מרכז דף יומי - בבא בתרא דף צד. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] [מחיאות כפיים] לבלי ל גוים בחי ערב טוב רבו [מוזיקה] יסי ימ מרוס ירו מרדכי שלום עליכם לכל האורחים ישור כוח על אלה שהרגנו כאן אתה שולן וא המצב תודה רבה יש לנו כמה אורכים לא לא ממש הוא מתחבר איך קוראים לך אני רואה את כולם כאן שלום עליכם מה נשמע איך דוד נחום דוד בלום נחום דוד בלום שלום עלי מאיפה רה עתיקה ר עתיקה פ זה אולי אפילו שזה כל כך קרוב וכל כך אני לא יודע אם היה לנו מישהו ממהיר עתיקה יכול להיות ו איך קוראים לך שמה איך קוראים לך אג א אתה אג נו תגלה או זהו מהיום אנחנו יודעים מי זה אג טוב א יש כאן מלא מיילים היום אין כל כך בעברית החברה האלה שיישבו במסעדה הוא לא אהב מה שאמרת אתמול אמרת שזה לכבוד המסעדה אז הוא אומר ככה לא כן כן כן אבל המר זה לא היה פרסומת הוא אומר שהם התחילו זה בחורים שעובדים כל היום והם התחילו עם md בהתחלה פרק המוכס הסינו והם רצו לעשות סעודה לכבוד הפרק הראשון שהם שימו אז הם הלכו למסעדה ומסעדה נתנו להם איזה חדר פרטי שמה אמרו הכורסה למסעדה אז שמו את השם של המסעדה אני מאוד אוהב את זה ש החברה באים ביחד ורואים שיעור ביחד ו שיהיה להם מצלח שבאמת יסיימו שס ביחד איתנו ג'ו בבב זה עוד אחד שרוצה רק עכשיו התחיל לא לא ממזמן א מישהו שאל אותו מתי מתי רבת לשיעור רציתי להגיד לו מברוכ אבל הייתי צריך להודות שזה מברס הדף סמח ו שורת הסרטון הזה with the world lest של ארי חימוץ או אז מה שהוא אומר משהו מאוד יפה שיש לו החבר שלו הם בוואטסאפ שולחים אחד לשני גמרתי את הדף היום וזה ככה נותן אחד לשני מוטיבציה שזה היה רעיון שאני צאתי ממזמן אני חושב שזה רעיון מאוד מאוד טוב טוב א וחלק מהחברה רוצים לעשות שיעור ביחד במצא שבת הנה זה המל ומקי שהם עושים מוצאי שבת עוד דבר מאוד הוא רק התחיל הוא כבר עושה זה מצויין החברה בקווינס אם יש דוברי עברית בקווינס שיש הרבה אז תלכו שמה תצטרפו איתם אמלקה רבי יניב מרוב חזק יוסף בביוב זה הזה שכתב את המייל זה עוד אחד כתב לי מייל זה שניים כתבו את אותו דבר בעצם אבל בבב הוא הזה ש זה יהיה זכות שיהיה לנו סי חסו להראות לקדוש ברוך הוא שאנחנו רציניים שזה מגיע ללימוד תירו או מישהו אומר זלמן סילבר אומר תודה שנתת לי את הכוח להתגבר על הפחד הכי גדול שלי בלימוד הלכתי לישיבות רגילות ואבל את הבוס לא ממש הייתי מתרחק מהבוס אבל ראיתי כזה ספר ענק שלבו 12 התרחקתי מזה הכי הרבה וזה לא יקרה תודה שנתת לי את בו 12 אני לא יודע בינתיים בבר בשבילי בשבילי זה קל וכיפי לא יודע מישהו מישהו חושב שזה קשה לא זה סוגיות כאלה קלות סוגיות אין כאן דברים מסובכים איין כאן א זה כל בזכות השי אה אז אני זה קל בשבילי כי אני רואה את השיעור אחר כך שומע מה שאתה אומר אבל הוא אומר ככה ש90 הוא עושה את זה 90 יום 90 יום זה כבר נהיה חלק ממך 90 יום א טוב אנחנו ננסה לצ זה למחר א או זה מוטי רוזנברג אומר שהוא הביא בן אדם אחד לשיעור מי זה הבן שלו ג'ייסון החרמן התחיל ב1 דף חוף ד והוא כבר חודשיים עושה את זה יום יום כל יום גם הוא כותב לו מסר ואומר לו אני עשיתי את הדף הנה אז עוד בן אדם עושה את הפטנט הזה א והוא הודיע לי שהוא כבר גמר מתחילת בבב זאת אומרת הוא הולך אחורנית בתחילת המסכת ועכשיו הוא יעשה סיום בעזר השם המון המון נחץ ככה הוא אומר על עצמו זה נותן לו המון נחס אז אני רוצה להודות לך שאתה התקשרת אליו שהייתי באירופה זה כנראה הטלפון הזה שהיה באוטובוס שהרב שפירה הוא עשה שם את הזה אה אולי צך הביא אותו לשבתון באמת והבחור הזה ג'ייסון יש לו ניתוח היום שזה מחר בבוקר כנראה יעקב שמואל הלוי בן חבו ינד לרפוא שלמה שלכל משפחת אד ייה קסי חסמה טובה מותי רוזנברג זה עוד אחד ממיאמי טוב זה יותר לאמריקאים ומויש אדלר ממלבורן אוסטרליה רוצה לדעת מתי השיעורים של ראש השונה אז כך אוי מה עשיתי כאן וואו אתה רואה מה שקורה כאן במצב שלי עכשיו אין השם ירא לכם טוב מה שאני אנסה אני אשתדל לעשות זה להקליט לזה לא כל כך נוגע לכם כי כאן בברוש השון יהיה שיעור בעזרת השם צריכים לראות מתי בדיוק מתי