מרכז דף יומי - בבא בתרא דף מד. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס מורדכי רבו יסי איזה יום איזה יום היום זה דף מד מד מד זה md למה יש לנו אורכים מאוד מאוד חשובים הגיעו שלושה אנשים מניו יורק mdy מק מד זה מורי ו y זה יוסי md זה דף md הגיעו מניו יורק כדי לחזק זה היה הפתעה פתאום מגיעים נוחתים לי לא צוחק איתכם 8 בבוקר שלום עליכם אנחנו נמצאים וכל היום כל היום הם עסוקים ב mdy יש לי תמונות אפילו הם התיישבו לי שמה בשולחן ולקחתי אותם לשלד הסברתי להם שסם וסמן הוא הזה ש עשה את כל השלס והכל ומאז שהוא עזב זה כבר לא אותו דבר טוב זה סיפור אחר הנה הם יושבים ממש כל היום עם הטאבלט ועם הזה ועם השמות גנש וזה זה לא נגמר קודם כל הם לא עוזבים עד מחר לא יודע מתי בצהריים שכוייח תודה על ההפתעה ויש לנו כאן את תומר הוא כבר היה לפני זה יש לנו כאן אחד פרט איך קוראים לך איך יהושע מה אה כן אח של דיב נמצא כאן אח של דיב ש פרט ויש לנו את אליהו קפמן נכון מונצי אז יש לנו שלושה אנשים מונצי אחד מטורונטו מורי מטורנט בואו בואו חברה בוא אתם חייבים לבוא שאנשים בארץ יראו איך אתם נראים תבואו מכאן נו בוא מרק בוא בוא שנייה מרק אשכנזי הוא הזה שעושה את כל הדברים הטכניים מאחורה שאני מדבר איתו הוא הזה במצ בוא בואו בואו רגע צריכים לעשות ככה כן יופי אז זה זה כאן זה מורי מור שלום עליכם מור רובן הוא הזה שעשה את הטאבלט הכניס מאות מאות שעות פשוט נכון hour רבי וסי זה זה כאן מרק אשכנזי הוא הזה שאתם שומעים ממנו כל לילה כלל בין הזמן הוא איתי וזה יוסי קלין ה החדש שלנו קוח טוב קויך שבאתם ובכן רבו יסי ואם כבר כולם כאן אורכים זה רבי אליאור קרפמן וזה אח של דייב שרפמן שלום עליכם טוב מפרט גם הטיסה שלו התבטלה כמו הטיסה של תומר א מה עוד רציתי להראות לכם טוב אני זה עוד אנשים שתרמו עכשיו גמרות יש בוא אני אסביר לכם בקצרה מה שקורה בחוץ לארץ לפעמים או בדרך כלל מי שמצטרף והוא מבטיח ללמוד שבוע שלם אז הוא מקבל שסטן מי שכבר נמצא בשיעור לא מקבל גמרא בחינם הגמרות האלה יקרים זה עולה לנו אולי 50 דולר אנחנו מבקשים 35 דולר תרומה לגמרה ברוך השם מלא אנשים אני בדרך כלל לא מדבר על זה א מכיון שעלה לנו מעל אל דולר ל לתחילת ב בארץ חילקנו 100 גמרות 100 תרומות מגיעים מגיעים מאמריקה עד עכשיו אנחנו לא מבקשים כסף מהישראלים אולי בהמשך מישהו רוצה לתרום יכול לתרום רבי ישראל תרם כסף כמה אנשים תרמו אבל בדרך כלל התרומות מגיעים מאמריקה אזה הגמרות עכשיו נשרים באמריקה טוב אז זה הרשימה שאנשים חדשים שנתנו אתה ידעת את זה מרק שדק מ וקלר היה בארץ והוא נפל מהאופניים שלו והוא נמצא לתש [מוזיקה] הים so ‏no on top the ms deed give the morning shout good morning r יופי זה כנראה בן לא כי יש לו קוקו כזה זף סנדרס אני לא בא לבוס אני לא אומד את כל היום א אני מקבל חיזק מהשיעור שלך א אני חושב שכל אחד יכול להוסיף לימוד ליום אפילו אם אתה לומד כל היום אני שמתי לב שהרבה אנשים מדברים על איך שהם הפסיקו מוד וחזרו בחזרה אז אני חשבתי שיש לי כמה עצות שיהיה לך ברוסה או חבורה זה מה שדיברנו שכל אחד יהיה לו איזה מישהו שיכול להעיר להעיר לו להגיד נו עשית את הדף היום לא צריכים ללמוד את הדף צריך חברו b דבר שני לעשות חזור בשבת אז הנה אם כבר אז בוא בוא נדבר על זה עוד פעם יוסי קליין הוא כבר שנים מוותר על השינה שלו בשבת ולומד את כל השבע דפים חזור עם הבן שלו או לבד אז אפשר לעשות את זה אז מי שעושה חזור אז הוא יכול להספיק את הדפים שהוא פספס זב סנדרס לכבוד רבלי אתה שינית לי את החיים אתה שינית לי את ה את את החיים של התלמידים שלי ואת החיים של הרבה מההורים והילדים שאני פוגש כל יום אני מתחיל את בכיתה הורב בחיידר זה ארי צ'קה מתחיל עם איזה סיפור שסיפרת בשיעור או איזה שאלה טובה ששאלת בשיעור מאז שהתחלתי לעשות את הדף זה לימד אותי להיות יותר עקבי בכל מיני מקומות בחיים שלי כל מיני דברים