מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קכא. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] טרבוס מדחי כל הרש הזה זבלי שכל החברה כאן אפילו עושים אה זה כאילו מגיע מהצד גיטל זה קצת עצוב בשבילי פרטי כאילו החג שאני הכי אוהב זה כמעט נגמר כל השמחה שהיה לנו גם בבוקר גם בערב ריקוד שירים אוכל טעים קמיס רוכס טוי מורב עם חברים טובים זה כמעט הולך אבל הנה אנחנו כאן ערב שמח סטויה יושבים ולומדים תוירה זה יום מאוד מאוד חשוב לי ולכמה מהחברה מד זה דף קח א בובס נגיע לשמה במביז ואני אסביר בדיוק הגיע הבעל הפרשה היום והביא לי מתנה זה בקבוק מאוד יקר זה לא יודע 300 שקל משהו כזה כאילו להגיד לי שהוא זכר שזה דף קח א זה נוגע הוא בא עכשיו בזום ואני אסביר לכם הכל מה זה אלי גלר כתב לי מייל באנגלית אני לא אקריא את הכל אבל זה טוב לזכור שכל מי שלא התחיל שניים מיקרו וך זה זמן מצויין אפשר להתחיל כל השנה אבל מה כולם אוהבים להתחיל מהתחלה תחילת השס זה אז עכשיו זה פרשס בריס ממחר אחרי שקוראים בריס מותר להתחיל לעשות שני מיקרו אפילו כדאי הייתי מציע גם לעשות זוס ברוכה למה לא זה קל יש כל כך הרבה זמן שמחכים לעליות וזה וזה אז לעשות את זה למה לא היום נתחיל בשניים מיקרו הרבה אנשים עושים את זה גם אני לא מזכיר אותו מספיק בשיעור אז אני אזכיר אותו עכשיו בני רודניק למשל בפורים הוא הפסיק את הסעודה ועשה שני מיקרו למה הוא שם איזה הרגל זה יכול להיות הרגל זה עוד דבר שמתרגלים וזה נסע חלק זה לוקח רבוס אני אמריקאי אז הקריאה שלי לא כמו שלכם אז זה לוקח לי שמונה דקות ביום אתם אפילו יותר מהירים אזה שבע דקות ככה פח ממשיכים הלאה או דרך אגב אני צריך להגיד מזל טוב לרבי ליהו שלום הוא עושה סיום ליזה מס זה היה ברוס סוכה סוכה בסוכות כמו אביל נגוין עליו שהוא לא גרוניק אולי הוא כן אביל נגוין היה עושה סיום בסוק כל יום בסוק סוקה כל יום בפסח סוכים כל שבת ס שבס כן אז זה מה שהו אוקיי אז מזל טוב לזה מה שהוא אומר זה שהוא לא היה כל כך בדף היימי ואבל הוא הקשיב לאיזה שיעור ופתאום שמה הזכרתי לפני שלוש שנים הזכרתי שניים מיקרו יש איזה משהו א לא יודע אם זה כל כך לישראלים יש איזה וואטסאפ של אלא איפה לא יודע איפה זה בדיוק שהם יש שמה הרבה אנשים שנותנים עכשיו כל כל שבוע הגרלה של 50 דולר ההוא שבא לוואטסאפ אמר לו תשמע אולי תתפוס את זה אתה אני כבר לא עושה וואטסאפ אני זורק את הוואטסאפ שלי אני צריך אבל שמישהו יתפוס את ה קיצור אז הוא הלך עם זה והיום יש מעל אל אנשים והוא אומר שזה שינה לו את החיים וכולו וכול וכולו כל זה מדף היומי אפילו שהוא לא עשה דף היומי אבל זה הוא נותן ישר כוח ואז הוא אמר שם הוסיפו 1000 דולר מי שמסיים את הכול אוקיי רבו יסא הנה סוכה של מישהו עם הדף עם התמונות עם הכל זה מידי ברקוס כאן יש לנו עוד פעם את רב סרול לא מזכירים אותו מספיק ודניאל אבל זה הרב גולד מלוס אנג'לס הוא בן אדם מאוד מאוד מפורסם יש לו סרטונים כאלה על חיזוק הוא הוא כנראה ה א מפיק של סיפורים אדירים של זה בטישו בוב כולם רואים אותו ה יש לו אלפי אלפי צופים אז הוא היה בסוכה של הליטר אז ישק הוא גם הגיע שהייתי בלוס אנגלס הוא הגיע לשיעור הוא כן עושה את זה לא עושה בקיצור טוב רב אנחנו וזים בדף קח א שזה אומר שזה 120 דף לתוך בב אנחנו מסיימים בו ב בפחות מחודשיים זה הפלא כאן אז הנה שאלה האם עושים סיום אתה שומע רב ליהו האם עושים סיום לא רק על מסכת סוקה האם עושים סיום על חומש ברס מי שמסיים את חומש ברס הם עושים סיום לא חומש אחד אתה עושה למה הם עושים סעודת סיום להביא את כל החברה לעשות מסיבה רצינית וואי סיימתי חומש [מוזיקה] ברש כן זה לא המנהג לעשות סיום על דף אחד אם זה יתן חיזון חיזוק ל בסדר ה אומר שכן אני אומר שאסור יש לא סתם אני צוחק סתם אומרת מה חים אמר בדיוק יפה כן אומר הגבור אנחנו זים דף ק למ ואין את כל הזה שאמרנו הפורס להזכיר לום מי שלא מכיר את הרב נחמן סלצר לא כל כך ינה מזה אבל זה שו דטוס והנה תסתכלו טוב טוב איך זה עובד מעיף אותה משמה הוא יושב כאן נחמן סל יושב כאן הוא מי שמכיר מכיר מי שזה הוא אוכל אצלי הוא יושן אצלי הלילה אז זה ממש עובד טוב מה כן אסור אסור לשבת שמה כן אז איך איך יודעים שתייר נדר בן אדם עשה נדר יש הרבה אנשים שכל מיני דברים הם אכלו לא יודע מה הקפידו על חולב ישראל ויום אחד לא כל מיני דברים כאלה מנהגים שעשו אחד עשה יומי והפסיק צריך לעשות את הרוס דורים כן זה נהיה חלק ממנו יש לנו כאם בחדר אני אני כל פעם שאני חושב על זה הוא מתקן מטוסים איך קוראים לך שמה מאחורה זה זה חזק חבל שגיל לא נמצא כאן גיל היה מאוד נהנה מטוסי