מרכז דף יומי - בבא בתרא דף לה. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבו ישי נממ מורדחי נשמע ברוכבים אתמול קראתי מייל לא לי את השם קוראים לו אבי סליטן אבל באמת פספסתי כאן שורה מאוד חשובה במ לזה אז הוא אומר נראה לי שפספסתי לא הסתכלתי עוד פעם אבל לא זוכר שקראתי את זה אני ברוך השם מלמד בישיבה קטנה נ וזוכה למסור שיעור ידי יום בצהריים אז כיתי אותו ואז הוא ממשיך את המיל שאח שלו ניסה לשכנע אותותו והוא השתכנע והוא הזה שאמר לא מי אה כן כן נכון עכשיו אני זוכר את כל הסיפור היו ביחד כן כן כן אין לנו שיעור רק התר זויס טוב כאן יש לנו שלוש m זה רבי סחו גוסטין באמצע אקל פיל בצד ימין וסימי שיגר בצד שמאל או הבן אדם הזה פ אבל ב אותיות ענקיות me השרתי את זה אז הוא אומר שהוא עבד לאיזה ארגון ווא היה הולך לבתי חולים ו הוא היה נכנס עם כזה עם השם שלו כיתוב ואף אחד לא היה עוצה אותו אז ריל הסיפור הזה שלכים ב כאילו ש כאילו שמגיע להם להיות שמה אף אחד לא שואל שאילות הוא פגש שמה מישהו על ונטילטור מה זה ונטילטור לא המנים הזה ש הנשמה בבית חולים נט איך קוראים לזה בעברית מנשים מנשם מנשם קיצור הבן אדם כמעט הלך למות מקורונה ו ביום הראשון שהוא קם תשמעו סיפור הבו יסי הוא אומר לו תגיד אתה עושה דף יומי אומר לבן אדם הזה שנכנס לבתי חולים וזה אומר לא נסיתי פעם ד הוא אומר אתה חייב להתחיל והוא אומר לו לא זוכר איפה זה הה בדיוק כאן שהוא פספס מלא דפים כי הוא היה בנשמה אבל ביום הראשון שהוא יצא מזה הוא המשיך עם הדף של אותו יום אז ממילא גם הוא התחיל זה נתן לו אז זה מה שקורה הרבה פעמים אתה בא לזכות מישהו והבן אדם מזכה אותך הוא בא לבקר אותו שם בבית חולים ובסוף הוא נכנס לדף סיפור שני טוב זה לא משנה הסיפור הזה לא צריכים לסבר את זה או כאן הבן אדם הזה אומר זה אומר תודה רבה על זה ששינית את החיים עם תוירה ואני מרגיש ש אני צריך קור תוב רציני נתתי לי המון עזרה בשנים האחרונות מאז מסכת ראש שונה אז עכשיו אני רוצה לשלם לך קצת בחזרה מכיוון שיש לך דף מאוד קצר אז אני אתן לך דבר טורי להגיד טוב בקיצור מאוד אכפת לו איזה שאלה שהיה לו חסק הזתים בשיעור ג' בש קתנה לפני 40 שנה בעוד הפריע לו זה טויס זה וזה אני לא חשבתי שזה כל כך קושייה אבל קובי מצא שמישהו מדבר על זה אז בסדר אז הנה אם הוא רוצה הוא רואה את השיעור בעברית שיסתכל כאן והבן אדם הזה קוראים לו נפתולי רוזנברג הוא אומר שהוא התחיל ב ומונה השיעור ד דדה אתמול הוא נפל מאוד חזק והוא היה בבית חולים הנה תמונה ממנו בבית חולים כאן הוא יושב בחדר מיון עם השיעור בקיצור אז שמ ט שלום שלום לרב שמי ארז מנתיבות לומד דף יומי במסגרת הגרין התורני אצלנו בנתיבות ראיתי סרטונים מצולמים שמפל הדף היומי שלכם מאוד נהנתי רציתי לשאול איך ניתן להצטרף פיזית לשיעור לביקור חד פעמי היכן ומתי השיעור מעובר בברכה ארז עכשיו הסיפור ככה בחר בעזרת השם אם הכל עובר בשלום אז אני טס מחר בלילה ב1 ו30 הטיסה מה כן זה מה שאמרתי הקדמתי ו יהיו בעזרת השם שני שיעורים כאן בעברית שני שיעורים באנגלית ארבע שיעורים מחר אז לא לא לעצבן אותי מחר בלילה בסדר אני כבר יהיה סוף ה או לא אז זה שעה 7 ו8 בעברית דף לו ולז ש ו8 אני חייב לצאת מכאן בתשע ישר לשדה אז זה חייב להיות לתקתק עכשיו בשעה 9 זה אתה לא שמת לב לזה בשעה 9 השיעור של שבע ילך על זום ועל כל האתרים האלה כאילו שנמצא כאן ומה ל כן השיעור שמסור בשעה 8:00 זה יהיה למחורת בשעה ת כל לילה בשעה 9 מישהו רוצה להיות כאן בשעה 7 יכול להיות גרי שכחתי להגיד לך שמחר בשעה 7 אני צריך להיות כאן צריכים להודיע לילדים כי יש כאן שיעור לילדים יש מחר סיום לא כאן בפנים וואו אז ממש סיעתא דשמיא אוקיי אז עוד פעם מחר מי שרוצה לבוא בלייב כאן זה לא יהיה זה לא יהיה בזום זה לא יהיה כל לילה זה כן יהיה בזום ו מחר בשעה 7 ו8 זה יהיה כאן ם ישרל בתע יהיה בזום למחרת בתע כל לילה בתע בערב שבת גם ב2 ו3 מוצאי שבת אה אולי אפשר לעשות במוצאי שבת יותר מוקדם כי זה לא לייב מה פתאום שאנשים צריכים להיות ר עד 12 אפשר לעשות את זה יותר מוקדם אליה יש לי משהו בשלך בכיס אחרי השיעור אה מה מהזה מי שרוצה ח מהזה מ אה אבל לא לא יהיה כאן מעצב אה אפשר אתם יודעים מה במוצא שבת אפשר לעשות את המעצ מוקדם בתע בתשע טוב נדבר על שבת אחר כך בוא יש לנו שיעור עוד דבר