הגמרא אף פעם לא לא עוזבת אותי זה נהיה החבר הכי טוב שלי שזה לא היה ככה לפני שהתחלת את הדף אז תודה רבה והרבה הרבה שנים של שמחה אתה בשס חייל הרבה נחס מהמשפחה ובפרט מהמשפחה שלם שלך הנה עוד אחד שהחליט שהוא נמצא הוא נמצא מו כןלא וזה רבוס זה הבס בבוקר יש שמה בגל ולאקס וכל מני דברים וברוך השם הלם קצת מל נשאר מה עוד every או עוד מגיד שיור שתיים ביום אחד זכייתי להיות מגיד שיור בדף היומי למרות שאיין הנחתו מעיד על עיסתו אבל בברוך השים השיעורים תמיד היו סביר והציבור היה מרוצה מה זה כן השינוי הגדול שקרה הוא שבסוף מסכת מציא פתאום גיליתי את אמריקה תרתי משמע התחלתי להקשיב לשיעורים שלך של רבלי ובזכותך התחלתי יותר להסביר בהמחשות וטבלאות לא ברמה שלך כי לזה צריך להיוולד מחדש אתה אחד בדורה הגוונה בחלוקה של שוטים אני מראה על השולחנות וכדו והרמה של ההבנה עלה בהרבה וכך גם בהקשבה ההקשבה והשתתפות בשיעורים ידוע מה שאומרים בשם הגוי מוולנה חוס יוגן עלינו על דין חשבן שחשב זה מה שיוצא מכך ולפי זה אתם שומעים זה בשבילכם בשבילכם שמה כל מי ששותף כאן בדבר הזה שקוראים דו לפי זה השכר שלך הוא לא רק על השיעורים אלא השיעורים היוצאים מה שיעורים אז הוא אומר ש מגיד שיעור מוסר שיעור אז גם מקבלים שכר וזה כל החברה שיש לנו מעל 30 אנשים ותומר אחד מהם שעובדים לדו יומם ולילה ואולי זה מה שרומז אילו דבורים שהי להם שיעור ותמת כנגד כולם כי תמיד יש פרס חדשים שיוצאים שיעור מתוך שיעור וכן הלאה בלי סוף אילהם שיו ודאי למון אברך אותך שכל נטיות שנותנים מלך יהיו כמו סחו להרביץ תורה מתוך בריאות גופה בהרחבת הדעת באושר ואושר תודה רבה מכון מעמקים אין מושג מהזה טוב אנחנו צריכים להתקדם כאן יש יש מושג של בחוץ לארץ אז כאן ביזה של חבד הם שמו שאני מגיע לשמה ואני נותן ש א הנה חבד ישיב סק טוב אני רוצה להתקדם אבל אני חייב להקריא את זה כי זה נוגע להיום הוא אומר שאני אני לא כל כך טוב בחשבון אבל אתמול סיפרתי סיפור על השוט של הקדוש ברוך הוא שאחד נתן כסף וזה הוא אומר תשמע מה שמעתי את הסיפור אתמול מה אתה מספר את אותו סיפור פעמיים ואז ה הוא קלט שהוא רושה חזור על מצח ביץ דף לכ וזה בדיוק אז סיפרתי את הסיפור בדף לח זה נשיקה מהקדוש ברוך הוא אוקיי רב אנחנו עוזים דף מד עומד א דף m עוד פעם מרק מורי והו זה היוסי שלושה חברה שקנו כרטיס מהכסף שלהם לטוס לשיקגו להיות כא חלק מהשיעור לחזק את השיעור ולחזק אותי ולדבר על ענייני md בינם לבין עצמם שאני עזבתי אותם לא דיברנו איזה שעתיים שלוש בסדר אוקיי אז יש לי כאן כמה שאלות מאוד רציניות אתם לא תאמינו האם בן אדם יכול לשבדיה יש לו מכונית יש לו אופניים הוא אומר אני לוקח כסף אני לובה כסף ממך ואם אני לא אשלם לך אתה תיקח את המכונית שיעבוד זה אומר שאם אני מוכר את המכונית הוא הולך לוקח את המכונית האם יש כזה דבר התשובה זה לכאורה אין כזה דבר כן היום נראה שיש כזה יש כזה דבר איך חידוש עצום אם רק לחידוש הזה זה הה היה כדאי עוד דבר זה אתם לא תאמינו אחד מכר בניין שומעים הוא מכר בניין שאפילו לא שלו היה לי חבר שעשה את זה תפסו אותו טוב סיברי את זה הוא שם את השם שלו על המניין הוא הביא איזה אחד גביר גדול שהוא לא לא הוא לא היה כזה מפל קין אחד חריף מאוד ומשום מה הוא נפל הוא ראה את השם של החבר שלי וזה לא כל כך חבר שלי חבר שלי כן שם אז אני שואל אתכם שאלה הבן אדם שמוכר את הבניין אומר לקונה אין כאן אחריות אני מוכר את זה בלי אחריות אוקיי ואחר כך הוא לוקח ש מיליון דולר על הבניין ואחר כך מתגלה שהוא גנב זה אפילו לא הבניין שלו האם הוא צריך להחזיר את הכסף האם זה נחשב גניבה בטח מה לוחה בטח שלא וואו לא אי אפשר להאמין אוקיי מחר אוויר מחר אוויר אבל אבל מכיוון שוא אומר את המילים אין אחוס אין כאן אחוס אז זהו הלך כן אני לא אמן לכן שאול את השאלה לא האמנתי אז בוא צריכים לראות בפנים אולי אני טועה אז בוא נראה מה שקורה כאן אנחנו עוזים דף מד ומד