מרכז דף יומי - בבא בתרא דף יא. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] הגרב שוסב את כל היוצ פרנס השבוע נשמ לה רב קב הכהן ושמת מש ב נתרם על ידי דוד יוסף דוב קצין זה תמונה מהחבר יעקב זמן שהוא חושב חייל ש איך אני רק קורא מה שכתוב כאן קיצור הוא בצפון והוא לומד באמצע אה הנה יש לו אפילו משקפת ורדיו והכל אני לא יודע אמה י גרוע ללמוד את הדף ת שמירה או לנהוג לא יודע בקיצור שניהם טובים והוא עושה כל מיני אירועים של יין וזה המספר טלפון שלו השיור ממש עוזר ד אוקיי יוסי טורק ישר כוח גדול לשיעורים המרתקים לצומת לכים השיעור של אתמול בבטר בווליום מאוד נמוך בכושי מצליחים לשמוע הבאנו ארבע ארבע גם את גרי גם את אברמי גם את דיב ומי עוד היה שמה מלאך המות רב שלום הברכה לפני יומיים בשיעור הדף ימי ת רעיון של הקמת ישיבה לנוער מתמודד לא אמרתי מתמודד נוער רגיל שאולי לא יכול לשבת 10 שעות רצוף ללמוד גמורה רעיון מדהים בעיקר בגלל הרעיון של ה הרגשה והמחשה הויזואלית יש קרן פילנתרופית שמקדמת מיזמים במספר תחומים אני צריך ללמוד עברית אשמח לדבר ולנסות לקדם את המיזם הנפלא של הישיבה בקרן כל הכבוד לו כבר יש כסף האם יש לך הדמייה ו מספרים של עלויות שדח בני בואנה הוא מגזים עכשיו אני עכשיו הגעתי עם ה עם הרעיון ובאמת אני אפתח את זה תוך שבועיים אני לאלא לא מחקה לו כל המספרים וכל הזה זה זה לא אני לא עובד ככה אני הולכים שם תנו את הכסף אחר כך אני אסביר למאפה זה הלך יש כוח על על כל על השיעור המדהים תענוג צרוב בברכה דודי תודה דודי באמת תודה והוא הזכיר לי על עוד איזה אחת כאן בשכונה שממש עובדת בדיוק בדברים היא באה אליי לפני כמה שבועות עוד לפני שהיה לי טרן עכשיו נזכרתי אפשר ללכת עליה גם היא ממש עוסקת בכל מיני קרנות כאלה בסוף נסה על זה כסף עוד וואו שלום עליכם רב אלי טוב זה באנגלית עזוב וכאן גרשי רוז רק אומר שהוא קיבל את הטאבלט של השיעור וזה ממש ניפ לו והבן שלו בן תשע והבן שלו בן א לא יודע מי הם כולם עושים את הדף בזה רבו יסי יש לנו כאן אירוע מאוד חשוב היום יש לנו את אבי ש רוצה לעשות סיום על שישו שישו סדרי משנ משנס כל השישה בוא בוא בוא עם המש שלך דבר נפלו זה רגע זה זה משפחה של דף יימי ספר לנו איך איך הדף שייך לכם אבא הוא מגיד שיעור של דף יומי נכון ואתה מכין איתו את השיעור אתה רואה שהוא מחין איך הוא מכין הוא בשעות מסים סתם באמת וואי תפסנו אותו עלחם לא חק כל הכבוד טוב אבל הוא גם מדפיס את כל התמונות והכל הוא מדפיס את התמונות רגע באנגלית או בעברית מה הוא מקשיב מה איך הוא מקשיב באנגלית עכשיו בעברית ולפני שהיה עברית הוא היה מקשיב באנגלית גם משהו כזה אוקיי רגע אתה עושה את המשנה או אתה רק אומר את הדרון איזה משנה זה וקצין וואי מה זה וקצין חלק זה כאילו חלק במשנה אוקיי יופי נו אומר רבי ישע בן לוי עתיד הקדוש ברוך הוא נחי לכל צדיק וצדיק 3 3 עלמ שנאמר נחי יש סמלא רבי שמון בן למדת אתזה פעם לפני זה אתה לא ממש מסים עכשי מיבר לשלום שנן השם ר מנו ון סרנו סר מדרון מרשנו דןס ד הדרון הדרון הל סדר תור ושיט סדרי משנה דרון הלור דון הל סדר תור ושיט סדרי משה לוך לאס שנוח סדרסדר מש ס שנו לא בלודן [מוזיקה] בלמוד אני מקבל מתנה אתה צריך לקבל מתנה מה זה וב מה זה טוב מה וב [מחיאות כפיים] [מוזיקה] מסיר אתה צירת ני כזה [מוזיקה] זקן אבי דודני מיש רצה ל אל דולר אוי אוי מה זה טוב מה זה טוב שתזכה לסיים עוד פעם את המשני ואת השס תן הרבה הרבה נחת להורים שלך אוקיי תודה רבה תודה על השיתוף של וואו כל הכבוד שכוח מהזה טוב מה זה טוב איזה יופי אוקיי רבוס אנחנו הוזים לא שמתי לב אבל וך כדי אחרי שלמדנו את הדף ביחד אתמול בלילה נראה לי שב דף י זה הדף שלי אני מאוד מאוד אהבתי את הדף אתמול כל כך הרבה יסודות אם זה ליונים למטה ותחתונים למעלה אם זה הגרו שגם ה הייסורים והנוי הכל ניתן לבן אדם בראש השונה אי אפשר לקחת יותר נוז אי אפשר לקחת יותר ייסורים ולא יודע כל הזה צדוק רד צדוק חסד צ מישהו ממש רוצה משהו הולך כל היסודות זה אחד אחרי השני זה היה ממש ד תף מפוצץ אנחנו ורזים נגמור קצת גד ניקח קצת חופש גדת ואחר כך זה ממשיך אחר כך אבל