מרכז דף יומי - בבא בתרא דף טז. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] ערב טוב [מוזיקה] רבוס נשמע ימ מרוס רוס מרדכי לא לא יכול לא מתרגל לזה טוב שלום עליכם איך קוראים לך עוד פעם ז מיפה בית שמש וזה מבית שמש מה ג2 ג2 זה לא בית שמש זה משהו שמש טוב שמש נקבל מקבלים יש לנו ר חדש איך קוראים לך איך זה קשור לדף המירס שלום עליכם ברוכים הבוא רק אני רוצה להראות לכם זה מ סיפרתי את הסיפור שאחד חתם לעצמו את ה את הנוקט את הו י פטירה ומצאו כן אז מישהו אומר לי כן אותו בן אדם עכשיו תפסו אותו עוד פעם הוא היה בכלא זה עוד פעם והוא עושה איזה משהו בן 74 ועוד פעם תפסו אותו עוד פעם נתנו לו חמש שנים והבן שלו הבן של הבן אדם הזה שעכשיו כותב את המייל בניומין מבולטימור מאוד רוצה שאני אראה את התמונה של הבן שלו נועם נועם גוטמן הנה הוא זהו ם המשפח עם המגנט על הרכב יש אור כוייח תודה רבה רב יש לנו דף שלם של אגדת ב כן למד את כל הטסים במד א' סוגיה של איוב יש לי שאלה זה למדנו כבר לפני כמה חודשים בוא נראה מה הלם זוכר האם מותר לגנוב למישהו דבר כדי שההוא ירוויח אני גונב לך משהו ושאני מחזיר את זה אתה מקבל כפל אתה מקבל כפול שלוש פעמים האם מותר לגנוב את זה על דעת זה שההוא שנגזל יקבל יותר לא כולם ביחד בבקשה אכל כול למדנו את זה בזמ נשך למדת איתנו איזהו נשך יואל זה כבר היה חלש איזה נש בל לפחות את זה את זה אתה זוכר את גמור עצמו אתה לא זוכר אולי שפיגל זוכר אמרת הרבה פעמים ביזה נש שזה לא קשה זה לא טוב אז אנחנו נראה בעצם זה אסור רק הגמרא מביאה מאיוב שהוא עושה כאלה דברים שזה היה הגמרא אומרת זה לשוח זה מעניין כן אז אומרת הגמרה בוא נתחיל את השורה האחרונה בטס ביז מ הבוקר החור רוז על ידיהם הבקר חורשות השברים חורשים והסוס רוס על ידיהם והחמורים על ידיהם אומר רבי מלמד שת הקדוש ברוך הוא לאוב מאין הלם הבו אי ואיב זה הסיפור של ייסורים זה משל לפי המדומה הזה שזה לא יואב לנבר אבל זה בא ללמד אותנו את העניין הזה ש אנחנו לא מבינים כלום לא מבינים כלום ואם כבר נכנס סיפור עכשיו לפני שלוש דקות שלוש דקות לפני שהגעתי לכאן בדיוק שמעתי סיפור מישהו שלח לי איזה שיעור מאוד מעניין על וב והוא אמר סיפור מאוד מאוד מעניין שאני כבר שכחתי את הפרטים מרוב שאני לא חשבתי שאני אשתמש בסיפור הזה אני צריך לחזור לזה אבל אחד נדב מקווה לפני 50 שנה נדב איזה מקווה בצרפת ועשו מזה זה שלם והיה סודה ל איך קוראים לזה חלוקת הבית של המקווה והוא הגיע עם כל המשפחה שלו והיה סעודה וכולם שמחו ובאמצע הסעודה שמו לב שהתינוק שלהם לא נמצא התינוק של ה נדון והלכו לחפש וחיפשו וחיפשו ומצאו את הילד בתוך המקווה ללא רוח חיים והיה צר גדול ו אני מוסיף את את הגמרא המפורסמת אני כבר לא זוכר את השמות אבל מי זה חנינה בטויס שהילדה זה לא מי מכוניה של חופר שיחים או מכוניה ש חופר שיחים יפה לא יכול להיות שהילדה שלו תמות בתוך המים שהוא חפר לבורות לקלי ישראל קיצור היה להם טיינס איך יכול להיות אנחנו חסכנו כסף ונתנו מקווה ובתוך המקווה הזה נפטר הילד קיצור ה בכתה ובכתה כמו שכל אמא בוכה וחודשים חודשים והיא היום או הלילה והיא חולמת והבן שלה בא אליה ואומר לה תפסיקי לבכות את לא נותנת לי מלוחה בלם האמש אז היא אומרת מה אני מה להפסיק לבכות זה מכה רציני וזה כאילו לא מובן באותו כסף שנדונו אז הוא אומר תקשיבי אני אסביר לך אם את רוצה אני אסביר לך הוא היה בעל תוסס הוא והילד הזה זה נשמה של הבעל התוסס מה שקרה זה שאחרי 800 שנה הנשמה שלו עלתה לאיזה מקום יותר ויותר כל פעם עולים יותר גבוה הגיעו למקום ששמה דנו אותו על כיחו הסעיר והוא פעם פסק על איזה מקווה שכל הראשונים פסקו שזה מקווה כשר הוא אמר שזה לא כשר משהו כזה ואמרו שהתיקון לנשמה שלו זה שהוא יוולד וימות באותו מקווה שהוא שהוא זה אז הנה הנה כאם בצרפת הילד מת באותו מקווה שיהיה לכם אומר ש הפוך אתם צריכים לשמוח שהיה לכם ילד שהוא תוסס היה לכם ילד שהוא בל תוסס שנה וחצי וזה קשור לכאן כי זה בעצם ייסורי איוי שבן אדם עובר ייסורים והוא לא מבין מה קורה בכלל למה אבל אם מיו היה יודע שהיה כאן דו שיח בין הקדוש ברוך הוא ליצור למלך ובס ו זה היה ככה וככה וקדוש ברוך הוא מ שהוא הכי טוב בעולם יותר חשוב מאברהם אבינו ובוא נבחון אותו אז זה מבט אחר אז קורה לכולנו יש ייסורים כל אחד יש לו את הפג ל שלו אבל אם מסתכלים על זה במבט אחר זה שונה אז אומרת הגמורה שהקדוש ברוך הוא הטים לי איוב מאינו אלמה בוא מה זה אומר בלמה בו אישה