מרכז דף יומי - בבא בתרא דף צב. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ja [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ערב טוב רבו יסי מרדכי יש כאן אורכים לא ממש את אורח אין כאן אורחים אבל שמעתי ש90 אנשים הצטרפו היום לפרק החדש זה רק ההתחלה רק עכשיו יצא הוואטסאפ אז ברוכים הבאים לחדשים תתנו לזה כמה פעמים אל תחשבו זה לא המפתה אמיתית עוד מעט יהיה מפתה ספרדית בעוד יומיים תתרגלו לזה כבר זה יהיה בסדר אשל דבר ראשון יש כאן כמה מיילים בעברית כמה וכמה דבר ראשון ישר כוח על השיעורים וההשקעה אני קבוצת אנשים שיש להם משקעים מהישיבה מה זה סוג של אז למה אני לא אף פעם לא שמעתי את המילה הזאת לאזה פחות מ בקיצור למי שאין טראומה מהישיבה שירים את היד בבקשה לא נעריך בזה האמת שהרבה שקרן שהרבה זמן אולי הוא יכול להגיד את זה וגם הוא לא יכול הרבה זמן לא פתחתי גמרא בזכות השיעור מתחילת מסכת בברה ברוך השם לא פספסתי אף דף בשיעור אתמול בדקה 24 אמרת שלצאת לחול לבקר זה וודאי אסור אז אשמח לספר לך מעשה רע בעניין הזה לפני הרבה שנים הזמינו את ההורים שלי לחתונה בארצות הברית אמא שלי מ רציתה לנסוע אבל אבא שלי מאוד רביס לא רביס רסט איזה מילים כאן וואי תזכרו למדתי מפונ תעזבו מילים קצת יותר קטנים ולא רצה לנצ בגלל האיסור לצאת מארץ ישראל בסופו של דבר הוא הלך לשאול את מיכל יהודה או או רד וסיף שינצל את הנסיעה לסוף תרומת זמן חי לבנות יוד לא התרשם מזה אבל אמר לאבא שלי שהיום מאוד מאוד חשוב לשמור על הקש משפחתי עם קרב משפחה לכן אני זה התירוץ שלי ובסקי ע ידי שאני עושה סקי ל לא זוכר את כן זה ש לא אשתי לאש לא יודע יש איזה תירוץ בפרט שלא כולם שומרים תורה ומצוות ח גם את בולים לא זוכר מה הסיבה בקיצור יש הכוח גח עכשיו ביחד איתכם בוא נחשוב מה זה גח כמה שמות מתחילים עם ג' גד זה לא גד ג או גרש יפה מה כבר יכול להיות חטא חצקל חצקלוביץ לא נו אולי חוקת או גרשר חוקת אפילו שהוא לא כתב את השם שלו כאן גח לחורה אני לא יודע למה אנשים מוצאים את השמות שלהם מכאן אבל צריכים להכנס אבישי קפלן תשמעו מה זה רציתי לרב אלי שלום רציתי ממש להודות לך על כל השיעורים שלך אני ילד בכיתה ח ואחרי יום לימודים מגיע הביתה ולומד עם רבי אלי את השיעור גמרא שאני לומד עם רב אלי זה לימוד שונה לגמרי מכל מה שאני לומד בכיתה זה ממתק שאחרי הלימוד הרגיל ואני פשוט מחכה ללמוד את השיעור גם יש לי הכרת הטוב כפולה מכופלת דרבלי שלימד אותי איך לנצל את הזמן קלול לעצמי סדרים א כשרב לי יפתח ישיבת md אני אשמח לללמוד שם ישר כוח אבישי קפלן נכתב בצדו קיבלתי את הגמרא של md חלק ב תודה רבה א הגמרא נשלחה דרך דור ישראל הידוע בזרות הרבה אמזה כבר הספקתי לקנות ל עצמי את ה שוטנשטיין כך שאני אין לי ממש צורך בזה אשמח אם יהיה לי אפשר לבוא לכם לחיב את הגמרא בחלק השלישי של השנ שטיין צריכים לשאול את בני ואת יואל אני חושב תשמע אני לא אפילו מין לנו אני חושב אם הוא יבוא לכאן לביס מדרש נעשה לו איזה מעצב ונביא לו גמרא לא יודע נלך נקנה לו גמרא בד צי מת הה שלום רכ רבלי מה אתה אומר שמה רב שפיגל אתה אומר לי נשמ אה זה כן מור רחמים זה לא זה לא מספיק פת רבי יוס שפיגל זכ יש כאן כיבוד על השולחן ראיתי אתמול את הבור שאמרת למה יעקב לא ענה ללבן ט הוא אומר זהור רציני כאן מי זה ישראל הררי שתזכה להגיד דירה זה מאוד מעניין זה היה בחדשות בבור פרק חדשות 24 בפרק דס שק אט הדק הלמט בכ דק הלמט