מרכז דף יומי - בבא בתרא דף כט. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב רבוס נכון אולי צריכ להמניך את זה טיפה טוב אני לא רוצה להגיד יותר י יותר חזק בסדר רזה מצי ינס היום עכשיו הלילה הערב פרנס היום זה של מרדכי בן נתרה מידי אמ אנימי אס לפני שאנחנו מתחילים צריכים לדבר על זה שזה מוצא צום לא כל כך קל ללמוד אבל אני אגיד לכם יש אנשים מאחורי הקלים שעבדו כל היום בשביל השיעור והגעתי לכאן ראיתי משהו מאוד מעניין הנה רוצה לשתף אתכם זה פעם ראשונה שלקחתי ודאו צילמתי ודאו ואני מראה את זה תוך שתי דקות מהצילום הנה זה הוידאו זה מתחת לביס מדרש [מוזיקה] הוא עוד לא אכל עוד לא התפלל צריך לסים בשביל השיעור והוא עבד כל היום אני יודע הייתי איתו בקשר כל היום מהבוקר [מוזיקה] כן א רוצה להתפלל מריב תודה רבה אבל אתמסר של הדלת ראיתי את הילדים יושבים ככה כבוד רבלי ראתי את הילדים יושבים ככה ואני אומר להם ערב טוב רביס לבד צקו אה אה טוב אין לי את הסרתה אבל זה שבן אדם לא למד 20 שנה זה מאוד מעניין לא לא להראות עכשיו את המיל הזה רציתי לספר על בעלי שקיבל על עצמו ללמוד לבדות דף היים במסכת במסכת הקודמת כל יום זה היה נראה כאילו זה הפעם החונה שהוא מחזיק מעמד ברוב שזה היה קשה הוא דחה את זה ללילה ואז בעצימת עיניים בשכיבה לשפה עם רגליים למעלה הוא היה לומד את הדף כמובן שזה היה עוד יותר קשה להבנה הו מרדים לפני שבועיים הוא גילה את השיעורים של הרב ומאז זה הדבר הראשון שפותח לו את הערב הוא מתיישב התלהבות על המחשב מחייך חיוך נק גב זקוף ולומד בשיא הכיף השינוי הוא אדיר וכל לימוד נעשה עם חשק והבנה וסיפוק ענק איך היא יודעת שזה הבנה אני לא יודע אבל זה סיפוק ענק מרגישים שזה משפיע גם על השלום בית והחיבור לתורה הקדושה ישר כוח תודה רבה כאן דיב רוצה להראות לכם איפה שאנחנו נמצאים באיזה אתרים וכולי וגם עכשיו הוא הוסיף את הסטטוס יומי באברית זה הבוט לא זה הסטטוס אה זה לא קשור אתה הוספת את זה קשור למ הקודם ששאלו איפה מקבלים את הסטטוס בש קבל את הזה אה המיל הקודם איפה מקבלים סטטוס אז לוחצים כאן מקבלים סטטוס יפה מאוד א זה או מתי מאנגליה אומר ככה יש לי כמה שעות בשבוע שאני רוצה להתנדב ל md עם מי אני מדבר אני אני יכול לעשות כל מיני דברים במחשבים אגבס מס או אהבתי את זה שלום מדבר אברך חסיד בלז מאר חיפה כן גם בחיפא יש אברכים חסידים שמשתתפים לאחרונה נחשבתי לשוך יותר מדויק למפעל שלך התפעלתי התרגשתי נדהמתי מהשיעור ואז לא עובר יום בלי שאני לא ראה את השיעור רציתי לומר שנראה לי שדמור מבלז ינה מאוד לפגוש אותך מכיר מקרוב את המפעל אוהב אנשים שפועלים למעל עם ישראל וד ך נראה לי שתהנה מאוד כמובן גם לך תמונה יפה להראות למוח לשיעור הרב תודה תודה תודה דיברתי עם חבר שצריך לפתוח ישיבה על בסיס היוק הכזה אני רק מדמיין לעצמי איך יהיה הצעקה כל יום של אה בתחילת השיעור זה ממש ימוש משיח כפי תרו מדי יום ביומו חוק ולא יעבור כאן הוא כותב מנדל קליין רק ביררתי שאיין כזה בן אדם בחיפה אז יכול להיות שזה שם זה אבל המייל אמיתי כאילו המייל זה נראה שזה הגיע מחסיד בלז וחיפה אולי השם לא כל כך לאחרונה עשו לי את זה כמה כמה חבר'ה טוב רבו יסי אנחנו אורזים בדף חוט עמוד א איך אנחנו יודעים שחזק זה שלוש שנים בן אדם יושב בנדלן איזשהו נדלן חץ בית הבד בית יושב שמה שלוש שנים הוא לא צריך להוציא שתר ה יכול להגיד קניתי את זה נבד לי השטר אין לי שתר איך אנחנו יודעים אז אתמול ניסינו להגיד שלומדים את זה משוער מעוד זה רק עובד לפי רבי שמואל אב איך הבונים יודעים את זה אומרת הגמורה ניסיון ראשון זה אלא ארוב שמס מוכש שנה ראשונה בני אדם מוכלים קשה להבין את זה טרת מוכל בן אדם יכול למחול שנתיים תלס לא עם אוכל אין כזה דבר הוא לא ימחל שלוש שנים מזכיר את הסיפור אברך קיבל חודש אחד הוא קיבל בטעות קיבל עוד 1ל שקל למלגה אז הוא לא אומר כלום חודש אחר כך הורידו לו 1000 שק אז הוא רץ לראש קולל מה זה הדבר הזה ומר ומה היה שחודש שעבר למה לא באת להתלונן פעם אחת אני מוותר אבל פעמיים א זה אני לא יכול לעשות אומלי הבי אל מתו כי הודר בר מפיר אם אתה אומר שיש כם מחילה אז מה קורה שבן אדם יושב באיזה שטח שנתיים ומעיפים אותו משמה הוא צריך לשלם על השכירות שהוא היה שמה או לא צריך לשלם יוצא הוא לא צריך לשלם למה כי אמרת שזה מכילה שנתיים הוא מוכל אחרי שנתיים הוא כבר מתעצבן הוא מוציא אותו אז על השנתיים הראשונות צריך להיות מכילה ולא צריך לשלם אומר רב נחמן הודרו וודר פיר אומר רב נחמן הודר וודר פירו אז אמר לי איך קוראים לך אתה אתה אמרת לי על היתד כן איך קוראים לך עוד פעם אבל השם הראשון אורי אורי רוזן טוב