה צריכים המילה שום זה המילה לשום את התפילין לראות כמה הם שוים צריכים להוציא את זה מהקדש כי תפילין גם כן נחשבים ניחס א אני לא יודע זה קורה לי הרבה לא יודע אם אתם זכייתם לפעמים לומדים משהו גמור דיברתי על זה לפני כמה זמן גם אתה לומד משהו בגמרא א שחיבר ככה וככה ותכלס שזה מגיע יש שכי ראקן שוכב ולמדת את זה לפני שעה אתה אתה לא שם אחד ואחד מה שלמדת בגמ זה גמורה כן שכי מרה צריך רק מקצץ מקצ זה שתי עצים זה הולך לפי החט שם למעלה ויש שכי מרה כן ששוכב והוא אומר לך וא אתה לא חושב שזה כן אפילו שלמת זה חצי שעה זה זה ל אתם יודעים מה ש מדבר היה אחד לא כי אני הזכרתי בזה כאן היה אחד שלמד את הלוכ ש הם לא ינו יש מישהו שאין לו ידיים עכשיו בצבא יש לנו את זה לא ידנו נקטה לו היד אז הלוכי שישים תפילין של רוש בלי של יד אז אותו למדן שאל ומה קורה מה בסדר ודאי אין מדבר בלי ברכה אם יש משהו בליבר אוקיי אז הוא שואל שאלה שאלה פצצה מה קורו עמנו ראש האם יניח רק של היד כן מה שמה שהיה מסורת שמישה מסתכל כהנים פעם ראשונה מבד אין אחת פעם שר בת העין השנייה מה קורה פעם השלישית כן בדיוק מי שלא שמע יש מסר שמי ש יש לי כבר בצד ההוא מי שמסתכל על הכהנים אז הוא בפעם ראשונה הוא מבד עין אחת פעם שנייה עין שנייה והוא רוצה לדעת עין שלישית בסדר מצוין פעם שלישית מה קורה מה קורה בפעם שלישית כן הנה זה מה שושי עשה היום זה אמר נחוסי הנה יש לו תפילין יש כאן אופות יש כאן הכל מכאן רואים את הכל חוסה כולל הכל יופי דרך אגב מי שלא יודע אני שמעתי אני לא יודע אם זה נכון יום אבל לפני רק לפני כמה זמן שמעתי שיש מחסור עצום בארץ לתפילין יש הרבה אנשים שחוזרים בתשובה יש הרבה חיילים שרוצים להניח תפילין אז אז אמרו לא שאם הרבה אנשים יש להם תפילין ש שנות הם קנו עוד זוג קיבלו ירושה אז אם לא צריך לתת את זה בנדבה כי יש מחסור גדול ככה אמרו אומרת הגמר ולו ספ מ האם זהת נחשב נכס כזבן אסור למכור את זה ס לזבו ס הוא כמו שנראה בעוד שנייה שאסור למקורם כן זה קלו אולו אז זה לא נחשב נכס תכלס אפשר כן למכור את זה נכון זה מאוד קשה ורק לשתי דברים אבל זה כן חשו נכס ק אליקם אמר לי שהוא רק כאן בליב אליהו שמישהו מוכר ספר תורה יד שנייה הוא כותב למטה זה בשביל לחתן כלה כאילו לא רוצה אל תחשבו שאני עובר על האיסור אסור כן הרבה פעמים מוצאים ביביי בכל מי מקומות כאלה שמוכרים סיפ תר וזה סעפ ת גנוב אני כן אסור כתוב שאסור למכור סעפ תיר אל אם כן זה יש לזה צורך גדול רבי שומ בר רוצקי נכנס פעם לבר מצווה עם ספר תוירה זה מה שהוא נתן מתנה לבחור בר מצווה זה גאונות לא ן גם כולם קמו בשבילו איך שהוא נכנס לא בשביל בשביל הספר כ אבל א כן זה רעיון רציני מאוד הוא גאון גאון בדברים האלה אני בטוח שהוא לא פסיד מזה כאילו כמה זה עלה לו 100 אל דולר הואשם איזה 500 אל ד בטוח שכל הגבירים שהיו שמה גם הם רוצים וזה זה משהו אדיר סיפת תוירה לחת לחתן פעם הוא גם כתב איזה איזה חוזה לא זה כמו ספ הוא שם מלא חתימות מה זה היה ש מה לא זה לא אותו סיפור יש זה ואחר כ השהו אזה ג של כל הבריחים זהו כל הבריחים שזה הה נראה כמו ספ ושם איזה סק רציני מה וואי ון תזכיר לי אתה יודע אתה תמצא תשלח לי זה הכי טוב