למעלה ולוק מגז אז בוא נעשה חזור טיפה קודם כל נתחיל עם הגמרא מי שהוא לא זה לא עובד לך לכאן הנה יופי טרב מ מסוד זה דף מג מי שרוצה להסתכל סתכל בפנים אני סתם עושה את זה קל מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו א מי שמוכר משהו הוא לא יכול להעיד בפני שחיו יולב אנחנו נדבר על המילים האלה חיוס ילוב אבל אם הוא מכר לו פרה מכר לו תלס מד לא לה הוא כן יכול להייד למה בני שאיין אחוס אז הגמרא שואלת מה ישנ רישומה מה יש נוסף אז זה הגמרא אמרה אתמול הנה זה הסיפור כן ה למה זה חם כאן לא נרה כלל כך כן מישהו מישהו הדליק את הזה מצוין אז מה קורה כאן יכול להיות שצריכים לא ככה יותר טוב אוקיי השאלה הנה זה הסיפור הבוס אתם זוכרים שמן היה לו קרקע בא רובן גזל את זה רובן הגנב מוכר את זה למה לא זה לא שלו הוא יכול לעשות עכשיו כסף בא יהודו וערר וצועק זה היה שלי האם שמעון יכול להעיד על השדה הזה לא ועל פרה כן השאלה הי למה אז עוד פעם זה היה שלו שמעון גב את זה מכר את זה ללוי שואלת הגמורה ולוק בגזלן עכשיו אם לא היה לכם את הדבר הזה אז היה קצת קשה להסביר עכשיו תראו איזה יפה הוא עשה מרק תסתכל מה איזה יופי ושי כן וקג ום שואל את הגמורה למה צריך למה צריך בן אדם שלישי שמעון היה לו שדה ראובן גנב את זה יהודה מערר שמעון לא יכול להעיד על השדה שלום הוא לא יכול הוא נוגע בדובר למה צריך את לוי כן למה צריך לוי בוא נעיף את לוי מהתמונה זה אותו סיפור סתם סיבכת את הסיפור הוספת עוד בן אדם כאן שמעון שמעון היה לו שדה בא ראובן גנב את זה בא יהודו ומר אומר שמ לא לא תצא מכאן יהודה אתה בכלל לא שייך אני מתעסק עכשיו עם יהודה עם ראובן ישר אני אתפוס לו את השדה אמרת הגמר נכון אתה צודק לא צריך לא צריך את לוי רק הסיפור השני בגמרא שזה על מטלן שהוא הוא מכר פרה שמה צריך לוי למה משו מטלס מדובר במטלת הוא מחר לו פרה מכר לו טלית דווק מאוחר דווקא שהוא מוכר את זה למישהו אחר למה אה הנה זה המשך הסיפור בא שמעון ועודד ומעידים לא השדה של רובן כן למה כי הוא רוצה לריב עם רובן הוא לא רוצה ריב עם יהודו זה זה השאלה של הגמרה אז תראו איזה יופי קודם כל יש מושג של יוש מה זה יוש שבן אדם אומר וילי לחסון כיס כן וילי לחסון כיס מה זה אומר שהוא מסתכל הוא פתאום שם לב שנד לו משהו אז הוא אומר אופס חבל שזה נבד לי הוא מוותר על זה אז הוא אומר את הגמורה תראו יש כאן הוא שם את שתיהם ביחד זה בדיחה כן כי הוא אומר ש הגמרא אומרת שהוא מכר פרה או טלית אז הוא שם טלית על הפרה בסדר אז לשמ יש פרה ראובן גנב את הפרה כן גנב את זה אז מה קורה שראובן גונב משהו אז יש יאוש למי יש יאוש לשמעון שמעון הבעל הבית של הפרה הוא מתיש זהו הלך לא קרה לכם שנגנב משהו לי נגנב הרבה דברים מה קורה איזה אחד נכנס לך באמצע הלילה לוקח הלך שלום אין מה לעשות מתישים אבל מה שקורה כאן זה שבא לוי וקונה את זה מראובן מה קרה שמה שינוי רשו זה הלך מרובין ללוי עכשיו יש שתי דברים יאוש ושינוי רשו עכשיו בא יהודה ואומר זה לא זה לא של ש זה שלי כן אז קודם כל שאומרים יוש אז אני רוצה להגיד את הסיפור המפורסם חיייבים להגיד את זה מדי פעם ר מילך ורב זישה כן אחים הם רצו ללכת לגלוס והתחפושות לא אהבו את זה לשינו עליהם ולקחו אותם שמו אותם בכלא ופתאום רב מילך הוא התחיל לבכות שואל אותו רב זישה למה למה אתה בוכה אז הוא אומר אתה רואה את הדלי הדי מלא צוע מלא זה שמה מתפנים אומר אי אפשר לומור טר כאן אי אפשר להתפלל אז אמר לו רב זי ש כמו שהקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נלמד ת כמו שהוא רוצה שאנחנו נתפלל ככה הוא רוצה שאנחנו לא נתפלל ולא נלמד תר כאן זה וצן השם אז כאן וצן השם זה לא להתפלל על זה צריכים לשמוח שאנחנו רוצים רותן השם לא מתפללים והתחילו לרקוד מסביב לדלי לא התייאשו לא היה יוש כלל התחילו לרקוד ואז אז שער האסירים שמה מה קורה כאן למה אתם רוקדים מה יש כאן דלי אתם לא רואים רוקדים על הדלי אה כן אז