מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קכד. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ראיתי במשור היום ש סגולה לכוון בתפילה אומרים את הפסוק הזה ואולי החברה יכולים לעזור לי שיר ממש פצצה נשאיר את זה טוב הם אומרים אתזה שלוש פעמים סגולה ל לא לכוונה בתפילה אוי ק [מוזיקה] ת [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏van [מוזיקה] שמני הגו [מוזיקה] בבויסי יש לנו זכות בשיעור באנגלית ישב כאן אחד שמגיע הרבה לשיעור הוא מגיע מלוס אנג'לס קוראים לו איתן ג מי שמכיר מכיר פעם לפני איזה 20 שנה הוא עושה כל מיני קסטות כאלה הוא לקח שירים לא יהודיים בסם איזה כל מיני קוראים לזה שלק רק מי שמכיר מכיר הוא המחבר שמה אז הוא ישב כאן והיום יש לנו זכות הוא יושב מול ירושלמי זה ממש כן תסתכלו איך שזה נראה אם אפשר לראות זה השיעור בעצם ו דיברתי על שני מיקרו רגום דיברתי על שני מיקרו והוא שאל אותי ב ברצינות הוא אמר מה זה מה זה שניים מק אז הסברתי לו אז הוא אמר טוב אני רוצה לעשות את זה ואז דיברנו על אם עושים יום אפשר לעשות סיום על חומש אחד אז הוא חברה כזה אומר טוב אם אני עושה סיום אני בא עם הליקופטר לסיום אמרתי לו טוב בסדר אם אתה תעשה סיום על חומש ברס אני משתתף איתך חצי חצי על הליקופטר הוא יגם הליקופטר אז בוא נראה בינתיים מיד אחרי שיעור למה אני מדבר על זה כי אחרי השיעור הוא הלך הביא את האפליקציה של השני מיקרו והוא התיישב מיד אחרי השיעור בלילה ועשה את כל פסס מקרו פעמיים את החומש פעם אחת את התרגום וגם פעם אחת באנגלית ולכבוד זה הוא הביא לי עוגיה לסיום שלו על פרשס תודה רבה איג חבר'ה מה רציני אז אתם תהיו שותפים אתם תראו ואני יודע אני בטוח שהוא יסיים את זה והוא יגיע כ הליקופטר בטוח אין לי אפילו ספק רבו יס היום רציתי להזכיר לו כי אולי אתם לא יודעים היום זה הלילה עכשיו זה הלילה והיום שכל אחד הבטיח לעצמו שהוא הולך על דיאטה אחרי יוםטוב עכשיו זה מתחיל עכשיו עכשיו רבוש אחרי הצל מחר לא אנחנו עושים עכשיו לכן זה ישאר ככה בעזרת השם כן אחרי החגים אחרי החגים זה עכשיו כ וגם תזכורת ש ד מי שלא התחיל עדיין יכול לעשות בריש יש לו עד יום שלישי זה רק לוקח ש 10 דקות מי שעשה את זה יודע שהוא היה צריך לעשות את זה במהירות כזה רק היה יומיים אז גם אתם ואם פספסתם את ברש לא נורא תתחילו מנוח מה הבעייה מה לא לעשות חמי חומ שיותר בגלל שפספסתם פרשה אחת זה לא כדאי זה כמו אלה שלא התחילו את הדו את השס כי הם רוצים להתחיל מתחילת ברכס אז פספסו כל המסכתות האלה טוב אנחנו אורזים ת קכג חמש שורות מלמטה הניך מביא פורה מוחכרת ומזכרת ביד אחרים האבא שלהם השאיר להם פרה בופ אתם יודעים סתם חשבתי רעיון טוב לרכ במוז יכול להיות וזה קורה הרבה בזמן הזה מה זה רמוז בזמן הזה זה קורה הרבה אבא משאיר דירה זכר למישהו שמה זה זה רעיון די נראה לי שזה ראוי לא ממש מוחזק כל חודש יכנס שחירות בינתיים לא נכנס שחירות מי יודע אולי הזה שסוחר הוא ימות לא יודע מה ראוי זה ראוי כ מוכז אז אומרת הגמור הוא השאיר לו טרקטור טרקטור פרה והפרה אם כבר צריכים להגיד נגיד היום שמעתי בדיחה ואני אוציא את הגדולים שזה נאמר עליהם כי זה לא יפה אני לא יודע אם אני רוצה להגיד את הזה אבל מישהו אמר אני הייתי חוסן בריס בבית כנסת כאן גם חוסן תוירה בבית כנסת כאן בתוך md חוסן טו מאחורי הקיר זה חוסן ברז אני אוהב לעשות את זה כי אם יש סגולה לאחת ולא לשני אני רוצה את שתי סגולות מה אז ה עשו קידוש בלי לשאל אותי אמרו זה הקידוש שלחש עכשיו אני יודע הם תמיד עושים קידוש לפרשת החודש אבל הכניסו זה כזה וגם אדים צריך לשלם את זה מי שקונה בסדר נאמד אחד נתן ע ואז הוא אמר משהו קצת מבייש אז הלכתי מתחת לשולחן כי אין מצלמות זה אני יכול כאילו לעשות שתי כמה שאני רוצה עשיתי כאילו שהוא בייש אותי ונכנס מתחת השולחן אז הוא אמר את הבדיחה הזאת הוא אמר לא זה הוא לא ממש אז הוא אומר שזה רב אחד אמר לפני התלמידים שלו אמר ששולחן זה פרה ואז חיפשו את התלמיד ולא מצאו אותו אומרים את זה על גדולי הדור שחיו בדור הקודם כאילו גדו ו רוש שיבס אז אחד אמר איפה ההוא מה מה קרה לו ויפצו מתחת לשולחן