עכשיו זה יחול גולס המפורסם יש לו 14 תפירות מעל העין השמאלית שלו וגם רואים שמה כחול זה אבל מה מאחוריו זה השאלה מה יש שבא לריין אותו לא רק זה אם אתם מסתכלים יש כאן את ג'קה כאן אתם רואים את השמל הזה הקטן אף פעם לא הבתי את זה מה אוזניים שמה שיור זניים אה זה השיעור של המ אוזניים כן זה ממש עכשיו כן זה קראה אתמול זה רינו אותו אתמול ששו הוא היה הוא נסע באופניים והוא לא שם לב שיש חור בכביש והוא עף והקסדה הציל לו את החיים הקסדה שלו נשברה כזה לחצי אוקיי זה הוא לא אמר אני שלחתי לו אמרתי לו זה לא הלמט שהציל אותך זה הדף שהציל אותך לא יודע אם הוא כלכך ה שלכל הות באמצע שנה של השיעור הרב סטפנסקי איך קוראים לזה העיתון הזה כן זה ראיתי זה באמריקה דורט משהו כזה אה זה אותו דבר זה פעם ראשונה ששמו שמה אחד מגולח כן זה הכל רונים כאלה כבדים כן כן כן אני לא רציתי להראות לכם אבל אולי מחר אני יש איזה הם שלחו לי מיל קורים לזה poc שאפשר לקנות תמונות של גדולים אז הלכתי חיפשתי שמה פתאום אני רואה את עצמי ליד רב חיים קנבסקי וליד רב לישי אבל התמונה הכי טובה ם זה היה אני ורב שרולי בורנשטין זה התחרות כאילו באמריקה אז וזה מה שאני אהבתי בזה שכל הפוסטרים שמה 25 דולר אבל בגלל שיש שתי שתי מגיד שיעורים שמה זה 35 דולר המחיר לה כן הל טוב איך הלמט זה דף איך הסיד את הגימטריה ה ל מ ט זה דף טוב תבררו את זה מישהו יעשה את החשבון ה ל מ זה 75 טס 8 9 פוס 5 כן הלא 84 ו 84 מי עשה את החשבון הזה אתה תומר ליי וואו אני צריך להגיד לו אז כיוונתי אמרתי זה לא הלמ זה הדף והוא אומר אה הוא קיבל הוא אומ כל הזמן הוא אומר לטלוויזיה שזה הלמט הציל אותו טוב גמור אנחנו יש לנו דף מאוד ארוך אז צריכים להזדרז כאן דף צ ביז פרק חדש אנחנו עכשיו הולכים לדון האם לא עזבו האם בממן הולכים אחר הרוב אנחנו יודעים בתורה כתוב שהולכים לפי הרוב חיר בנטוס האם כשמגיע לדבר ממני הולכים לפי הרוב אומר המשנה עכשיו הוא קנה פירות והוא לא הסביר למה הוא רוצה הוא רוצה לאכול אותם הוא רוצה לזרוע הוא זרן ולא יצמחו היה שמה קצת בעיה הוא זרע אותם ולא צמחו אפילו ואפילו זרע פשטון אז מה זה זרע פשטון הנה ככה זה נראה זרי פשתן שבדרך כלל מה עושים זירי פשתן זורים אותם כאן יש לך בן אדם זהרוני פשטון בוא נראה מה יש כאן זה אחד עושה [מוזיקה] ידני אה הוא מראה מה זה או זה כבר שלב הבא יש מכונה אבל ידנית מי שלא רוצה לעשות כ כן אתם חושבים זה פשו טוב זה כבר פשו זה מכונה אחרת ש זה כבר עוד יותר מדרגה תראו את המהירות וכמה מה חורש זור ביחד לא לא חורש הוא זורע אבל אחר כך הוא שם את מכסה את האדמה אוקיי אז אם הוא קנה הוא בראש שלו הוא חשב ש זה לזריעה הוא הוא חשב שהוא מוכר לו משהו לאכול ואפילו זרע פשטון אין לך בחיו סוי מה זרע פשטון מה עוד אפשר לעשות ם זה לא הוא למה כי לא הולכים לפי הרוב יש כאלה שכן אוכלים את זה יש יש כאלה שלא משתמשים בזה לזרעים אם היינו הולכים לפי הרוב אז יש כם בעיה אבל אנחנו לא הולכים לפי הרוב סיפרתי את הסיפור הזה מלא פעמים א כדאי אולי לספר את זה עוד פעם אחד הגיע למפייה ולא זה סיפור על בן אדם שקונה משהו והוא מתכוון למשהו אחר הוא נכנס למאפייה הוא אומר אני רוצה עוגה שש קומות ותעשו לי ככה ולבן ואחר כך שחור ואדום ולמעלה תכתבו ככה וככה אותיות טוב אחי כמה ש זמן הם מוצאים את העוגה הוא אומר לא לא את האותיות אני לא רציתי כאן רציתי את זה בצד ההוא טוב חוזרים זה זה בסדר כן בסדר