סיילון מטוסים ענקיים הוא מתקן את המנועים ואת הכל יש לנו כאן הוא גר בטסטר מגיע מ איך קוראים לך צדק ס איך מאיר סי מר סילבר מצוין זה גשמ טוב לא כי אתה לתקן מטוס צריך רישיון כאילו אתה לא יכול לתקן מטוס אתה לא יכול לנגוע במטוס אם אין לך את הראשונות זה לא מכונית שאתה יכול להרים את הזה להסתכל ולעשות כאילו ואתה לוקח מברג ועושה ככה ואם אתה לא יודע לעשות אז אתה מביא את זה במטוס אסור לנגוע יש איסור איסור אתה הולך לכל עם זה צריך רשיונות רציניים יש ללו את כל הרשיונות זה סיפור רציני טוב ושמה אתם לא נהנים זה אני כן וגיל היה מאוד נהנה לפגוש אותו טוב דבר משד השם אל בני ישראל מכירים את הפסוק כן רב גלימר טוב אז זה הרבה פעמים הגמורה עושה איזה חידה זורקת חידה פשוט אי אפשר להבין את זה זה לעצור ולחשוב מה קורה כאן מידי השם נמרו רבי י מידי השם נמרו ש עכשיו תשמעו מה זה נשיקה מהקדוש ברוך הוא תשמעו מה זה אני אומר את המיילים אתם אתם לא תקפצו שבס בשס כאן המילים הראשונים בדף קח א שזה באמת זה הדף של מחר כן כל העולם לומד את זה מחר בעצם שבס ברש שזה זה רק שלוש פעמים בכל השס שתי המילים האלה זה אחד מהמהם כאן נמר שבס בר מה זה שבס ברס לא הכוונה כמו שאנחנו כן מחר זה שבס ישס לא ממש זה זה השבת כל שבת זה שבס בריס השבת שנברא בבריאת העולם זאת אומרת כל שבע ימים יש לנו שבת שזה שבס בריס לא על זה לא כתוב מידי השם אבל מה כתוב כאן כן אז שוב זה ממשיך החידה ממשיכה בנז ימר מודי השם נמרו הפורס נדור נמרו מה קורה כאן רבי וסי בסון גומר ד פרושו הוא למד את הברס והוא לא הבין הוא לא הבין מה כתוב כאן אז נרדו ישכח הוא הולך בוא נראה את המפה הלך נרדו צד שמאל למעלה לא לא תפס אותו אוזו בזו אשק אני חושב לא ראיתי שכתוב את זה אני חושב שצריכים ללמוד מכן משהו מאוד רציני בנדו למזו זה 500 קילומטר הוא הולך 500 קילומטר עכשיו זה לא כמו היום אתה עולה על מטוס יש רכבת מכונית 500 קילומטר בזמנם להבין ברייסה להבין דבר אחד ככה כתוב כאן לא אחרת הגמורה לא היייתה אומרת כאן הוא הלך לא מצא הלך שאל את רב ששז מה הפשט לא קודם הוא הלך לנדון לא יודע כמה זמן לקח לו להגיע לנדון לא כתוב שהוא היה גר בן לא משנה בוא נגיד שהוא היה גר שמה עוז בשרל מחוי זו ואז הוא עלה 500 קילומטר עד כוזו לשאול אותו מה מה הפשט בברייס היום זה כל כך קל אתה עולה על היוטיוב יש לך שיעורים זה וזה יש אנשים אני אומר לכם אני מכיר אנשים מכיר אנשים שהם גרים כאן ברחוב הזה על נחל נועם לא צוחק נחל נועם ורואים את השיעור הזה כל יום והם לא היו כאן אפילו פעם אחת בשנה הזאת פעם אחת לא כן מ מהס ש אני רואה אותם אני רואה אותם אני שואל אותם נו את כן אמרת את הבדיחה הזאת זה אורזים אז למה אתה לא מגיע לא יוצא ולא שישנים כי פעם כן היולם סיפור הכל קל היום זה ממש קל טוב יש זה דבר הולכים עד להבין בר מה כתוב כן השם חגים כןמ השם צריכים קדוש ב איך עושים איך אנחנו יודעים שסוס זה התחיל ככה ביום הזה כי היה קידוש החודש בראש חודש ולפי זה אנחנו יודעים 15 יום אחר כך זה ככה אבל שבס ברש אינו צריך קידש בן לא צריכים לקדש את החודש כדי שיהיה שבת שבת מגיע אם אתה רוצה את זה אתה לא רוצה את זה דווקא אומרים ששב מה כן זהו מקודש עמד כל כל שבת זהו את הקדושה של שבס זה בא ממילא ככ אומרים ש שבת מה לא לא אני אומר משהו אחר עכשיו שאתה נכנס לשבת אם אתה מכוון לזה או לא מכוון לזה הקדושה עולה עליך מתלבש עליך ביום טב צריכים לכוון לקדושה זה אחרת שבת יותר חזק מיונט ךי הינו חושבים הנ הפסוק הפסוקים אחר כתוב אכתוב בחו דברו שלא צריכים לקדש את השבתו הכוונה יפה היה כדא להגיע מה הכוונה בחלק השני שכתוב מויד השם אבל לא כתוב סדורים מויד השם צריכים מומחים כדי לעשות ראש חודש אי אפשר שלוש אדיוט מגולחים אומרים צריך רבנים רציניים זקנים ארוקים והכל למה איך אנחנו יודעים כי כתוב כאן וי השם אל מושה ואל אהרון החוש הזה דשם זה דווקא מוש ואהרון ואיפה השלישי אומר הרשב כי אי אפשר לעשות בז שקל אסור שיהיה שתיים צריך שלוש בסר אבל התרה אומרת חשובים אין לך יותר חשוב בדור ההוא ממש אפילו סלצר לא אבל הכל לפי הדור כמו שר משמר לפי אולי בדור שלנו הסצ כן אי אפשר לדעת כן בסדר אני שומע כן זה בעיה אבל שאלה טובה ראה לי שדיברנו על זה פעם הוא שואל שהם אחים שר אחים מה כן זה כי שח אומר זה דיינים זה דיין מומחים צרכן כן זה כנראה לא בעיה לענין [מוזיקה] הזה עדיין אחים אן פה נגיות בענין של קידוש החודש כון א יודע אבל אם זה בא בשביל הזה בשביל איך קוראים לזה בשביל ממושג של דיינים אז הוא שואל שדייים מסים להם זה רך אגב אני חיב שכחת להגיד את זה כל הסוס