השיעור באנגלית זה בדרך כלל שעה לפני מנחה אולי שיעור בעברית זה מאחי הסעודה כזה ב1 בלילה מ אחיים מנחה ומה עושים אח בדרך כלל אחים מנחה לא אח תליך ו צריכים לחשוב על זה טוב לא עכשיו או א או ורב ארי צ'קר שהוא רבי בחיידר באמריקה כבר התכתב איתנו כמה וכמה פעמים אז הוא אומר שהוא מודה לקדוש ברוך הוא השנה אדירה זה השנה הראשונה שכל שנייה שהוא הייה ברכב הוא אף פעם לא הדליק את הרדיו זה אף פעם לא קרה לו בחיים תמיד מדליק את הרדיו זה תמיד עכשיו מדליק את הדף עושה לחזור על הדף ויש לו עצה איך לא ליפול שלוש ימים יום טב זה להסתכל על הדף כמה דקות ביום טוב כמה דקות רק ואני רוצה לדבר על זה באמצע השיעור באמת זה רעיון שחשבתי על זה גם לפני שהוא כתב את המל ושלוש דקות אנחנו נראה את זה בא רשבם היום את העניין הזה כמה דקות ככה הוא אומר כמה דקות ואחרי יו אפשר להסתכל על השיעורים ולראות את השיעורים רבוי פרנס היום הצ'ולנט הערב נתרם על ידי רבי נקיב שפנס לכבוד לשישי האחרון של השנה ישקו כב יעקב וואו הל נהנה מהשול אולי תשאיר לי קצת באמת בדרך כלל לא משאירים לי טוב אנחנו אוחזים במשנה בדף צג עמ בז למטה בברך דיום שהכל י [מוזיקה] מדברו אוקיי זה הולך ככה המוכר פולח נכון אנחנו לפעמים קונים איזה קופסה של תותים כל קופסה יש כמה מהמהם שהם הכי יש כמה שהם כן טובים הוא אומר לא הכי טובים נו אז מקח טוס אלא לא כאילו זה זה הרגילות של הדבר למטה תמיד יש כמה רכובים הרי מקבל אוב רבע מקבל על עצמו רבע של קו שזה בעצם לוג פס לס אם יש לך שעה אז זה חלקי 24 אז אם אנחנו נסתכל על ה מה זה טינו פס בוא נראה שנייה טינו [מחיאות כפיים] פס בקיצור זה בורר את הטוב מהלא טוב ויש כל מיני דברים לא טובים שמה חרקים ואבנים וכל מיני זה אבל זה חלק מזה סיפונים ככה זה מצויין אז עכשיו בוא נראה את זה לשנייה כס קלב יגודו בכל שעה יש שש קווים שעה סמח יש ו למטה קו יש שש קווים ובכל קו יש ארבע לוגים אז רבע של קו כמה יש כמה לוג יש בקו ארבע רבע קו זה לוג אחד ז אומר לוג אחד משש קווים כל סע יש שש קווים כן אנחנו מדברים על סעה מכל שעה רבע קו זה עובד ככה מי שרוצה לראות שעה יש לזה שש קו באמצע וכל קו יש ארבע לוג ואנחנו מדברים על לוג אחד שזה 1 חלקי 24 מסו 1 חלקי 24 רבע קו מסו רובע רובע זה תמיד רובע רבע של קו שזה לוג אין רבע קוסו יש רבע קו שזה לוג תנים מקבלו 10 מולוס ל1 יש כאן דבר מאוד מעניין בתנים מי שלא יד ידע יכול להיות שלא יאכל תנים יותר בחיים שלו יש כדי שתינה תגדל כמו תינה אז צריך איזה זבוב קוראים לזה פיג וספ זה זבוב יש אלפי סוגים כאלה וכל התכלס מהזה וס בצירה וזה לא אתם תראו זה לא ממש צירה יש לו כזה עוקץ כזה כל התכל של הבריאה הזאת זה כדי להביא את הפלש מהזכרים לנקבות של מה האבקה האבקה מכאן לכאן אחרת התענה לא תגדל בדרך כלל יש תנים שכן והם נכנסים לתוך הטינה ועושים שם את ההאבקה שלהם וגם מטילים ביצים בתוך הטינה וגודל שמה בתוך הטינה מלא זבובים קטנים כאלה אבל מי שמפחד שכשהוא אוכל תינה אוכל זבובים זה לא נכון הטינה אוכלת את הזבובים הם נגמרים אבל רק שתדעו שזה ככה היה בכל תאנה זה צריך להיות עכשיו מה שמאוד מעניין בתאנה גם זה האוכל שהכי נאכל בעולם יש איזה 1200 סוגי בריות שאוכלים את זה ציפורים וחיות וזה וזה גם מהמאכלים היחידים שגודלים כל השנה למדנו אתזה גמורה שאין ציר לתנים אפשר לקטוף תנים בקיץ בחורף כל הזמן כל הזמן ייש שמה אוכל עכשיו תראו מה זה למה הם מטולים לא זה זה קצת מהסרטון אולי זה זה הזבוב הזה זבוב התנה הם נכנסים דרך החור הזה ותוך כדי שנכנסים הולך להם הכנפיים הם כאילו גודלים שמה הם לא לא עושים שום דבר רק שמה הנה אתם רואים אין להם כנפיים כבר תוך כדי שנכנסים ףם [מוזיקה] הכנפיים אני לא יודע מישהו יעשה את הרצן השנה כמה זה כ בקילו מה כמה זה כף בקילו לא יודע לא זוכר כמה זה מה אתה אומר לא אמרנו ראינו את זה בליטרים היה לנו את זה בליטרים לפני כמה ימים לא זוכר לא זה נופח איזה חבר אזה מקבל אול רוא תנים מקבל אולוב 10 מתוס ל1 עכשיו אפשר להבין קצת למה יש תולעים בטלים האלה 10% אתה מקבל על עצמך ל שיהיו מקולקלים