יהיה לנו כמה דברים קלים ביניהם אז אנחנו אב אנחנו רזים מישהו זוכר לאג דין אה כן עד שמה הגענו יפה אז איפה זה בדיוק אה אומר רבי גמליאל בוא נגיד זה 10 שורות מלמטה 12 שורות מלמטה 13 ש אומר רבי גמליאל עדיין אנו צריכים למודו אנחנו צריכים את המודו זה רבי אליזר רבי אליזר המודו אומר צדוק את רום גוי כל מיני פירושים בפסוק הזה וכדומה צדוק את רואים עם גוי אלו ישראל שהצדקה מרומם את כלי ישראל דסי ישראל גוי אחוד אז אנחנו קוראים לקל ישראל גוי שהתורה אומרת צדוק אתרים גוי הצדקה מרימה את הגוי וחסדו כל צדוק וחסד אז כאן הוא מכניס גם צדוק וגם חסד מקום זה צדקו שהוא אוסים חטו להם הם עוברים על יסור בזה שהם נותנים צדוק למה ש בו הם נותנים צדקה כדי להשפיל אותנו ש נאמר ויוב ויס השם כאשר דיבר שנבו זרדון נותן חוכ לירמיהו ווא אומר סם כשר דבר כתוסף לשם ת ד הזה אז רואים שהוא רוצה להשפיל את כ ישראל ן אמר צדוק את ר ג חסד לישראל וס אומר ם רבז תלמדו בודור דבריכם אני אוהב רחו בן הקונ צדוק אתים גוי וחסד לישראל חוס לפי שהוא חסד ישראל ומס חוס ז חסד לכלל ישראל והאוס מקבלים חט מכלל דונ אז מה מה רבי חן בן זק אמר או זה גם היה אחד מהיסודות הגדולים שלמדנו אתמול רבי בן זקא חלם את החלום על ה-700 דינרים אתם זוכרים ונשאר 17 כ איזה דף בכלל דונ ממר מה מה רבי שח ישראל כז מפרס ל אז הוא אומר הפוך שקה כן מכבר לגוי אומרת הגמ אז אז היה לנו דמה שלחה 400 לא זוכר למי לרב יוסף כן לרב יוסף ושמה היא אמרה שהוא יעשה מצוו רבו כאן היא שכה מ דינור ום אומרים דינור זה לא דינרים זה דינור זה זהב אז זה שווה בעצם 10 אל דינרים זה לא 400 זה 10 אל ושכ את זה לרב עמי ולא קבנו שדינו כמד רוב קבנו רובה קיבל את זה ממנה ולא רמי למה מקבלי משום חוס שר הקפיד הוא מאוד הקפיד על זה אני לא קיבלתי ואתה אתה עושה אותי עכשיו אני באמת לא נראה טוב גודל אחר לוקח ממנה ואני לא אומר לסלי בוש קצי ברנו ש שהענף הזה נהיה מתייבש נושם בוס מסו הם יבואו וירו זה ישרפו את זה בקיצור זה לא טוב ורוב משום למה הוא לקחו שו למה הוא לא לקח את זה משום שוס מה הוא היה הוא רוב ורב משום ש מלכוס ם כן שמה מי לא לקח את זה כאן רב עמי לא קיבל את זה ולמה הוא לא קיבל בגלל שהיו צריכים לתת את זה לגויים ורב יבינו ורבי עמי קדו סמנו כ רב עמי לא לא אמרו לו את סוף הסיפור שרוב חילק את הכסף בסוף לגויים אז רשי אומר כאן שמה שכבר הסברנו מטוס מקודם שאם אתם רוצים לראות בפנים רשי אומר כאן ש אסור לגנוב דס היוס ואפילו דיתי שלב כחוב אני חושב שזה יסוד גדול שאנחנו לא יודעים את זה שאסור לגנוב דס גוי אז שמה בסוגיה שהיא אמרה תעשה מצוות רעב אז אי אפשר לחלק לגוי למה כי זה לא מצר בו ולעבוד עליה ולתת את זה לגוי זה לא זה לא בסדר זה לעבוד עליה כאן היא לא אומרה אז אפשר לחלק והם יודעים הגוי יודע שה אתה תחלק את זה לגויים למה כי לוחי אישם גוי בא בתור אני אז חייבים גם לתת לו משום א נו איבה בדיוק איך מפרנסים ע עם הני ישראל אז זה בסדר תני ארומן הצדק שממונה על כול צדוק הגמרא אומרת סיפור היה בומ הצדק הוא היה ממונה על צדוק פ שפ בשני בצו היה רב אומר לו רבי פרנסני אומר לו הבדו אני שבוע שם בקו בשל זוק כלום אין לי אומר ללא רבי אם אתפס מנעשה יש סיפור שרב שלוק זילר הרבה הולכים לקבר שלו נכון נראה לי שאני הלכתי שיני חמישי שיני זה זה כן אז אני הלכתי שמה שמה כזה חניה לפניו הרבה זה [מוזיקה] קוראים לו לא שלזה א אז לא הלכת לא לא הלכת ו ש כן אז מי הולכים שניחש זה לבן קיצר אז רב שלים כ רזיס אז א מישהו בא אליו אמר אני רעב אין לי אין לי מה לח הוא אמר אין לי כסף אין נגמר הקופה אז הוא אומר אבל מה אני אעשה אני חייב אז הוא אומר טוב תקח את הפמוט הזה קיצור אחרי כמה זמן הוא חוזר הוא צריך עוד אז הוא נתן לו את הפמוט השני אחר כך הוא בא עליו עוד פעם אז הוא נתן לו את השטריימל שלו לא היה לו כבר אתה יודע מה אני אתן לך את השרי אז הוא לקח את השטריימל זרק את זה עליו חוצפה זרק עליו את השרי עכשיו אני סתם חושב לא חוצפה זה השגר כאילו ש כמה זה שווה היום טוב אז בסוף הוא הלך והוא התלבש יצא החוצה ואסף כסף בשבילו אז שאלו אותו למה אתה