ככמה פעמ דיברתי סיפרתי לא יודע אם בעברי סיפרתי את זה אני יכול לספר את זה שוב אבל בסוס לפני הרבה שנים חמש שש שנים עשינו סעודה בסוכה של מנחם מתה אז בזמנם הייהה 20 30 אנשים אז הגיע גרי בן משה הוא הגיע לכל ארוחת בוקר הגיע לארוחת בוקר ובגלל שהוא היה שם כבר אחות ב ואז הוא נשאר עם השיעור אי אפשר לדעת מי נסכו ממה כאילו מביאים ו תגידו לי אם סיפרתי כי אם סיפרתי זה היה שבוע שסיפרתי אתזה באנגלי שאבי קמינסקי עשיתי איזה סיום בבית שלי נראה לי אזה חולין משהו כזה משהו כאילו לפני תחילת השס אז הוא שאל אותי אם הוא יכול להביא את את אח שלו באנגלית אז אמרתי ל אני חושב לעצמי רגע אני הבאתי קייטרינג זה היה קר אז בזמנו זה היה 250 שק לבן אדם שהוא עשה בבית שלי להביא את האח שלו מה הוא לא לא למד איתנו אפילו דף אחד טוב אבי חבר טוב שלי בסדר טוב אז הוא אומר הוא גם את אשתו לא רציתי כן כן ודאי תביא גם את אשתו עכשיו א בסדר בוא נגיד שני אגיד בלא שנקי הם יותר מודרניים הרבה יותר מודרניים הי עם אשתו לא כל כך נכנס למצב בסדר שבו נשים היו בסלון שלי אנחנו ישבנו כאן והם היו שולחן לידינו אבל מה שקרה זה שהוא מאז הוא התחיל להגיע לשיעור גם אח שלו הילל חלק גדול מהשיעור ויום אחד הוא אומר לי תשמע יש משהו קוראים לזה יוטיוב אתה יודע מה זה יוטיוב אמרתי לו ממש ה אומר כדאי תתפוס אתה כבר מצלם את זה בפלאפון שלך אז תשדר את זה לכל העולם אמרתי למה אמ ככה תשדר את זה לכולם אתה לא יודע מי יראה מי זה ושמה זה התחיל אותו אחד שלא לא חשבתי שאני צריך להזמין אותו אבל אמרתי טוב עוד 500 שק כפרה והוא ו-500 שק האלה זה מאוד השתלם כי ה הוא הזה שנתן את העצה ואז היינו הראשונים כאילו בזמנו זה היה לפני שאף אחד לא עשה לייב היה לנו לייב משמה קיבלנו בוא נגיד את התורם הכי גדול של md אחד שעושה גלישת מים וזה זה זה היה אז אז הוא מצא אותם שמה הוא עכשיו הגיע ל אתה מכיר טוב אז אני אומר שאי אפשר לדעת שמביא מישהו לסעודה למשהו אי אפשר לדעת מה קורה שמה בן אדם הוא תחזק הוא יתפוס את הדף גרי הוא הגיע לארוחת בוקר בחינם בסוף הוא נתקע כאן כמה אלפי שעות שהוא נתן לשיעור ב הוא היה היחידי כל השנים הוא אפילו יום אחד חופש של לקח חמש שנים רצוף הוא היחידי שהיה עושה את מה שדיב עושה עכשיו בצילום וזה טוב תגג אמ הגמ איפה רש אז כתוב בנדור שצריך רשס לא מספיק אומר רבי ממ א ש הגמרא הביאה את התירוץ הזה כמו שרב חז אמר בשם זה כאן שמה יש שתי מושגים יש שלוש אנשים כמו סטפנסקי ואיך קוראים לו ואבי קמינסקי כן זה אח של הנה דיברנו הנה זה קמינסקי הזה בצד ימין כן זה ככה נראה אבי קמינסקי היום זה ה בן אדם אמיתי יוסי קלין זה בצד שמאל ויהיה או שלוש דטוס או יוחד מומחה אזה או זה או זה זה לא רק ככה כן זה זה רושמת אומר יוחד מומחה אזה הגזר שו מלמד אותנו שלוש אד נס אומ ש גמלי או הגדת רבוס הגדת לאו י טובים לישראל כחמש וס בוב וכם הכיפורים טובוב ויום כיפור זה הומוים הגדולים שיש לכנ ישראל אז הגמור תביא עכשיו שש סיבות למה והם לא חולקים אחד על השני זה כל אחד ראה את זה בצורה אחרת שר שולים אז בגדים לבנים זה הדבר הכי זול שיש וכדי לא לבייש את מי שאין לו אז היו שואלים אפילו הבת המלך הייתה שואלת את הבגדים של הבת של הכון גודל כאילו כל אחד יותר מהנמוך שלה הבת של המלך מה חסר לה בגדים יש לה בגדים הכי יפים שיש לא היא מראה שהיא גם צריכה ללוות בגדים ממיש אחרת אז ככה שניות לא יתביישו בכלי ש ו שולם שכדי שלא לבש אסמי שאינו גם אני אתם יודעים ש תמיד שואלים אותי בכל מקום אני לא זוכר למה לוואי שין כן או שבאמת אני לא זוכר לא זוכר אתזה שבוע שעבר כן כדי שלא לביש איזה מי שאין נו א זה מעניין שהיום עשו מהבגד הכי פשוט שיש מהלבן הזה שאז התחיל המנהג שמה לבוש לבן עשו מזה זה הבגד הכי יקר היום אין בגד יותר עיקר נכון שמלת כלה זה הדבר הכי פשוט י כן תכריכים קיטל אה גם היום אתה הולך עם קיטל ש עושים לי צון אז בשן כן היית היית הר כל הלילה הלכת לישון עדיין גם הוא היה לא אתה מי אתמול בלילה עכשיו אתה ישר ואתה מגיע לשיעור הת במון גם באמת איזה קדושה אתה שפיץ דוש עכשיו ו באמת כל הכבוד מי כן הלכת לישון עדיין בטח אחרי התפילה 8 וח הוא לא הולך לישון עדיין תראה אותו הוא רדום כזה וא אפילו לא צוחק על הבדיחות טוב טוב אז מה קרה שמה אש מה זה כל הבגדים האלה אז ביום כיפור ביום כיפור ביום הכי קדוש שיש אז הבנות היו יוצאות לכרם והיו רוקדות שמה עושים ריקוד והבחורים היו באים ביום כיפור ביום כיפור כן אם מישהו היה מציע כזה דבר היום הוא היה בחרם הכי גדול שיש היו מעיפים אותו מהארץ לא אין מה אתה מציע שבחורות ירקדו ובחורי ישיבה