ואתה לא אתה לא מחזיר מה יותר גרוע מלתת ביס בתאנה ולמצוא תולת למצוא חצי תולת יפה א מרתב של יין טוב צריכים להיזהר אנשים אמרו לי ש בתמרים שאני מודב תמרים עכשיוו יש תולים בתולים בתמרים יש תולים אמרו לי אני בדקתי בתולים שלי לא מצאתי אף לא מצאתי זה תול פי מה נכון זה מה שאני חושב גם בקשו גם בזה קניתי פעם באיזה מקום כאילו היה מלא תולעים בפנים והם קונים מקומות יותר איכותיים לפעמים זה אולי קצת יותר יקר משלמים על מה שמקבלים משלמים זול לפעמים מקבלים הרבה מתול צריכים להזהר בזה טוב מרתב של יין מקב 10 ל1 עכשיו אם אחד יש לו מוכר יין את כל המרתף אז הוא צריך לקבל על עצמו 10% שגמור בדיוק מהלשון שלו זה תלוי בלשון הוא יכול להחליף מילה אחת וזהו מה זהוו שיש איזה טעם טוב אבל ריח לא טוב זה הטעם של יין ריח של חומץ קנקנים קנקנים זאת אומרת הוא רק קונה את הקנקן הוא לא אין שמה שום דבר בפנים את המה קדים ריקים בשרון מקבל ל 10 פטסוס ל1 שמה היו עושים את זה ככה זה מה שהיו עושים אז 10 מהם מעניין 10 מהמהם אתה יודע את זה לכתחילה ככה אתה נכנס 10% תיקח בחשבון ש-10 א פחת טוני רב קטינו מעניין אם ככה קראו לו שוב משהו מעניין שהוא אומר לוך רובה קטניס קטינו אני לא יודע אני סתם זורק את זה לסו מה שהמשנה אומרת שאתה מקבל לעצמך לוג אחד אח חלקי 24 לשעה זה רק קטניס שיש שמה כן אשכנזי אומר לספרדי שיהיה לך פסח כשר ושמח אז הספרדי אומר לו שיהיה לך צום קל מה הרב עובדיה היה אומר ואני מאחל כל אכן האשכנזים צום כן אז זה לא בדחה זה מיסה שיו אה כמו שאמרתי כל הבדיחות שלי כל הסיפורים הם יכולים להיות אמיתיים כן רוקטס לסו זאת אומרת אם אתה מוצא אבנים בתוך בתוך האוכל בתוך הפירות זה לא אנחנו מדברים על קיטנס מצאת שמה כל מיני קיטס ש הם זה היה נורמלי כדי היו זורים את היטס באותו שדה אז זה היה מתערבב קצת לכן כל הסיפור של היטס ם אשכנזים זה הה זה שכיח שיש קיטס בתוך הזה אבל אבל חול לא אומרת הגמורה פרורסו מה חלא ואמר רבחי כספ משמי דרב בצ מגורנו של חברו אם מישהו מוציא אבן מהגורן נוסן דמי חיטים אתם שומעים מה שקורה כאן אם אתה מוכר חיטה ויש שם אבנים זה חלק מהמכירה אתה יכול לשקול את זה ואתה לוקח על המשקל של האבנים זה נורמלי שיש שם אבנים לא רק זה שמישהו מוציא את אבנים הוא צריך תשלב על זה פלא פלו רק מה להחזיר אומר הרשב להחזיר את האבן אם הבעל הבית רואה אבן אבל מקו הכול יש שם אבנים יש שם אבנים מותר לי לקח כסף ע אבנים אז בוא אני אזרוק את הבים בחזרה זה אסור לא יס סו אובל הוא מביא את הפסוק לא יס עסו אובל שלוש שורות מלמעלה אסור לעשות אול זה האבל אם אתה לא מסתכל ואתה לא יודע וזה נורמלי שיש אבנים בפנים כמו שראיתם בטרקטור כאן וזה בסדר אבל להוציא בידי ונחזיר אז אני שואל אתכם שאלה שאלה חזקה בכורה אני תמיד הייתי קונה כאן תותים אתם יודעים איך שהם עושים את זה הם לוקחים כזה את הפלסטיק ולוקחים את הלא טובים אני רואה איתי בידיים בעיניים מכניסים את ה לא טובים כל כך למטה ואז למעלה הם הכי יפים למעלה תמיד הכי יפים כן תעשו ככה פתאום אתה רואה קצת תולים רקוב וזה חום מותר לעשות את זה א אסור לעשות את זה לקחת בידיים ולהכניס לתוך הזה לא נכון אז אני אומר זה אסור לחורה זה אסור אני לא פוסק עוד פעם אני לא פוס לפי זה יוצא שאסור לקחת בידיים דברים מה אתה יודע איפה מהר גם עושים לא בבני במקומות אחרים אתה מקבל בדיוק אתה יודע א שם רוצים את זה אני ראיתי את זה זה סתם מעניין פעם הייתי עושה הרבה קניות לשיעור ביום חמישי בליל שיש היה מצל אצלי בבית אתה היית אצלי בבית לפני שנים ככה התחיל השיעור אני הייתי קונה את כל הפירות ואת כל הדברים לבד זה היה הזה שלי והייתי חותר מה שהייתי רואה אנשים עושים זה מעניין בעגבניות יש את את העץ הזה שיוצא מהגבוה אז אנשים היו קוטפים את זה ושמים את זה במשקל כאילו האם זה חלק מהמשקל או לא חלק מהמשקל יש יש כאלה דברים רוצים לחסוך על המשקל אז אתה שאלות כאלה אבל אתם כולכם פסקת שאסור לקחת את התותים ה הרקובים וולשים בכוונה למטה מעניין אוק ם י אני לא יודע דרך אגב צריכים להזכיר שזה הכל לפי מנהג המדינה לא באמת האחוזים האחוזים אם בישראל האחוזים של של הזה הפחת זה רק 5% זה 5% לא במשט כתוב 10% יכול להיות שזה מנהג לא צוחק יכול להיות שכל חנויות הפירות שמים את הרכובים למטה לא יודע מה אתה אומר שם את הפים למ שלום עליכם קודם כל איך קוראים לך אהו מטסון עוד אחד מטסון מישהו הגיע אתמול מטסון וואי מסכן ממש כבו אותך בכוח שמן משיקגו לפני מי מר שרמן קשב קשב מקשב פעם קוי תודה רבה הם אומרים שיכול להות שהוא שם את היפים למלה לא שמ את הרקובים למטה למטה זה רגיל 50% כאילו לאלא אבל אבל הוא שם את זה נכון הוא שם את זה הוא שם את זה מותר לו לשים משהו שאי אפשר לאכול אי אפשר לאכול את זה נכון הוא קנה את זה הוא קנה את זה אבל עכשיו זהו אבל אני שואל אותך אם אתה קונה אני שואל אותך שאלה אתה קונה גדול ויש שמה אבנים ואתה שילמת על אבנים ועכשיו מותר לך לקחת אבן מסתכל עזה אה אז בוא אני אחזיר את זה לתוך הקופסה של הקונה החדש מתחת אסור החשבון אומר שאסור אני לא יודע מה שאתה קנית זה לא הבעיה שלי מה שקנית אז תחשב בחשבון תמכור טים ויותר כסף לא יודע נ ר כולל משקל כן מה הוא עושה שקונים שים גם על הקרטון את המשקל של הגניה כן תמיד גם גם שאתה קונה שאתה קונה צ'וקולדה לא משלם על הפלסטיק משלים על הפלסטיק לפעמים יש מקומות שעושים אפס רה על הזה יצוגית על זה היה תפיה יצוגית על זה כן היום חייבים להפחית את הגרמים של הפלסטיק הוא אומר שבחנות פירות משלמים ע על הגרמים ש של הקופסה יש כ סופרים אוקיי טוב זה כבר נידונים אחרים אומרת הגמורה ופורס אה סליחה קיטס רובה קיטנס זה בדיוק רבע שזה בדיוק לוג אפרורי פס מ זאת אומרת זה טיפה פחות זה עד לא ממש עד ועד בכלל ק זה עד ועד בכלל זה כל הרובע כל הלוג ו זה עד ש הגמ נחנו עושים עסק על הטיפה הזה אם זה חיתה הוא צריך הוא מקבל על עצמו לוג אחד פחות סוערים אם מדברים כבר על על פירות מקולקלים אז שמעתי מרב שפירה וא אסור לי להזיז את זה מה קורה כאן דייב וואו הרסתי משהו לא כ א עכשיו זה נדלק בחזרה סיפור שלם כן או זה נדלק ד בעזרת השם אני לא אגע אמא אחת ביקשה מהילדה תפוח יודע צירה שמונה תשע אז הילדה לקחה תפוח נתה בזה ביס שמה בצד ואז לקחה עוד תפוח שמה ביס אז האמא ממש לא הבין מה קורה כאן אבל היא החליטה תפק ואז הילדה שאלה אותה אמא זה יותר מתוק את רוצה את זה או אז מה רואים זה שתי דברים קודם כל לדון לכו זכות ד כו זכות שנית שאנחנו לא מבינים את הילדים בדרך כלל ילדים הם יצור מסובך ולפעמים צריכים לשמוע מהם מה היה הכוונה שם לא הא לא התכוונה להתחצף ולעשות משהו הפוך היא רצה לעזור ככה היא חשה שזה עזרה טוב ממשיכים הלאה ח סורים זה לוג אחד של איך אם זה עדשים אז הוא מקבל לוג אחד של חול אז אומרת הגמ ח ר לכאורה זה לוג אחד גם לחית סרים למה שנחלק אומרת הג ש הנה יש לנו קצת תמונה להסביר את זה קודם כל הנה אתם רואים למטה שמוצאים איך אי איך מביאים את את העדשים סוחבים את זה ככה ויוצא חול למטה טוב אלת עדש מכלו אז יוצא מכאן טוב למה אתה מקבל לוג של חול מכיוון שזה הרגילות של זה שאתה מוציא את זה מהקרקע זה יוצא עם חול יש גם היום ירקות שיוצאים ממחול לא יודע מה א פורח אדמה יופי בצל אוקי בצל פוח אדמה בדיוק אם לא שוטפים את זה אתה מקבל קצת חול במתנה יוצא מכאן ח לכאורה חיטה וסורה לא מקבלים חול בכלל רק עדשים למה אומר הרשב מאוד יפה אם חיטה מקבלת קצת חול אז היה דיף להגיד את החידוש הזה בחיטה לא בעדשים כי עדשים זה פשוט ש אתה מקבל חול אם אני יכול להגיד לך חידוש שתי יש לך שתי פירות ענבים ותפוח אדמה מה המשנה התה כותבת ש אתה מקבל חול בחינם ענבים כי ענבים בדרך כלל אין חול ואם אתה מקבל חול עם ענבים זה חידוש גדול שתפוח אדמה יש לו חול כולם רואים כולם יודעים אז המשנה הייתה צריכה להגיד חיטה חיטה שיש לזה חול הסיבה שלא וב ש כי אין לזה חול רק עדשים יש לזה חול לא נכון גם בחיטה סור מקבלים חולד שצריך נו אבל אמרת שזה חידוש יותר גדול להגיד את זה בחיטה לא החידוש היותר דולזה בעדשים למה בוא נחשוב תפוח אדמה אולי תפוחי אדמה השיר זה יותר מלוג הי כל תפוח אדמה ממש מחול אז אולי השיעור צריך להיות קצת יותר