מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קמח. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב ר [מוזיקה] [מחיאות כפיים] בוסס מורדכי ברום הבים אני לא יודע אפה כולם מחפשים חניה יש כאלה שהם אין חניה הם חוזרים הביתה צריכים לבנות איזה חניה או משהו מרק אשכנזי שישב כאן אתמול בלילה הוא הלך לאזה בית כנסת שממש על הגבול ליד אזה שלח תלי גם תמונה עם יריות בתוך הארון קודש בתוך הספרית תורה וזה אבל זה מעניין הוא מישהו צילם אותו תראו את הנהל שיש לו הוא מראה כאן לחיילים את השיעור של אתמול רגע זה הבן של מוש חמו איפה זה א התמד איפה רוצים את זה יש זה קיצור פשס איפה שהוא הולך כן ר אני לא קראתי את הכל קראתי כמה מילים מכאן ושם שמתי את זה מהר אז נקרא אתזה בדרך כלל אני קורא הכל אבל ראיתי שזה מספיק טוב לכבוד מרנו ורבנו רבי רציתי להודות לך ולכל הצוות המדים השיעור הערב סוגר בשבילי שנה של דף יומי בכ מר חזון שנה שעברה שמעתי שמתחילים בדף יו מסכת חדשה בכמה ורציתי לעשות גם שוא רוחני לטובת כלל החטופים הפצועים והחיילים באותו זמן כמעט ברצף עד היום אני במילואים זה בדיוק הסיבה שאני התחלתי את השיעור בעברית אף פעם לא ניסיתי דפיו וגם את הגמרא שהייתי לומד הייתי לומד רק בשבת ורק קצת לפעמים מפסיד כשהתחלתי את הדף היו הכרתי את הרב ולמדתי לבד כמובן שטנשטיין זה היה קשה הרגשתי שאני שובר את הראש כדי להבין כשבוע לפני שהתחלת בעברית חבר שראה שאני לומד איומים לבד ומליצה לשיום שלך בחום הוא אמר לי שזה באנגלית אבל נראה ללא שני הסתדר ראיתי שיעור שניים באנגלית אהבתי את היצירתיות שחייב את כל האזרים שעוזרים לנו להבין אך עדיין לא לגמרי התחברתי חבר אמר לי שמתחילים את השיעור בעברית הייתי בשיעור הראשון בעברית לייב הוא היה בשיעור הראשון בעברית לייב וא בוא נזכור את הבן אדם הזה מאז קשה לי להפסיד יום יום שאני מפסיד אני מאוד משתדל להשלים אחתו בקדם האפשרי אני גע להגיד שאני חוגג היום שנה שהיא שנה מעוברת של רצף בלימוד כמעט ואין יום שאני לא לומד בו את הדף וכוח ההתמדה והמשכיות הוא בעיקר בשרך זה פלא פלים אה בן אדם שלפעמים למד בשבת לפעמים לא וזה מכירים מכירים כל יום צף כולם אומרים שהשיעור שינה להם את החיים וגם לי אני בחיים לא לא מכרתי משהו חזק כמו שאני מוכר את השיעור שלך ווואו באמת לא לא קראתי את המאל הזה ככה אז תודה רבה פש הוא מוכר את השיעור אין אדם שאני פוגש שאני לא מאמין אותו בחום על השיעור שלך ותמיד מראה לו גם תמונות מהשיעור שיבין עד כמה אתם משקיעים כדאי כדי שלנו יהיה ברור וכיף בנוסף כשאדם שקשה לו לעשות דברים קבועים פתאום הדף הוא קבוע זה מעל הטבע שלי בנוסף התחלתי באלו זה זה נשמע כמו שאני כתבתי את זה לבד בנוסף התחלתי באלול שניים מיקרו ואך אותו שלא עשיתי כמעט אף פעם בנוסף התחברתי ל לאין א ה רב קוק אן היה מה זה אין היה כן רב קוק אוקיי כזה המריץ אני ואני מאוד משתדל לא סת אף יום באף אחד מהמהם אז רציתי להגיד לך הולכו לצוות תודה רבה טוב אז הוא שם שם את האן היה כדי שאנשים יבינו שזה לא אני כתבתי שמישהו אחר כתב אז רציתי להגיד לך עלכל הצוות תודה רבה רבה רבה כל מה שאתם עושים הוא מדהים ואתם הצלחתם לגרום לי לשנות את הטבע שלי ולהוסיף עוד ועוד תורה לכל זה מייל אדיר אני חייב לזכור את המיל הזה לשנות את הטבע כן על זה אנחנו מדברים לשנות תרגילים וזה מה שאנשים אוהבים שזה פתאום נשה הרגל תודה מכל הלב תלמידך מסור ודיה דוד אבלס כן ככה קוראים עוידה השם אה ויד השם אולי אבל אולי זה השם שלו כודה כן זה אני גם חשבתי ש הודה דוד אבלס טוב אז הודיה אז למה הוא לא מגיע לשיעור הודיה תבוא לשיעור אנחנו רוצים להכיר אותך אולי בזום הוא כאן בחדר לא בלייב בזום כן אוקיי אשתף אותכם כל יום יש לי רעיונות חדשים לפעמים הם יותר טובים מחד זה היום היה לי רעיון אחר בוא נגיד אם אנחנו מביאים בן אדם לשיעור לא יודע איך הוא מגיע בוא נגיד שנותנים