כולם התחילו לרקוד היה מצב רציני בתוך הכלא ואז באו הסוערים מה קורה כאן ארו מה מה מה קורה כאן יש כאן דלי רוקדים אה אנחנו לא רוצים שרגד אז הם לקחו את הדלי והוצא את זה החוצה ואז כלו ללמוד ולהתפלל כמו שצריך אז מה רואים שגם במצב לא טוב צריכים לא להתיאש להמשיך הלאה והקדוש ברוך הוא יודע מה הוא עושה יכול להות לפעמים גם ש שעושים זה כזה מעצב אז באמת הקדוש ברוך הוא עושה שינוי אז היה כאן יוש ושינו רוס או זה ממש מתאים לסיפור היה כאן לא רק שלא היה יוש היה שינו רוס לקחו את את הדלי הזה והעיפו את זה משם אבל י מאחר אבל אם אתם מסתכלים על הסיפור הזה לא המכירה דודלי לא למה שימן לא יכול להעיד כן כזה מקרה לו אז לכן תונר שנ מ מוחר אז גם נכון אתה שואל אותי למה כתוב נכון עם הפטיש למה הכנסת לי כי היינו צריכים ת ליוי לסיפור הזה של המטלטלין של השור אבל אין כמן לא היי צריכים לה ליו שם אז שואלת הגמורה וסייף נמי גם במטלטלין בסיפור הזה שאנחנו רואים נהנ מד מייש מגופי נכון הבל הבית מת שהיה כאן יוש שהיה כאן שינור שוס היה הכל מדמי לו מ מיש אבל השמן הזה כן שמן שהוא הבעל הבית של הפרה כי הפרה היה שלו בסדר הוא מתייאש היה יאוש היה שירו שוס אבל הוא לא מתייאש מזה שצריכים לשלם לו יש אגיד לכם דוגמה יש יש משהו שקוראים לזה באמריקה הסף ה כן מה זה יש שלום עליכם בן אדם שגונב משהו כן בן אדם גונב אופניים מותר לקנות את זה ממנו לא אסור לגנות אבל אם אתה כן קונה את זה ממנו מה הלוכ אתה לא אתה לא גנב אתה קנית מגנב הגנב הוא הגנב אתה אסור לך לעזור לו עם הגניבה אבל מה קורה אם כן קנית את זה לא ידעת למשל אז כאן יש שינוי רוס יוש ושינוי רוס אז אתה לא חייב כלום אתה לא חייב לשלם על זה לבעל הבית אמיתי אומרת הגמורה זה נכון לבן אדם אחר אבל הבעל הבית המקורי הוא מחפש לקבל כסף מהגב ראובן עדיין חייב לשים עם כסף מזה הוא לא מתייאש טוב הוא מתיש מהחפץ שהוא אף פעם לא ייראה את האופניים זה לא אומר שהוא לא רוצה את הכסף יום אחד אז אומרת [מוזיקה] הגמורה לא אני רק רוצה לראות מה קה אה כן אז אומרת הגמורה אלו צריכו דמיס גזלן מה שקרה זה הוא לא יקבל את הכסף יש כאן קיו למה למה יש גיוש כי אין גנב הגנב הלך פיף או אז מה אנחנו שוכרים מכל החשבון כאן ממילא מה ממילה הוא יכול להעיד אנחנו מדברים על שמעון האם הוא יכול להעיד לטובת לטובת השני כן כי הוא לא נוגע כאן למה כי הוא לא יקבל מזה שום דבר ע על העידו שלו אין גנב יש יוש יש שינוי ריוס אין כסף כאן למה כי הגנב מת אז הוא יכול להעיד שזה שלו עוד סיפור מאוד מאוד יפה זה סיפור ידוע גם היה 24 בחורים שנתפסו באיטליה והאיטלקים רצו לשלוח אותם למחנות רבן קוטלר רצה להציל אותם והוא בירר בירר והוא אמר שאמרו לו שאם הוא ידבר עם הראש המאפיה אז אפשר לסדר דרך הראש המפה בניו יורק אז הוא קראה לו לג'ו בונו נראה לי קראו לו ג'ו בונו ואמר הוא רוצה לדבר איתו הגיע ג'ו אומר מי אתה בכלל אומר אני ראש ל היהודים אני יש לי בעיה יש לי 24 בחורים הסביר להם את הקושי המצב יהרגו אותם במחנות רוצים לשלוח אותם מאיטליה לגרמניה אז הוא אמרי don't wor אני אטפל בזה אבל אני רוצה ברכה אז ארב קוטל נתן לו ברכה שימות בזקנה טובה במיטה ו ג'ו בונו מאוד אהב את הברכה כי הוא יודע אם תסתכלו על כל הסכרים המאפיה הם לא חיים יותר מ-35 40 שנה כולם מתים באמצע הרחוב שמה מישהו יורה בהם כל אחד יורא בשני למות בזיק נטוי ובמיטה וואו אחרי איזה 20 שנה הגיע הבן של ג'ו לייקווד הוא שאל איפה הרב הגדול אני צריך ברכה אבא שלי באמת מת במיטה שלו בגיל 90 ומשהו אני רוצה גם ברכה כזאת אמרו לו לא הרב כבר הלך לו אלומ יש את רב שניר רב שניר הסביר לו אני לא כמו אבא שלי אני לא יכול זה הסיפור מיס מיס גזלן הגזלן מת טוב א אומרת הגמור סנן הגוי זהו מחז בונו יש לנו תמונה בוא נראה אם אני יכול להגיע לזה או הנה כאן התמונה הזאת אחד גוזל יש בדס מובן הוא רק גונב דברים הכשר לא מה הוא יכיל את הבן שלו בלי