מרכז דף יומי - בבא בתרא דף עז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבוס או או רבו יסי אנחנו נמצאים בבית כנסת של הרמו הקודש ואני עומד כמה מטר מהמקום שרמו היה עומד ומתפלל הוא קבור אולי 15 מטר מכאן מאחורי הבית כנסת [מוזיקה] ימיי יממי [מוזיקה] יי [מוזיקה] י [מוזיקה] י טוב אז אנחנו עברנו לעזרת נש של בית כנסת הרמו מאחוריי ממש מאחורי זה הפסח חיים של הרמו הרמו קבור 5 מטר לשם אני מצטער על כל האנשים שעוברים לו חזור מאחורה אבל זה חלק מזה אני רק רציתי להגיד שתי דברים קצרים על הרמו הקדוש הרמו נפטר בגיל 33 יש אומרים שהוא נפטר בגיל 42 43 בוא נגיד שהוא נפטר בגיל שבחיים הקצרים שלו הוא הספיק לכתוב את הרמו שאנחנו בני אשכנז אנחנו הולכים ואנחנו פוסקים כמו הרמו בגיל 33 מזכיר את האריזל וכל מני גדולם שהספיקו כזה כמות בגיל כזה צעיר עוד דבר הרמו מתחיל את השולחן רוך איך הוא מתחיל שוסי השם לנגדי תומת וזה אני שמעתי מ רב אפריים שפירה שנמצא איתנו אבל הוא לא אמר את הוא הוא לא גמר את זה טוב אז אני צריך לגמור בשבילו שרמו מתחיל שויס השם לנגדי ומד והוא גומר טוב ליב משתה טמד מה קופץ מיד מה קופץ שאנחנו שומעים את המילים האלה הן זה של ומד שקורבן ומד שאנחנו מביאים כל יום בוקר וצהריים וזה הרמז לדף הימי שכל יום אנחנו לומדים את הדף ומד טומ ומד שביס השם לנגדי ומד וכטוב ליב משת ומד של נשו שרמו טוסוט שאנחנו נמצאים בבית הקברות שלס גם כן שהיום זה היצד של הסיוט שתכף אחרי השיעור אנחנו נלך לשמה שיהיה להם ליה ושהם ליצ ישר עבורנו רבוס היום יש לנו 100 דף נשאר לנו 100 דף למסכת 14 סיימנו עשינו סיום על 76 דף זה לא דבר קטן אני גם רוצה להגיד לכם זה הרשימה של השמות שאנשים שלחו לי להתפלל יש כאן לה 4000 שמות בנוסף לאלה לשמות שאנשים נתנו לי על ניירות תמול בבס מדרש אז אני כנראה לא יוכל להגיד את כל השמות ניסיתי כבר עשיתי דף אחד בתוך כל הדפים האלה אבל לכולם שלכולם יהיה זכות ותפילה ואריוס יומים ושונים פרנוסה ושלם בייס ונכס אומר הממ אנחנו רכזים בסוגיה של ב מה זהם יש לך שת רחוב ואתה רוצה למסור את זה למישהו אחר למכור את זה למישהו אחר איך אנחנו קונים את זה במסיר כרבי זה באמת מעניין מאוד הלס זה הלוכ ו לא יאומן יש מחלוק האם ככ אנחנו פוסקים שבעצם זה הגלוס הגלוס זה מצב של מחלוק בכל דבר ודבר יש לנו מחלוק איך כתוב במסכת השבס שלא יהיה לנו מש ורו ולא יהה לנו הלוכ ורו שהגמרא אומרת מפורש הסו ככה וזה לא ממש ככה יש מחלוק רשים האם הלוך כמו רבי או כמו רבונו איך יודע את זה איך אתה יודע שלו כמו רבי האם אתה למדת את זה מקבולה או שאתה יודע את זה מספור אומר לי גמור קיבלתי את זה מרב אוס אומר רבשי ספור נמו יש לי ספורה להגיד שוס קנוס במסיר למה דוס מינינו הרי איך מה אתה רוצה מה הצד