הבו יסי בימים הראשונים זאת אומרת עד יום שני בעזרת השם מיום רביעי יום רביעי חמישי ערב שבס מוצי שבס יום ראשון שני יהיה אוכל כאן יהה כל מיני דברים יהיה ולנד יום אחד יהיה זה אפילו לא יודע סטייקים רציניים לא לא יודע יהיה משהו מאז זה יהיה כל שני וחמישי שני וחמישי שני וחמישי ככה זה יהיה אבל לשבוע הראשון כאילו כמעט שבוע זה יהיה כל יום פיצו לא צריך להס לא להסיר איזה ימים כ אה תש הימים זהו ב בלי אה לא אה לא להזכיר את הימים זה לא שני חמישי זה יכול להיות שלישי י טוב אז ממילא ארז אם אתה מקשיב מחר זה היום האחרון כדי להגיע וגם יותר מוקדם מרגיל אבל בעוד חודש בערך אני אהייה כאם בחזרה בשעה תע תגיד לו איפה זה אה נחל נועם 9 בית שמש בית שמשני א ש אה זה מאוד מעניין אני טוב אין כבר זמן צריכים להתחיל את השיעור אבל זה יש כאן את החברה אבא ובן שהיו כאן לפני ה ביקשו ממני זה לדוד סרול וזהבי לונסין והדוד שלהם הוא חזר למילואים הוא היה שמה ב באזה איזה פעמיים זה הפעם השלישי ווא הוא פעם היה עושה את הדף איתנו ושנת לו את ה איך קוראים לדבר הזה על הג morning ה אתם רואים על הזה שלו mdy כתוב שמה בוא נראה md אז שנתנו את זה אז הוא אומר טוב זה סימן שהוא צריך להתחיל את הדף עוד פעם והנה אה זה אולי מהפעמים הראשונים שיש לנו חייל באמת עם mdy morning הבו יפה מצוין אוקיי אז הוא כתב ספר תוך כדי שהוא היה שמה בעזה קוראים לזה שבת המלחמה זה השפ סמס ססמס על הפרש כן פעם הראייתי תמונה שלו לפני המון לפני לפחות חצי שנה שהוא בנה שטנדר ללמוד איך אומרים בעברית שטנדר או סטנדר אה כי באנגלית אמרים שטנדר כן אני תמיד סטנדר שוין שלום עליכם לתח למקום אחר לא מאמין כן מקום אחר מי מי איזה רגע אתה היית קרולה טוב אז צריכים התחילת השיור לא רק את המייל ר עכשיו אנחנו כן אה את זה כן זה את הערב טוב רבוס מה זה ממש מפריע לך זה מפריע לו אני לא אעשה את זה אבל בני יעשה את זה בשבילך בני שסע נו תעשה את הערב טוב אני אני אגיד לך מה בשבילך בגלל שזה מאוד מפריע לך ואתה לא תכנה פעם הבאה במקום לא טוב אני חושב שכ במקום טוב אה רק השכנים אז אני חושב שכולם יסו לך את זה ביחד טוב כולם ביחד ערב טוב רבוס מצוין אורי רוזן לכבוד אורי רוזן טוב רבו אנחנו רוזים דל ביז זה המר של הבוס לפעמים השיעור של האמריקאים משפיע עליי מה אני אגיד לכם זה אמר של אבוס וזה המר של אבוס כל אחד אומר זה שהיה של אבא שלי מה הלוחה אנחנו יודעים את הלוחה מה הלוחה כל דלם גובה אומר רב נחמן כל דלם גובה וחידוש גדול רב יסי כל ה גובר ומה עוד כל אני מכניס לך מכות ולוקח את זה וזהו נגמר סיפור איך רק פעם אחת רק פעם אחת או מחלוקת זה אבל אנחנו פוסקים פעם אחת ומה עוד שאם הוא יעשה את זה עוד פעם אבל מה עוד בנוסף לכול דם גובר צריך חידוש גדול שבועה כולם מסתכלים עליי רשבם כן אז אומרת הגמורה או מעניין לא יודעת לא יודעת אם ספר את זה אבל מספרים על החזון איש שבקומה המדינה לא נתנו לפתוח חדורים של חרידים אמרו ממלכתי וזהו אז החז באו לשאול אותו מה לעשות אז הוא אמר כל ד גובר אז אחרי שאנשים הלכו אז הוא הסביר קודם כ לפי הראש מה זה אומר הראש אומר שמי שזה באמת שלו הוא יריב הכי חזק הוא ימסור את הנפש הזה אם אכפת לכם כל כך מהחדר הזה אז תמסרו את הנפש המדינה לא אכפת ל כמו שאתה שלכם אכפת אז אתם תנצחו וצריך שבו אתה אומר יפה ורק פעם אחת ומה יש משני טוריס היצים בי מחוד היה סיפור ש רשי מביא את הגמרא שרומי בר חומר והו כבר ברחו אמא שלהם נתנה להם את אותו דבר באותו יום בירושלים אבל בוא נגיד ש מישהו נתן לראובן מתנה כתב לו שטר ובאותו יום הוא נתן את אותו מתנה מישהו אחר עכשיו אפילו נידע שהוא נתן לרובן בבוקר ולשמן בצהריים הלוך הי שאחד לא יותר חזק מהשני למה אז מסביר הרשב שהלוח תשמעו מה שקורה כאן אתם שומעים הלוחה היא שהשטר לא חל עד סוף היום אז לכן שניהם חלים באותו שנייה וממילא א אפשר לתת את זה לא לרל לשמעון אז לכן דבו מח לקו השאלה מעניינת מישהו שלח לי שאלה מה קורה אם שטר אחד נכתב בבני ברק ושטר אחר נכתב בירושלים בוא נגיד בבני ברק ה השקיה ה השקיה יותר מוקדמת לא אז אז זה מ אחד בקול שאל אותי את זה אחד צעק ה שמע אותי אומר את השאלה אז הוא צעק אמרתי לו לא בבניין זה לא יעבוד כי בירושל בירושלים אין יש שעות רק בירושלים יש שעות זה הגמרא אומרת שרוש טוב אז בניברק באותו