מרכז דף יומי - בבא בתרא דף סח. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] י הולבק הוב [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] הגוש מרדכי וס הפיצה הערב נתרמה נשמ לבי במשה ואסתר קלטי כוח רב קלטי שכוייח רבי יחול ליכטר שקנה לי סט מהרבי שלי בקטנה של פיץ מי יודו אני חייב לספר לכם סיפור בסוף לא כל כך כל הסיפור לא כל כך טוב אבל זה סיפור טוב אני חושב שסיפרתי את זה הייתי זהזה מהסיפורים שאני הבן שרשים שם פינקוס הגיע לשיקאגו לא סיפרתי לכם את זה טוב מספר הוא לא אוהב שאני מספר את זה אבל יש לו כמה בנים א זה לא ממש לא ש הורה היה לו בן בפול מיץ' טנ בשיעור שלי והוא למד אצל רב שטיימן ואני הייתי אצל רמך יהודו היינו חברים והוא הגיע לשיקאגו אחרי התאונה כי בתאונה גם אבא שלו נהרג אמא שלו אחותו וא אחות אחת היייתה מאוד פצועה זה והביא אותה לשיקגו ומשפחה מלייק ווד שלא ה קצת קרובים אוליי באו עקרו את עצמם מליקו הגיעו לשיקאגו לטפל בילדה הזאת ממש חסד רציני מאוד וכל שיקאגו באו ונתנו להוא רכב ובית ועזרו וזה פעם אחת הבחור האברך הזה שלמד אותו בשביל תנ לא ראיתי אותו שנים מגיע לבית כנסת לבקר הוא מגיע לשקר גו לבקר את אחותו והוא הגיע לשבת לאותו בית כנסת שני לו פתאום אני רואה אותו אז ניגש אליו ואני אומר לו שלום עליכם מי אתה אמרתי לו הלי סטפנסקי לא זוכר אז אמרתי לו אליאור לא אז א התחלתי להזכיר לו דברים שאמרתי ושהוא אמר הוא היה כשכן אמרתי לו איך מתאים לך כזה כשכן ש לא זוכר לא לא זוכר קיצור אמרתי טוב אחרי התפילה אני אזכיר זה כבר באמצע פסוק דז זה אז א מסתובב ואני הולך אז הוא אומר רגע רגע איך אתה קרוב שרוטי סטפנסקי שנפטרה עכשיו אמא שלי רגע רגע רגע אתה ליו סטפנסקי אמרתי כן ז אומר תגיד תגיד מתי ירדת מהדרך פ שיה לי פיות כאלה והיה לי אתה יודע אז ממשיכים הלאה הגיעו כמה ראשי קולל שקצת קשורים לרמי יודו לא פרט בדיוק שלא יהיה ממש לשון הורה קצת לשון הורה אולי כן בשביל הגיד שמ הגיעו לשיקגו לסוף כסל אמרו א אתה תלמיד שלח יודו אתה חייב זה אז סיפרתי להם את הסיפור הזה אז ה מקשיבים מקשיבים בסוף הסיפור אומרים לי נו באמת מתי ירדתם דרך טוב והם היו רציניים מאוד כן מסש הוו וויו זה היה תהליך תהליך רציני בויסה יש כאן מייל מאוד יפה מיואל וולקוב שיושב כאן כל יום הוא חלק מאוד גדול בשיעור והוא הזה ש מפיץ את הגמרות מביא את הגמרות ושולח את הגמרות שלום רבי אלי יקר כשלא היית בארץ לרוב הגעתי לבית את המדרש לשמוע את השיעור יחד עם החברים אבל גם כשלא הגעתי שמעתי את השיעור אני חייב להגיד שהפעם ההתארגנות הייתה ממש מורגשת תודה תודה לכל מי שלקח חלק בזה שיש שיעור מוכן בזמן במיוחד לך שמסרת נפש השיעור יהיה מוכן מספיק זמן מראש לדייב לקובי למרק אשכנזי הגג ואנחנו ממש שמחים שחזרת אלינו רק חזרת ואתה שוב הולך לטוס ושוב חסר לנו מצד אחד אז רגע אני רק הולך לשלושה ימים לא לא נורא אני לא מבטיח שיהיו שיורים כ מצד שני הטיסות מוסיפות הרבה עניין לשיעור יש קשיים עליות וירידות יש מסירות נפש מסירות השיעור וגם כל מיני סיפורים מסביב זה חלק מהחוויה של היומי שלנו אני בטוח שגם באירופה יהיו סיפורים וחביות ויהיה סוחף סוחף ומחבר אתה יושב כאן אתה יכול לעזור לי אנחנו מרגישים שותפים וחלק מכל זה א אגב בצד של החיבור המם החוויות והימי כל המשפחה שותפה מצרף תמונה וידאו החווייה של היומי שלנו בחופש וגם תמונה של בני איתן עם קשר לבית הבד ולדף אני מזמין אחרים לשלוח גם תמונות ויצירות שיכולים לחבר את המשפחה ללימוד ולדף אתם שומעים שהילדים שלכם ילכו ויעשו כל מיני דברים אני רוצה לציין גם לגבי מיזם של חוקת גמרות ללומדים חדשים שהיו הרבה מתנדים לחלק הגמרות והם כולם כותבים לי שמרגישים זכות לקחת חלק במפעל הזה זה באמת נותן רוצה להגיד לכם למשל בשבתון בחוץ ר שהיה לנו מעל 700 אנשים אז החלטנו לעבוד על כולם ואמרנו שיש איזה משהו כאילו בסוף בסוף ביום ראשון בבוקר אחרי התפילה אחרי ארוחת בוקר שכולם יבואו לחדר וזה אנחנו רוצים לעשות משהו מיוחד