לו גמרא בחינם בוא נגיד שסתם הוא ראה את זה בסטטוס הוא מגיע עכשיו אני רוצה לצרף את מה ש א פישל עושה במקום 1000 דולר נגיד לבן אדם תשמע יש כאן א וואטסאפ תעלו על הוואטסאפ כל יום שאתם מסיימים תכתבו סיימתי וככה זה יודד אותו לסיים ואם אתם עושים את זה 90 יום שזה בעצם שינוי טבע והרגל חדש אז נתן לך גמרא מה אתם אומרים זה יכול להיות גם וגם לפני ואחרי אבל פשוט לא סתם להביא מישהו לשיעור ואז אני לא יודע מה קורה לו מה פני ם את זהו זה מה שאני אומר לפני אחד ואחרי 90 יום עוד אחד רון עון אולי צריכים לעבוד על הרעיון הזה כי העניין הזה לא סתם להביא אנשים לשיעור ואז הם נופלים אחרי שבוע שבועיים לבדות שהם נמצאים כאן וקיבלו את ההרגל אוקי מה בג עשיתי 90 יום מגנט מיוחד קרוז מיוחד אה רציתי לספר לכם אשתי מה אפשר כמה רמות אשתי ואשתו ואמא של אהרון נמצא על קרוז ומה זה קרוז קרוז הפלגה שית הם הלכו עלי זוניה שיוצא מאשדוד זה כשר לגמרי כאילו יש שמה גם אדרין אם רוצים וזה שלוש ימים נוסעים עד לא יוון יוון עושים שמה שתי טיולים זה והם חוזרים יש שמה מסעדות משהו 2000 איש לוניה אז מכיוון שהיא נסועה אליי אז היא מסכנה היא צריכה לסבול אמרתי לה את יודעת אולי תבדקי את כל השייטים שיש בעולם זהה העבודה שלך אני יודע שאת לא רוצה את ואמא של אהרון תלכו משד לשד זה לא טוב טוב הם אמרו זה לא מספיק טוב לבוח אז בוא תלכו על עוד שיד עוד שיד סכינה והיא הסכימה היא פשוט בלת ברירה הסכימה אז אולי לש זה ספי עם ה מהך לחפש מישהו שלומד שמה אה יש לי סליחה באמת אני לא צוחק היא מצאה שתי אנשים לא צוחק אני שולח את זה עכשיו לאמ באנגלית הוא חשוב מאוד רב צקו אני אמרתי לה ש נמצאים כן לא לא לא איפה זה יופי שלום עכשיו איבדנו איזה 30 חבר'ה שאיין להם וואטסאפ טוב פרנס היום לשחרורה מהיר ועכשווי אני לא מה לשכור מאיר עכשוי של גיבור ישראל ארון בן הנדה אסטר גיטל נתרם על ידי צבי דיסן מי זה זה ה מי זה אבל הבן אדם זה ההוא פל לא החייל השני אוקיי תודה רבה שיהיה לו שחרור מהיר טוב רבו יסי אנחנו וזים מדף קמז או בז נחזור שנייה אחורנית אומר ובה אנחנו רוצים להגיע היום כיוון שזה עמוד ארוך והתחלנו מאוד באיחור נגיע לאיזה שמונה שורות מלמטה הבול זה אנחנו רוצים אם נוכל אומר רב נחמן ש שאמר דז למדנו אתמול כמו שנראה שכיר צריך לתת משהו ממשי זכות דיור זה לא משהו ממשי דיור בית זה ממשי אז הוא אומר אני נותן לך זכות לגור בבית ההוא ני זדק ל זה שיאכל שפלוני יאכל פירות דקל אז אמרתי ל איך קוראים לזה הנה אמרתי לכ בבקשה להכניס את זה עוד לא ראיתי את זה אמרתי לו אם כבר מדברים על דקל בוא נזכיר את הנס היה נס מפורסם בערי ביום החשוך ביום חשוך גם יש לפעמים הרבה פעמים אנשים רואים את הנס הנה ובעצם קופץ החוצה קולט שאין פה אף אחד אני רואה ב ברחוק אבל אני ישר בקופת אני מוציאה לי את הילדים שם אותם פה לא חושב יותר מדי רק יודע שאסור לי לברוח עכשיו אסור לי לרוץ לאנשהו הם כמויות של מחבלים והיא יוצאת סוגר את החלונות ובעצם נכנסתי לפה הבן שלי עליי פה באותה סיטואציה מורה נשבה פה עם הגב אליי עם הראש לשם הבת שלי עליה פה ואנחנו מושכים ככה את הכפות קל אחד המחבלים בא עמד ואז הוא נעמד פה עכשיו הרגל שלו עמדה לי פה ממש ענין של 20 30 סנטימטר מהראש אין לי מושג איך הם עברו פה בשביל הזה כמה פעמים ולא ראו אותנו ואיך הם עמדו לי פה מול העיניים ולא ראו אותי לא יודע זה רק רק הניסים של אלוהים חד משמעית זה זה לא שום דבר אחר לא יופי ניסים של אלוקים יפה מה אחד הבים של תפוס ב אבל הוא אחד מה הוא אחד מהבים שלפ של הסיפור שם היה שהדקות ממנו לסוכות וא נשאר רק לפני זה כן ואף על פי כן הוא מנצל יפה בגלל בדיוק בגלל זה אוקי פדק הפירות שעדיין לאלא בעולם אני רוצה שיאכל אותם אז זה לא ממשי לא אמר כלום למה כמו שנראה עוד שנייה שכיב מר אחד שהולך למות מה שהוא יכול לעשות בלי קניין זה רק משהו שבן אדם ברי יכול לעשות