אוסף כסף בשבילו הוא הוא חצוף אז הוא אמר כן אם בן אדם מגיע לכזה מדרגת שהוא יכול לעשות מה שהוא עושה לזרוק עליי ככה את השטר בפנים אז הכוונה שהוא ממש ממש צריך הוא ממש רעב אז אם ככה אז אני אז אני יוצא מהגדר שלי ואני יש אנשים רעבים רבו יס הרי אישו ושי בונה מיסם זה לא בדיחה כאן שמונה אנשים ימותו או מדפיס שלוי הוא היה גשל זוק אז הוא לקח משלו הוא לא שם לב שהיא כל כך אוקיי את כל כך ריבה אן לך בשלי ליום חולו ומוסד למות אמלא הקדוש ברוך הוא אתה אמרת ק נפש מישראל כלו אז רשי אומר כאן שיש כאן כל דמ כיחו מה זה עם קין כל דמי כי מה זה דמי זה הרשי מפורסם דומו ודם זריס שבן אדם הורג מישהו אז כל הדורות אחר כך באים אף כששוק מה חיו וחי רוסוב שמד מרובד פורס עכשיו שאתה החית אותה אז עשית הפוך א כל הדורות שיוצאים ממנה אחר כך זה גם לזכותו ומרו בו ואם ככה גם בדף איך זה מה זהזה קשור לדף כן אפילו ני אתה מביא מישהו תו לעצמכם באמת אני אתם לא אתם לא מתארים כמה אנשים אני מכיר שמקודם הם היו ככה ועכשיו הם לומדים עכשיו הילדים שלהם רעים שלומדים אז גם הילדים שלהם יש והבת שלו רוצה להתחתן ען זה ממשיך לדוס זה לא פש זה אז כ נפש וום צד ש הואק שמנ אנשים תנו המלאך השוס מיד קורו גזר דינו קרו את הגזר דין טנו אז כנראה אני סתם חושב עכשיו בקול כאילו אם זה היה החיים שלו שהוא קיבל אז כבר אי אפשר לעשות משהו כנראה משהו קרה שעשו לו איזה גזר דין חדש ואת זה קרו ככה משמ כן הסבו ו2 של שו הוסיף לו 22 שנה למה 22 שנה אז הסמס אומר מאוד פשוט שבן אדם מחוייב פרור ו זכר ונקבה הוא צריך להביא לעולם שתי ילדים אז 7 * 2 זה 14 פלוס השמונה היא ו ושבע הבנים זה ש 22 והדורות כמו שאמרנו זה הדורות אז זה דור אחד ניתן לו שתי דורות ככה הוא אומר הגון אומר משהו מאוד מסובך הוא אומר שלמדנו שמי שאומר דבר טוב וזה אז הוא מקבל 11 ברכות וכל ברכה זה בעצם שלוש חודשים כי כל פעם זה אז זה 33 חודש כפול 8 זה 264 חודשים לחלק ל12 זה 22 שנה טוב תחזור על זה אתה יכול אני יודע שאתה יכול הובה שלך זה כן אתה צריך זה השא לא הוא מביא ראיות לזה זה הוא מביא ראיות שלא שדבר טוב מביא לך שלוש חודשים לחיים זה הוא מביא פסוקים ודברים זה זה לא הוא לא המציא את זה אבל 11 כי זה למדנו אתמול שש ברכות פוס ברכות אתה רוצה אוקיי בסדר טוב אני לא רציתי להגיד את זה אמרתי זה כאילו זה תו רב אחד מנדי קלט את זה תונבה זה המלך סיפור יפה על מונבז מונבז שאלה מי הוא היה הוא היה הבן של הלני שזה חשמנים או שהוא היה גוי שהתגייר אבל הוא הה בן אדם מאוד טוב הוא עשה הוא היה מלך שביזבז אצרו אצ שני מצר הוא פשוט הוציא את כל הכסף שהיה לו לא נשאר כלום וחוב מה כן ש מצ הוא נתן אתזה לנים וכ חוב ובוב ואמו וכולם באו מה הבעייה שלך המלך כבוד המלך תשיר בשל עצמך גונזו סיבו שלוום דורות דורות אנחנו וספים וספים וספים ואתה פן רגע אין לך כלום אומר להם אבגז למו ואני גנזתי למ אני צריך לחשבון בנק שלי למעלה שנאמר אמס מארץ תצמך צדק משמיים נשוף אב במו ש של בו גנס שאין היד שלבו היד של שולת למעלה שצד כיסח זה כבר כאילו לכיסא שקדוש ברוך הוא שפ ניפס זה השקעה טובה זה להכניס למניות פ 500 את זה עושה פירות זה לא סתם יושב בבית שנאמרו כם הם כלו מהפירות או זה לשון רציו ואני נסת אנחנו עשים פש רב יש כאלה שאוספים כסף יש כאלה שוסים פש שנאמר פרי צדק עץ חיים לקח נפש מי של את הנפשות הוא חכם אבזה גונזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי החב אפשר בתוכן אחד מהדברים שהוא אומר שמה הוא יורד על אזה שעושים כסף והוא אומר הוא אומר כזה לשון מאוד חריף הוא אומר למה אתה עושה את כל הכסף הרי אתה יודע שיום אחד אשך מתחתנת עם גבר אחר והוא הוא משתמש בכסף זה אפילו לא לך ככה הוא אומר כאילו להחדיר את זה מי מה יהיה עם הכסף שלך ככה הוא אומר אה ל כויל כן בסדר אבל הוא אומר את זה ככה כן לא זה זה מפחיד כזה גבר אחר השתמש בכסף שלי בשלו היא אוקיי הילדים מישהו אחר שאני לא מכיר השם ירא אח כן אז הוא אז זה מה שהוא אמר אני אני גונז לעצמי הוא הם גונזים לאחרים שנאמר לו צדק אבזה ואני גנ לפצ כפ השם יפ צדיק איך קוראים לך שמה זה מחוצה מה