וככה פרידה אז הגיעו כמה מאות אנשים הרבה כבר זזו משמה א ואז פתאום הפלנו עליהם אמרנו להם שאנחנו עכשיו רוצים לנסות מי שלא רוצה לא צריך אנחנו רוצים לנשות טלפונים להתקשר לאלפי אנשים שהיו חלק מהשיעור ועזבו את השיעור והנה דפים היה לנו ערימות של דפים כל אחד יקח כמה דפים מי שלא רוצה לא צריך אבל הבטחתי להם שזה מרגיש ממש טוב לעשות את זה זה קל אתה מתקשר איי שלום אתה עדיין עושה את הדף לא אולי אתה רוצה אנחנו עכשיו מתחילים עוד מסכל זה אז היו כמה אנשים ש אף אחד לא חייב ואחרי הדבר הזה הם אמרו זה היה הדבר הכי יפה בשבת בשביל הרבה אנשים כאילו זה הרגיש כל כך הבאת בחזרה 10 אנשים בכלום לא אתה לא צריך להגיד את השם שלך מתקשר הלו אף אחד לא תרק את הטלפון אף אחד לא כס שום דבר זה מרגיש טוב אנשים לא יודעים את זה עד שמנסים את זה זה זכות לקחת חלק במפעל הזה גם אני שמח וגאה להיות שותף לקחת חלק גם אם קטן במפעל המדהים הזה כל הגמרות מתרומה שלומדים השיעור בעברית חלק איך קוראים לך עוד פעם אני שכחתי את השם תזכיר את השם נו יהודה קוריץ 15 גמרות כל מלא אנשים כאן לא יודע את כולם אני יודע שהוא אז אנשים נדבו כאן מהשיעור בעברית כדי שיבואו עוד דוברי עברית שותפים בהפצה בן רודניק חיים סליטן שפסי כהן ארון דויץ ישראל קנדלר בני ומן בירון גם רב מרדכי לקח גמרות לעמוד ם דוכן ולחלק בביתר עכשיו אמר לי עמד שמה שעה הביא בן אדם אחד זה גם הביא בן אדם אחד לשיעור זה לא זה לא יש אנשים שעוברים כל החיים שלהם לא מביאים אחד עוד בן אדם ישנה לו את החיים ר מודכם הוא בן אדם שמסירות נפש טס זה לא קל לו לא איזה גביר גדול טס למיאמי כדי להיות שמה בשיעור בלייב וטס ל מנצסטר שאני הייתי במנצסטר כדי להיות שמה בסיום כן באמת אז תראו מה זה ובסוף ככה הוא גומר רבי יול וזה ממש זה מרגש שלחנו גמרות לירושלים גבד זאב בית שמש ביתה ר אילית אלד פתח תקוה מודיעין מודיעין אילית ראש פינה חדרה לוד מעלות יש מקום קוראים לזה מעלות תל ציון נתיבות [מוזיקה] איפה אה אז אולי שלחנו לו גמרא איך קוראים לו היר הזה אה נכון הוא משמה קריית יערים טלסטון מגדל עמק קריית מלאכי חולון מעלא גלבוע בית אל חריש לא יאומן כל הארץ וואו והנה אה יכול להיות שלא שמתי את זה וידאו זה תמונה של בית הבד זה ה הגלגל באמצע רואים את הזה כמו בור והנה רבי יואל בעצמו מה זה היה ב זה בבית שלך בחופש אנחנו לוקחים את הטלוויזיה והופכים את זה לדבר קדוש למו תיר לא באמת אנשים כתבו לי יכול להיות שאפילו יש לי מייל סתם לא אנשים אמרו לי שיש את המיל אני יכול להיות שאני אקרא את זה ש הנה [מוזיקה] זהזה לא אה הנה כן היי רבלי תודה רבה על השיעור הכי טוב בעולם ד ד אתה עזרתי לי למוד דף יומי בעקביות ואני מקווה שאני אוכל להיות בשיעור לייב אחד מהמים אאלה אני גר בירושלים זה אני ביוון זה פלא פלום גם אני הייתי ביוון ולחשוב שהם באו הם באו משמה לא יודע איך להגיע לשמה בזמן איך הם הגיעו לכאן אוניות לא יודע איך ו מרסו לנו את בבית ה מקדוש נחנו הולכים שמה לטייל ולומדים גמורה שמה דף הימי ביוון אה זה מעניין אני לא מסרתי שמה שיעור הייתי צריך והקדוש ברוך הוא הוציא אותי משמה מסרתי כאן לייב אז זה אני לומד ביוון אין דבר יותר טוב מלהתחיל יום של חופש עם דף זק מתחת לחגורה גובס ארי הברפלד לא אין את זה אין את המילים מתחת לחגורה זה אומר כאילו זה נכון להתחיל את מי היה מתחיל אנחנו בין הזמן קמים בשש רצים מה המשפוחה כולם ישנים והולכים והולכים והולכים להתחיל את היום עם מדף גמורה אבל הנה הוא אומר שבשיעור בדף סמ ה צריכים להתחיל כבר מתי התחל נראה לי שצריכים להתחיל טוב סים בוא בוא נעשה את הדף אם יהיה זמן תזכירו לי שאני צריך לזכור להגיד את האימייל הזה על הבדיחה שהייתי צריך לזכור להגיד לכם על השלוש טרוריסטים שלום זה גרי בן משה רבוי ש מי שלא מכיר מוצא שבת מוצאי שבת זה הלילה שלו הוא בא הוא קם לתחיה כל שבוע שלום טוב איפה אנחנו ורזים עושה את העבודה שלו אז אני [מוזיקה] צריך טוב אנחנו אוחזים בדף סמ חס עומד א' יש מזגן ללילה