ומצאו אותו מצאו אותו מתח לשולחן כי הרב אמר ששולחן זה פרה אז הוא התחיל לחלוב את הפרה כי אם הרב אומר אז הרב אומר עכשיו נשאיר את זה בתור בדיחה ולא בתור מוסר טוב היו שיר לו פרה והפרה היייתה מוזכרת או מוכרחת שאמרנו שזה כאילו לחלוק ברווחים [מוזיקה] וילדו והפרה ילדה וגם היה עוד סיפור כאן שהייתה רואה בעפר זאת אומרת שהיא אכלה סתם דשא בחינם בכור נויטל בו פי שניים על אולד הבחור מקבל שתיים למה כי משהו שקורה אוטומטי זה יקרה יש כאן פרה יולדת והיא ילדה אז הוא מקבל ב שים שואת הגמור שתו מוכר מזכר דומו אמר שוקל הפרה המוזכרת הזאת שיש מישהו אחר שהוא כאילו הוא שולט עכשיו על הטרקטור הזה אומרים שהוא מקבל הבחור מקבל ש שני חלקים בולד רוא באוף אומ בוי אף אחד לא שולט על הפרה זה הפרה שלהם היא פשוט אוכלת באיזשהו מקום אז ודאי שהבחור מקבל שתי חלקים שמה אם אתה יש לך מכונית שאתה מזכיר למישהו זה קצת של כן אולי לא לגמרי אב זה קצת שלא כאן אין השכרה אין כלום אז ודאי שאם הפרה הזאת יולדת שתי חלקים הולכים לבחור או כשלון יש כאן חידוש וכרס ומוזכר דוד ב שאחד דומה לשני מה ר ב שסי בז אנחנו לומדים משהו שר בופור זה הכוונה שלא צריכים להכיל אותה היא אוכלת לבד ואחים לא מטפלים בה אף מוחכרת עשים דו ב מזונה מה שמגיע אוטומט אז הבכר לוקח פי שתיים אבל מה שלא מגיע אוטומטי אם האחים צריכים לטפל בזה ולהכיל אז לא אז לא מקבלים פ שים אומרת הגמורה מהני מי אומר את ההלכה הזאת שמה שמגיע אוטומטי הבחור לוקח פי שים אומרת הגמורה רבי סני אם בכור נוטל פי שים בשבח ששחו חוס לבי הגם אומר שבכ לא לוקח שתי חלקים שכבר אמרנו לא שתי שליש שתי חלקים מחלקים את הכל וכל אחד מקבל חלק והבכור לוקח שני חלקים כפול מאך פ שמסבים הבחור לא לוקח פ שניים רבי אומר אני חושב שרבי אומר הרבה את הלשון הזה אומר אני רבי אומר ארני אני אומר בכל ד בשניים בשבח ששז מה שמגיע ממילה אז הבכור לוקח שבח אני פעם קראתי באיזשהו מקום לא יודע מה הוא אני לא יודע אם זה נכון אתם יכולים להגיד לי אתם יכולים לבדוק שהיה פעם בפרו גילו שהצואה של הציפורים זה משהו אדיר ל ל פיליזר איך אומרים פליזר זיבול דשן בקיצור ואז הם נכנסו ללחץ שנגמר להם הרבה היה שמה סיפורים כאלה גדולים גוד משהו גוד לא הגענו לא יודע מה מה אה גונו זהו גנו כן תלפים ודברים כאלה היה להם הרבה תלפים ואז זה היה זה עשה משהו זה היה זיבול משהו רציני מאוד ואז זה הלך ירד ירד ירד ואז הם גילו שהמים באים לוקחים את זה והם נכנסו ללחץ איך יהיה להם פרנוסה כאילו מה יקרה בסוף בגלל שזה נכנס למים אז הדגים אכלו את זה והיה להם שמה ברכה רצינית בדגים זה עוד יותר מה אוקיי זה שוח שמגיע ממילא כן בסוף משמה זה את כל העולם כולם קיבלו קורונה והם אחרו הרבה מסכות אז הם סו עוד יותר כסף בקיצור לא אני סתם צוחר תלפים שמה שח שמגיעים ממילא מתי סיפרתי לכם את הסיפור על הדירות שלי בקליבלנד שלא הייתי שם לקנות אותם ונעשה נס לא סיפרתי לי הישראלים אני אספר לכם טוב שוב אם לא סיפרתי בחודש האחרון זה בשביל מוטי והחברים שמה הלה שעושים נדלן אבל זה בעצם בשביל כולם אני עברתי לארץ והתחלתי להגיד את שיעור הייתי צריך לתת את ה את העסק שלי לאיזה בחור ש שהוא היה עבד בשבילי בעצם ועשיתי אותו שותף והוא הזה שלוקח את ה הוא עושה את כל העסקים עכשיו אני כמעט לא לא יודע מה שקורה שמה קוראים לו בנצי פרימן אותו שם כמו גיסי אבל הוא לא גיסי בחור מאוד פיקח הוא גר בשיקגו והוא אחראי על הזה יום אחד הוא מתקשר אלי אומר תשמע יש כן איזה הזק רציני צריכים לקנות את זה זה משהו הרבה הרבה דירות אז אמרתי כן מה זה אין לי הרבה זמן והוא סיפר לי קצת על זה טוב תוך כדי אחרי כמה זמן הוא הוא קונה את את כל הדירות האלה אחרי זה הוא בא אלי אומר תשמע א יש כאם בעיה אנחנו לא יכולים לקבל ביטוח הביטוח לא לא רוצא לנו ביטוח למה כי החוטי חשמל בחוץ לארץ פעם היו עושים חוטי חשמל מאיזה יותר מברזל מאשר מנחושת כן זה אם זה היה ישן ואז פתאום זה נסרה וזה עושה בלאגנים והדירות באמריקה הם עשויים זהזה יכול לסרף לך בנין צריכים להחליף את כל הזה אמרת בכמה דירות הוא אומר לי ב500 דירות צריכים להחליף מה אז אני לא