מרכז דף יומי - בבא בתרא דף סא. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] אטובוס הגוסס מרדכי אני נמצא באוקר קליפורניה שעה מלוס אנגלס יש כאן את ה מסדה הכי טובים בעולם אומרים מסדה כשרה הוג יין של הרצוג נמצא כאן זה שכרנו בית על המים לא על הים זה קשור זה כאילו נכנס לים אז יש כאן הרבה אנשים עם אוניות ודברים כאלה א לא יודע אם אפשר לראות כאן אפילו אבל טוב אולי נרה קצת השמש באמת מגיע זה מים כמה שאתם רואים ו אפשר לראות יש כאן אוניות גם הבית ששכרנו יש לו איזה אוניה או משהו ה כן בסידר אוניות שמה אוניה כאן א אני יודע שלפעמים אנשים אומרים למה אתה לא מראה וזה טוב רבו יסי א אתמול היה יום ממש מרגש נקרא מל אחד זה באנגלית שלם ברוך רבלי אני לומד ף יומי איתך מקסוס הלכתי בין הזמן לאיזה חופש לכמה ימים וכל יום לא בעצם זה כל לילה הוא אומר לא הלכתי לישון לפני שלמדתי את הדף ישתבח שמו הסיבה היחידה שלא נפלתי מכל הדף זה בגלל שאתה תמיד מזכיר בשיעורים שהיופי של הדף היומי זה שאפילו שולחים על חופש ואתם לא בבית צריכים עדיין למוד את הדף בגלל שזה לא ה ף זה היומי שהייתי במלון שלי בלילה ואני שוכב במיטה לא אכלתי להרדם לפני שלמדתי את הדף כי המילים שלך צלצלו לי באוזניים באוזניים תודה רבה רבלי וכל הצוות שלך על כל העבודה המדהימה וזה באמת זמן באמת להגיד הקרוס הטוב למרק אשכנזי שהיום הוא עושה של שיורים ר לנו אתר שבני לפחות מבל זה צת כבוד ה יוב בבי של בפנקס ואין לו שום כבוד מזה תודה רבה רבלי וכל הקבוצה כן כל הצוות אתה בגללך אתה עוזר לכלל ישראל אתה עוזר לכלל ישראל דף אחד time לא יודע תמשיך אנחנו אוהבים אותך התלמיד שלך ביוג ליקווד גרסי גולמוב בומין גולמוב תודה בניומין אה בעוד אחד באנגלית זה יוסב חברין לא יודע איך קורה זה רציתי להגיד לך תודה רבה על החיזוק שעשית לנו בלוס אנגלס זה הגיע בזמן הכי טוב ששייך כל שנה בתי שבו אני מרגיש ממש מדוכה וחסר עונים לדור שלנו איך אנחנו יכולים לביא את משיח ולהיות יותר חזקים ויותר להיות דור שמגיע לו משיח אנחנו בגלל שאנחנו עם מאוד מופרד בכל דור יש לנו עוד איזה קבוצה של של יהודים שנכנסים ד ד דה איך עם כזה כל כך מופרד יכול לתקן את הסינ אס כינם שגרם לחורבן הביס התשובה הגיעה שישבתי שמה בשיעור שלך בלינק קולל ואני מחייך מאוזן לאוזן שיכלתי לראות שיו בלייב אותך ודו המשפחה של md והצוות אני לא יכול לחשוב על כל כך הרבה ארגונים שמושכים כל כך הרבה יהודים כל כך קרוב ליהדות ותורה כמו שםד היה שמה יהודים מכל הקצבים מכל ה הסוגים שבאו ללמוד תוירה יש לנו אנשים כמו פרץ חיים לוין ויוסי קליין שנותנים כל כך מהזמן שלהם לאנשים שהם לא מכירים ויכול להיות שהם אף פעם לא יכירו וגם הות תודה דמתי לראות כמה זמן אתה סוככת עם כל האנשים שמה בתור וכל אחד עשית כאילו שכל אחד מאוד חשוב הם באמת מאוד חשובים ניסו לזרוק אותנו שמה כדי להתפלל מריב טה טטה וכולי וכולי אני רק יכול לדבר בשביל עצמי אבל שתדע לך ש mdy זה קו החיים