מרכז דף יומי - בבא בתרא דף קח. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס נשמ שימי מרוס ירוס פס מרדכי וכם הבום לכל האורחים החדשים לכל המצטרפים החדשים שמעתי שרק לפרק הזה יש ים כבר הצטרפו תוך איזה שלוש שעות 160 אנשים כוח של הסטטוס כל אחד שיש לו סטטוס ויש לו כל מיני דרכים מ לא משנה מה או סטטוס בחברה בשטיבל במקווה להביא עוד אנשים זה לא משנה איך אין דבר יותר גדול מלהביא בן אדם לתורה לחזק בן אדם לחזק לתת לו משהו ג שמק בחיים שישנה לו את החיים וככה לבוא ליום הכיפור ליום הכי גדול שיש בשנה עם עוד זכויות זה משהו נפלו נפלו צריך להגיד יש לבני מבשר בני שחסר לו מלא עובדים ואף על פי כן היה לו זמן לעשות את זה ולהביא עוד אנשים אז יש לו כוח היום זה יום גדול מאוד כמה סיבות קודם כל יום לפני יום כיפור ואנחנו מתחילים פרק חדש ויש אורחים חדשים אבל לכמה וכמה אנשים ששלחו מיילים לדוברי אנגלית היום זה היום הלף להרבה אנשים ויש כאן כמה מכתבים באנגלית אז אני אקרא אחד הם אמרו לי לא לקרוא מיילים באנגלית אבל אני ביקשתי רשות רק לזה כאן זה יונגרמן מומס בורג זאת אומרת חוסיד שלומד בכולל במסור הוא התחיל במוד קטן דף בז מנומ ונדבר אלף ימים רצופים הגון רבלי רציתי לקחת דקה להביע את הכרת הטוב שלי שאני חלק מהשיעור לאלף דף וכן זה התחיל מגמרא שחיקת בחינם לפעמים אנחנו מחלקים גמרות תלוי לפי המצב ולפי הצורך הוא קיבל גמרא בחינם והלך עם זה להגיע למקום הזה זה מרגש אותי מאוד כי השיעור זה נהיה חלק מהיום שלי הדשן המסירות האנרגיה והחום שלך עשו את זה שאני התמכרתי לדף וזה החלק הכי טוב מהיום שלי אומר חסיד סטמר ממסב אני חושב לא רק ללמוד ולא לא רק להיות חלק מהנסיעה הזאת המסוע הזה הגור איך אומרים ורני מסע אבל אתה עשית עליי אקט בואנה אתה אמרת לי שאתה יודע טוב אני מסתכל כ רושם רושם בגידול הרוחני שלי בכל מיני דרכים שאף פעם לא חשבתי שאני מסוגל נתתי לי את את הכוח להבין את ה יופי של הטוו וכמה הנאה אפשר כשלומדים את זה אני חייב להגיד לך ה אומר אני בן אדם שלא מדבר עם אנשים אחרים על רוח ניוס אבל עכשיו אני לא מפסיק להביא אנשים לשיעור בווילימסבורג כן יש לך הרבה אנשים שעוקבים אחריך כם בווילימסבורג ו אני מאוד אוהב את החיבור שיש לי עם אלפי חברה מה המשפחת md יש לי הרבה מה להגיד אבל אני חייב לקצר את זה שרב מנדי אוירבך לא יכס אז תודה רבה שאתה כוח מאחורי זה ה הכוח ש אחרי ההפיכה שלי ובעזרת השם נסיים שס ביחד יום אחד at a time יום ביומו יום ביומו טוב או אתה נתת שיעורים בקורונה עדיין שהיית מחזיק את הציורים ביד אז תלת ממד זה אפילו לא מי חשב על זה בכלל ה המצלמות לא היו הכי טובים חסידים היו דבר משהו שלא היה כל כך מצוי בשיעור עכשיו כולם מכירים אותי הוא אומר אבל הוא רוצה להיות בשבתון בעזרת השם שזה מה שבוע לפני חנוכה ב איך קוראים לזה שמה ארמון מלון ארמון בקנק הגרמן מומס מוקטן דס טוב ל זה יש הרבה ש שהגיעו ל1000 דף יש משהו מאוד מיוחד ביום הזה גם כן ואני רוצה שתבינו שאני אומר את זה לא לגאווה אלא ללמוד מזה כפי שאתם יודעים אני מדם שמתחיל הרבה דברים ולא מסיים אותם גם בביזנס אני מתחיל הרבה דברים ואני מביא אנשים אחרים שיגמרו אני אוהב להתחיל בניינים ואז אני מביא אנשים אחרים שהם יסיימו את הבנייה וכולי וכולי ככה