אני אנסה אורי רוזן אז הוא אומר שפעם היה ב את אזה כתבה רצינית על רשי 900 שנה ל רשי מה 919 אזה היה לפני 19 שנה אז הוא אומר אז אז כתוב שמה שרשי נפטר בעיר הזה והזה אז כתבו שמה לאורך מה רשי נפטר בדף חוט ב 14 הנה תסתכלו כתוב עד כאן פירוש רשי וכתוב בגוס וציונים כתוב כאן מס רשי אז זה מעניין כיור כנסת הגדולה הוא אומר שיש כאלה שנהגו לא ללמוד מסכת סבור כי מסכת רשי נהיה מאוד חולה והוא נפטר כ מבור בצד לכן נהגו לא ללמוד יש כאלה שנהגו לא ללמוד ואם כבר לא לומדים בסז כבר לא לומדים את כל השס זה ברש כן אז הסש אומר הפוך רשי אף פעם לא בת אנחנו לומדים את התיר שלו ו והוא חי והוא חי ודר טוב אבל כאן זה זה המקום שרשי נהייה חולה הוא הפסיק את הפירוש שלו ומה שמעניין זה אם תסתכלו מה המילים אחרונים כאן של רשי לא שיש כאן איזה סוד אומר הלומה אומ רב נחמן לכמו שמ שתי מילים הנכד שלו זה רשבם רשבם היה האח הגדול של רבינו ם היה שלוש אחים כן טם ריבם ורשם הוא היה א המבוגר הוא למד עם רשי חבר וסה תראו מה קורה כאן אותו המילים הל אומר רב נחמן כמו ב שמיטן הוא גם אומר לכמ הוא ממשיך ג קיצור מה שאני אומר לכם זה שהרשם הוא מעריך מאוד הוא גם הביא הרבה מחסן הרבה זה שיטות ואני וחס ככה ואני וחס ככה ואני הוא פושט אז ממילא יש כאן הרבה הרבה רשבם ולכן ן כמו בן אדורים שיש אתרן אז יש הרבה אריכות אז לכן יש דפים מאוד קצרים זה אחד מהסיבות ש הדפים מאוד קצרים טוב א מי יודע הרותם היה יותר ציר רשבם בכמה שנים 20 שנה הרבה יותר מבוגר ה אוקיי אז זהו אלו אלו המרו אמ אז עוד פעם מה השאלה השאלה זה לפי רב נחמן שבן אדם מעיפים אותו מהבית זה קרא לגיסי זה לא קרה זה קורה לגיסי הוא קנה איזה מקום קוראים לזה חוצ שטראוס מקורים את זה בירושלים חוצ שטראוס קנה את השטר הזה לפני לא יודע שמונה שנים כ ששמה גדול הדור גדלו זו כל מיני גם א בקיצור כל מיני ראש ישיב וגדול ומקובלים בקיצור הוא קנה את זה אבל שהוא קנה את זה היה שמה קודם כל חיידר מה אתם עושים קודם כל לא רצו להכניס אותו אחרי שהוא קנה את זה אתה לא יכול להכנס טוב הוא היה צריך לשלם להם הרבה כסף דיני טס טוב וגם הוא הבטיח להם שהוא יבנה להם חיידר עוד יותר יפה ויותר גדול טוב הסכימו לזה יש שמה אישה שגרה בזה אין לה שום שום דבר היא גרה בתוך המתחם שמה עם כמה חתולים והיא עושה צרות לבחורים זורקת דברים אי אפשר להוציא את חו למשפטים כלום אז מה קורה אומרת הגמור מה קורה שיוצא שהבן אדם הזה כן מוצאים אותו והוא גר שמה בלי שכירות הוא צריך לשלם את השכירות או לא צריך לשלם את השכירות הוא צריך לשלם אבל לפי רוב והוא לא צריך לשלם למה כי יש כם מחילה חזק זה לא מול הבעלים הנוכחיים כן התחלף בעלים אז כל החזק שהייתה 50 שנה לא נחשבת לא לא אתה מבלבל שתי דברים יש חסקס קמה זה הבעלים ראשונים זה זה ההוא שבא וטובע אותו אומר תצא החדש אין לו חסקס מור קם יש לו חזוק חזוק שלוש שנים אבל לא היה לו במקרה שלא היה לו שלוש שנים היה לו שנתיים אז הוא צריך לשלם שכירות על השנתיים האלה אם הוא באמת הצטחק אותותו הוא אומר לו למה למה אתה יושב כאן שנתיים הוא אומר קניתי עצמך איפה השטר שלך אין לי טוב אז תצא אז הוא יוצא רק אחרי שלוש שנים הוא יכול לגיד קניתי ממך ואין לי שטר אבל תוך שלוש שנים הוא צריך להביא שטר אין ל שטר הוא צריך לשלם את ה שחירות הב יש כ מחילה אז אומרת הגמרה אוב שוא בוא נשנה את זה טיפה וזה יעבוד לא שיש כ מחילה ש אין פ לא שהוא מוכל הוא לא מוכל את הוא לא יגיד לו כלום סקופ אז אחרי שלוש שנים הוא מקפיד או אומרת הגמורה אז זה אותו תירוץ בעצם רק אין מחילה אתה שואל למה הוא לא צריך לשלם שריות הוא צריך לשלם שריות כי הוא רק לא הקפיד הוא לא מחל הוא לא מחל על הכסף שלו תשלם אז למה הוא לא אמר כלום כי הוא לא מקפיד דברים אני לא מבין את זה כל כך אבל אז בזמנם אתה מדבר על איזה בית שדמ דמס ככה זה בתים רגילים אז אין שמה שירותים אין שמה מזגנים אין שמה כלום מה יהיה שמה ארבע קירות וחול לרצפה נוזל מים כל הזמן טוב א ישב שמה אומר לי הביה אלו מטו כג בר אליוש קפט יש אנשים שקוראים להם בר ליושב מאוד מקפידים אפילו למכל מצדו אפילו מי שנוגע ב בגבול ש ש הזה שלהם הנה בוא נראה מה יש לנו כאן בשטח הנה אני עוד לא ראיתי את זה זה באמצע באמצע לעבוד כאן ע זה בוא נראה הוא יש לו מסכי וידאו שמה ראייתם את המסכים הוא רואה כל מי שעובר אה הנה עובד על המסכים צריך לתרגם את השלים ‏no שאשו אשו אסור לנגוע בשטח שלו אם מעבר אם מעבר טוב מחר נראה את ההמשך בקיצור מעיפים אותו משמה זה אחד שמקפיד על המיצר שלו בחוץ לארץ זה מאוד מצוי שאנשים יש להם כאלה קדחים ם אתה אתה פשוט אתה עולה על הזה שהם