אחרת אני לא עכשיו שכחתי כבר הוא טיפוס שהוא קונה מתנות טובות לאשתו אתה יודע אני תמיד לא יודע מה לקנות לה לא יודע זה עוד פעם תכשיט הוא יש לו רעיונות רעיונות הוא פגז בזה טוב ספת לא אבל זה דווק היום מישהו רוצה להגיד לשתי שהיא יכולה לקנות לי כן לא לא לא בבקשה לא להגיד לה בסדר לא להגיד לה אני רוצה סופר עדיין מחפש את הסופר עדיין מחפש את הסופ כן אומרת הגמור [מוזיקה] אובי ורב דמי ורב יוסף מספרת הגמ מלא סיפורים עכשיו ז ברובו סבנו נכסו לרב זוטרו טוביו היה לה קצת נכסים צריכים כל הזמן לזכור למה בוא בוא נראה עוד פעם את הדבר הזה מדנס בורי צריך קניין ולא חוזר בו ומנשי תלוי אם זה מקצ אז צריך קניין אם זה הכל הוא יכול לחזור בו אז הגמרא מנסה לבלבל אותנו קודם כל כאן זה היה קצת נכסים אז קצת נכסים מה הלא אוכל בקצת נכסים אה צריך לעשות קניין וא אי אפשר לחזור אז כספינו ניכסו לרב זוטרו טביו היא נתנה את כל הכסף שלה לבן למה דבא נסוב לרב זביד היא רצתה להתחתן עעם הרב זביד המפורסם והיא פחדה שרב זביד יקח לה את הכסף נו מה קורה שמתחתנים ככה כאלה כפ על הרגל שמאלית נ זה משהו שישי עשה לפני הרבה זמן לא זוכר באיזה מסכת אשתי הקרה אולי הת רוצה לקנות שדה זו הוא בודק אותה לראות אם היא מחביאה כסף באמת החביא שמה מתחת לבלטה כן אז הוא תפס אותה על חם יש כזה דבר שקוראים לזה איך קרא נו לזה אתמול מכפי איך קורא מוכס בדיוק זה מוכס תודה אז אומרת הגמרא ן ציבו התחתנה וגורשו זה לא פלא שהוא גרש אותה הוא כבר הבין ע מי יש לו עסק העיף אותה עכשיו זה היא אישה ממש מקסימה קודם הוא גי רשות עכשיו הבן של הרב איתה הבן רב א טוביו רב זוטרו כן ז לא רוצה להחזיר לה את הכסף הא גרושה בלי כסף רב ור היא רוצה את הכסף שלה בחזר היא אומרת תשמע אני רק נתתי לך את זה בגלל שרצית להביא את זה מבעלי החדש אז תחזיר לי אומרו הנה התחתנת ממקום שמל אז לכן אתם אומרים דברים מוטים אז אומר הרשב ממלו משפח בסלי הבי הגיע מלי כן אנחנו יודעים זה שק אזלו ככ קוראים למקום למלו ר אוקי מ בומ לא אומר שזה לא היה לשון של בזיון אלא לשון של הזהרה כן היה לנו את זה רק לפני כמה זמן לא זוכר כמה הנה כנראה בצד מישהו ימצא את זה מה באמת וואוו זה ממש לאחרונה אז אולי אמרתי את השל שמה גם שהוא לא אמר אמרתי את זה שמה ש הוא לא ניסה לבזות אותו רק הוא אמר לו תשמע אתה מגיע מאלי אלי מתים מאוד מוקדם הדרך החדה שלך לצאת מזה כמו רבי זה ללמוד תוירה גמיל סודם אז אל תפשל עכשיו בתוה שלך אם אתה אומר דברים מוסו זה לא יעזור לך זה לא יתן לך לחיות אתה צריך להגיד דברים חזקים ככ אומר השלו טוב נחמד אפילו למ מבר זקוני אפילו לממ שאומר שם נסה להבריח את הכסף שלה אותו מקבל קונה זה אם היא לא אומרת אבל הגו פור הסיבה שהיא נותנת לבן שלה זה בגלל שהיא הולכת להתחתן וואצ גרשו לא היה כאן נישואין התגרשה אז ממילא הא יכולה לקבל את זה בחזרה עוד סיפור אם דרומי מחומה היא ה היתה שכיב מר בורטו כסי נחוס רומי בחומה אז היא נתנה את כל הנכסים לבן אחד שקראו לו רומי בחומה מפורסם וצף בבוקר כספינו לרב והוא כבר בחומר עוד בן שתי תלמיד חומים גדולים כן מה היה הסיפור שלנו שהיה לנו איתם הם התחתנו מזהות מה הה ו קנו ביחד שפחה אומר