תיכנס לרעיון ווליד באותו יום אז הסינוס זה מה שכתוב כאן הבוקר חורש והסוס רויס שתוך כדי שהשבר חורשים וזורים מיד גודל משהו והחמור אוכל את זה באותו שנייה זה לא לוקח חודשים עד שזה גודל זה זה אויל מה בוא זה על המקום או זה מדבר בזה בוא וימר איש אלוהים או אז יש כאן את הפסוק קודם כל בוא בוא נסתכל על הפסוקים כאן ויב שב בונים ושלש בס לי היה שבע בנים ושלוש בנות בהתחלה ום קנ שבע אלפי צו הוא היה הגביר הכי גדול 7 אל צון 3000 גמלים וח מס צמד בוקר וח מס אסוס אז מה קרה אז במקה הראשונה ו זה מדבר וזה ב ויאמר איש אלוקים נופל משמיים ות בצ ך להם בא מישהו להגיד לו שכל הנערים כל העבדים שלך ששומרים על הצון וכל הצון הכל נאכל שמה נהה מיזה אפר וגם הוא בעצמו שבא להגיד לו את זה הוא היה ממש שבור ורצוץ והוא נפל ומת מיד הוא את זה מזה בג לא רק זה גם הנה עוד אחד או זה מדבר זה הגמרא בכחול זה מה שכתוב בגמרא וצריכים לראות את סוף הפסוק ותנורים היגו לפי חורב כולם מתו שמה עם חרב ולות רק אני לבדי להגיד לו צרה תוך צרה זה הוא לא גמר אפילו להבין מה שקרה בראשון ופח כל כל העבדים שוא הכיר אותם טוב וזה וזה מתו עם חרב כל הגמלים מתו שיותר חשובים אוזה מ ב ים ב זה אי אפשר להבין 10 מהילדים שלך שבע בנים שלוש בנות אוכלים ושותים והוא עשה להם שמה קורבוס וכל מיני דברים והנה רוח גדול בור מעבר המדבר ויגע בארבע פינוס הביס וייפול נורים כל הילדים שלך מתו באו להגיד לו כולם מתו ויקום איוב ויקרס מילוי הוא הלך וקרא את הבגדים שלו ויגז אסרו שוי וימר זה הפסוק המפורסם אורם צס מבטן אמי וורם אושם שמ אני הגעתי ארום אני חוזר ארום השם נוסן והשם לאח יהי שם השם מבואך מה הוא עושה זה ללמוד זה פשוט ללמוד אם זה משל או לא משל אבל זה הסיפור של החיים שקורא זץ יזה זץ 10 ילדים ביום אחד השם לאסן והשם לא כוחי ששם מברך הוא מברך את הקדוש ברוך הוא בכל זו זה ההמשך זה כל הפסוקים שמה בכל ז ים ו ה ויבואו בני אלוק ומ השם אזה ס השם ומ מש בור ב שם שאלה וזה 10 אל נקודות למה הגמרא חוזרת בול על מה שאמרנו אתמול זה ממש מילה במילה ו השם אלס א מזה ובס השם ומ זה ממש מילה במילה מקודם נו 10 אל נקודות יואל אתה יודע גם אתה כל מי שלמד נובי כאן בחורי ישיבות בחוץ נו התירוץ פשוט שזה בפרק ב ווא היה בפרק א' יש את אותו פסוק היה את הפסוק הזה שהקדוש ברוך הוא אומר לסטון אתה מצאת מישהו יותר גדול מאיוב הוא אומר אני מצאתי כאון ואחר כך היה עוד זצים בפרק ב' עוד פעם הוא נתן לי יסור זה ואחר כך שוב הקדוש ברוך הוא אומר לו אבל מצאת מישהו זה לא חזור זה זה פשוט על הפסוקים שמה כתוב פעמיים ביוב פרק א' כתוב את הפסוק הזה כמו שאנחנו רואים כאן מה שאתה שמעת אתמול מה שאתה שאלת למה אתה רצית לשאול כן רצית לשאול למה למדנו את אותם מילים מילה במילה אתמול כי זה על פרק א' בפרק ב' כתוב עוד פעם שהיה להם עוד פעם פגישה הקדוש ברוך הוא סוטון והקדוש ברוך הוא שואל אותו מה אתה עושה הוא אומר אני שדתי בכל עולם ולא מצאתי מישהו כמו אברהם אבינו אחרי שהלם את השיחה הוא חוזר עלל אותם מילים אומר ל הקדוש ברוך הוא אותם מילים מה אתה לא פגשת את הבן שלי את אי אויב וב כן ראש השונה זה כל פעם ראש השונה זה שנה אחר כך בדיוק ראש השונה שכחתי להגיד זה היום שהקדוש ברוך הוא דן ואוא אומר או הנה יש לנו איזה משהו טוב לזה חיכיתי בואו נראה אני רואה את זה פעם ראשונה איתכם מה זה אה אין לנו כלום טוב לאמריקאים טוב כשזה הגיע אני רואה שזה מתחיל זה מתחיל להגיע ו רק נשכח את הגמרא זה בסדר ומת אלבמ בורץ מה אתה אומר לי שיש את אברהם אבינו שהוא שאתה הבטחת לו את כל ארץ ישראל ואפילו קבר לא יכל לקנות אתה מצאת אתה פגשת את את העבד שליב כי אין כמו אין כמ זה ב הקדוש ברוך הוא אומר אתה הסתת אותי לפגוע בו בחינם אומר רבי חנו למוד מיקרו קוסוב אם זה לא היה כתוב מפורש בפסוק ש אסור לדבר ככה קודם שמסית ס ניסוס מה הקדוש ברוך הוא בן אדם שאתה יכול לשכנע אותו ככה וככה הקדוש ברוך הוא יש לו טענה לעשות אתה שכנעת אותי מה זה שכנע את הקדוש ברוך הוא הוא יודע מה הוא עושה אבל זה מה שכתוב וסיס אונו ירידו מסה לו מגי הסטון מה הוא עושה אנחנו יודעים מה הוא עושה יורד לכאן הוא עובד עלינו הוא כל הזמן מנסה שנחתה ברגע שאנחנו חוטים ואולה הוא מרגיז וא אז הוא עולה למעלה ואומר קדוש ברוך הוא תראה איזה חטא הוא עשה אחרי שהוא הוא מפיל אותנו הוא אומר לקדוש ברוך הוא שאנחנו חטאנו ואז לא רשו וש ואז הוא הולך והורג וינס שם ויאמר אר בדו בן אדם מוכן