מרוב לוג כמש [מוזיקה] מלון מלון שגם בדברים הכי גרועים כמו עדשים ותפוח אדמה זה לא השיעור שאתה יכול אתה לא מקבל כסף בחזרה זה לוג אומר רבונו בנפ מנפס ול עכשיו בלי הרשב קשה להבין את מה שכתוב כאן וזה בעצם הסוגיה עד סוף היום וגם למחר קצת סוגיה יפה אומר רבונה בן אדם בא הוא חושד חנות הפירות זה קורה כן קורה לנו קרה לי אתה בא הביתה ואתה מתחיל רגע רגע משהו לא הוא גם חשבונית לא נתן לי הואטה הוא במהירות אני רוצה לראות מה קורה כאן כן אז הוא מתחיל לשקול דברים הוא מתחיל לנקות דברים אם אתה מנקה את ה את הזכורה שאתה מקבל ו אתה מוצא שהוא עבד עליך אתה מקבל את הכל בחזרה הכלל ש הנה למשל סתם דוגמה אתה הולך לשדה תעופה אתה טס לאומן כן יהודה אתה טס לאומן והמזוודה שלך חצי קילו over אומר טוב שעה אבל אם זה 3 קילו אז יקחו בך כסף על כל השלו קילו לא יתנו לך חצי קילו בחינם על כל כילו כש לוים ברע שעוברים את זה כן זה גם קה לא יודע אם זה קר לכם לפעמ את ר איזהשהו קטן בכרטיס אשראי שקל משהו לא מת שק טוב אין לך כוח אם אתה כבר מתקשר לחברה ואתה מתחיל לדבר אית רגע מה כל החודשים לפני זה ומה עם זה מה זה תה מתחיל את מקבל בחזרה הרבה כן תפס מרובו אז אם יש בדך כלל יש מחילה על על לוג על לוג אחד יש ככה חול בסדר אני מוכל ברגע שהוא תפס אותך על חם כזה על יותר מה לוג זה שתי לוג אז אתה לא יכול להגיד א אבל כולם אוכלים לוג לא אני אתה כבר עלית מעלה הזה אז עכשיו תשלם לי בחזרה על כל מה שבן אדם נורמלי מוכל אני גם רוצה על הלוג הראשון אני רוצה כסף בשביל זה אם בוא נפוס אז צריכים להכניס כאן כ מילים זה חסור מחסר כזה אם בוא נפוס הבן אדם חשד עצמו מה קרה כאן והוא ניפה לעצמו את הדבר והוא מצא שזה יש יותר חול מרגיל יותר טינופת מרגיל מנפס כולו הוא מנפא את הכל זאת אומרת הוא מקבל החזר מלא על הכל נפס כולו כמה אנשים שאלו אותי מה מה מה אני חושב כדאי לקבל על עצמם לראש השונה מה מה מה זה קבלה טובה אז זה שאלה מאוד קשה דבר אחד אני יודע שבדרך כלל שמקבלים דברים בפרט למשל בן אדם מקבל על עצמו אני לובש כוב חליפה שאני אומר רש יוצר קיצור זה משהו או מישהו אמר שהוא קיבל על עצמו שהוא רואה טלוויזיה בשבת זה רק יהיה גנרטור חשמל חשמל כשר יש לא כל מיני כל מיני קבלות שאנשים מקבלים כן אז קודם כל אני אומר ללכת לדברים הכי קטנים שיש זה לא אני זה כאילו כל הספרים מוסר שמנסים לקבל משהו גדול בדרך כלל זה לא זה לא עומד רק מה יש לנו את את הר ישרא סלנדר שאני הזכרתי לא לא מזמן שזה מאוד חשוב שבדור שלנו הוא הביא לנו איזה התר חידוש לדור שלנו פשר לנצל את זה כי הוא אמר הוא אמר הוא אמר הוא אמר שצריכים ללכת בבינו הקלו זאת אומרת זה מאוד קל להגיד רבו שלם השנה אני לא מדבר לא ש הורה נו אבל תכלס כמה זמן זה יעמוד מי מי יכול לעשות כזה דבר ללכת לדבר כל יום ויום בכל שעה ושעה לאפס אז איך זה יעבוד אז הוא אומר ללכת על בחינות קלו להגיד אני לא מדבר שעה אחת ביום איזה משהו קטן או זה הזה שאני תמיד אוהב לדבר עזה לא לדבר באמצע מי שמדבר בבית כנסת לא לדבר באמצע קדש כל כ כל הציבור עומד ומר אומן יהי שמיר אננו רוצים לברך את הקדוש ברוך הוא מלכוס זה אומן יהי שמי ר מבור לעולם ואתה מדבר פה זה כאילו מראה שלא אכפת לך מזה שעושים מג הקדוש ברוך הוא אז לפחות שמה בחינ קל דבר אתה מקבל עצמך בראשו אני לא שאני לא מדבר חשול לא לדבר במקום אחד בבית כנסת בזמן אחד זה בחינות קלה ואז חשבתי אה יוסף אתה מאוד תאהב את זה שהדבר הכי ח הכי נראה לי שבאמת אני לא לא בלי נגיס ממש בלי נגיס הדבר שיכול להיות הכבולה הכי טובה שיש שיקבל ל שיעזור בכל התחומים זה ללמוד את הדף ללמוד את הדף למה כי מי שלומד את הדף רואה שינויים בחוש באמת אני מדבר באמת לאנשים החדשים ל אני במניין כאן בשעה 8:00 אני לא יודע ב800 בבוקר לא המניין ב בש ו3 אני לא יודע זה שם אני לא יודע אתה תגיד לי יוסף את אתה מתפלל שמה גם בני אתה תגיד לי פעם למדנו לא לפני שנה וחצי שנתיים למדנו שמאוד כדאי לעמוד בחזרות ס שעץ מאז כמעט אם בן אדם אחד שיושב בחזר ש שעץ בעניין הזה מה לא ישבים פעם זה לא היה ככה אנשים לקחו