זה ממש כ הוא צודק כן כן זה הה כזה במז למעלה כזה לא אז עוד פעם בהתחלה זה רומי בחומר בסוף רבו בחומ אז הם באו וס רחם קמד רב שס אז הראשון שקיבל את זה הוא בא לרב שיש כן זה שלך או זה רבם קמד רב נחמן אחר כך הוא הולך לרב נחמן השני אומר אתה השני אתה מקבל את או רב ש רב נחמן עכשיו רב שיש לא מבין למה רב נחמן פס אומר לרבו בחומה למה נתן את זה לרב אני גם שמעתי את הסיפור שאחר כך התחרתה ב ונתנה את זה לבן השני אם שום ודב אם בגלל החרות שהיה לה ושכיב הרי בסוף היא מתה בגלל המחלה הזאת ויוצא שהמתנה הראשונה שהיא נתנה זה מד שכי מרה ש היא לא מתחרטת זה זה בקיצור זה מתנה חזקה אומר ךמ שמואל כל שאילו אומד חוזר אם היא לא היייתה מתה ה היתה אז אמרנו שאם הא מבריאה ה יכולה לחזור ולקחת את הכל אז גם חז בסוי גם ה אם הוא מת בסוף מאותו מחלה אז הוא יכול לחזור ולתת את זה למי שהוא רוצה אז הנה ח שככה הזכרתי את זה בשנייה אתמול האם שכיב מרע שנותן מתנה לראובן חצי שעה אחר יכול להגיד לא לא לא לא אני רוצה לתת לשמן והתירוץ כן אז שואלת הגמרה אולי לא אמ שמואל העצמ אם השכרה רוצה את הנכסים לעצמו אז הוא יכול להגיד רגע נתתי את הכל לראובן לא אני רוצה לקחת את זה חזר לעצמי לחוי אמר שהוא יכול לקחת את זה מרוב תת את זה לשמן אמ בפ שמואל בין צין חר הוא יכול להחליף את דעתו ולעשות מה שהוא רוצה בתור שכירה עוד סיפור אם ד רב הרמ חסידו ה לא מלא גד שטורה היה מלא מלא שטרות כל כך הרבה שטרות ש פשוט אי אפשר להרים אותם הגמ מדברת כאן על משיכה אומר תוסס היה לנו תוסס בדף פחס שזה היה המון אי אפשר להביע כי הגמרא אומרת שהיא לא משכה זאת אומרת שמותר לעשות משיחה ואי אפשר לעשות משיחה אם אפשר לעשות הגבו אתם זוכרים היה לנו סוגיה שלימה כל דבר שאפשר לעשות הגבעה אי אפשר לעשות משיך אז חייב אומרים ס שהיה כל כך כבד זה 100 קילו של שטרות תתרו לעצמכם כמה שטרות כמה אנשים היו חייבים לכסף היה סיפור מפורסם קוראים את זה רב אמום חסידו מי זה רב אמום חסידו מישו זוכר את הסיפור במרם מה רגע בוא נשאל אותו שכטר איפה אתה מה אה כי כי זה בקידוש למה זה מובא בצד מה הסיפור עם המסמרים הוא לקח את הסולם ש היה לו שבוייה שבויות נראה ליות היה לו שבויות ב בלית הגג והיה שמה סולם שאי אפשר להזיז אותו רק 10 אנשים יכולים להזיז ו מהיופי שלהם היה ור כזה מהיופי שלהם בקיצור היה היה לו טיווה ופתאום הוא התחיל לעלות בסולם ואז הוא תופס שהוא הולך לעבור אווירה אז הוא התחיל לצעוק שיש אש בבית שלו אז כולם רצו ותופסים אותו על חם כאילו עולה שם על השבויות אז המ רבי אמרו לו רבי מה אתה איך כספ טנון אתה מבייש אותנו ככה הרב שלנו עושה אז הוא אומר עדיף להתבייש בולם הזה משר להתבייש בולם הבא זהו עושה על עצמו הוא עשה איזה מיסה שלא ש לא יעבר ה אז לכן קוראים לו אמרם חסידו רק לדמיין למחרת את כרות ה כן הוא אומר זה לא אכפת לו בזיונות כאן בעולם הזה ושלא יהיה לו בזיון לא י למה הבוא אל לא כן שא אפשר להרים את של קודם כל שטר הזה ה צריך מי אמר שא למה לא היה לאנשים כסף היו גבירים עצומים 12 אל אתה חושב שכל שטר זה הה מיליון דולר זה לא הוא אומר לא כל שטר זה 1000 שק 200 שקל חיייבים לכתוב שר כל דבר היה לה גמח או