האמנתי לו כי אני אני הבעתי אני בעצמי הבעתי בתור א תו חשמלאי עכשיו שאני הייתי בודק את הבניינים האלה א הייתי נכנס הדבר הראשון שהייתי בודק זה החשמל הייתי מוריד את הזה והייתי מסתכל ע חוים משנים ואתה מבקש החזר כספי על זה אתה אומר למוכר תשמע זה לא אני צריך להחליף אמרתי לו מה לא בדקת חשבתי שאני סומך עליך מה אני יודע לבדוק חוטים אמרתי אמרתי לך לבדוק היית צריך להביא חברה לבדוק את כל הדירות כמו שאני עושה כאילו לא עברתי על זה אחד אחד פעם הי הייתי בודק כל דירה לא משנה 2000 דירות הייתי עו לוקח כמה ימים אז כמה זה יעלה אומר זה כמה מאות אלפי דולר צריכים כל דירה להחליף את כל החוטים מה מהקופסה עד לשקע קיצור מה שהיה היינו צריכים להחליף אחרת לא היינו מקבלים ביטוח וזהו אז למה מה אני אומר אם אני הייתי שמה לא היה לא הינו קונים את הדירות האלה לא אין מצב הייתי מבקש כסף בחזרה מה שקורה אתה מקש אומרים לא אתה חזיר אתה רוצה קשב תעוף מכן אני לא יכול זה המספרים זה עוד חצי מיליון דולר הפסד אז הייתי מוטל זה כבר מלא פעמים שנכנסתי וביטלו בגלל שהוא לא יודע כלום אז אז קנינו ואחרי שקנינו מיש הוציא לנו מחיר ענק ובאמת בחרנו חצי מזה וזהו אז זה שוח שמגיע ממילא בגלל שאני אני אומר שבגלל שאני לומד ואני לא מתעסק בזה אז הקדוש ברוך הוא יודע לשלם לעשות כסף גם בלי שאתה מתעסק שוח ממילא אוקיי זוג גמור בכל ד בשניים בשבח עכשיו תראו מחר שלושה אנשים מחכים לי בתור אני מחכה את הבת שלי זה לא לא לא לזה סיפרתי את זה הכל נגמר שלום הלך הלך אני בכולל עכשיו לא צוחק אחרי הסיפורים האלה מגיעים הם עומדים שמה בתור עם אוניות ה מה גם א גם בלי כן זה נכון גם כבר כמה הצטרפו חרי שלוש ימים ואני נותן להם ז הם הולכים אז למתי אני לא נותן אתה צריך להיות בשיעור לפחות חמש חודשים לפני שאתה מבקש ז גמ רבי אמ אמר אני בכפ ש ב שסים לח מס אבל לא בשבח שבחו ח מם אז זה רבי רבי אומר שבחור לוקח שתי חלקים במשהו שמגיע ממילא לא משנה מה 10 שנים אם לא חילקו את זה אז הוא מקבל כל שלא חילקו אם זה שלו חילקו זה שלום אם חילקו את זה וזה אצל מישהו אחר אז גם לא אבל בשבח שבחו סומים היתומים עשו הם שתלו הם בנו הם זה זבים לא אז לא מקבלים כלום יורשו שתר חוב מה הם שתר חוב בכור נו פי שניים אז על זה נדבר היום מה קורה כאן עם שת רחוב שת רחוב זה ממש משהו פיזי אתה יכול להחזיק את זה אבל אין לך כם מזומן אתה צריך עדיין ללכת למשוך מאנשים כסף זה מאוד קשה אתם יודעים האם שת רחוב זה זה רוי או לא אז כאן כתוב בכור נוסן פי ש אם סליחה יורשו שתר חוב בכור נוט פי ש אם יש תר חוב אז הבחור לוקח שתי חלקים מצד שני יוצא עליים שתר חויב בכור לא ישה פי שניים הבכור שקיבל שתי חלקים אז הוא גם צריך לשלם כפול אם יש מישהו שיש לו שתר ויש איזה אחריות אז הוא צריך לשלם או ואם הוא אמר אינינו נוטל אני לא רוצה [מוזיקה] לא לקחת ולא לתת רשאי או מה פתאום שבחור יגיד אני לא רוצה לקחת ואני לא רוצה לתת תעשו את החשבון האם זה משתלם לו איך אבל מה מה הוא יפסיד מה הוא ירוויח אם הוא רק לוקח חלק אחד הרי האחים שלו גם צריכים לשלם הוא לקח חלק אחד ויש לו 10 אחים הוא קיבל 10% אוקיי אז עכשיו הוא צריך לשלם 10% מהחוב אבל הוא רק קיבל 10% מהירושה אם הוא מקבל 20% מהירושה אז הוא צריך לשלם 20% מהחוב וישאר לו 160 כאילו את ה איך זה משתלם לו אז הדשב אומר וטוס בקיצור מה שהם אומרים זה שם אחים ברחו או שאחים הוא גב ל כל מיני דברים שאחים הם קטנים אז אחים לא משלמים כלום אז הוא אומר אני לא רוצה חלק זהו אז בוא לך תריב עם אחים שלי תחכה עד שהם מתבגרים ואז יש משהו אוקיי זה יש איזה משך חוכמה מאוד מעניין על על זויס ברוכה האם כלל ישראל יכולים להגיד לקדוש ברוך הוא מכיוון שהתורה זה מתנה אני לא רוצה אנחנו לא רוצים את התורה כאילו לא אני לא לוקח ולא נותן משהו כזה אבל סיפור אמיתי שהיה אני לא יודע כמה זה למיס למיס אבל סתם לחדד את הדברים שאחד מהנס רבס נפטר אז אחד מהאחים הלך לבחור ואמר תשמע האבא השאיר לנו אשה ענקית ענקית יש כאן נסר לא אין אחד ה האבא השאיר לנו ירושה ענקית האם אתה רוצה שתי חלקים כמו בכור אז הוא אמר כן אז הוא אמר טוב כי אבא