מתחילים לראות עליך זה מאוד מכבידים שמה על שטח אז ליושב קב אפילו למ כ לב מצ דו הגמור אומרת א יש כאן בל מידס גדול הוא לא כל כך מקפיץ שנתיים שנתי וחצי אחרי שלוש שנים הוא מתחיל לעשות מחו ומה הם ב ליושב אתה נוגע פשוט נוגע בדבר שלו והוא הוא משתגע אפילו המן דכל ומצ ד אנמי ד חזוקה מה אז אצלו זה יהיה חזוק תוך דקה אם הוא לא מחה הנה כולם יודעים שהוא מוחה כל הזמן הורג אנשים והוא לא מחה זה חזר וכי חמי ואם תגיד כן בר ליושב הומות קפדן זה דקה בן אדם רגיל זה שלוש שנים אם כן נוסעת דברך לשיעור לא יכול להיות שכל בן אדם יש לו שיעור אחר יש שיעור אחד וזהו אז מה צריכים לשאול כאן רבו יסא יש כאן שאלה פשוטה שכל אחד צריך לשאול נו זה זה אתה אומר לפי שדות כןש נתנה אבל עליתי לשאול אחרת לא מה מה בכלל אגמור שואל מלי יושב מכיוון שנוסע דברך שיעורים זה לא יכול להיות כן אין כזה דבר מה בכלל איו כאילו כל פעם נגיד כזה דבר טוב הראשונים מדברים על זה אלא אמר רוב שו הי וזה הסוף של הסוגיה רבוש איך מה זה חזוק למה שלוש שנים אומר רובה שסו מסדר בשור שנה ראשונה בן אדם נזר משר תר לס מסדר בן אדם נזר בהתחלה תפי לא מזדהר זהו אז בן אדם לא נזר בשטר טוב אז הוא לא נזר בשטר ולכן מה ולכן הוא קנה את זה כאילו איך הוא באיזה איזה קנין הוא קנה את זה לא צריך להוכיח אף אד לא חושב הוא לא צריך להוכיח איך זה נהייה שלו נמצא אבל יש מור קמה יש מורה קמה שהיה לפניו יש בן אדם שאנחנו יודעים שזה היה שלו ויש בן אדם שאנחנו לא בטוחים עכשיו הוא טוען טוב אני לא יודע מה לעשות נבד לי השטר אז צריכים להסביר את זה יותר כן טיפה יותר אז הראשונ מדברים על זה בקצת עזרה קצו הרמבן אומר מה שקורה זה זה בעצם ברגע שבן אדם נוחת בבית של מישהו אחר אפילו דקה אחת אנחנו יכולים להבין את זה למה לא הבת אותו מי מי קם בחדר לא היה מעייף מישהו שמתיישב לו בבית אין בן אדם כזה אז ממילא אוטומטי הוא צריך להחזיק בזה רק מה רק מה הבן אדם יכול להגיד לו תביא לי את השטר אתה לא מוחזק תראה לי שטר או שלוש שנים הוא יוכל להגיד את זה אבל אחרי שלוש שנים יש לי תירוץ יש לו תירוץ למה אין לו שטר ולכן ברגע שהוא נכנס זה כבר זה היה שלו זה לא שה חזוק קונה את זה בשלוש שנים זה אפילו זה אפילו יכול לעבוד בתאוריה זה יכול לעבוד מיד רק מה הבעל הבית יכול לטון תוכיח את זה אני מכרתי לך אתה אומר שמחר תביא שטר מה תגיד אז א לא יודע איפה זה זה לא זה לא זה לא זה לא תירוץ טוב אחרי שלוש שנים אתה להגיד אני לא יודע איפה זה ואז הבל הבית לא יכול להגיד לך תביא רעיה ואז ממילא מה שהחזקת מד בהתחלה זה היה הקניין אבל אס יכו להתהפך גם על הבעל הבית בדיוק שלהגיד גם לבעל הבית לא שומר את השטר לשלוש שנים איזה בעל הבית הוא לא צרך שת מה יש לו חסק מורק ישל הוא כל השכונה יודעת שהוא גר שמה כן סתם סיפור זה יכול לקרוא כאן בארץ כל הזמן יש אנשים ש בדירה שלהם רק ליונט ואפילו את זה לא אמריקאים כן יש להם דירות מלא אמריקאים יש להם דירות בירושלים דירות יוקרה אפילו הם מגיעים שבוע בפסח שבוע בסוס וזהו נגמר אז אחד יכול להיות אויבר חוכם והוא יודע מתי הוא בא אז הוא פורץ לו לבית גר שמה כל השנה כמה ימים לפני פסח מנקה ספונג'ה מהר צציק יוצא והוא לא יודע בבו בקיצור כן אז אז זה נראה עכשיו [מוזיקה] אז הה לנו שאלה בדיוק את אותו שאלה אתמול מדברים על זה מה השינוי כא יש איזה שינוי קטן יוצא שמכ ש בפ במ יכול להגיד לוכן בשור אם היית מוכה ממש לפני אז הייתי נזהר בשטר אז אומר ה ש אמרנו אתמול דולי חברך חברס חבר חברך ברסלי צריכים להראות את זה עוד פעם במקרה שיש חדשים היום אה שכחתי להגיד כמה סך הכל הגיעו 300 חדשים לחזק סבתם שזה ובאנגלית 270 פעם שמעתי ממנו ללפני איזה חמש שעות יכול להיות שזה עלה אז צירוף אדיר לא זה יוד אתם יודעים אני לא יודע מי מישהו ניגש אליי בסיום לא יודע מי זה כבר כל אחד עכשיו יגיד זה הוא מישהו ניגש אליי ואמר לי תשמע אבל אני אדע מי זה ברגע שאני אראה את ה הוא אומר תשמע מכיוון שהמשכת כל כך ארוקה אולי צריך לעשות איזה דחיפה בתחילת הפרק לעשות איזה משהו זה נתן לי את הרעיון אמרתי לבני בוא בוא נדחוף ליח פה הוא יכול להיות שהוא התקבל לעשות סיום או משהו לא יודע מה אבל זה טוב להגיד רעיונות כי רעיונות מתחשבים דברים חדשים באמת אף פעם לא היינו דוחפים הייתי מזכיר את זה זה אבל ככה לעשות סטטוסים ולדחוף בסטטוס ולעשות כאילו מתחילים מס חדשה וזה באמת תשתלם שפסי שפסי כון שלום עליכם בסדר אמרתי את השם של עכשיו אני אומר את השם שלך אתה ראש ה איך יוסי יוסי קליל אמר עליך שאתה שהוא הכיר אותך לכל הכל החבר זה ראש הסטטוס 115 צופים כמה 115 צופים ביוטיוב וואו 115 