בניין באותו פי מי שזמן אז יש פק למע נכון האם האם זה נפק מין או לא אומרת הגמרה ושמואל אמר שודה איזה מילים ממש מפחיד לא שוד אני רק זוכר ישבתי ב שקטנה ומגש שוד דיינה וכולי התחלתי לרוד שוד דיינה אז מה זה מה זה שוד דיינה אז תמיד יש מחלוקת רשי וויס כן את ה רשבם רשי תמיד סובר ששודד דינה זה לפי מה שהדיין רואה נכון לעשות אז הוא מחליט הוא מסתכל אומר אה הוא הבן אדם שקיבל את השת רובן הוא בן דוד של של ההוא ושמעון הוא בכלל לא לא קשור אליו אז כנראה כנראה נתן את זה לרובן בדרך כלל אסור לו לעשות את זה כאן הוא יכול להסתכל על הסבורה לפי מה שנראה לו תוס אומרים לפי מה שבא לו לא לא לפי מה שנראה לו הוא פשוט עושה אני מיני מינימו איך אומרים את זה בעברית לא משנה אתה לובש כזה כי בתח אני מכיר אתה הלכת לזה שלום אתה מותו ישיבה לא אכפת לא זה לא אין בזה שום ספורה לא וד לך נכון כמה אנשים כן נכון אומרת הגמורה אז עוד פעם אז מה השאלה למה רב נחמן אומר כדם גוב כשיש זה של אבא שלי זה הה של אבא שלי אחד נגד השני אומר תריבו בין עצמכם ו בשתי שטרות יש מחלוקת ר ושמואל אף אחד לא אומר כל דגו או יחלקו או שוד דדנה אז מה זה שוד דיינה עוד פעם לא לשכוח איך שהדיינים שי ד שיקול דעת של הדיינים או שמה שהם רוצים אומרת הגמור אני אסביר לכם למה בשטרות ל אין מצב שנדע מה שמה למה מכיוון שאפילו אם נדע לא נדע מה יש לדת כאן אני יודע שרובן קיבל את השר בבוקר בש קיבל בצהריים זה לא משנה לנו כי בשקי שתי השטרות נכנסים לתוקף אז לא יעזור מה שבז עשו איך בז יכולים להחליט כן זה אומר שלו זהמ שוס יום אחד הוא הביא עדים אז מה אז בינתיים לא נעים לבזן לפצ מה בז פסקו ומחר הם יבואו מדן ם יראו זה לא נורא טוב לבזן אז מעדיפים תריבו לבד שואלת הגמור ממש יסודות בשס בחמ וולדו לפעמים בן אדם קונה מכונית אומרים לו מה אתה משוגע החלפת את הטסלה וזה זה חפור בחמור מה מה עשית אבל כאן זה ממש מחפור בחמור מה קרה בוא תראו איזה יופי שמ כ מויד טוב זה היה לנו את זה פעם אבל זה היום עשו שינוי אנחנו מסתכלים כאלה על חליפ אז בוא בוא נחשוב שנייה איך קונים מטלטל במשיכה מה קורה אם אני משלם על הדבר לא קרה כלום לא עשיתי קניין עד שמה עד שאני מושך אז ממילא אומרת הגמורה המחלף פור בחמור מדובר כאן בחליפין כי חליפין ברגע שאתה עושה חליפין אני מושך את ה הזה בצד ימין כאן הוא ימשוך את החמור באותו שנייה שימשוך את החמור הפרה נהית של הבן אדם בצד שמאל אוקיי זה קורה ב זמנית אם הבן אדם בצד ימין היה נותן כסף לזה בצד שמאל לא היה קורה כלום עד שהבן אדם בצד שמאל הולך לפרה ומרים את הפרה מושך את הפרה ומה הבעייה בזה כי אז לא יהיה לנו ספק כל הספק שהסיפור הזה נולד שזה מה שקרה בוא תראו מה קרה הוא מושך את החמור אליו הוא עושה משיכה אז החמור נהיה שלו באותו שנייה הפרה נהית של השני ופתאום רואים שמה שנולד לולד ולא יודעים מתי נולד ולד עכשיו איפה הולד באגם לכן שינינו את זה פעם שעברה זה היה בתוך איזה בתוך הרפת תודה בתוך הרפת כאן זה זה באגם אבל זה זה הסופ נולד כאן סופק שבעצם אי אפשר זה מה שגמור גם תסביר אי אפשר לדעת מה קרה כאן אף אחד לא ידע אל אם כן היה שם וידאו לא היה אז אי אפשר לדעת סנן המחלב פור בחמור וולדו באותו זמן בערך דקה לפני דקה אחרי היא ילדה וכן המוכר שבחו סוי וילדו אתם שמים לב כאן לא כתוב מכלב שבחו סוי כתוב המוכר כי שבחה קונים בכסף וולדו זהו מרד של מחר יולדו הבע לפרה אומר ש ילדה לפני שמכרתי לכן הבלד שלי וזה מ שלקחתי יולדו והוא שקנ הפרה אומר אחרי שקניתי את הפרה הא ילדה זאת אומרת קניתי אותה מעופרת עם הבלד מה לא יחלוקו אז שואל את הגמור אז למה אצלנו בזה הוא אומר של אבו יש וזה של אבו יש למה לא אומרים יחלוקו למה אומרים שמה הכל דם גובר בדיחה לא לשלוח מל לכם בדיחה הזאת בבקשה אני סתם זורק את הזה היה היו שלוש אבות אבות שהגיעו לבית חולים היה בלזר סטמר ותימני מכיר לא אז א הרופא יוצא החוצה ואומר י מזל טוב מזל טוב לכולכם נולד בן וא מזל טוב יש בעיה אנחנו לא מזהים של מי הבן של מי אז הם שמו את השלוש בנים שמה הבלר בא תפס התימני וברח אומר תגיד אתה נורמלי זה ודאי זה ודאי לא קרה כאן זה עו ז אומר כן אבל אני העיקר שהבן שלי לא יהיה סטמר וכן אמ שודו זה כן אז גם כאן ממש כאן זה אותו סיפור כמעט לא יודעים של מי התינוק כאן שיבחו זה מה לא יודעים