אז כיכ אמרו להב לאמרו ברי אמרו החסד אני נותן לו הכל אסו החו לקד רב נחמן אז באו להתלונן כמו תמיד כל כל ירושה הם יבואו לרב לראות אם יש איזה משהו אומרו לי ומושך הרי הוא לא משך הוא לאשם משיך כם מחכים התוסס שזה היה מאוד כבד אומר לו מה תפ משהו פחס אולי לא התוסס אה דף פחס בפ פפים לא כן א אמר דברי שמר ככס דמו כן אז אז הרשב כאן אומר שזה היה כל הנכסים שלה כן יש כאן איזה מרשו לא משנה כי הרשב אומר שתי דברים או שהוא עשה קניין או שזה כל הנכסים אז ברג שזה כל הנכסים אז דברי שד אומרת הגמרא חסד רב ובי ברב מסחוס רבוב ברצ אני מאוד אוהב את הסיפור הזה אחות של רב טובי בר מסל אז היא אמרה הנה אתה לוקח את כל הנכסים שלי הכל זה בבוקר פניו בערב וזרח מס בוו אומר ו הוא התחיל לבכות השי מהצו מרב יגידו לי ש לא זה לא בסדר כאילו פעם קראתי לקג שמעתם הזה שכתב איך ספר מ מפורסם יש לי איזה ספר של מיליון לא לא לא לא לא לא זה איך לשכנע איך איך קונים חברים ולשכנע אנשים מה אמרת איך לרכוש ילידים איך לרש השפעה זה הוא כבר מת לפני איזה 70 שנה הספר נכתב לפני 100 שנה לפחות קיצור אז הוא כותב שמה שפעם אחת מישהו כתב כתבה מאוד לא יפה על מישהו בעתון ולפני שהוא הפיס את זה הוא שלח לו הוא אמר לו הנה הנה הכתבה שאני הולך מחר בבוקר אתה תראה שהלך עליך אז מה הוא עשה במקום להגיד לו כן לא בבקשה לא אז הוא אומר תשמע אתה צודק מה שכתבת בכתבה זה ממש אני עשיתי דברים רעים מאוד אז תשמע אמא שלי קוראת את העיתון כל בוקר ע תתר על עצמך שאמא שלי שיא תראה ככה כתוב על הבן שלה זה יגמור אותה אז הוא אומר שהוא הוצי הוציא ככה הוא הוציא את הכתבה קיצור הוא הולך לייזה שאתה בא ל תווח עם מישהו אתודע תבוא באיזה כיוון אחר של משהו יותר גדול משהו זה הוא לא אמר רגע רגע מה איתי אני צריך כסף גם אני צריך כסף לא לא יגידו אלי שאני לא תמד חוכם אח תמד חוכם אז מה היא עשתה אה זה הסיפור ש בסדר אתה מקבל הכל אתה מחכם לא מקבל עכשיו כלום אפס ממש ניצח אצו רבון אמר צו רבון מה חס ושלום יגידו אולי שאני לא תמד חוכם כסי נעלי אז היא כתבה את הכל בשבילו אוסו לקבן רב נחמן אז הח השני בא לרב לחמן אומר שמואל כל ש וזש יש זכות לקחת מרוב לתת ן זה מה שהוא עשה וזה מה שהיא עשתה היא לקחה מת מתחם נתנה לזה שחשב שיגידו עלו שהוא לאותם מחם והוא ניצח קיבל הכל זה פתרון עכשיו השני הוא הוא ידוע לתמן חוכם אם אנחנו באים מהכיוון הזה של תמן חוכם לא קשור למי מי שצריך כסף הוא הביא לה משהו אחר לגמרי הוא בא מכיוון אחר כיוון שם תמיד חכם עלי אני פחות תמד חחים אולי לא לא כל כך מוכר ברחוב כמו אח שלי זה את מסכימים כן בסדר אז עכשיו גידו שאני לא תמד חח מחשיבה אותותי זה מעניין מאוד מה אנשים ברחוב יגידו עליו שהוא לא ת בגלל שאחות נתנה להוא ירוש ולא זה טוב נראה לי שהוא עבד עליה טוב אוז כד רב נחמן אומר לי כן החו רב דמי בר יוסף עוד סיפור ס עוד סיפור החו רב דמי בר יוסף ה פסקו סו היה לפרדס חלשו הלי כל פעם שה הייתה חלשה התה מקנה לו את זה וכי קמ ואז ה התה מבריאה התה חוזרת בה מה סיפרתי לכם ש שעשיתי בדקתי את האוזניים של האישה המבוגרת הזאת שהייתה באה לש כל יום מה לא לא אני לא זוכר לא שהייתי ב במשרדים של השבר