צופים עכשיו בלייב ביוטיוב ו בזום צצצ מצ צום במוצאי צום זה פלא פלא באמת אז הנה זה ה זה קצת שונה מאתמול נראה לי בוא נראה אה זה גם באנגלית טוב הנה הוא מגיע מהבית זה עכשיו אתמול לא הבנתי כל כך עובר מהבית על גלגלים אז הוא צועק זה הבית שלי הוא ושה ממכור המוך ואז ההוא בא ותולה את ה את הזה עד לכאן הגעתם טוב אז ממשיך מגיע ירושלמי מוציא את הפלאפון הלא כשר שלו עושה וואטסאפ ואז מתחיל הוואטסאפ ואתם יודעים איך שזה עובד עם וואטסאפ זה צ'ק צ'יק צ'ק ואז כל העולם כבר יודע חבר חבר רס בשל [מחיאות כפיים] ישראל עוד דבר אז אני יכול להגיד לכם שב ששה התכתבתי עם יושי שהוא היה באמצ לעשות את זה זה אתמול ובשתיים הוא כתב לי את הדבר האחרון כי אז אני יודע שהוא עובד על זה עד אח חמישה מתי הוא הלך לישון אחי שתיים ואז הוא נמצא כאן טוב לפעמים עובדים קשה חברך חבריס וחברו חברך חבריס בסדר סוגיה חדשה אומר אבונו ש שולים שאמרו מה שאמרנו במש שצריך שלוש שנים לח זוקר הוא שהחול רצוף אוס הוא הוא היה שמה שלוש שנים רצוף ולא מה אז בוא נראה בוא נגיד לא ככה כאן יש לנו שנה לקח חופש שנה ואז עוד שנתיים הוא היה שמה צריך כדי שהקנייה יעבוד כדי שהחזקת תעבוד צריך רצוף ריצוף או חפץ חיים אומר מה מה הדף מה המושל מה הדמר שבן אדם לוקח מים על הקומקום שם את זה לאש מרתיח את זה לשתי דקות ומוריד זה מתקרר שם את זה עוד שתי דקות מוריד כל היום אז לעולם זה לא זה זה לא ירתח ז אומר גם ככה בטירו צריך ריצוף הרצו זה מה שזה עושה את זה ואין לך הרצו גודל מזה שלומד כל יום אפילו במוצא הצום ואפילו בערב שבס בש ו3 בצהריים ומוצי שבס השבוע זה היה כמעט ב-12 בבוקר זה רצופי לנסוע החבר'ה כאן הגיעו לשמה יואל בני ישראל מי עוד אתה יוסף יוסף רמן נכון נכון שוסי הגיעו הביתה מה ב אתה ביוטיוב הלכת לישון ב בסדר אבל כן ואחר כך היה תאונה דרכים גם הבן של ישראל גם שמשי קיצור כל העולם אה לכן היו הרבה אנשים שמה הגיעו 40 מכאן ו10 מירושלים איזה יופי טוב אבל הריצו ויס באמת העקביות היומ יומי הוא ודאי מדבר על השעות שלומדים בלי להסתכל בוואטסאפ שזה ממש מפריע זה נורא והיום היום באמצע באמצע ש לומד זה מהפעמים היחידים יש שאתה מגיד שיוא מפורסם באמריקה רלי בורסן הוא מתקשר אליי לא ירים מסתכל ר בסדר אמרתי לו בסוף שתקשר ב-1 י אבל זה ממש מפריע את אתה באמצע וכל היום וואטסאפים כל היום כל היום טוב לכבות את זה אז אני לא יכול להתקשר עם יושי זה אז זה אשתי קיצור ור היום הרי צו פויס בפר הדור שקראתי את זה לפני המון שנים שזה מהספרים שאני הכי אוהב ע על החזון איש אז כתוב שהוא היה לפני הב מצ הוא היה לומד שש שעות רצוף אני לא יודע מישהו ניסה את זה זה קשה מאוד מאוד מתפוצצים אחרי שלוש ארבע שעות זה שש שעות כל יום שש שעות זה כאילו והוא אמר שבזה זוכים לגדוש משהו מיוחד מאוד טוב אומרת הגמור שואל ש ש הוא שכול צוס מה קמ שמלון תנינו למדנו ב מפורש ס מיו ליום כתוב מפורש אין לך רצוף יותר מזה מיום ליום שלוש שנים רצוף ם אפילו מפוז קמש מלון היינו חושבים שמה זה אם יש לך שנה שלמה כמו כאן יש לך שנה שלמה אז בסדר מותר לך לקח את חופש שנה אבל היה לך שנה שלימה ואחר כך אתה אז קח ך ארבע שנים לעסות חזוק אבל היה לך שלוש שנים שלמות מה שלא טוב זה אולי לחתוך 20 יום כאן 15 יום כן 15 יום לא אבל אין לך שנה שלימה כאן יש לך שנה שלימה אז אולי אולי זה בסדר לא גם זה לא טוב זאת אומרת לא רק צריך שנה שלמה אבל שכל השנים יהיו אחד אחרי השני 1 2 3 בסדר אז זה מה שיוצא לנו עכשיו לצאת לבין הזמן אם הוא לא יכול שישים שמה מישהו אחר הכוונה שהוא לא גר בבית או שהוא לא אוכל את הפירות כאילו ד שהוא לא שכל שדה כאילו מדברים פה או ש מדברים פע תשמע בכל דבר וכל דבר זה מה ששייך שדה אתה לא עושה כלום מלא חודשים מישהו שאל אותי אם צריך 12 חודשים צופות אני אמרתי לו שלא ואחר כך אולי שכן ראיתי בטויס שאומרים שכן צריכים להחזיק שמה לא יהיה ברור אבל ודאי למשל בית אתה צריך להיות שמה שלוש שנים שלוש שנים רצוף כל יום אין בין הזמן כי ההוא יכול להגיד ה ה ההוא יכול לטעון ש בטס בובוב שאתה היית בצפון בעזרת השם אני דפקתי בדלת ואף אחד לא היה שמה אז אני יודע שלא היית שמה כאילו בדיוק שאתה עזבת אני הייתי מה לא נראה לי שק מוצ גם שם שבתות הוא לא יכול או נגיע לשמה מה למה שב מוציא שבת ומה ביום ראשון בלילה למה למה זה לא צריך זוג שאלה טובה שאלה טובה תשיר שמ וד הבלתי פסק הוא הקדוש סד הקדושה וזה ש הלימוד הבלתי נפסק הוא הקדוש קים קרים אוסף רוח תודה רבה זה הרבה יותר טוב אתה רואה זה הרבה יותר טוב שאתה אומר ליזה אחרי השיעור סס אני אוב סס ומי שיכול לשלוח את זה לפני השיעור זה עוד