נו איפה לשלוח לי את זה אז אומר לא לא לא אני אוכל את זה כאן כן יואל זה לא כן לפעמים אנשים חושבים אל תחשוב יש אנשים שרוצים את זה להם יש אנשים שאוכלים כן בסדר אז הטוס אזרק מזכיר אני בשביל שנכנס למשהו אחר הטוס מזכיר שיש מזכיר לנו את הגמרא בבו מציא שיש מושג מכת מדינה אם לכולם לא למה זה לא גדל זה שואלים למה זה לא גדל לכולם זה לא גדל אוקיי אבל הגמרא שמה אומרת אני רוצה סתם להזכיר משהו מאוד מעניין כי זה עוד משונה כמובן הגמרא שם אומרת שאם הבן אדם אומר למה מ מי אמר לך לזרוע חיטה אני התפללתי עליך שהשורה תגדל זה טענה ככה הגמרא אומרת אפילו שהגמרא מדברת על המכת מדינה הגמרא אומרת בן אדם יכול להגיד התפללתי על זה מתי ה מתפללים על זה בראש השונה ראשונה זה הזמן שמתפללים על כל הדברים אני אומר אפילו דבר כזה ש מה תפילה שזה יגדל זה לא כן זה תענה חשובה הוא יכול להגיד אני התפללתי במיוחד שיגדל לך סורים ולא חיטה חיטה ולא סור תנה וכל זה קורה בראש השונה ו רוצים להביא ראייה משם שהזוהר אומר שבראש השונה לא להתפלל על דברים פרטיים לא לבקש על החינוך הילדים ועל פרנסה רק על המלכוד וזה רואים כאן שלא שאנשים גם בזמן הגמורה היו מתפללים על דברים פרטיים וכך מובא שבדורנו ודאי שאפשר להתפלל על דברים פרטיים ורק סיפור קטן והיום מצאנו את זה באמת באוצר החוכמה זה מובא שמה שמספרים הרבי יוסף חיים זופ שמישהו הוציא לו שידוך לבן שלו אז הוא אמר אני לא יכול לקבל את השידוך עכשיו תבואו בעוד שנה למה כי הוא נזכר שהוא לא התפלל על הבן הזה לשידוך טוב בעשר שמי תשובה ואת זה צריכים להתפלל בעש תשוב הוא אומר בוא נתח את זה שנה ככה שיהיה שידוך באמת חזק אז ה אומ אומרת המשנה [מוזיקה] רב שמג אמר זה גינו שאינו נכל חי בחסון אם זה דבר שלא נאכל כמו זר אומר הרשב כמו זרו כרוב הנה מישהו אנחנו אוכלים כרוב אבל מישהו פעם אכל את הזרעים של הכרוב לא אז בזה חי בחוסן הוא פשוט מסביר לכאורה הוא מסביר את המשנה אימה שור לו חרו ונמצא נקרון אחד מוכר שור לחבר שלו ונמצא נקן אני לא זכרתי את התמונה הזאת אבל החרוז שלי זכר וא זה חזק חברה אחים בכולל אני אר אני לא לא יודע מחר שור וזה נמצא נהג חון כאילו זה היה זה היה זה היה בסוגיה שזה היה כזה הרי כזה אני יודע טוב רב אמר הרי זה מקח טאוס למה כי רב סובל שהולכים לפי הרוב ושמואל אמר יי [מוזיקה] מל אוקיי כמו שאנחנו אומרים אם אחד קנה זה מקח טוס בקיצור זה מקח טוס מה מה זה מקח טוס אני קונה יין ונמצא חומץ מקח טוס לא בדיוק הוא היה צריך ר עם השור הזה מה הסיפור שלו מה העבר שלו כמו שאתה קונה רכב אתה בודק מה ההיסטוריה של התאונות שלו יש פ יש לא יש יש ככה יש רגע יש שתי סוג סוגי שברים יש שברים שאוכלים יש שברים ש לחרישה טרקטורים עכשיו רוב אנשים רוב אנשים רוצים טרקטורים אתה לא קונה רק בני קונה שור שלם כמה כמה בשר יש בשור 500 קילו לפחות כן אז מה תעשה עם זה בלי מקרר בלי פריזר לא אין לך מה לעשות עם זה אתה כנראה קנית את זה לחרוש עכשיו הבאת לי נכחה משיג הוא קופץ הנה יש לי אפילו וידאו הנ שו נקון סתם שתבינו איזה כוח איזה זה יש לו את זה לא יכול להיות אבל החצוף הקטן הזה חוזר טוב חבל אני צריך איזה משהו שאני יכול למהר את זה כזה הנה הוא חוזר חוזר לעוד זה נחון או יש כאן עוד אחד זה בספרד אבל מה שמעניין זה ש משהו נוגח עכשיו אני הבתי את זה או הנה תראו את [מחיאות כפיים] הכוח הנה אני קניתי שור לחרישה ויוצא לי כזה אחד פר אדום כזה מה מה נעשה