לא שמים לב לוקחים דברים קטנים מהדף ושמים את זה בתוך החיים דברים קטנים זה לא אומר שאני או אני צד גדול דבר קטן לא זה קצת יותר כון לשמה צדוק שמה אני מכיר מישהו שיושב לידי עכשיו לא יגיד מי זה פעם היו נכנסים הוא אמר ליזה אנשים לא מגיע להם כסף מה הנו צריכים גים כל הזמ הסברתי לו את הלוחש אולי כן מאז כל פעם שקל אחד את המינימום אבל נותנים כל דברים קטנים כן אז אבל אנחנו הרבה מאיתנו כבר לומדים את הדף אז לכן אני אומר אני לא יודע זה בעניין הבולס אז יכול להיות ש אפשר לקבל כל אחד יחשוב לעצמו אין לי באמת עצה רציני אפשר לעשות או זהו זהו אז אני אגיע לשמה זה לא כל כך כבולה לא לדבר לעשות קצת חזור אנחנו יכולים להוסיף טיפה השנה אנשים הוסיפו כל מיני דברים שני מיקרו חזור זה רק לוקח איזה 20 דקות כבר אתה למדת את הדף אתה יכול לעבור אזה מהר מש אני לא יודע מה אבל גם שתדעו אבל אני אומר את זה שוב ושוב ושוב לכבוד ראש שונה הגון אומר שכל מצווה שאתה גורם שמישהו יעשה אתה מקבל את אותו מצווה והוא מקבל את המצווה הוא לא מפסיד כלום ואתה מקבל הכל את כל השכר שהוא עושה אם אתה מביא בן אדם לדף אתה מביא בן אדם אחד לדף מאות אלפי מצוות מיליוני מצוות שהוא עושה הולך לחשבון שלך אז איך איך זה הדבר הכי גדול שאפשר לעשות בעצם באמת בלי נגיס אתה עומד בראש שנה אתה מכפיל את המצו שלך בשנייה הוא עושה את כל העבודה ואתה מקבל את כל השכר טוב בוא מנפ קולו אמרי לו יש דברים קטנים כן יש דברים קטנים שפתאום את מקבל את השכר על הכל איפה אבא בזום אויו אוי במקום דף עכשיו דיברת לא שלור אבל באמצע השיעור מותר דאשון אמרי לא דינה ואמרי לא קנוס זה כל הסוגיה עכשיו רבוס שבן אדם מוצא יותר מהשיעור שמותר שיהיה בפירות יותר חול מאשר שמותר יותר לוג הוא המוכר צריך לתת לו החזר על כל החול אין כאן את הלוג אז האמרי ללא דינו ואמרי לו נוסו השאלה למה האם זה הלכה או זה כנס וזה הסוגיה רבו סי עוד פעם האם זה הלכה הנה הוא בוא בוא בוא עכשיו ש שב במקום שלך זה לא בעיה בוא ר ישראל בוא בוא אה לא דיברתי אה אוקיי אז כן עוד פעם מה השאלה האם ההחזר הזה זה כנס כנסו אותו בגלל שהוא עבר על ה על הכמות שמותר שיש שמה מותר אחת של חול הוא שם שתי כוסות של חול כנס אותו או שלה לאח ככה צריכים להחזיר כן בא שדה תעופה שמחייבים אותך על ה3 קילו ולא נותן לך או אבל רבע חצי קילו הייתי נותן לך בחינם אז אתה לא צריך לשלם על החצי קילו הזה אתה כן צריך לשלם על החצי קילו כל מה שמעל אתה משלם זה כנס או ש זה החוב אתה חייב לשלם אתה חייב לשלם זה לא קנס לא אני לא חושב שזה קנס כן בזה דובה יהודה מה אתה אומר אתה בקי בזה דובה זה כנס א לא [מוזיקה] קנס נו ו כן באמצע העמוד כזה מתחת לב אז מה הסברנו מי שקונה הוא רוצה פירות טובים ורבן אדם לא טורח על רבע ק אבל יותר מזה הכ רח ווא מקפיד ורח טורח בכולי מכיוון שטורח אז טורח בהכל אז כאן אני רוצה להגיד לכם שבור שכיוונתי לרשב למה תמיד יש עיצה מאוד טובה שאם אתה מגיע הביתה מאוחר בלילה או זה יוםטוב זה ראש השנה אחרי תפילה ארוכה ואחרי זה ואחרי הסעודה אין עכשיו זמן לעשות את הדף אז עיצה מאוד טובה זה לפתוח את הדף וללמוד שתי דקות שתי דקות את אומר צור רק שתי דקות היום אז תסכלו מה שאומר הרשב שמתי את זה כאן לא יודע קובי כנראה לא ראה את זה עדיין אז זה הקופסה שלי אחרי השיעור הוא ישה קופסה יפה ןח תחיל אומר הרשב זה פטנט מאוד טוב אתה מתחיל לפעמים מה שקורה זה שאתה גם גומר אבל רק תתחיל וגם אם אתה לא גומר אני אומר אפילו אם לא גומרים עושים שתי דקות שלוש דקות אבל תכלס יש לך את הכות יש לך את הזה את היומי זה עובד גם למשל אלה שעושים כושר אני נושל עושה הליכון אז אם יש יום שאני לא יכול לעשות עולה על הליכון שתי דקות לפחות אתה אתה לא שובר את הרצף זה ולפעמים אתהה עולה שתי דקות זאת אומר אתה יודע מה כבר כן אני טוב נעשה את זה יש יש יש אל את הרעיון הזה מביא כבר הרש בם כבר לפני מעל אלף שנה טוב קלו ליגמ אני שהתחיל מתחילים אחרי שמתחילים כבר גומרים את כל הניפוי זה כבר לא בעיה ויקח לו עם אוכל ולכן הוא לא מוכר זוגת לגמור ואמרי לא קנוס