איך קוראים לך אתה חדש כאן שלום עליכם איך קוראים לך רומה כת שלום עליכם איפה פה ג ומכיר הכ שיר זהו רב מי שבגדת אנחנו עוצרים לכמה דקות כאן ונכנסים לאיזה סוגיה קטנה או כמה ימים למדנו ממיש שבן אדם קונה דירה בעיר אז הוא נהייה חלק מהעיר אחרי 12 חודש אומרת הגמורה מ לא יקר בש גמלי לא סליחה בסדיר זה מיד כן בסדיר זה מיד רבי שמ גמלי סני רב שמ גמלי אמר אםק ב קרקע לא צריך בדירה לא צריך דירה צריך קרקע כלשהו הרי כן ש בעצמו שום קרק סדיר זה לא כלשהו זה צריך להיות איזה חצי דונם כזה לביס דירו הרי כן שעיר אז יש כאן שלוש שיטות דירה חרכה הר לדירה או קרקע כלשהו אז אומרת הגמר רבי שו גמליאל טוב אז שניים מתוך השלושה אנחנו יודעים שזה רב שו גמליאל זה תלמידים שאמרו אחד אמר שזה כלשהו אחד שהוא אומר דירה כדי לבנות לזה די אבל במשנה כתוב צריך ממש דירה אומרת המשנה איכל מחצר עד שיהיה ארבע אמוס לזה וארבע מס לזה אז יש לנו הרבה ציורים כאלה היום אני הורדתי יש לי רשות התקשרתי לבעל המכה בספר פירוש חי והוא נתן רשו להשתמש בדברים שלו היום יש לנו דושי אז לא כל כך צריך אבל זה מאוד טוב שיהיה לנו בסיס על מה ללכת ואז מציירים את זה הוא כבר נפטר אבל הוא נתן לי רשות בעצם כולם נתנו לי רשות אולי אחד לא שוסטין נתן לי רשות א יוני נתן לי רשות לא נגיד מי לא אין חולקים החצר שוטס זה היה בעיה הייתי צריך לחתום והייתי צריך זה ולהבטיח כל מיני דברים איכול ג החוצ עד שיהיה ארבע אמ לזה רמס לזה מה שהמשנה תגיד זה שכדי לחלוק משהו לא משנה מה זה יכול להיות בית הבת זה יכול להיות ביס מרחץ זה צריך להישאר השם מרחץ צריך להישאר ע זה השם קרקע חצר צריך להשאר על זה אז כאן אם זה פחות מארבע זה לא חצר ככד שיהיה ארבע זה רבע זה כל אחד צריך ארבעס ומה ואם אני מסכים לחלוק ולא יהיה בסדר מדובר כאן שאתה לא מסכים אתה אתה מחייב את השותף שלך לחלוק הוא לא רוצה לחלוק שהוא יהיה לו רק עמה אחת ולא יסה סוד עד שיהיה בו תשו קבלן זה ותש קל זה שזה מקום מאוד גדול בעצם זה 75 על 50 אמו זה המון רבי יהודה אומר עד שיהיה בו תשס חצוי ק לזה תש חצוי ק לזה לא סגין עד שיהיה בו חצי כאב לזה וחצי כאב לזה שזה 208 אמו מרובע רבי קיבא אמר בסחיבה שזה חצי מזה שזה 104 ם מרובע ו יש טרקים יש מויון זה חדרים כאלה ו יש שובך לא שוח ולא יס תלס ולא בגד ולא יס מרחץ ולא בבד יש לנו כל מני תמונות אתם לא צריכים לראות את כל זה נכון ביס מרחץ ביס הבד בסדר נעצור כאן ולא ביס ה שלוחין עד שיהיה בהם כדי לזה כדאי לזה ו כדאי לזה ו כדא לזה כדא לזה זה הכלל כל שחול שמול אם נשאר השם בסדר עם לא חולקים אם זמן ש שניים רצים בזמן ששניים רצים אפילו יכ ו תשמע אנחנו שותפים אני יכול לקחת א מילימטר אחד אתה שתי מטר זה מספיק קיסו הקוד שכבר דיברנו על זה שזה כל ה פתו נבים קשובים אף פי ששניהם רוצים לא יחלוקו זה כבר בזון הספר אם חולקים את זה אז מה קורה אם מישהו מוצא גמרא בגניזה כן ובדיוק צר לו דף יא ב 14 הם הוא יכול לחתוך את זה ולהביא את זה לתוך הגמרא שלו מה אתם אורים אתה אומר כן ברור שכן מישהו אומר לא אתה רק אומר שלא כ אתה אומר שלא לא בגלל ששי אומר כן אני גם חשבתי ככפר כזה אין שום משמעות לסדר מסוים זה לא אז לא אז הם אומרים לא נכון אפילו בספר כזה יש בזיון הספר הם מחלקים את זה לתור חלוקה אם מחלקים את זה לתור בתור לימוד שככה לומדים כמו שפיג עושה וזה זה בסדר ככה הם פוסקים אבל סתם בגלל שאני לא רוצה אני לא רוצה לקנות את כל הסב אתה תיקח חצי ואני חצי זה זה הורס כזה את הספר אתה מבזה ככה הם אומרים א אוי לראש אוי לשכן אוי כן אז שלמדנו את זה סיפרתי את הסיפור סיפור אמיתי על זה שעטפו את ג עם עם הגמור בסדר אבל אומרים שכן שאם אתה רוצה משהו בגניזה שאני גם חשדתי תשמע זה כבר אולי אפשר לא יודע אם זה נאמר על זה בכלל אבל מותר להוציא את את הדף הוא ב אומר א שאמרו חוץ משל פסחים או אז בוא נראה מה יש לנו או הנה א איזה יופי אה אתם רוצים לראות איך זה נראה ב בזה הנה זה בפירוש חי יש כאן יש כאן דלת עם חלון הדלת מקבל ארבע אמוס ומקבלים עוד ארבע אמוס חוץ מזה ככה הגמרא אומרת חוץ מש בסוכ הוא מקבל ארבע אמו סתם בחצר ויכול סח עד