מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קמט. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס מרדכי יש לנו זכות היום יש לנו הורח חשוב שמגד שר הראשון הראשון ברמת בית שמש איך קוראים לכם עוד פעם שגפ שרג אפשטיין שעכשיו וסר קורסים ב ישר כי זה לא אתה טוב נחכה שנייה זה לוקח זמן לפעמים בסדר הכל בסדר שמה בקיצור אמרתי לכם שאשתי כן עלזה הפלגה כן אז מתכוננים [מוזיקה] למשהו הוא בצד טיס הוא מצ לידו זה רביק הוא אומר שאני לא אתן להם לעלות ע הפלגה שלנו כי הם לא התחילו בברוס אז הם עושים משהו לעצמם איזה יופי גבלד מיש רוצה למצוע כזה לעשות אייזה משהו איזה מה לא שם לומדים על הגג של ניה בדיוק דיברנו על זה אתמול נו אזה ממש חוס שפסי כהן אומר שבעוד פחות מ-30 יום מתחילים מסכ סנהדרין אנחנו רוצים להביא מאות חברים חדשים לשיעור זה הזמן מאות אנחנו רוצים להבי אלפים דווקא באמת א לא לא יהיה פחות לא יהיה פחות מ2000 אנשים שמצטרפים לשיעור אין שאלה זה הזמן אנחנו רוצים לחזק את קבוצות הסטטוס שלנו יש לנול 1000 אנשים בקבוצה האנגלית 500 בקבוצה העברית יש עוד מקום עוד רבים זה מביא לנו הכי הרבה אנשים הסטטוס אז אם תוכלו הנה כאן למטה כתוב ככה ככה מצטרפים לקבוצות סטס m.com שלום רבלי וכל הלומדים החשובים אני יוסי כיום משרת במודיעין בגלילות מה זה גלילות איפה זה איפה בגלילות זה לא גליל זה גלילות תקופה האחרונה כן אני מורץ בדברים האלה ח חבר ממליץ לי עליכם ואז אני משתדל ללמוד כל יום את הדף בלוח חזור מהבסיס באוטובוס שכוח לשיעור הדברים ברורים מהירים וזכותם החיים שלנו יותר שלמים רוחניים ששמח לבקש בקשה קטנה בימים האחרונים גילו לי משהו מוזר בעין ואני כרגע בסדרת בדקות זה ום תוכלו להזכיר תשמי יוסף חיים בדין ד פ שלימו שצ לראות בצורה צלולה לקד שם שמיים ישר כוח אה איפה המפקד שלנו שהיה לו את הזה בעין דרור דרור מחגים לך כאן כן לי יקר מזין חדש כותב לראשונה הצטרף משפחת חזי אחרונה מתחילת במסכת ז 14 למרות שזה לא הייתה הפעם ראשונה שלי בעולם בדף זזה הפעם הראשונ שצלחת לעבור שלושה ימי תובים רציפות ולעמוד על סף סיו מסכת תוך כדי לימוד הדף תודה על מה שאתה עושה ועל דרך שב אתה עושה זאת זה מעורך מאוד רוצים לשתף באופן פומבי את הקת הטוב שלי גם לרפי הספר מניו יורק וגם לחווה שלי החז מוש ויס שגייסו אותי להצטרף למשפחת md ורצוני לחלוק לספר לך סיפור קצר לפני כמה חודשים במהלך חתיבת חוזה במחית נדלן נכנס סוכן הנדלן לחדר אחרי שכל המסמכים כבר נחתמו כשהוא נכנס עכשיו אתם צריכים להבין שזה קורה בחוץ לארץ כן אין הרבה יהודים שמה כמה יהודי כאן שם אז הוא נכנס א איזה חדר מתר לעצמי הור דין כזה כל החברה שעובדים שמה לא לא יהודים אולי הואבת סביבו פתאום אומר בוקרטוב רבוס בתוך אינסטינקט במת כל הנוכחים אחרים הגבתי בכל רם אה הסוכן חי חיוך ענק ושנינו הרגשנו כאילו אנחנו אחים אבודים שתחת מחדש זה הרבה יותר משיעור הרבה יותר מקבוצה של אנשים עם תחו משותפים זה משפחה אמיתית זכותך יאמר הילדים שלי מצפים לרות אותי לומד בית ואוהבים להצטרף או בתחילת השיעור כדי לתפוס תעה טוב או מדי פעם כדי לראות את אנימציות את הקטעים השונים אני חייב להודות הם שאל אותי כמה פעמים למה אני מקשיב לך במהירות של אחוד ש5 כי קשה להם להבין אותך אבל מבחינתי זה הדרך היחידה שמצאתי להיות עקבי אם ותך שמירה על איזון חיי המשפחה אני גם רוצה לשבח אותך הדחיפה ללימוד שניים מיקרו יך אות למר שפספסתי את השבוע הראשון ואני מקוה לשניים אותו בקרוב אני מתמיד בפש חומש הסיס יומי ושבועי זה בהחלט מוסיף להכנות שלי לשבת אם בתחילתה םלח רבוע בסוף כפי שנראה אה הוא ראה משהו רכב לא יודע לא ראיתי את התמונה הזאת לא קיבלתי את זה עדיין הוא ראה איזה רכב לראות דבר כזה ממש נשיקה מהקדוש ברוך הוא תודה שוב על הברת תורה בצורה אותנטית ומעניינת מי יתן ש תתברר בשנים רבות בריאות שמחה הצלחה כדי זה קיצור כמה מהדברים כאן זה שיבוש מה חילוף מאנגלית לעברית יעקוב שיינר [מוזיקה] א עוד אחד עוד אחד