ילכו והסתכלו זה בם כיפור אז אני אז שלמדנו את זה נראה לי שזה הייה בן יודו שאומר ש להראות ש מצווה של של להתחתן זה גובר גם על העל החי על על יום כיפור החסם סויפר אומר משהו אחר החס סויפר אומר אבל אפשר לתפוס את זה הוא אומר ביום כיפור זה נראה לי שזה מה ש מתכוון יום כיפור זה יום שאין יצור מה זאת אומר יום שאין בני אדם מאוד מאוד רציניים אף אחד לא רוצה לעבור ויירה ולא רוצים לכשל במרס אסורים וזה וזה וזה זה היום אז דווקא שמה שם את זה שלא יהיה בעיה אנשים מאוד רציניים אז ה הם באים לשמה בוא נתחתן וזהו אבל לא שלא יהיה סולוס ויעשו מזה מסיבה רצינית זה לא זה לא זמן של של אנשים של הפקרות זה זה היום הכי רציני לכן צמו את זה שמה והוא ה אבל הוא מוסף גם שזה זה בא לתיקון בן אדם עבר השמיר ס עיניים וזה אז דווקא ביום הזה הוא בא ו הוא שומר עלי העיניים שלו הוא עושה מה שדבר טוב בעיניים שלו ככה הוא נכנס לזה טוב 15 לא הה כזה יום גדול מה מהזה אה אז בוא נראה בוא נראה כן יש כאן יש כאן עוד זה ממשיך הסוגיה ממשיכה מי מי מה מה מה את השא השאלה הזאת לא מה על הריקודים אה זה אני לא יכול זה לא נראה את התירוץ יש לי שאלה על הלום מי איזה בן אדם הוא לא תפס אישה אל האישה תפסה אותו אתה צריך לדעת את זה גם אתה מי י לא לא לא לא בקרם הלכה לקרם מי אמר לא הוא צודק הוא צודק שאול שעול הלך משיך ממו הוא היה יפה תואר ואשתו תפסה אותו היא אמרה אני רוצה אותך והוא הלך כזה הוא לא היה הוא לא הלך ל יפה נו רבצ אתה יוד כי אתם עייפים זה הבעיה אתה חצי יושן איך אתה צריך לדעת את הדברים האלה ככה כן תכף אני אוציא את הגף אה אין כן צחוק זה היום זה ישן רב עכשיו זה הכל רציני אז אומרת הגמ ש יום הכיפורים י ליחו מכי לו כן זה היום מישהו בא אלי ואמר לי שהוא שמע את שחיו השנה בגלל שמרתי בשיעור באמת הוא אמר זה באמת זה היום הכי שמח שיש שכיון וקמו ליום הכיפור זה היום איזה איזה שמח יום ליחו ומחי לו דרך אגב היום זה גם היום זה ישה נרבה זה כאילו הסוף של הסליח מחי לו מחר שמיצרת זה זמן מאוד טוב להתפלל ככה אומרים זה סגולה להתפלל לבקש דברים היום הקדוש ברוך הוא מקשיב יותר מכל השנה היום שנה רב מחר שמיני צרס זה חלק מהזה לא ככה אומרים אתה רוצה להסביר את זה אולי יש את היום כיפור יש את החסימה היום זה הצ'קים מחלקים את הצ'קים הסיה הסופית הסופי הסופי סופי סופי בכלל כתוב שקוראים את כן קרי עם ע עם ע לא עם א' מה מי שלא כתם עדן כי הכל פעם כדאי להתפלל קצת היום כמו שהוא עשה זה פלא פלים כל הלילה גם ירון גם שיעורים גם לא הלך לישון זה רציני טוב יים שניתנו בולוס אנוס זה היום ש זה עוד עוד 40 יום בשמיים ועוד ואז הוא הוריד את זה כאן אלחמיש במה אומר שמואל ש לאזה בזה כא כאן יש את השש פש זה היום שוטר שזה בזה מה הכוונה אז לפי כל מה שלמדנו אנחנו מבינים את זה טוב מה זה ו ש השפות הם לא מה אסור להתחתן שבט עם שבט רק מי כמו שהוא אמר מי שקיבל ירושה מי שקיבלה ירושה היה אסור לה לעבור לשבט אחר אבל היום הזה אמרו זהו זה רק דור אחד ואז כולם זה היה אטוס אמיתי פעם זה היה מאוד בל זה בל סטמ זה סטמ ספרדים זה ספרדים אז יש ארטוס כאילו כולם יכולים להתחתן אחד עם זה זה היה לבטל את הסיפור של ירושה מה אז בוא תבטלו את הסיפור של ירושה לא זה כבר היה קצת זה היה זה זה כבר לא משנה בהתחלה לא זה באמת עבר משבט לשבט ירושות עברו משבט לשבט אם היה כזה סיפור שאישה ירשה את אבא שלה לא היה בנים אז נכון זה יבוא אבל כמה כבר יעבור דירה אחת נו שיעבור פעם זה היה חלקים ענקיים כל בית שמש לבנו סלחו אז זה היה בעייתי העריה זה לפי הנחלות שלך לטפל בירח של שט אחר יריה הדו עכשיו מהזה כל שבט היה להם את העיריה שחרת לנקות את החבות ממה דורו זה הדו דו זה לא יה בדור זה כמו שאמרנו אתמול כתוב זה הדוור אתם זוכרים היה שלוש זה הדוור בשכות חוץ וגם ב מדורים וגם בירושה היה כתוב זה הדור אבל זה רק היה לדור אחד ר אמר רב ש בו בכל זה גם שמחה עצומה שהרי כ ירל נדר שהם לא התחתנו מ בנימן לא נשאר זכ מומן רק 600 אנשים וזה רק היה לדור אחד כסיב ואיש ישראל נשבע במצו לימור איש ממנו לאת ביטמן איש אסור להתחתן איתם מדורו ממנו ולא בנינו אבל הבנים שלנו מותר כן אנחנו נשבענו אבל לא לבנים שלנו רבד אבל שוב כל הדברים האלה נכונים אין כם מחלוקת אם זה קרה או לא קרה הכל קרה בטו בוב רק השאלה מה העיקר מה מה אתה זוכר כאן אני בדיוק מישהו שלח לי איזה משהו מדהים לי כל כך מתפעל מכל העילויים שיש לנו בקול לדרך אגב עכשיו זה מזכיר לי כל חג יש להם מבחן אז עכשיו זה אל 800 דף 1800 דף הם עושים מתחילת שס כל הכול שלנו כמעט כל הכל לא כל הכ רוב אז יש