זה היה תמיד אני התחלתי מלא מלא ספרים בבית שלי כל מיני ספרים הפסיכולוגיה וזה הגעתי ל1 דף בפנים והתחלתי את הספר מיד אחר כך ספר שני יש לי ערמות של ספרים שאני צריך לגמור היום בשבילי זה נס נגלה נגלה אני הגעתי אני כבר מוסר שיעור 1800 יום רצוף [מחיאות כפיים] 1800 ני אומר את זה שוב לא בשבילי לא גי ובשבילי כי אני תגה בפנים ואני שמח אני רואה שיש כאן יד השם שהין כדוגמאות יד השם אני אני זוכר שהייתי מושקו במיטה לפני שאמרת את השיעור היה לי את השפעת זה גמר אותי שלוש ימים לא יכלתי להרים אצפה לא יכלתי לא יכלתי להניח תפילין וזה קורה מדי פעם אז איך זה חמש שנים רצוף לא היה קורונה לא היה חתונות לא היה שום דבר הבת שלי כמעט הלכה למות פעם שש יילדה והבן שלי התחתן ו אבל שום דבר 1800 יום זה יד השם זה כוח של הציבור וזה כוח שאם בן אדם רוצה משהו מאוד הקדוש ברוך הוא מסייע בידו אז תודה לכם שאתם כאן ו 18800 יום זה אומר שבעוד 25 יום זה חמש שנים רצוף חמש שנים זה מה איזה מספר לא יאומן זה הכוח של הדף היומי שם תופסים את זה והולכים את זה חזק ואיין שום תירוצים כל אחד יכול לעשות את זה אם אלי סטפנסקי עשה את זה אני מבטיח שכל אחד כאם בחדר יכול לעשות את זה בלי בעיות כי אני כנראה הבן אדם הכי לא קוי בחדר כאן הכי לא טוב מה עוד זה בן אדם בחזור מאומן הוא אומר בעברית כל הדרכים עכשיו בבודפסט נחים לפני החזרה לישראל היום אבל עם השיעורים שלך אי אפשר להפסיק לא משנה מה קרה כל היום וקורה מסמים אך בחיו גדול תודה רבה אריה כהן מהמלון זה עוד אחד שאלף דף שלח לי אבל לא נקרא את זה א קוראים לו יהודה נובל מלוס אנג'לס אה מה שהוא אומר אני רק אגיד בקיצור כי אני לא לא רוצה שיכנסו אליי כאן שאני מתרגם ב אבל מה שהוא אומר זה שאני באתי לישיבה שלו במבשרת לפני שלוש שנים וחילקתי גמרות שמה והוא לקח הוא היה בחור ישיבה ה אומר מאז הוא התחתן מאז יש לו בן מאז יש לו עבודה ואין לו זמן ללמוד יש לו איזה חברו לעיון כמה פעמים בשבוע אבל זה לא מספיק וזה לא תמיד הולך אומר שהבן שלו היה בניקו איך אומרים ניקו אה נו טיפול נמרץ של תינוקים הוא היה תינוק קטן הוא נולד פג מגיע והדף החזיק אותו נתן לו את החיזוק וזה והוא עכשיו אלף ימים עכשיו הוא מחזיק את הבן שלו בן חמש חודשים שהוא בריא ושלם והוא מנסה לתפוס את המסך שהוא לומד בקיצור זה שינה לו את החיים וכולי וכולי וכולו 1ל דף מה זה טוב לכל אלה שסיימו אל דף בעזרת השם כולכם כאן וזה קורה מהר מאוד מהר מאוד טוב יש לנו כאן פרק חדש פרק יש נויכ זה שוב אחד מהפרקים אולי אולי זה הביא טראומה לכמה אנשים בישיבה אני יודע שהאיר שלנו יושי הסלח אין טראומה אבל האייר שלנו יושי כבר לפני שבוע התחיל אמרתי לו זה מהפרקים הכי קלים בבב אז הוא נרגע אז אמרתי לו זה כנראה טראומה מהישיבה כן כן כן זה טראומה מהישיבה הוא אמר לי כן הצ'ולנט הערב נתרם על ידי רבי יעקב שפנס שוב לזכות גמר חתימה טובה לרבי ליהו בן רות זה אני החיילים החטופים בכל עם ישראל אני לא יודע איפה רבי יעקב אבל הוא חסר בפרד שאני קורא מיילים [מוזיקה] באנגלית רבס יש נוכלין ומנחיל פשוט מאוד זה גם מאוד קל ומאוד קצר היום לכבוד יום כיפור לא לדאוג למירב זה יהיה בזמן בעזרת השם התורה אומרת שיש מושג של ירושה שבן אדם מת אז הנכנסים שלו הולכים לבנים אפשר לראות את