לא מרגיש אתה טוב ארבע ארבע שורות מלמעלה אה כתוב כאן א הוא הקרוז צריכים צריכים כ לעשות את זה וזה רבוס זה העורך יוסף בליק העורך באנגלית בצד שמאל ולא רואים בניומין גיטלסון הוא הזה בימין הוא אמר שהוא פגש את האורך באנגלית בצד שמאל זה במנצסטר כן טוב רבוי הוד אומר לחברי סיפור ממש סיפור הבוס תי סיפור מ שוו הוא אמר אני מוכר לך את איפה שעושים שמן זית בכול תשמישו אמרנו שחול תשמישו זה מה כולל הכל הכל הכל אני מ הנו חוסו אברו היו חנויות מחוץ לבית הבד נו אז א איך זה קשור לבית הבד מה פתאום הוא טוען לא אני מקבל גם את החנויות ותחוו שום ש כנראה המחירים היו קצת שונים מהיום היום אתה קונה חנות עולה לך 5 מיליון שקל כמה עולה חנות שמה קנית בית הבת גם החנויות גם הזה גם הזה הכל כלול אבל מה היו לוקחים שמה את השומשום את השומשום והיו שוטחים את זה בחוץ לפני שהיו א שוחטים את זה תוכנים אותם בבית הבת כנראה שהיו משתמשים באותו בית הבת גם לשומשום אבל כדם היו שוטחים את זה אולי על הגג אולי על הרצפה שמה בחנויות עכשיו איזה חנות זה זה חנות שמוחים שמה לחם וויין כמו באפטר היום שמתי לב שכתוב לחם ויין אחד מהפסוקים שמה וז גםד רבי יוסף זה חנות שמוכרים לחם ויין ופתאום אתה גם משתמש בזה לפעמים לשטוח שמה את הסומסום אז הוא אומר רגע זה שלי למה כי חלק מבית הבת זה השימוש לשטוח את השומשום נכון רוב השימוש של החנות זה ללחם ויין אבל לפעמים אתה כן משתמש עוד גםד רב יסף אמרלה תנינו למדנו את זה מהמר בס חטש משוב זה כולל הכל אני א לך הרי כולם מחור אז גם החנויות נכללים שמה קיבלת שמה בחינם חנות חנות יין ולחם מכולת קטנה גם כן אומר לי הביי אין כולם מכורים זה לא נכון לא הכל מכור רבשי חזין אמבד כל תשמישו אם אמרת אני מוכר את וכל תשמישו ואי מצר ואלו מצרים הם הגבולות הם ה איך אומרים שם יותר טוב מילה יותר טובה מגבול מצר גבול אולי ש משהו יותר תחום כוני ויו לאקוני אז אני רוצה להזכיר לכם למדנו את המושג הזה אתם זוכרים מצור מרכב לוי אתם זוכרים רק לפני כמה ימים למדנו את הדבר הזה לפעמים בן אדם מגזים בגבולות זה לא נשמע כל כך טוב ככה זה אנשים מתעצלים לא רוצים להגיד 35 מטר ועוד 7 מטר אומרים את יודע מנחל נועם עד היילון הוא לא ממש מתכוון הוא מתחיל הוא מתכוון מה שבאמצע שמה איזה באמת מה את כל הרחוב אז כאן גם הוא מראה את כל את ככל כל החנויות כאן אז אולי הוא התכוון גם ל לחנויות לא הוא התכוון רק לבית הבד אם הוא אומר אלה הגבולות והוא הוא מסמן והוא גם אומר וכול תשמישו בסדר אם לא אז הוא לא הוא לא קונה מה יש לנו כאן זה עיר יופי אז אומרת המשנה המוכר סעיר מוכר בוטים דיברנו על אחד שמוכר בית לא כולל את זה ולא כולל את זה אחד שמוכר חצר זה כולל בתים אבל זה לא כולל את זה אחד שמוכר בסבת זה כולל זהלא כ עכשיו הוא מוכר את העיר עכשיו עכשיו אני לא מכיר כל כך הרבה אנשים ש בחוץ לארץ באמריקה יש כזה דבר אני זוכר פעם קראתי על יש עיירות שכל ה כל מה שכולם היו עושים שמה זה למשל מנ איך אומרים מנ של שלק פחם עכשיו שהלך זהב השחור הלך הזהב השחור אז אין עבודה אז אנשים פשוט קמו והלכו עזבו את הכל יש שמה אתה יכול לקנות שמה עיר שלמה 200 בתים חנויות מסגדים לא מסגדים את הכנסיות שלהם הכל מפעלים קמו ועזבו אין מה לעשות שמה אין מי שיקנה את זה אפילו אז אפשר מישהו יכול ללכת לבנות שמה ישיבה לא יודע עיר אם יש כזה דבר לבנות עיר אז מה מה זה כולל המוח סעיר לא היה לי זמן לבדוק תבדקו את זה בגוגל תבדוק עכשיו אולי יש וככה בטקסס באיזשהו מקום אתה קונה את הכל 100 אל דולר 500 בתים עם הכל הכל מה אתה צריך מים חשמל הכל המר זיר מוחר בטים זה כולל בתים בו שורס גם את וגם כאן מקודם אמרנו שאתה מוכר חצר זה לא כולל מרחץ זה כולל מחצו ושובו חוס גם שוח של יונים ביס הבדין וביס שלוחין דרך אגב אני יש לי מלחמה רצינית ם היונים אתם יודעים אז לקחתי מישהו שתי אנשים גם ה העוזרת שלנו אמרתי לה את לא צריכה לנקות אבל את בודקת את המרפסת כל יום לראות שאין ניונים שמה כן כן כן וגם אליה איפה אליה