אז אומרת הגמורה אה ישכ מישה שהוא מזק זה שברגע שהוא נזה מזק אבל מי לא זה באגם באגם כן אבל ברגע ש משך אניה שלו הוא נקרא מוזק מה הניה שלו הוא החזיק מה מה הוא משך משך את החמור את החמור זהוי את הפ עוברת אלי כן יפה כ מוז במה אבל אתה לא יודע באיזה שעה זה קרה אתה לא יודע מתי זה קרה אל עכשיו אני מבזק ומה הוח הוא לא על הפרה לא הויכוח על הולד של הפרה אתה מזק במה הה זה בסופ אני שומע מה שאתה שואל אני שומע מה שאתה אומר זה לא בדיחה מה ש שואל אם אם היה כאן מקום ומוחזק מכיוון שאן מקום זה באגם ואנחנו הולכים לפי ומחו ש זה הולך גם לפי ומחו בסו כל סו אומרת הגמרה הוסם עוד מילה ממש מפחידה מאוד נו איס דרור ד ממונו ווא אס דר לזה יש דר לזה יש מהזה דר אז בישיבה אמרו את הטי שייכות לממון שחוד ממוני מה זאת אומרת ה פשט שאני אוהב זה שבעצם הפרה היייתה שייכת גם לרובן וגם לשמן זה ודאי היה שייך לרון שהוא ה בבית של והוא החליף את הפרה עם החמור אז גם לשמעון הוא הבע לפרה אז מאוד יתכן שבלד שייך לרובן ומאוד יתכן שהולד שייך לשמעון כאן זה או של רובן או של שמון זה לא היה אף פעם של שמעון או שזה אף פעם לא היה של רובן זה אמ של אבוס זה אמ של אבוס זה או של רובן ב100 בעולם של רובן או שזה תמיד היה של שמעון זה זה לא החליף ידיים בין רובן לשמעון כאן הפרה הייתה שייכת לראובן ביום ראשון וביום שני זה היה שייך לשמעון זה היה שייך באמת לשניהם אז יש כאן דר שניהם שייכים באמת לספק הזה כן צריכים להסביר עוד פעם יעקב אתה נראה אתה חושב על זה האם הרשי שלך ככה בלי המילה שיכות מה זה דרורן אני לא יודע א הוא מסביר אה לא דרד בעומד א' כאן כן א אבל לא נראה לי שהוא נכנס אבל ברשי אפשר לראות כאן אם יש לכם חיסורי מומן הוא אומר סור מומן אוקיי איך הוא כן באמת לא אמס מה הוא אומר כן זה מה שהוא אומר רגע רגע אני לא רואה שיכות ב לבעל דין זה שייכות ממון וואו אני לא ראיתי את זה בונזן כן מה אה גםס טוב אז זה אז הם לקחו את זה מהגיד שור ככה הגיד שור תמיד היו שייכות ממון אני חשבתי שזה מעניין חשבתי שזה זה יפה כזה ממש משתמשים בזה אין מצב אין מצב אין כזה מילה אין א אפשר אפילו תגים שייחס לא לא לא א אל תפס בזה זמן מפתיח לך זה לא שמה טוב אוכ אי דמר לא דמר זה שאומר זה של אבו יסי וזה אומר זה של אבו יסי הגמרא מסבירה מאוד יפה או שזה של ראובן או ואם זה של ראובן זה אף פעם לא היה של שמן גם עכשיו לא של שמן אדמר לא דמר וידמר לא דמר ואם זה שייך לשמעון אז זה אף פעם לא היה של ראובן תביא את זה לשמש אתה רוצה את יודע באנגלית הוא יגיד לך את המילה שמשתמשים אומר הגמור אזמה הד בסו ע איך לא קו c שיש אזה חס c לא אין אבל אין c זה ממש ברור שזה זה שיכ תודה [מוזיקה] אוקיי טוב יש כאן זהו סוגיה חדשה עשינו חודש בשלוש דקות אם בו אךד מן השוק והחזיק בו לא זה לא מה שאני אומר זה זכינו בואל מאמס למד את כל הרד על הסוגיה כי למדנו את זה עכשיו לא לא מה שלא לומדים כאן לא לומדים שם אז לפחות עברנו על זה ככה מלמעלה אוקיי אומרת הגמורה אמרד תשמעו סיפור זה ממש לא יאומן אם בוא השוק וחזק בו מה קורה רובן רב עם שמעון והגיע בן אדם שלישי לא קשור לרובן ושמן וסוחב ולוקח את הדבר אוצין אוסו מודו השלישי מנצח ניסיתי לחפש את זה אני זוכר ששמעתי סיפור לא פעם שהיו למשל שתי מדינות בוא נגיד לא יודע סתם מה אפגניסטן ופקיסטן לא יודע רבים על איזה משהו על הזה ופתאום בא איזה מישהו עוד איזה אח זה המדינה שלי את כל השטח זה קרה כזה דבר גם שמישהו יכול להיות שזה הפוך שכל אחד אמר לא זה שלכם אתם צריכים לדאוג על זה לא ש מישהוא בא ולקח את זה בלי לשאול שאלות זה מה שקרה הנה יש לנו אפילו זה ה10 שניות האלה יום שלם ל שני אנשים לא צוחק כאן יש שני אנשים שרבים על הדבר הזה הנה אתם אסור לכם להסתכל על תפספסו 10 שניות הלך תסתכלו הם לא ממ שלובשים קיפות ואין להם ציציץ טוב אז זה מה שקרה למה הם חליט לעשות את זה ככה לא יודע תשאל אותם שלישי צריך טענה משהו לא אז נראה זה נפקין אם יש טענה או לא אבל לא לא צריך טענה אם בוא השוק ז בציוד ו רב חיו גזלן של רבים לב שמי גזלן אז הרשב אומר נכנס לזה שיתכן שזה לא שלף אחד שהם לא בע לבית בכלל ולפי טוסו אפילו אם נגיד שאחד ודאי בע לבית אבל זה רק אחד אז מי יכול להוציא את זה ממנו בא בן אדם שלישי לקח את זה עכשיו מי יוציא את זה ממנו רובן