לנו עילויים כאלה ממש הם שולטים בכל דבר ראיתי אישה בחורה בת 18 שהיא לא שוכחת דבר אחד בחיים שלה אין דבר אחד קוראת ספר ה יכולה להגיד לך כל מילה מה שקורה ב אז שואלים אותה אז רצו לראות איך זה מגיע איזה יש לי איזה שינה יש רק יש מצאו ש עכשיו מצאו 100 אנשים כאלה בעולם יש 100 אנשים בעולם כאלה אז כל דבר ששולם אומרים לה בת קיסלב טוש מ ביז תוך שנייה ומד לכם בדיוק מה קרה בחדשות טה ט טה טטה אז לא אבל זה זה היה מעניין כי אצלה החדשות זה יותר מה שיותר פופולרי חטים ושחקנים לא יודע מה אבל יש אנשים אחרים שהם יותר היו יותר רציניים אז כל אחד תופס את מה קרה בטו בוב ההוא אומר זה מה שקרה אז זה גם נכון אבל אני חושב שזה זה העיקר או והוא חשב זה ככה זה הכל קרה בטוב כל אחד מה כל אחד תפס משהו אחר זה ה הדוב דרך אגב זה זה מאוד קשה הם הייתה נראית נורמלית כאילו לא היייתה משגר כי יש סונט שזה זוכים המון אבל הם לא אבל מה שהבעיה זה שהיא זוכרת כל עבל שנסע לה כל צער שמישהו ציר אותה כל מילה אז היא חיה את זה כל הזמן היא לא יכולה לשכוח שום דבר מה שאמרו לה גם בטוב גם ברע אז אז אז זה היה להם פגישה מה לא אבל זה המדרגה הכי גבוהה שיש אין דבר כל משפט שנאמר שאמרו ב בחדשות אתה אומר משפט היא אומרת בדיוק מה קרה אחר כך בשניות הכל זה זה מתועד זה כמו מחשב פשוט מחשב בשניות היא לא היא לא חושבת הכל טק כן חשבת כל הזמן על השס איך היא הייתה תופסת הכל הכל הכל אפשר להבין גדולים כאילו שהה אולי גם ם ה כן [מוזיקה] סיכמנו שדור זה היה יוטב גדול למה כי נגמר המסים במדבור רגע אז יש כאן רשבם וזה אמרתי לכם זה מהורים שאני הכי אוהב אני אוהב לחזור על הורט הזה אז נחזור על זה עוד פעם אפילו שאני יודע שאני אמרתי את זה לכם תוך חודש אז כתוב ככה ברשב למטה אתם יכולים להסתכל בפנים שכל במס מדבור במדרש איכו יים שב חיפר שהפסיקו לחפור מה קרה דרב ל כל רב תש הרוז יצ הכל יצו לחפ כל כל ר 600 אל אנשים בכל ירל חפרו 600,000 כפים חופרים וש אומר אומר באבי מביא את המדרש שהם היו חופרים ישנים בתוך בתוך הקבר ובש הקרוז וצ י בודו החיים מל המיסים אז היו יוצאים 600,000 אנשים מינוס כמה 15 789 כי הם לוקחים 600 אל הם מחלקים את זה 38 שנה זה הכל התחיל אחרי המרגלים אז זה 15,000 וב 1000 הוא פרוטרוט זה הפטרו זה ה 789 חסל שו וככה הסו 4 שונו את כל 40 שנה במדבר היו חופרים כשהיה יוצא הקרוז מה ז כרוז רוז אני לא הקרוז קרוז בעצמ שלמים אמ שנו בחשבון אז מה שקרה זה בשנה האחרונה נכנסו 1579 נכנסו לתוך הקברים שלהם והם ידעו שהם ימותו והם קמו בבוקר והם היו חיים מה קורה כאן אינו בחשבון אולי נו טעות בחשבון וכן סורבו ובדקו אז נכנסו לקבר למחרת ויום אחר כך כי י עד עד ש הירח היה שלם זאת אומרת הטוב הקדוש ברוך ה משת ושמחו או אז הנה הבות חייבים לחזור ות רב מהב אתה לא זוכר את הורט א אז אני חייב לחזור זה עוד פעם ועוד פעם זה הוורט שלי מהורים הכי טובים ש השאלה למה הם ניצלו תירוץ בגלל שהם התפללו נשאלת השאלה ודאי שהם התפללו אבל גם שנה שעברה כולם התפללו שהיה 30 אל 31 אל בוא נגיד שנכנסו לקברים שנה לפני זה אז הוא התפללו תירוץ שלא יתפללו כמו השנה האחרונה כי כשיש 30 אל אתה יודע שרק 15,000 ימותו אתה אומר לעצמך אה אולי אני באלה שלא ימותו אולי אני מה-15 אל שלא זה כבר לא נוגע אני כבר ניצלתי כל השנים אולי זה לא אני אתה מתפלל אבל אתה לא מתפלל מתי אתה מתפלל עד הסוף עד ה 100% בשנה האחרונה שאתה יודע אין כולם מתים היום הלילה כולם הולכים למות למה כי כל שנה 15 אל מתים והנה אנחנו 15 בתוך הקבר וואי איזה תפילה זה זה התפילה הכי טובה שיש הכי שלמה שבן אדם יודע ב-100 א שוא הולך למות אז זה תפילה של 100% כזה תפילה הקדוש ברוך הוא הקשיב והציל אותם אז רואים לזה יסוד עצום יש תפילה ויש תפילה יש תן לי פרנוסה יש תפילה רבו תן לי פרנוס אין אין אין לי כלום רק אתה ברגע שאתה יודע שזה רק אתה זה תפילה שונה לגמרי זה אולי אותו מילים אבל זה לא אותו כוונה יסוד עצום בתפילה זוק גמורה דום אמר כן שמעת את זה ממני פעם לפחות פעם אחד עד שקלו מיס דבור דיבר מושה כי כתוב בפסוק ויאמר תמיד זה היה ויאמר שנאמר ויהי כשרת כל שמחו זקום בסומך לי וידבר השם אלי לאמור זה כבר דיבור אחר זה שהקדוש ברוך הוא מדבר עם מושה כמו כמו חבר כו יאכל לא סתם הוראות תעשה ככה עשו ככה זה וימר זה בלי למה כי היה מסם דבור ואי אפשר אי אפשר להיות קרוב ככה אי אפשר לשמוח כשמתים אבל בר שם הפסיקו למות אז חזר הקרבה למשה וד השם אלי אלי דיבור עוד פשט הוא לא אמר י ש פרסוס ש פרדיסו זה האנשים החיילים האלה שירוב בן נבות שם אותם על הדרכים שכלל ישראל לא ייעלה