הכשר כן הגוי זה למחל אז בונו ניח לפני פטור מלשלם הבנים לא צריכים לשלם ולא או אז אז מה כתוב כאן צריך דמס גז אז הוא אפ לא יקבל כסף הגו בונו אז למה הוא לא יקבל כסף כי היורשים לא חיייבים לשלם הנה אנחנו רואים שם היורשים ירשו הטוק זה לא יודע מה הם לא צריכים לשלם על זה זה הבעייה של אבא שלהם אז אומרת הגמורה ני אך לפני הם פשאל שואל את הגמורה ולוק בירש או אז אם ככה למה אתה מספר הנה אז בוא נלך עוד פעם בקודם היה לנו שמעון נגנב לו החפץ על ידי רובן והיה לוי לא למה אתה צריך להגיע ללוי שהוא מכר את זה ללוי לרובי יש בן אתה אמרת הרי שרובי מת הלך תח אז הבן של הגנב ירש זה יותר קל למה צריכים להגיד סיפור רציני שהגנב הלך ומכר את זה למישהו הגנב מת הרי אז אם הגנב מת אז זה אוטומטי הולך ליורש אפשר לדלג עעל הזה שהוא מכר את זה למישהו אז אומרת הגמור הניך ל שפיר אז יש כאן באמת שאלה האם הבן זה נחשב תחשבו יש גנב הוא מת המכונית שהוא גנב הולך למי לבן שלו הרש זה שיר שוס או לא שיר שוס א מה אתם אומרים מה בדיוק מלקס יש מדמה שאומר זה לא שני רוס למה הוא בהמשך של אבא שלו זה לא עבר רשות זה פשוט המשיך לדור הבא trust f לא יודע מה trust trust לא trust f זה הולך זה היה פרידמן זה נשאר פרידמן אבל יש מ לא לא מה זה האבא זה הבן זה זה עבר רשות זהו אז יש כאן יוש ושינו רשו אז הנך למד [מוזיקה] אומר בוא נ לשוס ו כרוס קח דומי אם זה באמת נחשב זה לא כמו לקח זאת אומרת זה לא קרה כלום זה לא עבר רשות אז מצוין לכן אנחנו צריכים להעמיד את זה שהוא הביר את זה רשות והוא מכר את זה למישהו אחר א למד רו רשו לקח הוא ממש הבן כמו מישהו זר זאת אומרת זה עבר לרשות אחר דומיק לממר אז למה צריכים להגיד סיפור שהוא מחזה למישהו אחר תגיד ש כן אני סתם אם אנחנו מדברים ע גניבה יש לך דקה כאן אז סתם סיפור מיס שו אישה התקשרה לקייטנה אמרה לה לקייטנה מצאתם את המגבת של הבת שלי היא הלכה לשחות והיא חזרה בלי מגבת אז לא איזה מגבת לא אז היא אמרה לא אבל מה אתם לאי איזה אכפתיות של ה של הכסף של השני מה מה זה איזה מגבת זה מגבת רציני טוב טוב נו איך נראה המגבת כתוב עזה זה הילטון זה זה הילטון אה אוקיי הבנתי ועכשיו מיס שי אני אומר לכם עכשיו מס שיו קרובה של אשתי היייתה במלון שלנו במלון שלנו ואחרי אחרי שהיא הייתה במלון אז היא אומרת לאשתי היא רוצה לתת לאשתי איזה מתנה רצינית עכשיו היא הייתה כבר אבטל הא כבר לא בחיים עכשיו ואשתי פותחת זה מגבות מהמלון שלנו היא נתנה היא מגבות שמה את זהזה ונתנה את זה לאשתי זה הה מצחיק כאילו עצוב מאוד לא לא מצחיק ממש עצוב כן בסדר ואו ואם כבר אני חייב לשאול את החבר'ה כי אני נמצא בשיקאגו יש סיפור מאוד מפורסם שקרה כאם בשיקאגו אני רוצה לדעת אם מישהו מכיר את את הבן אדם הזה זה בספר של חנוך טלר מספר שכם בשיקאגו אתה מכיר לא מכיר היה איזה אברך שרצה לבנות סוכה בגג והגוי לא נתן לו רשות בקיצור אז הוא ביקש התחנן בסוף הוא שכר ממנו את הגג אבל הוא התקש לעשות חוזה טוב עשה חוזה והוא בונה את הסוכה ה הוא שם דברים והוא מצא כל מיני יהלומים לא יודע מה משהו שוי רציני מאוד וא הלך ובירר אצ המשטרה ואמרו לו שהבעל הבית ההוא מי שבעל הבית כבר לא קיים אתה יכול לקחת את זה עכשיו הבעל הבית אמיתי של ה של הבניין רצה את היהלומים שמע את זה הוא רוצה את זה אז הוא אומר לא אני כתבתי חוזה ופסקו באמת שהוא שהוא מקבל את הזה בגלל שהוא בגלל שהוא היה צריך לזכור את זה ממנו והוא כתב חוזה בחז כתוב שהכל שייך לו אז הוא קיבל את זה טוב אם מישהו מכיר את הבן אדם כן בשיקאגו הבעיה זה שכמעט כל אחד בחדר כאן לא משיקאגו כולם מורחים זה לא יעזור לי אני צריך לשאול ב מאיפה אתה אתה גם ליקוד אתה אורח כאן איך קוראים לך סטיינברג שלום עליכם רב שטיינברג בקיצור יש מלא אורכים כאן בלי ןור אוקיי אז אומרת הגמור כן אז זה אמרנו זה אמרנו מה קשב אז שואל [מוזיקה] הב אז בוא בוא נראה שנייה אני רק רוצה להעביר את זה כאן