עם קניין זה כאילו מרא אבל אין את המילה הזאת משקף משקף את מה שבן אדם בריא יכול לעשות בן אדם בריא יכול לתת עם קניין הוא יכול ל בלי קניין בן אדם בריא יכול לתת פירות שנמצאים כאן אז הוא יכול לתת בלי קניין הוא יכול לתת פירות שנמצאים כאן אבל לא יכול לתת הוא לא יכול לעשות משהו שבן אדם בריא לא יכול לעשות בן אדם בריא לא יכול לתת למישהו זכות דיור שהוא עדיין שמה להקנות לו את זה בקניין אז אומרת הגמורה עד שמר אז מה כן תנו בית זה לתנו לו את כל הבית אז זה משהו ממשי תנו דק זה ל תן לו את כל העץ אז נחמא אנחנו ז מכיוון שיש את זה בבן אדם בריא אז יש אתזה בש אבל אם אין את זה בבן אדם בריא אז הוא לא יכול לעשות את זה בתור שכר איך זה יכול להיות נחמן אה אני חייב לעצור כאן שנייה חייב יש את מנח מטה אז בוא מנח מטה נהייה סבא בדיוק השבוע הברית שלו עדיין לא הפעם הראשונה שמי הסבא יש כאן עוד אחד ברחוב קוראים לו אליה פרידמן שגם הוא נהייה סבא השבוע זה אח של רב גב מי שמכיר הוא רב מאוד מפורסם רב גב פרידמן ומה מה מעניין בזה שניהם זה הנכד הראשון הראשון שלהם והם עשו שידוך היום הבן של מלח מתה עם הבת של אליאב פרידמן שגר ברחוב הזה הוא הבל קויר שלנו מה והם היו שכנים באותו בניין אה לכן הם עשו את השידוך הם היו שכנים באותו בניין התמונה אה זה התמונה ב שיט שני אנשים מהשיעור עושים את השיעור אשתי מצאה אותם בלי שהם ידעו היא ראתה אותם עושים את הדף ביחד שאלתם ביקשתם קיבלתם יפה אומרת הגמור שי תודה אברמי אי אפשר לח מיתנו גם לא ב בכל [מוזיקה] מקום שיר שנול לפני שכי מר ש היה לו הלוואה אבל בלי שטר זה טעות נכון לא עושים הלוואה בלי שטר היה ל בלי שתר אז אין כ ממשות אין כלום שומ תנו אל וסי לפלוני כמו הסיפור הידוע והמפורסם אחד ביום האחרון שלו הוא קורא לעשרה מנהלי גמחים אומר תשמעו אני כל החיים שלי גלגלתי מה הגמח שלך לגמ שלו ומשלו לך זה אני פלוני הולך לעולמו היום אז בבקשה אתם תסתדרו ביחד תגלגלו אחד מהשני אז זה מה שהוא עושה כאן אומר תנו אלסי לפלוני מה שלא זה לא ממש זה הפוך מה שאתם חייבים לי אני נותן לפלוני הלבוס לפלוני ואף אגב דלס בבורי אין כזה דבר בברי רגע אה זה לא נוגע לנו או בסדר אנחנו הרי רוצים להגיד רב לחמן אומר שמה שיש בברי יש בבן אדם אחר בשכיב מרה אומר לו הנה יש לנו מצב ששכב מרה יכול לתת הלוואה של של בעלפה בלי שטר בלי כלום אתה חייב לי 100 שק טוב אני רוצה שתהיה חייב לא 100 שק לא העברתי לו כלום לא עברתי לו שתר אם הוא היה מעביר את השטר עצמו בסדר אבל הוא לא העביר לו כלום מה אוקיי מסתו גם בחליפה זה אבל כאן לא עשה שום קניין שום דבר זה עובד בשחי זה לא עובד בברי אז רואים שזה לא לא לא אחד תלוי בשני אז אומרת הגמרא לא רב פפ אומר הול וירש יורשו איך עובד שכיב מרא שכיב מר עובד בתור ירושה המקבל הוא נהיה יורש חדש כאילו הזכרנו את זה אתמול זה מצב חדש של ירושה אז לכן זה עובד רב רב אמר הל בבורר יש את זה בברי לכן יש את זה גם בשי למה איפה אנחנו ארים שיש את זה בברי שלשון כשאנחנו למדנו את הסוגיה אם אתם זוכרים זה היה הסוגיה שיש שלוש דברים שלוש דברים שא אין להם הסבר הלכתי חכם תיקנו ככה אחד ם זהיה אמר ב במ שלש כן אז מה שקרה זה אני סתם מראה לכם כי אידו אמ רב בנ ליבי אותך אתה מחזיק 100 דולר בשבילי אני אומר לך אתה יודע מה במקום שתחזיר לי את זה תתן את זה לאליה אני חייב כסף לאליה תתן לאליה זוכרים כן בממ שלושתן קונו עכשיו לא היה קניין לא היה כלום מה היה כאן זה זה עכשיו מה שקרה זה שמישהו לשן עליי הלך לחבוש שלי ואמר לו שלא הסברתי בשט טוב שאמרתי שזה שבודד נוסן אז מה קרה אז אבל העברית זה לפני האנגלית עכשיו בעברית לא יושי אמר אתה רוצה שאני אכניס את המשלוש אמר את הש בסדר אז רגע איפה זה זה כאן אני לא יודע איפה הסרטון ההוא היה כאן עוד סרטון איפה זה אה הנה כן זה לא משנה בקיצור אבל אני כן אר לכם מה שקרה זה שלח שאמרתי אתפור לא זה היה במוצ ש ופתאום אני שם לב שג לא נמצ למעלה הוא נעלם באמצ בדר אבל אבל זה הרס את הפשט בסוגיה אק ו קיצור אז מה שאני אומר זה שלפעמים שאני נכנס למשהו אחר אז הפשט לא יוצא טוב אז עכשיו יש לי זמן לחזור איך מכבים את זה אפשר לכבות למה זה לא מתכבה תוריד את שניה תוריד את לא יודע מה שקורה שם זה מותר שפיג טוב א אז זה הולך ככה זה לא זה לא שיבו דרב נוסן אמרתי זה דומה לשבו רב נוסן מה קרה בשבו דרב נוסן יש בן אדם שלישי שנותן כסף [מוזיקה] למלווה והמלווה נותן כסף ללווה אז הלווה אומר אז המלווה אומר ללווה במקום שתשלם לי בחזרה תתן שר למספר שלוש אמרתי זה דומה זה לא אותו דבר כן אבל התבלבלתי באנגלית בעברית לא בכלל לא הזכרתי את זה אז מה מה ההלכה אומר הרב בנדב אותך אתה אני לא לא שאתה חייב לי כסף אני שמתי אצלך 100 דולר תנה לפלוני תתן את זה למישהו אחר ומה מד שלשון אם הוא עשה את זה לפני שלושה אנשים קו בסדר עכשיו אני חושב שגם בעברית אולי טעיתי כי אני אמרתי אני חייב לאלי כסף אליה מחזיק בשבילי כסף אני לא חייב לו כסף אז מצוין יש לנו את הסוגיה עוד פעם אז אפשר להגיד את זה או אז מה אז כתוב בגמרא שזה עובד גם בבן אדם נורמלי בריא וגם בן אדם חולה לכן זה עובד בבן אדם חולה כי יש את אותו מושג בן אדם ברי אני יכול להגיד למישהו בלי קניין בלי שום דבר אתה מחזיק אצלך 100 דולר שלי טוב תביא את זה לפלוני מה הוא רוצה שאני אראה זה הסרטון שאתם הייתם חלק ממנו שהראנו אתמול זה באנגלית נראה לי למי אתה נותן את הנכסים שלך הייתי רוצה לתת לבן שליו ה הוא אומר אני יכול להרגיע אותך מה אני אתן לך לראות ש דף קמז והנה איתנו בזום רגע זה הבן של מוישה שניצל הרפר ש בזום הוא חשב שהבן שלו מת והנה הוא חי וזה הרג אותו טוב עכשיו שראיתם את זה הכל מובן איך זה רק אומר לנו להעריך כמה שעל הסרטון של מה יהיה עוד יומיים כמה עובדים עוד לפני עובדים הרבה זה לוקח הרבה שעות טוב אבולו דג לאחד ו ופס מהו יש משהו ממש דומה היום יש אנשים שיש להם דקלים כאילו מאוד קלים והם מוכרים את הלולבים לחברה אחד ואת התמרים לחברה אחרת כאילו בוכי כל ה סוכרי לולבים קונים יש להם חוזה על הלולבים והסוכר תמרים על התמרים כן אח אז תגיד לי לא התמרים לא גודלים אותו עץ טוב אז לא יהיה ככה אני חושב כן חרים לא מה מה אתה אומר שיח בן אדם אחד הוא מחלק את המכירה זה זה הוא מוכר זהו דקל חול זה בדיוק מה שקרה כאן הוא מחלק את המכירה דק הוא נותן את העץ לבן אדם אחד הוא פירו סוב אחר ואת הפירות הוא נותן למישהו אחר לא אנחנו מדברים על על שכיב מרה שוא נותן דברים הוא נותן דברים מי ישיר מוק ם פיר אוי לא ישיר האם כל הענפים כאילו בוא בוא נדמיין לעצמנו עץ תפוחים אז יש את הגזע האמצעי ויש את כל הענפים הענפים שמביאים את הפירות אולי את זה הוא לא נתן לאותו אחד שהוא נתן את כל הגז את הגזע של העץ הוא נתן לרובן את הענפים שיוצאים שמה התפוחים הוא נתן לשמעון משי בפ לא השיר אנטן חר לא י בשיעור שהוא לא רצה לתת לשני את הענפים לעצמו חוץ מפי רוסוב מה הוא מה קורה אולי לעצמו הוא כן שיהר מקום של הפירות אז ומר רוב הגמור מתרץ ומר רב נחמן אם מדק ר לא י שיור מוק פר אם אתה רוצה באמת כאילו מסביר אתה רוצה להגיד שזה לא שיור לא לא נתן לו את הענפים ק הוא כן אם הוא שיר שיור עוד פעם וא שר לעצמו שיר מפר למה זה שונה כל לגבי נפשי ו משר כן שאתה משאיר לעצמך אתה משאיר לעצמך בפ אתה לא אתה לא אתה משאר לעצמך את ענפים לעצמך כן אולי לבן אדם אחר לא כמו שתי אלה שקנ מגש פיצה ואמרו טוב בוא נתחלק אז אחד חותך את הפיצה והוא לוקח את החלק הגדול ונותן את החלק הקטן לחבר שלו אז החבר אומר זה לא יפה מה אז איך אתה היית עושה אם אני הייתי מחלק הייתי לוקח את החלק הקטן זא אומר נו זה בדיוק מה שעשיתי עשיתי בדיוק כמו שאתה רצית אתה מקבל את הקטן ואני כן אז בן אדם שמשערים יפה אומר רוב כן כבר אמרנו אומר לי רבב ל רבשי אנון ד רבי שמון בן רגע איך קוראים