יותר טוב אבל תודה רבה לא באמת אמרת לי כמה דברים מאוד מיוחדים טוב אז אמתי ותם לאמריקאים אולי אבל גם באמצע השיעור צריכים להגיד את זה וג אתה מזכיר לי את האבא שלי הוא יכול הוא יכול לצותת לך את החזנים את הגרוס כאילו כל אתה אומר לו זה כי זה לשנות מאוד מאוד יפים ו ואיך ו זה אוסף רוח אב מה מקווים מקטים אוסף רוח א איזה קרועים קרועים עוזב רוח השם ירא כם אולי זה הפשט שאני לא זוכר כלום זה רוח אין ממה לזכור זה קרועים קרוים אומר רב חומה מבר בג שיש אנשים שהם רוצים לשמור את התזונה בתוך בתוך הקרקע אז מה הם עושים הם מאמינים שאסור לזרוע כל שנה שנה כן שנה לא שנה כן שנה לא אז זה בסדר אז ככה עושים חזוקה הנה בוא נראה איך שזה נרא הנה זה ה חזוקה אז יקח לו איזה חמש שנים אבל הוא עושה חזוק שנה שנה שנה אומרת הגמרה פשיטה אם אם זה לא חזוק אז איך כן קונים כזה שדה וצריך קד מו וקד מו יש כאלה שמה בשכונה שנוהגים ככה ויש כאלה שלא עושים שלוש רצוף וגברו מברו המחזק הזה הוא החליט לקחת חופשים לשמור על השדה שהוא עכשיו גנב ממישהו או שהוא באמת קנה את זה מהודו אומלי שמור קמר הזה שבא עכשיו בתנ שזה שלו מקור אסדו אם זה נכון שזה שלך היבוא לך למ זרו היית צריך להחמיר הית אתה רוצה להוכיח שזה שלך היית זרוע שלוש שנים רצופות ומה הוא יגיד נו זה מה התירוץ מה אני קניתי את זה בכסף שלם מלא ואני לא רוצה להרוס את השדה שלי אני רוצה כן אז בוא נראה מה הגמרה אומרת דצ אז יש כאן בעיה כזאת טוב לא היה לו זמן ראה לי מסכן אמרתי לו לעשות את זה אבל לעש זה כאן אתם רואים שדה אחד עם מלא שדות שלא לא שהם שומרים על על השנה חופש אז הוא אומר תשמע אני לא רוצה לעשות את זה מה אתה טוען תזרע בשדה כאן כדי להראות שזה שלך אם זה באמת שלך ואתה רוצה לעשות קניין של שלוש שנים היית צריך להקפיד לזרוע כל שנה לא זה מאוד יקר תראו כמה שומרים אני צריך אם כולם זורים אז הוא שם שומר אחד כאן זה שם שומר אחד שמה אנחנו משתתפים ככה אני צריך לעשות את כל השמירה לבד זה לא בא לי אני רוצה להיות עם כולם ונעמי בדבת מה הפירוש אני קניתי את השדה ואני יודע אבא שלי לימד אותי שאם זורים כל שנה בסופו של דבר זה יחליט שת השדה אז לא זורים שנה מפסיקים שנה זורים שנה וזה מה שאני רוצה תנן למדנו בש זה מה שרבור צק ור זןה לזכור את השם כן גם בלילה אבל שואל את הגמורה איך איך יש לך חזוק בלילה אתה אומר שאתה צריך להיות רצוף זה כולם התחילו לצעוק זה השאלות של כולם בעצם זה השאלה של הגמורה כן עכשיו מבינים מה השאלה כולם אסור ללכת לחתונה אסור זה מהם בין הזמן משהו כזה שואל את הגמורה ומה עם הלילה אז מה יקרה אז לפי לפי רב הונו אז צריך רצוף ולפי השיטה השנייה מה צריך לעשות לפי השיטה השנייה איך עושים חזוקה נו משלימים או יפה אז כמה שנים זה יקח לו הזמן שהוא יצא פה בין הזמ לא מה עם כל לילה הוא ביום יש לו יש לו חזוק בלילה אין לו חזוק כי אף אחד לא יכול להעיד עליו זה חשוך אני לא יודע מה אה כמה שש שנים הוא צריך את כל הימים הוא צריך 24 שעות כפול שלש שנים אין לו 24 שעות יש לו רק 12 שעות אז הוא צריך הוא צריך את ה1 שעות על שש שנים ואז יהיה לו 24 שעות כפול שלוש שנים אומר הב סד בתים שב אתה יודע מי שמעיד על הבתים זה השכנים שבבי מידע יודי במומו ובלילו אז מה מה זאת אומרת כמו טוב לחדשים כמה חדשים 300 לחדשים אחד עשה קפה בבני ברק צוק לו השכן היי אתה בשרי חד השניצל אומר לו השכן השני מהבניין השני הוא לא הוא לא בשרי זה היה סויה לא ראית אז הוא אומר כן לא את השני זה זה מה שהוא לקח מהבן שלו צ לח של הבן אז הוא אמר כן אבל השכן השלישי צק אבל החלב שהוא הכניס לקפה זה אפילו לא חלב זה סויה טוב אז השכנים יודעים הכל לנות את הסיפור בשינוי צריכים זה מה שעושים אני לא אמרתי שזה מיסה שקמ טויו אם הייתי אומר שזה מיסה שקמ טויו יכ להיות אני צריך לדבר איתך אחרי שיעור דיברנו עליך אתמול אתה יכול לעשות לנו משהו טוב אתה יכול להיות אתה יכול להגיע בבוקר צריכים אותך בבוקר טוב נדבר אחרי השיעור מה משהו טוב אוקיי בט צ'יז באט זה צ'יז באט לא הבנתי מה זה היה סת שכן מה הוספת שכן אוספת דמויות אירועים אה לסיפור ההוא בבני ברק אני ראיתי את זה אני הגעתי בני ראיתי את זה פעם שעברה לא סיפרתי כן אני שמעתי דרך אגב שגם בארץ יש את החוקים המוזרים האלה ממש חוקים דברים שראיתי היום בניו יורק בלוס אנג'לס זה לא יאומן אז מישהו מישהו בא עם פטנט התיישבו לו בבית הוא מ יום אחד אמא שלו נפטרה אז הוא מגיע ככה לראות מה קורה ע הבית של אמ שלו הוא נכנס מישהו אומר מה אתה עושה תעוף אז ההוא אז הוא מה זה הבית שלי לא אני יושב כאן אז הוא אומר לו איפה ה איפה החוזר ה אומר מה תעוף מכאן