לרגל הוא לא רוצה שיעלו מה שלא יעלו לבית המקדש ש על הדרכים שלא ילו ישרו לרגל ותו יום אומר שאפשר כן לעלות לרגל דרך אגב זה גרם גולוס למה כי ברגע שזה היה מותר אז כולם הו צריכים לעלות ואנשים לא עלו אז זה בעייתי מאוד רס אמר שקבור יום שקברו את ה אחי כ שנים שלא היו כפורים ישבו שמה בחוץ הי מה זה זה למעלה אצלך כן זהמ כמ שכן הרי זה רק כלתו וסבתו חתו זה שלוש ברכות הם הוסיפו ברכה רביעית התו והמיטב שמה התוב שלא יסריחו אחרי כל כך הרבה זמן בחוץ לא הה סירחון אמרתי לכם שמה ש האחיין שלי אמר לי שהסיכון של המחבלים שמה ז זה מסריח אז לוקחים את ה d9 עולים עליהם מפוצצים אותם ואז ואז קצת חול ושלום שלא יהיה סירחון זה לא טוב לא היה סיכון מהמסים והמ שקור סוף סוף היה להם קבורת ישראל בעזר השם שה קבורה לכל אלה שצריכים את הקבורה שלהם שמה מהזה קשור לברכת המזון למה דווקא תקו שתקנו הקדוש הוא ואז זה נשאר לד שואל למה זה לדורות לא וד שצלח מה הוא אומר הוא מסביר למה מה שכבוד ברקת ה דק בברקת המזן פי שכולה הודעה כולה הודעה אני חושב ש לדורות חושב שראיתי פעם משהו אחר שהטוב והמתים זה קשור לברכת המזון כי האוכל לא מסריח בתוך הגוף מנין והוא ניתן לגבורה זה מסריח מאוד רק לא לא מריחים את זה כי זה זה פלח שהקדוש ברוך הוא עושה את זה כן מסריח מאוד וזה אפילו שיש לנו פתחים והכל זה פתוח בעצם עד לשמה אפשר להשחיל שמה משהו עד לתוך הזה אבל לא לא מריחים את זה פלא בלו אולי כן מריחים את זה ר כי אנחנו כל כך רגילים את זה כן מהירושלמי אומר שחרבה היא לא עתידה לחזור עד שיבוא המשיח לכו אתזה ביתר נחרבה וזה לא יחזור קרן ישראל לא תחזור עד שמשיח יבוא קרן ישראל לא יחזור עד שמשיח יבוא ואז זה חלק מהב אוקיי רב סי זה הדבר הגדול דף קח א למה למדנו לפני שבע וחצי שנים בפני שמואל אני והחברה שלי רבי דיד קרמר ורנדי אוירבך ולמדנו את הסוגיה הזאת זה נתן הרבה הרבה חיזוק למנדי אוירבך למה כתוב ככה זה יום שפוס מצים למרו המרוח זה המרוח זה המזבח כן ועל המזבח יש את המערכות לא רים א זה המזבח מזבח הגדול שמביאים את כל הקורבנות ואל זה יש את העצים כך זה נראה יותר קרוב כאילו יש את ה כל יום היו שמים שם את העצים היו צריכים לחרוץ עצים למרוח תני רבי אליזר הגדול אמר כיוון שהגיע חמיש באוב מכיוון ש היום הזה הגיע טובוש שמו כבר אין הרבה חום ולא ה קורסן עצים למרוח זהו הפסיקו כי תולים ו לחוט זה לא טוב לעצים אז היו מפסיקים לא היו חותכים עצים אומר רב מנש וקור יים טובר מגול זה יום ששוברים את הגרזנים ככה קוראו לזה בוא נראה אם יש לנו וידאו לא היה א הנה יש איזה חצי מה זה אה זה רק תמונה טוב לאמריקאים יהייה מגל זה לא נכון מדברים על זה זה הנקודה הז זה כי מגל זה לא קשור לכאן זה גרזן אז [מוזיקה] יש כאן א זה עובד ככה הרשבא מביא שהשמחה זה שבאותו יום השלימו את המצווה הגדולה הזאת זה השלמת מצווה לכן מביאים מכאן ריה ש שמשלימים כל ספר המג יוסף מביא את זה אחרונים מדברים על זה הרבה שעושים סיום עושים סעודת מצווה על כל על כל ספר על כל דבר היה אם אני כבר מדבר על זה אז אני קפוץ היה יש כאן נחמן סלצר סיפר את הסיפור הזה כמה וכמה פעמים היום דיברתי איתו דוקא זה אז אני אספר לכם היה אחד מוטי לא זוכר את השם שלו הוא היה כזה בחור כזה הוא היה אוהב לעשות הרבה שטויות הוא היה קופץ ממטוסים היה ה מקשיב לי מוזיקה אולי לא הכי כשרה ככל מיני דברים בחור כזה בישיבה ויום אחד הוא עושה סיום על חומש ואבא שלו היה לו חנות בשר אז הוא הביא הרבה בשרים הוא שם איזה מעצב וחברים ככה צחקו עליו ככה מאחורי הגם שלו מה אתה עושה סיום על חומש נו באמת מוטי מוטי קיצור אחר כך הוא עושה סיום על בן אש חי עלכל ספל בן אש חי שוב סיום עוד יותר גדול וככה כל פעם הוא היה עושה סיומים כולם היו צוחקים עליו מה הוא עושה סיום סיומים ויום אחד הוא עשה סיום השס זה לקח שנים הוא הגיע הליקופטר הוא שכר אולם ענק בפתח תקווה סיפור אמיתי שקרה עכשיו הולם נק בפתח תקווה וזה והגיע ע הליקופטר נחת שמה בתוך העולם עם תזמורת של 10 כלים משהו רציני ביותר ויש אחד כאן שהוא היה בשיעור הראשון שאני מצרת בד קוראים לו שמולי קופרשטיין אחד מזקן ג'ינג'י אתם מכירים אותו לא יודע מכירים אז הוא ראה אותו אחרי כמה זמן הוא התחיל לדבר איתו על מ ל זהו לא אני כבר לא וזה לא קופץ לאלא כבר לא צונח לא עושה זה מה כן אני יושב לומד כל היום הוא נהיה איזה רציני ביותר והוא הסביר לו שהסיום זה מה שהוא עשה סיום זה עשה זה ג כל פעם שהוא עשה סיום זה שינה אותו בפנים עשה איזה שינוי איזה משהו משהו קרה לו בפנים זה היה טוב זה היה חיזוק זה כזה לץ כ זה שנהיה רציני ביותר