כן הלך הגלגל הלך המכונית קצת הנה יוצא מים [מחיאות כפיים] עכשיו איזה כוח טוב כן דף תלוי הכמות וידאו זה לפי ה כמות שורות שיש בדף טוב ושמו לא אמר יו חיטו מכרת לכ למה אומר שמואל בממון לא הולכים אחרי הרוב וזה מה שראינו במשנה אנחנו ככה פוסקים לא הולכים לפי הרוב אוקיי אז אז מה זה כן לפי שמואל אז יש כם בעצם כמו חצי חצי ואם זה חצי חצי המצ מחבר רק הרשב נכנס קצת ואומר זה מעניין הוא אומר שאנחנו פוסקים כמו סומכוס שמומן המוטו בספק חולקים ככה אומר שככה סתם ככה כמו סומכוס כמו ר כאן זה לא מומן מוות בסופ מאוד מעניין מה שהוא אומר הוא אומר מומן מוד סופק זה צריך להיות ספק אמיתי שבז בעצמם לא ידעים מה קרה כאן למשל נראה את זה מחר גם אם אולי יש לנו אפילו את הוידאו לא באמת עוד לא טוב זה בטלית לא לא בטלית טוב הוא לא הכניס את זה בסוף זה כמו שר בצידה בדיוק נגח את נגח את הפרה ויש נפל לצד אנחנו יודעים אם זה קרה לפני אחרי דבר כזה אז זה משהו שאפילו בז מסתפקים כאן בז יודעים את כל הנתונים יודעים הוא קנה שור מפלוני רק מה אולי הי רוצה את זה אולי ה רוצה את זה אולי הוא רוצה את זה לאכילה לא אולי ה רוצה אז זה לא ספק במציאות זה ספק במה שבראש שלו ולכן אין כאן את ההלכה של מומן עמוד בסופ אומרת הגמרה ולך זה גז נכסו נסוס אם זה בן אדם שהוא טבח יש לו חנות לבשר אז כנראה שהוא קנה את זה לשחות הי לרדיו לרדיו ואם זה בן אדם שיש לו שדות אז הוא קונה שור לך הרשה אומרת הגמור יש הבדל במחיר חי או ביגטיים שור לחרישה זה הרשב אומר זה יכול להיות אפילו כפול זה יכול להיות כפול ונראה בעוד שנייה זה בדיוק מה שהגמרא שואלת את מה שאתה רוצה לשאול עוד שנייה יש אנשים שרוצים ככה יש אנשים שרוצים ככה תלוי באיזה סוג בן אדם זה מה זה כמו רכב לפירוק אבל אין מה לעשות איתו אז ח או אוקיי משהו כזה לפעמים עושים יותר כסף על רכב לפירוק באש רכב זה כי כל חלק עולה כן לא לא שמוכרים את זה אתה צודק לא ש אומרת הגמרה בגבר ז לא החי אז אי אפשר לדעת איזה הגמרא שואלת הבן אדם שמוכר הוא היה צריך לדעת כן הוא חבר שלי אני יודע שיש לו מאות דונם אין לו חנות מחירת בשר אז כנראה הוא היה צריך טרקטור אז מה אני מכרתי לו זה פלוני בני יש לו חנות לבשר אבל אין לו שדות אז כנראה שההוא רוצה את זה לבשר אז כל בן אדם לפי מה שהוא צריך אומרת הגמרה בגבר זבחי זה בן אדם שקונה גם לכך וגם לכך השואלת הגמורה זה מה שאתה שאלת ולך זה דמי היכנו יש את המושג דומ מועדים אפשר להסתכל לפי המחיר טרקטור עולה 1000 דולר שור למשחטה זה 500 דולר או הפוך כן לא הפוך אבל היום שור למשחה זה בך 2000 דולר משהו כזה לא יודע כ לא זוכר פעם הייתי עסוק בזה טרקטור זה המון כסף יותר מ-2000 דולר כן אז אפשר לראות הפע כסף אומרת הגמ צריו ק בו קום בדמי רדיו היה מחסור בבשר למשל והמחיר של הבשר זה באותו מחיר של הטרקטור לכן אי אפשר אשר לדעת איפה היה כסף כשהיה מחסור עולמי בבשר אז עיתונאי אחד הלך ושאל אנשים ברחוב שאל אותם מה דעתך על המחסור של הבשר אז אמריקאי אמר מה זה מחסור אפריקאי אמר מה זה בשר הצפון קוראי אמר מה זה דעתך וישראלי אמר מה זה סליחה אוקיי אתם לא צחקתם כי אתם ישראלים זה לא מצחיק זה אמיתי אתה אומר אוקיי או שכולם כבר שמעו את זה שבוע שעבר לא יצריכו יקב ביסו וקום בדמי או אמריקאים יצחקו כאן ישראלים לא אומרים סליחה כן חשבון הישראלים צחקו וכי למ קמינו אם זה אותו מחיר אז מה מה קרה כאן אלמה הם רבים זה אותו מחיר אומרת הגמר ק הנפק מנה זה שהוא צריך עכשיו לשחוט את זה ששחט את הכבש כם בחוץ מחוץ לבית מדרש איזה בלאגן זה עושה הדם הכמויות של דם שיוצא מכבש אחד זה לכלך את כל השכונה שור זה הדם יותר אדום יותר מלוכלך איך עכשיו תחתוך פרוס ותוציא נקר ותמל וזה בלאגן רציני מאוד אנשים לא יודעים לעשות את זה זה צריכה עצומה אז מה פתאום שהוא הוא רוצה הוא רוצה בחזרה את הכסף שלו הוא לא רוצה להטריח לעשות את כל זה וגם לשווק את זה וגם למכור 500 קילו בשר או יותר רק כדי ש שלא יהיה לו הפסד אומרת הגמר חדמי המקח טוס הזה שאמרנו שלפי רב צריכים להחזיר את הכסף זה מקח טוס מחזיר את הכסף לפי שמואל לא איך מדובר כא צ אם דיב תשאל את יוש אם יש איזה סרט שצריך להגיע לכאן סרטון בבקשה איך ידעת לשים את השיר הזה היום בבוקר ד לא היית שמה אתמול אתה שמעת את השיעור כל הכבוד דללו ממני מה מדובר כאן שואל את הגמורה אם א זה שמכרת השור אין לו כסף עכשיו אין לו כסף אז אני שואל לא צריכים לגמור בשביל זה אין לו גרוש לנשמה אז מה אתה רוצה לעשות יש לך אופציה לקח את הרכב שהוא מכר לך בגזל או להחזיר לו את הרכב לחות עד שיהיה לו כסף ום אחד מה מה הייתם עושים לא מחזיר לו כלום תופס את מה שיש זה מה שיש זה מה שלוקחים היום זה מה שיש אלא מה יש לו כסף זה מה שהגמרא אומרת אד ליקב תו בזוז אז לפחות שיהיה לו משהו את הכסף לעולם הוא לא יראה כן לפחות שיהיה לו שור דרור רשו פ פפר אנשים אומרים הנה זה התמונה שושי עשה פעם זה מקום שמחזירים כסף אם אי אם אין לך כסף אם אין הוא כסף אז תקח מה שיש יש נייר טואלט תיקח ניר טואלט יש לא יודע מה שיש תיקח לוקחים אפילו סובן הרשב אומר זה דווקא במקרה שאין לו אין לו כסף אם יש לו למשל דברים לא מחייבים אותו למקור אבל אם זה מה שיש לו אין לו כסף אז תיקח מה שיש אז עכשיו אין לו כסף אין לו כסף אתה לוקח את השור יוא טוב הבדיחות לא הולכים הלילה אז אני שומר את הבדיחות ה הזה ריקים לאמריקאים כן מה צחק לא לא צריכים לצחוק זה מהזה שזה אני לא מה סיפרתי לכם סבתא שלי שהא ילדה ש מה ילדה בגיל 92 לא הלכתי לבקר אותה שאלתי מה קרה כאן סבתה ד 92 היא אמרה לי ש התקשרה לקופת העיר במקום ללחוץ רפו שלמה באחד היא לחצה זר שק שתיים וזה לא זה פשוט להגיע לסיפור האחר שלך אתה לא פני מה קרה את הסיפור זמן להקל אבל זה לא שמעת היה אחד שמאוד רצה את הסגולה של קובת ה כי אני רואה עכשיו זה נכנס עכשיו לוואטסאפ כל שלוש דקות וואטסאפ עוד וואטסאפ אז הוא רצה את הסגולה של של של קופת העיר אז הוא שאל את הרב מה לעשות אין לו כסף אין לו גרוש מה לעשות הם רוצים 3 אל ש לכלל הסגול התפלות בכל הקברים כל הזה אז זה לא כל כך מצחיק זה אמיתי מהזה ש מה אתה צוחק הוא כבר צוחק זה אמיתי אז הרב אמר אל תדאג הכל יחזור הכל יחזור אז הוא באמת הולך ו לא היה לו אז הוא כתב להם צ'ק 3 אל שק באמת אחרי שבועיים זה חזר הצ'ק חזר אומרת הגמורה הוא צוחק כאילו לא הצריך ק שתלו טוב עכשיו רק עזבו את הבדיחות הבדיחות האמריקאים צריך תלו במני אז יואל תודה תודה ממש שש לאצ מה לא זה איפה שאשי יושב שמה טוב צריכים לעשות איזה שיפור לאצ אתה רק דוא ל 88 90 חבר'ה שהגיעו בוואטסאפ 100 עכשיו זה רק 80 אחרי הבדיחות האלה ירד ת באמת 99 וואו לא הבנתי את כל הספ של הגמרא אני אסביר טוב הסבתא שלי נכנסה לבית חולים מה א אתה הסוגיה כן אה למה הוא היה צריך נו מה הספק הוא היה צריך לברר מה היה העבר של השור הזה הוא לא בירר ש עוד פעם הוא היה צריך לברר מה מה היה העבר של השור הזה אם הוא שור מוד או לא אם הוא לא בירר זה בעיה שלו למה יש פה ספק איך הוא איך הוא יברר מה יש כאן חברות זה שבודקים איזה כמה תונות יש בטח לא שסומכים על על הזה שמוכר את זה לא אם יצא עליו שם של מוע אתה חושב על מכונית היום ושאפשר לברר בחברות ביטוח כמה תאונות היה כה כמה זה כמה כנסות היה לוד אם הוא היה םז הוא יברר הוא מברר מבעל הבית שומע אז אומר את הגמורה מנדי תסביר לו שאלה מצוינת אני לא יודע תשובה הנה בוא בוא תשמע שאלה כזאת אל תשני כדי לשני חלילה כדי להבן אני בתי מסובך היום עם כל הבושות כןש נציה זהמ לא לאחד פעמ אתה משתמש בזה איזה למינציה לזה אה למינציה מי אמרד שצריך לא לא זה בסדר בס זה קח מדי הרב מקום בגמרא כן לא צריך תלו ממני אומרת הגמ לא יש לו כסף יש לבן אדם כסף יש לך שור שקנית ואתה לא רוצה יש לו כסף הוא יכול להחזיר לך רב אומר זה מקח טוס הרי זה מקח טוס כמו שקנית חומץ במקום יין קנית שור שנוגח אתה רצית שור שיודע טוב לחרוש שלא עושה בעיות לא לא עושה כלום בוס הרובה אז לינון ורובו לרדי זוני למה רוב אנשים קונים טרקטורונים הם לא קונים שברים לבשר ושמואל לא אמר לו כי הזינו בשרו באיסור מתי הולכים לפי הרוב שזה מגיע לאיסור כמו הסיפור המפורסם הזה תשע חנויות כל פעם שאני לומד את זה זה תופס אי שוב יש כאן תשע חנויות ומצאת החתיכת בשר בפני החנויות חנות אחד זה 10 חנויות תשע חנויות כשרים בניקוש מיד כתוב שמה אה לא שמתי לב הנה שמה אז זה היה צריך להיות ע הלוגו של בני טוב בדץ יש לו לא זה זה הקפטן המתחרה זה המתחרה זה נראה שיש לו שמה טריף חזיר זה מה שנראה טוב אה הנה תסתכלו חלל חלל מיץ אז מותר לאכול את הבשר הזה זה הפלא פלים אין על זה את את הפלו בה של הבדץ אין אנחנו לא יודעים יכול להיות ש חס ושלום זה מחפוד לא אולי זה חלל וגם מותר לאכול את זה השם ירחם אבל מותר להלוך ם מותר אז אומרת הגמורה כזן בסור בתשע חנויות הולכים לפי הרוב רוב כשר מותר לאכול בממונו לא ככ אנחנו פוסקים כמו שמואל בממס אז אין את ההלכה של רוב בממון לא לשים את זה אני רוצה לראות מה זה אה בוא נראה סתם מעניין אותי אתם רואים לא אני לא רוצה שתראו את זה אני הראתי את זה פעם בשיעור כן את זה אני זוכר כן הוא מזהה את המקום טוב לא צ כן אמרנו סמן אישו ועבד שור שור ופס אז עכשיו שוב ר אומר מה שהולכים שהולכים במונח הרוב שמל אומר שלא הולכים במונח הרוב מס ה אישו שסל נסגר שזה מעניין אנחנו נעשה כל מיני סוגיות שכבר למדנו סוגיות מכל השס אישה התאלמנה או שהתגרשה עכשיו מה נפקי מנו והיא אומרת בסו סוסי סיסי והוא אומר קי אלו למוסס אם הוא התחתן איתה שיתה פסולו אז היא מקבלת 200 בקסו ו אם היא הייתה אלמנה אז הייא מקבלת 100 אז יש כאן ויכוח כמה מגיע לה אם יש עדים שיצו בהינו מו ורואי ש פרוע אם יש עדים כשביום של החתונה יצאה עם בוא נגיד שזה משהו כזה כן א איפה יש תמונה כזה כן נומו יש לה איזה והסיבה שקוראים לזה נומו כי בגלל שהיא מכוסת אז היא נרדמת כ היום קשה כזה נרדמת אף אחד לא רואה בכוב החו אז ד ללכן הוא צייר את זה ככה או רוא שוא פרוע היא לא מכסה את הסערות אז זה מוכרח שהיא רווקה יש כאן שאלה לא נחמדה אבל חשבתי שזה מאוד מעניין אם אישה צעירה ננסה האם היא חייבת לכסות את הסרות שלה האם זה הלכה בפסול והיא לא פסולו אז היא חייבת צך לעשות הולכת כיתה ח בוא נגיד חייבת לבוש פאה או משהו כזה שאלה שהם שואלים והם רוצים להביא ראייה מכאן מהסוגיה הזאת