שיהיה בו שמ לזה או שנ לזה כל אחד מקבל שמנה ננ אזה זה גמראה מאוד קלה כי עכשיו תרצ את זה אשמ מדרסי כל אחד מקבל שמנה מה זה אומר א פס 4 זה ש זה לא מחלוקת בין המשנה שלנו לשמה במש שלנו כתוב א ושם כתוב שמ הכוונה היא 4 פו 4 וסך הכל זה ש קרמו עכשיו זה פרבי איך אומרים פריבי בעברית חינם איך זה כמה שורות בחינם אין זה לא זה כזה זה ס זה בקשיש יופי זה בקשיש תודה דרמו ן לק אני לא אוהב להגיד את המילים הלה חצר עד שיהיה בו אזה לזה לזה לזה אמ זה פשוט תירוץ מרבי אחוץ משלו אמב חצק לפ שמחלקים את החצר כל דלת מקבל ארבע אמוס רב חסדו אמר נוסן ארבע אמוס כל פסח הוא פסח זה הולך לפי הרוחב בוא נראה אם הוא עשה משהו כאן לא ממש אז בוא נראה מה שהוא עשה הנה הבית של רובן יש לו שתי פתחים והבית של שמעון יש לו פתח אחד אז אתה רואה איך שהוא עושה כאן הבית שראובן קיבל בצד ימין קיבל שלוש מהחצר או ש שליש מהחצר והבית של שמעון קיבל שליש הוא פשוט חילק את כל עזוב את הרב מוס כל החצר התחלק לפי הפתחים לוקחים את אתה יש לך שתיים ולי יש אחד אז אתה מקבל שתי שליש אני מקבל שליש שלום רב חיז אומר ללא כל פתח מקבל ארבע מוס אבל הפתח זה גם תלוי רשי רק מוסיף איזה מילה כאן לפי הרוחב אז אם למשל הבית של א שמעון בוא נקרא לזה זה בצד שמאל למטה בפינה למטה יש לו פתח ברוחב של שתי הפתחים של רובן למעלה אז הוא באמת מקבל אותו אותו כמות חצר אז עוד פעם חצר אומר חצ מתחלק פי סוכר כל החצר מתחלק לפי הבתים חז פתח בשר חלק בשו תרב חסס שח יש להם ארזה ש סוכם אחד היה לו פתח אחד ושני שניים זה שש פתח שיש שני חים שחזה פתח רוחב שמו או אז כפתח בחצר זאת אומרת א על שזה הכוונה כאן אר בחצר מה מה קשור כאן בחצר כאילו אנחנו הבנו בהתחלה שהוא לוקח ש וא מה זה וא הוא צריך להתחלק בשר החצר לא הכונה זה ארבע על שמונה אומר המאמר הפיר סובלי לא נראה לי שיש לו תמונה עדיין אז ניקח מכאן היה לה היה להם למדנו פעם אפילו עכשיו נזכרתי שהיה שמה במובי איזה משהו ענק שמלא מיליונים של ה זה הגרין של התמר אז אז בזמנם היו משתמשים בכל חומר שהיה אז גם בגרעינים של התמר התמרים היו משתמשים זה היה טוב לבהמות מחל בהמות אז היה צריך איזה בור כזה למלאות את זה אז הגמור אומרת הפיר סוב יש ל ארבע קל רוח ורוח אז אתם רואים כאן יש איזה ארבע על ארבע אני רק ציירתי את האדום הזה כדי להראות ולא ימור לו מיחד פתחו שהאבא שהוריש לו את הבור הזה לא נתן לו פתח מיוחד אבל מיחד פתחו שאתם רואים כאן איפה שכתוב א' יש לו פתח מיוחד להוציא הנה אפילו עושה רגליים כאלה שולחים מהפתח לבור אז לכן יש לו רק אי ארבע לפני פסחו יש לו רק את הריבוע הזה האדום ואין לו עד שאר הריבועים זה כאילו את כל זה נראה שזה הכל כדי שיהיה לו מקום לזוז עם החמור וזה שיוכל להטי ולהוריד להמיס אומר רב הונו אסד רוין לו ארבע אמוס בוא נראה אפה הסדר שלנו או זה כסדרו כסדרו זה פשוט כמו שיש לנו כמו שאליה אליה נמצא כאן היום אלישמע אתה עשית לנו כסדרו למטה מי שרוצה לראות אסדר מאוד מאוד יפה יפים בארץ כאן במשרדים של md מתחתינו יש כזה כסדר שחור עם גגון זה פתוח מכל הצדדים אה לא פרגולה אבל לא עזוב עזוב מה שיש כאן יכול להיות גם צד אחד כאן הוא עושה על כל השלוש צדדים על חט זה יכול להיות גם חלק אחד זה עם עמודים ופתוח לגמרי אין לו ארבע אמו תמה שום פירוק מסו למה צריך ארבע אמוז כדי לפרק את החמור שר דגבו מפורק הנה אתם רואים יש כאן איזה חורצ'י קטן הוא יכול להיכנס לשמה זה לא בעיה זה לא לתוך הסלון זה בחוץ ישר כתוב במפורש דר יש לו ארבוז כיתי בסדר ר זה אני יודע שהוא עשה ראיתי את זה או תראו איזה יופי ה עושה אח סדרו דביר שיש אזה חלונות ענקיים אז לזה צריך ארבע ממה תכניס לכאן חמור זה כמו משהו סגור זה פרגולה סגור כזה שואלת הגמרא סדר פיטו מהזה ממש חדר כזה אומרת הגמר הדרו ממש חדר אס רוסוס זה ליד גם סגור מכל הכיוונים אבל הוא מאוד פתוח אפשר זה נראה כמו שהוא פתוח אבל ה לא ממש בוא נראה אם יש לי תמונה של פירוש חי לא חושב אוקיי מצויין מה כמ מדכן כ כן נכון מסדות באלה שגנבו את המדרכה אתה מתכוון כזה כן בדיוק ו רב בישר אסד מרפסת יש לם ארבע מוס מרפסת מ ש כן אנחנו מכירים