אומר זה שלאו שימן אומר זה שלא ולוי נסע עם זה שלום אז מי מי יכול לתבוע את לוי לא רובן ולא שימן אף אחד אף אחד לא 100% בעל לביית מה זאת אומרת מודים שהוא חף אז אפילו הם יגיעו מסכים ביחד אז טיס אומרים שהם רשעים לא עוזרים להם כי אחד מהם שקרן ככה את ואפילו כ רשו זה לזה ה לרשום ונזקקים להם או רגע רגע זה זה נגיע עוד שנייה כן זה עוד שנייה אתם ורים את התוסס הקטן א מצים מודו ואפילו כס שזה זה עשו הסכם ביניהם תשמעו זה או אני או אתה אבל ליווי החצוף הזה שעכשיו חטף לנו הוא ודאי מחוץ לתמונה אז בוא נעשה איזה הסכם בינינו שלפחות אחד מאיתנו יהיה את זה לא אין אז טוז אומר כאן יסוד עצום זה חייבים לזכור את היסוד הזה לכל השס טוסיס דף ל בז בגלל שהם רשעים מה זאת אומרת הם לא רשעים רק אחד רשע חכמים לא תיקנו להם את הכונו אז יש כאן יש שאלה שאלה מעניינת ה הזה של רבנו גרשם שאסור אסור לגרש אישה באל קוחר אחר רבנו גרשים כן שדרך אגב יש אומרים שזה אפילו לא קיים היום כי זה אחרי אחרי אלף שנה אז הלך אז מה קורה אם יש מה כן עבר עבר עבר אתה יכול כן אם אתה רוצה בלקוח וזה כן יש שאלה יש בזה שאלה זה לא פשוט לא מה שהם אומרים זה שאנשים קיבלו על עצמם עוד פעם אבל בסדר יש אישה שמורד בבעלה מורדת וההיא לא רוצה לקבל גט האם גם על זה חל אחיד בן גרשון זה השאלה שמדברים בחונים ואם שומים את השאלה היא לא עושה מה שאישה צריכה לעשות היא מורדת בבעלה האם הוא יכול לגרש אותה או שיש היום רושי מהמפורסמים מפורסמים בעולם הוא התחתן עם וד אישה עם הטר מיר בונם כן יש התר מיר בונם אז כן או לא מה עדיף אתה מר בונים לגרש בכוחו אולי אז רוצים להביא רעיה מכאן המרשם ואחרים רוצים להביא רעיה מהטו סס כן ש ברגע שיש כמו האישה הזאת שהיא רשאית היא עושה שלא כלו לא רוצה לקבל את הגט אז חומים לא עשו את הקונ בשבילה אז אין חגש בשבילה זה לא זה לא בשבילה ח זה בשביל אנשים נורמלים שמקיימים מצ מישהו עובר לזה אין הנה אם אתה מתנהג כמו רשע אנחנו לא עושים לך תקנה שה כן רק רק לפני שעבר 1000 שנה אחרי ש אם אין חירם אין חירם אני או אפילו כשיש חירם תזה לא קשור לחרם זה אומרים על תכונס חחמ הספרדים לא נו עזר [מוזיקה] להם אז לא כל הספרדים כולם הרב עובדיה אוקיי מה אז מגרשים בלקוח היום לא אבל לא קיבל לכל הדבר סתם ס שנשים אלאמר שעושים את זה הו לא קבלו כן בסדר כן שמעתי אני מכיר אסור לפתוח מכתב גם מקימים אתל הם לא קיבלו זה לא חרן זה לא יפה לפתוח מכתב אוקיי אסמ סויפר אומר שעדיף עדיף לעבור על ה על החרם הזה ש בכורח ולא נראה לי זה אני מקווה שאני לא מבלבל יש לך יש לך שתי אפשרויות הבונים או לגרש בקך עדיף לגרש בציור כזה בגלל התוסס טוב אז אומרת הגמרה אז הגמרה מתחילה להגיד זה גזן של רבם ל שמ גזן שזה מעניין מכיוון שיש כאן כל כך הרבה נשים רבים א אז הוא בא והוא לא חייב כלום רב אשי אומר בדיוק הפוך לאלו שמי גזלן וד שזה גזלה לא רק שזה גזלה אומר רבשי זה יותר גרוע מגז למה כי גזלה רגילה אתה יודע למי להחזיר אתה גת מרב תחזיר לרו כא זהז דרבים אין לך דבר יותר גרוע מגזל דרבים מהגז ש שאי אפשר להחזיר את הגזילה לפני שאני שוכח בוא נקפוץ לתוך הרשב ואז נלך לזום אז מי שעל זום עכשיו יכול לפתוח את המסך ואז גרי אתה יודע לפתוח את הזה למי אתה בוחר מישהו מי שאתה הכי אוהב אני לא אוהב אף אחד מצויין הוא אומר שהוא לא אוהב אף אחד את כולם שוד לפי וסס מה שבא לך או אם אתה רוצה תשתמש בסכר שלך אחד שעושה ככה לא להכניס אותו לזה כ אוקיי מהסמל בדיוק שקורה ב איפה דייב מה קרה לדייב ככה ככה הוא עוזב אותי מקווה שהוא יהיה מחר מ לאי שמי גזלן קומ רבחי אתם רואים את הרש בם אתם יודעים מה אני אשאל אותכם שאלה ששאל אותכם שאלה זה הפריע לי מאוד חברו שלי ניסה להגיד לי כל מיני תירוצים עד שעברתי על הרשב עוד פעם היום ואז קלטתי כמובן הוא אמר לי כן כן כן זה מה שאמרתי לך אתמ לא לא אמר לי את זה שאלה למה הבן אדם הזה שגנב מהרבה אנשים הוא גנב שני אנשים רובין רב ם שמעון כן הם רבים אז הרב אשי אומר הוא ניתן לישבן למה לא שהוא יקח את הדבר מה מה מה הם רבים כאן מה שהם רבים רבים המכונית שייקח את המכונית ישים את זה באותו חניה שזה היה כשהוא לקח את זה מה הבעייה יש ראובן י שמום רבים רבים רבים לווי לוקח את המכונית נוסע אוי אין לך אישו גנב גזלן ממש סיפור נורא אין כאן יש וגזלה למה לא