אני לא יודע אם הוא מקווה ש היי קשתו לבי ואומר שעלי לפנות כם ישירות כיוון שאנחנו מתכוונים מתכוננים מתארגנים ונרגשים לקראת השבת התי רוצה לשאול משהו כטן מכם כיוון שרב בצוות כבר נמצאים בארצות הברית לכבוד השבת היינו שמחים לקחת את m טריול קנדה לשלב הבא כבר יש לי בי כנסת יש לי מסעדה ואני רוצה לספק את האוכל בעצמי רק מה שחסר לי שרב לי יגיע ליום אחד לתת את השיעור זה אירוע שהבליט את הדו במונטריאול בצורה יצת דופן תודה יאנקי גרוז בדיוק היה לנו אורח ממונטריאול היום לא הוא היה מטורונטו והוא גם ביקש שאני אבוא לטורונטו אני הבחור שקיבל את הברכה מרב לי בשבת שנה שעברה ותשעה חודשים לחר מכ ברוך השם אשתי ילדה בת אבל לא זה בירכתי אותו אחרי שחיכינו מעל שמונה שנים לילדים סופים הסיה בניורק למריל היא חמש שש שעות ברכב בסה זה בערך שעה טוב עוד אחד וואי מה המצב שמה מה המצב זה קצר יאללה בוא בוא בוא נתחיל את הדף אנחנו רוזים בדף קמח אמוד ביז יש לי כמה שאלות בוא נתחיל שאלה מאוד פשוטה אחד ש כמו שאנחנו מכירים את הסיפור עם הבת של שמואל שהת השבויה ותוך השבי התעברה ו ההוא הגוי התגייר והקימו הם התחתנו אז רוס שלו בקדושה ודוס בקדושה האם הבן הזה יורש את אבא שלו אי סוגי רב מורי זה הבן האם הבן יורש את האבא שלו אי סוג יר הוא הבן שלו אבל הרו בד ש בקדוש ודו בקדוש שאמא שלו אמא שלו נכנסה להריון הוא היה גוי של בקדושה אחר כך הוא התגר האם יורשים כן או לאלי הלכים לפי הרם נרא בכ אז אתה אומר שוא יורש [מוזיקה] אתה אומר לא חשב יש לנו מחלוקת רצינית חצי חצי טוב חבל שן לנו את הכפתורים האלה הלכה היא שוודאי שלא הוא לא קשור בכלל לאבא שלו האבא שלו גר וא אין לו שום קשר לאבא הזה אבא שלו קטן שנולד דומי יש לי שאלה אחרת עכשיו שאתם יודעים שהאבא לא שייך לבן הזה האם האבא הזה אם אין לו ילדים אחרים האם הוא יכול לתת את כל הירושה שלו לבן שלו הזה שלא ממש יש להם קשר הלכתי על ידי מתנת שכיב [מוזיקה] מר למה לא נכון אז לכן זה טוב שהגעתם הלילה לדף הימי כי הגמרא אומרת שבדי שלא הוא לא יכול נמק אז למדנו כמה ל אוחז עכשיו עוד דבר שכדאי שהגעתם האם מישהו כאן שמע על קניין אדיסו יש קניין אגב קנין חליפין קניין אדיסו הודתה אודיה אדיסו שו שלום מה נשמע איך קוראים לך איך י יאיר מאיפה שמש מה אתה אומר אה אוקיי טוב יפה אתה יודע שהגעת ר יש כאן עוד אורח שמתחבא איך קוראים לך אני רואה אותך מה אתה אתה לא אורח ממש אתה שלום עליכם איך קוראים לך מש חיון משה חיון שלום עליכם מאיפה מירושלים יופי אה מגיעים ירושלים אין אין היום בבני ברק בדרך כלל זה בבני ברק ובית שמש הישנה או משהו אוקיי מצוין מישהו שמע על הקניין הזה כן או לא מה מגיד שור הגידור שמ שתה מכיר אוקיי הוא מכיר שמעתי בישיבה כן אתה לא זוכר מה זה טוב אז היום נלמד על זה יבולו שמונה שורות מלמטה זה בעצם אני צריך את הציור של יושי עכשיו מתחילים עכשיו מה מה שאני אלך לאד שאני אדבר לאד מה זה אוסדון הוא רק עש מה שקורה עם יושי זה שהוא עובר דירה הוא קנה בית היה לו בית הוא מחר זה סיפור מקווים שזה עכשיו זה הסוף אז היום היום היום הוא עובר הוא עבר בפעם הראשונה לגור שמה אז הוא בקושי עשה דברים אני שראיתי את הגמרא כאן נזכרתי באיזה בדיחה באיזה לא בדיחה זה אפילו קצת אמס אמרתי לו אולי הוא יכול לעשות את זה בתמונה אז הוא אמר בסדר הוא עובד על זה כבר כמה שעות כון שזה יהיה טוב אבולו הקדיש כל חוסוב וום דמהו בן אדם הקדיש את כל מה שיש לו ואחר כך הוא הבריא האם זה דומה למ שכיר שאחד נותן את הכל כן נותן את כל הנכסים שלו ואחר כך הוא עברי אז הלוך הי שמה יכול להתחרט כי הוא נתן את הכל יכול להתחרט עכשיו כאן זה שונה כי הוא נתן את הכל לקדוש ברוך הוא מי אמרי כל לגבי הקדש גומר מקני האם אנחנו אומרים ש לגבי הקדש בן אדם הוא לא הוא לא משחק הוא הדו הוא נותן לקדוש ברוך הוא וזהו ד כל לגבי נפשי לא ג אבל זה נוגע לו והוא צריך לחיות אז יכול להיות שהוא לא נתן את הכל לקדוש ברוך הוא אז זה הזכיר לי את הבדיחה אני אגיד לכם את