מישהו התקשר אליו תגידו לו ש אז גם אלי הלך לשם מדי פעם לבדוק אמרו לי אין יונים הגעתי היה שמה שתי ביצים למה הוא הלך יונה הלכה למקום שהם לא ידעו עליה על העל אה דיברנו על המרזב על איך קוראים לזה על הארוך כתוב 100 אל דולר נכון כמה טון שלם 100 אל דולר אני זוכר נו כמה מה בתים יש שמה אבל יש כזה דבר אתה קונה עיר שלמה ב100 אל דולר למה כי אתה מה עשה שמה 100000 דולר עכשיו יהודים יכולים באמת לנצל את זה גוי לא יכול יהודים שחיים בתוך הזה שלהם יש שמה בתי ספר הכל מה שא רוצה כן אומרת הגמורה א לא עוד לא גמורה מה אתה גם בודק 12 איך 12 ג'ניה יש יש עוד מקומות אתה רואה א כאן בארץ גם יש משהו למכירה זה עולה 100 מיליארד דולר כל דירה זה מיליון וחצי דולר ובקיצור תש חשבון המרזה ביס הבדים זה ראינו אתמול הרבה איפה שסוחטים את הזיתים וביס ה שלוחים אם הייתי צריך לשאול אתכם מה זה ביס שלוחים מה הייתם אומרים לפי הגמרות שלמדנו שדה שדה שם בלי מים אבל זה לא זה לא יכול להיות כי מה זה קשור למשנה אני מוכל לך עיר אז מה אכפת לי אם יש שמה שדה עם מים בלי מים זה לא קשור אז לכן זה חייב להיות משהו [מוזיקה] אחר לא לא זה משהו אחר אתה נכון אז זה לא קשור מי אמר שזה שדה הוא אמר שזה הוא אומר שזה לא קשור אז בצ שלכן יש אזה ש שתי פירושים כבר כן מצין בסדר אבל לאשם מטלטלין שאתה קונה עיר שלמה אתה לא קונה את המכוניות ואת האופניים ואת המחשיבים זה לא קשור זמן שמר לו אם אתה אומר אני מוכ את הכל גם מה שבפנים אפיל ב בודים הרי כול מחורים גם בהמות וגם עבדים שאנחנו נראה שיש בזה חידוש כי הרי הם הולכים זה לא מטלן שלא זז שזז הרי כולם מחורים מה זה סנטר מה הייתם מנחשים מה זה סנטר נכון נו מה זה סנטר סנטר מרכז דנטר לאזה נראה בגמרה אבל יש מד שאומר שזה אבד זה סוג של עבד אומר רב ארב רבשי שמס מנו עבד מכן אתה יכול להוכיח אם יש לנו מחלוקת שלימה גמור ר בצורך יון מהזה זה עבד האם עבד זה קרקע או עבד זה מטלטל עכשיו אנחנו יודעים שעבד הוקה של קרקוס איך קונים עבד אותו דרך שאתה קונה קרקע אתה קונה עבד אבל האם יש לו את ההלכות ש של קרקע ב-100 א או לא מכאן אפשר להוכיח שזה כמו מטלטלין למה דק מקר קדומי זבן אגב מוסו שאתה קונה עיר אתה קונה את כל הקרקע שבה אז גם העבד הוא הוא קרקע אז היה צריך להיות ברור שהוא שהוא נמכר ולאמה כ מתל אז מה אתה רוצה להגיד לא שעבד הוא מעלתן אז מה אפילו אז למה שאתה אומר אבל לא שבזמן שאומר לו הי וכל מה שבתוכו אתה קונה את כל המטלטלין אפילו עבדים אבל עכשיו אמרת לי שעבד הוא מטלטל מה מה זה אפילו קנית מטלטל מ גם עבדים מה זה אפילו עבדים אז מהסל ומה תתרץ לי למה למה כתוב אפילו עבדים שאני במט מטלטל לאנד כי תכלס נכון זה מטלטל אבל זה זה מטלטל מאוד מעניין הוא פתאום זז לך הוא פתאום רץ לך 1000 מטר מחוץ לעיר הוא אפילו לא בעיר לא אני אומר לך שהמטל ן הזה שקוראים לו עבד הוא גם חלק ממהיר אז אם ככה אפילו תבד מקר קדומי אז אין שום חכה למה אתה יכול להגיד לי שזה מטלת אתה יכול להגיד לי אפילו שזה קרקע אז למה שאלת אז תשאל אותי אם זה קרקע אז מה הבעייה שאמרנו מקודם אם זה קרקע אז היית צריך לקנות את העיר ביחד עם העבדים בלי לשאול שאלות למה כי זה קרקע וקנית העיר עם קרקע עם עבדים אז מה התירוץ או שני בן מקרקע דני מקרק ניד זה לא נכון אתה קונה קרקעות שלא זזים קרקע שזז הוא לא נכלל רומר זיר אז עוד פעם אני צריך להגיד איפה הספרים שלי הלכו א מקוח [מוזיקה] אוי אוי אוי אוי אוי באתי לבקר אותו פעם הייתי כבר נשוי אבל לא הכיר אותי זה כאב לי קצת לא הוא היה אומר אני הייתי הכי צעיר בשיעור בהרבה בכמה שנים ו סיפרתי לכם הוא היה אומר נו אליו סטפנסקי מה הפשט בטוס ושהייתי יודע הוא לא היה ש בקיצור הוא היה טוב מאוד הוא ידע טוב אז חשבתי אחרי כל הלי סטפנסקי זה הוא יזכור אותי לא זכר טוב כי נראה שירדתי מהדרך ולא הפ אוים יש לי עדיין פירות מה אתם רוצים יש יש פות זיכר זה טוב זיכר לחורבן יפה מאוד מהין בדקתי אין אין חורבן וסתי צריכים לכת הביתה תחיל לעשות ש הרס הא