שלנו השאיר לנו המון המון חובות זה הירושה הירושה של חובות חיי ע שתי חלקים טוב זוק גמורה מתמד רבון למה במשו שמגיע אוטומטי חכמים סוברים שהבכור לא לוקח שתי חלקים או מקרול סס פי שניים מתמו זה מתנה תומו אף חלק בכו עד אה זה מזכיר לי באמת לפני ש מזכיר לי אני צריך לזכור לזכור את זה בסדר אז תזכירו לי שאני צריך להגיד את זה בוא נגיד פשט צריך התורה קוראת לזה לתת לו הוא נותן מתנה הוא נותן לו כי הוא רוצה זה כאילו מהרצון שלו לתת אז א קורא לזה מתנה מה מתן אדמות ודי המתנה הזה שנותן את המתנה הוא לא יכול לתת מתנה עד שזה מגיע לו צריכים לכתוב עם עיפרון כאן מה זה אדמות ו של מי שזה שנותן אף חלק בכ אדמת וד הבכור הזה מי ליד של מי ליד של האבא האבא לא יכול לתת משהו אז שזה מגיע לידיים שלו אז אם זה משהו שזה ראוי אז הוא לא יכול לתת את זה זה מתה ירושה זה מתנה ומתנה אבא לא יכול לתת משהו שזה לא שלו זה יגיע לאבא שלו בעוד חמש חודשים תודה רבה עכשיו הוא לא יכול לתת משהו שהגיע בעוד חמש חודשים מה איזה ש שאלו איזה רוסיה בטלוויזייה שאלו אותה אם א אם סטלין יבקש את המכונית שלך היית נותנת לו אומר כן וא הפרה שלך אמ כן מה תרנגולת זה לא לא אז אמר מה מה הגיון בזה מכונית כן פרה כן תרנגולת לא כי אין לי מכונית ואין לי פרה יש לי רק תרנגולת י מה איזה זויה לא לא באמת מהזה י מה הסיבה ששם חובות כי יש לזה יש אזה אחריות האבא נתן אחריות שהוא ישלם על קרקע יש איזה אחריות ש קרקע אם איןן קרקע אם זה אם הוא רק הוריש ל מטלטל אז לא חיים לשות ל תיקון אמרת לא לחוב אה זה לא מ אה תיקון לא הם לא אכפת להם התיקון של אבא שלם של הנשמה של אבא שלהם הלוך הלו ור שם רק ירשו מת הם לא חיייבים לתיקון של האב שלהם בוקס פ שניים לא דילגתי אה סליחה ורבי ומקרו פי שניים היה יכול להיות כתוב משהו אחר שצריכים לתת לבחור חלק נוסף לא יודע אני לא טר אזה לא יודע אבל מה זה פי שניים מה יש חלק ח חלק פשוט המילה פי ש המילים פי שניים זה כאילו הם הם שייכים זה אותו דבר זה לא חלק ועוד חלק אלא פי שניים זה מצב אחד של שניים מה חלק בחו לחלק פושט מה חלק בפוש אבג למוד ודי אף חלק בחוג למד ליוד כמו שהבחור זה למדנו אתמול שכולם יורשים ראוי דברים שלא הגיעו עדיין לאבא הם עדיין יורשים את זה כל מיני דברים שיגיעו בהמשך אחרי הפטירה של האבא הם יורשים את זה הבחור לא אבל כולם כן הבכור לא יורש את החלק השני בדברים אז אז רבו אומרים לא אחד דומה לשני כמו שבחורה כמו שירוש רגילה זה אפילו ראוי אפילו פוטנציאל הם יורשים אז גם את הבחורה רבנן שואלת הגמורה נעם קסיב פי שים הרבי טוען מאוד יפה פי שניים זה אותו מילה זה אותו דבר זה אותו אותו מושג החלק הרגיל וחלק השני הבחורה זה ביחד צריכים צריכים להקיש אותם אחד לשני ההוא נכון ההו למת וחד צרו הנה יש לנו תמונה בוא נגיד שאב שיר שלוש שדות ז אז ככה לא עושים לא שמים את את האח שלו באמצע שהבחור יסתדר איכשהו יקח את את הימין ואת השמאל אלא עושים הגרלה עושים גורל איזה צד הבחור יקבל צד ימין או צד שמאל אבל את האמצע הוא תמיד מקבל ככה שיהיה לו שניים אחד ליד השני זה לא יפה לעשות אותו ככה לסחוב את הטרקטור עכשיו עם איך אורים רו באברית רחפן זה לא זה לא זה לא בסדר אומרת הגמור ורבי נמי קסיב לוסס לוי ומה רבי עשה עם הפסוק של החכמים שכתוב אז רגע גם חכמים מודים סליחה גם רבי מודה לדבר הזה רבי גם מודה לעניין הזה שהם צריכים להיות ביחד אז הוא לומד את שניהם מפי שים ורבי קסיב וסס וסלו זה נחשב מתנה ומתנה זה רק משהו שיש לך בכיס אתה לא יכול לתת מתנה שאיין לך הש אומר איני נוטל וני נוסל וי כן הוא אני רק חשבתי על סיפור לא ספר זה לא כל כך יפה כן כן בלי שמות לא פעם אחת שבסוף בסוף ימיה של הס של אשתי שהיא כבר איבדה את ה סיפרת לי את זה אני בטוח סיפרתי את זה אבל זה לא כל כך יפה היא איך אומרים שהיא לא היייתה 100 אז היא נתנה לאשתי מתנה ואמרתי לאשתי וואו סוף סוף מתנה מהסבתא הזאת כאילו וואי יזה משהו ואשתי פותחת את המתנה וזה היה מגבת מהמלון שלנו היא היייתה במלון שלנו גנבה מגבת מהשירותים קיפלה את זה ושמה זה נתן לנו חזרה מתנה אז זה כאילו זה לתת מתנה זה צריך להיות שלך אתה לא