השני שלא מספיק מסיו אתה צריך גם שטר על השטר מה הועיל לך אם אתה מסרת אותיות למישהו וזה לא עובד אז מה אותיות שניים יעזרו זה אותיות על אותיות ומי במילי לוי מקניון דרך אגב אם מישהו מקבל על עצמו בן אדם מקבל על עצמו להתחזק בתרו זה מילי זה לא מספיק צריכים להתחזק בתוי לא להגיד שאני מתחזק בתוי מילי לא מקניון אתה לא קונה תוירה במילים במחשבות צריכים אסיו טוב אז תגידו הקדוש ברוך הוא מצא מחשוב למסה וכולי וכול זה אם בן אדם חשב והוא לא הספיק אבל בעצם צריכים ללכת ולעשות ולא ואמר צח אמ שסים יש שתי הלוכ בשת זכו בסו זכו סוד לפני ויס השטר בוא נראה אם יש לי אני לא יודע אם יש לי כנראה שלא אני לא רואה טוב יש את המושג של זוכן וד ש בפ אני יכול אם זה לא רע בשבילך זה טוב בשבילך אני יכול לקנות מה בשבילך על ידי קניין סודר בוא נגיד אני עושה ככה מרים משהו אני לא רואה את הסיד שלי זה בעיה בסדר לא משנה אני אז אל תראה את זה שמה אני אעשה את זה כאן וואוו אני יכול לקפוץ אני אעשה את זה ככה ואחר כך תשמע אל תדאג אל תדאג בסדר הנה כאן קינ סודו תלחץ את הכפתור שמה בסדר קינ סודו אנחנו מכירים קינ סודו שבחתונה הרב מרים את הקיפה והחוסן לוקח ככה אל תדאג זה בסדר גמור תשאיר אז אם בן אדם אומר זכו בסוד לפלוני בקיצור טר תקשיבו מה שקורה כאן אתה בעצם אני צריך מישהו שיבוא לכאן מישהו רוצה ככה להתנדב ש שתי אנשים בואו מי רוצה להתנדף כאן מרק ובן יופי בואו בואו בואו מהר לא יודע איך לעשות את זה מנסה בסיעת דשמיא טוב אתם נכנסים לזה יופי ואתה לא רואים אותך אף פעם לא תקשיב אני רוצה שאתה תזכה ב יש לי בניה במנהטן אני רוצה אני רוצה לתת את זה לבני תעשה קינין בזה קנין עכשיו הוא עכשיו זכה בבניין בגלל שעשית את זה אני גם אומר לך עכשיו תכתוב שטר תכתוב שטר עשה ככה תכתוב שטר שאני אמרתי שאני רוצה שהבניין יהיה של בני אבל אל תכתוב עדיין אל תכתוב ועכשיו אני אומר רגע רגע רגע אל תכתוב בכלל אל תכתוב בכלל אז מה קרה הבניין שלך או לא שלך לא אבל הוא עושה קינין סודו הכתיבה זה רק ראייה או יפה אז יש לך בניין עכשיו ו אתה אתה מבין מה שקורה כאן יש כאן שתי דברים יש קניין סודר לבניין ויש כתיבה שטר שזה ריה שאני קנתי לך את הבניין ואני יכול לעצור את הכתיבה אחרי שאני כבר נתתי ותך את בניין אני אומר למרק אל תכתוב טוב יש עוד דבר רגע תחזרו יש עוד יש עוד הלוכ כן אז חוזה בשטר אומרת הגמרא חוזה בשטר ואי חוזר בסוד אני יכול להתחרט ולהגיד לכם אני לא רוצה שטר למה כי אם יש טר כולם ידעו שאני כלום הלך לי הבניין במנהטן אז מ אני לא שווה כלום הבניין שלך באמת אבל שלא ידעו אני לא רוצה ש למידה או זה הלוח אחד עכשיו על מנת שתכתוב ולא יס שטר אתם שומעים אני רוצה לתת בניין לבני הנה הלמנס שאתה תכתוב שטר אז מה כתוב זה לא יעבוד