הפסוקים כאן זה כדאי אפילו לראות את הפסוקים ובני ישרא בלימור איש קומוס ובי אז קודם זה הולך לבן משהו באדום אם אין לו בן ועברת לא ביטו זה מיד אחרי בנו לפחוד הם באו להגיד שהם מה איתם טוב הקדוש ברוך הוא אמר קודם נותנים אתזה לבן אחר כך לבת ואם אין ובז אם איןו בת נסלס אוכל נותנים את זה לאח של הזה שמת אין לו בן אין לו בת נותנים לזה לאחים וממי יה אחים הוא ס לוסו לאחי עובב לדודים איפה האבא מה קורה עם האבא [מוזיקה] מת הבן ואין אין לו בנים אז איפה אבא זה אומר זה הולך לבת בסדר ומאין בת אזה הולך לאחים של אותו אחד שמת ואין לו אחים זה הולך לאחים של האבא אבל איפה האבא הפסוק הבא כתוב ם אין אחים לא עובב אין דודים ואנסה חלו זה לשרי הכב אלוב מי זהא זה האבא מה אז הוא החים לפני האבא או אז האחים לפני האבא או אז זה בדיוק מה שנראה היום כן אני רק רואה פסוקים אתה רגע יוסף אתה בל קויר אתה קראת את זה כמה וכמה פעמים מה כתוב אני רק קוראה זה פסוק זה פסוקים ח ט י יא ואם אין אחים לאביו אין אחים לזה שנפטר א הדודים לאבא אין אחים לאבא אז ד זה לאבא ש קוב אז זה הגמרא תדבר יש נוכלין ומנחיל אז הנה נוכלים זה בן אדם שמקבל לוקח כמו הבן מקבל ירושה מהאבא מנחילים זה כמו אבא שנותן לבן הוא נותן מוריש יורש ומורי נוכל ומנחיל יורש נוכל הוא לוקח הוא מנחיל הוא נותן למה זה אדו זה סתם אם יש לא לא לאלא זה לא טעות אפשר להשתמש באדום הנה למה למה זה באדום לא שאלת כשיש ירוק ויש אדום אז אחד כן ואחד לא כשיש כחול ואדום זה לא צריכים לדייק בדברים האלה בבקשה טוב אחרי כל כך הרבה זמן אחרי אל יום בדף אתה תדע את כל הזה רבוי זה תכלס אני חושב אני לא יודע לא ביררתי את זה אני רואה בעצמי יש שתי סוגי אנשים יש אנשים שנותנים ויש אנשים שלוקחים כל הזדמנות שיש הם באים ולוקחים יש משהו הם באים לוקחים לוקחים יש לוקחים יש אנשים שכל ההזדמנות שיש להם הם נותנים יש אנשי הצולל אנשים כאלה הם אנשים שאוהבים לתת כל פעם שיש בשלוש בבוקר הם קמים הולכים יש תסתכלו אפשר להפריד את האנשים מה הלוקחים ונותנים תחשבו מה אתם רוצים להיות כל הזמן לקחת ואף פעם לא לתת כל הזמן לתת ולא לקחת טוב זה גם לא כל כך טוב יש נוכלין ו מנחילים פשט בני מסביר לכן זה באדום טוב מנחילים אז יש ארבע אפשרויות מנחילים ויש נוכלים ולא מנחילים יש כאלה שהם לוקחים הם לא נותנים מנחילים הם נותנים ולאם הם לא לוקחים הם רק נותנים לא לוקחים זה בעצם אמא אמא נותנ נותנת ולא לוקחת אף פעם וגם בירושה היא נותנת לבן והיא לא לוקחת מהבן ירושה אם הבן נפטר לא אלינו בחיים שלה היא לא לוקחת אף פעם היא רק נותנת לא נוכלים ולא ה מנחילים יש כאלה שלא נותנים ולא לוקחים אומרת המשנה ואלו נוכלים ו מנחילים אלה שהם גם נוחים ש זאת אומרת הם לוקחים ו מנחילים והם נותנים סבונים אבא את הבנים האבא לוקח ירושה מהבנים אם הבנים מתים הוא לוקח הגמרא תשאל למה מתחילים איתו זה לא כל כך יפה זה לא סדר העולם עדיף שהאבא ימות והבן ירשו אותו לא זה בר זה כאילו לא לא הכי דבר נעים זה זה קללה אמרו לי איזה קצין אחד מצב רוח זה לפני יום כיב אמרו לי איזה קצין אחד בצבא שאחד מהחיילים שלו ההורים שלו נהרגו בתאונת דרכים הוא צריך להודיע לחייל אבל שוא לא יעשה את זה רך וזה זה זה צבא כאן צריך להגיד את זה כמו שצריך בתקיפות אז הוא לקח את כל החיילים העמיד אותם ואמר להם יש יש כאן מישהו שאין לו הורים אז אף אחד מי שאין לו הורים שיעשה צד קדימה לא זז הוז הוא מסתכל הוא אומר דוד סירוב פקודה כל שבוע ה וסבונים עכשיו הבנתם זה ה וסבונים לא ממש והבונה מסוב זה יותר אתם יודעים אני אשאל אתכם שאלה איזה שחיו בשנה הכי זה שחינו על דבר שהכי משמח מישהו מישהו כל אחד תעש שלו מי אמר אתם שומעים שרבי לזר אומר יום כיפור אומר את זה ש אנחנו אומרים שומו גיו הזזה השמחה הכי גדולה בשנה שהגענו ליום כיפור ויש לנו את ההזדמנות של יום כיפור כשאבא מת ומשאיר ירושה מברכים שכיון את מת שכיון אבל כשבן מת ומשאיר לאבא 100 מיליון דולר יושה הוא לא מברך זה זה לא שחינו הבס הבונים והבונים מסב טוב אז אנחנו יודעים זה הולך לוך חזור בנים יורשים את האבא אין כאן חידוש כולם מכירים וגם אבא יורש את הבנים שלו אם אין לבנים בנים אם אין לבן בן אז האב יורש אותו ואחים מנוב ואחים נוכלים ומלחינים זאת אומרת אחים רגילים שיש להם את אותו אבא הם יורשים אחד את השני אם אין יורשים אחרים אז אח יורש אח אבל זה דווקא מהאבא כי אם הם אחים מהאמא שהם רק יש להם אותו אמא ולא אות אותו אבא הם לא יורשים אחד את השני הואי שסמוי בן יורש את האמא שלו והו איש שסי שתוי והבעל יורש את אשתו אישה לא יורשת את הבעל ו בני אחוס או אז בוא נראה איך זה נראה זה נוך ל מכינים זה הולך זה אח מאב ומם הנה יש כאן אבא שהתחתן מישה ויש לו בן מתחתן עם עוד אישה ויש לו בן כן אבל כאן יש צורות שונות האישה עם הטילים זה הנשים מעומס עכשיו האמא התחתנה עם בעל אחר ויש לה עוד בן אז ההוא באמצע יש לו אח אחד בצד ימין שזה מאותו אבא ויש לו אח אחד מאותו אמאמה שאתה רוצה הוא היה חייב ההוא היה חייב למות אחרת היא לא יכלה להתחתן עוד פעם זה נראה אנשים מתים עוד שנייה טוב נוכלין נוכלין נוכלין רבוס זה הנה ראית ראית יואל תסתכל הוא מת מת תראו נוכל נוכל נוכל זה על הכיוון הזה מנחיל זה שתי הבנים מתו זה הולך לכיוון ההוא מנחיל אוקיי עכשיו הבנתם מצויין לא מה האבא יכול לרשת את הבן והבן יורש את האבא זה נול כן נוכל עם ח' זה הולך עם שתי הכיוונים הנה ראיתם עוד פעם ההוא באמצע מת ההוא מת כן בוא נעשה את זה עוד פעם הבן באמצע מת אז מי יורש אותו האח רק מצד האבא לכיוון הזה בוא בוא נראה מה קורה אם הוא מנסה להוריש את הצד ההוא אז הוא נותן לו זץ טוב עכשיו אנחנו רזים בבני אחוס מה זה בני אחוס דבר מעניין יש כאן סבא וסבתא יש להם שתי ילדים בן ובת הבת ילדה בן זאת אומרת שאח של האחות זה דוד של הבן של האחות כן אז זה למטה הוא אחיין של האומה פייס עכשיו מה קורה האומ פייס מת ואנו יורשים אז הולך לאחותו אז שהאחות מתה זה הולך לבן אז האחיין הזה זה בני אחוס נוכלין ולא מנכין זה הולך הוא יורש את הדוד שלו והדוד מהא בסדר אבל זה דרך אבל הוא מקבל את הירושה של הדוד דרך הדוד אם האמא נפטרה אם ה א אין אמא אז הוא יורש את הדוד כן אולי צריכים להחליף את זה דיב אתה רוצה לנסות לא אני לא יודע אם את תדע לעשות את זה תדע לעשות את את הזה לבקש מיושי עכשיו כי הוא צריך לעשות את האנימציה של שהאחות מתה לפני שהאח מת להחליף את הסדר של האנימציה רק להחליף את הסדר של האנימציה שהאחות מתה לפני האח ש לני אוקיי עכשיו המישנה רק חוזרת על עצמה להסביר את הצד השני הושו אז בוו אישה לא יורשת את הבן שלה ו אישו אסבע לו ואישה לא יורשת את בעלה ואחי הים ואחים מצד האמא שראיינו כבר לא יורשים אם הוא מנסה לרשת אז הוא הוא עושה לו ככה עם היד לא מנכין ולא נוכלין א הם הם רק נותנים אישה נותנת לבעלה נותנת לילד אבל ולא כם לא לוקחים ם הוא מת אם הבן אחות הזה פר אף אחד לא יורש אותו לא ודאי שיורשים אותו אבל לא לא הוא אנשים אחים הקרובים שלו זה הולך למעלה לאבא לא זה עולה למעלה לאבא איך שוא בוא נגיד את זה ככה איך שירוש עובדת זה עולה וזה עולה לאבא ומאבא זה מתפשט ואם אין יורשים שמה זה עולה עוד וזה מתפשט לשמה אומרת הגמרה המשנה ואחים מנוים לא נוכלין ולא מנחילים אחים האמא כמה שהם זה פלא אה אתה אח אח ממש אח לא יורש שום דבר זה הולך הנה יש שתי אחים שממש גדלו באותו בית יש להם אותו אמא לא ממש אותו אבא אותו אמא ממש החברים הכי טובים 30 שנה חיים ביחד ואח אחד נפטר והוא משאיר 10 מיליון דולר ירושה האח הזה שהיה איתו בבית מקבל אפס האח של הדוד מצד האבא הוא מקבל את הכל איזה מישהו סתם פבור פנס שלא בכלל לא מכיר אותו אף פעם לא ראה אותו הוא הוא מקבל את הירושה ככה זה כי אחים מני האמא לא יורשים אחד את השני שואל את הגמורה מה ישנ דקטו אוהב אסבו ברשו התחלנו להגיד שאבא יורש את הבנים שלו זה לא בסדר למה סני במסב ברש קודם זה היה צריך להיות כתוב שבנים יורשים את האבא למה והגמרא מסבירה מאוד חתכו פס לא תחלי למה להתחיל פרנות גם שאב קובר את הבן שלו וגם שהבן מת בלי ילדים מוסיף רשבם יש כאן פורנות כפולה הבן אדם הילד הזה מת בלי ילדים בח ב ילד מה מקר פ ש בחי אבל פור לא אם הבן מת ואבא יורש אותו אז לאבא היה בנים את זה נכון נכון אבל למה למה להגיד כזה מקרה ראשון להתחיל עם זה קודם כל הסדר הסדר בחיים זה מה זה ברכה ברכה נורמלי הרשב אומר זה ברכה שבן אדם קובר את האבא שלו כאילו לא בגיל לא בגיל רגיל אז זה סדר עולם שאבא נפטר בגיל 120 והבן הוא ב100 הוא קובר אותו זה ברכה שזה הפוך לא לינו שעכשיו קיבלנו בשורה שאיזה מישהו איזה רושי או משהו הבן שלו נהרג בלבנון לא יודע מישה מה הרשקוביץ או משהו לא יודע זה אבא עכשיו צריך לקפוא את הבן שלו זה קללה זה דבר לא יפה זה דבר לא טוב זה פורענות קוח ד זהי צ לא יש זה כבר קודם כל אנחנו יהיה לנו הרבה זמן לדבר על זה צוואה לעקור מה שכתוב בתורה בתורה כתוב ככה ככה עושים עכשיו צוואה לפעמים נגיע לשמה עדיף ודאי תמיד צריכים הרי הנה רבי יעקב שנצא כולם נגיד לו יש כוח על הצון את התאים תודה בוודאי זה דבר ש דבר על זה הרבה ש כדאי מאוד מאוד לכתוב צבאה הדרך הכי טובה לעשות מחלוקת במשפחה זה לא לכתוב צבאה ולעשות דברים כאלה וזה אז זה כדאי אבל לעשות צבאה לעקור דבר מן התורה צריכים לדעת איך ומה ומהחיים ולא עוד נדבר ועד כסיב איש כימוס ובין אינו יש כימוס ובין אינו כתוב שה הבן אדם מת כתוב מפורש בפסוק כדם האבא מת ובינינו אז אומרת הגמורה תנו ותנו אידי דסי מדרש חבילי או יש את כל אלה שראינו [מוזיקה] בפסוקים יש ובינינו אין בן אין בת אח אבל לא כתוב לא כתוב את האבא אז אבא זה דרשה שנראה עוד מ עוד מעט וכל פעם שאתה דורש משהו ואתה מביא את זה מעצמך אתה מאוד נהנה מזה אז אתה אומר את זה ראשון כולם מכירים פעם אמרתי גפ זוגן הייתי אומר הייתי אומר פעם דרשתי ואמרתי אנשים מאוד אוהבים את זה מאוד אוהבים את זה אחי אני מה שאני הכי אוהב זה פעם פם פעם אמרנו פעם אמרנו באיזה דרשה איזה ורט רציני מאוד ובסוף ראיתי את זה מפורש בחומש אה לא לא ראיתי את זה מפורש ב כן מה שוב ויסי שזה ממש מפורש בכל הראשונים וזה אבל אני כיוונתי לזה טוב אני אגיד ל עכשיו אני חושב משהו מעניין הנה זה משהו שאני חשבתי אני חשבתי שראיתי את זה על על הגמרא הזאת אבל אני מאוד נהנה מ זה עכשיו אני חושב שאני נהנה מזה כי זה מס שרש ו את זה לא חשבתי אבל תשמעו את זה כן זה מאוד מסובך שאני אגמור אני אסביר לכם הנה לא הנה רציתי שושי יצייר את זה ביקשתי מהם צחקו עלי אמרו שזה מדי תשמעו מה זה אני חושב שהעולם הזה זה משחק כדורגל בעצם וגם אלה שלא משחקים כדורגל ושאסור לשחק כדורגל הם יבינו זה טוב מאוד כי גם שהייתי ילד הייתי משחק כדורגל מה אני מה אני מתכוון כל ה כל החיים זה משחק כדי להכניס גול כל הזמן א מנסה להכניס גול אבל יש שוער הוא כל הזמן מפריע הוא לא נותן לך להכניס את הגול לא נותן והחוכמה זה להכניס את הגול להכניס את זה להכניס עוד דף גימורי כאן עוד תפילה שמה עוד חסד אבל הוא כל הזמן מפריע מכניס לך זה אה זה מדיק אה מ לי א מה מה הנקודה משהו משהו אה או אז מה הכוונה מה מה מה הנקודה במשל הזה שאתה עובד קשה ובסוף אתה מצליח אתה מכניס גול או זה מרגיש טוב עב אתה קשה זה 10 דקות כולך מזי מכניס אם זה יהיה קל אם לא עומד שמה שעות אתה מגיע בלילה מכניס גולים זה כלום זה כ שזה קשה כ שיש אתגר וזה ואתה עושה ואתה מצליח אז זה טוב מי זה דס דרוש שכל דבר אם זה סתם הגיע לך מישהו אמר לך את הפשט הזה אוקיי נו נו אתה בעצמך המצאת את זה אתה באת עבדת על זה קשה אז אתה נהנה מזה מאוד למדרש חביב נו ומה הדרשה אז בוא נראה אז שוב אלה הפסוקים כן קודם הבן יורש אם אין בן הבת אם אין בת אח אם אין אח אחיאב ואחר כך הטוב ומנחים לאביב שאר יקב לו זה האבא האבא של זה שנפטר ויוסף מיד אמר מה לא יכול להיות אז השאלה איפה השעיר היה קורב הזה הולך איפה זה אז בוא תראו שנייה אולי זה הולך ככה יעוד בעיה כן אנחנו אומרים ששר אשתו או זה אנחנו נראה מחר בדיוק כן כן כן והפסוקים שאנחנו נגיד אותם ביום כיפור אנחנו נלמד מחר כן אנחנו לא כולנו ביחד כאן בש וחי יש שיעור ערב יום כיפור ומוצע יום כיפור יש שיור בת וח כל מי שלא למד בחיים שלו 10 וח סליחה כן 9 ו30 באנגלית מי יש הרבה שלא למדו מילה אחת כל החיים שלהם ביום כיפור זה לא יום שמסוגל ללמוד זה בפרט אם נמצאים בתפילה שמאוד ארוכה כאן אנחנו לומדים עם הקיט מגיעים כאן במוצ יום כיפור הוא מתרגש אני הגעתי שנה אחת עם כטל לא יודעם מישהו אחר גיע אולי כולם הגיעו מי יודע זהיה משהו זה יהיה שיעור טוב כולם בלבן אה אבל לא הכיפות הלבנות טוב עם כיפות לבנות מי שצריך צריך איפה הוא ש לן אני הייתי במקום התפללתי פעם כולם היו שתיים לבן ב תיקה בליל משהו לא יודע מה אולי זה הה שבת רגילה אפילו לא יודע טוב אז כתוב ככה אתם רואים איפה שהכנסתי את הש זה הפסוק האחר זה פסוק יא בוא נכניס את זה כאן אחרי הבת לפני האח לשבכ זה אבא בוא נכניס כאן אומרת הגמרה ומה ידרוש מה מה זה הדרשה שכל כך א אתה אהבת ולכן דיברת עליו קודם דסני שאר שאיר זה אהב זה אבא מלמד שאב קודם לאחים אז חיייבים להגיד כמו שהרשה מסביר מיד שקרוי שלא יק סדרון יש כאן בעיה שהפסוק פשוט לא זה לא יכול להיות כמו הסדר שזה כתוב זה לא יכול להיות זה פשוט לא מסתבר מה שכתוב והגמרא גם תגיד ספורי כמו שאתם אמרתם זה לא יכול להיות אז ממי ש זה אב מלמד שאב קודם לאחים אם האב קודם לאחים יכל יהיה קודם לבן טוב אז כבר אין אין סדר אין כלום אז בואו נעשה ככה הנה תסתכלו שנייה או אני עשיתי את זה לבד אז אני מאוד עוד פעם א חביב כן לשלו לא תשמע שזה נוסע ככה וזה לא דווקא יושי אני עשיתי משהו אחר ויושי סידר לי את זה יותר קטן קיצור סידר הוא כן עבד שמה אבל את האנימציה הזאת טוב אז אולי נשים את האבא כאן אז יש אבא אחרי אם אין אבא אז הולך לבן ואז לבת מי אמר שזה מי אמר שאבא כאן אופס מי אמר שהוא כאן כן לאיכול יהיה קודן הבן תמ לאמר הכב קורב קורב כודם שמה מי שהכי קרוב מי יותר קרוב מהאבא הבן הבן יותר קרוב מהאבא למה אנחנו נראה הוא יותר קרוב מהאבא יש אם כבר היה אחד שהגיע לבית כנסת אומר שהוא חייב להתפלל הוא חיוב למה אתה חיוב אני תוך השנה תוך השנה אני 30 יום אני בש אז הגיע עוד אחד אמר מה שלשים אני בשבר הגיע שמר אחד אמר אני המת קורב קורב קודם דווקא רב חסקל אברמסקי אומר שהוא היה אומר לבחורים קורב כור כור זה טוב להורים עדיף ללמוד חברותה עם הבן מאשר ללמוד עם חברותה טוב ככ הוא היה אומר חברו עם הבן חברותה עם האבא חברו אותה עם עם הבן דוד כום כ כל ום למוד תורה עם מי שאתה יכול ממי שקרוב אליך ככ הוא היה אומר לאנשים אומרת הגמורה אומר יסו לרבי הבן וציס האח מר בניס הבן עכשיו יש לנו שאלה [מוזיקה] בן לפני האח למה מה בניס בן שכן קם תח סובב ליעדו ולשדה אחוזו אז יש לנו כאן שתי יסודות בתורה מי שאיתנו קצת זמן כבר מכיר את זה טוב מי שלא אז נעבור על זה עוד פעם יוד מה זה יוד יוד זה שאחד קנה הומו עבריו יולדה יהודיה אז אופס דילגתי זה הולך ככה הרי את יודלי בקסם נוסך ונפל לה הכילים מהידיים הוא מקדש אותה עושה אותה אשתו בלי לתת לה כסף קידוש הכסף שהוא קנה אותה עם הכסף הזה זה זה יוד ה הלוך הי שגם הבן שלו ואם לבנו ייעודנו הבן גם יכול להתחתן עם הילדה הזאת בלי כסף קידושים כ מי שבו ישלו אז רואים שבן זה זה תחת האבא זה במקום האבא מה עוד שד אחוזו שד אחוזו דיברנו ממש לפני לא זוכר יומיים שלוש מה זה שדה אחוזו אחוזו אחד קיבל ירושה מיהושע בן נ נחלה בארץ עכשיו הלחי אם הוא הלך והקדיש את זה לביס ה מקדוש אז הביס ה מקדוש הם יכולים למכור את זה אתה יכול לבדות את זה בחזרה מהביס מקדוש מה קורה אם אתה לא פודד את זה מביס מקדוש מה קורה א רבי יצחק או אז אם אם לא חוזר אליך רגע רגע אם אתה פדית אם מישהו אחר פדע מישהו אחר פדע מישהו הלך לביס ה מקדוש נתן לביס ה מקדוש מיליון דולר ולקח את השטח מהביס המקדש מה קורה זה חוזר ל לכוהנים ביוב זה הולך לקונים [מוזיקה] בייב אם הבעלים בעצמם אז הולך אליו אבל מה קורה עם הבן של האבא פדה אז זה מה שהגמרא אומרת כאן אם הבן של האבא פדע אז חוזר לאבא כי הוא מתחת האבא שלו אם מישהו זר פדע את ה עוד פעם ראובן הלך לקח את השטח שהוא קיבל ירושה מהסבא סבא רבא שלו מיהושע בן נ הלך נתן את זה לביס ה מקדוש בא מישהו זר וקנה את זה מביס ה מקדוש מותר אז בויב זה הולך הולך לכהנים מה קורה אם הבן שלך הלך וקנה את זה מהביס ה מקדוש אז זה הולך לרובן לבעל הבית האבא מקבל את זה אז רואים שהבן והאבא מה אחרי שהוא