בשבילי לא יודע איך אומרים את זה בעברית כל זה נותן לי את החמצן לחיים אני מגיע מבית מאוד מסורתי יש לנו מסורת לעשות את זה ולא לעשות את זה ואצלנו המסורת היה שרק רבנים לומדים גמרא לקח לי הרבה זמן הייתי בישיבה וחזרתי ללוס אנג'לס והתחלתי אוניברסיטה ונהייתי רופא טה טה טה ט טה ו בקיצור הוא החליט יום אחד להתחיל md בנה את ה זה ועכשיו אפילו הבת שלו בת חמש שואלת אותו כל יום האם עשית את הדף והוא גומר ככה זה רופא חשוב אומר שה התרופה לסין הסכינו זהב הסכינו ובעיניים שלי כאילו לדעתי אני אין יותר אהב הסכינו מלהביא את כל האחים שלנו יותר קרוב לטוי קדוש ברוך ה תודה רבה רבלי תודה רבה יוסי תודה רבה יושי תודה אני מכניס תודה רבה מרק תודה רבה אברמי תודה רבה md משפחת md שאתם נותנים לנו את האפשרות התלמיד שלך מברס ד בס לא סתם אני צוחק מגין דף סו יוסף יברין משהו כזה רבוס היום אנחנו מתחילים פרק חדש פרק המוכס הביס דף סא דף אלי סטפנסקי המוכס הביס מי שמוכר בית למוכר יציעו א תודה כ היום זה קצת שונה תלוי באיזה מדינה אתה אה אז אני רואה אני נכנס לאור ויוצא טוב צריכים להזהר מזה זה אם אתה נמצא בארץ אז שמוכרים בית אז לפעמים לוקחים לד ועושים ככה וככה וזה כאילו מה שנכנס מה שאתה מוכר בחוץ לארץ זה קצת יותר מספרים ממספר מטר 137 נ 56 עד נקודה 68 זה שלך הכל מדוד והכל זה לייזרים וכולי בזמן הגמורה מישהו מוכר בית מה כלול בבית האם מחסן כלול בבית אם החניה כלול בבית אם היציע כלול בבית עכשיו מה זה יציע אז בוא לסבר אסו עיניים הנה זה יציעה היציע כאן זה החדר הקטנצ'יק שמצורף לבית בצד ימין אומרת המשנה לא וחריץ זה לא זה לא קשור למכר ואף על פי שהיא פסוח לתו יכוי מה כדי להגיע מהצי לתוך הבית זה לא בעיה יש שמה דלת לא ולא ישה חדר שלפנים ממנו ויש חדר שבתוך הבית שזה זה למחסן בעצם המחסן לא כלול במכירה ולא יס הגג וגם לא גג פשוט מזכיר לי כמה וכמה פעמים שניסיתי לעשות נדלן בארץ היה לי בדיוק את הבעייה הזאת אנשים אומרים לא לא לא לא התכב החדר שינה בקומה שנייה זה לא לא במחר הגג לא מה פתאום הגג לא והביס גם לא המטבח רצינו חשבנו וייתכן שכן אבל היום עדיין לא וחדר שינה של הורים אין לזה תרי בנייה ואישורים זה זה יגיע בעוד שבועיים זה תמיד תמיד זה אותו מספר זה תמיד שבועיים ולא יס הגג בזמן שיש לק גבו למה אני אומר את זה כי מי שניסה לקנות נדלן בחוץ לארץ זה לא עובד ככה אתה קונה אתה קונה בבית עם הכל וזה הכל מסודר עם הניירת הכל אין אין בלאגן אין שום דבר לא יודע למה בארץ אנשים עושים בלאגן זה לא זה לא אשמת אחת זה אשמת אנשים בזמן שיש לי מעקה גבוה יעשור פחים ואתה לא מוכר את הגג כי שיש לזה מעקה רק רוצה לראות לוודאות שאיין לי תמונה לזה אה כן הנה יש תמונה אבל נקפוץ שניה הנה המקה גבוה ור וכ אם יש שמה מקה אז זה לא כלול במכירה רבי יהוד אמר אם יש צור פסח אם יש שמה דלת בגג למעלה דלת אז אף עלפי שינו ג פים אי לא צריך גג ער פכים גם דלת עושה את זה מקום בפני עצמו מקום חשוב