לתת את האיברים שלו להציל את ה שלו למשל אם הוא ח הוא בתאונת דרכים או משהו מד שם את הידיים שלו ככה להציל את הפנים שלו אבל היד שלו חוטף מכה וכל אשרת ב כל מה שיש לבן אדם הוא יתן אז גם היוב נותן גם את הילדים שלו גם את הבקר את הצון את הכל את העבדים בסדר העיקר שהוא יחייה אולם או שלח דך וגל לעצמו וסו נו אבל הקדוש ברוך הוא אתה אמרת לי לא לנגוע בו אבל אתה תיגע בו תכניס לו מכות אם לא היה פונקו ואז נראה הוא לא יקלל אותך לשות יות דכו אני נותן לך לעשות מה שאתה רוצה אחנ ששמור אתה לא יכול להרוג אותו תעשה מה שאתה רוצה עם הגוף שלו אומק וצ מ פני השם ויחסי אוהב אומר יצחו כ שצ ש שלב זה היה יותר קשה לשטן לעשות מה שהוא עשה מאשר עצמו למה מ שב שאומר לו רבוי שחובש ושמור סנו אני רוצה שתתו את החבית תעשה בזה חור אבל ש היין לא ישפר החוצה תיקח את הגוף הזה תשבור אותו לחלוטין תעשה לו פציעות אבל שהוא יחיה הסטן היה לו בעיה זה היה קשה מאוד להס להרוס אותו ככה לתת לו יסור אויב ועדיין לשמור אותו בחיים אה ששח גולף ביום כיפ גולף ביום כיפר איך זה עובד סירת לא ביום כיפור לא ארבע שעות כל יום לא שהוא פגע כל פעם הוא לא יכל לספר לאף אחד לא זה לא אני סיפרתי אתה בטוח י איפ בוא נשמע בוא נשמע את הסיפור נו זה נשמע כמו סיפור טוב נו מה היה הסיפור ביום כיפר שהיה לו קצת קשה לתפילה הייתה ארוכה אז הוא הלך לגולף אה והוא פגע ב אחר השני ווא לא יכל לספר על אף אחד רק ככה ביום כיפר שהוא ישגע כל פעם אומר כן הוא לא יכול לספר לאף אחד זה היה העונש שלו למה רב למה כ מתפלל אני סיפרתי את זה סיפרת את זה את כח רגע הוא הולך לשיעור אחר כנראה וזה בעיה עכשיו נו את איזה שיעור אתה הורה אני אמצא לך מישהו שלח לי תמונה על על אחד שרואה שיעור של איזה מ שיעור מפורסם באמריקה עעם הגמרא שלנו כאילו זה זה כאילו הוא עושה בדווקא כן טוב זה מושל מושל זה פשוט משל לא היה ע סיפורים אני זוכר גמור לא סיפורים אני יכו אני לא זוכר מתי אני אומר אותם אני זוכר וצ גם את זה אני לא זוכר וצ א אומר אלוקי רב באמת כי זה דף ענק במילים פשוט להגיד את המילים לוקח יותר מש אומר הואן הוא יצ הור הוא מלך המו זה אנחנו יודעים או לא יודעים אבל כאן זה ברור שהשטן הוא היצור והוא המלך המוב זאת אומרת ה הוא סט יצס מ פני השם הנה ו השם ויחס בשחין ר ר מכף רגלו ועד קודקודו בקיצור היה לו שכין משהו מטורף כסיב הסום רק רע כל היים אם אתם מסתכלים על האות האחרונה של הרבע מילים האלה תסתכלו ק ע למ מה זה אומר רק רע כל היים רק זה ק רע זה ע כל זה ל זה מ מה זה אומר איזה מילה זה אמוק רק אילול תשלח יוד הוא מלא הוא הורג יש לו את הזכות להרוג זה בידיים שלו אומר לש שמנו גם השטן וגם פנינו הכם שמברך ה שהקדוש ברוך הוא אוהב את ה אומ חש מ שלי לרח ברם אי אפשר להבין יש כאן המון המון כבולה יש דברים שלא נבין היום אבל הוא פיחד החמב פחד הסו פיחד שהקדוש ברוך הוא לא אוהב את אברם אבינו כמו שהוא היה אוהב אותו פעם הוא יותר אוהב את אי אוב נו אז מה זה העניין של מ מי שם אותו לבל דובר כאן עכשי הסח הוא יעשה כאן הוא יעשה שולים כאן בין הקדוש ברוך הוא לאברם בקיצור לא מובן פנינו כסיב וכי סתו ורוסו גם כס בבו הרמו אז מה כתוב בחנו פנינו דברים ידועים שהיא רצתה שאחותה תתפלל לילד ושהיא תצטער וזה גרם לה באמת לבכות ולהצטער ולהתפלל מעומק הלב באמת היה לה ילד אבל הקופונים אנשו אותה וזה רבי חיים שמול המפורסם שכש מגיע לבן ודחוי זה אש נכון היא התכוונה לטובה וזה אבל תכלס היא צירה אותה אז זה יש מקומות אם זה לא זוכר ראיתי שכרתי מי זה היה אולי זה רב זיב שטיין שאומר ש שאתה נותן למישהו מוסר אתה נותן למישהו תכה אבל אתה מצר אותו ודאי שמותר לצר בן אדם אם זה מה שצריך עכשיו רק בפנינו זה היה כאילו לא לא ישיר זה היה הקיב זה היה הבעיה אוקיי אז אבל מה שחנו באמת היייתה צריכה זה תפילה מעומק הלב זה מה שהיא היייתה צריכה וברגע שהיא שהיא התפללה מעומק הלב אז זה אזר לי יש פשט אני לא יודע אם זה נכון מישהו מיש היא אמרה לי שהלכה לאיזה קבר התפללה 40 יום ו פלה לי איזה בתודה שלה תרסה ביום ה-40 עכשיו הכלתי להגיד כן אמרתי אוקיי ואז נזכרתי שגם אני התפללתי בקוי של 40 יום ובאמת הקדוש ברוך הוא ענה לי על משהו מטורף משהו לא נורמלי אז אמרתי לעצמי זה הפשט שלי אני לא יודע אם זה נכון ואני לאו אני לא רוצה להיות קויפר כאן אני אמרתי אולי זה לא ה קוסל אולי זה לא הכבר אולי זה התפילה בכוונה שאני הלכתי לכותל אמרו לי 40 יום אז ישבתי שמה