זה מרפסת הנה מרפסת אבל זה כאילו לסוגיה הבאה או הנה יש לנו כאן החמי ומרפסת הנה אוי חסרת כאן דלת אוי אוי אוי חבל רציתי להראות לכם באמת זה יצא יותר טוב שהאדום הזה ירד ירד ירד לא ירוק עולה עולה חמיש בטים פתוחים למרפס מ בלבד אז זה מאוד יפה איך שהוא עושה את זה הוא גנב את זה מהפירוש חי בעצם מה זה אר איפה למטה במדרגות לא למעלה במרפסת בקומה שנייה כי מרפסת בעצם זה קומה שנייה למטה במדרגות יש להם ארח כולם בוא רבי לוש את הרגלים יש ל ארבע מיסן ארבע מיס אם אחד ירש לוש את הרנ גולים אם ה מקבל את ארמים משום פירק מסוי שאתה צריך לפרק את החמור לטין אותו הו מטפס ווילה מטפס ויר מי מטפס ולה בתצ ירד הנה זה הכי טוב שהשגתי כאילו זה לול והוא מטפס זה כאילו יש לו רמפה רצינית הוא לא צריך את זה הוא פשוט עושה עמה הכנפיים שלו קופץ בפנים אז הוא לא צריך את הרב במלה בוא מני רוב מרב נחמן ביס ביס חצי מקו וחצי אי מקו יש לו ארבע אמוס או אין ל ארבע אמוס או יש לנו אפילו תמונה לזה אני רק צריך מה לאיורים כן או חשבתי עירובין עירון טוב הנה חצי מקורה כן ב חצי מקורה וחצי א מקורה יש לי ארבע מיס אין לי ארבע מוס אומלי אין אר מוס לאק לגב אז אתם זוכרים מה זה לגב מה זה לבר בר זה בחוץ לגב זה בפנים אז לא בקב מלגב שזה בוא נראה זה אתם רואים למה למה הפוך ב לאבק מגב שהוא מכוסה מבפנים ד אפשר ד לגב אה כן צודק הנה זה מכוסה זה מכוסה בפנים יכול להיות שאתה צודק לגב לגב מפורק הוא יכול להיכנס לגבוה מפורק אלא אפילו קירו כלפי חוץ א אפשר ד לגבוה מפורק הנה אפילו אני חושב שזה ככה ככה אולי יש לנו תמונה יותר טובה לא אה את אתם יודעים למה נראה לי שצריכים ללחוץ כן הנה זה מלבר והוא יכול ללכת עד הסוף הנה אפה שאתם רואים את החמור וטין אותו ככה אלא אפילו אם זה אז די ודי ככה זה טוב למה אפילו זה ודי טוב אתה נכנס ישר ואתה אתה מטין אותו זה כן זה אפילו ככה אני היתי אומר בואי מני רב הונ מרבי איך ב שבש פוחר בני מו אז זה מאוד יפה שוא עושה כאן נראה לי קצת קשה לראות את זה הנה יש כאן שתי מות כן בוא נגיד כאילו זה לא ממש שזה היה פעם היה בתים שנפתחים חצירות אבל לא משנה המבוי אתם רואים א שזה נראה כזה שחור לבן היה לו פתח במובי אחד והוא רצה לפתוח במבוי במבוי השני כאילו לסתום במבוי אחד ולפתוח במבוי שני עכשיו מה הבעייה עכשיו אתה מכניס יותר תנועה כביכול לתוך המבוי של השני והם לא לא רגילים שנים הם חיים שמה יש להם שכנים זקנים אף אחד לא עושה שמה רעש פתאום אתה עם ה-15 ילדים שלך אתם יוצאים לכם פתאום ה פתחתם לכם דלת ואתם עושים את כל הבלאגן שמה עם כל האופניים והכל הם לא רוצים את זה מק ולב מעק אומר לי בני מוב מעקב מולוב הם יכולים לעכב אכ סניו שהחיילים באים לנוח שם בלילה והם משתלטים שם על בניינים כמה כמה אתה צריך לתת להם לפי בני עוד מלקס או לפיס מלקס האם החיילים לוקחים לפי האנשים שיש שמה באותם בניינים או לפי הפתחים אומ לפי בני עוד מלקס תוכי שבחצר מחלקץ לפי פוכים אכסניה לפי בני ם כתוב מפורש אכסניה הולך לפי בני אדם הזבל אני גם אני לא מאמין איך שהם הייו חיים נשמע קצת מסריח שמה אבל לוקחים פותחים את הדלת וזורקים את כל הזבל לתוך החצר לפני כולם כולם פותחים שופכים בפנים היה לי ילד עכשיו נזכרתי אחד מהילדים שלי שיהיה בריא אז באמת לא ידעתי מה הבעייה עכשיו אני יודע מה הבעייה כאילו נכנס איתו ראש בראש אמרתי לו אתה מוריד את הזבל הוא אומר לי אני לא מוריד את הזבל קיצור מה כאילו אני לא רגיל לזה אצלנו בבית אתה כח מדבר ל אבא שלך אתה צריך ללכת לרופא פה לתקן את את הלסת קיצור הוא אומר לי אני לא רוצה אמרתי לו אוי לך קיצור אומר כן אני טוב אני אוריד את זה הוא לוקח את זה והגענו בזויתן אז הוא לקח את הזבל וזרק את זה לכביש מקומה שנייה התפוצץ כן הוא היה צריך באמת לתקן את הלסת אחר כך לא א פעם לא היה ח ה נכון נכון אז זה היה דברים מסריחים אבל אבל לא היו אוכלים את הכל היו אוכלים את הכל אז מה היו זורקים אז ב אתמה של הפרות מה שומר לב נכון אז זה היה צריך קודם להתקלקל שזה אומר שזה מסריח זה ה זה לא היה של של בעלי חיים לא זה מבטים שלהם זה משהו אחר אתה מדבר על משהו אחר