שלי כן הוא מנתח אף אף אוזנ גרון אז יש לו מלא אנשים שם כן הוא בודק בודק והוא מנסה זה הביזנס שלו כל הזמן דוחף אנשים ניתוחים וזה אח ש אז הוא אומר לי תשמע יש כאן אישה זקנה שהיא עברה את השואה היא מגיעה לכאן כל יום כל יום אז אין להו באמת בעיות תטפל בתה אז אני לובש את החלוק ושם את הזה ואני טוב הניא מגיעה לחדר שלי ואני בודק לה אני אומר וואו את צריכה ניתוח מה זה הדבר הזה זה ממש נורע יום זה צריכה תרופות וזה אז היא הולכת מה הי ש היא הולכת החוצה היא אומרת לשפר שלי אמרת סוף סוף הבאת רופא טוב אז לא זה מס ש היה סיפור אמיתי אמיתי אמיתי לחלוטין שסיפרתי את זה באנגלית הרסתי את הסוף שכחתי שזה זה מה שהיא אמרה אמרתי סיפרתי להם שאני הלכתי ובדקתי אותה וזה שגעתי לה את השכל אז גם כאן זה אישה שכל הזמן היא חולה וכמה חולה וכמה כל דקה הא מתקשרת לאח שלה תבוא תבוא מהר תיקח את כל הנכסים הנה יראו ש ירו שבחינם תיקח לתפוס ואחר כך אחרי שהוא ממש הוא לא לא מאמין יש לו פרדס שלם לא לא תחזיר את הפרדס ת סוף סוף נמאס לו זחל עוד פעם סיפור עוד פעם יה חלשה שו קני בוא בוא בוא מהר שולח לו נו לא רוצה לבוא אה ודיי כן שולח נוני לא רוצה ש עכשיו לא אכפת לי תקנה תעשה קניין תעשה פטנט איזה פטנט שאתה רוצה כדי שאני לא לא וכל לחזור בי אז מה הרב שכ אמר טנט לשיר קצת אוז שקמנו אז הוא השאיר טיפה כי עכשיו הי כן היא כן שוב היא הברי חודר בו אז היא אומרת לא לא אני רוצה את זה בחזרה וס רב נכן שלך ליתו אז רב נחמן אומר לאח תבוא עכשיו לבדן לא יס הוא אומר לא בא לי לבוא לבדן למה כי אני כל כך בטוח שאני צודק אין לי מה לבוא לבדן אומר מה מה יש לי לבוא אני למדתי המי והנה אני זוכר את ה היה איזה זה שחץ למעלה חץ למטה אם זה מצס לא צריך ק צריך קן קיצור אני יודע אתה לא אל תספר לי סיפורים רבח אני לא צריך את העזרה שלך תודה רבה אין לי זמן עכשיו אני לא מגיע שוללי אסס אם אתה לא תגיע לכאן מוכי לוך בסילו דמו אני אתן לך איזה מכה עם קוץ שאפילו לא יצא מזה דם בקיצור אני שם אותך בחרם טוב אומר סד אז הוא מגיע אז רב נחמן שואל את הדים הזה נו תספרו לי איך זה היה מזה ש כ אומר אומר החי האישה אחותו אמרה זה הלשון ח זאת אומרת היא אמרה עוד לפני שהוא היה שם אפילו ה אמרה פלוניס הולכת למות וחבל שאני אף פעם לא יראה את אח שלי אני קוראת לו שיבוא אני רוצה לראות אותו אה הנה זה מזכיר את הסיפור המפורסם ש שהזקן הזה אנשים הגיעו לבית שלו הוא רוצה למכור את הבית אז כל פעם כמה אתה רוצה לבית דירה כ ורמת בת שמש אומר שב מיליון שקל ש מליון שק תגיד לי השתגעת עכשיו בזבזתי חצי שעה לראות את כל הדירה ואחר כ אתה אומר ש מיליון שקל אחר כך בא עוד קלייט שבע מיליון שבע בקיצור מה מתברר שהוא זקן הוא רק רוצה שאנשים יבואו לבקר אותו אז הוא שם את הזה שאלו אות רז בקיצור זה מה שקרה כאן היא רוצה שלראות את ה אח שלה איך הוא יהיה הוא לא רוצה לבוא הוא בן אדם אסוק הוא כל הזמן לומד אין לא אפילו זמן ללכת לדין טרה אז מה הוא העשה תבוא תבוא יש פרדס בחינם אז הוא בא פעם פעמיים שלוש אחר כך נמס לו אבל היא אמרה להם מפורש וואי איזה חבל אני אף פעם לא ירא את אח שלי זאת אומרת שהיא הזכירה מיסו ברגע שהיא מזכירה