טוב הכל פונ וופן הוא אומר למה למה כאן לא עשו סעודה ו מוישה אומר למה לא עשו סעודה כי לא כל אחד סיים עשו רק א הביאו עץ אחד זה אבל אם אתה מסיים ספר שלם אז כן אוקיי עכשיו תסתכלו חבל לא שמתי את זה על המסך אבל בתחילת רבנו גרשום למעלה איזה חמש שורות מלמעלה אפשר להתחיל שלוש שורות כ שפ לפי שעסוק תשמעו מה כתוב כאבנו גשט בתלמ כם עסוקים לחתוך עצים אבל לא פסקו ו ם טוב ש ק ב אומר רבינו גור שוים שמכאן ואלך היו עוסקים בתורה אז בדיוק לפני 7 וחצי שנים ממש בדיוק ליום שזה היה לפני 2711 יום שלמדנו במ דף קכא אז מני אומר תשמע אתה עושה נדלן אני עושה יהלומים אני אין לי הרבה זמן ללמוד תרה אני רוצה להיות כמוך אני רוצה לעבוד פחות לעשות כסף טוב וכל אחד אתה חושב נדן זה קל טוב לא משנה אבל העיקר אז הוא עשה החלטה אני לא צוחק הוא עשה החלטה אז באותו יום אומר זהו אני טוב ומרגול ככה הוא אמר אני אהיה טוב ומרגול אני שובר את הגרזנים שלי זהו ואז הוא נכנס לאיזה לא הוא כל פעם ה אני טוב א מעגול טוב או מעגול וככה ותוך איזה חצי שנה הוא מכר את כל הי הלאומים שלו הכל הכל הכל הכל והתחיל לקנות אז נדלן שזה היה חכם מאוד לפני ש שנים ו הוא אומר לי שהחיים שלו השתנו לגמרי הוא באמת הוא שם המון המון שעות בתו הוא מלמד בחורים הוא מגיע לשעור כם בבוקר ואז הוא ממשיך הלאה לכולל וזה הוא בישיבה של רב ליף ו הוא שם הרבה יותר תוירה כי הוא טוב ה מעגול ואני זוכר שאז אני אמרתי אני לא זוכר את זה החברו ש תמיד מזכיר לי עשיתי רמז ממש לא טוב אבל קף ח א' נו תעשו אתם רמז לדבר הזה לא אז זה הכי טוב שיצא לי זה קרדו מויס חולם אוירבך ככה חוף אני יודע שזה לא חס זה חולם קרדו מוס חולם חבוס ש זוכר את הרמז הזה כל השנים ותמיד מזכיר לי ב קכא כ חולם אורבך וזה מחלום לזה והוא הגיע אליי היום בצורים עם הבן שלו והוא נתן לי את זה אומר זוכר אתה יש לך זה גדול בזה ואני רוצה להודות לך דף קכא אה לא כל בן אדם יכול לתפוס חיזוק ו זה לא צריך לעזוב את העבודה זה קצת פחות לעבוד קצת יותר תוירה קצת זה זה חיזוק מה אני לא יודע אם הוא בזום הוא לא אוהב שאני מדבר על זה דיברתי על זה בטייס דף ל אומ ביס גם כן ו בדיוק שהוא הגיע לבית שלי בדיוק בשנייה שהוא הגיע אמרתי אני רוצה לראות מה אמרתי אז וזה הוא הגיע דיברתי עליו כאילו איך שוא זה יפה מאוד טוב אז זהו אבל לא זה חיזוק שבן אדם אומר אני הולך כל החיים שלו כל מה כל מה שהוא ידע זה יהיה עלומים זה מה שהשבר שלו עשה זה מה ש הגיסים שלו עושים עד היום הזה זה כל החיים שלה הכל הכלו אני עוזב מה שהיא יעשה אזה משהו שאני אוכל למוד קצת יותר תוירה הוא אומר השאלתי נו אתה עושה יותר כסף מזה הוא אומר תשמע אני לא יע א עושה יותר יש אזה יותר פוטנציאל אבל העיקר זה אני לא צריך למצוא לתל אביב כל יום קויה נוסע כל יום לתל אביב עכשיו הוא כאן בשכונה טוב כל אחד יכול למוד מזה משהו לא יודע מה עוד דבר שאני או אני חייב להגיד לכם את זה יש זמן זה כבר מאוחר מאוד אבל אני אגיד לכם כי זה חיזוק גדול יש אחד קוראים לו בנצי נובק הוא באל מכירים אותו אתה מכיר אותו כי אחותו היא טייסת באלל הטייסת חרדיה הם שמונה ילדים והיא ה הכלה של א רב שפיגל אבל קוראים לו בן סינוב הוא הזה שהביא את הצו לרמת בית שמש הוא טיפוס הוא עושה הכל לבד זה הוא בא אליי לפני כמה ימים הוא כבר שנתיים עשה את זה בבית שלי שמה הוא אומר תשמע מה שכחת לדבר איתי אמרתי לא רצית תרי אני עושה ארוחת בוקר בשלכם עכשיו מה זה ארוחת בוקר הוא לא מביא צ'ק של 6,000 שק אמר הנה שילמתי ל ארוחת בוקר הוא עושה את הכל לבד הוא עושה היום אני אמ הייתי כאם בתפילה בשע בבוקר הוא כבר היה מוכן הכל היה כבר זה זה אומר שהוא והשעות שעוות הוא מביא את כל המשפח שלו כולם עובדים אצלו כל הילדים הקטנים הצעירים המבוגרים כולם אשתו כולם עשו שקשוקה ופסטה ושלוש סוגי פסטה ועוד זה ועוד זה ושקשוקה ל2 אנשים כי הוא הביא לי לבית מגשים של הכל כל דבר מגש של ואת הבי גלים הולך לקנות לבד והוא שיר את השולחן לבד מה אני אומר ש והוא אז הוא קם הוא לא אוהב לדבר ברב זה הוא אומר ליש הקרוס הטוב ואני עושה ומישהו שאל ואחר כך הוא התקשר אלי אומר לי כן שאל אותי כמה זה עלה כמה זה עלה כזה דבר הוא אומר שמגיע לקורס התוב אין כמה זהלא הוא אומר אם יש מישהו חולה ואתה צריך להביא אותו לבית חולים אתה מתחיל לשור כמה זה עלה זה לא נוגע מביאים חושים אחר כך כמה זה עלה עושים את החשבון אחר כאן אני אמרתי זה מה שצריך לעשות זה הכ תו אומר יש בן אדם שעושה ויש בן אדם שלא עושה הנה אפשר ללמוד ממנו באמת תופס את הדברים בידיים ועשה את כל האוכל הכל הכל הכין את השולחנות גם הש ו לו שמה הבית כנסת עשה משהו ואף אחד לא ניקה הכל היה מלא צול כל הכסות הוא בא ניקה הכל הכל הכל אפשר ללמוד מזה צריכים ללמוד מזה טוב לא זה אותו טיפוס הזה שמתחיל את הצו הזה שעושה את הזה הוא גם בונה לעצמו בג בית לבד עם הידיים שלו הכל את היסודות הכל הכל טיפוס אבל אפשר ללמוד ממנו אפשר גם לבנות בית לבד טוב וגג שס עכשיו אפשר למוד קצת וירה אוי אוי אוי לא זה חה זה דברים חזקים טוב רמה עגול מכאן וילך ד מוסף יוסף אז תראו מה שכתוב כאן רבוס הנה זה ממש זה מאותו יום שלא צריכים לעבוד מאותו יום שלא צריכים לעבוד צריכים להוסיף תוירה גם צריכים ללמוד בלילה כי הזמנים היום יותר קצר אז הראשונים אומרים שצריכים ות מוסיפים שעות בלילה שאנ מוסף אבל חס ושולם זהזה אל תקשיבו כל כך שני מוסף יוסף הוא יוסף מה זה יוסף מה יוסף תוני רב יוסף תיקבר אמ כללה מי שיש לו את האפשרות ללמוד קצת יותר והוא לא לומד השם ירחם אני לא רוצ להגיד את המילים תסתכלו בגמרא מה שכתוב כאן קיצור זה הפוך מהרס שכ כולו אתה לוקח שבע אנשים ואתה הולך מהצד הזה של העולם עד הצד הזה אתה פספסת כאן דבורים נפלים רב ברמן דבורים נפלים אספר לך אחר כך אזה דברים איזה יספרו לך על מנדי אוירבך על בנצי נובק ממש דברים נפלאים ש היתי פה אה שמעת על על מנדי אויבך גם לא מדי אובך לא שמעתי זה אפילו יותר אמוד שתה דורש מנשים כמו בנסי הנוב אני לא דורש אפשר ללמוד ממנו מכל בן אדם אפשר ללמוד יש לנו בני רודק שעשה סעודות כאן בידיים שלו באמת עושה את הבשר כבר דיברתי איתו על זה אתה לא דיברתי אמרתי יש יש אנשים שעושים יש אנשים שאוכלים אוכלים אוכלים ואז הם קמים והולכים אפילו את הצלחת שלם לא שמים בזבל יש יש ויש אפשר ללמוד מבין ציניות בקיצור טוב ייטר אתם מכירים כן שמיש אח ינקה בשבילי מה אני צריך לנקות את הזה שלי מה קיבלו כל הלם כולו אם אתה לוקח שש אנשים אתה יכול לכת מתחילת העולם מודם רשן עד היום ותגיע כמו שאומרים שבחמש אנשים אפשר להגיע לטראמפ אני מכיר את ההוא והוא תוך חמש אנשים אתה מגיע לטראמפ אז משו שלח ודווקא זה צריך להיות תלמידים וצדיקים ככה משממה רשבם מישו שלח ר אודם הוא ראה את אודם הראשון שם ר מתושלח יעקב ר שם אמרום ר יעקב כנראה שהוא לא סובר שיעקב אבינו לא מת אחי השילוני רום אלי ר אחי השיני ועדיין גים מכללה ש לא מתה הוא לא סובר שהי לא מתה היא כן מתה רום מהח רו איש כ ממש הסוגות שלמדנו מקודם רק שניים נכנסו לארץ ישראל כוב וישע אשני היה לוי אז לא מדובר על לוי בכלל במדור הזה מסו מי שקו זה של ליבי שבקו דוב ווא הנה יש לנו חצי תמונה כאן זה הכי טוב שיצא זה מה זה אתם יודעים מה זה זה ה15 כל הקליר שקוברים את עצמם וזה ה-15 אל שנשארו מסתכלים ואומרים וואוו יש רח מלא אוקיי אבל בלוי כתוב נוס רש בני בני לוי וכתוב מבן ש ש ו זאת אומרת האבוד מתחילה ב30 ששים ומשר שבות לא מה לא הה אף אחד נכנס לארץ י מכל השבטים אחרים ס לישראל ורץ הם כן נכנסו לא ישראל שנאמר יק כשיש זה פלא פלים שיהודים היו הולכים למלחמה אף אחד לא היה מת לא זה דבר ש מתו כאן מתו כ-36 אנשים מה זה כ30 אתה רוצה להגיד 30 אתה רוצה להגל את זה אתה אומר 40 מה זה כ 36 בערך 31 אנשים מתו זה לא לא כל כך מדברים מהזה כ6 36 ממש ד יהוד א6 כ6 א זה שנהדר 71 אז רוב זה 36 אז רואים שהוא נכנס לא יה פוס בן 20 ולא יה יוס בן 60 כמו שוב חזור על מה שדיברנו כל הגזירה זה רק בין 20 ל60 לא היה פוחס בן 20 בן 20 שמלה ולא היה יבן 60 גומר ומ לו ומה לו מרכ יש גזיר שוב מה יוס בן ש כיפח בן 20 אז בוא תסתכלו שניה ע על ערכין ערכין זה בן אדם שאומר ער קוי עולי מצביע על מישהו עכשיו כל בן אדם יש לו ערך זה לא אפילו שאתה בן אדם מאוד מוצלח אתה בין בין הגילאים של 20 ו60 אתה שווה כמה 50 אבל מישהו בן בגיל 19 כמה הוא שווה לא 20 20 תסתכלו בירוק בין ח ל-20 שנים הוא שווה 20 מעל גיל 60 הוא בין 65 כמה הוא שווה רב שפיגל כמה אתה שווה מה שגורש 15 שווה 15 עוד פחות מבחור בן 19 כן אבל אני רוצה שתשימו לב שזה 15 ו20 זה שתי מספרים שונים מעל גיל 60 זה כמה 15 מתחת לגיל 20 זה 20 אז בוא תסתכלו בגבור איך זה נכנס מה ללון יוס מבן שיש כפ מבן 20 יותר מ-60 זה כמו בחור שהוא בן פחות מ-20 שזה לא ממש מדויק נכון זה לא אותו דבר הכוונה זה פחות מ50 הנקודה הז זה לא 50 אלה בני 20 עד 60 יש להם 50 כל השר זה לא אותו דבר אה מה שטוב רב שפיגל אתה שווה יותר מכל האנשים האלה 15 אשה בן 20 ל6 בת כמה אשתך ה גם בת 65 אוקיי אתה שווה אתה שווה לנו אתה שווה הכי הרבה אלכן לא מה יוס בן ש אבק יוסף בן ש פור בן 20 וכל הגזר זה רק על אלה בני 20 ל60 ולא מעל 60 ולא מתחת ל-20 רבוס אגו ונט ‏y