נראה לי פרוש עריות של לא יודע מה כן עצמות ודברים והיו מחכים עד שזה זה ואז ה משתמשים בזה לשדות עכשיו צריכים לחלק את זה לי יש בית לך יש בית לך יש 18 ילדים יש לי רק שלוש אז מה אז לפי מה מתחלקים אז בזבל זה הולך לפי הפתחים אני מקבל רבה אתה מקבל רבע זה לא אכפת לי כמה ילדים יש לך וכמה לכאורה בגלל שיש לך יותר נפשות בבית אתה מוציא יותר זה לא הולך לפי זה זה לא הולך לפי הפתחים אח סניו זה לפי בני האדם אומר רב בני מוב שביקש וים כנגד פסחו בניב מקלב או אז זה גם תמונה מאוד פשה עבודה כאן מהירה ויפה בוא נראה איפה זה היה ראיתי אתזה מק או הנה כאן אתם ים מה שקורה כאן מאוד יפה הוא עשה הוא רוצה זה קורה אני פשוט רואה את זה כאן בשכונה אנשים עושים כאלה דברים פתאום אני לפני הבית שלי זה הבית שלי טוב אני לא יכול לדבר כי אני עשיתי את זה בעצמי עכשיו אני עכש נזכר לכן זה כל כך מוכר לי אני גר אני גר בקומה רביעית ואין לי שכן בקומה זה הקומה שלנו אז ביקשנו רשות והייתי צריך לעשות סידור עם השכנים ותיקנתי להם את שמתי להם חרסינות חדשים ת כל הזה זה היה הסידור ולאיזה שכן אחד שילמתי קצת ואז נתנו לי לסגור את הקומה הזאת כי זה לא הם לא משתמשים בזה מהלא קיבל אתם לא שכנים שלי אני מקווה שלום מה נשמע שב ודרך אגב סתם חשבתי עכשיו יש לי שלוש פתחים לבית שלי אז יכול להיות שאני צריך להביא יותר חיילים אמריקאים תביא תו שזה להמחיש לאמריקאים לא אז יבואו ידפקו לי בדלת אולי שישאלו קשו ידעו איפה אני גר אה אתה זוכר את הדר אבל יש שמה יש לנו בגלל שעוד לא סתמנו את הדלת הזה אז אנשים באים דופקים בכל דלת הם לא יודעים בסוכות הייתם שם לא וד אי את ג נכון כן לא אני צוחק אומרת הגמורה היה לנו סיום שמה כבר שיכלנו להיכנס לשמה זה שח אומר כן אך הנה זה זקן אך שביקש סים כנגד פסחו הוא החליט שהוא הוא עושה שמה סוגרת עניינים בני מובו מאקון אולוב אז כולם מי זה כולם כן אבל זה מאוד נפקי הנה בעצם רק ההוא שם בזה או אז היית חושב רק ההוא זה שמרבה עלי מס הדרך אז שמתי כאן חיצים אה למה למה הוא הפך לי את החץ יושי הפך לי את החץ אני היה לי את החץ הלמטה שהולך שתי החיצים הולכים באותו כיוון זאת אומרת ההוא שנמצא בפינה ליד הקיר למעלה למעלה הוא הוא יוצא מהדירה שלו והוא הולך ישר לזה עכשיו הוא צריך לעקוף את הדבר הזה עכשיו העקיבה הזאת זה לא בסדר אתה יודע איפה שאנחנו מוצאים את זה היום שאנשים חונים למשל על המדרכה אז עכשיו אתה גורם לאנשים גם נשים עם עגלות וזה זה בסדר לא בסדר קודם כל זה זה הגיון ש אסור לעשות הנה גמרא מר בעלי מס הדרך אה את החניה ואז חונים מחוץ לחניה ואז זה שו וב כל הסיפור יש לנו אחד אחת בבניין טוב לא נדבר עליה לא הם סגרו את החניה ועכשיו הם חונים בדלת אז אי אפשר להיכנס לדלת רגע אי אפשר להוציא דברים מהדלת מה זה מפריע לכם טוב נחשוב על זה זה בלאגן כאילו שאנחנו סגר לם את החניה בני אזה דרך מס חומש סצ אז רבו אני לא יודע לא חושב שהיה לו זמן לעשות את זה עדיין אה הנה כן הוא באמצע לעבוד על זה אני רואה אותו זז הנה בוא בוא תר שהוא זז אתם רואים שזה זז באמצע בוא נראה רגע רגע בוא נראה אני מחכה כאן המילה מוב הוא זז אני ראיתי את זה זז הוא הוא באמצע לסדר כם משהו זה זז מה ראייתם זז המילה מובו הוא פשוט באמצע לעבוד על זה טוב זה והדבר הזה היה עםם עם אדומ קודם אה הנה הנה הוא הוסיף הוא הוסיף כאן קו הנה הוא הוסיף קו הוא מזיז את הקו טוב זה לא להיום זה לאמריקאים סליחה בוא נראה לכם משהו הרבה יותר יפה זה אני עשיתי לקחתי את ה אני פשוט הוספתי צבעים ועם יד רועדת יש את החצר הכי רחוקה שזה אדום הוא כדי להגיע לרשות רה לא יודע איך זה קפץ מי קפיץ את זה הוא מקפיץ לי את זה אז ההוא זה מעניין שזה זז אני לא צוחק ההוא מלמעלה הוא צריך כדי להגיע לראשו שרה ולמטה הוא עובר את כל החצרות כ זה לא אנחנו לא עכשיו לאלא אומרים לא לומדים א פיסס איך אומרים זה בעברית כאילו את זה הדברים הכי פשוטים שיש לא מד מורכב ההוא בירוק הוא לא עובר את החצר של אף אחד הוא יוצא מהבית נכנס לרשב למשל ההוא בכחול הוא כן בדיוק מלית בקומות מצויין אה הבנתם מצוין שואלת הגמח כולם מצנו כולם יכולים לעבור