לך עוד פעם רח רחמים אתה כבר במצה נכון בחדר זה ככה זה כיף ככה כמו שכאן אני אני בחינה זה אותו דבר מחינה מחינה סליחה ש קט בוא נקרא א זה כיף שמה כ יש שמה ציורים והכל לא אבל זה עדיין כיף כ אז במה אתה מגיע לכאן גם כיף פה אוקיי גם אותו דבר בול אותו זה הרבי שלך לא רואה את זה מ הוא לא מסתכל אה פה יותר אוקיי מצ הוא רואה אותך בחתונה פני מזמן ו הוא גם רואה את השיעור שלי רק הוא לא אומר לך טוב בסדר אושנ אנחנו למדנו את זה על המש הה לנו כברר שקן שלי אתם זוכרים למדנו במשנה שבן אדם מוכר בית בוא נראה הנה בית היום איך זה עובד אני לא יודע בדיוק איך זה עובד שתה קונה דירה למעלה בקומה העליונה זה מגיע מהגג או לא מגיע מהגג אז בדרך כלל זה היה מגיע מגג היום נראה לי שהגלים יהיו חכמים יותר והם שומרים את זה לעצמם כל מיני זכויות בניה שיהיה להבא אז הם שוים עמני של עכשיו בנ גג ש באמת בלי רשות שלכל [מוזיקה] הדיירים הם ידעו אז וואו אז כל הרעש וזה שנה שנתיים כן וואו גם כן לא יצאתי בדירה ברוך השם כן אז לא שאלתי אז אני לא יודע בינתיים אני בניתי שמה פ יקח את זה אז הנחנו למדנו במשנה שבן אדם מוכר את הבית שלו זה לא כולל את הגג כל האזור הזה זה לא כלול הוא לא אמר רומו וורקו כן אתם זוכרים את הלשון הזה אז שאלה היא אז למה בן אדם מוסיף מילים וזה לא כולל את הגג הרי בלי שתוסיף את המילים זה לא כולל את הגג אז אמרנו שזה בא להגיד חידוש שמה שהוא יכול להוסיף זיזן מה זה הזיז זה הדברים החומים האלה לא זה לא פרגולה זה פרושים זה מה שפרושים עשו כאן יש זיזן יום אחד יש זיזן למחרת יש זה זה סיפור אחר זה לא אל תגיד לי כן כן זה לאלא פרגולה זה לא כלום ככה זה מתחיל זה מתחיל שאתה רואה את הזיז האלה מיד למשטרה או שאתה בא באמצע הלילה וחותך למה למחורת יש כזה תוך יום זה הולה כן אז אומר את הגמורה תו הליו שלי אני מוכר לך את זה אבל אני רוצה את הגג את הגג דנו שלוי אז באמת הד שלו יש לנו הרבה זמן את אומר כן אשפי אפילו לא מתנן היום אנחנו התחלנו ב0 דקות של איחו יה סיפורים ולא יודע מה יש את ה יש סיפור אני מקווה שאני לא הורס את הסיפור שהיה איזה בחור שאמא שלו הייתה מאוד מאוד מבוגרת והוא מאוד רצה שתגור איתו שהוא וכל לשמור עלי וזה אבל שום בחורה שיצאה הסכים לזה בסוף הוא הוא מצא איזה בחורה שהסכימה והוא הלך לרושם זמבח והוא אמר לו נראה ש גם הלך לפני זה לא משנה אבל הנקודה של הסיפור הזה שזמן אמר לו תשמע זה מצאת בחורה ממש מיד טובות ו הכל ממש יפה מידות טובות אבל עכשיו שכבר מצאת אותה עכשיו תגיד לאמא שלך שהיא צריכה לעבור למקום אחר כאילו זה לא נורמלי שתגור אייכם ביחד בבית בסדר כאילו זה רב של מדס אבל צריכים להיות נורמלי באותו זמן לכן הוא אמר את זה בתוך ניסיון כמו אחי טופל אני אומר לכם עצה טובה מחלוקת זה לא טוב אל תגו הוא אומ ש בעצמו גר בכ שזה ה הדירה שלהם א יפה אוקי כן כן זה היה נורמלי זה הה מקובל הכל לפי הדור אבלו בס לאד לאוד מה או ב אנחנו מדברים בבן אדם שהוא בריא הוא אומר אני רוצה לתת את הבית לפלוני וה גג לשני מי השיור האם הוא נתן לו כאן רשות לשים את הזיזים או לא אם תמצא לום הביס ח ושיעור ואם תגיד זה לא חוץ מדיוי אתמו זה חזק חוץ הוא אומר מפורש אני נותן לך את חוץ זה כן כי הוא אמר לשון יותר חזק של חוץ ז אמר זה הולך לפי ש מכיוון שהוא שיר את זה הוא לא נתן המ חוץ אמר אומר רב נחמן ש חוסוב לאחרים מה רציתי להראות לכם כאן הה לי איזה משהו לא יודע איפ זה נכנס נ אתה תקבל את הבית בירושלים אתה את הבית בבני ברק אתה בבית שמש אתה בביתר היום אני מרגיש יותר טוב אז אני משאיר את כלל הבתים בשבילי רגע רגע למדנו בדף היומי שאם המתנה לא אמר כל נכסי או אם לא ידעו שיש לו נכסים אחרים המתנה תקפה אז אבא אתה צריך לחפש לך בית אחר טוב זה יותר טוב זה לא כאן זה עוד שנייה מיס שו היה אברך באנגליה שהיה לו איזה 13 ילדים וההורים שלו ניסו לשכנע אותו שיילך לעבוד צריך לעשות