וכל פעם זה היה בכוונה מליה גם היא היא חשבה שזה הכבר אולי אני להיות נטווה כזה זה לא ה כבר אולי גם וגם ישש אולי זה ה הרבה אנשים מתפלים כל יום שבן אדם תופס מקום זה לא משנה איפה זה יכול להיות צריכים לנשות את זה עו לא נסיתי בחדר בזה לא רק הכותל מביא איזה זה עוצמה זה זה הקוס זה הקדוש ברוך הוא נמצא כאן אז זה אוטומט נהיה תפילה ממש מעומק הלב ש שהיא המינה שהקבר הזה שאני לא יודע בדיוק מי הוא היה הוא באמת היה כזה גו שיש לו את בלך שמה אבל התפילה שהה היה כל כך ברצינות וכל כך זה יכול להיות סתם אבל זה מה שחצ מה ח חנו התפללה אבל לא מעומק הלב לא לא ב100 א זה צריך להיות ב100 א סנש הס הה ככ שמח על הפשט הזה שעשות התכוון לשם שמיים לעשות שולם בין הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו שהוא בא ונישק את רווח על הרגל אז מכאן רואים מה רואים מכאן כמה זה חשוב להגיד מילה טובה לבן אדם שאפילו סוטון אתה הוא הסטון הוא המלך המובס הוא הורג את כולם אין לו בעיה להרוג ש מיליון אנשים טח אבל אתה אומר לו מילה טובה וואי הוא נהנה הוא נהנה גשמ רווח אמר לי משהו טוב ב מנשק אותו גם לא באמת מי זה ה הוא לא קט לקניה הוא מדבר עם הקדוש ברוך הוא פנים אל פנים כאילו יש דו שיח עם הקדוש ברוך הוא אבל בן אדם כאן אמר לו כמה מילים טובות וואי איזה כיף לו זה נותן לו טוב כן מסכים כל בן אדם זה ככה כל בן אדם צריך לשמוע מילה טובה זה חשוב אומרת הגמרא בכל זוס כות איוב בסוב כתוב בפסוק שאיב לא חטא הוא לא אמר שום דבר נגד הקדוש ברוך הוא אמר רוב בססו בלי בכו אבל בפנים הוא כן לא חשב כל כך טוב מהכ אמר ארץ ביד ראשו פני שפת יחסה אם לא איפה מי הוא מה למה הקדוש ברוך הוא מצער עושה ייסורים לצדיקים אם לא איפה יהו אומר רוב בשב להור על פיו הוא רוצה להפוך את הקרה על להפוך אותו מה זאת אומרת רוצה לרדת מהדרך הוא לא רוצה להאמין יותר אומר לי הב ד כנגד הסטן לא הב חולק על רוב לא שהוא חשב ככה על על הקדוש ברוך הוא אלא זה היה נגד הסטון כנוי ארץ ניתנו ביד ראשו זה ביש להור על פיו דרך אגב יש ספר בספר בין המלך והנזיר כן ספר כדור אז הוא מביא סיפור ש אחד הגיש מרק למלך ובטעות נשפך טיפה מרק על המלך הוא מסתכל על המלך הוא רואה בפנים שלו שזהו הלך החיים שלו כי ידוע שאם אתה עושה משהו הדבר הכי קטל הוא מוריד לך את הראש אז הוא תופס שזהו נגמר לו החיים הוא תפס את כל המרק שפח לו על הפנים אז מכניסים מכניסים אותו לכלא אז מה אייזה שיו אתה צוחק המלך בא לבקר אותו שואל אותו תגיד לי אתה נורמלי מה מה קרה שמה בדיוק שפחת קצת מה אתה שופר ל את הכל אז אומר תשמע אני ראיתי שאתה הולך להרוג אותי אתה תהרוג אותי אבל מה י אמרו הברי אוס יגידו שהמלך מטורף הוא הוא הרג מישהו על על על זה אז אני שפחתי את הכל עליך ככה שלא תראה אנשים הבינו שלמה הרגת אותי זה היה זה שלם אז הוא הוציא אותו אמר טוב אם אתה כזה ממן א המשיך המשיך אבל זה לא נכון שכל סיפור שאתם שומעים זה תשע חודשים אחר כךם זוכו זה זה מה שאמרתי זה בסיפור הזה אבל בסיפור אחים עכשיו שמתם לב שזה כל סיפור אומר לי כן אומר שע איוב או קפסן הנה יש לנו מחלוק סתים האם ביקש פר קור על פיו הוא ניסה לפגות בקדוש ברוך הוא או ש רק דיבר לעשות על דידו כילוי רשו אומר לקדוש ברוך הוא אם אתה היית רוצה אז לא הייתי מרשיע אם כי לא ירשו לדת זה הכל תלוי בדעת שלך כ לא יירשו ואם יות ך מציל אף אחד לא נצל אומר וב כ כל מדין רצה להגיד לקדוש ברוך הוא תשמע אתה לא יכול לדון אף אחד למה אמר לב [מוזיקה] ש לקח את השור הוא כשר יש לו סדק בסח ס אין להם שום בחירה כשנולדים אתה נולד כשר או אתה נולד טרף בורס גן עדן גנו צדיקים ים או אז הוא אומר לו תשמע אתה בראת בן אדם בלי בחיר צדיק גם בחיידר תמיד היה הילד הזה הצדיק של הכיתה יש את הרשע של הכיתה כן לא ות רשע חס ושלום אתה tr זה ששובר דברים שורף דברים כן אין ביתי אבל טוב יש אומרים שזה כן אבל הוא אומר לא לא נתת לנו בחיר אז מיקבי אותך אז איך אתה יכול לדון אותם אומ חברי דב מה החברים שלב אמרו אבו טוב רו ותג סיכו לפני קל אז מה זה תגיד סיכו לא תתפלל לפני הקדוש ברוך הוא בוא הקדוש ברוך ה עוד פעם ב הקדוש ברוך הוא י כמו ההוא שפגשתי בברוקלין אני אמרתי אני לאשים את התמונה שלו אפילו שהוא נותן לי רשות חסיד זקן כזה פאות כאלה אמר לי שהוא לא הניח תפילין שנ שנים שמונה שנים אומר שהוא מצא את השיעור ואז הוא התחיל להגיד רגע איך אני יכול ללמוד דף יומי בלי בריקס התירה אז הוא התחיל להגיד בריקס התירה