אלא אם כן אתה כותב שטר הוא צריך לכתוב את השטר כאן הלוי חוזר בין בשטר בין בסוד אתה לא מקבל את הבניין למה כי אם אני יכול להתחרט על השטר אני גם יכול להתחרט על הבניין טוב עכשיו אתם יכולים ללכת יש כוח ורב חי ובן אמר רב הונו ש יש עוד הלו שלישית ומור שתי הלכות שעכשיו אמרנו אדוד אם אם לפעמים אנשים עושים טעויות הם כותבים שורס והגמר אומרת לנו לא לעשות את זה זה ממש נורא ואיום אם אתם רוצים לכתוב שטר כשאין לא קרה כלום עדיין רגע מגד שור כאן מה אתה עושה בסדר יותר מעניין שם אה זה מה שה כל הכבוד לך שאתם רואים כאן את התמונה של החבר'ה כאן שתדעו שיש מישהו מאחורה ושלא רוצים שכל האולם יראו את זה טוב אז עוד לוחה בן אדם הולך לסופר ווא אומר תעשה לי טובה אני חושב שאני הולך למכור את השדה שלי יש לי בניין יפה ואני לא רוצה שהקונה יתחרט אני רוצה לשים אותו בפינה ברגע שהוא יגיד שהוא רוצה לקנות טח אני מוציא את השטר ואני עושה את זה אז בינתיים אני רוצה לכתוב שטר עכשיו מה הבעיה הבעייה זה שמה קורה אם הוא מאבד את השטר עוד לפני שהוא מכר את זה זה יכול להיות ממש בעייתי אבל של מי הבעייה רק שלמ אף אחד אחר לא מפסיד רק הוכ מפסיד אז אם הוא רוצה להפסיד לעצמו שיעשה דז אפילו מה חידוש אומר הרשב זה חידוש זה נראה כמו שקר צדק אם אפשר בבקשה לא לדבר כאן תודה אלפי ש ק אפשר מותר לכתוב שטר אפילו שאין כם מחירה בכלל וזה נראה כמו שקר זה בסדר גמור למה כי זה רק פוגע בבן אדם אחד במוכר כרז בקרקע קשטר בכל מוקים שהוא עכשיו תקשיבו לחידוש כשאני מקנה לך את הקרקע איפה הוא בואו בואו מהר בואו מהר אתה והוא שאני מקנה אתה עושה קינין סודר הנה תעשה קנין סודו בזה תעשה קינין סודו אתה מקנה בניין לבני עכשיו את השטר הזה אתם רואים את השטר הזה הוא קונה את השטר מיד סודר איך בני איך איך איך קנית את זה קניין קניין לא לא אני כתבתי מי מה אמרת לא אני כתבתי שתר שע הקרקע שלי הולך אליו והוא עשה קניין סודר הוא זוכה בשטר באיזה קינין איך קניין אגב יפה מאוד זה קוראים קניין אגב הנה תעשה כאן גרי יופ קניין הגב מה זה קניין הגב הוא אין לנו את הזה טוב אתם יכולים לחזור הביתה תודה קוח זה כן מה זה קניין אגב אם בני קונה קרקע אז הוא גם קונה את המטל שבקרקע אז הוא גם קונה את השטר שואל את הגמורה עכשיו מגיעה השאלה אם בני קנה שטר בלי מילים בלי מילים איך הוא קנה שטר בגלל ש הגמורה עוד לא מבינה 100% שזה בקניין אגב אנחנו אומרים שזה בקנין אגב אבל אם בני קנה את השטר את הפקל שטר השטר הפיזיקלי איך אומרים בעברית הפיזי השטר הפיזי אפילו שזה אצלי בבית הוא קנה את השטר הרי אמרנו כל הסוגיה הזה אם אוסיס ניקנו במסיר האם צריך בנוסף למסיר האם צריך גם לכתוב שטר כאן הוא קנה את השטר בלי שהוא יכתוב עוד שטר על השטר הוא קנה שטר זה הרעיה