אז ה ההוא מתקשר למשטרה הכל ב מתועד בסולם אז המשטרה מגיעה אז בקיצור שמים אותו באזיקים כי הוא נכנס ואסור למשטרה לבקש לראות חוזה כי הם לא יודעים לקרוא חוזה הם לא עורכי דין אסור להם לפי החוק לקרוא חוזה אז הם לא צריכים חוזה והם היו שמה קודם אתה נכנס על הבית של של עצמך אתה חוטף הזיקים לוקחים אותך אז לא אז אז הוא כל כך כעס שהוא הגיע רעיון זה לא יאומן זה מה שקורה היום את שומע את הרעיון הוא חייכה בחוץ עם החברים שלו שההוא יצא הוא נכנס לבית ואז הוא נעל אז הוא אומר רגע אתה נכנס לבית שלי הוא קשר למשטרה טוב בקיצור ככ עוזר לאנשים אבל זה לא נורמלי שצריכים לעשות כאלה דברים אז אומרת הגמורה רובה אומר כגו דוסו בת ואמרי אז מה קורה כאן איך אתה יכול להעיד או רגע אני צריך להראות לכם משהו בוא נראה אם זה גמור זה סיים את זה זה עובד על זה כל היום לא כל היום שעות בוא נראה או הנה הנה יש לנו יש לנו שכן ממול מה קורה שמה אני לא יודע א אני צריך להזיז משהו כאן אה כן אולי בלילה הוא נכנס למכונית זז כן אוקיי מישהו רוצה לדבר סגנ אתה רוצה לדבר איתו לא יודע תגיד לו שלא באמצע השיעור טוב לא נרים בסדר ממשיכים הלאה רבנס התקשר אוהב את העברית את השיעור בעברית טוב ממשיכים הלאה רי אנגרנו מני דר בתשן במומו הוא אתה שומע רב סנל במומו הוא ליליו אז הוא אומר לא יש שתי יעדים אז ככה אם בוא בוא נחזור שנייה לשכנים האלה לא צריכים להביא את השכנים אבל אם המור קמה הזה שלא גר בבית עכשיו ההוא שכולם מיידעים שהוא היה בע לבית מקודם הוא בא וטוען רגע מה עם הלילה אז אתה צריך לדפוק בשכנים ולהביא עדים אתה לא צריך סתם לצר את השכנים עד שהוא עד שהוא בעצמו טוען את זה רוב אומר לו יש כאן עדים שעדים אומרים טוב אני צריך לטרוק ליך הדם אומרים ענן אגרין מני אנחנו שכרנו את הדירה מהמזיק יש לנו שתי אנשים כל הסוגיה כן המור קמה הזה שהיה שמה כולם ידעים שהוא פעם היה הבעל הבית יש לנו את הבן אדם החדש המחזיק הוא עושה חזוקה של שלוש שנים המחזיק הוא חברמן הוא הולך מחזיק בכל מיני בתים בכל השכונות ווא הוא לא יכול לגור בכולם אז הוא מזכיר את הדירות האלה כמו שהיה לנו כם ברמת בית שמש כמה וכמה פעמים או אני אגיד לכם יותר מרמת בית שמש הסיפור שסיפרתי לכם אתמול עם אותו אחד שרץ שנכנסתי לדירה והוא רץ החוצה אז סיפרתי לכם שאני הולך ואני בודק דירות ריקות שלא מוזכרים למה כי קרה לי כבר ש המנהלת בדרך כלל זה נשים שמה המנהלת של של אותו קומפלקס לא יודע איך מתחם אז הם אמרו לי שיש בוא נגיד 95% מהדירות מזכרות טוב האמנתי להם מה שהתברר זה שהם היו לוקחים דירות לא מוזכרות ומזכירים את זה לאנשים ולוקחים את השכירות לעצמם והם אומרים לי שיש דירות ריקות עכשיו כדי להעלות על זה אז מדי פעם אני אומר תראו לי את הדירות הריקות הנה זה הרשימה של אני רואה שאלה ריקים אז אני רוצה לבדוק שהם באמת רייקים שאיין שמה דיירים כי הם יכולים להגיד שזה ריק להזכיר את זה למישהו לקח את הכסף לכיש שלהם תודה רבה אם יש לך הרבה א זה קשה כ מה זה הדרך היחידה לעלות על זה אולי יש יש עוד אתה בבקשה תגיד איך אם יש מצלמות וידאו יש זה יש זה הנה היהל היה לנו דיר שמה רק הי לא קיבלה זה כסף הוא גר לבד כן לא אז לא היה לו שמה בגדים לא היה כלום סתם ישנה לשטיח שמה זהו אז אומרת הגמרה הנה זה סיפור כזה שהמחזיק לוקח את הדירה מזכיר את זה למישהו אחר השתי ידים אומרים אנחנו גרנו כאן שלוש שנים רצוף ואף אחד לא דפק בדלת להעיף אותנו מכאן זה אומר שהוא באמת הבעל הבית המחזק הזה הוא הבעל הבית האמיתי ת לשניים בימו לי אומר רבשי איך הם יכולים להעיד שהם גרו שמה ד למה כי אם הם לא מדים שמחזק הוא הבעל הבית אלא מי הבעל הבית המורה מהבעל הבית אמרים אתם חייבים שכר דירה הייתם שמה שלוש שנים ודתם שהייתם כאן שלוש שנים זה להזכרה תשמו לבעל הבית האמיתי אז אי אפשר להאמין להם הם נוגעים בידוס אמ אפשר כן להמן למה י מה אתה חושב שהם דיינים שלא יודעים על אכס שם מקשיבים לד לוקחים עדות מד שכבר שילם ואמר למ הרי אנחנו יודעים למדנו מציא בדף ט הנה סכי משתל מ ב כמה פעמים את השירות משלמים בסוף אחרי שלו שנים משלם כלים אני סתם זורק את זה כא בשביל הדיה ש אז מה שקורה שתי הדים הלה באים יש להם שק של כסף של שלוש שנים ו אומרים למי לשלם למור או למחזק למי אתם רוצים ואנחנו יכולים להגיד שהינו כא שלש שנים ואף אחד לא דפק בדלת כורה זה של מחזיק אז כאן אפשר כן להמן ד שםם המור קמו הזה שפעם היה גר שמה הוא טוען אני רוצה שתביא לי ריה תביא לי ידים שהם גרו שמה שלוש שנים אתה לא עשי אתנו זה תענו אז מעניין מי מי שהולך לדף היומי אז הוא פחות מסתבך הוא יודע את כל הפטנטים הוא יכול להגיע כאילו