את המילה מת אז איך קוראים לזה מצ ומח מס מיסה זה משהו חדש אומר לו אם כן אז רגע אז תזכרו מה שקורה כאן אתם זוכרים שאנחנו ראיינו את הדבר הזה 30 פעם כבר ואף פעם לא ראינו את המילה הזאת מצ חמס מיס זה היה בתחילה הנה סוף סוף זה הגיע אם כן המצא חמס מיסו ומצ במיז חוזר לא משנה אם היא נתנה את הכל או לא לא משנה אם היה קניין או לא לא משנה שום דבר לא משנה אם הוא אומר מפורש שהוא פלוני הולך למות פלוניס הולך למות והא לא תראה את אח שלה גם היא לא נתנה לו את זה ואמרה אני הולכת למוד לכן אתה מקבל את זה היא לא עשתה את זה תנאי זה היה ברור שהולך למות הנה אני מקווה שהוא עשה את זה בוא נראה מצ ומח מס מיסו הנה אומר שנותן משום שימות אומר להדי שחושב שימות בקרוב ה גוסס לא מש גוסס כאילו הוא לא התכוון גוס צריכים לשנות את זה הוא לא גוסס מה שהוא התכוון להגיד כאן דייב אולי תשנה את את המילים הוא לא לא שהוא הרגיש גויש שהמצב שלו הדרדר תכתוב איך שאתה רוצה תכתוב את זה ירידה במצב הזה שלו זה זה מה ש מתכוון גויס זה לא זה לא המילה הנכונה הדרדרות א מאוד ניכר התדרדרות ניכרת התדרדרות ניכרת פצץ ע בינתיים אני אראה לכם כי גויס לא יכול לדבר גו לא יכול לעשות כלום מה זה גוסס מה זה בפנים כבר ללמוד את הס מיסה מצבו התדרדר מצויין עכשי מבינים שמה שהוא נותן עכשיו זה בגלל רק בגלל ש התדרדרות במצב בוא נראה מה שקרו כאם בדבר הזה אני לא זכיתי לשמוע את הכל החלטתי גם ללמוד את הדף ולמדתי היום שבמקרה שלא ניתן כל הרכוש כפי שאתה טוען תראו את הפה שלו זה זז מיפה ולכן מתבטלת המתנה והבתים נשארים ברשותי אבא כול [מוזיקה] [מחיאות כפיים] מה מה כולנו א כולנו צריכים למוד את הדף אוקיי שמת הצ אה הצטרפנו לא יודע אם ה רוצים לחזור על זה מהתחלה הם כ קיבלו כ כן כולם יש להם כובע היום כי הם גם הצטרפו לדו כן שב [מוזיקה] ש שכו [מוזיקה] שצ א זה ספר מאוד מאוד טוב באמת נראה לי שזה קשר לגמרי כן אין ש זה הכל זה מניפו צ אם יש מת שכר קצת מ שכר זהזה כאן בוא נראה מי ש לא זוכר הנה שתי צים מקצ של הי הכור כמ אה בספר קדס יצחק [מוזיקה] ו ועוד איזה ספר שכחתי את השם של הספר השני כתוב צצו הלא לא שבוע הבא כן הלא צלת ליברוח אומר יצחק אתה ודאי שמרת לי ברכה איך הוא ידע אולי לא אולי נתן את כל הברכות ליעקוב אז הוא אומר זה כזה כזה לפי הגמרא כאן שיצחק הלך למות ואז הוא אומר אז אם ככה אזה מתנ שכיב מרה אם אם הוא נתן את הכל הוא יכול להתחרט אם הוא נותן את הכל הוא יכול להתחרט אז הוא היה צריך להגיד לאבא שלו עכשיו תחרת תחזור על הברכה תיתן את זה יעקב תיתן את זה לעשו רק מה מכיוון שזה היה הוא לא נתן את הכל הוא שיר ברכה אז הוא לא נתן את הכל הוא לא נתן את הכל אז המתז בורי וזה ה לא יכול ח אוקיי זה כ ני אה ה האוכל זה היה חליפין כזה על הברכות קניין אודיט לא לאיה הנה יפה הנה הוא עכשיו הוא לוקח משהו שלמדנו בדף והוא מביא את זה קנינו דיסו אני רואה יסר אתה הולך לשאול את אנשים בסעודה היוום מה זה קינין דיסו אתם לא יודעים תצטרפו לדף אני רואה את זה כבר הא או אז אח נתן קצת זה דומה למתנס בורי וזה דומה למתנס שכיר הרי כ מס בורי שעומד אם הוא מברי אינו זר כקן או אז האם זה דומה למה שעכשיו אמרנו