של הגמרא שוררים שלא צריך עוד שטר זה נהיה שלא אוטומטי אומרת הגמרה כן שזה בקרע ק שט בכל מו שו וזו שוסים שאי ם אחוס ק וסים שיש לחוס רב מה זה חוס שיש לחוס נדלן יפה שאחד נקנה אגב השני בכסף הושטר חזוקה מי יודע מה זה חזוקה רבוס מה זה חזוקה א לא לעלות כולם ביחד מה זה חזוקה נוע גוד לא חזוק של שלוש שנים אומרת הגמורה אין ראייה מכאן למה אגב שני זה קניין אגב נכון זה עובד דו ב אי אפשר לקנות כסף כמה שווה דולר רבו י כמה שווה דולר בעצמו הוא בעצמו הוא שווה כמה פרוטות הוא בעצמו לא שווה כלום יש לו שדוס כי ממשלת אמריקה אמרה שהוא שווה אבל הדולר בעצמו זה סתם שטר אז אי אפשר לקנות כסף בחליפין מהמה זה חליפין כנין ודור אי אפשר למה ואגב א קני אבל עם אגב זה כן נקנה ודפ זוז בזוי רפפה היה לו 12,000 זוז בכזו שמישהו היה חייב לולי לרב שמואל ברחו אגבס בוא נראה איפה התמונה הזאת אני אעשה ככה שנייה שמצא את זה וואו איפה זה רק שנייה הנה כאן עשה הסיפ ד בייסי אתה אתה יכול להראות את זה יופי זה הסיפ ד בייסי הוא הקנה לשמואל רב פו הבל הבית של הדירה הזאת הקנה כן היה לנו את זה נכון בדיוק את הסיפור הזה הקנה את המקום האדום הזה ל לשמואל ואגב זה שמואל קנה את כל ה-12 אל כסף שהיו חיייבים לו למה הוא עשה את זה כי הוא פיחד שהו ש חייב לו את הכסף לא ייתן את זה לשמואל שמואל נסע לחוי זו והוא לא יתן לו הוא יגיד תשמע מה קורה אם יהיה איזה משהו בדרך ותאבד את הכסף רב פופ יבוא אלי עוד פעם אז הוא אומר לא לא לא זה הכסף שלי שמואל אמר זה הכסף שלי תביא לי את זה ואז לכן הוא אז רואים שקין אגב הוא הבד גם הכסף אז כנין אגב עובד גם להביא את השטר לבני אבל לא ודאי שתמיד אוסיס צריכים יותר ממסיר זה לא עובד בסתם דיבור באלמו אז מספרת הגמורה כיסו כיסו ששמואל הגיע נופ לאפ יד טובח הוא הגיע הוא הלך עד מקום רחוק לפגוש אותו אומר הרשב ומח שמחו דולו לא יודע אם זה ממש הלשון שלו הוא שמח אז שלמדנו את זה אז אז מה רב פופה רב פופה מי היה רב פופה הוא היה מוכר בירה הוא היה עשיר מופלג הגמרא אומרת עשיר מופלג אז בגלל שהוא קיבל עוד 12 אל הוא היה כל כך שמח א פה בגודל הדור הוא צריך ללכת לשמה מה הפשט צריכים להבין את הפשט אבל יכול להיות סתם בפש אפשר להגיד הדבר הכי פשוט בלבטים בוא נגיד בלבטים רב פובה לא שמח בגלל שעכשיו היה לו עוד כסף רב פובל שמח שהיה לו עוד הזדמנות לתמוך בטירו לעשות משהו חשוב עם הכסף שלו אומרת הגמורה אוקיי סוגיה חדשה לא ימוך לא יש עבודים ולא יש מר צופים ולא יש אנטקי אם אתם זוכים היה לנו בוא נראה איפה היה לנו את זה הנה כאן זה המר צופין בוא נקפוץ נקפיץ את זה שנייה הנה כאן מרצוף זה השקים האלה בתוך האוניה ומה זה אנטיקיתרה כאן למרצפת לכם כמה כמה דברים טוב יש כמה סיפורים עעל על ספינות שלא לא אמרתי