הוא יודע שחזו שלוש שנים הוא יחכה עד שנה כמעט חמש ימים לפני זה ואז הוא יושה מחו ואז ואז הוא יגיד לו גם תביא עדים שהיית כאן ביום ובלילה תודה רבה איך הוא יכול להביא לעדים השלוש שנים שיש שמה יום ולילה אה אז הוא צריך לשגע את השכנים זה והשכנים לא זוכים את כל השנים הם אומרים אנחנו היינו באיטליה באמצע זה טוב הלך ט בשיל זה צריכים למוד את הדף אומרת הגמור ומוד מרזות ברוכל אם המור קמו מי זה המור קמו רבוס הבעלים הראשונים אם הוא סוג בן אדם שהוא רוכל המחזיר ביזמה אוכל מוכר אתם זוכים תכשיטי נש תכשיטי נשים את הבושם והכל אז מה קורה כאן א אז רשבם אומר תשמעו ממש הסיפור שקורה עם אמריקאים מסכנים כולם יודעים שהוא אוכל כולם יודעים שהוא הולך לשלוש חודשים ועד שהוא חוזר אז ישנים בבית שלו שלוש חודשים כמה ימים לפני זה הם בורחים מנקים יפה הכל מסודר יוצאים אין לו שום דרך לדעת שמישהו חזיק בבית שלו אז אומרת הגמורה לכן אנחנו צריכים לדאוג בשבילו דף גב דתן אפילו שהלא הוא בעצמו לא רה מחזיק בכלל בלילה תלין לינן אנחנו אומרים להוא תביא ריה תביא אדים שאתה היית שמה יום ולילה וזה משגים אותו מי הבד למה כי הרוכל מסכן הוא לא יכול לטו ומדר בחנו מוזו יש לך חנות של מחוז שמכים שמה יין ולחם דמו מידו ליבידו אז זה קורה ככה הייתי בקניה עם כל המשפחה שלי עברנו שמה בשדה תופה וזה ה כאילו מטוס נחה בוא נגיד בח בבוקר שדה תופה בדרך כלל תוסס הלכנו מחפשים מים הולכים לאיזה מקום איזה זה שמכים שמה מים אין שם זה פתאום אני רואה בפילה של העין שלי אני רואה איזה בן אדם יושן על הרצפה אז אני מסתכל זה אני רואה שש אנשים ישנים על הרצפה ככה הם ישנים בתוך הז תוב על הרצפה טוב אז לקח ו כיס ממש שמה ואני רואה שככה בשעה ש הם כולם קמים ורצים לשירותים הם משתמשים בשירותים ו שורצים את השערות בקיור כאילו זה הבית שלהם יש כאלה נו נבח זה קניה כן אז הנה יש אנשים ככה מסביר ה תוסס נראה לי כן ככה אומרים תוסס ומד רבונו תוסס אומרים שד יש אנשים שישנים שמה בחנות לא לא כל אחד אז ממילא הרגילות זה לא לישון שמה אז אם ככה רבו יס בוא נחזור אז כמה זמן יקח לו לעשות חזוקה כאן על כזה דבר שש שנים כי הוא לא לא הרגילות לא לישון שמה בלילה הוא ע חזק על כל הימים אני לא ממציא את זה תוסס אומרים את זה תסתכלו בתס רבונו אז בסוף התס ושזה איזה ארבע שורות מלמטה בטוס למטה נו שונו שונים אה בוא נעשה זום כן כמה זמן אנחנו כבר בשיעור וואו שלם עליכם עוד מעט יהיה לנו את כל הפרצופים מלאים עד למטה לאט לאט קורא או אבל כדאי שתעשו את זה כל השיעור רבוי כל השיעור למה רק שאני מדבר איתכם אתם לא יודעים בוא אני אספר לכם סיפור על החדשים היה טוב זה סיפור ארוך לא לעכשיו אבל היה לנו אחד ש הבן שלו נפטר והוא היה הוא היה בזום צ'ופ הוא היה בזום חודשים חודשים ואחד חסי חבד הלך לנחם אותו מקן הי סיפרתי את זה אבל לא משנה בשביל החברה חדשים ושהוא נכנס שמה לנחם הוא חשב שהוא ישע שעתיים ברכב יגיע לשמה עמוק חם יברח אחרי ארבע דקות ועוד שעתיים בחזור מה שקרה זה שהוא אמר לו עמוק אתה קוראים לה הוא של מקל אומר לו קוראים לו הרב ירח מיג אתה לא מכיר אותי אומר מה אתה לא אני לא מכיר אותך ודאי אני מכיר אותך אני מכיר אותך בזום רואה אותך כל יום בזום מה אני לא מכיר אותך תשב אז יש לך אברך לתאי ליקוד וחוצי מדברים שעתיים פשי של הבן שלו בן שמונה שנפטר מהמחלה ואז הוא כותב לי הרב גורדן כתב לי שזה מהנחות הכי גדולות שהוא ועוד כמה חבר'ה מהש הגיו אבל הם הכירו אחד את השני מה הזום שתדעו לכם אתם עושים שמה חברים יש שמה גם דתי לאומי ויש חסידים ויש זה וכולם חברים הכי טובים שיש באמת הולכים יטר רגע אני לא קראתי את כל המיילים ככה לא אה כן אז מי או שולם עליכם איך קוראים לכם מ סילבר אה יפה היה לנו אתמול חברה מטסון לא האבא והבן רע אז מה אמרת איך קוראים עוד פעם מה השם מ מאיר סי או שומ לי יפה מאוד ישלנו את הכל מה כן ם ה כבר למדו זהו גם צריכים להגיד את השם הפרתי זה הכי או ומתי התה מב ית ב כן יפה מאוד ממה מסטטוס או משהו סטטוס כן יופי אתה יודע שאתה לא כל כך רחוק 20 דקות אולי מהבית מדרש הייתי אמור להגיע אתמול אבל בס זהו אז עכשיו שתגיע כולם יכירו אותך מבין מצוין טוב ממשיכים הלאה מה זה מחיקת [מחיאות כפיים] כפיים המחית כפיים זה של עצמם הם אוהבים את זה זה נותן להם גשמ ברחו [מחיאות כפיים] או רומי בר חומה ורב וכבו בר חומה מי שמחק כפיים יגיד לי מי זה רומי בר חומה עם מי הוא התחתן לא אתה אתה אני יודע שאתה יודע עם מי רובי חומה התחתן איך עם אשתו של רובה שמה קרה הסיפור הסיפור היה ש למדנו את זה מאיפה סו במצי נכון לא זה היה כאן ב וואי לפני שבועיים אני אפילו