שמה שמצויר כאן קצת אומר לא צריך קניין מה כתוב אצלנו בזה צריך קנין א ריק ברב נחמן זה בוקי סריקי איפה זה היה תמונה של בוקי סריקי הנה בוקי סריקי ברב נחמן אל תתו אל תתלו כלים ריקים ברב נחמן אמ רב נחמן הרי כקנין זה לא נכון מה שאתה אומר אני יכול להגיד לך מפורש צריך קנין ארב נחמן שרכ כלשהו מתס קמס אם הוא שיהר קצת קרקע מה אמרנו הנה זה היה המילים הראשונות שמה בדף קמת א למעלה שיר כל שהוא מתנות כזה במשנה אם הוא נתן 99% אז זה מתנה של בורי והוא לא יכול תחות מה עליו זה לא יקרנו בני גם שלמדנו את זה שמה אני זוכר מפורש שהסברתי בשיעור שעשו קניין אפילו שלא כתוב אבל רשבם כל הזמן דחף את זה היה כאן קנין היה איך רשבם ידע כי הוא למד ע סוף סוגיה כן הוא אמר רז לא זה מסכי זה דוגמה עצומה שבן אדם שהיינו לומדים בישיבה זה היה קורה לי כל הזמן לא יודע אם כולם אתה ומדובר את הראש לא היה אבל הוא לא עשה קניין הוא לא עשה קניין וזה ואתה פשוט שעות שעות שעות ימים אחרי שלוש שבועות פתאום אתהה מגיע לדף קנ בז כתוב שהוא עשה כ וואו חבל שלא ידעתי את זה לפני שלוש שבועות ולא הייתי אתה פשוט ואתה הולך לו ואתה עושה כל מיני אתה בונה בניינים ואתה לא יודע אתה מדבר זה כתוב מפורש אשה קניין שלום אל תקשקש בשכל לא זה לא היה קניין אבל לפי הקצו לא צריך קניין למה כי אולי הוא חשב זה היה בדס קלוש יש מושג ש עזוב עזוב עזו הוא עשק עניין בסדר אני אומר ל אהו מישהו מישהו מבין מה שאני אומר כאן איך לכן ומדים שלושה דפים מזב לחורף כן אז הם אפילו לא יודעים את סוף הסוגיה שזה בגי 40 ה זמן למה לא שנגח את הש להצ המצב יותר קשה ממה שאתה מתר כי הם אומרים עוד איזה גשמ זה אולי גשמ זה באמת גשמ לחמן ר לחמן הרי כמעט סבורי הקנין צריך לעשות קניין תכלס שלום א רב נחמן שיר קרקע כלשהו מסמס לא כל הסיפורים האלה צריכים להגיד שהוא עושה קניין י מספה ולכן הנה בן שאל אותי מיד ואיפה הקנין צחוק צריכים לשאול את זה מיד היה קניין יחי מספה לא סתם שאלתי כי בוא נראה איך זה נכנס ל לא השאיר כ כלשהו אם הוא לא שיר אין מתנמס זאת אומרת שזה מתנה שהוא יכול לחזור בו למט הכי שהוא יכול לחזור בוכל מם באמת הה נין הממס אומר אמ שמואל שכי שכ חרים אף עפי שוד עומד חוזר זאת אומרת שצמח מסמיה שכ שכותב את כל הנכסים שלו שיש לו הלכה של מצס אנחנו רואים בראש שלו שהוא באמת חושב שהוא הולך למות לכן הוא נתן 100% מהנכסים אז אפילו הוא עשה קניין זה לא עוזר ידוע שו מצ זהו זה כל הסיפור כאן שכל היה גבר שקראו לו רוכל והאמא של הבנים הייתה חולה שס סביטי ן תכשיט בוא נראה אם יש לנו תכשיט כזה עדיין אין טוב לאמריקאים אולי אה הנה רגע מישהו שלח לי מאלה לא רוצה לשכוח זה זה הקומיקס שחיפשתי טבלי מצאתי לך את הקומיקס בניין לא לדבר בתפילה מצורב ם ילד ואבא יש לך כורח עצום בהשפעה לציבור קצת יכניס את העניין האיסור החמור לדבר מתחילת התפילה סופה היום יש יותר מודעות לזה ככה עצום חברים לא מדברים בתפילה חברי כולם לא מדברים בתילה מאוד אני רוצה שתכניס מדי פעם קצת זריקות בעניין תודה רבה משהו מישהו פלק פיני פלק נטעתי לא לא רואים אה אתם לא רואים הנה וזני יאנקי למה אתה עומד בחוץ כבר אמרו ברוכו תתי הרבי אמר בחיידר