יכול לתת מתנה משהו שלא שלך אוקיי אה רגע היה כאן לא הכנסתי את זה בלי שמות יש לה היה לה היה לה מלא ספטות לא ום לא תדעו אף פעם מזה וגם זה היה בסוף 100 זה היא לא הייתה ב1 זה כאילו זה בדיחה זה לא היה לא ש הור היא לא הייתה שמה טוב אה זה שא לא נתה מתנות לפני זה יכול להיות לא משנה איזה סבתה רגע אני קיבלתי כאן מייל רציני אני שכחתי טוב רציתי לקרוא את זה בסדר לא משנה מה הוא אומר רגע תן לי נחשוב אם אני זוכר זה הדו מגיד מקל אה כן לא יודע אםם זה היה קשור כאן כבר לא זוכר איך שאני אגיד תוך כדי אני אזכור אומר שהיה מישהו שנתן הלוואה למישהו אחר וההוא שקיבל את ההלוואה הוא הרגיש שההוא שנתן את הלוואה מצר אותו מדי הרבה אז הוא הלך לחבר שלו אומר תשמע הוא כל הזמן בא ומבקש ממני את הכסף מה אני אעשה אז הוא אמר מאוד פשוט תעשה את עצמך משוגע איך שהוא בא אליך תגיד לו א טוב בדיוק אתה אמרת צוות כן צוי לות תשי אז וככה הוא בא לבקש ממנו את הכסף עוד פ שזה מזכיר עוד סיפור שהיה איזה חולה גדול שהיה בבית שלנו באמריקה הוא ירושלמי שהגיע מלא פעמים היה לו את מחלה עוד פעם ועוד פעם בכל מיני מקומות הוא לא הפסיק לשן אף פעם הוא תמיד היה מקבל את זה שמה ושמה בסוף הוא קיבל את זה על הפרצוף שלו על הלשון זה הוא לא הפסיק והוא היה הורח שלנו הוא היה בא הרבה אצלינו בבית מאז שהייתי ילד קטן כל השנים הוא היה בא ע וד צרות עוד צרות בסוף הוא נפטר מזה שהוא הגיע אז אז יום אחד הלכתי איתו שמה בקנסינגטון א שהיינו גרים וא הה שתי קושים ענקיים באים מולינו ואני בכלל לא מה אתה זה אתה גר שמה והוא נכנס ללחץ הוא ירושלמי אז הוא התחיל לנבוח כמו כלב לעשות כ הוא הוא אמר אני של אותו לאס מה מה זה הוא אומר לא ככ שיחשבו שאני משיג מסתכלים עליו לא הם לא הם הם לא מתחילים משוגעים רק עם זה אוקיי טוב קיצור טוב מזה שו זה ש זה אני לא יודע מ ש זה המושל שלדו מג כן צו אז הגיע זה לבקש כסף הוא מתחיל לעשות את עצמו משוגע כמו יוסל אז הוא כבר הבין שמדברים ע משוגע טוב ההוא ראה שזה עובד טוב אז הוא הולך בא יצס ווא אומר תשמע אני צריך 10 אל דולר רק ליום אחד רק ליום אחד שם אומרים לך את זה מיס בדדי ועובדה לא לאמין לי כזה דבר רק ליום אחד זה לא עובד טוב בדרך כלל זה לא רק יום אחד אז הוא נתן לו הוא בא לבקש ממנו כסף אחי יומיים אז הוא עושה אז ההוא לקח מקל הכניס לו מכה בראש ואמר לו לו אני הזה שלימד אותך איתי אל תשחק משחקים כאלה אני יודע שאתה נורמלי אז הוא אומר צ ל תשי שהקדוש ברוך הוא נתן לנו את ה את הכוח להתפלל אל תשתמש הכוח של שכחה ש לא נזכור את כל הזה כי סיפרתי את הסיפור הו הבחורה הזאת שה לא לא שוכחת כלום אז הוא אומר הנה היא לא שוכחת זה זה דבר לא טוב הקדוש ברוך נותן לנו את הכוח לשכוח כדי שלא נצטער ושלא אני לא זוכר בדיוק את מה הוא אומרוב על זה הוא מדבר על דברים לא טובים יכול להיות שאני מפספס כ משהו אז אל תשתמש בכוח השכחה לשכוח את הקדוש ברוך הוא לפעמים אנחנו שוכחים ממנו הוא נתן לנו את זה בשבילנו מתנה זה עיצה טובה בשבילנו אבל להשתמש בדברים הטובים טוב מה זה קשור לכאן לא יודע אומר הפופ דיקו ול לא דילגתי הוא שמר אשוי שמוס לומדים ש בכור יכול להגיד אני לא רוצה שתי חלקים יתן לי חלק רגיל נתחלק ככה וחכמים לומדים את אותו דבר מלוס ו יש כאן שתי מילים לוסס וז לומדים את הדבר הזה המילים האלה מהמילה מיותרת אומר אם יש לך דקל והוא נהיה יותר גדול מה אתם חושבים על אוח רבוס זרו מוסק דקל נהיה יותר שמן הוא מקבל את השומן הוא מקבל את הזה כי זה ראוי זה הגיע אחר כך לא אז זה לא ראוי למה כי זה אותו דבר נהיה קצת יותר גדול ארו וסק סרטון אם היה לך איזה קרקע והגיע יותר חול או משהו שעכשיו זה זה נהיה יותר משובח ק מי שמע מחלוקת לא צודק כו מחלוקת וקל הבכור לוקח שני חלקים כיגי בפור וב הנה יש לנו ודאו אפילו זה פורו וזה חפור וה שובלי תסתכלו טוב טוב המצלמה לא זזה זה רק השוב לזז אז הנה הדשא הקצר הזה שפתאום נהיה חיטה מליה מה זה אז אפשר להסתכל על זה בשתי דרכים כאילו אפשר להסתכל הנה הפצפון הזה נהייה גדול או לא שזה משהו אחר לגמרי וחשוב שלוף פה והתמרה הנה שלוף פה זה שלוף פה אופס סליחה כאן או זה