פנוס הוא אומר ללא התקש תקש מישהו דופק לו בדלת אומר תשמע היום שנולד לך ילד 14 יש לנו צ'ק בשבילך אשכיב מרה שזה סיפור אם מישהו מאנגליה מכיר אתזה אני צריך לבדות את הסיפור כמו שצריך אחד מהגויים שגר באנגליה הוא השאיר את ביה שלו השאיר את הירושה את כל הירושה למי שיש לו הכי הרבה ילדים בעיר עכשיו היה שתי משפחות שהיה להם 13 ילדים עכשיו שנולד היה טייקו אז עכשיו שנולד 14 הוא קיבל ירושה רצינית שכסף כל נו חוסף לאחרים אז כמו הנה נראה לכם את זה עוד פעם חייבים לראות את זה חייבים לזכור את זה כן זה אפשר לראות מתנס בורי ומצא ומח מסמי שעוד לא הגענו אבל אם בריא נותן נכסים אז צריך לעשות קניין כן בן אדם בריא אתה רוצה לתת מתנה למישהו צריך לעשות קניין ובריא שהוא קיבל את זה הוא לא יכול להגיד או לא ידעתי לא חשבתי שאני אחיה לא חוזר בו בן אדם שהוא ממש הולך למות לא צריך קניין אבל הוא יכול לחזור בו ואנחנו מדברים עמת השחי מרה אם הוא נותן קצת מהנכסים שלו אז צריך לעשות קניין זה כמו מדס בורי אם הוא נותן את הכל אז זת אומרת שהוא חושב בראש שלו שהוא לא יחייה מדקה אז ממילא הוא יכול לחזור בו אז אומרת הגמורה כאן אז בוא נראה איך זה נכנס מכאן רואן אם במחלק אם הוא נותן את הכל הכל הכל מיס ככולו אם הוא מת אז באמת יש כאן קניין אומד חוזה בכולו הנה אתם רואים השכיר שנותן את הכל בשורה האמצעית נותן את כל העצים הכל אז הוא כול לחזור ב הוא כמו בן אדם שנמצא בחז מיז הוא יכול לחזור בו אם בנמלך אבל אם הוא חילק קצת ועשה הפסקה נשם קצת חשב קצת ואז הוא המשיך ונתן נו עוד קצת ואחר כך עוד קצת אז מס כנו כולו אם הוא מת אז בסדר אז זה מתנה רגילה צריך קניין הראשון מדברים כאן צריך קניין כמו שאני רד אליכם מטלס בורי צריך קניין אז אם הוא מת כולם קנו הכל הכל עבד עומד אין חוזר אבל אם הוא אם הוא עברי אז זה כמו מטנס בורי שהוא לא יכול לחזור בו אבל בחלק האחרון אחרון אני יכו זר ל בחון החלק האחרון יכול לחזור בו כי למה כי החלק האחרון זה הכל כן הבנתם עד החלק האחרון זה מקצץ הוא נתן 10% לרובן עוד 10% לשמעון שמגיע לבן אדם העשירי אז נשאר לו 10% אז הכל עד הבן אדם העשירי הוא נתן חלק מהנכסים שלו אבל בן אדם השירי הוא נתן את הכל מה שיש לו אז הכל זה מ זה מצא חסיס זה שכי מר שנתן את הכל אז רק את החלק הזה הוא יכול לחזור בו החרון איך סון שחו אה לא כן כן חוזר הוא צודק הוא חוזר בו זאת אומרת שהאחרון לא מקבל איפה זה היה לאה מכ או כן כן כן הוא עושה שינוי ודיל מו שואל את הגמורה מי אמר לך שבן אדם שנמל שהוא נותן 10% לראובן הוא חושב 10 שניות אחר כך נותן לשמעון חושב 10 שניות אולי פשוט חושב מי אמר שיש כאן קניינים אולי באמת זה נחשב שהוא נתן את הכל רק עם הפסק הפסקים קטנים יודעים הוקים עוד אומר גמור זת אמרת שימר מדק ד כבוד יואב לא שימרה לא חושב ככה הוא בהתחלה חושב על הכל למי הוא נותן כיוון שהוא עשה הפסק אז הוא אומר שכל פעם זה היה קניין חדש קניין חדש הוא לא נתן את כל הנכסים שלו לא נתן כל עד שהוא הגיע לסוף אומר ר אח אומר רב נחמן סוגיה קטנה כאן מה כמה שורות יש לנו כאן 12 שורות שכי מרה בוא נראה אם אני צודק 14 13 וחי אוכר שכל זה כל ח לאחרים ועמד הוא כתב את כל הנכנסים שלו ואז הוא פתאום הוא עברי אינו כזר הוא לא יכול לחזור בו למה חישין זהזה סליחה זה עדיין לא הסוגיה זה סוגיה קטנה אישים יש לנו חוז במדינה אחרס וואו אתם שומעים מה שקורה כאן אמרנו במשנה בן אדם יש לו קצת נכסים השאיר לעצמו אז הוא לא חושב שהוא הולך למות אז ממילא זה לא זה לא שכי מרה אז תמיד אומר רב אח בשם רב נחמן אז אומר רב נחמן צריכים כל הזמן לחשוש אולי יש לו איזה נדלן בחוץ לארץ חשבתי על עצמי מה איך זה יכול להיות הרבה ישראלים הרי השקיעו בחוץ לארץ היה את הפרסומות האלה אתה יכול לקנות בית בפילדלפיה ב-20 אל דולר לא יודע עבדו על כולם כאן זה נכון שאפשר זה לא שווה 20 אל דולר זה שווה דולר לא צוחק יש