חרי כמה ימים הוא אומר רגע אני אומר בריקס התור אני לא מניח תפילין וזהו אז אמרתי זה אחר כך הוא הוא חוזר אחי מנח הוא בא אלי הוא אמר רגע רצית להגיד לך עוד משהו גם הפסקתי לראות סרטים מהזה ש לא רק ש גם רטים עכשיו אז בוסי יצו הורו בור לתוב התו עוזר לכל דבר כל עבירה שבן אדם עושה תוב זה תשובה זה באמת שוב לכל האווירה ו רוצה להראות לכם את הדבר הקטן הזה בוא נראה קודם זה אני רואה שזה אני רואה שזה מתחיל כאות אז בוא נראה מה יש בינתיים לא לא טוב קיצור זה זה תלת ממד ם זה איוב זה לא הייתי שם את אוב שמה בסדר אבל זה הבזה הנה ברוסי ורסין כן אבל זה דעים זה רוצים לראות עוד פעם נראה לי שכדאי לראות כי יש כל מיני דברים קטנים שמה תסתכלו על הטילים ש שיוצאים זה נטפליקס ויש כדורגל שמה גס סו לאן ה א כן אני אסביר לך באומד בז שניה אתה דו ביז אני לא רוצה לשמוע ממך בסדר מה זה תבלין אבל מה פ תבלין תבלין ספיס כן ספייס תאכל אותו כל את הזה ביחד כן הוא טעים פשוט כן יש יש זה מגיע זה מגיע לא לא לא בוא נראה אם הוא שם זה יהיה זה יהיה לאמריקאים זה יהיה 50 הנה אני רואה את זה כאן אתם יכולים לראות שזה מתחיל הנה הנה הנה הנה הנה וואיז זה הש ם שפיגל לאל תקו לא מ זה כי רשי אומר שמשכיל ביס מדרש אבל רגע זה לא נראה בן אדם שצריך אה לפני שזה היה משהו הנה הנה סתכלו הנה סתכל בור בור יעקב לא יודע משכים מנוב לא יודע טוב כן א מקווה שהוא לא כי רשי אומר שם פוג בנו זה גמור בקדוש למדרש אז מה כמה יש בזום 59 שלום עליכם חבר'ה בזום אז מי אנחנו שמים היום מי לא זה הזום של אשתו מה אתה רוצה א מי שמרים ידיים תיקח שקו וי וי וסף ה יוסף הרמן אחי תשים אותו תשים אותו סתם בשביל הקטע למה [מוזיקה] לא אסור לאכול באמצע השיעור אין לכם חניה באתי הגעתי למטה אין חניה אה ראיתי אותו הוא היה ברכב ראיתי אותו נכון חזרת הביתה חניה אנחנו אני עובד על זה אני עובד על זה ייה אני עובד על איזה חמש חניות נדבר עם מנח מתה הוא הזה שעוקב את זה כי הוא יכול לדבר עם לא אני סתם צוחק צוחק צוחק מדבר עם יוב כן אלה שעולים נבנה מתחת מגיעים מי עוד עוד אחד וזהו כי אין לנו הרבה זמן היום אין לנו בכלל הרבה מילים כן יאללה אתה מדי איתי בשבילי מה קורה הנה מישהו נוסע שם באוטו אה מצאת מישהו בו מישהו באוטו מישהו באוטו בסדר זה יהיה כל כך מצחיק אם יהיה לו תאונה באמצע מה קורה רואים את הדף באמצע הנהיגה איזה ג שמק מה המלים האחרונות לא חס ושלם נו תדברו אז תגידו משהו מיוט תורידו את המיט רבוס זה אזה משהו ללמוד מהמהם לא משנה מה באמצע נהיגה באמצע נסיעה לא לא לא לא פטריוטים ולא שום דבר רק תר נכון מאיפה אתם לא שומעים לא שומעים תוריד להם את הזה נו אתה יכול לעשות ם למה לא שומעים לא [מוזיקה] שומעים או שומעים לאכ איך קוראים לכם כל זה לאד איך קוראים לכם מאחורה ומקדימה זה נשמע שאתם מאחורה לא אה יופי א איזה יופי איך קוראים לכם ברוך השם קסלר קסלר קסלר יפה אני רואה שאתם ישראלים כי אין שם ראשון אוקיי אתהה רבינוביץ' כן הבנתי תגיד שם ראשון מה איך קראו לך בברייס מי וד סטפנסקי אה באמת טוב תחבה מיד אתה עושה חילול סטפנסקי אתה לא אני צוחק איזה יופי אנחנו בני דודים שלישים סתומ כל הספנים קרובים אז מאיפה איפה אתם גרים באזור ל ציון הגמר שלהם הגיע אלי שלשום בסירוס נפש גדולה יש לציין מי מי הגיע של ה איזה יופי ה שוטנשטיין יופי טוב תשמ אנחנו כן אבל אני רוצה להגיד לך אנחנו באמצ אנחנו באמצע שיעור אנחנו רק רוצה להמשיך אה אוקיי גדק זה היה נעים מאוד אנחנו צריכים לחזור יש לנו דף ארוך בוא תקשיבו יופי שבוע הבא נעשה את זה עוד פעם אש כל יום כן וואו מרי ב 10 וחי [מוזיקה] או כן דורש [מוזיקה] רוב תשמעו מה שקרה כא זה לא פשוט גזל הוא לקח את זה בצורה ש בסדר וא משביח מחזיר ם אז זה למדנו שאסור לעשות אם זה ממש גזילה בסדר לא יודע בדיוק שזה ודאי לא גזל מה שהוא עשה כוונה שהוא לקח את זה אולי שהם לא ידעו אבל הוא החזיר ל אתזה עם שווח איך בדיוק עושים את זה ללוכה לא בטוח אולי הוא היה גוי לפי השיטה שהוא גוי לימון כו אלמו איפה שהיה אלמנה נלו שלא ה מתחת השמ הוא היה הכי עשיר הכי גביר אז כולם חשבו שהוא קרוב שלה ככ הוא היה אומר להם ב וזו אוקיי המונות האלה סתם אני חייב לספר לכם כי אני סיפרתי את זה לאמריקאים פעם ש זה לא כל כך טוב אוקיי אין זמן מש בדיחות עכשיו טוב נגיד את הבדיחה א אמרו לאחד אתה חייב להודיע לאישה הזאת שבלה נהרג אבל תגיד את זה ברמז ברמז כן כן ברמז טוב אז הוא דופק בדלת היא פותחת