שלא נמכר שואל הגמור מה יציע ה הג אסו שזה מה שראינו כאן אפסו זה אפסו רב יסף אמר בתקו בת כו חלילו שזה זה שזה דומה מאוד אבל יש זה הרבה חלונות מהרפס מזד בנו אם אתה אומר שהראשון לא נמכר זה לא נמכר אם זה לא נקר שזה בעצם חלק מהבית רק קצת יותר נמוך וכולי אז ודאי זה שזה ממש לא דומה לבית קוק בת כחליל ז בת חלילו אבל אמה שהמשנה מדברת זה על זה חדר קטן שקם חלונות באנגלית קים זה room משהו כזה זנו למד כחליל אבל מבנו אבל זה כן נמכר החדר הקטן שכזה ש זה הרבה יותר דומה לבית אז זה כן נמכר רב שו ש יש לו יש לזה שלוש שמות לדבר שאנחנו מדברים על האפס הזה יציע צלו טו זה אותו דבר אבל יזה שלוש שמות כמו שליסר היה שבע שמות למשה רבנו היה שבע שמות גם לדבר הזה קוראים לזה או יוציא או צילו אוה אם אנחנו דוברים על צלה אז צריכים להגיד את הבדיחה על אודם רישון טוב זה לא קשור זה זה יותר קשור לאמריקאים כאילו א אפשר להגיד זה בעברית אבל זה לא לא כל כך מצחיק אני אגיד לכם טוב כי אתם מה הבדיחה זה לא כל כך מצחיק הברוך שאל את ודם הראשו אם הוא רוצה אישה אז הוא אמר כן אז אמר בסדר אז הוא שאל את עוד מריש שאל את הקדוש ברוך הוא נו בכמה זה ייעלה לי אז הוא אמר זה ייעלה לך הרבה זה יעלה לך יד רגל אז דמר ש אמר נו ומה אני יכול לקבל בצלה תוש או יציע דכס היציע תחתנו חומש בעמו רוך או אז ב אז בוא בוא נעשה ככה בדיוק כאן בביס מקדוש בצד שמאל זה עזרת נשים בצד ימין יש לנו את היכול את הזור את היכול קודש הקדוש מצויר באדום זהן באדום זה המקום שאנחנו מדברים יש שמה אתם רואים את התאים האלה זה התאים שאנחנו מדברים עליהם יש מלא קופסות כאלה הקופסאות האלה זה טעים יש חמש למעלה חמש למטה וכאן אני רואה שלוש בעצם זה אחד באמצע שזה יכול להיות שזה שני אבל אנחנו מדברים על 11 כפול 3 כי היה שלוש קומות של רק אתם יודעים מה אני אראה לכם את סליחה את הליזר א זה אני לא יכול לעשות לייזרים כאן לא זה לא עובד מה עם זה או כאן אתם רואים התאים האלה כאן יש חמש כאן צריך להיות אחד וכאן עוד חמש סך הכל 11 ויש שלוש קומות אז זה עכשיו מה שמעניין זה ככה יש כאן תמונה של של הוסטן שלא כל כך עבד בשבילי אז ביקשת מיושי שייעשה משהו ועשה משהו מאוד יפה כדי לבנות שלוש קומות בביס ה מקדוש יש בעיה אם נכניס אם נעשה חור בקיר כמו שהיו עושים פעם ומכניסים קורה ככה אז עשית חור בקיר אז זה לא עובד מה שעשו כדי שלא יהיה חוב בקיר בנו מדרגות קיר בצורה של מדרגות ואז שמו את הקורה על המדרגות אז אני אראה לכם איך זה נראה איך זה נראה ככה בואו נתחיל כאן [מוזיקה] א לא זה לא טוב בואו נקפוץ לא לכאן צריכים לקפוץ ל כאן אני אראה לכם עוד פעם לאט לאט אז מה שקורה זה בגלל שזה מדרגות בוא בוא נגיד שאנחנו מסתכלים על המדרגות אז המדרגה התחתונה הכי קרובה אלינו המדרגה השנייה קצת יותר חוקה מאיתנו במדרגה השלישית הכי רחוקה מאיתנו וכל מדרגה זה אמו ולכן בגלל בגלל שזה בנוי ככה כפי שתם רואים את המדרגה בצד ימין הלבן בצד ימין בוא אני אוסיף