את אתמול אז לכובד הילם כאן אולי קודם כל אני קיבלתי כאן אחד מהדברים שקיבלתי כאן אחד קפיטל שמתי לב יש כאן קיטל של אישה שמבקשת שהיא רוצה להתגרש וממש מתחת יש קוטל כאן שהבל מבקש שולם ביס אז היה לי שאלה אם אני יכול להתפלל על שניהם גם על הגירושין וגם על השלם ביס כי הרי זה סתירה מני הוביז מה אנחנו עושים כאן אז אז ולל שהתגרשו ושיהיה לשו ביס אחרי שיתחתנו אחר כך אני שומע מה שאתה אומר לא זה מצווה זה מצווה זה עכשיו זה פרשת השבוע כן או אז רוצים להביא יה שבעצם שיש שתי אוניות שולחים בים שניהם מתפללים ש קדוש ברו הוא יתן להם את הרוח לכיוון שלהם אפילו שהם הולכים לכיוון אחר נשאלה השאלה אם שתי אנשים אחת ברוסיה ואחת באוקראינה האם הזה ברוסיה יכול להתפלל לשלום המלחמה שלו והזה באוקראינה יהודי באוקראינה יתפלל לא שננצח אתל הרוסים האם מותר לעשות כזה דבר תירוץ כן הקדוש ברוך הוא יודע לסדר את כל המצבים ואת כל הדברים שאנחנו חיייבים להתפלל והקדוש ברוך הוא יסדר את הטבילות כמו שהם אומרת הגמור מה זה אטיקי למדנו אטיקי אבל מה זה אנטיי אומרת הגמורה אנטיי זה מה שנמצא בתוך הסכים מה אנטקי אומרו אקג דגב זה המנדי הסחורה שנמצאת בתוך השק עכשיו אנחנו מתחילים משנה חדשה מסור סדס יש לנו אפילו תמונה רק שנייה אם קנית למשל קרון קנית את הקרון לא קנית את הפרידות שמושכים את הקרון הנה בוא נראה יופי הנה זה קרון אם יש לך כזה קרון יש לך פרידות אחד לא קשור לשני קנית את המנוע לא קנית את העגלה קנית את העגלה לא קנית את המנוע מ הור ז הרודס מ הרודס ז הקור אחד לא קשור לשני עוד 10 דקות בסדר מחרס צמד חס בוקר מי שמכר את ה צמד הצמד זה לא יודע יש לנו תמונה של זה זה העול שתופס את שתי הבהמות ביחד אז אם הוא אחר רק את העול הוא לא מכר את הבקר מבוק מוצמד אז מכיוון ש שאנחנו נמצאים כן בבית כנסת של הרמו בוא נראה אם א יכול למצוא את זה אני רוצה להקריא לכם הלוכ בשולחן ערוך כתוב בשולחן ערוך ככה אפשר אתם יכולים לראות את זה לא ממש הנה אני עשה ככה ככה הנה אתם רואים מרס הצמד לא מוס הבוקר מוכס הבוקר למ הצמד עכשיו קראנו אפילו במו שק מצס לצמד בוקר אפילו במקום ש מתבלבלים ואומרים לא מתבלבלים זה מנהג המקום לקרוא לצמת בק אומר ה גרמו אתם רואים הגו זה הרמו ודווקא שאינו קשורים ביחד אני רק קורא את הרמו בגלל שאנחנו נמצאים בבית כנסת של הרמו כבודו וזכרנו ודווקא שם קשורים ביחד אבל הם קשורים ביחד מכורים אומר הממה שהגמרא בעצם אומרת שאם הכל קשור ביחד הבהמות ביחד עם ה כמו שראינו המכונית ביחד עם השברים השברים ביחד ע עם העול אז זה כן נמכר ביחד זו דג משנ רבי יומר הדומי מודים הדומ מועדים שמה שאפשר לראות לפי הכסף כמה שהוא שילם מה הוא קנה כיצד אמר לוח צחו במסע עם זוז הוא הגזים זה רק מחיר מטורף אם הוא זרק אזה מחיר הדוב ידוע שנצ מסים כולם יודעים שלא מוכים את זה בכזה מחיר אם מכו את זה בכזה מחיר חיב להיות שזה כולל גם את את העול וגם את הבהמות וחמרים אין הדומ רו אז קודם כל אני רוצה להגיד לכם ככ יש דבר מוסרי מאוד יפה היה בן אדם זה מבלבל אמרתי את האנגלית ואת העברית היה היה עשיר גדול שהלך עם הסוסים שלו הוא הלך והוא נתקע בבוץ והוא ניסע וניסע לסחוב אותם וניסה שהוא אמר להם לא עזר עד שהגיע איזה עני הם שתי סוסים מסכנים עלובים צנומים והוא ביקש עזרא מעני ואני שם אותם והוא אמר לסוסים דיו הוציאו את הסוסים איך אוסה איך אומרים לא ד שאלו אותו מה מה מה הפשט הוא אמר להם מאוד יפה כי אני חושב שזה נוגע לנו בד הוא אומר להם תשמעו העשיר הזה נכון הם מפוטמים סוסים ענקיים הכי יקרים שיש אבל אחד הגיע משמה אחד הגיע משמה כל אחד הגיע ממדינה אחרת שמת ארבע שלא קשורים אחד לשני כשאתה שם צוות אתה שם איך אומרים טים בעברית צוות שיש לך צוות שעובד טוב ביחד חבר'ה כמו שאנחנו משפחה משפחה smd כשיש לך החבר'ה שעובדים טוב ביחד כמו שיש לנו כאן את רב דייב את גרי את בני את כל החברה החברה ש אין מחלוק אין כלום א לודים ביחד כמה כמה שאנחנו מסוגלים לעשות כמה אנחנו הספקנו בחודשים מועטים בשבע חודשים למעלה מ-8000 שהצטרפו לשיעור זה לא יאומן זה מספרים אנחנו זורקים מספרים ש1 אנשים הצטרפו לפרק המוכס הסינו 150 מה זה מה זה לעומת 8000 150 אנשים אתם יודעים מה זה זה יותר אנשים מבית כנסת רגיל 150 זה מה שעושים כשיש את את הצט חדו את הדוס אומרת הגמורה גם אספר לכם סיפור על הדומ מועדים ביס שקמה טויו היה איזה אחד ש קנה מכונית יוקרה לא סיפרתי את זה לישראלים עדיין ן עכשיו זה נשמע כמו איזה מה זה מס שה בעברית זה קרה בארץ אחד קנה מכונית מאוד מאוד מפוארת ב-250 אל דולר לא אמרתי עם 350 בדווקא כי אין כזה טוב כל מכונית שמה עולה 350 אל קנה מכונית במיליון ש דולר אחרי חצי שעה זה רק בחוץ לארץ קורה כזה סיפור אני אספר לכם למה בארץ זה לא יכול לקרוא אחרי חצי שעה הוא הולך ישר לאיזה מקום שמוכרים מכוניות שמה והוא אומר לוא תשמע קניתי את המכונית הזאת ב1.2 מיליון דולר אני רוצה למכור לך את זה ב-100 אל דולר אתה רוצה לקנות אז הוא אומר כן רוצה לקנות זה נשמע ממש מעניין הולך ו אומר טוב אני תן לי ללכת למשרד אני רוצה לעשות לברר ולהביא את הכסף בינתיים ההוא מתקשר למשטרה מגיע המשטרה עוצרים אותו אומרים מה זה איך איך קנית עכשיו מכונית ב1.2 מיליון דולר ואה מוכר את זה ב1 אל דולר לא יכול להיות כזה דבר בוא בוא איתנו מה הסיפור ה אמר ככה למה את ככה אז אנחנו עוצרים אותך תעצרו אותי ועצרו אותו עכשיו זה היה סוף שבוע ולא היה שופט לא זה אז השאירו אותו שם ביום ראשון עכשיו יום שני היה חג באמריקה אז השאיר אותו שמה עוד יום קיצור אחרי שלושה