לעמוד ליד האבא כל התפילה כן טוב באמת כאן בד לא מדברים ב מאוד מקפידים יש יש כמה בסוף כאילו מאחורה קצת לאט לאט יבינו מה בשבת באמת זה היה פצצה אני לא יודע מה לעשות מתלבט מה לעשות מה זה מה ש בשבת יש אתזה על המסך ככה כל השבת ובאמת לא היה כאן דיבור אחד אני יכול להגיד אני צעקתי עליו כי הוא אמר שלום לאיזה מישהו והוא אמר לי רגע אבל רק אמרתי לו שלום שהוא נכנס לבית כנסת אמרתי טוב אתה צודק אבל אני לא ראיתי דיבור אחד לא צוחק וזה זה עשה לי רע קצת למה כי בבית כנסת שאני מתפלל יש כמה שמדברים ככה וזה וזה ואמרתי כאן לא מדברים כלום אז אני מעדיף להתפלל כאן אבל זה אחרי זמן קרישמה אז מה אני אעשה אז אני מתפלל שמה אני מתפלל שמה קשמה ואני מתפלל איתם שכס ואז אני בא לכאן ונהנה למה זה זה מקום שלי וזה מה פלל שם א לא מדבר פה איך קוראים לך עוד פעם מה גבריאל גודמן גבריאל גודמן אז הוא בא הוא הולך ברגל כי הוא שמע שכאן לא מדברים והוא בא לתפילה כאן כי לא מדברים והוא נשאר איזה חצי שעה אחר כך לנקות וזה ביחד איתו נכון מרקס גם אומר לי לא אני היום שכבתי את הגמרות לנקות את השולחנות כי אנשים לפעמים לוקחים גמרה ומשאירים על השולחן הזה אומר לו לא תעזוב אני לוקח אבל לא נתתי לו אני מסיק שמק טוב רבו ישראל תתפסו כמה שטיין ז שאתם יוצאים החוצה זה ממש כדאי להביא הביתה זה ה הפקר למטה ו יש גניזה כן אבל זה קשה להגיע איפה יש גניזה פ לאו פרושים יש גניזה לא צריכים ללכת עד לגילו פה בקצה גניזה מעניין אוקיי ל תתנו תכשיט הזה לבת שלי והוא בש עכשיו לכאורה זה מקסס חוסם נכון זה מקסס חוסם הדבר הזה לא זה לא הכל ומס ואחר כך היא מתה וקמו דור ומה מה קורה עם הקניין אז אומרת הגמ שמה לא צריך קן לא צריך כלום אפילו מס הכל הולך תש שבי שא אפשר לת ג חיס ואי אפשר לתג תנו לני זה מה שאנחנו מדברים כן תנו קצת כסף לפני וזה מה לכאורה זה מקצת ס זה לא הכל נו בלי קניין איפה היה הקניין כן המה איך אתה יודע שלא היה כאן קניין דו דגט כי גם בגט תחשבו שנייה האם מישהו קנה כאן את הגט לאישה לא איך מישהו יכול לקנות גט לאישה אפשר לקנות גט לאישה מה אבל אתה יכול להיות עכשיו אתה תעשה לטובה תביא לגט למה או אין חובן וד אומ בפונו זה לא זכות אז ממילא אי אפשר לעשות אז מכיוון שבג אתה לא קונה לה אז גם ב בכסף לא הייהה כאן קניין מהגת לב ברקין פ נמי דלב קומני מה רציתי להראות לכם כאן אה אוקיי אבל כל מיני אומרת הגמורה אוס מצ במכס מיסה הסיבה שזה עוב תנו לפלוני וזה קצת נחס בלי קניין כי זה מצא וממס מיסו רב רבי ש אמר מצא כמס מיסו איפה אני בל בוקין ויתני מסוסו וכל השאלות שעכשיו שאלנו במכל כל חוסוב נכון זה נשמע שזה נו פלוני זה חלק מהנכסים שלו אבל הוא באמצע זה חלק ממה שהוא דיבר תנו לפני נו נו רכב לני תנו את הבית שלי פני בסוף סופו של דבר מה יהיה כל הנכסים שלו ילכו ואז זה נחשב מחכ ס ומכס זה מת שכר שהוא חוזר בו אז יש לנו עכשיו סיכום של כל הסוגיה בקצ בקן צריכים לעשות קנין הוא נותן רק קצת ג מצ ן והוא דמיס בסוף הוא צריך למות ומד ואם הוא עברי חוזר מי שמצווה מחזה תמיד יכול לחזור בו בכל המקרים ואף אגב כלמני אפילו עסוק עניין הוא יכול לחזור בו רבוס הג שב מושאי שבת בת וחצי בדיוק