הבדיחה אחר כך נראה מה שושי עשה זה יהיה מוכן ז בדיחה זה אמיתי לגמרי בן אדם נפל מקומה 50 והוא אומר כל הדרך אומר רבו שלם אם אתה מציל אותי אז אני אתן מיליון דולר צדקה וככה הוא אומר אני אתן אנין אן רק תציל אותי ואיך שהוא כמעט נופל פתאום הוא עובר מסעיד מזרונים הוא נופל על המזרון ווא אומר וואו איזה שטויות בני אדם מדברים שהם [מוזיקה] בלחץ זה מה שהזכיר לי כאן הקדש כל חסב הכל הכל צדוק הכל צדוק א אה הוא הברי טוב טוב דיברתי שטויות זה לא זה לא הכל הקדוש סליחה הק ס אם בן אדם לא נתן להקדש עכשיו הוא נותן סתם הקי יכולים לזכות בזה אולי זה ממש צדוק לגבי נש ג שוב מכיוון שהוא נתן 100 א מהדברים שלו אז הוא לא הקנ זהו אפשר לראות את זה יופי איך מצוין הנה י קיבלתם לא צריכים לשמוע טוב זה הה הוספה שלי ש אחרי שהוא התחרה אז הוא חטף עוד מכה כי מגיע לו באמת ובחוץ לארץ זה ח דכן אתה מכיר אוקי מצויין וס לני ע מ י ניע מה קורה הוא חילק את כל היחסים שלו ניים אנשים שהים וק זהו יש לם דס רציני גומרים מקנים כל לגש שוב אותו ספורה הוא צריך לחיות ו לא גום המקנה הוא אף פעם לא התכוון לתת הכל אם הוא יחייה תקו אפשר לדלג את השורה הזאת אומר רב שש לשון שהוא אומר יטול הוא יקח את הכל ויזכה ויחזיק ויקנה כול לא שתו ה סונו אף יחסן וירס שזה לשון של ירושה אז אם הוא אומר לשון ש ירושה בר לישו בדרך כלל אם אתה רוצה לתת ירושה סתם לחבר זה לא עובד למה זה מסנ מש כזה בו אבל כולם מכירים את ההלכה הזאת שאבא יכול לתת לאחד מהבנים שלו את כל הירושה למה מי אומר את זהם בוקו ור ורשוי אם זה מישהו שראוי לרשת אותו וקי אז זה עובד לשון ירושה עובד יבולו יהונ בהן מהוא שונ מוסיפים שיש כאן גם את המילים לחוס פלוני שייהנה בהם שהנה אז מה הוא התכוון שהוא אומר תהנה תנה ו מ האם הוא התכוון שהכל יהיה מתנה סתם ש זה לא שה שלו שהוא יוכל להנות בזה קצת יר במה היום אפשר להבין אתזה במכונית הנה תיקח את המכונית ש תתגאה בזה תלך שיחשבו שרו אותך בזה ימ במהו ישו במהו תקו אבולו מחר כל ס את הכל עכשיו זה קצת שונה למה כי מצד אחד הוא עושה כאן הרבה כסף הוא לא נתן את זה הוא לא עשה הפקר הוא לא נותן אתזה לנים צדוק ביס ה מקדוש כאן יש לו כסף בכיס אבל הוא מכר את הכל ממש אני אומר לכם מיס שויו סיפרתי לכם זה לפני כמה ימים א זה מעניין אבא שלי עשה את זה מחר את כל הרכסים שלו היה לו רק כרטיסי טיסה לארץ עשה עליה שלום הכל הכל אם זה היה פטיש הכל מחר והיה לנו ארון אחד כזה מגירות שהוא לא מחר אני זוכר את זה והיינו בדרך לשדה תעופה ופתאום אמא שלי עולה לשון אומרת לאבא שלי רגע רגע איפה רפול מסתכלים אין רפול לא היה מיטה לא היה כלום מחו הכל אז שמו אותו במגירה אחד מה זה שהיה שמה בח הוא ישן שם אותו במגירה נכנסו למונית הלכו לז תעופה בלדור טוב מי שמכיר את המשפח הזה ממש מתאים א לא היום הוא בן אדם חשוב מאוד גר בניו יורק אבל כמעט שכחו אותו באמריקה מוח חסמה אומר רב יהודה ארב אםו מדיני חוזר הוא מכר את הכל ואחר כך הוא ברי הוא לא יכול לחזור בו וזנו רב יהודה מרב עומד חוז א יש כאן סתירה ברב לפעמים הוא היה אומר שהוא לא יכול לחזור בו יש לו כסף זה מספיק לא לפעמים לא תכלס אם הוא היה יודע שהוא עברי הוא לא היה מוכר את הכל אומרת הגמורה ולא פליגי הו דיסנו לזוז בעיני הוא שומר על הכסף למה הוא שומר על הכסף למה זה נמצא במטפה כי הוא חושב בראש שלו אולי הוא יבריא והוא צריך לקנות את הכל בחזרה אז הוא שומר על הכסף או או פרינו בכיבוי ו או שהוא הלך ובזבז את הכל קראתי פעם ספר חיפשתי את זה לא מצאתי אב קראתי פעם איזה מישהו כתב ספר לא לא יודע כמה זה נכון הוא טען שהיה לו את המחלה ואמרו לו שיש לו איזה חודש לחיות אז הוא הלך ולקח את כל החסכונות שלו הכל הכל הוא מכר את הבית את הרכב הכל ואת כל החסכונות והלך וכייף בכל העולם נסה מה שהוא רצה לעשות הוא עשה הלך תיל בכל העולם אחרי חודש הוא חוזר הוא לא מת אז הוא הולך לרופא א מה זה הבטחת לי שאני אמות אין לי כסף אין לי אפילו בית ללכת אז הרופא בודק אותו