עוד מדרגה עכשיו יש עוד מדרגה על זה אז מה שקורה זה שהתא למטה כפי שאתם רואים זה רק חמש עמה רוחב והתא מעלו זה שש ם רוחב עכשיו בוא בוא נוסיף עוד קומה סליחה הורדתי קומה או והנה כאן עם המספרים אתם יכולים לראות שהעובי של הקיר יושי עשה כאן קצת בעיה זה עכשיו שבת הוא לא יכול לתקן את זה אבל הוא עושה את זה הרבה יותר יפה ואני פשוט חתכתי אז רואים הצד הצבע הזהב הוא בצד החיצוני הוא עושה את זה בצד הפנימי אז החלק הזהב זה בצד החיצוני בוא בוא נעלה למעלה איפה יש כאן אין כאן אה יש כאן לייזר לא אין כאן בוא נעשה לייזר שנייה איפה הלייזר שלי או הנה כאן החלק הזה זה ארבע עמות עכשיו אני יורד למטה עכשיו החלק הזה כאן הוא הכי הקיר הוא הכי החדר הוא הכי גדול למה כי כאן הקיר הוא רק חמש עמות כאן הקיר שש עמות וכאן הקיר שבע עמות זה הרצפה שמו את הרצפה על המדרגה אז יוצא שזה החדר החדר הוא רק חמש אמות החדר הזה מעליו הוא שש אמות למה כי הקיר הוא קצ ת יותר בפנים וכאן שהקיר עוד יותר בפנים זה החדר הלמעלה הוא שבע עמות אוקיי מה בא אחר כך טוב זה כבר לא בשבילנו אז אומרת הגמורה זה לא כל כך חשוב לסוגיה אבל זה סתם שנדע זה ידיעה יפה יוציא דסי הוצי תחת חומש בעמ רוכבו צל כסיב צלס צ על צל ש ש פמ כמה חדרים יש לנו 11 בכל קומה אז 33 חדרים תא ולמה קוראים לזה תא קוראים לזה צלע תא מציע תחשיב והתא קונה איך וד ארך הנה יש לנו תמונה מאוד יפה עכשיו אתם יכולים לראות את התאים אז בקומה השנייה אמרנו שהתאים היו שש עמות רוחב בקומה ראשונה רק חמש בקומה השנייה שבע אז אם אנחנו תופסים את הקומה העליונה אז יש לך תאים שהם 6 על ש כל הכונה זה הזה שמודד הקנה כל ובן בין ת לת היה חמש אמותה שש קוסל חמש אוקי לאכל שש ואתה שש כוסתה חמש אז יש לך את המילה אתה אומר אוזו והוא דה ארבע אמוס אם ה יציע אתה יציע תקרא לזה מה שאתה רוצה החדר הזה שדיברנו עליו בהתחלה בוא נחזור למעלה אם הדבר הזה הוא ארב אמוס אז הוא לא מתבטל לבית וואד ארמוס אבל אם הוא פחות מרמוס החדרון הקטן הזה אז בגלל שהוא כל כך קטן הוא מתבטל לבית אמר רזגור אתה אומר שצריך להיות א מו אז אם אחד מוכר בית אז אמרנו שזה לא לא אמרנו אבל פעם למדנו שזה לא כולל את הבור פעם לא היה ברז מדליקים נכנס מים פעם היה אגר מים כן היו עושים מיזה בור מלים את זה מים והיו שותים משמה שוטפים את הכילים משמה זנן לא יסה בור ולא יסה דוס בור ודו לא נכללים דו זה אותו דבר כמו בור רק זה יש בפנים אבנים בור זה חול ממש מים תימים ככה עם החול והכל ביחד אב אפילו שהוא כתב את הגודל של הבור זה לא נכלל אזב א מה זה רק בגלל שזה ענק זה ארבע עמות רוחב לכן זה לא נכלל זה קטן זה כן נכלל זה לא יכול להיות כי הרי רוב בורות הם הרב פחות מבמ רוחב אבמ זה ענק אומרת הגמ השמיכות ושמי שאנחנו מדברים על בור שלא כלול בתוך הב בי כי הוא קנה בית הבית לא כולל בורות בור ובית שתי דברים אחרים בית אתה ייושם בו בור אתה שותה ממנו השמשת אבה מדבר על חדרון קטן כמו זה אז התשמיש של החדרון תשמיש של הבית הם אותו דבר אז אולי זה נכלל 00 חושב ו חושב אז לכן אם זה פחות מ4 זה כן זה נחשב חלק מהמחיר למה כי זה לא חשוב ולא יש החדר שלפנים ממנו אה רגע דילגתי על זה אה כן ולא יש החדר שלפנים ממנו דיברנו על זה שזה מחסן בעצם אומרת הגמרה השת ציע למדן עם חדרון קטן כמו שאתם רואים כאן לא נמכר אז חדר שלא לשינה חדר שזה לאחסון ודאי שלא נמכר חדר אים בויה אומרת הגמר לא צריכו דף אגב דצ מצריה ברואי אפילו או אז עכשיו אנחנו נכנסים לסוגה מאוד מעניינת שאפילו בן אדם כולל כל מיני דברים בתוך החוזה שלו אומר שזה זה נכלל וזה נכלל זה לא נכלל לפעמים זה לא נכלל למה דף אגב דמצ לו מצרי הברו הוא עשה לו מצרים זה זה הגבולות כ רב נחמן רב נחמן בביג אחד מוכר בית בבניין מגורים ענק יש שמה מלא בתים מלא דירות אף פי שצל מצור חיצו אומר כולל את כל הבניין המגורים הזה מצור מרחיב לוי אז יש לנו מושג בשס שקוראים לזה מצורים רבלו מה זה אומר זה אומר שבן אדם לפעמים מגזים בגבולות שהוא מוכר והוא לא ממש מתכנן למכור את זה ואתה צריך להבין את זה לבד אז אומרת הגמורה איך אתה צריך להבין את זה לבד אך ס לביס ביס לביי אתה בארץ זה מאוד מובן אתה הולך לקנות דירה עכשיו אם קנית דירה קנית דירה אם קנית בניין אז קנית את כל הארבע קומות עם 16 דירות כאילו מה השאלה בכלל ומה תשאל אותי שדירה אחד עולה מיליון דולר 16 דירות עולה 16 מיליון דולר אז בוא בוא נכיר את זה מהשטר אם כתוב בשטר מיליון ורבע דולר אז כנראה זה היהיה דירה אחת לא 16 דירות אז אומר הרשם לו אין אונו בקר קויס אז יכול להיות שהוא לקח מחיר מטורף ע על הדירה 16 מיליון שקל דולר על דירה אחת אז אם קוראים לבניין בניין ולדירה דירה פיטו בזז כתוב בחוזה שמח לך דירה דירה זה דירה זה לא בנין אונק אז חייב להיות שלפעמים קוראים לבניין דירה ולדירה בנין מקב זה אז אז ודאי שהוא מכר את הכל צריך זמרת הגמ משהו קלאסי ד ב בדרך כלל אנשים קוראים לדירה דירה בניין יש כאלה שקוראים לבניין דירה אזולי בן אדם הזה הוא אחד מהאנשים האלה והוא מכר את כל הבניין קצת נפק מינה נכון ז או דירה או 16 דירות ושלו [מוזיקה] ב כלום ולא מה שהוא היה חייב לכתוב זה שלא השרתי שום דבר במניין כאילו אני נתתי לך את כל המניין והכל כלול מכיוון שהוא לא אמר את זה שמע מנו שיורי שירי אז ודאי שהוא התכוון להשאיר לעצמו את כל הבניים ורק במקור דירה אח ואמר רב נחמן ומר רב ברבו המוס לחברו בביקו גדולו טוב לא היה זמן היה את התמונה של ה ביקו גדולו רציתי להכניס את זה עד שימצא את זה זה היה ממש לפני כמה דף שכחתי להכניס את זה אולי קובי לא יודע מי אחד מהצדיקים יכניס ביקה גדולה איזה סוגיה זה היה שהוא הראה לו את הביקור ו אה יכול להיות שזה היה כל הבייקה ולא ולא רק את השדה הזה כי זה הכל כלול אם אנחנו אומרים שמה שכן בסוגיה דומה כזה שהכל קלו שמה כן אף על פי שמוצר לוי מצור ם החיצונים אפילו שהוא אמר הנה זה המצרים כל העיר לא מצור רחב לו הוא סתם הגזים במצרים היחי דומי שואל את הגיבורה אז עכשיו יש לנו פריבי זה אותו דבר בול כמו שאמרנו מקודם רק במקום דירה זה בשדה הגמרא תשאל למה צריך את שתי הדברים ותגיד צריכו זה מאוד מאוד קלה אומרת הגמ ךד מימ וסק אם אנשים לא מתבלבלים ולד קורים שדה לבקה קיקים זה בקה פשטו סודק דאי שהוא כתב בחוזה שדה אז הוא מח לו שדה קסו לא לפעמים אנשים קוראים לשניהם גם ביקה קורים שדה כדאי שהוא מכר לו את כל הבייקה לא הצריך סליחה קק רוב אנשים קוראים שדה שדה ויקה ביקה לא מתבלבל כ יש כאלה שקוראים לביק אולי הוא מכר לו כל הבי כלום מכיוון שהוא היה צריך לכתוב שלא השרתי לעצמי כלום והוא לא כתב את זה שמ מ שו שיר אז ודאי שהוא התכוון להשאיר לעצמו את הכל הביה רק למכור שדה אחד הוא צריך למה צריך סוגיה שלמה על דירות וסוגיה שלמה על ביקה ושדות ש בי משום דהות תשמיש שחוד וא תשמיש שחוד בית כל התשמיש זאת אומרת הבית והבירה זה שתי דברים שונים אז לכן בירה לא נכלל בבית אומר הרשב אומרים מצור מרכיב לו כן אבל שדות בביקה זה אותו דבר זה הכל הכל לחרישה שיש לך בית ובירה בבניין מגורים גם היום יש לנו את זה יש לובי יש מקום לנוח לשבת יש כל מיני דברים זה לא אחד לא דומה לשני יש לך דירה ויש לך בירה בניין זה שונה מדירה דירה זה משהו קטן עם שלוש חדרים זהו בניין יש לו כל מיני דברים שונים אבל שמגיע לשדות יש לך סדות עוד סדה ועוד סדה אבל זה תכלס אותו דבר זה הכל לח יקו משום זה לא יצר לי או או שאומרת הגמור ולמה אמרנו סוגיה שלמה על ביקו כי בביקו הוא לא היה צריך לעשות את זה לבד למה כל הוא היה צריך להגיד זה מה שאני מוכר לך זהו ויש מיקצ אבב צלי צלי ובלי בשדה הוא יודע זה מה שאני מוכר לך ולא יותר דירה יש שמה ייתכן שמה בלבול והוא לא ווא והוא לא היה ישר עם זה אז אולי באמת הוא מחות את כל הבניין הבית הצלי ולא צלי כול זה אבלי אולי הוא התכון לקורות הכל צרי כ א או בוא נשה עוד כמה שורות כן אז לוד אמ רב מורי ברד שמואל אז תמיד שאנחנו אומרים את זה יש את ה סיפור המפורסם שהבת של שמואל היא לקחו אותה לשבי ויא התעברה מגוי ואותו גוי התגייר אז אף פעם לא קוראים לבת שלו לבן שלה אף פעם לא קוראים על שם האבא כי ארסו שלא בקדוש דוסו בקדוש אז תמיד קוראים לה תמת חוכם השם האמא שלו בס שמואל הוא אמר את זה בשמי ד הבית הזיד לחברי כז בז קדו כלום אז הוא צריך לכתוב לא שירתי לעצמי במחירה הזאת כלום כמן כרב נחמן זה בדיוק מה שרב נחמן אמר כל הזמן שהמוכר יכול לטעון שהוא לא התכוון למכור את זה ואת זה רק מה הוא חיב מצורים החתי מצורים ואם רוצים שבאמת יהיה מחירה טובה אז הוא צריך לכתוב מפורש שלא שירתי לעצמי כלום זה רב נחמן כמן כרב נחמן אומר רב ברבו ובוא נראה או איזה 30 דקות רציתי לעשות איזה טוב זה הף פנו לא יהיה שיא אבל אנחנו נשארים בעניין הזה של 30 דקות קיבלת אומל הרב אולי הרב יכול להשאיר את השיעורים שלו ב-30 דקות חס ושולם זה לזמנים מה הבעיה שלכם רבוס שיהיה לכם שבוע טוב יום טוב הגו שב תלוי מי מקשיב שהה לכם ערב טוב ונעים