דרך א קומה אח צנו משתמש לעצמו היא לבד היא לא כלה לעלות קומה ארב ושר משתמש השני וקומה ארב של כולם משתמשים בשתיים והשני היא לא יכולה ללכת ברוורס לקומה שלישית ארבע היא רק משתמשת לצ משמשת בחיצוני לדברים הכי פשוטים שיש נמצא אחרי כל זה פנימי משתמשת לעצמו משתמש כל אח חס ומה א מת עם כל הקומות נו אז מה רואים כאן שלא כולם יכולים למחות אנחנו הבנו שכל בני המוב יכולים למחות זה לא נכון רק הפנימית יכולה למחות על כולם זאתי הירוקה לא יכולה למחות על כולם או או בוא נחזור אני רואה שהוא הוסיף כמה דברים אז זה יהיה ממש מובן עכשיו חצר חיצונה הוסיף יש כאן פסים אדומים אוזה יפה טוב זה ודאי שהוא משנה סתם מעניין לראות איך שהוא עושה שמה בסקט שופ כזה זה לא יאומן כמה הוא עשה בשעתיים שלוש כאילו כל כל מה שהבאת פשוט זורק לו פירוש חי והוא זה מאוד יפה לא זה מובן ברור אני אהבתי את זה לא יודע למה אני אוהב את התמונה הזאתי חמש אז זה סתם אומרת הגמור תנו דסני אז אסים סני מני מו שבקס למוב האחר כן זה הסיפור ה זה לא זה לבח בלב אם הוא הבן אדם הפתח שלו במובי מספר אחד והוא רוצה לשנות את זה למובי שת אז אפשר לעקב עליו סוסו אם זה היה סגור כאילו זה היה פתוח פעם היום ומישהו סתם את זה הוא ביקש לפסו עכשיו נזכרתי בסיפור הבית הראשון שקניתי בחיים שלי זה היה בלינקו והיה לו איזה דלת בוא נגיד שזה זה היה דלת ארוך דלת ארוך א בית ארוך והדלת היה הדלת הקדמי של הבית היה בצד שמאל שמסתכלים על הבית צד שמאל שעברתי לבית אמרתי אני צריך לעשות כאן שיפוץ רציתי לללמוד על עצמי זה היה השיפוץ הראשון שעשיתי אמרתי מתאים הדלת לא יהיה שמה זה צריך להיות באמצע הבית דיברתי עם אשתי הסברתי לה מה תכנון טוב אז אני דווקא היה חבר שלי לוס קולם אתם זוכרים לוס קוולים הוא הביא כאן את השם של הבית מדרש הוא חבר טוב שלי הוא בע לבית של בנק לא משנה אז אני הולך מוריד את הגבס ואני לא מאמין איפה שאני מוריד את הגבס יש דלת זה היה הדלת הראשי של הבית איפה שאני רציתי לשים את זה כאילו בדיוק הגמרא כאן זה היה סתום הוא ביקש לפס חוי הה ס זה לא לא זה שאני מבין בבניה כן עוד לפני שהבנתי בבניה הבנתי בני ב רבי אז רבי אומר ש בוא נראה איך זה עובד אחר כך לא אז בוא נראה דבי הם לא יכולים לעקב עליו ר שז חמש חצ כולם משתמש בזום זו שואלת הגמור חצ שמ מי דיבר חצר בכלל וכח ס סתם א אגיד לכם אני רוצה להגיד לכם חברה אתם מה שדיברנו אתמול סתם דבר מעניין שאלתי את הבן שלי שהגיע לשיעור היום כי כל כך נהניתי מה הדף אמרתי לו נו נהנת דף הוא אומר לי זה הדף הכי משמם שפם ה בח אז הוא אומר מה הוא אומר כי רק היה שלוש תמונות היום אתם שומעים אז לא למדתי מזה למדתי מזה אפילו בדפים האלה צריכים כל הזמן כל הזמן תמונות יש אנשים שולב עליכם זום וואו יש שמה רציני מה 47 כמה יש היום 40 אתה אומר אה ברגע שאנחנו זה אז הם פותחים את המשימות זאת אומרת הם לא הם לא בעצם מתביישים הם רק רוצים לעשות כל מיני דברים רוצים לעשות שולן ולא רוצים שכולם יראו אותם זה זה ערב שבש איך אף אחד לא מה ח באמצע לינ ואגם מס רב קובי חולק על מה ש כן מה הוא אומר חולק עושה ככה בוא אה יש שם את מרקס איך קוראים לה היה לו ניתוח תשים אותו חיים שמואל מה נשמע רבי חיים שמואל מאוד שקט שהוא שמה אה ווואו נראה טוב גם אחרי הניתוח הקשבת בזום זה משהו פלא פלים זה חיזוק נכון חבר'ה כמה זמן חגית לניתוח תראה לנו מהאצבעות כמה זמן כמה שנים חמש שנים איזה מישהו דרס אותו או משהו לא יודע את כל הסיפור וברח כאן באלון אז ברוך השם הי ניתוח זה נראה שזה ושלום כואב לך הרגל קצת אוקיי שייה לך רפו שלמו א אנחנו רואים את הכבים מאחורה כן אוקיי גולדיק אוקייי תנו זה אמרנו ארוזים או ס כן כן זה כבר כאילו מה שהיה לנו קודם כול משתמש החיצי כמו המלית כולם יכולים לעבור דרך קומה אחת וחצינו משתמשת לעצמו ו דברי רבי אז זה אומר שלא כל אחד יכול למחות כל אחד מה שיש לו רשות לעבור שמה הוא הזה שמו הזה שכי פנימי בקומה רביעית בוא נקרא לזה הוא לכולם זה בקומה ראשונה לא יכול למחות לאף אחד חוץ לעצמו כ כול משכל אחד יש לו זכות למות אז הנה יש לנו את המחלוקת ר שב טוב נעים במוצ שבס ב1