אומרת אין בעיה יש שמה יש שמה טפט תרוס את הטפט לא אכפת לי זה כבר הרוס רוס זה היה טוב אמרתי ז הבן שלי אומר אבל יש מול הדלת יש יש תמונה ש של הכותל אמרתי לא זה לא מספיק כן זה אני חרי שצעקתי על כולם סנטר מהסנטר תרגמו בר מסו זה עבד שהוא יודע הכל הוא יודע איפה שכל השדות מתחילים ונגמרים יש לך שאלה בשדות אתה הולך ושואל אותו כן גול מגרש הוא הבקיא של העיר חיייבים כזה אחד זה מזכיר לי באמת יש אחד גם לא היה לי זמן לבדוק אחד שגם בארץ אחד שזכר ספר טלפונים של תל אביב כל את כל המספרים ע כל השמות זה בן אדם שבזבז את הראש שלו ממש מסכן מה אין לו כלום כלום לו מזה מה אתה יודע לעשות אני יודע איפה שכל הגבולות של כל השדות ישוח זה המומחיות שלו אוקיי כן זה נכון על הספר טלפונים אין זה שו אותו אחד יכל לזכור את כל השס את כל השח הכל הכל הכל עם כזה זיכרון לזכור טלפונים פלאפלים היה אחד בלייך בחוץ לארץ שכחתי את השם הראשון שלו הוא הגיע הוא היה בבית שלנו כמה כמה ימים או שבועות כן נכון נכון נכון זהו זה מה שאני הולך לספר בדיוק פינקי בליי הוא חי עוד בן כמה הוא אז הוא הוא קישן רציני מאוד הוא הוא יודע גם ללכת לספר טלפונים הוא תגיד לו איזה שם אתה אומר בני רודניק אז הוא עושה ככה ככה לא יודע איך הוא היה עושה הוא ה עושה את זה בשניות אז היה לו פטנט אתה נותן לו דולר הנה הוא זוכר את זה אז הנה מישהו עכשיו מעיד אני הולך איתו לחנות אומר בוא הוא בא לאיזה קושי שמה הוא אומר לו תביא לי דולר אז הוא אמר לא רוה אומר לא אני רוה ותך פטנט לא רווא הולך לשני כולם פחדו ממנו עד שחד טוב א אם אתה לא מחזיר לי את זה אני הורג אך אל תדאג הוא לוקח לו את הדולר מסתכל על זה מחזיר לו את זה ואז הוא אומר לו אני אקריא לך את כל המספר אז את כל הספרות כמה יש ספרות יש 10 אז אז הוא אומר א יש פיצה וואי וואי אה יהודה אתה הבאת רב קורץ ת אומר שאתה רוצה פיצה חם אתה לא רוצה את ה שריות של האמריקאים לשכו כב יהודה טוב בקיצור זה לא נוגע לדף כל כך כמעט לא נוגע בקיצור אז מה שקרה זה ש ואז אז הוא קורא את המספר מהחצי הוא לוקח את המספר באמצע ספרה אחת מכאן ספרה אחת מכאן ספרה מכאן ספרה מכאן ואז הוא אז אז האחרים גם נתנו לו דולר ואז הוא מסתכל מחזיר ואז ואז הוא אומר אתה זוכר את שלי כן ודאי ואז ככה זה משהו לא יאומן כן נכון וא הוא יודע להגיד אשרי אחורה הוא ידע להתפלל אחורנית ב מישהו יודע להגיד את הפסוק האחרון של אשרר אחורה תנסו כל פסוק הוא יודע להגיד כל מלי דברים בתפילה אחורנית זה לא טוב וד אומר הגמור איזה דף אנחנו יופי שמעון בן הפטול מסר בגי אני הגעתי כל זה כי אני ממש אמרתי הבזבוז של חיים מה הוא יודע הוא ודע יכול להיות שזה משהו מעניין שם בן אטול מסומר באגי אז באגי זה א הנה אה חבל שלא הראתי לכם את זה זה כל הבורות שי האורז כל יש כאן בהמות יש כאן כל מיני דברים ש שישי עשה [מוזיקה] כאן אה בסבת ומרח אה גשמ שבת העיר כן יפה אוקיי [‏צחוק] סנטר הור רגי בניסו שנטו בגי בגי זה שדות מחוץ לעיר שמסביב לעיר מסוגי אם זה כולל עבדים שהם יודעים טוב את ע זה שזה אנשים אז ודאי שזה כולל גם שדות שד זה חלק מהעיר מדגי השדות זה לא כוללת הבוד זבן תן בסב שלכן הנה יש לנו ביס בדן כאן בתמונה יש לנו ביס בדן אבל ביס שלוחן אני לא יודע מה זה סבו מהי שלוחין בגי זה מנצ כסיב ושולח מים על פני חווס אמר לי הבלר שאת הפסוק הזה מובא בטייס שהגמרא שמה אומרת שחוו הכוונה שהגשם כל הגשם שיש בעולם זה של ארץ ישראל ואם נשאר משהו אז זה הולך לחוץ גם מה שיש גשם באמריקה היום זה מהגשם שנשאר מארץ ישראל זה ושולח מים פני חוצש למדו אומר בר מח ניסו אומר תנק בגי מסדנה ב מסו דבן או אז ר בויס אני אראה לכם זה ממש קל קלי קלות בוא בוא נראה לכם מה עשיתי כאן אז זה עובד ככה אתם רואים מה שקורה כאן זה ממש קל בוא בוא נסתכל עעל זה ביחד הנקמה אומר שבגינן אבד זה לא נכלל ס רגע עזוב סיבות עכשיו אומר רבי שים גמליאל אני חולק עליך אתה אומר שעבד לא נכלל זה א אני אומר שזה v זה מצויין מה לא עזוב הוא הרי אם עבד כן