שיקח את המכונית ים את זה בדיוק אפ שהוא לקח את זה ושהוא יסתלק תן להם לריב כ את הוח ש לא אבל זה לא היה ביד אף אחד זה היה בחניה אבל הוא היד להם את הקל דלים כבר למה ש אולי לא שיך גם לשתיהם מהזה שש מה שהיה לו מקודם אבל קודם כל אל תסתכלו ברשם כי אמרתי שאני ראיתי ברש בם אבל אתם יכולים להסתכל תסתכל ברשם בוא תראה מה אתה רואה שמה בוא נראה זה לא מה שאני מתכון הרווח מזה שם את המכונית נו ומה הרוויח למה הוא גנב בוא נראה את המצב שהיה תקשיב תקשיב ישראל היה מחשב כן אתה אומר שזה שלך אני אומר זה שלי אנחנו לא נוגעים בזה רבים רבים רבים שלוש דקות לפני הכל גו אנחנו נכנסים נאמדים כאן ועושים ככה זה שלוש דקות לפני אזה בא איזה חברה מחד תופס ו בא תופס בורח כן מתאים לו איזה נה ישל איזה טענה יש בלי טענה הוא רואה שתי משוגעים רבים כמו ילדים קטנים הוא בא לוקח את זה גנב גב לא רק רבשי אומר שהוא גנב טוב אומר רבשי זה בדיוק הסיפור לא ראית את הוידאו הנה בוא נראה עוד פעם את הווידאו ואי וואי אתם לא זה הוידאו שתי אנשים רבים הם רבים דה דה דדה בא בן אדם שלישי מחוצה כחולה ומעיף אותם לוקח את זה נותן גז שלום שיטה אחת זה טוב טוב שהוא עשה ככה מצויין רבשי אומר הוא כל כך כזה גנב אתה אין לך מושג אזה גנב הוא כזה גנב שהוא אפילו לא יכול לעשות תשובה הוא לא יכול להחזיר את זה אני שואל למה שיקח את המשאית יעשה רוורס ישים אותם על הדבר הזה טוב תמשיכו להריב אני אומר עכשיו זה לא למה זהלא כ א לא שו כי בויכוח הקודם אחד מהם היה כבר בא לנצח מה הוא בא כבר לא היה לא היה מריבה עדיין עכשיו מריה נו וי את יעקב אומר מתחיל יעקב מתחיל מה אתה אומר חם שומע אומר ג גבר אחד אבל הוא לא גנב את זה ה הוא שם את זה בדיוק במצב ש ושב זה לשים את זה במצב אז בוא אני אסביר לך מה שרש בא אומר הרשב אומר דבר מאוד פשוט מאוד יפה ברגע שהבן אדם הזה לקח את זה אז עכשיו זה נהיה אחריות שלו אם זה נהייה אחריות שלו הוא צריך הוא צריך לחפש את הבעל הבית האמיתי הוא לא יכול להחזיר אתזה לזה איפה ראינו את זה רגע איפה אני אסביר לכם איפה ראינו את זה זה אתמול בבזן אמרנו שבסן לא יתפוס שלא יחזיק ברגע שבסן תופסים יש להם בעיה הם צריכים לדעת של מי זה היה והם לא ה יכולים לדעת של מי זה היה אז עכשיו הוא יהיה חייב שתי משאיות בדיוק ש שביא שתי מסא הוא צריך להביא שתי משאיות בסדר בסדר אז עכשיו בוא נראה את הרשב בוא נראה את הרשב בפניים מצויין אתם עושים עבודה מאוד טובה בשבילי ככה נגמור את זה ב10 כן רגע אז אם הוא לא יוד הוא צריך להביא אר מות זה חמישה איך מה אם הוא לא יודע הוא צריך להביא ארבע מסות למה יש שתי אנשים שמה זה לא שתי שיעורים באנגלית שתי שיעורים בעברית אה כפל כן אוקיי אומרת הגמור אומ לאש מגז זה אני אומר את רשבם עכשיו בפנים דקו רבי חיאה לא יש כאן משהו מאוד מעניין בסוף רשבם גרחי פ שלם לא כמו שחשבתם רבי חיה שהוא אמר שהוא לא גזלן לא אי אפשר לגנוב מכמה אנשים א זה חומרה ולומר לא לא הוא לא יכול להחזיר את זה פ בשובי כפור נו יודע למי ישב כי הוא לא יודע למיר שביך לים גע שזה מגיע לידיים שלו זהו אז הוא צריך להחזיר את זה לבעלים צי קיו לשניים הראשונים הוא לא יכול סתם להניח את זה שמה להפקיר את זה וכל מד גו אי אפשר להגיד למה או זה הנקודה כאן כ פקינו כאן אני ראיתי שהוא אומר את זה שברגע שאתה תופס את זה זה נהיה אחריות שלך ברגע שזה אחריות שלך זה לא מספיק סתם נחזיר אתזה לאפה שזה היה ג יודע למי יושב טוב סינו עכשיו תשמעו רב מה הוא אומר כן משהו מאוד יפה אומר רבי לוי איפה קובי קובי איך אני אם אני רוצה לשים את הרשי הזה אני צריך ללכת לאוצר החוכמה שאני רוצה לעשות את זה לבד ולא להטריח אותך מה אני אעשה זהו מוצר חוכמה אני יודע שיש להם של כל הגמרות להם אבל לי לי יש וצר חמה טוב אני אשה צר חמה לא עשיתי יפה ע השורות וזה אומר רב לוי שתשמעו מה קורה כן אף שכתוב ברשב לקמ פ כוש אושן של מדוס מאונן של הרוס מי שגונב זה יותר גרוע מארוס ומפרש אפשר בתשובה שריות אפשר לעשות תשובה ואוכל לא אפשר בתשובה מי שגונב הרבה הוא לא יכול לחזור בתשובה דמו במיו וגוזל לרב ש יודע למי יושב הוא לא יודע למי להשיב אז אני צריך להגיד לכם שעד עכשיו היה איזה סרטון שיצא שאני אמרתי בשיעור וזה הצטערתי על זה דיברתי על איזה אחד שמוכר פירות וזה שהוא לקח ממני קצת יותר זה הלך