את הדלת תגידי את רבקה אלמנה אז היא אומרת לא אני לא אלמנה אז הוא אומר לה את רוצה טרב טוב ידר אמכ וס וסי במיחד אומר א הוא אומר לקדוש ברוך הוא בוא בוא נשקול את מה המעשים הטובים שלי בוא הוא עושה כאילו חבר שלו אומר לו תראה כמה טוב אני עושה אז אומרת הגמור אומר אף אחד מגיע לו עפר בתוך הפה שלו חברו בשמ חברו ש הקדוש ברוך הוא יש בנינו מכי ישס שנינו אומר א כלום יש עבד שירבו מה אתה מביא עוד אחד כאן לדון אותנו לא בריס קורתי ינוי ומו אזב על פסולו עשיתי ברית עם העיניים שלי שאני לא לא אסתכל על פסולו לא סתכל לנשים אומר וב אז כאן הם מוציאים את האפרו הבח מוציא את האפר פ א בכינוסו הוא לא לא היה מסתכל על נשים אחרות אברם אפילו בדידי לא סתכל אברם אפילו באישה שלו לא הסתכל אז האם ללמוד מכאן להיות כמו אברם אני לא יודע לכאורה לא לכאורה אם נגיע לדרגה של אברום אז לא מסתכלים יש כאלה שמתחילים שמה עושים כל דבר אבל שמה בסדר מבינים מה שאני אומר כסיב הננו יודעתי כי אישו יפס מריאות מקנ בקור לא יבי יודע לא ידע לפני זה שהוא הגיע למצרים הקדוש ברוך הוא להגיד לו להזהיר אותו תשמע מ צר שוז זהר כלון וילך כן ירד של לא יעלה כתוב אומר וב מכאן שכבר אב בתחי כ הוא אמר לא יעלה אני לא יעלה משמה אשר בסורו ישופני איך אומרים סור באגרה בשרה שרה כן עם סמ ישני ו בצ ינום שהקדוש ברוך הוא דן אותו בתוך שערה והוא נתן לי פצעים בחינם עלא דבר לא הגיע לי אומר רביב בורח הוא חרב את הקדוש ברוך הוא בשערה עם סמח ובור ישיבו והקדוש ברוך הוא השיב לו בשערה בחרב סש בסור ישוב פ ש שמ א אומר הקדוש ברוך הוא שמח ש לפניך תגיד אולי התבלבלת קצת אומר קדוש ברוך הוא לא יאומן נסח בין איוב לאוב כאילו אני לא מבין מה שאתה עושה לי הרי אני אוב אותך ואני כל החיים שלי אני דתי אותך למה מגיע כ איסורים אולי חלף לך אי אהב לא אבה נוהג בי כב אז הקדוש ברוך הוא בשבו ורמר אז כי גצ אני אשאל אותך שאלות אתה תגיד לי אומר לו יש לכל בן אדם הרבה שערות שכחתי כמה 100000 כן לא יודע כמה בעל הראש יותר וכ גו בפני עצמו וכל שרה ושרה יש לה חור מיוחד לעצמה שלא ו שתיים יקוס מגו אח שלא י שתי שרות מחור אחד שלמו שתים גומה אחת אם זה לא היה כ שת יצאים ממקור אחד מכשי שלום איכשהו זה קשור לעיניים בן אדם מפסיק לראות בין גומ גומו נצחה לפי אני ישש פרוטס בכל שערה ושערה כתוב כאן בגמרה ן איוב לאוב נסח לפני אתה חושב שהתבלבלתי בין אב לא אני לא מתבלבל בין צרות א מפשט הרבט ב יש הרבה גשם וכל טיב יב בס דפוס בפני עצמו יש לה מהמהלך יש לה שביל לפני עצמה ש מגיעה לארץ כדי שו שתי טיפים פוסחות כי אם שתי טיפות היו מתחברים ביחד שפות הרי אתה לא יכול סתם לזרוק אמבטיות של מים על אדמה זה לא יצא שם כלום צריך בעדינות כמו שהישראלים המציאו את ה מבטרה טפטוף זה מטפטפת לא יודע איך שאתם רוצים לקרוא לזה אבל זה עובד יותר טוב מאשר מלא מים אז אם שתי טיפות היו ביחד זה לא היה טוב לזה אז בין טיבס בן אסלי משמ די ט לו דפוסי שזה לשון של שביל אומר שילו סיב ויס ת לו אליה עשה תעלה כביס וסה עם זהו שם כן בדרך חזיז קולוס הר ב הוא שואל יש הרבה קולות בשמיים וכל ל ל ב שביל בפני צמו איך קוראים לזה באברית ברק לא ברקר יש הרבה רם אם שתי רמים היו מתחברים ביחד כדי ש ששביל בכ חייב לי אני יודע להבדיל בין שני רעמים בין תגיד לי השתגעת אז זה זה יעל זה ב אנגדי כן אני לא צילמתי לא וא גם לא יודע אם זה מישהו צילם את זה יכול להיות שזה פוטו שב עכשיו שאני מסתכל על זה זה חבל כן זה גזל זה ציזה כן הם שונים כן אני ראיתי כאלה ברמת בית שמש כאילו על כביש כן אתם ראייתם כן כבר הרבה זמן לא ראיתי אז אומרת הגמור אייל תשמור א כמ ורמור שמו שני מפעם אחת לא הצליחו להחזיק אה אתה אומר את הרמים אתה חוזר לרם כמ כאן יש כאן יש חוק ברגע שאנחנו עוברים את זה אי אפשר לחזור אחורנית אתה חולק על החוק הזה אוקיי חזור ונ אנחנו עושים בלים עכשיו היאל היא אכזרית עכשיו אנחנו לא מכירים את זה כי אם זה כאילו זה לא בדור שלנו ושו שקרס לדס אוו לר שעור כדי שב ממנו ימוס היא מרוב הכאבים זה היא רוצה לגמור מהילד שלה ואני מזמין לו נשר שמקבל בכני לפניו זה כן ראיתי שנשר בא ותופס אותם ואוכל אותם כאילו הוא הולך עולה לגובה ומפיל לא לא ראייתם את הסרטונים כן כן יל ילים קטנים בא תופס מלא כמה מאות מטר ואז ואז הוא מת למו רגע איך עוד או מס רגע אך עוד מיד מס אם היה כאן בוא נראה עכשיו אני בוא נראה אני מקווה לא לא בוא נראה לא שום דבר ובוא נראה כאן זה אותו דבר