מכר את זה מי מכר את זה רובי מ נתן את זה ה הקדיש את זה לביץ ה מקדוש הבן של ראובן הלך ופדה את זה מהביס ה מקדוש אז ביובל זה הולך לראובן רו כן מה אם רובן לא חי אה אז ילך לבן זה נשאר אצלו שאלה טובה כי הרי הוא מקוח הו היה מקבל את זה מאבא שלו אז עכשיו שאבא שלו מת הוא שואל מה קורה עם האבא מת אז זה נשאר אצלו רובן שהקדיש את זה קיבל את זה חזרה בדיוק בדיוק על ידי הבן על ידי הבן מה אם זה לא הבן שפד סתם בן אדם סתם בן אדם אז הולך לכהנים ביוב אז מכיוון שזה זה הנקודה כאן בגלל הבן הוא שונה מכל העולם כי הוא הוא הוא תחת לאבא שלו זה כמו אם האבא בעצמו היה פודה זה היה נשאר אצל האבא אז הבן שפודה שמגיע יבזה הולך לאבא אוקיי שואלת הגמר אדרב מרבני שקם תחס אוכב אז לא יודע מתי אבל אולי היום אולי אתמול דרב לשניה אמול אז זה יכול להיות גם היום אז העורך אריאל אז הוא שם את הקטע ממלך מזס שארנו דרב שני אומ תוך כדי טוב א זה בסדר אתה רוצה לשיר [מוזיקה] פ ימלי בנונו שוסי [מוזיקה] יח שנדה בכול כו [מחיאות כפיים] וי בדרך היש לחם יש לנו שש דקות לשיר א ישכח ישכח ביום הראשון צריכים להזהר לא להבריח את החדשים האלה בסדר אז אומרת הגמר מר בניס אח שכן קם תחס אוכב לייבום אח עושה משהו שבן לא יכול לעשות עושה יבו מה זה יבו רבוש מי שלא יודע יש שתי אחים מבוססים על שתי אנשים חיים שבאים לשיעור כל יום אבל הם קרחים קיבלתי רשות מהם יש לנו ארבע קרחים זה היה למסכת סיב ומס קראנו להם אחי קרחים במן br טוב והוא גם נתן לי רשות להרוג אות כל יום הייתי גומר אותו זה ביי ביי אבל היום נעשה משהו אחר טוב לא היום יבו מסבא משתדל יש רובי ושימי כתוב r וס על החולצות שלהם שתי אחים האח הזה התחתן עם אישה מהפ טאנס והלך לו אל אמוי ביי ביי אז האח הזה הוא או מייבם אותה או חולץ זה ייבום אבל רק אך עושה את זה בן לא עושה את זה אז רואים שאח יותר חשוב מבן יותר קרוב מבן מ לא לא לא אה כן כן כן בסדר כן כן כן צודק צודק צוד אנחנו מדברים כן אנחנו מדברים אך לומת הבן כן כן אב רבי לזור אח לעומת הבן לעומת הא אבל או זה קודם כל כל שאלות צריכים להיות באברית כי זה שיור בעברית אבל אני הבנתי אותך בסדר אבל אז זה נראה בגמרה אז אומרת הגמורה כלום יש יבום אלו במו שעם בן מה אתה מה אתה מביא לי רה משמה כל ה למה יש יבום כי הם בן ה במם שיש בן אב הרי כתוב בפסוק להקים שם לא אכיב זאת אומרת שהבן הוא שם הבן הוא הוא יותר חשוב מהאח הפוך אתה אומר לי שהאח יותר חשוב כי הוא עושה ייבום והבן לא הוא רק עושה שם בן כי הבן הוא הזה שכל הנקודה של היום זה להקים שם לאבא זאת אומרת שהבן הוא שם לאבא אז הבן הוא יותר קרוב מהאח אז ה אומרת הגמ א עודף רגע יש לך את יש לך פחה יפה אבל מה היית אומר לי שאח הוא עדיף מהבן ו אז אומרת הגמורה יש לך שתיים נגד אחד יש לך י ושדה אחוזו נגד יבו אז הפוך בן היה צריך להיות יותר חזק מ כאילו השאלה מה המינה בכלל לא כאילו למה אתה מגיע לכזה תירוץ זאת אומרת יש לך כזה פרח שם וזה בלי זה לא בלי זה אח הבן עדיף מה אח אומרת הגמר אומר הגמ לאז כל השד אחוז איך אנחנו יודעים שד אחוזו ו יש שם בן מכל הסברה הזה אז בעצם זה אחד נגד אחד כלום יש ש בן יש בן איבו זה ככה אנחנו יודעים את המושג הזה של של שד אחוזו ולכן צריך להגיע לפיר שאמרנו בויסי שהה לכם ערב טוב ונעים