זה רץ ולמה הרגשתי ר כי אף אחד לא בא לי להגיד לי כן גם לי זה קרה היום אמרתי אנשים אמרים לא וודאי זה קרה אני ודאי עוד לפני שאמרת את זה זה קרה לנו אנחנו יודעים להזהר ממנו ט אז עכשיו אני מרגיש יותר טוב שלא סתם המצאתי עליו אולי אם אף אחד לא בא ליי בדרך כלל אנשים ארים כן זה טוב שאתה אמרת את זה כן הוא ידוע תכלס שגונבים הרבה אנשים כמו הסיפור הידוע עם ההוא ש הוא היה לו מפעל לטישו במקום להכניס 100 הוא היה מכניס 98 וככה היה הרוויח שתי טישו לכל חבילה מהזה שויו ואז שהוא עשה תשובה הוא החליט טוב הוא יפנק את כולם במקום 100 הוא יתן 1020 הוא איך הוא יכול לחזור בתשובה אז הוא יכניס 102 ככה הוא יפצע את כל אאלה שהוא גנב אותם כל השנים ואז אחד מהעיתונים רצו לראות אם באמת יש 100 תשו אז לקחו את כל החברות ובדקו ורק בחברה אחת מצו 102 אז עשו מזה סיפור שלם א החברה הזאת הם כאלה זה 102 טוב אבל שאלה אחרת האם מישהו שחונה במקום הנה כמו שקרה כאן היום מה ומה לא בערב שבת במרכז לפעמים אתה רואה בן אדם שהוא מאוד מהר הוא חייב את הגרינים שלו הוא זה אז הוא חונה בצורה שממש מפריע לכולם לבוא וזה לוקח לה ויש תנועה בגללו וזה ואתה אומר לו רגע חמש דקות מה זה ג גזל דרבים ככה אומרים האחו אני לא ממציא את זה גזל דרבים גונב מכל אחד לקח 10 שניות 20 שניות לפעמים חמש דקות זה גזר איך איך איך מחזירים כזה דבר זה בעיה זה מה שכתוב כאן שקשה זה יותר גרוע מהרס כתוב כאן הריז לפחות לא יודע איך איך לחזור בתשובה כאן אתה לא יודע לחזור בתשובה דבר אחד הם אומרים לעשות איך עושים תיקון כזה דבר להחזיר לעשות צורך ירה בם מדרכה כביש לא יודע צורך יר דברים שהרבים צריכים ככה אומרים טוב או לתת ל md שמעתי מישהו אומר כן לתת לניה שזה יעזור גם לשכנים וגם ל בקיצור זה יפתור את כל הבעיות בעזרת השם יהיה לנו חניה עובדים על זה לא הרבה מקומות ורק לפ אבל יה כל ד כבר מישה ישלם על זה כן זוג תגמור אה זום זום בוא נעשה זום 10 דקות היום איפה הזום אני מחפש מות אף אחד לא תשים את כול תשים אותם אנחנו לבחר טוב אתה יודע מה הוא לא יודע לשים או שלום עליכם שלום מה נשמע או או שלום מה נשמע ברוך השם מצוין איך קוראים לך התמר שוקרון איתמר מה נשמע מאיפה מעפולה אפולה אתה יודע שכמעט הלכנו לשמה אז גילינו שאתם כמעט שעתיים מה שעה מרמת בת שמש אנחנו עדיין מחכים מחכים יש כמה חבר'ה יש שמה שעושים את השיעור איתנו אני יודע לחד מה זה היה מה אה חיזבלה עוד פעם מה אמרת סליחה עוד פעם תגיד אמרתי שאני יודע על אחד אחד אז אתה רוצה ש30 חבר'ה יסו לפולה בשבל שתי אנשים אוקיי יכול להיות להגין שיו פה יותר כן לא באמת זה לא זה רעיון אולי נעשה את זה באמת בשמחה אני אשמח ל את אבל צריכים להביא יותר אנשים אתה תעבוד ואנחנו נעבוד ונעשה את זה אנחנו נצא מהגדר הנוחות שלנו וגם אתה ית אמר ישר כוח מה זה מאחוריך שונים מה זה שאנחנו רואים שמה מראות אה מראות זה לתפילין שכולם אוקיי הבנתי שישה בבית טוב לתרו תמר נראה אותכם בקרוב או ש תבוא אלינו א שאנחנו נבוא אליך בסדר א [מוזיקה] אוקיי כן מצויין אז זה הולך ככה ללוכה אם הבן אדם הזה שתפס הבן אדם השלישי היה לו תיינה זה נשאר אצלו אם זה בלי תיינה אז הוא צריך להחזיר אם זה מטלטלת חסקס שו סוגה חדשה חסקס ששוים יים ליים אומר הבד גופי צנ דפי הנה הריני מוח הוא שם שמה אוקיי אם הבעל הבית מתין את הזה שמחזיק אז מה הוא מראה הוא מראה שהוא מסכים עם זה שהוא נמצא בשדה שלו ולוקח פירות הוא עוזר לו לתר חזוק הוא לא צריך לחכות שלוש שנים זה נהיה חזוק מיד אומר זד טוען וומר לפרת אבל למה בעל הבית אומר מהפ מה הוא הוא אורס לכן אני עוזר לו מה נאמן אז אבל הבית נאמן אז זה מכור ונ מי בתוך שלוש זה בגלל שהוא שם אח תוך שלוש שנים אבל הח ש יש הוא לא יכול הוא לא יכול לעשות לתת להו לעשות חזוק שלוש שנים ואחרי שלוש שנים יגיד אה הוא היה עובד שלי הוא היה פועל שלי למה תחשבו אם אפשר לעשות כזה דבר אז אף פעם אין לחזוק אחרי 10 שנים בן אדם יבוא יגיד או הוא ה ה הוא היה העובד שלי לכן שתקתי 10 שנים אז מה הבעיה הבעיה איך יש לך עובדים תמיד שיש לך בן אדם שעובד אצלך שלוש ארבע שנים מה אז הוא יש חזוקה ואז ו זה רה א יש לך תלוש אתה חושב שבזמן הגמור היה תלוש התלוש שוה יותר מכל המשכורת טוב אני שומע שו מהב אם בן אדם עובד שמה לפירות אז מה בעל הבית צריך