אז בגי וודאי אבל בוא נראה אז אומרת הגמורה אז זה שלב אחד כי אם קוראים את זה ככה נראה לי שזה קצת מבלבל זה מאוד קל א קצת מבבל אז כתוב ככה נן זה אמרנו ביש עכשיו מכאן את יש לכם את זה איזה שמונה שורות מלמטה בשל מלממ ברסו ש סנטר זה עבד אומ תנק בגי מסדנה בר מחס לא מסדנה אתם רואים הנקמה אומר בגי כן עבד לא וו אפילו בדן אז יש לנו מחלוקת מאוד יפה האם עבד כן או עבד לא אלו למד בגי מה זה סנטר המילה סנטר זה זה זה שדה אז בוא נראה איך זה ייראה כאן התנקם אומר באגי כן אגמר רגע זה לא טוב כן זה צריך להיות אותו דבר טעות כן צריכים להחליף דייב אתה שם למעלה איפה שכתוב עבד צריך להיות את את הבאגי הכל ביחד אני לא אני לא עשיתי את זה בוא נראה רגע רגע שנייה אה לא אין את הזה שלי הוא לקח את שלי ו כן תעשה פי פיסט מצד ימין ותעשה אותו דבר בצד שמאל בבקשה טוב מקווה שאין עוד יותר טעויות אז אומר מורה כן אז יוצא אם שניהם הם באגי אז זה מחלוקת בין התנקם לרבי שים גמליאל מה במה רבי שים גמליאל חולק מה א כן לא לא לא לא פס עזוב לא ש בגי שניהם באגי בוא נעצור שנייה כדי שיבינו הנה באגי יופי ם את התמונה להחליף כן גם את התמונה בפנים אבל זה לא משנה באגי באגי זה אנחנו לא נעצור אני רק רואה עכשיו אני מסתכל טוב על הבאגי על העבד שלו אז הוא עושה עבודה מאוד יפה הוא הוא מודד הוא יודה למדוד זה זה עבד עם בגי בגי אתם רואים שזה לא לא מסתבר שאיין מחלוקת שם אומרים בדיוק אותו דבר אם המילה סנטר מה רבי שמ גמליו אומר בסוף המשר ש המוח היר מסנטר הוא מכר מה אה לא עבד הוא מוכר גם את את הקרקע אתנקם גם אומר שהוא מוכר את הקרקע לא יכול להיות שהוא מוסיף אז הוא לא הוסיף כלום רבי ש גמליאל בא לחלוק על המשנה או או ל בגי מסמ שלוחין באגי לא לא הי מה שלוחין [מוזיקה] גנוס שאנחנו אומרים שלוחין ב שלוחין זה גן מה זה גן מקום שמטיילים שמה המקום שמטיילים זה יותר מסתבר שנאמר שלוחי פרדס מונים שזה חלק מהעיר מקום שמשתמשים בעיר זה חלק זה חלק מהעיר כמו שאמרנו ב בחוס תחום אם אם יש חתיכת שדה באמצע ששטים שמה דברים זה הורס את זה הורס את התחום אתהה לא יכול לצאת משמה אבלם זה חלק מהעיר שמטיילים שמה כמו הפארק כאן טיילת לא אפילו סתם כמו הפארק שלנו כאן פרק לון אבל באגי לא מזדה בני או אז הוא עובד ככה בוא נראה הנה כאן רבו יס תסתכלו שנייה ביס שלוחין זה מה זה גן גן זה v זה מצוין אומרת הנקה גן כן בגי לא למה בגי לא כי זה לא חלק מהעיר זה סתם שוטים שמה דברים אם זה טיילת מצויין הוא היה צריך לעשות איזה טיילת אה כן זה טיילת הוא עושה איזה משהו שונה אוקיי יופי הייתי עושה שמה איזה איזה שביל או משהו אוקיי ואז בא רבי ש גמליאל וחולק מה הוא חולק לא שזה עבד סנטר זה באגי אני אומר באגי כן ואתה אומר באגי לא אז יש לנו מחלוקת מאוד יפה אפילו בג כן בלי תמונות אני לא יודע הראש שלי לא עובד טוב עם זה כן גי כן לאבד כן ואז הכל כאן זה מסודר דמרי סברו שלו גיסו אז ה מתחיל מהתמונה הזאת שמה בגזה בגין גן כן בגי בגי לאפ נכון הכל מצוין זה מתחיל מכאן ד עכשיו נלך מאוד מהר בשביל הרב שפיגל אבל אם אםם סנטר זה הכוונה אב אסו רגע בוא תסתכלו כאן זה לא עובד טוב תקמה אומר גן כן באגי לא אומר אתה יודע מה עבד כן מה הקשר עבד אני לא דיברתי על עבד אני דיברתי על בגי זה לא הולך טוב אז מה תגיד הראשו מדברים על זה הוא אומר עבד קולקין בגי בסדר אבל וס אומרים תסתכלו כן תוסס הקטנצ'יק כן בעומד א הוא אומר אם זה נכון שתי שורות מלמטה שפיר הוא הוא היה צריך להוסיף את המילים האלה לא אומרים קולצ'ק כזה לא קופצים זה לא הדרך של ה פתאום לקפוץ אתה מדבר על גן ועל שדה ואתה פתאום ההוא צועק לו לא עבד כן זה לא ה הוא היה צריך להגיד שדה כן ועבד כן הוא היה צריך לפרש קצת יותר רב שגל אוקיי מסז שלוחין גנוס לא זה לא שלוחין לא לא אתה עובד כאן לא טוב מה שכתוב גן כן ובאגי לא לא ממה שלוחין באגי אז צריכים ללכת לכאן כן זה קל רק אני אומר זה הרבה זה הולך הלוך חזור אז עזוב זה לא מדברים על גן מדברים על באגי על שדה שזה קשור לעיר