יש כאלה שאומרים לא זה קנס עוד פעם מותר מגיע לך אתה שאתה קונה אתה מקבל פחט אבל אם גילית שיש יותר פחט מנורמלי אתה מקבל החזר על כל הפח אח למה זה כנס רובה שכיח זה נורמלי לוג אחד יס לא ישכיח יותר מלוג זה לא שכיח ויוד עורף לכן אנחנו צריכים לחשוב שבעל חנות הפירות הוא הכניס יותר סחורה שמה וכיון דוריב כנסו בו בו אה בני אתה מכיר את זה אנשים לא כל כך יודעים אולי כן יש חברות שמכניסים מים לתוך הבשר כן והם אומרים את זה מפורש יש ל עד כ אבלם מזרק מכניסים לתוך הזה זה לא יש מלא פטנטים איך להגדיל את המשקל ואת הזה זה כבר סוגיה ש פסוקים בתורה איפה ואיפה אבל מה קורה כאן פתאום יש כאן שתי לוג חול כנראה הבעל הבית הכניס את החול ואם הוא הכניס את החול בואו נכס אותו על הכל אז עכשיו נפק מנ לוח אז אומר הרשב יש כנק מאוד יפה מה אם אתה יודע בבירור שבעל הפירות לא הכניס את העפר אתה יודע בברור אתה ראית שמשאית הגיעה והביא לו את הפירות הוא לא הכניס כלום את אתה עד שהוא לא הכניס כלום אז אם אתה אומר שזה כנס וזה אז הוא לא מקבל את הכנס ואם אתה אומר שזה דין ללוכה שמגיע לו יותר אם זה אם זה יותר מלוג יש אחזר אז זה לא נוגע אם הוא הכניס או לא הכניס הוא מקבל את ה אחזר סימן כל ר מ ישראל עכשיו יהיה לנו שאלות לכאן ולכאן והרבה פורס דומים אחד לשני אבל זה כמובן מביא אותנו על איזה טיול בשס כל סוש בס כל סוש שיש בו רובע ממין אחי ימד אנחנו מדברים על כליים שאם יש רבע קו רובע כן מה זה רובה לוג אחד כן רוצים לראות את התמונה עוד פעם הנה לוג אחד זה בצד שמאל אם יש לך השאה זאת אומרת את כל מה שיש בצד ימין מלא גרעינים לזרוע ויש לך שמה אחת של מין אחר עכשיו יש לך בעיה של כילים שאתה זורע חיטה ביחד עם איזה מין אחר אז מה ההלכה י מית לא כתוב שיקח את כל החוצה כתוב שהוציא שיהיה פחות מכוס אחד תוציא רבע אז מה כתוב כאן שלא צריכים להוציא את הכל הכל הכל אנחנו שאלנו האם צריכים להוציא את הכול האם זה גנז הם וכים אחורנית שאלה על רב הונה רב הונה אומר שהוא מפסיד את הכל כל זה שיש בו רב ממח סבב ים כ חשבנו שאנחנו מדברים על הרובע של הזה של כליים זה כמו קצת יותר מרובע של אצלנו במשנה שזה מדברים על ס וקת קשה ל רבונה רב הונ אומר שצריכים להחזיר את הכל כאן כתוב שרק מורידים מהמספר הזה זה מספיק מורידים מהכוס קצת וזה אפשר להמשיך לזרוע את זה אומר הגמ אנחנו לא מדברים על מדברים על דבר שמותר שואל הגמ אז למה הוא צריך אם זה רקב למה צריך להוריד משום ים ונכון זה רק ס רבון בגלל שים זה אז חכ החמירו גם בשיעור כזה להוריד ש הגס רביס רביס אומר שהוא צריך להוציא את הכל הכל זנו ומי אם אתה אומר ש אם זה יותר מרוב יותר מהלו הזה תנו דומי ב וזה מחור עכשיו זה מסתבר האם קונצים התר או איסור מה זאת אומרת האם מכיון שאנחנו כבר מוצאים את האיסור אז בוא נוציא את הכל רבי יסי סוב קצינו כן מוציא למה רבי יוסי אומר המילים הראשונות בעמוד י זאת אומר הוא לוקח את הכל מוציא את הכל זה כנס אם אתה כבר מתחיל להוציא בוא תוציא את הכל קונסים אותך אדוי מה פתאום שהוא צריך להוציא את הכל הס רבי יו עוד פעם כ מקים כליים זה נראה כמו שהוא מקיים קליים מה זה אומר אם יש לך מלא זירעונים של משהו אחר יש לך חיטה ויש לך מלא קטניס באמצע ואתה רק מוציא חצי במקום שלם אז זה נראה כאילו ש שאתה רוצה שהכלים יהיה שמה אתה עושה משהו בידיים ואתה לא מוציא את הכול אז זה נראה כאילו שאתה מקיים את זה זה בעייתי טוב שמע מה זה היום זה היוצ של החוץ חיים כ ווא מה באמת אה אוקיי בוא בוא נדבר עם שוקי שוקי זר לנו שמה שוקי שלו יש פה נציבות של חפץ חיים מי חוץ ממך יש מישהו אחר ודאי שיש עכשיו הייתי בישיבה אבל שמה יש שם איזה 200 אנשים למה אין אף אחד למה אין אף אחד בקבר למה הקבר רק י א נו אז תתפלל בשבילנו שמה תתפלל בשביל משפחת מגיעים כל הקבוצה שנמצאים עכשיו בישיבה וגם מחר מגיעים וד קבוצה ו אה יפה מאוד הם נמצאים במלון שלך המלון שלך תפוס תפוסה מלאה אני בכל שהגעתי לפה הבט לי היתה יום שלישי אז תפסתי לריגה בדקה האחרונה אוקיי רב שוגי לי צלח ואל תשכח להתפלל בשבילנו אין בעיה שתשלחו לי שמות