שלא כי אם כן אז איך אפשר להביא ריה שהפוך שא כן היא צריכה הא צריכה לבוש אחרת אין רעיה אם היא פסול או לא אם יש סוג נשים שהם לא פסולות והם לא מחסות הצרות למה כי הם ננצו אז אי אין כאן רעיה ככה רצו להביא רעיה דוחים בקיצור זה בלאגן רק חשבתי שזה דבר מאוד מאוד עצוב אומרת הגמרה אז שואלת הגמרה ככה דק או אם יש עדים שיצ בנו יש עדים שלבשה את הכובע המעניין הזה נומו ורא ש פרועה או שהראש שלה פרוע היא לא מכסה את הסרות שזה סימן שההיא היתה רוקה כשהיא התחתנה סוב 200 יש עדים אז אומרת הגמורה דם כתוב מפורש יש עדים שתה ראו שהיא התנהגה כמו פסול הוד םד לא למה לפי רב ומש נושים סס אם הולכים לפי רוב כשמגיע לכסף וכאן זה שאלה של כסף ה מקבלת 200 לכתובה או 100 או אם אתה ספרדי 500 אל לא משנה תלוי כן מישהו הסביר לי שהספרדים מישהו רק לפני יומים או משה לא זוכר מישה מה שיעור ספרדים שאיין להם את החים דרבינו ג שם יכולים להתחתן עם שתי נשים לכן אין להם את ה זה לא מעכב אותם אז כאילו לכן מכריחים אותם לתת יותר כסף אל אשכנזים שיש להם את ה את אחדש אי אפשר להתגרש בכוחך אז ממילא לא צריכים לתקן משהו כזה הוא סיפר לי אוקיי כן בכלל לא נוגע מהלא היום נכון אבל אין לה זה לא משנה חרם אז הם יכולים הם יכולים א הרב עובדיה כותב שהספרדים במפורש הוא מסיק שאין להם חרבנו כן השאלה אם אם הוא יכול להשתמש בזה בתור זה יכול לאיים עליה א אני תחתן עם עוד אחד מה את לא רוצה לקבל את הגט עוד אחד משהו כזה אוקיי לא יודע איך זה עובד בדיוק טוב אומרת הגמורה אומר רבן לא זה לא ראיה טובה הסיבה ששם אזה רבוס יש רוב נשים כן כל אישה לפני שהיא לא פסולו אז היא פסולו אז רוב נשים הם סול סס ומיס אז יש לנו רוב שהם סול בכל הניסי בסולו יש לו קול אז כאן הגמרא הגמרא תדייק את המילים האלה יש לה קול זה אומר ב100 א יש קול למה יש קול אם אישה מתחתנת היא פסולה מתחתנת כולם זוכים את החתול אומר רשבם זה שמחה גדולה מאוד במשהו שזה שמחה זוכרים כמו שהוא זכר את שלשום את אתמול את ה משהו גמרא אפילו שמביא שמחה גדולה זוכרים כן של הרוב זוכרים דברים שמחים משמחים אז לכן אם מיתה באמת פסולה אז כולם היו זוכרים וזו הויל ואין לו כל איתר רובו אז יש לה יש לה רוב למה הרוב זה שרוב נשים מתחתנות שהם פסולות אבל מכיוון ש אין אין כל ש שתה פסול אז זה נהיה חלש הרוב נהיה חלש אז הגמרא סתם עכשיו שתי שורות לשאול על המילים האלה יש לה כל יש להכל זה אומר זה חייב שיהיה לה כל אי כל הניס יש להם כל אם זה 100% כי כד אבי אז מה אכפת לי אם יש עדים או לא בדס לו קל ס שקור נינו העדים לא מעידים באמת שהיא פסולה או לא פסולה הם רק יכולים להעיד שהיא הלכה עם אימון מראש ראש מגולה לא מגולה זה לא אומר שהיא באמת פסולו הם זוכרים שהיה משהו שהם ראו אותה בחופה ככה משרות ככה אבל תכלס יש לנו יסוד אחר יש לנו רוב אחר שאומר ש לא רוב זה מציאות לא רוב כ כל אישה פטולה יש לה כלל ואם אין כול אז זה אומר שהידים שקרנים אז מה הגמרא תגיד על זה זה לא כולם אלא רוב הניסו פסול יש להם כל אוקיי וזו הובן הכל תר ל רובו אז יש רוב רוב נשים שמתחתנות בם סולס ויש להם כל וזו הכל נהיה חלש תושמע המו חבד חברי ונמצא גנוב אוי קוביוסטוס אחד קנה עבד נמצא שהוא גנב או קוסטו זה בן אדם לפי פשט אחד שהוא גונב אנשים גיוי זה מכירה טובה למה כי הוא היה צריך לדעת שככה עוד שניה נראה ליסט מזון הנה זה ליסט מזון נראה את הוידאו הזה שוב קודם כל זה קוביוסטוס אהבתי