ימים אמרו לו טוב ביררנו אנחנו לא יכולים למצוא זה משחררים אותך הוא שמח שמחות גדולה למה כי באמריקה אם אתה מסתכל על מישהו בכיוון לא נכון אתה יכול לטבוע אותו ולעשות מיליון דולר כאן המשטרה שמה אותו בכלא שלושה ימים בלי שום סיבה וזה כל זה היה כל החוכמה שלו הוא ידע שיעשו לו את זה והוא רצה לשבת בכלא תחשבו הוא ישב שמה ב בכלא בשמח דולר יש אנשים שיושבים בכלא ממש הוא חשב כל יום כל שעה שנמצא כאן זה עוד 200 אל דולר למה זה לא יכול לקרוא בארץ כי אם אתה תעשה את זה בארץ יכניסו אותך לכלא לעוד שלוש שנים זה מה שקורה בארץ כן תג ז גמור אנחנו כמעט תכף גומרים כאן ר תחליפו בר מ מי שמכר קרון מכר פרדות מה אמרנו שמי שמכר קרון לא מחר פרדות נן נ כתוב אצנו במש בדיוק הפוך אומלי סמיו הוא באמת זה בעיה רצינית שהביס ממש הפוך גמור אז מה נעשה מהמשנה איך אנחנו משנה הולך משנה זה יותר בריסה אז מה אתה רוצה שאני אחתוך את זה אז הוא אומר לו מרלי טגס בדוק בו וזה מה שה בוא תא תראה את הזה שנייה זה מה שרמו הקודש הנה הרמו הגוב דווקא שהם קשור ביחד קשור ביחד מורין הרמו לקח את זה מהגמרא שלנו וכמה היה הרמו שהוא נפטר הבו יסי 33 נו רבים מה שבן אדם יכול להספיק אז או תקשיבו אם אתם אומרים לעצמכם אני בן 50 כבר מה אני אעשה אני כבר הלך לי החיים לא לא לא יש לך עוד 33 שנה בחיים אז תהיה רמו היום אפשר תחיל תחשבו בש 780 הראשונים שלו הוא לא מה הוא למד א בז אז הוא בקושי חי 20 ומשהו שנה והוא לא כתב את הרמו בשנה האחרונה שלו הוא כתב את הרמו שנים לפני שהוא נפטר הוא כנראה היה בגיל 20 ומשהו שהוא כתב את הרמו אומר גמור שהכל קשור אז ה אם אתה מוכר אחד אתה מוכר את הכל מה קרה כאן אם אתה שומע אותי טוב לא שומעים אותם צועקים א גשמ הם עושים את זה דווקא לא מה המציאות כאן אם זה עיר שכולם קוראים להצמד צמד ולבקר בוק פיט בוז איך אתה יכול למכור משהו שאתה קורא לזה משהו אחר ודאי שצדו אז יש בלבול כזה אנשים קוראים לזה וזה זה כזה אז למה הוא לא מכר את הכל אומרת הגמ בו נכון יש כאלה קוראים רק לצמד עול קוראים עול לבקר קוראים בקר אבל ק יש יש קצת שכן קוראים לזה ככה רבי יהודה סדו מודים הולכים לפי הקונה עוד שתי דקות תתיישב ללמוד ואני אגמור תשב ברג ש אתה לא יודע את הפטנט אתה רוצה שמישהו יגמור 18 אתה רוצה שהחזן יתחיל אתה מתחיל ללמוד אם תלמד זה יגמר הידו סובר הדומ מודים ורבנן סברי אין הדומים רה הולכים לפי המוכר טוב אז מה אז מה עושים באמת עם הדום הם לא יודים םם עם ה אם הכסף לא ריה והיא אין אדם ר לבי ביט שואלת הגמורה אז בוא ל את המקח ההוא שילם במקום 10 דולר שילם דולר וכת הביטו מקח לרבנן אם תגיד שלפי רבון לסלו חכון בכלל לא סוברים את כל הדבר הזה זאת אומרת אתה לא יכול לתבוע אותו על זה ולאב ג יש שלוש דברים שאין