טוב עד סוף השיעור זהיה בסדר יש בעיה עם הכלל שלא חוזרים אחורה כן לא לא לא הכלל הזה בקושיות אבל בוידאו תמיד חוזרים אחורה בתמונות תמיד בין רגע לרגע לא נסח לבלי ב תראה הם אוהבים אותך אתה רואה מה זה חיזוק ש אה חיזוק כן חיזוק חיזו חיזוק חוזרים חיזוק תמונות רגע הוא אמר שזה זו וש בדיבור אחד שמה רגע לא הבנתי שזה שתי קולות ששמה כן שמה המקום הח ואז חדלו מ לשמע יותר כי אי אפשר ביחד אי אפשר ביחד זה חיז זה שאי אפשר שניים ביחד יפה אוקיי אבל שמה כן רגל לרגל סח לבלי בן לאל סחלי או שאני מזמן את הנשר שהגיע בדיוק באותו שנייה כם הוא היה מגיע קצת לפני קצת אחרי לא היה קורה אתה חושב אז כל דבר גם גם בטבע ש שהאריה טורף את הזה והנשר בא ומציל הכל הכל הקדוש ברוך הואזה השגור הפר של הקדוש ברוך הוא מה אתה אומר מה באמת הסבה שום כ כ אח ומדים את הגמרא רואים אין באמת אן אבל תראה אני אגיד לך בסוף הוא מהאנשים הכי גדולים בעולם הקדוש ברוך הוא מדמה אותו לאברהם אבינו הוא אומר אתה אומר שאברם הוא הכי גדול הוא הכי גדול אז מה הוא לא הוא לא רצה את את האיסור בסוף בסוף הוא הגיע לדרגה הכי גבוהה לא היה כדאי לו לא היה כדא אתה לא היית לוקח כאלה איסורים כדי להגיע לדרגה של אברהם אבינו וא יכתבו עליך ספר שלם ידברו עליך שלוש ד גמורה וודאי שלא ודאי שלא ודאי שלא מה אתה יכול לנסות את עצמך בני סרל ואם לא לא לעצמי אם הקדוש ברוך הוא נותן אתה לוקח את זה אברהם אבינו לא קיבל כאלה ייסורים ש אתהה לא יודע מה שאברהם אבינו קיבל מה רה נסות להיות בן 100 ואין ילד אתה יודע מה זה אני מכיר כאן את איציק חורי הוא גר כאן ו 22 שנה לא היה לי ילד מהזה 22 שנה בלי ילדים אתה יודע איזה ייסורים זה ו1 שנה בלי ילדים טוב אנחנו לד לא מדמים יסורים של זה לזה אבל כדי שאי יגיע לדרגה הזאת הוא הה צריך לעבור את כל הדברים האלה חשמ הזו רח מוצר הגזל הזה ה רח מוצר בש שקס אני מזמין לו דקן היום קוראים לזה דורל שירם מד מסו נחש לא בקיצור ה מגיע שמה משהו ונותן לה ביס ואז היא איך אומרים זה איך אומרים קס באנגלית בעברית לא לא מתרחב מיש שריר שמאוד זה ואז ההוא שעושה לך ככה אומר ל תרגע מה למה אתה אני פעם לא הלכתי אני רואה אותו יוב מלמד מהפ אוקי וב ק הוא לא דיבר ע כאילו שהוא חשב על זה סקל מכא שפס בש יכול להגיד דברים לא נכונים שהוא מאוד בצר אבל הוא היה צדיק יש 13 כל הרע הזב וב אישק לאיב היה שלוש חברים טובים זה כל האיוב מי הם והם הגיעו ממקומות מאוד רחוקים לימוני מאיפה איזה מרחקם הגיעו רבס 1200 קילומטר כל אחד זה השלוש חברים שלו מה חטוב אומר יהודר שנסו כולם בשרי אחד הם הגיעו בות דקה ות כל יחוד ביחוד שלו מ פרסו כל אחד היה של מ פרסו שזה בעצם בערך 1200 קילומטר מנו ה הבוד לא היה להם טלפונים אז איך הם ידעו שהוא הוא צריך אותם גד אמרי כלי לא ה היה להם איזה כתר וגד אמרי לא נב הם איזה עץ וקד חומשי אבדי היה כתוב על זה שפלוני כתוב איוב אז ידעו שאיוב הוא בצער צריכים לבוא כתוב שמה בפסוק משהו מאוד מעניין ש הגיעו שמה הם הגיעו והם לא דיברו שבע ימים שבע ימים לא פתחו את הפה מרוב הצר שהיה להם לראות את החבר שלהם ככה ואז התחילו לדבר אמנ אוח כחבר סוסו כן או חבר א או חברותו או מסוסו כן או חבר או חבר חבר או מסוסו וזק שר אמר כאן איך אנחנו יודעים שאו חברו או חברים או מסוסו לא אז הוא אומר ש למה למה זה חפ כזה למה הסטון לא לקח לאיו את החברים האלה הוא רצה לצאר אותו הוא לקח לו את הבהמות את הזה את הילדים אז למה הוא לא לקח לו את החברים חברים גם אז הוא אומר או מכאן רואים שלוקחים חברים זה מיסה והיצור היה אסור לו להרוג אותו הקדוש ברוך הוא אמר לו אל תהרוג אותו אם אתה לוקח חברים זה להרוג מזה שלא לקח את אה למה הוא לא לקח את אשתו כן זה אמרנו אתמול אתה לא היית כאן אה אתה לא ראית בזום זה יש שתי תירוצים למה לא לקח את אשתו נו למה הוא לא לקח את אשתו שתי תירוצים או שזה היה משמח אותו חלק מהתוכנית של הים או שהוא היה מקבל כפול אחר כך וזהו לא זה יוצא שזה יותר עונש מאשר זה ההור ל לפי רבי זה גשר את שואל שאלה טובה גודם לא על נידו ס דם זה לא טוב לנשים ללמוד אז אם יש כאן מיש אזה אישה אם אתה מקשים אזה משתך תכבה את זה מיד רבי ן אמר רבי בלם שהרי אישה יולדת היא מתבגרת יותר מהר מגבר בת מצווה לפני בר מצווה אז מביאה רביע ללו שומר מריב בלו אישה מביאה מריבות אומר שלוק איש אתה צוחק זה נשמע מצחיק יש כאלה שקם בוכים אז אני רואה איזה אישה יש ך אתה לא מבין את זה איזה מצחיק זה יש נשים