זה הראנו כבר א הנה כאן הדדים השלב אם אתם זוכים זה שהתחלנו את הסוגיה הוא לא יכול להעיד אם אתה מוכר למישהו בית אתה לא יכול להעיד על זה למה מפני ש שב מהזה הלשון הזה מפני שחוסלו ין החוו כאילו זה המשך על קרקע אחח שואל הביה זה לא הלשון הנכון לפי מה שאתה אומר בפני שה חזרת למה שמן לא יכול להעיד בגלל שזה יכול לחזור אליו הוא יכול לתפוס בחזרה את הקרקע הוא נוגע בדבר אומר ג דב בר שמואל שמואל אני חיפשתי כמה דקות לא הרבה ששמואל היה בן האם זה שמואל שאנחנו מכירים שמואל הרי למה שמואל הוא שמואל כי רב קילל אותו ולא היה לו בנים אז יכול להיות שנולד לו בן אחרי שרב נפטר לא יודע זה נראה כמו הבן של שמואל יכול להיות שזה לפני שהוא קילל אותו לא יודע דומר רובן בר שמואל משמי לא נראה לי שזה הרבה פעמים בשס השם הזה דמר רובן בר שמואל משמי ד שמואל המוסו לחברו של באחוס אין מד או אז זה היה לנו בנחוס זה היה לנו אתמול מפני שמעמדו בבל חוב אז בוא נראה הנה רק להזכיר לאולם היה שותפים כן שמן וינקל בא שמן לוקח הלוואה ממישהו אחר כך שמן הולך ומוכר את החלק שלו לייקן אז הכל נהייה ש יק למה שימן לא יכול להעיד שק ג ש יאנקל למה כי הוא לקח כסף מהבן אדם הזה ואיין לו אז הוא אומר ה אומר תלך לינגל אז שנוגע בדובר למה הוא נוגע בדובר אפילו אין אחריות אין כלום למה הוא נוגע בדוב אתם זוכרים בוא נראה לכם לא הב ראש ולא ישע להם בן אדם לא רוצה להיות לחוב אם הוא לא משלם הוא נחשב רושם או אל שמואל שהסיפור כן למה למה שמ לא יכול להעיד על הקרקע בגלל שהוא ממד ממדו בפני ברח אומרת הגמ דו בסוד עכשיו צריכים להסביר את הסיפ למה במתל אפשר אבל פ [מוזיקה] מש ת מד ביז למעלה אם אתה מוכר למישהו אופניים אתה מוכל מישהו רכב זה לא משוב לחובות שלי איך בן אדם תחשבו שנייה למה למה הבית שלי משוב והרכב שלי לא כי לבית יש כול כל אחד יודע יש בית יש חוב כולם יודעים להשמר מזה אבל ברכב לא אין קול ברכב אז אם אני יכול למכור לך רכב אני יכול למכור לך אופניים ואף אחד לא ידע מזה אז ההוא שמלווה לי כסף לא יודע אם יש או אין אי אפשר לעשות שיבו על מתלט מהת מתח תעבד אין כול ולא יזהרו מזה כ סב מגדל קספ הבוס איפה אומרים את המילים האלה מגליד על קספי אני אגיד את אגיד קצת אחרת מגלי דעל כספו בקסו בחופה בחופה שומעים את זה כן מגלי מדל קספו בוא נראה אם יש לנו את הזה כאן זה מבלבל הדבר הזה או הנה ואפילו מנגלי דעל קספו כן אתם רואים עוד לא אתם כן רואים לא אבל זה לא מה שאנשים אחרים רואים ואפילו אני צריך לזכור לעשות את זה קל ואפילו מגלי מודלק י מה זה אומר אנחנו הולכים לחופה ואפילו מגלי מה זה גליים הכספי שומעים את זה עוד פעם ועוד פעם מה זה מה זה הדבר הזה אה מתעלת אני החוסן מבד את עצמי אפילו מתלתל אם אני לא יכול להביא לשתי אוכל שתיקח לי את המיל ואפילו מגלי מדל כספו אפילו מעיל שעל הכתף שלי הני מילי נכון אתה אומר כזה דבר אתה משב את עצמך לאשתך אבל זה לא נכון הנו בניו זה בגלל שהוא לא מכר את זה אבל סנו בני לא אף אחד לא יחשוב שאם אני אומר לאשתי אפילו מגלי מדל קספו ואני הולך ואני מוכר את המאיר שלי למישהו הא יכולה ללכת לההוא ולקחת לו את המעיל מה פתאום רק על בית יכולה רק על נדלן על על דברים שיש להם אחוס אף אחד לא חשב על על מטלטלין אבל איזה מני לא אם הוא כבר מחר זה לא אלא זה ודאי שלא אומרת הגמורה אלא אפילו עשוי הפוקי הפוקי מה זה אפוי תיקי אפוי תיהי קוי כן מה זה אפוי תיקי שבן אדם אומר למישהו תן לי 100 דולר ואם אני לא אשלם לך בחזרה אתה תיקח לי את המעיל הפוי תהיה כוי אתה תיקח את זה מכאן אפוי כאן תקו אתה תיקח את זה מכאן אפילו בן אדם אמר מ כה זה גם לא עובד במ כמ ש עבד זה כן עובד אם אני אומר ת אם אני לא משלם לך את החוב יש לי עבד שווה 50 אל דולר תיקח אותו ממנו כן כול אם הוא אמרנו שמגיע עבד יש קל כלל אחד יודע מכיר את העבדים יש ם פרצוף אחר הכל מתלת לא ריזיק רבז חורף אמר היה איזה זקן אחד ש שאמר אתם מכירים את הסיפור כאילו זה בכל בית כנסת מגיע החזן הוא כבר מתפלל יום כיפר כ 50 שנה הכול שלו על הפנים החז דים כן והקל שלו חלושס והוא רוצה להיות החזן וככה היה אז היה איזה חזן הוא אמר יש לי יש לי אחוס ושבו לעומד העומד משוב לי אני כבר כאן 50 שנה אז הוא הביא לו רעיה מהגמרא כאן שכתוב אם לסלי ו אם אין לך קל אז אין שיבו ווש מקניק מגב מקרק או יבלתי אז עוד פעם אנחנו הרי מי שהיה כאן הרבה זמן מכיר את המושג הזה עוד פעם היום ביקשתי מיושי והוא נשאר אר עד 2י בבוקר בלא גוזמה אני יכול להראות לכם את ה מה שהוא עושה איפה הוא עושה את זה רגע וואו זה כאן אני רק לא יודע איפה זה אולי זה זה לא איפה הוא שם אתזה זה אה st mar או הנה איז גשמ יופי מה זה קנין אגב קנין אגב זה שהרי לפעמים אתה לא יכול לקנות מטלטלים אתה צריך לקנות מטלטל במשיחה בוא נגיד שיש לך חבר בארץ ו רוצה לקנות את המכונית שלך כם באמריקה איך הוא יעשה את זה בקניין אגב איך אם הוא קונה חתיכת נדל אפילו בגודל של מחת אתה יכול למכור לו יש לך בית ברמת בת שמש אתה נותן לו גרגיר חול במרפסת שלך אתה מוכר לו את זה ועל ידי זה אגב זה הוא קונה את כל המטל שלך שיש לך בחוץ לארץ במקום אחר מדינה אחרת בוא תראו מה הוא עושה היום זה הבית אתה קונה את הבית ממנו הנה אתה נותן לו כסף על הבית ובגלל שחנית את הבית אתה מקבל את כל המטלטלין גם את הגדי יופה מצוין בקיצור הוא לא עשה קניין על המטלטלין אבל התנים שלו אז הוא אומר את הגבורה רגע רגע רגע אולי הוא שיבט את עצמו על הבית עוד פעם אחד לקח הלוואה של מיליון דולר ממישהו כן תתן לי מיליון דולר אם אני לא אשלם מך בחזרה תיקח ממני את הבית הבית שלי שווה לפחות 3 מיליון דולר כן אף אחד לא יתן לו תו מ 300 אל שקל אבל הבית שלי שווה 3 מיליון דולר ודאי ואני גם מבד את הרכב שלי ואת האופניים שלי ואת המחשב שלי אז אומרת הגמורה מכיוון שהוא מבד את הבית אז אפשר גם לבד את הדברים אחרים זה אגב זה ממשיך השיבו ממשיך ודאי שאני לא יכול לבד אופניים אין שיבו על מטלטלין אבל אם אני משבט את הבית אז אגב זה גם המטלטלין אז אומרת הגמור מקר אם הוא מקנה לו את אג הקרקע כ מקר מ אם הוא עשה קניין בקרקע אז הוא גם עשה קנין במלט רב חזור איפה אנחנו אומרים אתזה רב איפה אנחנו מכירים את ה כן איפה זה עוד פעם מקו מה זה אתה תאומ ת כן תראה לי את הזה שנייה אה זה הכל תפוס כה מה קורה טוב בקיצור בתוך ה מי א לא מבין בסוב אנחנו אומרים סמח סור מה מה זה המילים האלה רבו ישרל מה זה המילים האלה מה זה לא מה זה מה זה הסמכת אז הסמכת אנחנו יודעים הסמכת לא קניו כן מדברים ע זה כל הזמן להמר שעושים הימורים שעושים שאתה אומר למישהו אתה אומר למישהו אם אני לא אגיע לשיעור היום אני אתן לך מיליון דולר ולא הגעת לשיעור אתה חייב ל מיליון דולר לא למה כי זה דיבור זה סתם אתה זורק דיבור אז זה מה שהבעל כותב בקשו ודלוקה הסמכתו זה לא זה לא סתם דיבור זה אמיתי אמיתי ולא טו שטור מה זה טוור זה לא בדיחה השטר הזה זה לא טופס זה לא א איך אומרים את זה בעברית קודם כל איך אומרים את זה באנגלית know cy פיס כאילו תסתכל כאן תכתוב לפי מה שכתוב כאן זה לא אמיתי השטר הזה זה רק איך לכתוב את זה זה כאילו זה אומר לך את ה כן רגע היית שמה מצויין אז תלך תחזור שנייה הנה כאן לא לא זה זה לא לא זה עוד אחד למטה אה הנה נכון אוקיי דלקה הסמכתו שזה לא הסמכתו זהלא תוס שטור אז עכשיו אנחנו יודעים כמה דברים שלא ידענו מקודם קודם כל לידל קספו זה מטלטל ושתדע לך שהשטר הזה זה אמיתי לגמרי אני לא אני לא עובד עלייך אני לא אומר א אם נתגרש אני אתן לך מיליון דולר לא זה אמיתי אמיתי וזה לא סתם טופס של שטר שאני מחכה או אז ה אומר רב חיס חיבים לכתוב את זה בשטר אומרת הגמורה אז מה שואלת הגמורה ו הה כאן קנין הגב מה אתה אומר לי שאין שיבו במטלטלין יש בקניין הגב אומרת הגמור קילון כן שלא כך הוא מוח לאלטר הוא עשה פליפ של הפרה לא היה לו שנייה אחד לעשות קניין גב הוא קנה פרה ומחר את זה בתוך שנייה שואלת הגמורה ולחוש דיל מו דקני הוא אז שואלת הגמורה אולי הוא עשה דיל לפני זה הוא לקח הלואה ווא אומר אם אני אקנה פרה אני אקנה לא יודע מה נדלן אז זה יהיה שלך כאילו להבא אני לוקח כסף היום ואני אשלם לך להבא על זה אז אומרת הגמורה מזה מוכח שמס מ ק ר נ לא משתעבד יש מושג הרי בוא נראה את זה אני לא צריך להראות אבל אתם מכירים את זה אוי ואבוי אין אודום ש ב יש המושג אם זה לא הגיע לעולם אני לא יכול להקנות את זה מכיוון ש אני עוד לא קניתי את הפרה הזאת אז אני לא יכול להביא לך את הפרה אני לקחתי כסף ביום ראשון מיליון דולר אם אני אקנה פרה ביום שלישי אני מבד את זה אז זה מדי מאוחר יום שלישי זה אחרי זה זה דבר שלא יבלו אז אומרת הגמרה פשט חדש לגמרי אז הגמרה חוזרת בה והגמרא אומרת לא צריר למה אין קנין אגב מה שאלת אולי הוא יקנה לו את אופניים אגב הבית הזה כן ב ראה איפה הבית זה לא עובד אוקיי screen זה יהיה טוב תנסה לעשות את זה א אולי זה מדי כבד הפיל הזה אוקיי הנה יש בית למה א אגב כי אני ל להעיד שלא היה לו חתיכת רקע בכל החים שלו אנילא יו אלהו בואר לם inv phn of 3.1 for deal גר הוא חי במלונות הולך ממלון למלון אין לו בית אז יש שאומרים אין לבן אדם הזה קרקע למה כי הוא מאוד ני הוא מאוד מאוד עשיר גל מסק ר טה זה כן לא פעם זה היה בית איזה שתי חדרי שינה וזהו לא כמה שהם יותר עשירים לא צריכים להראות כלום מה למי אתה מראה רביח אומר איך אתה יכו להד כזה דבר אתה צריך להיות איתו כל היום וכל הלילה כל החיים שלו הוא בן 60 אתה היית צריך להיות איתו כל היום אולי מישהו עושה זה או אז הנה זה מה ששאלתי מקודם אם בן אדם משקר שם את השם שלו על בבניין ומוכר לך את הבניין מה הלוחה אז ר פופה אומר אם אני מוכר שדה לחבר שלי וא אני אומר מפורש אין כאן אחריות אני לא לוקח אחריות ואחר כך בא המלווה שאתה לבית ממנו מיליון דולר ותופס לי את הבית אין כזר עליו אם היה חוב אז הוא אמר אין אחריות אז מסכן היא בת הבית אבל אבל נמצא שהנה שלאי אם היית גנב שמת שמה שלט וזה אף פעם לא היה שלך חוזר לוב זה ודאי כמו שרב ז בן פרסקי אמר ברור מה הוא מכר לו אוויר אז ודאי שאתה יכול לקחת ממנו כסף אבל או אז אז אם כן מה הבעיה אז אם זה נמצא שזה לא שלך אז אז אתה חייב להחזיר את זה אז איך ה שימן הזה חוזר השאלה איך שימן יכול להעיד על הקרק שהוא מחר מה קורה אם זה לא יהיה שלו מתברר שזה לא היה שלו אז עכשיו הוא יהיה חייב לשלם להוא שקנה את זה אז הוא נוגע בדבר אומרת הגמורה לא שימן שימן מחר בית שלאו שלו ואחר כך שימן הולך ומעיד שזה של לוי אבל זה לא היה שלו ואז הוא שמן יהיה חייב ב100 הואי צריך לשלם לוי אפילו שלא היה אחריות הוא חייב לשלם לליוי זה מה שרב פרסי אמר שמסתבר שהוא צריך לשלם אז הוא נוגע בעדות איך הוא יכול להעיד שזה של ליוי הרי הוא צריך לשלם מהכי שלו על זה אומרת הגמורה סקין במקר בו שבס חמ זה בשיל זה אין זמן עכשיו וואו זה כבר מאוד מאוחר סליחה זה לא משנה זה הוא ימצא איזה דרך להיכנס לעשות איזה בלאגן זה הבס חמרי זה תפונה שיושיע שה פעם על גמל שהוא נהיה פרה הוא יכול להכיר הוא אומר אני ז אני אז מה מה קורה כאן הקונה אומר אני זוכה אני מכיר בדיוק את הבימה הזאת או ולכן הוא לא יכול לתבוע את המוכר אחר כך אפילו אם ההוא הוציא את זה ממנו הוא לא יכול הוא כבר מודה על זה שהוא מכיר או וזה מה שרציתי להראות לכם עוד שתי שורות וזהו ורב זידו אמר אפילו נמצ שנו שלו אינו חז אתם שומעים מה שקורה כא זביד סובר שאם אתה מכרת משהו שלא שלך זה לא היה שלך לא היה לך זכות למכור אבל אמרת מפורש שזה בלי אחריות אינו חוזר אולו אתם ררים יש שמה חס ככה נפסק להלוך דומ ז ש ביוס אמרתי במפורש מילים שלו באיוס אפילו אם אני גנב גם מור פלא פלים אתה לא יכול לבוא בחזרה לקחת את זה מנירה בויסי שיהיה לכם ערב טוב הנעים תודה רבה לכל האורחים החשובים יש לנו כמעט מניין של אורחים פלא פלים