מיוזיקה רוס זה לא ידעתי זה שלוף [מחיאות כפיים] [מוזיקה] יפה את האמת לא ראיתי את זה [מוזיקה] עדיין אני לא יודע אם צריך את כל זה אבל [מוזיקה] טוב יופי אז שלוב ומר דמר סו שבו ממילא ומר סובר ישתנה אתה יכול להסתכל על הגריל הקטן הזה זה נהייה תמר או שלא זה משהו שונה לגמרי וזה נחשב ראוי לא מורס אומר רח אמר רבי חיו אס רבי אוסו רבי אומר שמשהו קורה אוטומט אתה שומע ישראל אתה בסדר היום מה קרה למעצב רוח היום מרגיש אה אני רואה אני מבין אני אני בשנייה תופס את זה לא כמו רבי יהודה אבל מה תשתו מה תשתו אותי לא שאלת דרך אגב אבל אני אני בדיאטה א א לא זה כבר זהו אוסו כדברי רבי אוסו כדברי חכם אוסו אז יש כאן משהו מאוד מאוד מעניין לא רואים את זה הרבה בשס אם אתה עושה כמו שרבי אומר שאתה לוקח הבחור החליט לעצמו אולי שפסקו לו הפוסקים פסקו לו שבחור לוקח שני חלקים במשהו שנראה לך רו כזה זה אוטומט משהו כמו לא אמרנו שפרה שילדה זה לא זה כולה משהו ש אוטומט אז ונראה כמה דברים כדברי חח עשית כמו רבי יצא עשית כמוך חומים בסדר למה מסב קלי אומרת הגמורה ללא כי רבי מחוי רוי ולא י מכבי רוב לא אמרתי לקובי לסדר לי את זה אה הנה הוא כן סידר את זה הנה זה מה שאני השארתי לו לא אמרתי לו כלום והנה הוא לבד יכול להיות שהוא באמצע לעשות את זה כי אני לא רואה את כל הזה שלו מעניין בוא נשאר כאן בוא נראה אם הוא באמצע תרא את כל הפסים שהוא עושה זה גמרא מאוד מעניינת איי איי איי חבל הוא שם את הדף קחד דיב תזיז אה לא כתוב בצד ההוא לא צריך ת מומב ב רובן כדאי לזכור את הגמרא הזאת הנה אני רואה את הפסים מתחילים להגיע אתם רואים אתם רואים אתם לא רואים פסים כחולים עוד שנייה תירוץ שזה יהיה אדום אז הגמרא אומרת ככה הלוך כרבי עקיבא מחוו רוי ו כרבי ו מכו ר צריכים לזכור זהזה גמרא מאוד מאוד חשובה לזכור ארבן דף מוב הלוכי כמו רבי עקיבא שהוא חולק עם החברים שלו או נהיו אדומים ראיתם לייב לייב אז הלוך כרבי עקיבא מחו רוי וכ רבי יוסי מחוי רוב הלוך כמו רבי יוסי שהוא חולק על כל החברים שלו עם הרבה חברים הלא קמו רבי עקיב אם הוא חולק על אחד על חברי רוי א חוי רוי לא ה כרבי יוסי מ חבי רוב רבי קיבא כתוב חבי רוי ו כרבי זה מה שאנחנו רוצים כאן הוא כרבי מחבי רוי לא שן יוחד כן אתם רואים לא כאן השורה השנייה הוא כרבי א שיש ד' קטן הוא כרבי מחוי ר הלך כמו אז כן הגמרא אומרת לנוו קיצור יש את כל הזה ורבי יהודה הלא רבי יהודה רבי יהודה ורבי יס רבי יסי ני צריך לאמר רביס רבי יסי רבי י קיצור זה כל הרשימה ש איך אנחנו פוסקים עכשיו שאנחנו יודעים שלוך כמו רבי שהוא חולק עם החבר שלו אחד אז מספק אומרת הגמורה אי לוך כרבי מחבו סליחה ולא מחוו רוב אבל אם רבי חולק על רבים הלא חלוק כמו רבי בוא נראה אני סתם רוצה לראות איך שזה נגמר או הוא הכניס את כרבי מחו נראה לי שהוא גמר כבר או יל רב מחו רו אפילו מחבי רוב יכול להיות שהלוח כמו רבי אפילו נגד 10 אם הלוך כמו רבי מחבי רוב אז הלוך כמו רבי אם הלוך לא כמו רבי מחו רוב כאן זה הוא חולק על חכמים אז יכול להיות שהלכה לא כמו רבי לכן אם פסקת כמו רבי בסדר ה פסקת כמו חכם בסדר כי אני מסופק אני לא יודע כמו מי לפסוק אומר ח רב בשם רב א די רבי יש איסור אפילו דרס אומר הרשב כי יש פסוק מפורש לאסת משפט ס לאסת משפ אל תתא את זה כמו הבן אדם הלא נכון אזז רבי מה מה אמרת כ כרבי מ ו ו אם רבי חולק על רבים אז אנחנו לא פוסקים כמו רבי פוסקים כמו הרבים אז עברת ליס קודם כל הלא חלוק כמו ושנית אתה עובר עלס משפ ורב לחמ אמר מותר לש רבי רב לחמ עצמו אומר שכן מותר לעשות כמו רבי למה כ כי רבי מח ר ואפילו מחרב אם רבי חולק על הרבים הלוך כמו רבי לכן אם אתה פוסק כמו רבי יצאת ידי חבו הכל מצוין ככה צריך לעשות מהזה נכון אני לא יודע אתה צודק הפוך סו מקודם אמרנו אוסו אז מ הכוונה אני בטוח שהכוונה שחייבים כי ככה הוא פוסק נכון אומר ובי ס יש כאן גרסה אחרת ברשב אנחנו נקא את זה כמו שכתוב הגמורה אסור לעשות כד רבי ם למה כסת שצריכים לתות כמוך החומר רב לחש ספר דבי רב אז אמרתי ליוש לעשות איזה משהו בשבילנו יכול להיות שזה יהיה טוב לכל השס הלוס שכתבו על שמו קוראים לזה מחילת על ויקו