שתדע לך יש כמה בחדר כאן לא הרבה יש כמה שהנשים שרבות איתם אומר ל מהך זה ור ד הכל קשור לדף מי שלא שמע ה אומר לכן הם פה איזה יופי אנשים אומרים אז למה את אומר שתי שיעורים ביום אתה משוגע לך משהו יותר טוב לעשות התשובה מבני אם זה כזה דבר טוב זה רביו זה מביא עוד אנשים לעולם אז למה הקדוש ברוך הוא לא הכפיל את הבנות שלו כתוב כמה בנים וכמה בנות היו ראינו בהתחלה שבע בנים שלוש בנות בסוף אחרי שהם כולם נגו הקדוש ברוך הוא שלם לו כפול להכל אז כמה בנים הוא נתן לו 14 וכמה בנות שלוש למה לא שש בפי הם הם שלוש אבל יפות חסיב ו שבעו בונים שבעו זה הכוונה 14 שבע פעמים רן יפה קצצ מה זה קצי הנה בסדר כפ הפוך סליחה כ הפוך ר כמו הרן של כרש ש אומר שזה מתהפך זה נהיה שחור חיח עליו במרב אז צחקו עליו בארץ ישראל כקרש לכוס זה לא טוב אמר הרב חסדו כי קור קמו רשקו במיני קורמו זה זה כן ספרן שזה דבר הכי יקר זפרן ולא רק זפרן דשקו במין הכי טוב שיש במין שנאמר סיקרי בא ופוך רב ש ברבי דרך אגב אתמול אין זמן לזה טוב ספר את זה פעם אחרת ים רבי ברטו נולד לו בת הכל שדיו וואו פלא פלים למה הרש חיוב של פרבו יש כל מיני פירושים אבל לפני הפירושים צריכים להגיד בדיחות אז אחד אמרו לו שנולד לו בת אז הוא התחיל לצעוק צעקות איזה בת אמרו לי ב לקחו את הזה את האולטרסאונד ואמרו שזה בן וכבר הזמנתי מול ויש לי הכל הכל הכל והרופא חוזר בחזרה לחדר לילה והוא חוזר אוי סליחה טעיתי זה בן אז המ במדינה הזאת זה רק עובד בצעקות אבל יש עוד אחד מזה ש זה לא חדש זה חדש אחת ילדה בת והרופא שואל אותה מה מה הבעיה למה את בוכה הא אומרת בעלי הזהיר אותי שלא שלא לא תבואי הביתה בת בשום יש כבר שלוש אין עוד אחת אז הופ אמר טוב אני אטבל בזה הוא יוצא החוצה הוא קורא לאבא הוא עושה לו ככה תשמע לא לך בן אז הוא אומר מה זה הוא לא חיה יותר משלוש שנים בינתיים הוא עיבר רגל אחת רק צבות ביחד ככה הוא התחיל לצוק ולבכות ואז הוא אמר לו תשמע לא זה בת בריאה א מה זו טוב מה זו טוב טוב אומרת הגמא זה מ ש יכ אמב אז מה אתה בוכה רב זה דבר טוב אמ בפור הח של ה חוך הוא סתם ניחם אותך ב נכון צריך את שניהם איבור מיש שמכר פסמים מישה שעובד עם אורות א מי בוסיס בורס כ והשם ב מה בכל ש ב לא הה לו בת ר ש כן הה ל בכ שמו יש ורט אם לאברם היה בת כן היה לו בת ק בכל אז למה הצח לא התחתן איתה אז אומרים כי הוא רוצה חמי כמו השיטה שלא היה לו בת טוב [‏צחוק] של אברהם אבינו תשמע זה כל מיני נס ש למדת בשיבה וזה כזה סוג ישיבה אתה מבין את הבדיחה הזאת א את למת ש אתה מבין אתזה לא כל אחד יכול להבין את כל הבדיחות ג של אברהם אבינו הוא ידע את כל את כל הזה עם הכוכבים והכל שכל מלכ מזרח משק פסחו כולם באו לשאול אותו והוא רצה להגיד להם למה הוא רוצה להגיד להם לקרות קדוש ברוך הוא להגיד לו הנה השמש תראו מה זה הוא הולך ככה וזה הוא עושה ככה וזה זה מיליוני שנה מכאן שבן אדם מבין את הדברים האלה הוא מבין שיש הקדוש ברוך הוא ר ש אבן ו בצור של אברהם אבינו יש כאלה שאומרים שזה משל ן כאילו היה לו את ה חוכמה ש ד מספה ובש שפתינו הקדוש ברוך הוא בגלגל חם הוא שם את זה שמה בגלגל החם אומר הב הדנ אדמו כשהשמש עולה אד מ קצירו אז המחלה הולכת דוח שמור בי שבקול זה הכוונה שהקדוש ברוך הוא בירך אותותו שהוא לא יראה את עיסו יורד מהדרך ולא רק זה שאברהם אבינו נפטר חמש שנים מוקדם הוא היה צריך ות בגיל 180 והוא נפטר בגיל 175 כדי שהוא לא ירא את דבר אחר שעש ישמל תשובה בשמשה תוב וואו טוב נגיע לסוגיה הבאה וזהו דשב דושם תגידו צריכים תרגום כאן כי זה בברית לא ישור שזו אין לו פה עדשה זה עגול אין לו פה פובל אין לו פה שהוא הוא לא מדבר טוב חר מה שזו מגולגלת א מגלגלת הוא מחזר זה עגול וזה מתגלגל ממקום למקום כאן יש אוס כ שמה יש מה בניו בניו לחוב אם אפשר לנחם בביצה כי ביצה זה לא עגול אבל לנפה אומ כנון לעצור כאן יש כאן מישהו למירב חוץ מרבי ירמי טוב עוד אחד נשה כמה שורות זה טוב אמבר חמש עבירות ב לסו והג הנפש הג וכ בק כ ביסים ושבו ווביז את הבכ אז אני אואל אתכם שאלה האם אפשר לדמות את האווירה של הוביז הבכורה שלא כתוב בתורה שאסור לזות בכורה לאשש רציחה כתוב הוא עושה חמש עבירות רציחות אז הסבא מקלם וסב שניהם אומרים אותו דבר שרואים מכא שקדוש ברוך הוא לא מותר אפילו ע דברים הכי קטנים זה נחשב באותו זה שמים אתזה ביחד צ זה הה במ באותו יום מה זהם זה זה ב זאת אומרת הולך למות והוא לא צריך את הבחורה יותר זהו לא חוזר ס שהה לכם ערב טוב ונעים ‏m