אחד שגונב נפשות יש לו תודה רבה יז זה לא בשביל ילדים אם אתה ילד לא להסתכל בבקשה גנב נכנס לחנות נגנוב עם אקדח הכל [מוזיקה] מצויין אין לו יד רא הוריד לי את היד זה ודאי לא המכונית שלהם שגם כן זה לא משתלם לגנוב טוב אני לא רואה את ה אין כאן תראו מה שכתוב 3d אנימ כאן אין טוב מה הוא אומר זה לא מוכן עדיין ווא איזה חבל א אז אפשר להפסיק כם ולעשות את הגמרא הזאת מחר רגע כן גי שלום אה אז בוא נגיד שלום אולי עד זה אבל יש מישהו חדש שלא הרד את הפרצוף שלו עדיין פסט איפה יוסי קלי זה בצד שמאל למטה זה נראה כמו יוסי איך מי הוא באמת מישהו מלונדון לונדון יש מישהו שלא היה להרים את היד אם לא הייתם עדיין נו תפוס אחד או למה הוא נראה מוכר זה לא אמיתי נו אל מה וואו זה א בגרת ספר בדיוק בגרת ספר מי נמצא מאחוריך הילדים שלך שלום עליכם איך קוראים לך ה במיו היום באנגלית היה חבל על הזמן מישהו ממורשת היה בתוך החדר בתוך המעמד ראית את זה בתוך מעמד והוא דיבר איתנו הוא אומר יש עכשיו זה ואתמול הוא סיפר לנו ששלוש בתים נפגעו קשה לא חמש בתים נפגעו ושלוש מחוניות סרפו קליל הוא יושב שמה כן שלום עליכם עדיין מט אולי אי אפשר לשמ או עוד פעם דוד קדוש קדוש זה שמעתי מה השם הראשון שמעתם דוד שלום עליכם כולם שמים חוץ ממני כן מה נשמע איפה אתה נמצא באיזה באיזה א בניברק אצלכם אור ולדק כל הכבוד אה אתה יודע שהרבה אנשים מבני ברק הגיעו מיוחד לכאן כמה וכמה פעמים היה לנו אורכים בבני ברק אני בעזרת השם רוצה יום אחד לבוא לשיעור לראות אותו לראות את הרב בפנים לא רק הנחנו מחכים מחכים יש לנו כיסא מיוחד בשבילך רק כאן טוב כמה זמן אתה נמצא איתנו אל תגיד לי בו ב שבועיים וואו טוב כל הכבוד אתה אוהב את זה בינתיים כן מאוד מו צריכים למשוך את הזמן תדבר תגיד לנו כל מיני דברים איך קוראים לילדים שלכם כי אנחנו צריכים את הנים איך הצטרפת איך הגעת לפני שבועיים לשיעור בקבוצות וואטסאפ וואטסאפ אתה רואה אבל לפני שבועיים ה היה פרק חדש לפני שבועים לא לא היה אז סתם כאילו פתאום הגיע לא למה המורס ספינו לא היה היה היה אלול הג הגעתם לול יפה מאוד טוב בהזדמנות ניפגש או זה מה זה זה זה הוידאו ההוא נראה תודה רבה רב דוד זה הישן מחר יהיה חדש בעזרת השם זה מב בקמה [מחיאות כפיים] פעם הנה זה העובר ליד ראית את זה פעם כן זה כאילו ה זה דר א דרוד ממונה כן זה בומה למוד בספק כן מה עוד יש אין עדיין טוב אה אתם רוצים בוא נראה את הסרטון הזה למה לא אה אני לא מאמין אני רציתי תגיד לו תשאל אותו אם יש לו את הווידאו של השור שהוא מביא את זה ברכב כן ניז קרניים אבל האמתי שזה כלום לעומת בוא נראה אם הוא שם את זה טוב בוא נראה הולם כבר נכנס ללחץ אז בוא בוא נסיים כן נחזור לזה מחר בעזרת השם אז בוא בוא נעשה את זה מהרמ חג המכירה חלה זון אם זה בנדם זה עבד שהוא גונב מהאנשים עם נשק ובסוף הוא יהרג כן אנשים כאלה כמו שראיתם נעבד להם ידיים רגליים ראש לפעמים או אם הכב למלכו או שזה בן אדם שצריך מלכות אמרה שצריכים להרוג אותו אז כאילו הוא מת אז קניתי עבד מתמ לארש כ לפנח הוא מחזיר לו את זה רש התמו אז צריכים להבין אומרת הגמר דג למה שום דנו נו לפי שמואל אין רוב בממן כאן זה מדויק כמו רב שאנחנו הולכים לפי הרוב ורוב העבדים הם גנבים ולכן הגיעו המכר חל אומרת הגמרא לא כולו הכס זה לא רוב זה הכל כ עבד ב100 א לא 95 100% הם גנבים והם קוביוסטוס גונבים נפשות רבוס שיהיה לכם ערב טוב ונעים או הנה הוידאו לא אני צוחק