המחלה נגמרה הלך אז הוא טוען שהמחלה זה בא מלחצים וזה וובן אדם שהוא נהנה וזה אז זה זה כל הספר מבוסס על העניין הזה של יכול להיות שיש בזה קצת אמת אבל הסיפור שהלך מחר הוא חשב שהוא הלך שהוא הולך למוות אז רינו בחובו יכול להות גם שהרופא ט איך יכול להיות כש פתה פשו זה אתה אומר שהחזן וזה והסיפור ללחיים קלסקי אתה אומר את זהלא מ את הסיפור נכון יכול להיות שגם לא היה לו את ה מחלה והוא רק רצה לכתוב ספר אני מבין זה הכל יכול להיות לא באמת אני לא לא האמנתי לזה מ זה מעניין דבר מעניין ום או כזה מה היום יש לא ם כתב ספר בג כן אם תחשבו הרבה אנשים שיש להם את המחלה זה אנשים שהם עברו איזה משהו איזה תחמה רצית בחיים לאחרונה הם מאוד לחוצים בדרך כלל אבלו שמר שדו מה אחד הולך למות ואומר תשמעו מצט להגיד הבית שאנחנו נמצאים בו זה אפילו לא שלי גנבתי את זה ממישהו זה של מישהו אחר הודה אומרת הגמר תושמע סיפור שצריכים להבין את זה קשה מאוד להבין את הסיפור הזה סיפור מאוד מענין סכום מאוד גדול של כסף שרוב שמר לא היה בנקים אז אז היו נותנים את הכסף לג שהוא ישמור את הכסף עכשיו אזוג היה מי הוא היה חתן של שמואל עוד פעם הבת של שמואל שבו אותה והגוי הזה אסגו התעברה ממנו ואחר כך כנראה לא יודע מה קרה שמה הוא השתכנע להתגייר הוא התגייר והתחתן איתה תמיד אני חושב על סודת שבת מה היה שמה איסו גיירו מגיע לשמואל לבית זה החתן שלי הוא יודע את כל הסיפור מה הוא עשה שמה בשבי והכל עדיין הוא חלק מהמשפחה זה קשה ונולד להם רב מורי ש מובה הרבה פעמים בשס רק אף פעם לא מס צריך להות אקים ככ אמור להיות מי שהנס נערה אז הוא צריך גוי זה גוי זה אתה מדבר על יהודי אתה מדבר על יהודי שנס לא ולא רצת רצי ח כולם רצו זה הה שמה רגע קודם כל זה זה תלוי בה נכון יואל זה תלוי בה כן אבל פעם היא הייתה רוצה אוקיי כן גן עליה בסדר בקיצור יש כאן הרבה כסף שנמצא אצל רוב ורב איסו גיירה הולך למות ויש לו בן שקוראים לו רב מורי רב מורי ואף פעם לא קוראים לו על שמו קוראים לו השם אמא שלו נכון בגלל הסיפור הזה שרוס שלא קדושו ודוס קדושו התעברה שהייתה בשבי שלא בקדוש שוא היה גוי אבל לדוס קדושו הוא כבר התגייר חייבים גם להוסיף שלא היה לו עוד ילדים זה הילד היחידי למה עוד שנייה נראה ובי רב הב רב מורי היה בישיבה איך זה נוגע לא כל כך נוגע המכס יצחק שואל שאלה באמת עם יהודי בעל גוייה והילדה ואחר כך הם התחתנו הם לכו בקידוש הא נתה יהודיה כן האם אפשר לקרוא לבן שיש להם לתורה בשם של האבא הוא לא בן של אבא [מוזיקה] שלוח נכון אין לו כיבוד הורים בסדר שיה שהוא יקרא מה אכפת לי הוא אומר בשום אופן לא אין לו כיבוד הורים לא כיטי ש דומי בסדר אני דווקא חשבתי עצה שאפשר כן אולי אם אם האבא היה קורא לעצמו אברום אז יכלו לקרוא לבן לכאורה טוב סתם אבל הוא לאק על עצמו אז הוא אומר לו אי אפשר אי אפשר לקרוא לתורה על שם האבא שהתגייר אומ רוב איך קנינו רב מורי לה זוזה זה מה שצריכים להבין מה קרה כאן עם רובה מה רובה ממש רצה את הכסף זה נשמע שהוא מאוד מאוד רצה את הכסף הזה יש כאלה שמסבירים שהוא עשה בזה הרבה חסד המאירי נכנס ואומר לאלה שיש להם בעיה עם זה אז ה הוא נכנס לכיוון אחר זה לא לא רוב הראשו לא לא מסכים עם המאירי אומר שהוא רצה להחזיר לו את הכסף אבל על תת עצמו ש חסד כאילו אז בוא נראה אומר רוב אני לא יכול להחזיר לו את הכסף ודאי שהאבא רצה לתת את הכסף לכמעט בן שלו רב מורי וזה הכסף היה נמצא אצל רובה אומר רובה אני לא יכול לתת לו את זה למה איך קנינו רב מורי לאזו באיזה קניין הוא יקנה את זה אי בי רושו לאב ב רושו הוא אז יש כם מחלוק בין הרשב לטופס מה הבעיה כאם בירוש האם הבעייה מצד האבא או מצד הבן בוא נגיד זה מצד האבא אבא לא יכול להוריש לו את זה לא יכול להוריש לו את זה למה כי לאבא אין עוד בנים אז הוא לא בן אדם שהמוריש אם היה לו בנים אז יכול להיות שהוא היה בפרשה של ירושה אבל לא בפרשה של ירושה והבן הזה רב מורי הוא לא הבן שלו כתינוק שלא ידומי אז הוא לא בפרשה ש ירושה אז אין ירושה כאן אז שוב אז זה לא עולה גם למעלה למה לא הולכים לפי הליה אי איזה לידה הוא היה גוי לפני הלידה כון אבל עכש הוא לא יכול להכנס לסוגיה בן אדם לא נהיה אבא בלידה אתה לא יכול להביא מישהו מרחוב להגיד אתה הבא של הילד הזה שעכשיו נולד תתחתן עם האישה הזא הוא יה אבא איך זה עובד אתה לא נהיה אב בשעת לי או שבשעת הריון לא ש מתנה זה לא עובד מת שכמ נכון שאלתי בתחילת השיעור האם מת שמר יעבוד כאן כל בושו במת כל פרושו לא אין כאן את המושג שמ שכיר אב לא יכול לתת מ שי עכשיו מ שכי היה מצויין אם זה היה עובד למה כי לא צריך קניין ברגע ש השכיב מר אומר בלי קניין זה נהיה של ההוא אבל הוא רק יכול לתת למישהו בתור אם היה כאן ירושה אז הוא היה נותן אם הוא נמצא בפרשה ש ירושה הוא לא נמצא בפרשה ש ירושה הוא לא יכול לתת מתנה כל ושון א במשיח סנוג אם זה לעשות פי משי הכסף נמצא אצ רוב הכנסתי כאן כל מיני דברים כי אין לי הרבה היום זה משיכה להזכיר לכם מה זה משיכה מי שלא יודע מה זה משיכה בינתיים אני אשתה קצת מה קרה אחר כך אתם זוכרים מה אתם לא זוכרים טוב אבלין הכסף נמצא אצל רובה ו הוא לא רוצה להביא לו רובל לא רוצה זה זה השאלה למה הוא לא רוצה אז אמרתי יש כאלה שאומרים שההוא רוצה לעשות חסד יש כאלה הוא רוצה את זה תכלס הוא רוצה את זה השאלה שהם שואלים זה אבל אתה צריך להמן ש ס שלד הקדוש ברוך ה קובע עוד 100 דולר עוד 12 אל זוז כאילו אלי זה מה שבו ש השאלה האמיתית זה רגע בסדר איך הנה זה למה הוא לא ג לא מהנה נו יש כאן תנה חזקה עוד איזה תנה מה למה רוב היה צריך לתת לו את זה אולי הסיבה שתו כן אז פהו למה לאה כן ם לא נקשיב לו אז אולי תרב דעתו שומר אבל לא חייב לעשות משהו נגד הלכה שלא תרב דעתו הוא רוצה הוא רוצה ש את הבית שלך להוא אתה לא עושה את זה שתר זה הכסף של רובה אתה לא יכול עכשיו להכניס ספור אתה יכול לעשות ק דבר בלי קניין שלא תרב דתו אבל לא נגד ההלכה רב טוען זה שלי זה נמצא עכשיו אצלי איך אתה רוצה להביא את זה תגיד לי תגיד לי איך אני מסכים לעשות את זה משיך לא חליפ היחפן אין מטבע נקנה בחפ אי אפשר לעשות חליפ על כסף הדוב מגד אמר לן לגון הוא אמר אני רוצה לעשות איתך עסק אז הגרו אמר לו אני לא עושה עסקים זה לאז הוא אומר לא זה עסק שמוט אוהב נו מה מה אתה רוצה אני רוצה אומר הדוב אני רוצה לתת לך את היצר תוב שלי תמורת היצור שלך ואני אסביר לרב למה הרב לומד 20 שעות ביום היצורה אומר בוא בוא תלמד 20 ויצ הורה אומר לא לא תלמד רק 18 אצלי היצר טוב אומר בוא תנד שעה ויצר אומר חמש דקות אז אני מסכים לתת לך את היצר טוב שלי שרק רוצה שאני למד שעה תמורת ה היצור שלך שמסכים שתלמד 18 שעות ככ הוא אמר לו אז הוא הסביר לו שלא אומר אתה לא לא תהב כך את הצור שלי יש לי צור מאוד חזק אבל זה חליפ בוא נעשה חליפ ביצרו ליצור אי אגב קרקע א אנחנו פשוט עוברים נכון זה עמוד מאוד קצר אבל זה הרבה הרבה מושגים שכבר למדנו קנין אגב מה זה קנין אגב רבס יש לו בית ו גם הבית הוא אם אתה קונה את הבית אתה קונה את כל הדברים אבל זה לא רק דברים שנמצאים בתוך הבית כל הבלטים שאני רוצה להקנות לאותו בן אדם אפילו המטל נמצאים במדינה אחרת אם אתה קונה חתיכת קרקע אז אגב הקרקע אתה קונה את כל המטלטל זה קניין אגב לסרו לאסי גורו אין קרקע מישהו זוכר מי איסו גיור עשה עסק ם זה המו איס גור עשה א עסקים עכשיו שאלתי את הפוך שלמדנו את הגמורה רב ספרה שאלתי מי הוא עשה סקין סגיר אז סיגר ורב ספרה הוש היו עושים נדלן אבל לא היה לו קרקע כנ עכשיו לא היה לו קרקע דבר מעניין יש לו הרבה הרבה כסף יש אנשים כאלה אמרו את זה על על איך קוראים לו נו הזה מטס אילה מוסק שלא שלא אין לו בית עכשיו כ יש לו הרבה בתים פעם לא היה לו בית הוא היה מיליארדר רציני ורק סוחר דירות קטנות כאלה הבן אדם הזה יש לו 12,000 זהובים אני יודע מה אין לו בית אין לו שום קרקע אם היה לו אז הוא יכל לקנות את הקרקע הזה לבן שלו וקניין אגב הבן היה קונה את כל הכסף על ידי הקרקע הזה אי במעמד שלושתן מה זה מעמד שלו רבו יסאי איסו גיירו ר בר רו בר לרב מורי שלושתם תמיד את שלושתם וכמו שאמרנו שמה איפה זה היה קמ שיש שלוש דברים שממש לא מובנים בכלל בשס אחד מהמהם זה ממן שלושתן בקניינם זה לא קניין בכלל אבל כדי לעודד מכירות וקניות ודברים כאלה ביזנס ה ממד שלשם בוא שלושתכם נמצאים כם וכולכם מסכימים תעשו עסק אז אומר רובי לי לא זי אניני לא יופיע לשמה לא יהה לך שלוש יהיה לך [מוזיקה] שת היה צריך לקנות לו את זה בקנין אסו הוא היה צריך להודות שזה של רב מורי מושג חדש לא זה הוד אני מודה שזה שלו זה יכול להיות זה לא נכון שזה שלו אבל מכיוון שההוא הודה שזה שלו הוא קונה את זה בקנין אדיסו ככ כתוב כאן אז הנה קנין אדיסו אל תגידו שזה לא מושג בשס מושג בשס אין מושג נו כמה [מוזיקה] בד צריכים לזכור את זה כאן לעולם אתה אומר שמושגים שס זה רק מובה יותר מפעם אחת נו אז תבדקו אבל זה מקנה לו את זה ע ידי ההודעה קיסו לא לא מדברים על האם אתה יכול לקנות לולב עם קינין דיס הם אתה יכול לעשות לא יודע מה אים קידיס רק עובד אם אין שום קניין אחר שאתה יכול לעשות אם אין קניין אחר אז אתה פתאום שולף את הקס הזה לכן לא שמענו על זה כן זה לא עובד כל הזמן זה לא עובד כל הזמן אם יש קניינים אחרים זה לא עובד כן זה ממש מזכיר לי את העניו הדומו יש איזה אחד דתי אומרים מבני ברק שעכשיו זה ממש נוגע אליו קי דיסו שהביאו עשו תחרות בין רוסיה ארצות הברית וישראל מי יכול למצוא איזה עכבר קטן משהו מעניין מאוד עכבר כזה ירוק במדבר אז האמריקאים הביאו לויינים ורחפנים ולטה פורס לא יודע מה הביאו מצאו תוך יום אחד מצאו הרוסים הביאו את ה kgb וכל מיני כלי אזנה וזה לקח להם יומיים מצאו הישראלים אחרי שבוע הם מגיעים עם גמל מה זה א לא אחרי שבוע אצל השבק הוא הודע שהוא גמל שהוא עכבר בבלתי סליחה הח תודה יצחק אתה אני יכול לסמוך עליך לא זה הזכיר את שיסור או פתאום איסור ג השכיב מר פתאום הוא אומר אני מודה שכל הכסף שנמצא אצל רובה זה של הבן שלי רב ימי רב מורי הקפד רוב אז רוב אומר מה אתה מי גילה לו את הזה אומר גמר מפסיד לי אני מדבר כאן עם התלמיד חחמ מה מה הוא יכול לעשות מה הוא לא יכול לעשות ולמה כל דבר לא עובד ומישהו הדליף זה גם ענין מישהו הדליף את העניין הלך לבי סיפר סג מה הפטנט איך להביא את ס כן כן יש כאן הזנה [מוזיקה] א מה שמה זה מה אה אחז שואל את זה לא אני אמרתי מזה קשובים אני שאלתי את השאלה הוא אומר אולי לכן רובה לא רצה זה תירוץ מה מה השאלה עוד פעם נכון לא אז אני שאלתי את השאלה הזאת אז הוא אמר זה התירוץ זה גוף התירוץ זה חלק קצובים כן שגם בסרן יש אתזה עוד אה נו מצוין אנחנו עוד מעט לומדים [מוזיקה] סנהדרין איפה זה היה אז נו ים איפה זה היה הסוגיה שמה שאני פספסתי את הפשט מה שכוך מה ביתי לא מצאו את זה גם זה לא רק בזה זה גם מנהדר אז צריכים לחזור שהוא ודע שאין לו אין לו אין לו אין לו נכסים אז מה השאלה שמה אז רשבם שמה מסביר שהכוונה שאולי בן אדם הוא מכניס כאן חייבים להגיד את זה שבן אדם לפעמים משקר למה הוא הודה אולי אולי זה לא הודה אמיתית הרי ה הודה אז מה השאלה הוא הודה זה לא שלו לא לפעמים בן אדם לא רוצה שייחשבו שהוא עשיר שהוא הוריש לילדים שלו הרבה כסף זה לא טוב לילדים שכולם ידעו אה ההוא הילד הזה עכשיו קיבל 100 מיליון דולר מה קורה שילד מקבל 100 מיליון דולר אה כל היום לא לא נותנים לו לנשום כל היום יש לי בית כנסת יש לי ישיבה יש לי זה יש לי סומים אני יוסים אני אלמונה אני זה כן אז הוא שיקר אז על זה שואלת הגמורה עכשיו צריכים להבין לכן חוזרים לכאן מכול סיפור הזה מה אנחנו רואים ש שכיב מר יכול להגיד יכול להודות שזה לא הכסף שלו והוא נאמן הוא לא מנסה להחביא את את העשירות שלו אפילו שכאן זה קצת שונה כי הוא נותן את זה לבן שלו אבל בסדר כן הבנתם כאן רואים שהוא נאמן להגיד שאין לו הכסף צא זה של מישהו אחר בסדר אז זה בעצם ריהב שרמה תושמע שהוא יכול להודות דק מת אומ ביז שיר קרגו ש מנומס אם בן אדם נותן את הכל חוץ מאיזה קרקע אז מה הוא אומר בעצם בזה שהוא לא נותן את הכל שהוא לא בטוח שהוא ימות הוא לא אומר 100 א אה זה מזכיר לי את הסיפור המפורסם כן כולם מספרים את זה ש מה איך זה הולך אתם תעזרו לי אחד קנה לוטו שאל את הרב הרב אמר אם אתה מכוון לזכות ב-100 א אז תזכה אז הוא אומר בסדר אז הוא הלך לרב כן אני קניתי ואני כיוונתי שאני זכי אז הרב אמר טוב אתה מוכן לשלם לי אתה מוכן למכור לי את זה בחצי המחיר של הלוטו לא אז זה אומר שאתה לא ממש א הפוס אתה לא מאמין הת ממ זה מה שאמרתי שהוא אם בזה שהוא הסכים למכור בחצי אני אמרתי לו כן זה שהוא מסכים למכור בחצי זה אומר שהוא לא מ שהוא לא לא מאמין באמת אז גם כאן אם הוא משאיר לעצמו קצת קרקע הוא לא מאמין שהוא באמת הולך לעולם הבא אז ממילא מה זה הפוך על הפוך מכיוון שהוא לא מאמין שהוא הולך למות אז המתנה שהוא נתן זה מתנס בורי ומתנת בורי אי אפשר לחזור בו שיר ו מס וכמה כלשהו אז הסברנו את זה שמה במשנה אומר רבי רב זה לא כלשהו פעם למדנו בפרוס בול זה קרקע כלשהו מה זה קרקע כלשהו בגול של מחת כאן זה לא ככה וכמה הקל שוא רב יהודה מרב קרקע כדי פרנסוס הרב שרטר אתה רואה מה שקורה כאן כ איפה הוא כל שאלה שאני שואל הוא עונה לי נכון גיל כזה צעיר נשמע קרקה כדי פרנסוס זה לא סתם ככל שהו כדי שה יוכל להתפרנס לכל לשאר הימים שלו ימ בבוא אמר בטלת כדי פרנסוס אז הוא אומר שתי דברים רגע זה לא רק כלשהו זה כדי פרנסוס וזה לא רק קרקע זה גם מטלטלים אז אם הוא השאיר לעצמו כמה רכבים טובים וזה כדי פרנסוס זה גם אומר שזה מתנה אמיתית של המתנה של בורי לא של שימר אומר רב זר ן שמסי כרכת זה ממש לא נכון מה שם אומרים כאן דיקו סומך עלי מ סומך ל או סליחה הפוך כמה מכוונות זה מכוון כמה שמ סבי קרק מה כל הסיבה מה הספור בקרקע קוי סמך עלי אם יש לו קרקע הוא יכול לחיות על זה ת נמי אקו סומ מה ק יש לו רכבים או קרקע בשניהם כול לחיות אז לכן זה זה לא מתנה אמיתית זה לא מתנה של שכי מרה זה מתנה רגילה שאי אפשר אי אפשר לחזור בו מהז רב יוסף אמה כוונתו למה אתה אומר שזה כל כך מכוון ומדויק מדנ מדו כדי סס כל שההון שתי הדברים בכלל לא כתוב במשנה הנה מה המילים הראשונים בעמוד שיר קרקע כלשהוא טיפה קרקע אתה אומר קודם כל זה לא קרקע זה מטט שנית זה לא כלשהו כדי פרס שתי הדברים לא מכוונים בכלל אומר הב על הטענה של קרקע וכל ו קרקע קרקע דווקא כתוב קרקע נכון אב יכול להיות שזה גם לנן ה ד כאן כבר לא מדברים על שכי כל בן אדם בעולם שכותב את כל הנכסים שלו לעבד אני מחפש יש כאן איזה סרטון שצריך להיכנס וזה גם לא יכנס מחר יום אחד שייה שיעור בידיש אז אתם גם תראו את כל כל הדברים הטובים סה את הידש לפני הברית לא יודע מתי בשה שזה לא יום ולילה תשמע מאז שאני אומר את השיעור בעברית יש לי יותר זמן ביום לא ידע יש יותר זמן אגיד בדש יהיה עוד יותר [מוזיקה] זמן צ בח אם הוא אומר לאבד שלו אני נותן לך את הכל הכל ו הוא חלק מהכל אז הוא יוצא יוצא לחוס הוא חלק מהנכסים אבל שיר קרקע אתם שומעים את המילה זה המילה כאן קרקע אמרנו שקרקע זה לא תמיד קרקע זה גם אז כ כתוב ש קרקע כלשהו צ רן למה כי אולי הוא הקרקע הרי הוק שבד מקרוס נחלתם אוסום לבניכם אחריכם לרש אחוזו אוסום זה מה העבד לרש אחוזו האחוז זה בדרך כלל קרקע אז הוא כשעבר קרקוס אז ברגע שהוא אומר שאני משייר לעצמי תקשיבו מה שקורה כאן אני משאיר לעצמי קצת קרקע בראש שלי אני מתכוון קצת עבד עבד אז כמה העבד מקבל עכשיו אני נותן לו את הכל אני נותן לו כל הנכסים חוץ ממשהו קרקע קטנצ'יק שזה בעצם העבד בעצמו אז הוא מחזיק בעבד אז כמה הוא נתן לעבד כלום למה מה שקנה עבדא עבד זהו מה שקנ עבד כונו רבוי הוא נשאר עבד אבל הוא נתן לו את הכל אבל בסדר הוא נתן לו את הכל והוא מיד קנה לזה בחזרה לאדון הוא אמר ככה בסתם או בש גם אם הוא אומר שקרקה מסוימת בכתובת לא נראה עוד שנייה סתר סם סוי אומר איזה ורטל כזה כתוב בפסוק לשם הארץ ומלו כן לשם הארץ ומלו ואנחנו אומרים השמיים שמיים לשם וורץ נוסן לבני עודם למה הוא לא נתן ומלו לאודם הוא נתן את האור איפה כתוב בפסוק לשם מורץ ו מלוו למה הוא לא נתן לכל ישראל לאודם את המלוה הוא רק נתן להם את ה אורץ אז אמר או כי הוא רצה שאנשים יהיו משדים לו שיהיו עבדים אז לכן הוא לא נותן להם את הכל ברגע שתה נותן לו את הכל אז הוא משתחרר סם סויפר אומר את זה מה אתה לא הגה קרקה לא רק אם הוא מזכיר את זה צריך להזכיר קן חצר קין חצר מה זה דברים שלא שלו בקינן חצר לא יודע אפם לאויה זה לא יודע אולי זה לא בחצר אולי זה בצד של החצר תמש ש אוקיי אתם שואלים שאלות טובות תדברו סם סופר רב שמן אמר לאלמו בן חרן עד שיאמר כל כוסי נסון לפלוני עבדי חוץ מאחד מריב שבם כאן הוא לא שיר קרקע אז הוא שיר משהו ואם הוא ששאר משהו כנראה שהוא התכוון לעבד אם הוא אם הוא אמר מפורש ש משאר קרקע אז יוצא לחייו לא הוא תקבל לקרקע רק קרקע אבל כאן שהוא לא פירש מה שהוא משייר אז יכול להיות שמה שהוא שיר זה העבד שלו אז אפילו אם הוא שיר אחד מתוך 10 אל אז הוא יוצא לחרוז אדוני הנכבד נראה לי שתיתן לי את כל ה שלך במתנה א למה טוב אבל אני אשמור אחז אחד בשבילי עשירית אחז מת האחז אוקיי כן זה המד שנחום המפורסם שהיה אחד בחוץ לורץ שהלך למות והוא הוא לא יודע מה לעשות אז הוא אמר לעבד שלו שהיה איתו אמר תשמע אני רוצה לתת לך את הכל אבל תגיד לבן שלי שהלכתי לעולמי ושהוא יכול לקחת דבר אחד מכל הירושה אז כמובן שהבן ש בעבד אמר או הוא נותן לי את הכל אז מה אכפת לי טוב אז שיתן דברח אז הוא לא גנב שום דבר והוא בא לבן והוא אמר מה שהוא אמר אז בן אמר אני רוצה את העבד או לא זה מאוד קשור לכ כי הוא משאיר הוא נתן את הכל כל נחוס הבדי חוץ מדבר אחד קטן חוץ זה מאוד קשור אה מה זה קשור לפרשה נו איך אליעזר ונו תמשיך לא הבנתי לאסיסי אה אברם אבינו שנתן לו את הכל זהן יפה עכשיו הבנתי ז איך לך ישור אחד כ בזבזת אתזה עשרות פעמים דז אנחנו עוד מעט רגע מרי לא לא בוא בוא נתקדם טיפה כן זה באמ סוגיה ומ זטן ש שאם יש מטלטלין אם כתוב קרקע זה גם גם זה גם מלט אז מה כתוב כאן אז עוד פעם בהתחלה שות מלמטה כתוב כאן שאם הוא שייר קרקע כלשהו לא יוצא בן חירן אם הוא שייר קרקע אז העבד לא יוצא לחוס מה קורה אם הוא לא שיר קרקע הוא אומר אני אני נותן לך את הכל חוץ חוץ ממטל טלן אחד זה גם שיעור זה גם העבד לא יוצא לחרוסת זה לאו דווקא קרקע שוב אנחנו רוצים להביא ראייה אעם קרקע הכוונה דווקא קרקע שואל הביה מה אתה כל כך מדייק דייגת במילים הראשונים של אומד ביז שיר קרקע כתוב קרקע ולא כתוב מטלטלין לא זה אותו דבר קרקע מטלטלין הנה אנחנו רואים דוגמה שקרקע ומטלטלין זה אותו דבר כן אוזים איתי או שאתם הופכים דפים שמה אומר אומר שצ עבד שצ סוב אתם זוכרים את הסיפור אתם חייבים לזכור את זה זה אני אראה לכם היה כאן זוג נשוי והאבא אמר שאני נותן את הקרקע לבנים והוא נתן לאשה איזה משהו קטנצ'יק טיפה בזה היא אומרת שהיא לא יכולה היא מסכימה שלא גובת הסוב סומ למה כי היא הייתה שמה והיא לא היא לא אומרה כלום דיברנו על זה היא לא רצה לעצבן אותו לפני שהוא מת זה קיצור אבל סו מטט שרזה כסו זה דווקא כשהוא שיר לה טיפה קרקע אבל אם הוא שיר לה טיפה מטט ו או אז רואים שקרקע מתן זה אותו דבר אומרת הגמרא אדינו סני קרקה באמת המילה קרקע מיותר שמה זה היה צריך להיות כתוב גם בלטן קרקע זה לא זה לא זה לא רציני שמה תי אותו ראי שרבי קיבה אר קרקע כלשהו אתם זוכרים את זה שקרקע כלשהו חייב בפיו אם יש לך קרקע של של מחת זה חייב בפיו ו בביקורים יש כאן כמה כמה תמונות אפילו פיו זה פיו כן הפינה של החצר חייב ב מתנוס עניים אתה נותן את הפינה הזאת לעניים ביקורים זה ה פירות שמינים אני לא מראה את זה כל הזמן זה מאוד מעניין כן כי כאן כתוב ארץ פעמיים בפסוק אז מה שיותר קרוב לארץ זה יש לו קדימה בוכ בביקורים כיוון ששמה הר מדבר על פ וביקורים וזה קרקע כלשהו כתב לי פב שאם יש טיפה קרקע אפילו כלשהו אפשר לכתוב פרוזבול כאילו זה משוב לו כים שחי כסף חזוק שקונים בכסף בש חזוק שמן קרקע אז לכן כתוב קרקע או בסדר נעצור כאן בויסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים וואו