אנחנו מכירים קוראים לזה תורס קנים גם קוראים לזה ספרו וזה הרשב מביא כאן אריכות הוא אומר רבי יהודה חיבר את זה הוא גם אומר בסוף שזה תמיד רב קיבה זה הכל רבי עקיבא בעצם במדורים זה ספרי וזה אני כתבתי לו אני אמרתי לו ספרי ככה ככה כתבו את זה כאן אבל אנחנו קוראים לזה ספרי נראה לי שזה כתוב על ידי רבי שמן א עכשיו כתוב בשר ספרי דבי רו זאת אומרת כאן בספרי בכל שמוץ אלוי אז כתוב כאן שתי דברים שונים כאילו מחלוקת כמעט אי איך אנחנו קוראים את הפסוק הזה הספרי מביא את זה כל שצ פחת לשבח שבחו יורש לאח מסבי כתוב ש אחת שהפסוק בא להגיד שזה לא כולל מה שיורשים עשו זה מה שאמרנו מקודם אם יורשים בונים בית אז היי איתן don't to stay for this for minut ser all א בסדר אני חושב לעצמי שהוא לא מבין כל כך עברית והוא נשאר כאן בגלל שהוא אני חשבתי שהוא אני אמרתי לו רק להשאר כאן לדקה שתיים שכל לקבל חיזוק ממנו הוא נשאר אני אמרתי לו שהוא יכול לכת הוא אומר זה בסדר הוא כנראה עושה ש מקר הוא עושה שניים גמורה מה שוא אמר זה בדיוק מה שהוא עושה כ הוא הה כן בשיעור של this הוא לא יודע הוא אפילו לא קלט שאנחנו לומדים את הדף של מחר טוב בסדר אבל הוא נמצא כאן מה הה הסיפור שהוא יושב הוא נרדם הוא מה לא הוא עושה את הוא קוראה וקולו אז הוא שואל ג הוא הואב שלג ודע ש צעדים קטנים אה מכוח רגע אני צריך להגיד שלום לסמלו סמפה סאו פאו יש חבורה רצינית שעומדים ולומדים את הגמורה את הדף איתנו יש את רב חסקי נו איך קראו לו חסקי חסקי איזנברג וואו הוא נמצא איתנו איזה ארבע שנים ארב חמש שנים תמ חוכם גדול איך מיכל קן הוא הוא הזה הוא הזה האחראי שמה נו אז צריכים תמונה מיכל תשלח לנו תמונה איך לא נראה לי זה שש שעות קדימה שבת אז יראו את זה אחר כך בסדר תשלחו לנו תמונות ודברים אנחנו רוצים לראות את כולם אולי ותם על זום יום אחד חייבים לה רגע יש כאן זה קצת אה כן זה מרגיש ח אוקיי 5 וח בערב אה הם אפילו לא יודעים שהיה תקיפה לאיראן בכח ששבי ישח מיבם או אז הגמרא מדייקת מזה כאן זה גמרא שלנו אבול שבח ששברו חוסים שוב אם זה בית שיורשים בנו זה הבכור לא לוקח אז אני יכול לדייק אבל אם זה שבע ש חוס מזה אביהם אם זה אוטומט הגיע אוטומט שול הוא מקבל שתי חלקים מהני רבי זה ממש הולך לפי רבי שאוטו הבחור מקבל שתי חלקים ועל אותו פסוק הוא אומר משהו מאוד ממש לא דומה תוני רומ בחומ בש ספרי דרנה זה הספרים מי שרוצה לראות בכל ותו פסוק בקום להגיד פרט למשהו שיורשים השביחו כתוב לא זה בא להגיד פרט לשבח ש זה לא כולל אוטומט ו ן ודאי שזה לא כולל שוק אם זה משהו שיורשים בנו אז ודאי שלא מקבלים שני חלקים ומה אני רבוני אז מחלוק בספרי איך לומדים את הפסוק הזה האם כמו רבי או כמו רבון אומר רבי שמואל עכשיו בא שמואל ואומר לסבך את העניינים א בשניים במילו אפילו אם היה שטר שאבא שמישהו חייב לאבא כסף הבחור לא לוקח פי שתיים ב פלווה למן ראיתי היום עוד פעם שמדברים על הבנקים ועל הזה ו ההוא טען מאוד יפה בערב שבת אז שוב הם מתחילים להיכנס אם זה חשבון צ'קים או יש חשבון שהכסף שלך פשוט זה נמצא שמה מתי שאתה רוצה אתה יכול להוציא יש חשבונות שנותנים לך ריבית על החשבון על הכסף זאת אומרת שהם לקחו את הכסף שלך והשק זה במקום אחר אז זה לא ממש שלך אז זה ראוי אז הוא אומר כן אבל יש גם אפליקציות היום שאתה עושה ביט אתה לא יודע מה שבשני הולך מכאן לכאן אז זה לא ראוי זה ממש שלך נכון זה בבנק אבל על ידי הפלאפון שלך אתה תוך שנייה זורק להוא כסף אז זה לא הוא רצה לטון שזה כזה דבר זה מורסו לא יודע החר מאוד לא דיברו על זה עוד לא היה להם את את הביט ואת כל הדברים האלה אי איך קוראים לזה בארץ שעושים מהפלאפון לפלאפון אחד נותן עוד מעט הנה עכשיו הם מדברים על להוציא את ה-200 שק נכון עוד מעט זה יהיה 100 ש עוד מעט לא יהיה כסף כי הכל זה בדרך כ פלאפונים רק במ שורים יהיה כסף א דולרים דולרים שמה טוב בנדור פלוס כל אחד ישלח דרך נדור פלוס את הכסף בסדר מצויין זוג לגורים מי האורכים שלנו איך קוראים לך צדק אתה חדש כאן נכון איך קוראים לך תג איך קוראים אתה לא רוצה להגיד בסדר אתה כן אתה אתה איך א הוא לא חדש הוא כבר חודש כאן אבל אתה חדש מי זה זה אבא שלך שלום עליכם מה נשמע זה הפעם הראשונה שלך כאן מי סכב אותך הבן איך קוראים לך אפשר לשאול מורדכי גוד שלום עליכם יפה מאוד טוב זג א לרבו סליחה אז עוד פעם נחזור מהתחלה אומר רב יהודה בן שמואל אין בכור ת בשניים במל בכור לא מקבל שתי חלקים בהלוואה למן אם זה רבון רב אומרים שאם זה נמצא ברשות שלך לא מקבלים אז ודאי שלא כמו הפרה שמה אלו לרבי אז חייבים להגיד שזה הולך לפי רבי שניים בב שאנחנו נראה שזה בעצם רבי אם אתה אומר שרבי אומר שלא לוקחים חלקים שתי חלקים במלווה אז מה זה הביס כן שאומר שכן אין ך זה לא רבון וזה לא רבי אז מי זה מה אני לא רבי ולא רבון הרי רבי הוא הכי מקל הוא אומר שגם משהו שמגיע אוטומט אתה מקבל שתי חלקים אז אם אנחנו אומרים שהלוואה לא מקבלים שתי חלקים וכאן כתוב בברי שמקבלים שניי חלקים אז מי זה לם רבון הראשון זה רבון אז באמת רבי זה הזה שאומר שכן מקבלים שתי חלקים בהלוואה צרך סינו שאלת אותי זה פשוט שנו הינו אומרים שיש לו שטר שטר זה משהו שאתה הולך וגוב זהזה משהו פיזי מש מלון שלא לא מקבלים אתש חלקים שלחו מתם שלחו מארץ ישראל בשניים במלו אבל לא יבס כן רק עוד חתיכה קטנה וזהו אפשר ללכת הביתה אני יודע זה מאוחר הלום כבר מתחיל להרדם כאן א בס מה קורה מרוויחים עוד שעה ולא לומדים תוירה מה למדנו לפני כמה ימים מישהו זוכר את המילה שהגמרא אומרת מה זה יוסף אני לא רציתי להגיד את זה אני לא רציתי להגיד את זה אסור אסור לא להגיד את זה כתוב את זה בגמ אני אמרתי את זה בלא שנקי יוסף יוסף זה משהו לא טוב אז צרכו לישון לא יודע מה זה גם לא טוב צריכים ללמוד עוד תייר הלילה טוב אז אה להגיד עוד שיעור כן לא לא לא סתם אסור לציר את האולם בכור נוטל דרך אגב יש לי שאלה בשביל הולם מישהו מכיר מניין של בחורים צעירים בשבת שמתחיל ככה בת אחרי זמן קרי שמ אבל לפני זמן תפילו למישהו יש את זה בשכונה שלהם כן אני מכיר את זה בקר לבח יש את זה מה איפה שלם כן זה שמר לאבא שלך יש את זה לא לא בכל העולם אני שואל את מזה בעולם דווקא צעירים לא המבוגרים יכולים זה יותר לצירים הוא לוקח את כל הנו כל הנו בסדר לא רציתי צ ציתי להתחיל את זה כאן והיה התנגדות מאוד גדולה ספילו שמעתי מסס יש את זה ספילו רב מס לא רצה בסוף הוא הסכים לעשות את זה מה כמה חבר'ה מהשכונה לא רצו שנעשה איזה קמ ב ב שקן כן זה מחו מאוד גדול בא ליי והוא כעס שלא כעס כאילו אני פרסמתי לבחורים ש ששבוע זה יתחיל שבס ברש קנינו צ'ון יהיה קידוש וזה בסוף חבר'ה מהבי כנסת עשו איזה בלאגן רציני צריכים למוד זה יקרה רק אולי לא כמה בס אז מישהו אמר לי הוא אמר לי שהבנים שלו ממש באו וחיכו כאן שמעתי שאיזה 20 בחורים חיקו כאן לא יודע מה מה הרבה בחורים באו אמרנו לכמה שידענו איך להגיד להם אמרנו שזה לא אבל יותר ממה שציפינו הגיעו זה אתמ חוכם הזה הוא חבר מאוד טוב של אבא של פיקס פיקס סיפר לי שהוא תמ חוכם עצום בקשרי גדול והוא הוא אמר לי שהבנים שלו זה אז אמרתי לו שמישהו בבית כנסת טען שאם נפתח את זה אז זה יכול להוריד כמה חבר'ה מהדרך אז הוא אמר לי הפוך אם לא תפתח את זה זה יוריד חבר'ה מהדרך הוא נתן לי חיזוק הזה זה ללכן אני רוצה לפתוח אין לי שום עניין בזה אני בעצמי לא אתפלל שמה בסדר טוב כל אחד עם הזה שלו סתם מעניין בכל לא יוד בשניים בן מלבו כתוב בא מארץ ישראל שלחו שבחור לוקח שתי חלקים בהלוואה א תקשיבו אבל לא יבס לא בריבית למן א לרבן התר שוח שיש לך בתוך הרשות שלך החכמ אומרים שלא לוקחים שתי חלקים מלוו שזה לא ברשות שלך זה משהו שיגיע אחר כך מבו ודאי שלא זה אותו שאלה שהיה לנו קודם אלא לרבי זה הולך לפי רבי השאלה ה לרבי ברב למה למה שהוא לא יקח שתי חלקים ריבס כמובן אני לא צריך להסביר את זה אב אתם כולכם מבינים מה זה ריבס איך אתה לוקח ריבס ממישהו אה מגוי מגוי זה הדרך הכי פשוט להגיד מדובר כאן על גוי הוא הלוה הבא הלוה לגוי בריב ועכשיו נכנס ריבס כל הזמן ותני רבי י בכל ב זה לא יכול להיות רבי רבי מפורש שהוא מקבל את הריבית את שתי חלקים לאר בוני הוי כמן דג מכיוון שיש לך שתר זה כמו שיש לך את זה כבר זה לא נשב רו לפיך חמם רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים