מרכז דף יומי - בבא בתרא דף צח. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבו יסי נשמ מדכי טוב רבו יסי היום זה דף צדק חס ו אני רוצה להזכיר לאולם לפני לפני הכל ואני אזכיר את זה כמה פעמים אני רק יכול לתת לכם עיצה אחד הכי טובה שאני מכיר בעניין הדף ראש השונה בפרט השנה שזה שלוש ימים של יונטף זה סגולה ליפול מהדף ולגמור עם זה ו לא לראות את זה יותר בחיים מה שקורה זה אנשים הולכים לבית כנסת מתפללים שוחים מהלימוד ונכנסים לאיזשהו חור של שתיים שלוש דף ו מתייאשים מה שאנשים עושים הסיבה שהם נופלים זה שאחרי יוד אומרים טוב עכשיו בואו נחזור אחורה נעשה את כל השלוש דפים וזה בדרך כלל לא עובד עכשיו איך אני יודע שזה לא עובד היה לי כמה וכמה מחלוקות ומריבות עעם אנשים בשנים האחרונות והם באו להגיד לי שאני צדקתי בדוק הוא מנוסה כשנופלים ככה וזה קורה כל הזמן כל מיני שמחות ודברים שתוקעים את אנשים צריכים לדלג קדימה לדלג לאיפה שכלל ישראל נמצא זה אחד מהדברים היפים שבדף הי כולם נמצאים באותו דף אחי יוט זה יהיה דף קג בוא נגיד מדלגים לקג זה לא משנה מה מתחילים שמה עכשיו אם יש קצת זמן הולכים אחורנית היה כאן את אוי שכחתי את קוראים לו איך קוראים לו הוא שהבן שלו נהרג בעזה רט אלי רבט רלי הוא הגיע יום למחרת השיבה והוא אמר אני מדלג את שב דפים הייה קשה וקשה לי לבוא היום ככה הוא אמר הוא דיבר עם כולם הוא אמר אני לא אני לא צריך להיות כאן אבל הדף זה הדף וזה מה שמביא אותי והוא דילג וברוך השם מאז הוא נמצא כאן מה קרה לשבע דפים האלה שההוא ישב ש אני עדיין לא יודע כנראה שהוא שהוא השלים אבל זה לא משנה ממשיכים הלאה אם יש חור קטן ב 14 של שלוש שתף לא נורא אז סיימת 172 במקום חמש זה זה השגה רצינית מאוד אז אני אומר לו זה העיצה העיצה שאנשים נשארים על הדף תדלג קדימה אבל עם כל זה לא לא לדלג לעשות זמן בראש השענה לעשות קצת זמן בערב ראש השונה ובעזרת השם היום אני עושר ארבע שיעורים זה לא קל במחר אני מוסר ארבע שיעורים זה לא קל ואני עושה את זה כדי שהעולם לא ייפול אם הם רוצים יכולים לראות את זה קצת לפני אני לא כל כך אוהב את העניין הזה לעשות שתי שתי דף ביום כי זה לא הדף זה היומי אבל יש אנשים לאלה שצריכים שעשו שתי דף דפים קצרים דווקא של ראש השונה יותר קלים אפילו יש שמה ציורים רציניים זה נראה ממש מביל אבל זה תראו את זה דברים ממש קלים קוחים שהיום יש את זה בהר מנוחות דברים מאוד קלים סנ הדריה מורחבת זה ממש ככה זה ציור של סנהדרי המורחב אני יכול להראות לכם בדיוק את הציור הזה איך זה נראה טוב אז כשאני אומר את זה מה חזוס ה שץ תשאלו את הרב שלכם כן מישהו שלח לי שהרב שלו אמר שמותר א לא שמותר אם אתה חולם ולא עושה כלום ואתה מבטל את הזמן וזה ומה שהמשבר התכוון זה לא ככה וככה טוב נכון אשקול כן א בוא נראה כאן שוב תודה רבה על השיעורים נפלים כמה טוב זה להתחיל באיזה אימייל טוב לא נהיר לי האם זה מרכז דף היומי ומרכז דף יומי כי זה נקמ רצינית גימטריות שלו מרכז דף יומי זה 4 םום 417 הני ש 47 השנה טובה בחיי הצלחה לה מרכז ף המי 422 בקיצור ה אומר את כל הדברים ש זכנו לחיים 422 יום כיפורים 422 קודשו אבל איפה אלי סטפנסקי קולל 422 עם הכולל איזה כולל חז שנה טובה ומבורכת לכל לכל משפחת ג א את השיעורים אני מאוד אוהב ונעזר בהם רבות ל כן רוב תודות אך לפעמים אין לי גישה ואני אסביר יש לך סימה אוטומטית ביוטיוב של סרטונים ביתיים על ידי גוגל ישם שיעורים שנפתחים ויש הרבה שלא כנראה יש מילה או משהו כן יש בדיחות לא לא זה ש שכבות כך גוגל חוסמת את זה אשמח לבדיקה מעמיקה אני מאמין שישנם מאוד אנשים שכים את זה סמ בתרון לטובתי ולטובת הכלל יש הכוח עצום שנה טובה ידידיה טוב אפשר לרות את השיעור מה בלי נחשים ה של נחשים זה כן נחשים אתה לא אוהב נחשים לא יש אנשים שלא נגלים ל טוב יש יש את זה בכל הלשון יש את זה בכולל קולל לא חז קולל יש את זה ב טה על דף היומי שלום עליכם ושבס כהן יש את זה ו אתה הישיבה לא צריכים ללת ליוטיוב הפוך יוטיוב זה לא טוב all לא לא באברית ולדף באנגלית שלום רבי אלי יקר אוי שכחתי איך קוראים לו לא זה הוא מטבריה הרב הרב הזה לא את התמונה הזאת צילמתי מהבית שלי בטבריה וחשבתי על עצמי מי יודע עם כל הירים האלו הם בזכות עוד דף של עוד מצטרף טויו מגנום מצלו ושכך ל נגשת הנגשת הנגשת התורה הנגשת כל יום אני לומד עוד שתי בימינו לעוד בימינו לעוד עוד אנשים מאחל לך כול בס ישרל שנה טובה ומברכת אמן כן יהי רצון זה בן אדם שעושה את הדף ביהודה דרזנר אני כבר לא קורא מיילים באנגלית אמרו לי לא לקרוא אז אני לא קוראה את זה עם הגמרא עצמה לא עם מה גמרא איך הוא היה עם גמרא גמרא לא אהה לא את הטאבלט כן הוא טוב הוא באמת נראה אישי בשר אה כן זה משהו המייל הזה אני לא קורא את זה אני גם לא יודע אם יש לי רשות לקרוא את זה אבל הוא אומר שהוא התחתן והוא לא למד כלום ואז החברים שלו התחילו לשלוח לו שזה ואז שהוא גמר את המסכת החבר שלו התקשר אליו ושאל אותו אם הוא עושה סיום ואז הוא התחיל לבכות ואשתו נכנסה ווא ראה אותו בו הוא בכה בה הוא לא יכל לד שלוש כמה קות הוא לא יכל לדבר הוא הסביר לה שכל החיים שלו רוצה לגמור מסכת זה הפע ראשונה שהוא גמר מסכת ב מצי בקיצור זה היה מרגש זה חבל שאני לא יכול להכיר לכם את זה זה באנגלי סור לי [‏צחוק] טוב סתם חידה בזמן הגמרא איפה אנשים היו גרים אחרי החתונה בבית של החתן היה גר בבית של אבא שלו או בבית של השבר שלו ש בבית של האבא שלו מי אומר כתוב בגמר כולם מסכימים כאן אצל הבני ו כן זה אצל האבא כן צודקים א אני חשבתי שזה יותר צל השוכן אבל אנחנו נרא לא אני יודע מכיר את הגמרא ש אסור כל כך לגור אצל השור אבל אזה ככה נורמלי ש אישה רוצה לגור עם הורים לא אצל השפ שלה טוב אנחנו זים במשנה אתה בסדר יהודה הכל בסדר ג לא כוח טוב המ יין ח חמץ אחד מוכר יין לחבר שלו הוא מגיע הביתה אחרי כמה ימים זה חומץ איח הוא לא חייב אז אנחנו נראה בדיוק מתי ה איך ואם ידוע שינו מחמץ אה רגע רגע רגע אני שכחתי להגיד לכם אני מחזיק את זה ביד זה ריגש אותי מאוד אחד בא אתמול מביתר חוסיד והוא נתן לי את הדבר הזה מכתב הנה אני יכול להראות לכם את המכתב וזה הגיע עם זה חבילה של כסף עכשיו אומר לכבוד הרב הצדיק רבלי סטפנסקי הרס לנו את החיים לטובה תל את גשמ כף לללמוד 85 דף חקוקים עליבי ותך שהקדוש ברו יתן לך שפע בלי די חיים מאריחים חיים מאיר דושינסקי ומשפחתו ביתה רלית עכשיו פעם ראשונה שמישהו אני מקבל כסף לד אבל מישהו נתן לי פרטי כזה אז לא נעים לי אז אני מחזיר לו את זה אז הוא נפגע כזה הוא אומר לי לא זה ככה עובד זה לא אני לא יכול אחרת זה כאילו הברכה והזה הוא הסביר לי משהו לא יודע לא הבנתי מה הוא אומר אבל ראיתי שהוא נפגע עכשיו אני אני צריך להגיד לכם היה קשה לי יותר אני אני בדרך כלל נותן אני לא לוקח אז זה היה הרבה יותר קשה לקחת את זה ממנו מאשר לתת הייתי מעדיף לתת לו כסף מאשר ככה אז הוא עושה לי משהו לא יודע מה לעשות את זה אני משאיר את זה כאן בינתיים זה ישאר כאן אני רוצה להראות לאנשים הנה בן אדם בא אומר זה שינה לו את החיים הרסת לו הרסתי לו את החיים מה הוא התכוון הוא אמר לי אשתו מדברת על זה הילדים שלו כל היום מדברים על זה כל הבית שלו התהפך והוא ממש הוא היה הוא היה בהיי שהוא הגיע לכן אז יש כוח הרב דושינסקי וזה לא רמז לאנשים אחרים לשלוח לי אני מעדיף באמת אם אם תביאו לי כזה דבר ותכתבו שם של בן אדם שהבאתם לשיעור זה המתנה הכי טובה זה שווה 50 אל שק בשבילי טוב אני שם את זה בחזרה בכיס לבן אדם הבא טוב המ לח ץ אינו חיח לא יודע מה לעשות עם זה אשתי כבר רוצה את זה וזה אוקיי על השולחן שלי יש שש כוסות בדיוק כאלה שש כוסות שמצאתי ברחוב איך שדיברתי עם י של שש כוסות וזה וזה הנס הנגלה זה על השולחן שמה אני עדיין צריך לקנות איזה משהו יום אחד אני אקנה את הפלסטיק הזה שהולך מסביב אני אשים את זה ליד זה לא יודע טוב כן מה לעשות כן המחיל חבר וחמץ אינו חי בחו ואם ידוע שין לי מחמץ אם הוא בן אדם ידוע שאתה קונה ממנו בקבוק יין וזה תמיד תמיד מחמיץ הרי זה מקח טוס אז בכזה מקרה הוא צריך להחזיר את הכסף ואם אמ לא י מבוסם אני מורך לכו הנה דיברנו על זה הוא שאל אותי אבל למה אה לא יכול להיות בשיעור של אנגלית הוא אומר אני רוצה יין משובח שיין שנשאר לה הרבה זמן אני אמרך לכו חוב להמ דוצר דרך אגב קובי בוא בוא נגמור את המשנה שיהיה לי כמה מילים של טוי לפני שומר שטויות עוד פעם חב ד לו יד צרס אז הוא חייב לתת לו יין עד שבוס אבל אחרי שבוס מה קורה אחרי שבוס חום חם בחוץ והחום מקלקל את היין ויוון והוא אומר אני רוצה לקנות יין ישן עתיק משלה שוקד אז זה של שנה ו מושון יין יושן מושון משל שול שונים אז אנחנו נראה שזה צריך שך הכל להיות שלוש שנים אבל אתה קונה את זה היום זה יצרות זה לפני שנתיים וחצי אז אתה יכול אתה קונה את זה וזה צריך להישאר אצלך עוד חצי שנה כאילו סך הכל שלוש שנים אחרי זהזה יכול להחמיץ ולא הבעייה של המוכר קובי מה שרציתי להגיד לך זה היה נס שאתה חתכת את הזה מהאסלה אתמול של העברית כי באנגלית כבר לא היה לי זמן וצריך להגיד כאן צריכים להתפלל כאן ובסס אנחנו מקפידים להתחיל בזמן בערך היום זה לא היה ככה שמונה אם הייתי עושה את כל ההצגה אז אמרתי טוב בוא נראה את הוידאו באמת בבוקר אני לא יכול לשתות כי זה לפ שחס אז הייתי יורק את זה החוצה זה מגעיל קיצור אז יצא שהפעם הראשונה יש משהו לישראלים שאין לאמריקאים ומה זה מה ומה זה אסלה כן הדברים האלה האמריקאים מוותרים טוב אומר רבי יוסי ברבי חנינה מה שאמרנו שהמוכר לא צריך לשלם לקונה לא ישון אלו בקנקן זה לא יקח הגיע הבן אדם הקונה והוא הביא את את הסיר שלו את הבקבוק שלו אז השמתו זה כנראה משהו איזה חיידק או משהו שיש לו בתוך א הנה יין יושן למה לא נראה איזה סרטון למה לא זה ראינו את זה כבר אבל לא משנה זה יין באמת 100 שנה זה עוד פעם בקיצור את כל ה וואי איזה יין יפה עוד אחד 500 שנה 500 שנה ככה מצאו את זה לא החמיץ לו כלום זה לא נרא חמוד זה נראה צבע מאוד יפה אל תגיד לו איך לפתוח זה לא הראשון שהוא פתח פרי המאמין מה אשרי המאמין אתה לא מאמין אוקיי זה נראה טוב זה יותר יותר יקר לחכות את זה מאשר למצוא את זה אב ב אם זה הבקבוק הקנקן החבית הגיגית של המוכר אז אתנו זוכים למדנו לפני כמה ימים שרב אומר שאחרי שקונים יין יש לך שלוש ימים אחרי שלוש ימים אתה כבר לא יכול להחזיר כאן אומר חידוש הוא חולק על רב רבי יס חולק ה אומר רוך והוק קו הוא מחזיר לו את זה אפילו אחרי כמה [מוזיקה] חודשים זהו אז זה השיטה של רבי יוזי חני שמה לא כמו שאמרנו אתמול ונראה את זה עוד כמה דקות שביין יש מושג חזק והם אמרו לי שמה מאחורה את הרשב לא ש אמרו להסתכל יותר טוב רשבם שזה דווקא ביין הפסוק של היין יש לבן אדם לפעמים העבירות שלו גורמים החטא גורם שיתקלקל זה נראה עוד שיטה הוא אומר לו זה לא קשור לחטאים אני קניתי משהו עם הבקבוק שלך למה זה התקלקל זה לא אמור להתקלקל וכימי לי מליבו ל שהוי אז יש עוד צפור עכשיו המוכר יכול להגיד מי אמר לך לחכות שלוש חודשים אני חשבתי שאתה רוצה לשתות את זה תוך כמה ימים אז את קנית יין תשתה את זה תקנה שניצל מהחנות ואחרי שבועיים תחזיר את זה אה זה מקולקל מי אמר לך שבועיים אני חשבתי שתאכל את השניצל עכשיו קנית יין תשת אתזה עכשיו מה זה מה אתה מה אתה משאיר את זה בבית שלך שלוש חודשים או לא הצריכו זה לא שניצל דומ למיקפה אמרתי לו מפורש שאני צריך את זה לבשל ולבשל זה משהו שזה צריך להישאר להרבה זמן לא לא שמכים את כל הבקבוק זה קצת כאן קצת שם אז הייתי צריך להביא לי יין שנשאר הרבה זמן אז יש שתי דברים אז יש כאן את הכלי של המוכר זה הכלי של המוכר וגם שהוא פירש לו מפורש הכונה אמר מפורש אני צריך את זה למיק פה השתי הדברים האלה מצטרפים ביחד שצריך להיות יין שנשר הרבה זמן ש המ ו מקפה הרי זה לא כל כך נכנס ללשון של המשנה איפה כתוב במשנה משהו מקפה בוא תגיד נורמלי ל בכר סתם זה הכלי של המוכר מקפה כי הוא דיק את זה מהלשון של המשנה אם ידוע שחמץ הרי זה מ טס אם ידוע שהבן אדם מוכר תמיד דברים שמתקלקל אפילו אם היין של כל הזמן מתקלקל הוא היה צריך להגיד לו מי אמר לך לשים את זה על המדף לשבועיים תשת את זה מיד חייב להות ם במקרה הזה שזה ידוע זה מחמיץ וזה מח טוס זה רק במקרה שהוא אמר לו למיקפה אני רוצה את זה לבישול וזה היה אמור להיות יין שנשאר להרבה זמן וזה לא שמע מנור שכל המשנה מדברת למפור ולכן אם זה למפור אז חייבים לדחוק שזה הכלי של המוכר ופרב חי ביוסף רחיף זור המזל של הבן אדם שקונה את זה יכול לשנות את היין להתקלקל שנאמר ואף כי היין בוגד גבר יוהר בוגד מה זה הוא בוגד היין בוגד בך הבן אדם שהוא יואיר שהוא בל גיווה אומר הרשב משהו מאוד מעניין ש מה זה גיו גיווה זה זה בעצם מד כנגד מ גיווה זה בן אדם שמתנהג בצורה שהוא לא הוא עושה כאילו שהוא חשו יותר חשוב ממה שה מגיע לו יותר כבוד ממה שמגיע לו זה גיווה אז גם היין מתנהג איתו באותה צורה זה יין שעושה את עצמו כאילו שהוא יין טוב הוא באמת לא טוב מידו כנגד מידו יש כאן את הספרים של רב פסן שמה למטה יש לו לפחות חמש ספרים שקוראים לזה מידו כנגד מידו זה כל המדו כנגד כל התר זה מידו כנגד מדו הוא מביא את כל המקורות זה אחד מהם כנראה לא ראיתי אבל כנראה שהוא שם את זה שמה הנה עוד מצב שמיד כנג אומר רב מורי המדר מי שבל גיבה אפילו הן שביס מקבל אפילו אשתו הילדים לא לא מחשיבים אותו זה עוד פעם מד כנגד מדו אתה רוצה שאנשים יתנו לך כבוד שלא מגיע לך אז גם אנשים שבדרך כלל נותנים לך כבוד הם לא יתנו לך כבוד שנאמר גבר יואר ולא ינו מה לו ושלו אפילו בבית שלו בן אדם שהוא יואיר הוא בלג ולא ן הוא לא לא יקבל את הכבוד שלו אפילו בבית שלו לא יקבל את הכבוד אה הוא איך אני אוהב את הסוגיה הזאת אומר רבי יהודה אומר רב אתם צריכים להבין שאני למדתי בפ ששנה אבא שלי היה לובש פרק עד לפני כמה שנים אז יש לי טראומה מפרקים בפרט בחורים בני 18 לא לא הוריד הוא לא לובש שום דבר הוא רק לובש טאלס סגור עכשיו אז לא סתם לראות אנשים צעירים שלובשים פרג קצת היה זה עולה לי על הרבים כזה לא יודע להסביר את זה מ מי שמבין מבין כאילו לא אחד שהוא נהיה מגיד שיעור של כיתה ה ולובש פרק הוא מסתובב עם כזה כזה שטולץ כזה תראו מי אני אין לו זקן לא בגלל שהוא לא מתגלח הוא מדי צעיר ויש לו שלוש כפתורים מאחורה והולך ככה לא יודע אין בעיה אבל זה כבר לא קשב הליס שק לא יודע אתם מבינים מה שאני אומר טוב אז אני למדתי בישיבות הכי חשובות באמריקה קוראים לזה פסייק והוא מהאנשים הכי גדולים ום באמריקה שיהיה לו רפ שלי שטרן הוא לא הולך הוא הולך עם חליפה קצרה כובע קניץ זה רב מ שהוא היה הרבנים הוא הזה שהאורך שלכל הש גם באברית וגם זה הוא העצום צום חליפה קצרה זה הסוג הנשים שלי טוב אז אומרת הגמור אמר יוד אמר כל המסג שלח חם מי שלובש בגדים של תמד חוכם והוא בעצמו לא תמד חוכם אין מכניס חיצ של הקדוש ברוך הוא הוא פשוט לא נכנס למחיצה של הקדוש ברוך הוא סי ו ינו לג ססום קו שכו לבית של הקדוש ברוך הוא קודם כל אני צריך להגיד לכם את מיס ידוע היה בחור שכל שידוך שהציע לו הוא דכה לא לא לא מתאים לא מתאים הש דיבר איתו ואמר לו תשמע נראה לי שיש לך בעיה בגיה לך תעבו עוד עלנו שלך אז הוא הוא עבד עבד עבד הוא הגיע לראשי אומר טוב אני קניתי את מיד סנו ועכשיו אני מוכן אז הציע לו שידוכים ושוב טח טח טח שאלו אותו מה זה הוא אומר עכשיו בנוסף לכל המעלות העצומות שלי אני גם ונוב אז מהזה ודאי הבחורות האלה לא מתאימות לי טוב אבל אני שאני יכול להיות שהייתי מאוד עיב כי אתמול בלילה ישנתי רק כזה ש ו שראיתי את הרב זיב שטיין הזה כמעט נפלתי מהכיסא זה לא כל כך מצחיק בשבילי אז בזמנו הוא שואל שאלה מה קורה אם בן אדם נכנס לבית כנסת ואין לו כובע וחליפה האם הוא יכול ל לבוש פרק של מישהו האם הבעייה של הבגד של תמד חוכם הורס את ה או ש אבל אין לו חליפה אז מה הוא יתפלל בלי חליפה שילוש פרק אז הוא אומר שמותר אבל הוא צריך לדפוק על הבימה ככה הוא אומר משהו כזה הוא צריך להכריז רבו יס אני ה מורץ אני ה מורץ אז המריץ טוב אז אני חשבתי כי מכיוון שזה כל כך זה זה משהו שנוגע לי כל כך ויש לי טראומה זה אזני אמרתי אני אני צריך לסדר את העניין הזה שלא יהיה בעיות בבית כנסת כאלה דברים אז הנה עשינו משהו עבדנו אני צריך להגיד יש כוח חבר הטוב שלי אומר ביבי עשינו משהו מיוחד שלכל בית כנסת יהיה כזה דבר רק שניה לא זה לא פשוט הדבר [מוזיקה] הודם כל אני צריך להוריד את [מוזיקה] זה אפשר להגיד שור בלי חליפה רגע הנה [מוזיקה] יש בכל מכנסת יהיה כזה דבר אבל שלא יצטרכו לדפוק על הבימה עשינו משהו מאוד מיוחד הנה ככה זה אומר באנגלית אני מעדיף להישאר עמ אורץ מאשר ללמוד את הדף למה זה ככה אם אנחנו טולים כזה בכל בית כנסת לא יהיה בעיה לחזי בשתים יותר למה זה תוח מאחורה הרב למה זה בטוח מאחורה לראות רגע תמיד רציתי לעשות בסדר אוקיי אוקיי מה לא שמעתם כלום צריכים לחזור ראינו מספיק זה נראה קצת משנה בלי זקן אבל בסר כן אוקיי נשכו רב תומר דק אני הבטחתי לעצמי שאני אף פעם לא הגע בכזה דבר נו כל דבר סון קשה ו וד קשה טוב ממשיכים הלאה אומר מה עומר ובה אני חושב ש צריך להתחיל לבוש פק אחד מחר חבת לחנות כדי שימכור את זה לאט ו תוקף הפלג אז זה בעצם לא כל כך של הבעל החנות כמו שזה של הבעל הבית של החבית הוא נתן לו אתזה אתת תמכור שתגמור למכור אז נתחלק בכסף עכשיו זה התקלקל שהוא רק מחר חצי או שליש דינו הוא דמקו מני הוא יכול הבע לחנות יכול להחזיר את זה למוכר ולא ייה אמורו ונלו דלי שוני בברז שהוא לא החליף את הברז הנה איפה הברז שוני וברז כן מכירים את [מוזיקה] זה שמחליפים ברז אז כנראה זה עושה משהו ליין זה משגע את היין וזה יכול להתקלקל אז אם הוא שינה את הברז אז זה אחיות של בל החנות עכשיו זה ידוע ממש זה ידוע מאוד המשל של חובץ חיים חובץ חיים אומר שהיה בן אדם שהיה לו חבית של יין והוא מחר מחר וזה לא הלך הוא לא לא עשה פרנוסה אז הוא הוא החליט שכדי להכפיל את הביזנס הוא ישים עוד ברז בחבית ואז אז הוא התחיל למכור שתי ברזים ו כמובן שלא לא קרה כלום אומר חובץ חיים שבראש השונה או ראש השונה אנחנו מתפללים על פרנוסה וזה הפרנסה אז מי שחושב שיעשה יותר פנוסה כשהוא במקום להגיע לשיעור של הדף היומי ילך לאיזה פגישה של עסקים וזה ושזה יצליח לו אז ד זה לא עובד ככה ושונה מחליטים את הפרסה וככה זה אתה לא יכול להוריד ולהוסיף אתה לא יכול לפתוח עוד ברז זה לא יעזור הקדוש ברוך הוא נותן לך ברז אחד זהו אומרת הגמרה וק שלא היה יום של שוק אלמות שוקי אבל אם היה יום של שוק אז הבעל החבית יכול להגיד לבעל החנות למה לא הבד את קשה אתה פשוט התעצלתי מכרת אני לא לוקח את זה בחזרה ואומר וב המק פרוסו ט דול שפט לא יודע מה זה אה לי זה נשמע ול סטריט לא יודע אתם אתם ישראלים לא מכירים בקיצור אם אתם זוכרים היה לנו את המושג הזה של איסקו כן זוכרים איסקו איסקו יש בן אדם שעושה את כל העבודה הוא אתגר ויש את הבעל הסחורה והוא נותן לו את הסחורה והוא מוכר את הסחורה והם מתחלקים ברווחים אז איסקו זה בעצם בן אדם יכול לתת גם כסף הנה קח 1000 דולר תחזיר לי 1500 אבל אנחנו שותפים ואנחנו מתחלקים ברווחים בהפסדים תלוי דיברנו שזה לא יכול להיות ממש 5050 כי אז זה נראה כמו ריבס אוקיי אז כאן יש משהו דומה לאסקו זה איסקו שמה אנחנו מתחלקים ברווחים ובהפסד עכשיו אני עושה את העבודה אתה מביא לי את הסחורה עוד שבות שהוא יביא הוא ימכור את היין במקום של ד שפ איך שאתם רוצים לקרוא לזה זה מקום שיין מאוד יקר כן סטריט זה מאוד יקר שמה דמ זול סוף סוף הוא הגיע לשמה והמחירים ירדו הבעל היין שאמר לו איפה למכור את זה מכיוון שהוא החליט איפה למכור את זה ולא נתן לנו רשות למכור את זה לפני זה אז זה אשמתו שזה שמחיר ירד אז כאן לא מתחלקים בדרך כלל מתחלקים ברווחים בהפסדים אבל כאן אי אפשר להתחלק ברווחים והפסדים אומרת הגמור בסדר יבולו החלומ עכשיו המחיר לא ירד אבל זה זה נהיה חומץ עכשיו השאלה היא האם אנחנו אומרים זה השמתו של המוכר למה כי החטא שלו גרם או שלא הוזים לא הולכים ספה הזאת אומר אומר רב רבשי כרב קלוי ודוי כבסי ברב חנינו רב חנינו אומר שאין מושג כזה של מזול כאן זה ה מזול אז אם זה החמיץ הוא לא מקבל את הכסף שלו בחזרה זאת אומרת הוא הוא אחראי על החומץ למה כי זה הוא בעצמו גרם לנזק הזה כי יש לו חטאים דמרי אפילו חלומ מקבל כל ההפסדים הולכים ל בעל הבית כמן כרבי יוסיף בן חנינה שאומר ש אומר שאין מזל אז אן מזל אז זה לא המוכר אלא זה הבעל הבית של החבית אוקיי