זה מחוץ לעיר כזה איך שנגמר העיר יש שדה אז זה התנקם אומר שבג כן וא ד לא אז זה עונה ל רב שמ גמלי עבד כן אז עכשיו זה יפה רב ש באמת עונה לו על מה שהוא דיבר אפן מצוין זה סיימנו תושמע האם המילה סנטר זה באגי או עבד האם זה שדה או עבד רו בן אדם עם קולמוס מה זה קולמוס את סופר אז הוא אומר שהיה בעיר איזה מישהו שהיה רושם מה ייה לכל אחד כמה נפשות יש בבית כמה בתים יש לו כמה דברים כמה כמה הוספות הם עשו לבית אז רב שמשום עליכם תיכנס את מי אתה מחפש נו לא ראיתי אותו הלילה הוא לומד באיזשהו מקום אל תדאג lear some don't wor חבל קיב בסדר הבן שלו התחיל כם בברוס הוא למד ארבע שנים והוא היה כל האמריקאים התפעלו האצבע שלו במור בכל הוא לא פספס שיעור אחד אבל הוא הלך לעקיבא מפורסם מאוד והוא גם כותב ללון שלנו והוא הלך לשקט וזהו שם לא מרשים לו לעשות את זה אבל הוא עושה הוא עושה את זה נכון אתה צודק הוא עושה את זה לא איתנו אבל בסדר אז הוא לא עושה את זה או אז אולי אפשר להביא לי ראיה מכאן מה זה סנטר לפי זה אם לקומו זה בן אדם שסופר אז מה זה סנטר לכאורה זה גם בן אדם מהומס גוג לכאורה זה אותו דבר הם מדברים על אנשים ואל קומוס מחור הוא חלק מהעיר אבל הזה שמודד את העיר הוא לא חלק מלא מה הקשר יכול להיות שאחד זה עמוד והשני זה בן אדם הבן אדם כתוב הברי זה בן אדם מחור והעמוד לא כאילו אתה לא יכול להביא ראייה שהמילה הראשונה זה מדובר על בן אדם מכיוון שהמילה השנייה זה בן אדם אומרת הגמור ממוצ סמוחי איך אפשר להגיד שהמילה סנטר זה שדה קטוני ספ כתוב שמה בספר שמישהו מוכר עיר אבל לא אשורר זה לא מה שלא כלול זה שיורה ונוס או שזה ות שצמודים אני למשל הבית שלי בשיקגו זה נמצא בסוב עכשיו מה זה מה פרוור זה לא שיקאגו זה פרוור של שיקאגו זה ממש צמוד לשיקאגו יש לזה הלכות אחרות יש שמה משטרה מיוחדת מתנהגים שמה שונה אם אתה גר שמה ואתה עושה איזה אביר אבירת תנועה משחרים אותך אין שמה תאורה בלילה זה מאוד חשוך וזה בתים יותר כאילו יותר דש שמה פרו זה ממש צמוד לשיקאגו רחוב אחד לשיקאגו אבל זה לא שיקאגו אז מה רמת שיקאגו רמה גמ שגו כן אבל לא ישור ולא יבס ולא חורשין ולא י יער של יד זה המוקצים לו שזה מיוחד למקום הזה מה זה מוקצה מוקצה זה אתה מייחד משהו אז זה לא זה לא יר שמיוחד לעיר סליחה לא כר שמיוחד ה ולא בורן של חיו ושל אופוס ושל דוגים ולא באיברים שחייה בדיוק ראיתי אחד טוב לא משנה לא צריך לספר את הסיפור שלו שהיה שהתחילו את המלחמה שמה בעזה אז היה שמה אחד שטוען שהיה לו 15 מיליון דולר של דגים ושכיב ל חיבו את החשמל באזה אז כל הדגים שלו מתו היה לו הפסד של 15 זה בורים ענקיים ש של דגים כן מכירים הרי הרבה מהדגים שאנחנו אוכלים היום הם לא מהים הם לא מהזה זה בריכות בריכות של דגים כן בדיוק מכניסים חסן הלך החשמל הלך לו הדגים ואמרינן מ שיור ביזלי מ ביזלי או ביזלי מכאן הם קיבלו את זה אומר הב פיסקי באגי או מה זה פיסקי באגי אז בגי אנחנו יודעים באגי זה זה שדה שסמוך לעיר או הנה לא יודע מה הוא עושה כאן אבל בוא נגיד שזה פיסקי בג יש איזה סלע בוא נגיד שאפור הזה זה סלע זה מפריד בין השדה לעיר אז הוא לא ממש סמוך לעיר זה מופסק יש לו הפסק פיסקי באגי איך לא יודע מה זה יכול להיות שהוא ניסה לעשות שמה מים אבל זה נראה לי יותר סלע זה יותר מתאים לנו אומר הב פסקי בגי אז אז גמ מדייקת מאוד יפה פיסקי בג הוד מז השדה בצד ימין כל השדות האלה בצד ימין מצד ימין של הסלע זה לא נמכר מה שמע שהכל מצד שמאל הנה צריך ליזר בשל זה חייב זה פסקי באגי זה באגי רגיל כאן זה לא נכלל מכיוון שיש כאן סלע אבל כל זה כן נכלל אומר פיסקי בג פיסקי בגוד מז מסדנה או אז רואים שמה זה סנטר סנטר זה ב רגע איפה אני לא הפוך לא שס הסנט יוצא שרבי יודס גוד שניה נראה שהם חולקים אחד על השני על משהו אחר וכי שים אח אזם חולקים ע הכל כ הגמרא הבינה ור [מוזיקה] ו חולק רב וד כן על רב ש שאתה מוכר עיר אתה מוכר את הפרורים אז אומרת הגמר מה הרה בגלל שרבי יהודו חולק ע שמגיע לבנו לפרורים אז לכן הוא חייב לחלוק עליו גם על על סנטר על זה לא רבס בחוד הוא סובר כמו רב שליאל על סנתר שזה נמכר הוא בחוד וחולק עלעל הפרים ו שלח ני ה ב מה זה בנות עוד פעם פרורים הו חיח בים ו י בושו כן אז סתם אני יכול לספר לכם אני לא אספר לאמריקאים אני הייתי בהוואי אתם יודעים א זה הוואי איך אומרים באברית הוכ כ ום שי כולם כבר יודעים כוב חו כי הכנסת עם זה מי שרצה הכניס זה ל וזה וזה לא משנה לא רציתי שלהוציא לכם את עיניים לא מקום כל כך יפה מקום מהמקומות הכי יפים בעולם טוב מה שמעניין בהוואי זה שאני לא כל כך ידעתי על זה זה חלק מאמריקה כן זה אחד מה 51 מדינות של אמריקה הבעיה זה שלהגיע לשמה זה לוקח 5 וחצי שעות שזה חצי טיסה לארץ סטיס 50 כן וזה חמש שעות חמש שעות נפק ימינה בשעון לאמריקה זה חלק מאמריקה אי אפשר להיות שמה בשבת יש שמה בעיה רצינית של שבת שתי ימים שבת ש אנשים שנשארים שם שבת מקפידים על יום על ערב שבת כמו שבת ומקפידים על דוי ריסס מי בעיה מה שמוסר שיעורים זה כן אני לא רוציי לספר לכם שכמה ב בעיה זה היה לי לעשות שמה שיעורים כאילו אתה טס שמה פתאום זה יום אחר זה משהו זה ח וחצי שעות מאמריקה אבל זה מה שכתוב כאן שיש חלק אחד בזה וחלק אחד באמצע הים זעי אזה חלק מאמריקה לא יודע מה הם החליטו שזה חלק מאמריקה זה כנראה משתלם להם שם הצבא והכל זה מקום מדהים זה כמו אתה נכנס לעולם אחר יש שמה הרים ומפלים מים הנה הוא מראה איזה יופי זה 13 שעות מהארץ הול 13 שעות מהארץ ה תלוי זה גם 11 שעות מהארץ אתה הולך לכיוון השני איפה שהעיגול זה אמריקה וזה ו זה חלק מאמריקה אתם לא מבינים מה שקורה שמה אתם מביים מה זה חמש שעות בשעון אתה עושה אז אתה לא את פתאום אתה נמצא אתה לא יכול לישון אתה אתה לא נרדם אתה לא זה כולם קמים כולם הולכים כן איזה חצוף הוא אמר לי מה אתה עושה כאם באוט ברכב שלי לא אתה לא יכול להיות ברכב שלך מה אני לא הייתי ב הייתי בקוואי יש שמה כמה כמה יים צריכים מטוס להגיע מילי כן לא בב הורים שלך או אז איפה אני ש בואנה זה אנימציה על המקום מאיפה מבן גוריון 23 שעות לא יכול להות אה זה 13 שעות הפרש בשעון ו20 לא יכול להיות זה לאזה באמת זה המקום הכי רחוק מהארץ הכי רחוק בעולם מהארץ ככה שמעתי למה טסתי שם הייתי בלי כבר הייתי בלוס אנג'לס זה ח שעות מלוס עזבו אם זה בניו יורק אז זה 8 וח שעות מניו יורק כן מכאן ליזה 16 שעות ועוד חמש שעות משמה זה זה יותר רחוק מאוסטרליה כן אוקיי קיצור מחזק את אשתי ורים שלחש של דוגים א כן אה זה זה מה שנו הוי לו חלק אחד בים וחלק אחד ביבוש זה חלק אחד בים הו זה חלק אחד בים וחלק אחד ב באושר אז אם היה לך שתי דברים כאלה ו שחי של דוגים הרי אלו נמכור אמו אז כתוב כא מפורש שבורים של חי ושל אופוס זה כן נמכר הרי כורים אמו ואנחנו אמרנו שחלק זה לא נמכרים ולא בבור של חיו ושל זה לאוס אם יש לך בריכה של דגים זה לא נמכר כאן כתוב מפורש שזה כן נמכר לק ש הוד גיח כי לגב הנה כו ווא כו זה הכי קרוב של קוואי שאפשר להגיע בשס זה ממש נשיקה מהקדוש ברוך הוא לא לא שמתי ד את זה מקודם באמת שלא והורד הגיח כוי לבר תלוי אם אתה הולך לקוי וזה לא חלק ממך ואתה אומר לא אני לא חלק מזה או שלא לא הנקודה זה אותו דבר כמו שאמרנו מקודם אם הדלת או הכניסה למקום הזה זה מולך זה מול העיר אז זה חלק מהעיר אם הכניסה לצד השני לכיוון השני אז זה לא חלק מהעיר אומרת הגמורה קטוני ולא יסר חורשים המוקצים לו ה ה חתיכת החורש הזה ה אדמה הזאת שזה או היר שזה מוקצה לו שזה מיוחד לו זה לא כלול ורגע אין אין שמה פתיחה איפה הפתיחה ליר לכאורה זה פתוח לעיר אז למה זה לא למה זה לא נכלל אם זה פתוח לעיר זה היה צריך להיות כלול אומרת הגמורה אם המוקצים ממנו הפוך יש שמה פתיחה וזה לא פתוח לעיר לכן זה לא כלול ר בויסי הגבו בעזרת השם מחר אה אמן כן הבדיחה עכשיו זה לא חלק מהשיעור טוב הבדיחה ככה היה שלוש מחבלים שברחו לאיזה בניין והחליטו לסחוף את הבניין אז הם עלו על הגג ובא מח באש עם שמיכה ואמרו להם תקפצו אז אחד קפץ מכירים סיפרתי מי שלא שמע שבוס שכם ערב טוב [מוזיקה]