לעשות מה הוא אמור לעשות איך הוא מפסיק את החזקה שלו אומר לי למכו הוא צריך לעשות מכ מדי פעם הוא צריך להגיד רבו יס הבן אדם הזה עובד שלי הוא לא הוא לא עושה כאן קניינים הוא לא עושה חזוקה הוא עובד בשבילי נכון זה שלוש שנים אבל הוא עובד בשבילי שלוש שנים וחי אז זה משהו מעניין זה גם עוד חידוש זה טוב שהגעתם הלילה ממש חידוש הגב חידוש אני קורא את כל הרשב משלכם ואני זור את החידושים אז בעם קורא למכו הזאת חצי מכו חצי מכו כי מה זה מכו שלמה כו שלמה זה שאתה גזלן אני מוכה אתה גזלן מה אתה עושה בבית שלי מה אתה עושה בשדה שלי כאן הוא לא אומר אתה גזלן אומר אתה עובד שלי טוב זה חצי מכו זה מכו כן אבל חצי אז הרב מה התקנון של מכו שלט לא שוא אומר לפני שוא אומר לפני ומ לפני ה לא לא לא זה כן זה בירושלים בשאר עולם לוקחים שתי עדים ואומרים הבן אדם הזה עובד שלי הוא אין לו מה לעשות כאן ואם יש לו שטר שהוא קנה את זה ממני אז הוא צריך לשמור על השטר בל שהוא שמע שאני עשיתי מחמ הגני משור מהזה משנ סור כולם יכולים לענות חוץ מיעקב מה את אומר שם ו בבנק מהפירות האלה שצ בבנק למה אתה אומר בבנק מי שנות ל ה אה מישהו נותן אה בבנק למלווה אתה לא הבנתי באמת שלא הבנתי אתה מתכוון למלווה הוא נותן את השדה שלו למלווה בתור משכון ווא אומר למל ומה פרן שיוצא מפה כןע גוב יופי הנה יש לנו אפילו ציור היום יש מלווה הוא נותן ללו 1000 דולר הלוי תמורת זה נותן לו ששווה 10 אל דולר ו אוכל פירות תראו מה קורה לבטן שלו אהבתי את זה בסוף קיצור 1000 דולר הלך החוב זהו נגמר החוב החוב אפס עכשיו אז השקס ש אז בעזרת השם אם דבר אחד יצא מהדף של היום לא נפחד מד לא נפחד לא נפחד משכנ סור ולהקפיד מאוד כן אתה רוצה להתגייר להיות ספרדי אז תחשבו שניה למה עשו משכנתה סורו מה זה כל הדבר הזה נוגע למיסה למה יש משכנתה סורו משכנתה סורו הם עוד דנים השתי חברה בסוף עוד דנים בעניינים של הישיבה אני אומר לכם עכשיו אה הם עדיין בנח סדר משכנ סליחה למה יש משכנתה סורו יש משכנתה סורו שבן אדם לא יעבור על ריבס יש זה פטנט כזה את ריסק כזה לקבל פירות אחרי שהוא קיבל אחרי שהוא נתן הלוואה אז אם לא אחרי ש1 שנים האלה הקרקע הזה יחזור ללו בל כסף הוא כבר לא יהיה חייב לכסף כובת משכנ גבי מה קורה ע המלו לוקח את השטר משכנת קובר את זה באיזשהו מקום ואמר לוחי בודי ואחר כך הוא משקר ואומר אני קניתי את השדה הוכמן מה הוא ישב שמה 10 שנים כולם ידעו שהוא אכל את כל הפירות 10 שנים הוא נראה כמו בעל הבית מתו יתכן שרבן תיקנו שכדי שבן אדם לא יעבור על ריבס תקנו משהו שלו יפסיד את השדה שלו לגמרי אלא אז מה עושים בוא למכו מדי פעם ה מגיע ואומר לאדן תשמעו זה השדה שלי למכו אז גם כאן הוא היה צריך למחות אומר רב יהודה אר מה הוא הוא לא יכול לאבד את השטר כי כל פעם ישישו לא את הלא צריך ל לא אבל איך הוא יודע לא לאבד את זה הוא צריך לאבד את זה אחרי שלוש שנים הוא כול לאבד אז הוא אם הוא לא קיבל מכור אז ה נהיה שלו באמת הלוה כל כמה זמן צריך לבוא ולעשות מכ אומר רב יהוד אמר ירקום אם יהודי קנה קרקע קנה בית מגוי שהגוי קנה מיהודי דוגמה טובה בוא נגיד בעיר תיקה הרבים שמה לקחו בתים מהיהודים עכשיו הרבה מהם לקחו את זה בכוח זה לא היה שלהם לקחו את זה בכוח מה כן אפשר לא אני אומר אולי הם קנו את זהם דורי דורות אולי זה היה שלם אבל יש שם הרבה בתים שהם קנו מיהודי עכשיו לקחו מיהודי אם לקחו מיהודי אז הם גנבו את זה מיהודי אז אסור לקנות את זה ממנו יש אפשר כן אפשר בכזה צורה כן הבו מ מקום הריו קקו אז כמו שגוי בעצמו אין נו חזוק הנה מורק הגיע אוב קחוב אין לו שלוש שנים אז גם זה שקנה מהאב כרכובים אין לו שלוש שנים אין לו את החזק הזה של שלוש שנים הוא צריך להוכיח שהוא קנה מה או מהמ חזק בשטר אב ישרל אש טוב אנחנו נמשיך מכאן מחר תזכרו מחר ב8 שר הימים בעזרת השם יהיה כאן מעצב יה כאן אולם או רגע רגע לפני שאתם קמים אני גם צריך להזכיר ללום עזוב שאני לא נמצא כאן בן הזמן סתם ככה זה זמן שאנשים נופלים מהדף כי הולכים לטיולים אני רוצה לתת לכם עצה לא אמרתי לכם את זה הרבה זמן אם קורה מצב שאתם מוצאים את עצמכם שלא עשיתם את הדף תלמדו חמש דקות את הדף רק חמש דקות בשלוש בבוקר שאתה עין אחת הכל נסגר חמש דקות זה בעצם זה שלמדתם טיפה זה יתן לכם את החיזוק למחרת להשלים ולהמשיך על רב אויס ערב טוב ונעים