כאן אומר הרשב שלו כמו רב חיב יוסף שמה שאנחנו אומרים שביין זה המזל גורם הפסד אם ככה אומר רשבם אז לא משנה אפילו אם הוא אמר למיקפה אפילו אם זה הכלי של המוכר זה הכל האשמה של הקונה הוא צריך לקחת את כל האחריות למה כי זה המזל שלוא שגרם כתוב במשנה יושן מש שתוק כתוב אם הוא אמר ישן ישן אז זה שלוש שנים צריך להות שלוש שנים טונו דצח ומישם והלך ד החג אז הוא הולך עד סוקס אז אם תקלקל לפני סוקס אז המוכר חייב למה כי הוא צריך להביא לו שלוש שנים שלמות לא זה לא יותר מי אמר יותר עד שלוש שנים אבל אפילו אני קניתי עכשיו זה שנתי וחצי יש לי עוד חצי שנה סוקס שזה לא יכול להתקלקל ואם זה מתקלקל המוכר צריך להחזיר את הכסף זולג משנה יכול להורידו את זה כבר חול שלא לשתי את זה בתחילת השיעור אתה ען עם הארץ אתה לא יכול להוריד אם אתה עדין עם הארץ אתה לא יכול למה שתה הארץ ו א זה לבוש של עם הארץ אה אוקיי חס שלום חס ושלום כל הרבו לובשים את זה אומר דש ח וכח סינוס לביטוי אחד שהוא קבלן מקבל כן הוא קבלן הוא אומר אני בונה בית חתונות לבן שלך וביס אלנוס לביטוי נו איזה גודל את חושים בית של חתונות בית של זוג צעיר חדר וואי זה אפילו לא חדר אין חדרים כאלה קטנים היום בואנה ארבע אמוס על שש אני מכיר מעשה שהיה אתם מכירים אתניל קרימר האח של של רבי דידיה הוא קבלן הוא עבד אצלי והוא הכיר לי אחד קבלן שקיבל מאיזה אישה אחת סכום כסף גדול בוא נגיד 50 אל דולר לא יודע סכום גדול והיא אמרה לו תבנה לי דירה של 30 מטר עם מרפסת של 10 מטר ככה היא אמרה לו והיא הביאה לו את הכסף מראש שמעתם על כזה דבר זה זה הסיפור כאן במשנה בעצם וא אני לא זוכר אם זה שבע שנים או חמש שנים לפחות חמש שנים הוא שכב הוא הרלה וזה אבל בסוף נראה לי שהם שני ה שמחו כי היא היייתה אמורה לקבל דירה בוא נגיד בבאר שבע בסוף היא קיבלה דירה כאן בבית שמש זה היה יותר קו המחיים הרי עלו מאוד תוך החמש שנים האלה הוא מאוד שמח כי ה הוא קיבל את הוא יכל לגלגל את הכסף כל השנים הוא קבל והוא היה צריך את זה והוא קנה ומחר ועשה כל מיני דברים עם הכסף שלה אז הוא הרוויח הרבה כולם שמחו אבל זה פשוט זה בלי אחריות כאילו לא אחראי אני צריך להגיד לא אחריות לא אחראי נותנים למישהו כסף ואומר לו תביא לי איפה הדירה בקומה שנייה בחומה חמישית למטה למעלה באיזה עיר באיזה עיר במה מ באיפה בבניין של תאים שאתה וסד כאילו מה איפה אולי בת שמש הישנה לא יודע כאילו מה מה לא שמעתי אוקי אבל ככה כתוב כאן הוא לא אמר לו כמה מטר א לא אמרת כמה מטר אז אני אגיד לך כמה מטר ארבע אמוס על ש הוא אני לא יודע כמה זה ב במטר ארמוס זה 8 פוט זה ככה יותר גבוה ממני 2 שתיים על שלוש יופי ש על 3 מטר פחות מחדר רגיל בבית רגיל זהו מחסן מדריך התנים אמר שהיום לזוג צעיר הם צריכים לפחות 35 מטר שזה לא הרבה אבל פחות מזה זה גירושין כאילו זה לא שכחתי מה הוא קרא לזה כן כן כן כן כן כן שמעתי את זה כן צלח לי שכל שנייה איפה שזזים צריכים להד סליחה אפשר כן מישהו שאב לוין למה למה הוא למה יש לו דירה כל כך קטנה אז הוא אמר כי אני רוצה להתרגל לקבר כאילו זה עוד יותר קטן אז צריכים לאט לאט להתרגל בוא ל שש כן אורי זורר זה היה אולי 35 מטר משהו כאילו זה היה נוראה הה ג כן הוא גר הוא קנה דירה שם במטו משהו אני הייתי שמה זה לא לא האמנתי מה לא יודע אני רק בסוף ימ כן היה לי היה לי את הזכות להשיא אותו מירושלים עד בית שמש וחזור ודיברתי אותו אני לא חושב שלקחתי תמונות הייתי בהלם והוא סיפר לי בדרך שהיה לו את הבית הכי יפה בארץ ככה הוא אמר לי שהוא היה שחקן היה לו על הים ביפו משה לא זוכר א הוא אמר לי משהו ענק ארמון פאר על הים והוא הגיע למצב שהוא קנה דירה שמה והוא נתן את הדירה לבן שלו ואת המחסן הוא לקח לעצמו ואשתו היייתה שמה כל הזמן ו שירותים אתם מכירים את השירותים האלה שנכנסים לבית עכשיו יש שירותים כזה לאורחים כזה אחד שא אפשר זה זה השירותים שלו זה כל השירותים בחוץ היה איזה קיור כזה קטן מטבח סלון ומיטה בצד כאילו זה היה בתוך המחסן זה היה פל פלים עמד שמה וזה מסמ כן הוא היה צדיק גדול אז אומרת הגמורה א או דברי רבי עקיבא רבי עקיבא אומר ארבע על שש רבי שמע לא אמר רבש בוקר יזהו חשבתי סתם הרי רבי קיבא שהוא התחתן אז השו שלו העיף אותותו משמה כן קבל סב העיף אותו אז הוא הוא גר באיזה ממשכן בשל תבן אז הוא אז הוא חשב שזה נורמלי יכול להיות סתם כאילו אני לא אומר אבל מה זה כבר מרווח מה ארבע זה אומר לו רבי ש אומר זה אתה אתה רגיל רפס בוקר אתה רגיל טוב הסר ב בנה אר הגמרא תסביר מי מדבר כאן בדיוק רב שמל אומר זה רפת בקר ופתאום הרצ רפת בק בוא ב שש הנה יש לנו כמה תמונות של רפס בוק אני חייב להראות לכם תמונות של רפס בוקר אה אז קודם כל יש לנו את מה שישי עשה פעם רפס בוקר כן אבל יש לנו את זה זה אולי יותר מעניין נו כמה [מוזיקה] טוב זה קצת מוגזם [מוזיקה] אבל הוא מדבר איתו כמו שזה נורמלי יש לו אוכל סושי טוב נו זה רשון בוא ישל בבקשה מבקש לעצור את זה כבר נו טוב יש לו יש לו זה נורמלי זה משפחה נורמלית יש לו חיטה זה ככה ככה ככה צריכים להרגיל אותם טוב כן אומרת הגמרה המשנה או משנה עדייין כן ביס קטון תבנה לי משהו קטן פיצי 6 ע8 וואו עכשיו הוא מקבל כמה כמה מטר יותר ש על ש כמה זה 6 ע8 של על אב של על א גודל תבנה משהו ענק ש על 10 כמה זה 10 ע אח טרקלין או זה משהו אחר זה 10 על 10 זה כבר מרובע שמתם לב זה מרובע 10 על 10 מה זה 10 ל1 למה זה מרובע אז נראה שזה כאילו זה מקום של חשובים שיושבים שמה רומו כחצי אורקו כחצי רוכ פוי אז הגובה הגובה לוקחים בוא נגיד קיר הוא 10 ועוד קיר זה חמש אז סך הכל יש לנו כמה 5 + 10 זה 15 ואת זה מחלקים לחצי 7 וחצי אז הגובה של הדקה 7 וחצי אם יש לנו קיר 20 ועוד קיר 40 אז כמה סך הכל 60 ומחלקים לחצי אז הגובה 30 כחצי אורקו וכחצי רופו רלד הגמרא תסביר מה זה מה זה הרלד זה שאלה זה תירוץ רבי שמ גלי לא אמר עניין הכול מרמה הכול הכול אז בוא נראה הנה לפני שנלך לשמה נראה את זה כי אני רציתי לעשות את זה האכול מעלה אדום הוא היכול כן זה האזור של היכול עכשיו בוא נלך למה שושי עשה כאן הגובה ה הרוחב זה 20 האור שלו זה 40 20 פוס 40 זה כמה 60 60 לחלק לש זה 30 אז הגובה של היכול הראשון של ביס רשון לא השני כי הביס בי שני זה כמה א אוקיי אומרת הגמר אז רואים שמה ש מחלקים לחצי וזה הגלאס נוס לביט למה צריך להגיד כזה דבר סיפור אחד מה קורה הבן שלו התאלמן והוא צריך לגור באיזשהו מקום מזגב כמ שמלון זה עוד דבר דלא דרג חס למד חמור חתן שלא יגור בבית של ה שוויגר למה כי יש חשד שהשווי מאוד אוהבת את החתן כנראה ישתנו התוים זה אחד מהדברים שצריכים להגיד מה כל אחד יכול להכניס את הבדיחה עעל הש שוויגר נו יש לכם איזה בדיחות טובות על שויגר נו יש משהו כן אבל לא בוא נשמע נו באנגלית [‏צחוק] נו זה לא הולך זה לא הולך כן זה לא הולך בעברית מס מ זה להתגעגע לפספס מה קורה אם אתה מפספס את השיר שלך תירה עוד פעם אבל זה תגג מה קורים אתה מגג לש טוב נו עוד משהו יש יש עוד אחד לפני ראש השנה לפני ראש הנה טוב אה לי יש הרבה אבל כבר אמרתי את כולם לא שהייתי ילד אני מאוד אהבתי את ההוא שאחד צק הצילו הצילו השפיגל שלי רוצה לקפוץ מהקומה החמישיית נו אז מה הבעייה לא היא לא יכולה לפתוח את החלון כן שפיגל אתה אומר את השיעורים כאן ראשונה בעזר השם אוקיי דש אומרת הגמרא או הדבר השני זה שהשווי היא מבזבזת הרבה כסף שלא שלה של בלה על על על החתן שלה לכן הוא לא יכול לגור שמה כסיב בספ בן סירו בן סירו זה משהו מעניין לא לא בדיוק בטוח הוא יהודי ואסרו לקרוא מהספר שלו ר יש בספר שלו דברים טובים יש שמה דברים לא זה נראה שהוא היה קצת זוקי הוא לא כל כך המיין ב בעולמה הבור אבל לאומים בתו בקדוש ברוך הוא אבל הוא אומר דברים חכמים אז לפעמים הגמרא מביאה אותו הכל שקלתי בכ אוזניים צוסי קל מסבן לא ראיתי דבר שיותר קל מסוב זאת אומרת משהו שיותר גרוע מסבן המרש אומר שהרי למדנו לפני כמה ימים פ אפר ש אין לך כסף עם סובין אז מי שמשלם עם סובין לא מצאתי בן אדם שיותר קל דת מזה זה דבר גרוע מאוד עסות הוא נתן לך מזומן ואתה לא נותן לו סובין בסדר זה דבר גרוע הקופונים קל מסובין חוסן אדור בסכומים יותר גרוע מזה זה חתן שגר בבית של השווי וקל מחוז יריח מכנס רח יותר גרוע מזה זה בן אדם שהוא מתרח א מישהו וגם מכניס מישהו אחר גם כן וכמה הרח מדב בת ישמע ב אדם שעונה את התשובה עוד לפני שהוא מסיים להגיד את השאלה אז עוד הת גרורה מזכיר לי אתר שמ ובסקי זכ לברוח בפורץ שהוא היה מוסר שעור קלולי אז מי שהיה בפורץ בהרבה ישיבות הי אומר איזה משהו מתחיל לצעוק צעקות אז הוא היה אומר הוא היה אומר משהו גבר תמיד שהוא היה שואל איזה שאלה והיו מתרצים אז הוא אומר קש שמעת את שמעת זה קודם תהנו מהקושי תנו חמש שניות לפני תנו אה אחרי שאתם נהנים בסדר עכשיו אני רוצה לשמוע מה שיש לכם להגיד טוב אבל מישב דוב בתר משמ אתה אפילו לא יודע אתה כבר יודע את התשובה כל הפסיכולוגים אומרים ש אני לא אני לא בקי בזה בכלל זה זה הכבולה שלי לעבוד על זה לא הל מישהו כתב לי מל ש הכבול של השנה זה ש ביוטיוב במקום 1.75 הוא שם את זה ב15 המהירות של ה כי הוא רוצה לקחת דברים קטנים פסיות קטנות טוב א לא כל הפסיכולוגים שצריכים להקשיב צריכים להקשיב כן אנשים שקל לדבר איתם זה אנשים שאומרים כן כן כן להקשיב לאישה עוד שעה שעה עובר כן כן כן אני לא יודע לעשות את זה שאתם שנאמר מד בשמ סיל אכמו זה לא טוב אוקיי זה לא מובא לוחה דרך אגב הרמבם כן מביא ללוכה שלא לגור בבית של השור השולחן הורך לא מביא את זה אני מכיר אישית אחת מהמשפחה שלי התגרשה א היא טוענת שהש והשווי גר מאוד התערבו לה היא הייתה גרה שמה בייסמן שלהם וה ככה היא טוענת לא יודע אם זה כל הסיבה אבז זה אחד מהסיבות הגדולות יש לי שתי חברים שהתגרשו חד מהם אמר לי שזה 100% בגלל שהוא היה גר צשו הם כל כך התערבו לו בחיים וזה והם הדליקו והם אמרו לה תתגרשי ממנו הוא משיג אז זה לא לא יצה טובה אומרת הגמור רבי שמואל אמר רפס בוזו רפס בןק מי מדבר כאן אז שוב בוא נחזור לשמה רבי עקיבא אומר א ש רבי שמול אומר לא זה רפת ואחר כך מדבר כ ש מהא אומר א עפ ב אני מסכים שזה ר בוקר בסר גמור לעש אתזה בכזה גודל על ש כנראה ש לפי הלשנה הזאת אם הוא רוצה לעשות רפת בקר לפי הלשנה הראשונה זה לא ארבע על ש טרקן 10 על 10 מה טרקן קוסו בי ורד הנה משהו כזה נראה לי זה או שזה השני לא לא לא זה זה כן זה משהו ורדים משהו כזה לא יודע אולי משהו כזה טונ ונטר יש משהו עוד יותר גדול 12 12 מ קאנטר ר בפדני אולי אולי סתם לסבר העיניים משהו כזה משהו לפני הארמון הגדול והיו באמת מנקים את זה מים לכן קוראים לזה רבץ טוב אז אולי חצי חצי ד ג עוד פעם כי זה בעצם לא כתוב כדרך שכותבים כתוב שכל לא בקיצור הלשון קצת מוזר אז הוא מביא את הרה זה בעצם ורבי ש גמל חולק ש מניים אתה רוצה להביא רה מאיפה מבנין הכל זה לא ריה טובה אוכ כל דבר צריך להיות דומה לאכול זה משהו מיוחד הכול שהה כזה גובה כזה יופי ת אח ומ קסב נכון יש קורות בתקרה שמחזיקים את כל הגג יש קורה שהולכת מכאן לכאן זה הגובה של ה התקרה הרוחב שלכן הרוחב לא בדרך כללים את זה ברוחב אז זה הגובה תיקח קורה עמיד אותו זה הגובה של התקרה אז אומרת הגמור ו אז תקח מטר דוד את הרוחב של הקיר מקיר לקיר למה אתה קוראה לזה כמו הקורות כמו הרוחב של הבית אביס רבח או יש לנו תמ מאוד יפה הנה ככה היו בונים קירות זה קצת גוזמה אבל לראות את זה אם הלכתם לכותל אז תשימו לב שכל אבן קצת פנימה מהאבן קצת בפנים ככה זה מחזיק יותר חזק אז גם כאן בערך אז אם אנחנו לוקחים את הקורה למטה אז זה הגובה אבל קורה למעלה הנה יש שתי קורות הקורה למעלה הרבה יותר רחבה מהקורה למטה כן זה יותר צר שמה טוב אני לא יודע מה הוא עושה כן כאן אק תסתכלו שנייה בזה בקו זה החורים בתוך הקיר אז זאת אומרת שיש עוד כמה סנטימטר בקורה שיותר רחב מהעץ מהקיר אז אנחנו אומרים שהגובה של התקררה צריך להיות כמו הקורה עם כל הסנטימטרים האלה שהם נכנסים בפנים בתוך הקיר גבו מאוד גבוה היית פעם בבית בירושלים איזה גובה תקרות שמה פעם ככה היו בונים מאוד מאוד גבוה אם זה כן אז לוקחים את הרוחב פלוס האורך וחולקים לחצי תגיד לי איזה איזה גודל ש על 10 אז סך הכל זה 12 כמה זה 12 לחלק 2 5 פוס 1 ש סתם כי בפכ טוב נעצור כבוס שלכם ערב טוב ונעים ‏e