ספו שאין אזה יש אזה את כל השוס בעולם בהמה ו מרגוליס ם אח יש לו מרגלית אחת וא מצא את השני אז הוא ישלם כל מחיר אותו דבר בבהמה הוא מצא בן זוג או אמר אומרו אלו אז שואלת הגמורה כתוב כאן שדווקא בספר ת בגו אנו אבל שר הדברים ישנו אז איך אפשר להגיד שלבו אומרת הגמור מה הכוונה יטו מקח לא מה שאמרתי שזה לא ריה התכוונתי מתבטל המקח אז יש ביטו מקח רבו יסי ויש המקח נשאר ר הוא צריך להחזיר את הכסף א תכ גוים עוד שלוש שורות ו בד שדו אז בוא אני רוצה לספר לכם סיפור שוו ובזה נסיים אתם שומעים סיפור מאוד יפה אחד חיפש ג'ודקה אנטיק הוא חיפש והוא לא מצא כלום הוא נכנס לאיזה חנות והוא רואה על הוא רואה במדף הוא רואה איזה משהו שנראה לו מאוד מוכר וזה נראה מאוד מאוד יקר כזה קארה כזאת הוא הולך החוצה הוא בודק בגוגל הוא רואה שהכרה הזאת שווה 150 אל דולר אז א הוא נכנס בפנים והוא רואה שהבעל הבית משקה את החתולה שלו חלב בתוך הקערה אז הוא בא עם רעיון עצום הוא חשב חשב הוא אומר וואי יש לי רעיון הוא הולך לבעל הבית אומר לבעל הבית תשמע בכמה את מוכר לי את החתולה אז הבעל הבית חושב אומר 1000 דולר אומר תגידי השתגעת 1000 דולר יש לי בירושלים יש לי 50 חתולות בדיוק ככה יותר יפים מזה מה הוא אומר אתה רוצה את החתולה שלי זה 1000 דולר לא רוצה לש החתולה שלי זה 1000 דולר טוב אבל זה חלק מהפטנטים קניין על חתולה ואז הוא אומר לבעל הבית תשמע אני רוצה את הקרה אני צריך להשקות את החתולה שלי איך אני אשקיע חלב אז הוא אומר אה לא זה הרבה כסף הוא אומר כמה אני אתן לך 1000 דולר על זה לא לא לא 10,000 דולר לא לא לא אז הוא אומר לא מבין אבל אתה הוא אומר תשמע אני לא אני לא בעסקים למכור כלי כסף אני מוכר חתולות זה מה שאני מוכר ואמר מה אתה הוא אומר אני מכיר חבר'ה כמוך אתה רצית לעבוד עליי נכון אתה חשבת ש לא יודע שזה שווה 150 דולר 1000 דולר אז אני מוכר לך חתולה ככה אני עושה כל אחד שנכנס לכאן כל המבינים שיודעים שזה שווה 150 אל דולר אני מוכר להם חתולה ב1000 דולר זה הפרנסה שלי האם הוא צריך להחזיר את הכסף או לא התירוץ שהוא לא צריך להחזיר את הכסף זה לא ינו למה כי אתה ידעת כמה חתולה שווה ואתה רצית לקנות את זה במחיר הזה למה כי היה לך חשבון עכשיו ה ן שלך לאלא עבד זה דבורים שבלב זה הבעיה שלך אבל אתה רצית לעשות את זה ממילא בכזה דבר אין אנו זה מה שהגמר אומרת כאן בכדי שד סטו אם כל אחד יודע שזה לא עולה 1000 דולר ואתה שילמת על זה 1000 דולר זה לא אינו כי אתה ידעת ולמה קנית את זה זה הבעיה שלך למה אני לא צריך לדעת למה אם זה זה אני שואל אותך אתה לא יודע אם זה שווה 800 או 1000 וקנית את זה ב1000 זה או אינו כי אתה לא יודע זה מה שהגמר אומרת כאן בכדי ב שוכי שדו לאב יכול להיות ש רוצה לתת להומר בוס של ערב טוב ונעים