בתים אפשר היה אפשר לקנות 1000 בתים בדטרויט ב100 דולר לא יודע מה זה הכל לא שווה כלום סיפרתי לכם 10 פעמים שבן אדם נגל ש אומר לי אני רוצה לתת לך דירה בחינם במקום יש לי שמה שטח ענק ליד שמה אמרתי הבנתי ש חינם זה אומר שזה יעלה לי כסף רק המיסים עולה אי אפשר לעשות שום דבר עם זה אז אנשים באים שמים פרסומות הנה תשקיע בחוץ לארץ נדלן אמריקאי טה ט טטה ואנשים משקיעים והם מפסידים המון כסף למה זה לא שווה אבל ככה זה זה הולך לפעמים בית שלא שווה כלום אתה הולך שמה אתה נוסע ברחובות ואתה רואה בית אחי בית עם דיקטים של סוכה על החלונות במקום חלון דיק למה לא גרים שמה פשוט נועלים את הבית שלא ופורצים הכושים פורצים שמה לתוך הבית וישנים בתוך הבית הזה נכנס כמה בבתים כאלה סירחון עובש משהו גועל נפש והם ישנים שמה אי אפשר להוציא אותם הם לא שווים כלום עכשיו אם אתה לא מקבל שחירות אתה משלם מיסים כל יום אז אתה לא יכול להזכיר את זה כי אף אחד לא גר באזורים האלה יש לך קילומטרים של קילומטרים של בתים שאף אחד לא גר שמה עכשיו בא מישהו קונה מלא בתים אל בתים ב500 דולר הוא מתחיל למכור אותם הנה הוא מראה לך תמונה אני מוכר וישראלים מתלהבים כמוך וואו זה לא יכול להות שבית שלם ב-20 אל דולר כן טוב הנה 20 אל דולר זה הה לו דולר עכשיו בינתיים הוא שולח לך חשבונית למיסים לארנונה ולזה ולזה זה בלאגן אז א כן דוגמה לי יש את הפרויקט שמה איזה קרקה ענקית שאני לא מכרתי כבר לא יודע כמה שנים 12 שנה זה עולה לי אולי 200 אל דולר כל שנה להחזיק את זה זה לא מכניס כלום כלום זה רק מוציא מספר אתה מוציא רק רוצות רק רוצות מה שנכנס אתה לא מספר עדיין לא נכנס תתפלל שיכנס אם יכנס ספר נעשה שם שבתון הגדר הלה לי ככה 60 אל דולר יש שמה כנסות כל חודש קנס כי השיחים גדלים שמה והזה והם שופכים שמה והם רוצים שא נוציא את הזבל שהם שוחים אנשים באים בלי רשות שוברים את הגדר שוברים ואם אני לא מוציא א זה לא נראה טוב אז שמנו בד והבד אף ברוח אז עוד כנס וזה ועוד קנס ועוד כנס כנסות נסות ואז גם צריכים לשלם ארנונה מסים כל שנה כן אתה רוצה את זה אתה רוצה אני אמכור אלך את זה למה לא אתה צריך אתה צריך כן איזה תפילה זה היה זה לא הייה תפילה מעומק הלב ככה אני חיכיתי שיהיה לך א רוח [מוזיקה] דנה אחרת כן חוששים אולי יש לו נכסים ממקום אחר סטושי קרקע כלשהו אמס כתוב שבן אדם נתן את הכל ופתאום הוא החלי הוא בריא אי מת כמס אבל איך אך אתה יודע שהוא נתן את הכל אולי יש לו קרקע בשיקגו בפילדלפיה באיזשהו מקום הש רזו אומר חמו במר כל כוסי או אם הוא אומר כל נחוסי לפלוני זה גם כולל את הדירה בשיקאגו אר ברבש אומר במורס אתה מסתכל על הבן אדם אתה יודע הוא תפרן הוא בקושי משלם את השכירות שלו יש לו השקעה בזה באמריקה לא זהו אנחנו יודעים שאין לובלו חזור במקצה חזור בכולו לוי הנה זה הסוגיה בן אדם שכיר כן שכי רא נותן מתנה למישהו שתדעו לכם הוא יכול לחזור בה לפני שהוא מת הוא יכול להגיד לא לא אני רוצה את זה בחזרה אז מה קורה אם הוא לא חזר בו לגמרי הוא חזר בו במקס מה אתה צוחק הוא חזר בו אחרי שהוא מת אם הוא חוזר בו אחרי שהוא מת מה כאילו עם השטר אתה צוחק אליי כן אבל יכול להות שוא ש צוחק שומע מענייין ה דבר תסתכלו מה שקורה כאן וואו אני מקווה שאני לא הוא נתן לראשון קרקע כן אחר כך הוא נתן לשני [מוזיקה] קרקע אז אני לא ראיתי את ה את ה את הזה שהוא גמר אני מקווה שזה טוב לא בדקתי את זה לא לא לא לא לכן זה כבר טעות כבר טעות הוא לא מת כן זה לא המת לא היה שמה זה מעצבן כי אני שעות עובד איתו על זה מה bad תגיד לו comes afters and i know ואני אמרתי לו שתיים למטה אני רואה שזה לא שתי ים טוב בוא נראה מה הוא עשה עזבו שהוא מת אוקיי זה טעות י ואבי י מה לא אבל אתה עובד על זה כל היום מדבר עם בן אדם כל היום כן כן כן בסוף זה באמצע השיעור הוא נתן לראשון את הכל וזה הסיפור עזבו מה שכתוב למעלה מת הוא אחר כך התחרט ונתן