לא זוכר ו אז הסיפור היה שמה שהבת של רב ח זה ישבה על הברכיים שלו שהייתה קטנה והוא שאל אותה איזה אחד מהתלמידים אלה את רוצה להתחתן אז היא אומרה הם שניהם אז ר רוי ואני האחרון וככה ה אז כאן מספרת הגמורה רומי בר חומ ור ורב עוקב בר חומו שתי אחים שהתחתנו אני אספר לכם מה קרה ואתם תגידו עם מי הם התחתנו עם שתי אחיות אז מי מיה אשתו של עוכבו רב וקו בר חומו אבל מי הבת של רב חסדה שני אחים מתחתנו עם שתי אחיות זה גמור ב וכס שהיה 80 זוגות שאחים התחתנו עם אחיות אבל הם היו כונות ולא זה בקיצור טוב מה השתמש בו רשו סליחה זובן הים סועדי הדודי הם קנו שפחה בייחד מה רשש בו ראשון שלישי חמי אחד מהם משתמש ב בשנה הראשונה שלישית חמישית או מה זה ראשון שלישי לא זה שנים לא הואר שני רביעי ושישי נו הגיר לו ואז הבעל הבית אומר גנבת לי את השבחה אוז גדו מי זה רובה הגיש שלו זה כאילו לא ממש לפני אומר לו מהתה ודו אחי למה אני אספר לכם למה עשיתם א שח ש למה כילא דודי שכל אחד לא אתה אתה חושש שהשני יעשה לחזוק אם הוא יעשה שלוש שנים רצוף זה יהיה שלו אז לכן שברתם את זה אה כיחו לא י חזוק למה מה לא חזוק אם אתם לא רציתם לשות חזוק אחד נגד השני אז אתם לא יכולים לצרף את השש שנים שלכם להגיד או החזקתם בשבחה הזאת אתם לא מאמינים אחד לשני אז יש כאן רב חיים שמולץ אדיר חיים שמולץ במים מחוף א אומר מה זה אומר מדברים כאן על על המרים הגדוש מה הוא חשש שאח שלו יגנוב את השבחה מה באמת אז הוא אומר יסוד הוא אומר שהמירה הוא מפחד מהנישואין כמו מאש הוא בורח מהנישואין זה הוא פיחד מעצמו הוא לא פיחד מהאח שלו זאת אומרת יש דברים שבורחים יש משהו ש הוא לא הוא לא בסדר אתה לא אתה לא נכנס וזה ואולי כן תיכשל לא תיכשל אתה מיד בורח אז הם החליטו מיד על ההתחלה שחס ושלום שאחים לא יריבו שלא יהיה איזה בעיה לא יהיה זה אני לא חושב בכ אני חושב בעצמי בואו נסדר את זה עכשיו ככה אנחנו החברים הכי טובים אבל גם במשפחות הכי טובות שמגיע לכסף יש מחלוק ס בסוף אז בשביל מה להכנס לזה בורחים ככה הוא אומר הם ברחו מהאש אה לשמור ע המור אה אה אני אמרתי זה מאוד קשה לשמור על לך יש קבינט יש לך מגרות יש לך זה יש לך מעל אתה מחביא את זה שמה להם זה היה בית בלי כלום כלום איפה אתה מחבי את זה היה כמו היום שזה ספר שלם זה היה דף אחד כן אבל הדף הזה זה מתקלקל בלחות אתה שם את זה באדמה החי שנה זה לא נשאר כלום אתה צריך לשים את זה בכלי חרס עכשיו כלי חרס זה לא עשוי בצ'יינה כלי חרס אתה שילמת אזה 105 דולר קיצור שלוש שנים שלום נגמר ולא ימור קוסו יטרו שלא עשו שטר חלוקה והשב מוסיף כאן מילה מעניינת לא לא עניינתי כלל כך בעדים שיש עדים שם ידעים שיש כזה שתר חלוקה אבל כוסו יטרו קול סלי אם כולם כאילו יש קול שכתבו כאן שטר חנוכה כולם מבינים ששתי האחים רומי חומה ורבו חומ שניהם עשו חלוקה רצינית אז זהו אז זה צריך להיות מספיק כדי לדעת שיש כאן חזוקה והבעל הבית היה צריך למחט אומר רוב כן כי מה הכוונה עכשיו בעל הבית אומר לא לא מחיתי למה כי אני רואה שהוא לא עושה חזוקה רציני הוא עושה שנה אחר כך הוא הוא לא רוצה לעשות חזוק טוב אז אני לאמ אבל אם הוא יודע שזה ממש עשוי ככה ממשטר חלוקה והכל אז הוא היה צריך למחות אומר ובה אוכלו כולו חוץ מבי סרובה הנה יש לנו תמונה מאוד מאוד פשוטה זה סוא סוא זה 50 על 50 כולם כבר יודעים מהסוגיה הקודמת 50 * 50 זה 250 2500 אז אומרת המש הגמורה מה קורה אם הוא החזיק בהכל חוץ מאיזה ריבוע קטן ש רבע אז מה ה כ כולו חוץ מביס וב אז הוא קנה את הכל חוץ מהרבע אומר ישעמ ו וזרי זה אם אתה יכול לגדל שמה משהו אז זה לא קונה אבל זרי אבלם זה למשל מלא אבנים כ לא אגב הוא לא יכול ל שמה הוא לא יכל לעשות חזוק למה כי א אפשר זה לא ראו זריע לקנ תשאיר את הדבר הזה כאן אזם ככה מה אם יש לך סלע אתה לא יכול לקנות את זה בחזקה אלא מה אלא ב ב ב אתה יכול לשים על זה בהמות ולהשתמש בזה בשביל פירות היום השתמשו זה למה לסולר כן פנלים פנלים סוללרים יש לך שטח ענק כדאי לא נמי בואל בסו הנה היית צריך לעשות משהו כזה פוף הנמ מיש בפירה וככה היית קונה לעצור כאן או להמשיך הלאה כמה זמן אנחנו כבר מתי התחלנו יש לי משהו איפה מה א אה רבו יסי ליל שישי בנריה בני החבורה מוזמנים להתב בשיעור דף היומי פי מגיד שיור בלי סטפנסקי אה זה אני אולם רב תכליתי ביישוב נריה בכיכר ראשונה שטח חניה מול העולם לא לחנות על הדשא של השכנים לא לא כתוב את זה אבל כ כיבוד יוגש במקום יולנד ודאי יולנד רביס אני מקווה שלא יהיה רוב מה בסמדר שקן שבאמת יגיעו אנשים מכל מיני מקומות וגם בפרט מנרה א להתחיל אפשר להתחיל מכאן מחר טוב מוצי צוים רבו יסי שיהיה לכם ערב טוב ונעים