ששלחו לי לא לא לא תגיד ל משפחת md שנזכה לשמור את הלשון שלנו השנה אצל חובץ חיים אוקיי תודה שוקי בסדר אוקיי יש לו יש לנו שמה אחנו סוכים זה הוא שם אזה את המפעל החיים שלו כאילו הוא מאוד רוצה שוא רוצה לקנות את הביס מדר של החפץ חיים הב זה זה הקבר של החפץ חים זה אפ ששוקי היה הבס מדרש עכשיו זה זה זה שייך לעירייה שמה ועושים שמה מסיבות של גויים וזה ובשביל 300,000 דולר או משהו 500 אל דולר אפשר לקנות אתזה והוא מחפש קונה טוב אומרת הגמרה תושמע זה למדנו במצי אתם כולכם הייתם כאן שניים שהפקידו צלחות זה מונה וזה מוסים הנה יש לנו אפילו את התמונות אני אזכיר לכם שמה שישי עשה יש כאן גמח ושניים הפקידו כסף בגמר אחד נתן 100 ואחד נתן 200 עכשיו שהם חוזרים כל אחד מבקש את ה-200 הוא אומר שאני זה שנתתי את ה2 הבל הגמח לא זוכר אז מה עושים נותנים לכל אחד 100 ואת המ השלישי שיש מחלוקת ימו חד שיו ליו זה חכמים מה רבי יסי אומר זוכרים או הכל יהיה אמונ אחים כן מהפסד הרמ אף אחד לא מקבל כלום אפילו שכל אחד ודאי נתן 100 קונצים את כולם טוב אז בוא נתחיל יש חיה מהרש יש חיה סיפת שניים שהפקידו אצלח זה מונ וזה מוסים זה עם המסים שלי וזה עם המסים שלי נוס לזה מונה ולזה מונה הוא נותן לכל אחד 100 שר י מונח עד שוב אליו הגמורה מבינה שהמונה זה כמו החול כאן ולפי רב הונ היה צריך להיות שלא נותנים לאף אחד כלום לוקחים את הכל צריכים לקחת את הכל אומרת הגמ מה מה לא מבין את השאלה כל אחד ודאי נתן 100 אז נותנים ור אז שוב אם אנחנו מדמים את זה לחול אם ברגע שאתה מוציא קצת חול תוציא את כל החול אם אתה מוציא את ה100 ואתה אומר בוא נשמור את זה לליו נובי אז בוא נוציא את כל הכסף מהחשבון כל הכל אז הגמ אומרת לא לא כל הכסף בעייתי זה ודאי שכל אחד נתן 100 אין כאם בעיה בכל הכסף הכסף הבעייתי זה רק 100 אח ה11 זה בעייתי זמר ה אומר למר ליו כול ר עורב אבל כאן מכיוון שבדרך כלל אין יותר מילוג של חול ועכשיו מצאנו יותר מלוג שחול ייתכן מאוד שבעל החנות הזה הוא אחד מהמוח פירות הלא טובים והוא ערווה והכל הכל היה בכוונה טוב אז זה לא רעיה אז תו שמה מספה אז בוא נלמד מהסוף שמה מה יסוף אומר רבי זמק מהפסד רמ או הכל ימו נח ש ליו אף אחד לא מקבל כלום אוקי או אז שואלת הגמרה אז רואים מכאן שמה שבכנס לוקחים את הכל לא מפסיקים בחלק של הקנס אלא גם מה שלא קנס לוקחים לוקחים את הכל זה ראיה לרב הונה שלוקחים את הכל הוא צריך לשלם גם על החלק שהוא לא היה צריך לשלם מקודם לוג אחד הוא מקבל כסף הזה עכשיו גם את הזה אתה צריך לשלם עליו אומרת הגמרא אשתו כן אני לא יודע אם זה היה ברור מה שאמרתי אחת של חול מגיע עם כל הפירות אבל עכשיו שש שתי כוסות אז בע לחנות צריך לשלם בחזר על המשקל של הראשון גם אומרת הגמרה אשמה היה משמה שמה יש אחד שודאי משקר כי רק אחד נתן 200 כאן שניהם אומרים שהם נתנו 200 זה אחד שקרן אז צריכים ניש אותו ויכול להיות שבגלל שהוא ננש אז הוא יודע ה מי אמר שיש כאן רמ קרה כבר בהיסטוריה שהיה יותר מלוג אחד של חול בפ לפעמים זה חמש גם ש שטר שיש בו ריביס דברים מעניינים דברים שיש בהם כנס אחד כתב שטר עם ריבית שזה יסו דרס לכתוב לקחת ריבית והוא כתב את זה מחוצף הזה כתב את זה בתוך השטר אני נותן לך 100 וא אני רוצה שתן בחזרה 150 זה ריבס אז מה עושים עם השטר הזה גלא קרן ולא רבד מר ומה זה ריה נו זה ריה לרב הונה שמה שיש בעיה קצת מה הבעייה כאן הריבית ה50 ה1 קרן מגיע לו אנחנו וצים לוים קונצים אותו על הכל מה זה סומו הנ לקחת ממנו ריבס וכתבת אתזה בשטר אז עברת מיד אוכר זה אותו ספור מה שאמרנו מקודם הוכ עורב מי אמר שבא לחנות כאן הוא רשע אולי ככה הוא קיבל את זה עוד אחד ומר תושמע תושמע מסמרים גוי ס קרן הוא באמת מקבל את מה שמגיע לו את הקרן ריבס אז רואים שאין כאן כנס נו זה שאלה על רב הונה השו הוסם ו זה פשוט שיש כאן חלק שמגיע למלווה את הקרן הוא נתן הדו לארוב עורב אבל ב לחנות יכול להיות שלא מגיע לו אפילו לוג אחד יכול להיות שכל החול ה הכניס שמה מלכתחילה ולכן קונצים אותו רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים ומחר בש וחצי