עוד חלק לבן אדם אחר כן אז מה לאחי כאן בוא נראה אז הגמרא מסתפקת האם ברגע שהוא נותן מתנה לשני יש כאן חרטה לגמרי מהכל או שרק על החצי ש עמד אינו חזר חש יש חוס במדינה אחרת אנו חוששים אולי יש לו נכסים במק לא אני וחס במקום אחר אבלו חזור במקס ה וחזור בכולו אלוי מה זה חזור במקצה שהוא נתן למישהו חצי בוא נגיד חצי מהקרקע הוא נתן את זה למישהו אחר מה קרה אם הוא התחרט לגמרי אז מה קרה אז הראשון מאבד את הכל אין לו כלום והשני נשאר אצלו נשאר אצלו לא כן ב כן את החצי החצי נשאר צד ה שני מה קורה אם הבן אדם קם לתחיה שלום אני אני עדיין אני לא הוא לא הולך למות של השני נשאר אצלו השני נשאר אצלו למה זה בטו לא כי הוא השאיר את כי איזה סוג מתנה זה היה רק חצי חצ רגע אבל איזה מתנה זה מתנת שכיב מר לא שור חצי מהמתנה נשארת אם לראשון אין ולשני יש אז איזה סוג מתנה זה מתנה של מקצ מתנה של מקצ אמרנו שאף פעם הוא לא יכול להתחרט זה מתנה של בן אדם בריא אם לא נותנים הכל צריכים בוא נחזור שנייה להוא הנה זה עוד פעם את זה את זה צריכים להכניס ל לראש חצי מהשני ב הראשון כן אתם זוכרים שכירה שנתן שתי עצים מקצ אז הוא לא חוזר בו מתי הוא מתי הוא חוזר בו רק שהוא נתן את כל העצים אז זה בצד אז עכשיו בוא חזור לזה א זה כבר בסוף הוא נתן לראשון את הכל אחר כך הוא רצה לשנות דברים והוא נתן לשני חצי השאלה האם לראשון הוא הוריד לגמרי אם הוא ביטל אז יוצא שלשני יש רק חלק יש שתי עצים למשל שתי עצים אמרנו שזה זה תופס חזק אפילו אם הוא הכלים בוא נראה כאן השני מקבל תושמע אז השאלה אם זה חזור או לא תושמע ו ו ו זה כבר שתי 10 חמיש טו שמע כול רשו ומקצו שני אם הוא נתן את הכל הראשון זה כמו הציור שלנו הוא החרד הוא נתן קצת השני שניקו רשון קו כתוב שהראשון לא קנה אז הנה יש לנו ראיה לחורה שמה מלה בשם מיס ההוא מת ואנחנו רואים שהוא חזר בו בהכל למה כי אם הוא לא חזר לגמרי אז הראשון גם היה צריך לקבל חלק כן כי הוא מת ארת הגמור לו בשו עמד הוא קם תחיה אז הראשון לא מקבל למה כי זה מת שכ מרעש הראשון לכתחילה קיבל הכל הראשון קיבל את הכל לכתחילה וכשהוא עמד כשהוא בריא אז הוא יכול להתחרט אמרנו אם בן אדם מברי אחרי שהוא נותן את הכל אבל השני כן מקבל בסדר אז אין לנו רעיה משמה אם הוא נתן קצת לראשון עכשיו זה ציור הפוך אני לא יודע אם הוא עושה את זה או לא בוא נראה אני לא בודק טוב אבדוק אחרי השיעור תגיד מקצו רישון כאן זה סיפור ממש דומה אבל הפוך הוא נתן לראשון 50% ואחר כך הוא נתן עוד 50 את השער הוא נתן לשני רוקו למה הראשון קנה ראשון קנה כי רק קיבל קצת או יפה שני קונו למה השני לא קנה כי זה כבר מחמס מיס הוא כבר נתן את הכל בדיוק הוא נתן את הכל הוא נתן 50% השני אז הוא לא קנ כלום בשד אם הוא ברי בשוק כי הוא יכול להתחרט א בשוא מת נו מה הבעייה הוא מת זה מהשיר בסדר יש מתנה טובה אלא מה רואים שהוא ברי אז גם הרי שהוא ברי אומר לרב לרב השי עמד אמרנו אולי החלק הראשון מדובר כשהוא מת לא בוא נגיד שהוא גם הוא עברי אחז במק חזור בכולו אם הוא נותן 50% לשני אז הוא מתחרט מהראשון הנו דשני מזקו למה זה מתנה רגילה אתם שומעים מה שהגמרא אומרת בדיוק הפוך זה מתנה רגילה למה זה מתנה רגילה אם אתה מתחרד מהראשון ונותן קצת לשני זה מתנה רגילה אבל אם אתה לא מתחר מהראשון וא אתה נותן עוד 50% לשני אז מה יש לך כאן מתנה שהוא נתן את הכל הוא נתן את הכל 50 לראשון 50 לשני ואם זה נשאר לראשון אז הוא נתן את כל נכסו בצ בולו בכולו אם באמת הראשון משאיר לעצמו את החלק שלו את ה50 א נק מחלק זה כמו שהוא חילק את כל הנכסים שלו וחד מני קנו ואף אחד לא קונה ז במקס החזור בכולו הלוי שאם חוזרים בקצת זה חזור בהכל זאת אומרת שהוא מתחרד מהנתינה של הראשון ר ששכח לו בין שמ בן שומ כמו שעכשיו הסברנו לא משה הוא מת או שהוא מד ספ כמו שהסברנו לפני שנייה כח אזלא א כשעומד רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים