מרכז דף יומי - בבא בתרא דף ב. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] רב טוב רבוס לי נשמע שמ מרוס ירוס מורדכי א גשמ לפני שעתיים חזרתי מאירופה לפני שעתיים וזה זה קורה שהדף הראשון של המסכת מכינים אותו א ככה אחרי סיומים אחרי אז היה לנו שתי סיומים אחד במנצ'סטר ואחד בלונדון כמו בלילה זה היה לונדון 400 איש במנצסטר 200 גם הייתי בסמ טיל שהיה שמה איזה 100 איש פגשתי איזה 600 600 700 אנשים ב באנגליה זה סיפורים נפלאים ספר לכם פעם אחרת אבל ברוך השם אני כאן הייתי צריך להחליף את הטיסה לא שמתי לב שהטיסה הגיע באיחור כאילו אחרי השיעור אז החלפנו הכל הכל השיעור קודם כל אני רוצה להתחיל ב מזל טוב מזל טוב לכל המסיימים של מסכת בובה מציא מחר בעזרת השם יהיה סיום אדיר עם פיני אינור וכל מיני הפתעות איפה זה נמצא מספה מסוה צריכים להירשם קודם יש כבר כמה אנשים 100 יש יש יש ובעזרת השם מחר שינוי בזמני השיעור השיעור יהיה כאן בשעה 88 מכיוון שאנחנו נוסעים מיד אחרי השיעור למצפה בדרך כלל השיעור בשעה ת מחר זה בשעה 8 לא לשכוח יש איזה הפתעה כאן אני רוצה לדבר יש הרבה על מה לדבר אני רוצה לדבר קצת על מה שמדבר בתחילת כל מסכת אני לוקח כמה דברים מה מהדף יומי מה המעלות החסכונות לא כל פעם אותו דבר אבל זה כדאי לאלה שהיו כאן זה חזור מדי פעם לא נשמע את זה לעוד כנראה חצי שנה כדאי לזכור את זה לפני שנגיע לשמה אני רוצה להודות לחברה כאן רושם בני יואל לאור רב יעקב רב ישר מי עוד רבות אתם לא מאמינים אני אגיד לכם מספר אתם לא תאמינו לעכשיו לעכשיו לרגע זה זה עולה ועולה כל דקה לרגע 1750 אנשים חדשים הצטרפו לבוב 12 אתם שומעים את המספר 1750 זה לא מספר מובא מאליו יש עכשיו על זום איזה כמה 40 50 50 כבר אני רוצה להגיד ברוכים הבים לכל החדשים תתנו לזה כמה ימים גם אם תשמעו איזה העברה ליטאית אשכנזית ישיבתית אל תבהלו אני יודע שיש הרבה דתי לאומי למשל שם זה נשמע להם סינית תתנו לזה כמה ימים יש הרבה ספרדים הרבה זה שהתרגלו וזה יהיה לכם טוב זה ישנה לכם את החיים מבטיח לכם ואני הולך לדבר על זה אם אני כבר מדבר על ה 1750 אנשים אני בדרך כלל קורא מיילים וקיבלתי בדיוק היום מייל מאוד מאוד יפה בעברית שאני לא אקרא אותו היום וגם מל באנגלית מבן אדם שלא למד 68 שנה תחיל ללמוד אני אקריא את זה בהזדמנות היום אין זמן לקרוא מיילים רק את זה רציתי להקריא מכיוון שזה נחוץ להיום דווקא להיום חברים היום קיבלתי את המסכת 14 באמצעות שליח של הדואר שליח של הדואר מגיע לבית שלו כמו שההוא שעשה לי את המנוול הוא יושב שמה וכמו שהקבלן שלי שיושב שמה יש שליח דואר למה אני אומר מי שנתפס בדבר הזה אוי ואבוי לו מה קרה לשליח של הדואר הוא בא להביא למישהו גמרה מה קרה לו מסכן באמצאות שלי עכשיו ד שפתחתי את הדלת ראיתי שזה אדם שאני מכיר בחור יראה שמיים אז אמרתי סוף סוף הגיעה הגמרה בדיוק ביום שאנחנו מתחילים את מסכת החדשה אז הוא שאל אותי היכן אני לומד אז עניתי לו שאני לומד עם בלי ברמת בית שמש ברמת בית שמש למראות שאני מאשקלון אני לומד דרך הטלפון ועכשיו אנחנו מסיימים בו מציע אז הוא אמר לי שהוא למד שלוש פעמים את המסכת אבל לא לא זכה להבין אותה אז נתתי לו לצפות ולראות מה זה שיעור עם רבלי עם מצגות צבעוניות הוא ישר אמר לי תצרף אותי היום למסכת החדשה רציתי לומר ישכח גדול הרבלי שכל מעשו לשם שמיים תודה שאפילו השליחים שמוסרים לנו את הגמרא מצטרפים גם ל md שכחתי את השם שלו הוא שלח לי את המייל וגם קיבל זה מאיזה מישהו אחר בזה מה שאני רוצה להגיד לכם שכל אחד כאן בחדר מכיר מישהו שלא כל כך לומד טוב או שהוא לומד טוב א הוא יכול להוסיף קצת לימוד ואני אומר לכם מה שאמרתי בלונדון על תמוד על דם רחו יש לנו חיוב אם אנחנו רואים בן אדם שעל הרצפה לא נושם יש לנו חיוב לעצור דוש אסב דבוש קוראים לו אוקיי תודה אסו יש לנו חיוב לעצור לתת לו הנשמה וכולי וכולי אם אנחנו בבית כנסת ואנחנו מכירים בן אדם ואנחנו כל אחד מאיתנו מכיר את החברים שלו ותלה שיושבים בבית כנסת שלא פתחו ספר כבר כמה שנים טובות הם עסוקים מאוד נמס להם היה להם טרמה לא משנה מה זה אחריות שלנו לתפוס אותו ולהגיד לו הנה אנחנו מתחילים בו בבס אנחנו מתחילים היום זה בעצם דף ימי מתחיל מחר יש עוד הזדמנות לעלות על הסטטוס אם לא עשיתם את זה לשלוח עוד סטטוס כי זה שנה לכם את החיים ואני אומר את זה כאן ואני אומר את זה עוד פעם בחור שאני עבדתי עליו שנתיים שנתיים כמעט כל יו שאל אותי רבי דידיה אתמול החברות שלי אומר לי אני זוכר שהיית מבקש ממנו ואמרתי לא הוא זה תעזוב אותו הוא כבר לא יגיע אבל לא רק שהוא הגיע הוא מספר אחד בשיעור שלנו זה בן ני רודניק אחי שנתיים של תמצות אני אומר מספר אחד שהוא עובד ה הוא עושה את הסיום של מחר והוא דחף את כל הוואטסאפ עם זה אז זה משתלם לבקש זה משתלם לדפוק בדלת לא להתבייש תשימו את הבושה בצד ותהי נעימות אי אפשר לדעת ו שהוא הקריא את ה הראתי לכם את הסרטון יש what a day what a day נקודה m.com אם לא ראיתם את זה משהו יפה מאוד שכל אחד מה הערות איך קוראים לזה שמה שכותבים בצד התגובות כולם המקום הכי יפה בשעה הזאת זה המכתב שהוא הקריא של בני שההוא שהקריא הוא התחיל לבכות אני והוא בכינו ביחד והתחבקנו שהוא לא רצה שאני אקרי אתזה טוב לא משנה עכשיו זה לא שיעור על בן רודניק ממשיכים הלאה אני צריך להגיד תודה רבה לקובי סלה שהפיץ סרטון ממש יפה על מלחם טוקר על ידיד מאיר שאני שמעתי שהוא שלח לי הפתעה בוא נראה מה הוא שלח אני לא ראיתי את זה באמת שלא ראיתי את זה אם ראיתם את הסרטון על ינון ם התלמיד החדש ינון נוגע מגיע לו גם ש הוא תמיד חדש אולי בוא נראה אז בוא איפה זה זה כאן הנה ערב טוב רבוס בהצלחה תתחילו את מסכת בב בטרה שיהיה בהצלחה אני מבקש לא להתחרות איתנו ברייטינג כן אנחנו ללמוד קודם כל קודם כל ללמוד אחרי זה לראות מוקלט גם ככה זה לא נספר לנו שר כוח גדול על הזכויות שיש לכם בעולם הזה ובעולם הבא תקרינו גם עלינו שנעשה גגם כן טוב גם אני מ אני הקטן הרב אלי וכל תלמידיך בארץ ובעולם בהצלחה במסכת בבא בטרה וואו יפה מאוד תודה תודה ידידיה דינון בסדר לא תחות מרייטינג בסדר אתה רוצה כובע כזה איך אתה עושה כובע כזה אני יכול יש לי למה הוא לא לבש את הכובה שלנו טוב זה הניצחון רבו יסי זה המנהג שכל מסכת אנחנו מתחילים מדברים טיפה על מה זה דף יומי מה אנשים אומרים מה אנשים יגידו לך שאתה מדבר איתם על דף יומי החסרונות של דף יומי זה הראשון זה אני לא שומר לחומר כל יום למוד דף זה לא לעניין איך אפשר בישיבה למדנו אתה יודע שלוש דף לשנה פתאום אתה לומד דף ליום ואני לא זוכר כלום זה מדי מהר לימדו אותנו בישיבות חייבים ללמוד באיון איון מה זה הדבר הזה של של של בכיוס ודבר שקורה בדף הימי בפרט לאלה שהם מאוד א איך פרפקציוניסטים וואי איזה מילה איך כותבים את זה פרפקציוניסטים פרקשנס כן נכון אבל זה בדיוק המילה שחיפשתי כי אני אחד כזה ויש הרבה כאלה שאם הם מרגישים שהם לא יסיימו את המסכת הם הם עוזבים את הכל ותמיד תמיד קורה איזה משהו איזה חג איזה חתונה או להבדל איזה משהו לא כל כך טוב קורה איזה משהו באמצע המסכת יש לנו מסכת שיקח לנו בעזרת השם חצי שנה בול אנחנו מסיימים את המסכת הזאת שבוע כמה ימים לפני חנוכה אז ב-175 ימים האלה יכול לקרוא משהו וזה קורה וזה מפיל אנשים ה הם מתייאשים וואי חסר לי דף שלוש ד מה איך אני אעשה סיום נדבר גם על זה דבר אחרון כתבתי כאן את העבר הישיבתית זה עצוב לי שאנשים אמרו לי הם לא יכולים לשמוע את השיעור בגלל ההעברה הזאת אני חשבתי לעשות את זה העברה ספרדית אמרים לי מה פתאום אנחנו למדנו בישיבות ני למדתי בישיבות וככה זה היה העברה שלנו אז אנחנו נעשה את זה ככה ומקווה שתרגלו יש לנו אלפי אני אומר אלפי סידים שזה לא ההברה שלהם ומקשיבים יש לנו אלפי ספרדים יש לנו באנגלית יש לנו אלפי דתי לאומי אלפים בקיצור שגם הדתי הלאומי כי זה שיעור של אחדות אין לנו שום זה שיעור של כולם יש לנו ציונים ויש לנו את האנטי ציונים הכי גדולים שיש יש לנו ירושלמים יש לנו אמריקאים יש לנו אשכנזים וספרדים ואפילו כמה תימנים שיושבים כאן בדיוק יש לנו את כולם חוצות לבנות וכחולות וכיפות סרוגות ולא סרוגות יש לנו את הכל יש לנו חבר'ה מקריס יואל והרבה ומגיעים כאן ואומרים את זה ויש כאלה ואתמול פגשתי בסתם פרדיל אתם לא אנשים שמתביישים להרות את הפרצוף שלהם זה אבל הם רואים את השיעור כל יום טוב אבל מה המעלות של דף יומי זה הממרה שלא יגנבו לי את זה כבר התחילו כמה אנשים לקחת את זה זה לא הדף זה היומי אנחנו לומדים דף יומי אבל זה לא הדף מה זה בעצם זה היומי בדיוק אתמול מישהו נפל הפח שדיברתי איתו שאלתי אותו אתה לובש תפילין כל יום ודאי מה זה אתה אומרת ואתה לומדת כל יום ה ש כל יומיים ככה הוא אומ אמרתי לו מה אתה לא מתבייש להגיד לי את זה תפילין אתה ממש מה וודאי ותרה זה עוד יותר חשוב לכאורה מתפילין אז אם אנחנו לובשים תפילין כל יום מקווה שכולם לובשים אבל יש לנו דרך אגב יש לנו הרבה חבר'ה שלא לובשים תפילין ועושים את הדף בעזרת השם יום אחד הם כן יש לנו גם חילונים ויש לנו גויים ויש לנו אתמול היה גר עם ילדים דתיים כולם קובעים והכל אבל הם כולם עוד לא בתהליך הגירוס הם ורים את ה אז יש את כל הסוגים אבל זה לא הדף זה היומי כי אני לא מכיר דבר אחד בעולם שכמו אדב שגם בבין הזמן גם שהשפע הוא שכתב לנו מיד אחרי פסח שזה היה שלוש בבוקר אחרי שהוא היה על הרגליים כמה ימים לבשל למאות אנשים והוא ישב עשה סדר אחרי הסדר הוא התיישב ללמוד דף גמרא אין את זה אין תוכנית אחת בעולם איון זה לא עושה את זה מי שלומד איוון אני מבקש סליחה כי אני למדתי כל החיים איון לא מתיישבים בשלוש בבוקר למוד יון זה לא מחר אבל כשיש את הדף ויש לך את אחריות אז אתה מוצא את עצמ ך בכל מיני מצבים שלא היית מוצא אותם לפני זה וזה המלא הכי גדולה של דף היומי והעקביות הזה מביא כל מיני דברים טובים לחיים עקביות בדברים אחרים גם בכושר גופני למשל בגשמיות גם בשניים מיקרו וגם בכל מיני יומי שיש כל מיני דברים כאלה עכשיו אני אג לכם אני מדבר על חדשים אלה שלא חדשים מכירים את זה טוב רק יש כאלה שעדיין חולקים עליי ואני אומר לכם שיש לי הרבה ניסיון בזה והיה לי הרבה ויכוחים עם אנשים וזה הסוד הכי גדול שאני מכיר בדף היומי איך נשארים עם הדף ולא ליפול הרי כולם נופלים כל כך הרבה אנשים ניסו את זה שלוש פעם חמש פעם וכל פעם נופלים זה הסוד אם אתם לוקחים את המילה שלי זה יציל אותכם וזה כשמגיע אותו יום שאתה לא עושה את הדף וזה יגיע אם זה פורים ש ש ללמוד לא משנה מה למחרת אתה לא משלים בשום אופן לא אתה מדלג קדימה אם אתם זוכרים את זה ולוקחים את זה תקשיבו לי תעזבו את הפרק שוניז תשימו את זה בצד מיש כזה מילה תדלגו קדימה ומה שיקרה זה בסוף לפני סוף המסכת בדף קע פתאום תזכרו וואי פספסתי שם את הדף ואז תשלימו אז ואז תשו את הסיום אם לא אז זה גם לא נורא אבל אם מדלגים קדימה אז לא נופלים כלל ישראל נמצא היום בדף ו ח לא משנה מה שמה אתה נמצא שמה אתה לומד אם יש לך אזה הזדמנות וזה יש לך קצת זמן תעשה כמה שורות מדף ותכתוב את זה תרשום את הדף שפספסת כאן בדף הראשון תכתוב פספסתי דף ח ויהיה לכם טוב דבר שלישי שאני גם לא ממציא את זה שאני שמעתי אני יכול להראות לכם עדויות אבל מאות וככל הנראה אלפים מכתבים יש לי בבית אלפי מכתבים שאני הדפסתי ושמרתי מאנשים שכתבו לי שהדף בפרט השיעור שלנו זה לא הדף היומי אבל השיעור איך שהמשפחה שלנו והמוסר וכל מיני סיפורים על הצדיקים וכל מיני רעיונות זה משנה לאנשים את החיים זה יקח שבועיים זה יקח שלוש ופתאום תראו שינויים זה לא אומר שפתאום וואי תשימו עוד חצי מטר שינויים קטנים כמו שאחד אמר לי מרק אשכנזי אמר לי שזה פעם הראשונה בחיים שלו שהוא לומד כל ליל שבוס הוא אף פעם לא לא הקפיד על זה דברים קטנים זה לא משנה מה אתם מסתכלים אני גם כל החיים שלי כן אז אתם תוסיפו את הלימוד הזה וכמו ששלמה קופרמן אמר לי פעם ראשונה בחיים שלו שלך על לטיול עם גמרא כמו שאתה אמרת לי צלל אותו דבר פעם ראשונה ואשתו אמרה לו וואי אני מתגאה בך זה פעם ראשונה לא ידעתי שאתה כזה כן שינוים קטנים אבל זה משנה את החיים עכשיו זה דבר שאני חייב לדבר איתכם זה איו אלה שלמדו בישיבה יודעים על מה אני מדבר הושיב אמר שדף זה טרייף חזר וחייבים רק איון רק שלוש דף לשנה והמרצים הגדול לומדים ארבע אבל הישיבה שלנו יותר טובה אנחנו רק לומדים שלוש בקיצור זה נכנס לנו לראש שהדבר הזה למוד מהר זה בשביל אנשים קטנים בלבטים אבל מה שקורה זה שאנחנו יוצאים מהישיבה נשאר לנו הדבר הזה והולכים לעבוד ומגיעים הביתה ורוצים לללמוד אבל עכשיו אין לי חברותה אז היום אני לא אלמד חס ושולם לא לפתוח דף י טוב אז אני לא לומד דף י אני גם לא אלמד ו ופתאום אתה מסתכל על השעון ועבר שנים ועוד לא פתחת הספר למה כי אסור אסור ללמוד דף יומי כי חיייבים ללמוד בייון אז אני אומר מי שיכול ללמוד ביון תבוא לברכה ולשאר המרצים והבעל בטים שיש ואני בכללם אני מסתפק בדף היומי כי זה מה שאני יכול זה מה שאני יודע זה קבוע וזה שיעור ם החברות לא יכול להגיע לילה כי הוא הולך לחתונה ואני לא במצב רוח כי זה וזה אז לפחות אני לומד דף לפחות יש לי מו גים חדשים אז תעזבו את כל הדברים האלה שלמדתם בישיבה ואני לא חולק על הראשי כם צודקים ב-100 א זה רק עיון אבל אנחנו לבתים זה גם אייון אבל בעיקר קיוס טוב עכשיו שנשאר לנו 20 דקות לעשות את הדף כן מה שמעניין זה שאנחנו נראה בב זה מסכת מאוד מעניינת זה דווקא יושי הוא האייר שלנו הוא עובד מהאייר שלנו הוא עובד ממש למטה מתחת לבסמטי שעכשיו הוא יושב שמה עדיין כנראה הוא אומר שבום ס זה המסכת שלו אז מקווה שזה אומר שיהיה לנו איורים יפים יותר יפים ודברים מעניינים יש כאן הרבה אגדת טובה בתחילת המסכת דפים קצרים אני אגיד לכם הפרשה הכי ארוכה בתורה זה נוסו 176 פסוקים הפרק תהילים הכי ארוך קיט כמה 176 ומסכת הכי ארוכה 170 ח כתוב קע ו אבל זה סתם לעבוד עליכם זה רק 175 טוב אז בעזרת השם שנזכה לסיים את המסכת ביחד לא ליפול החדשים אל תיפלו תתנו לזה כמה זמן תתנו לזה איזה שבוע שבוע תתרגלו פתאום תתמכרו לזה ותראו ובאמת כדי שזהה חלק חלק ממש מהיום יומי כמו לצחצח שיניים אלה שמצחצחים א לא יודע אז זה לוקח איזה 90 יום שה חלק אבל תתנו לזה קצת זמן האמת היא שב 14 לא כל כך יותר ארוך מבוב מציא כמה כמה דף היה לנו בבוב מציא 118 דף וזה 170 סך הכל זה נפק מינה של 2500 מילים החוץ חיים אומר שאפשר להגיד 200 מילים בדקה אז אתה מדבר על 12 דקות הפרש סך הכל פ מצי לב 14 אז לא להיבהל ו בוא בוא בוא נתחיל עוד דבר קטן אני אגיד לכם אכשיו נזכרתי אני לא אמרתי את זה ברב לא חושבי פעם עשיתי סיום המסכת בו שאבא שלך היה שמה נועם אתה גם היית שמה מה 20 פעמים אבל שמה בסיום לא אמרתי את זה אמרתי את זה בסיום איך שהו שמעתי אני סיימתי מסכת ב 20 פעם והיה סיום ממש מטורף נכון האוכל הגיע זה היה עד אחד בבוקר היה אף פעם לא הייתי בכזה שמונה מנות זה היה עוד מנה ועוד מנה זה מאוד שמחתי לא אמרתי לא סיפרתי לו אילו אז בדרשה שלי לא אמרתי אני אומר לכם עכשיו למה אני אומר לכם עשיתי חזור 20 פעם אתה היית שמה מנחם סטומה לא אתה היית שמה מי עוד לא כל כך אתה ראובן לא אתה לא איתה בסדר אבל מריב ב10 וחצי היום טוב באמת צריכים רק אני אומר שכל אחד עם המעלות והחסכונות שלו אני הקדוש ברוך הוא נתן לי איזה זכות אני לא זוכר מילה מב פשו ים ש כאילו שלא לא קראתי את זה אף פעם אני זוכר טיפה כאילו אז לא להתייאש כל אחד עם הזה שלו והבאתי את זה להראות לכם זה כאילו הכרטיס שעולים על המטוס ככה הכנתי את השיעור תוך כדי שאני נרדם והחמצן מאוד מפריע לי במטוס וקמנו מאוד מוקדם והלכנו לישון מאוד מאוחר הקלטנו את השיעור בעברית אחרי הסיום חחד בבוקר בקיצור זה אז אם יש כמה טעויות לא לא לגלות לאף אחד טוב אומרת הגמ המשנה השוטפים השוטפים שרצו לסיס מחיצה בחצר שותפים הם החליטו לעשות מחיצה עכשיו אנחנו נראה בדיוק למה רצו לעשות מחיצה בוא נראה אם פספסתי כאם משהו לא טוב את כל ה לא צריך להראות את זה יש סרטונים על זה אז בואני מסכ זה באמצע אנחנו נראה יש את ה עניין של זקריה ש אפשר להזיק למישהו ולהסתכל בראשות שלו אז יכול להיות שלכן בונים קיר או שכאן החליטו ביחד לבנות קיר אז בונים קיר בנמס הקוס באמצע בונים את הכותל באמצע אני רק אזרוק כאן סיפור קצר שחניה צ'ולק הלך לכול סיפור ידוע הלך לכותל איזה גביר והם ראו איזה בן אדם בוכה אז חנניה אמר לה גביר תשמע בוא נעשה עשק אם הוא בוכה כי אין לו פרנסה זה עליך ואם הוא בוכה בגלל שהוא צריך איזה רפואה זה עליי כאילו מה כל אז ניגשו אליו תגיד אתה צריך איזה משהו ברפואה לא אתה צריך כסף לא אז מה כן א חיתנתי את הילד ה-13 אתמול ובאתי להודות לקדוש ברוך הוא זא אומרת לפעמים לא צריכים כל הזמן לבקש אפשר עדיף אפילו מודים שזה הברכה היחידה ב-18 שאנחנו אומרים ביחד עם החזן כאילו הוא לאלא יכול להוציא אותנו צריכים להודות אז בסדר בואנס באמצע צריכים לבנות את הכותל את הקיר על הקרקע של שניהם מוקים שנוהג ליבנו גביל הנה יש לנו כאן מתחיל עם הציורים גביל זה שש טפחים האגוז זה חמש כפיסים זה ארבע עכשיו כפי שאתם רואים הגביל הוא הוא לא מרובע הוא לא יפה הוא יש לו בליטות כאלה לכן זה שש טפחים השני הגוזז הוא יותר חלק אז הוא חמש הכפיים למדנו את זה בסוף ב במצי שזה בעצם שתי אבנים שכל אבן זה 1 וחצי שזה ביחד שלוש פלוס המלת באמצע וד טפח שזה סך הכל ארבע ולבנים הם שלוש אז מה יש לנו 3 א 5 6 או 65 4 3 גביל ש כוז חמש פיסים ארב לנים שלוש בונים הכל כי מנהגם מדינו יש כאן איזה וסס אם אתם רוצים לראות בשורה האחרונה איפה שזה נהיה ממש לפני שזה נהיה רחב אז אומר רבנו תם שהגמרא אומרת שמה החידוש כ מה הכל כמנ גם מדינה שמקום הגמרא תגיד שמקום שבונים ם הוץ ודנו כאילו קוצים וזה אז בונים אז אומר טופס פוס מכאן אפילו נוהג חשבתי שזה מאוד נחמד אם מישהו המנהג לעשות עם לא יודע זכוכית משהו דק עם ניילון זה שטויות כבר אנחנו לא שמים על זה לא אכפת לנו שזה המנהג של המדינה מנהג המדינה זה אומר שזה משהו רציני או זה זה בשביל החדשים כן לפעמים עכשיו אפשר להתחיל עם הסיפורים ועם הבדיחות כאילו שלא סיפרנו את זה הקיר בין גן עדן לגיהנום נפל אז החבר'ה בגן עדן רצו לבנות את זה מהר הילה בגיהנום אמרו לא לא יש כאן איזה רוח יש כאן אוויר טוב שנכנס אז הילה בגנדן אמרו טוב אז נטע אותכם אז הילה בג בג הם אמרו אבל איפה העורכי דין שלכם כולם כולם אצלנו גביל זה נוסים של זה נוסים שלש תוכים אז עוד פעם אם אנחנו מסתכלים כאן על הזה זה שש אז כל אחד נותן שלוש טפחים של שטח לא אבן כן הקיר זה שש האבן הוא שש אבל אנחנו מדברים כאן על השטח אתה לא לוקח שטח ממישהו אחר אתה מתחלק שווה בשווה בגוזי מכיוון שזה חמש זה לא חים אומזה לא חיים ש וחצי בכיס שזה ארבע זה לא כים זה חים ם שזה שלוש זה וזה ד מחצו מענין שרש אומר שזה גם תלוי בכמה שטח יש לבן אדם אם לי יש 10 מטר בחצר ולך יש 100 מטר אז הכל יחסי אז אולי אתה ארבע תוכים צריכים להיות אצלך ואחד אצלי כאילו אבל זה לא נפסק להלוך לפי כוך אם נופל אם נפל הכותל המקום האבנים של שניהם ודאי שהמקום זה של שניהם כי הם התחלקו במקום ואבנים גם של שניהם וכים בגינו גם יש לך גינה ששמה הבעיה זה יותר עין הרע מה או רגע רגע א יש לנו כאן משהו יפה בוא תראו זה מתחלף לכל הסוגים זה כפיסים זה לווינים רגע רגע יש לנו שתי ירים מיש רוצה לדעת זה יש אחד שהוא עושה תלת מעמד יש אחד שוא עושה רגיל אז הנה אה זה הולך ככה טוב שפים אחרי זה לא הגדר נועד להפריד את השותפות או ש כן בוא הגמרא תדבר מה זה נועד למה ואייך וכ מגנ חי סו אם זה המנהג ש גודרים עושים איזה מחיצה אז עושים שמה העניין זה יותר עיין הרע כמו שנראה בגמרא אבא בביקו מקום שנוהג הוא שלא לגדור מקום שהמנהג לא ד חיב מה כל החידושים כאן א רצו ש ב אם אתה רוצה דווקא לבנות קיר אז תבנה בתוך מישהו בשכונה הזאת ממש כאן על הרחוב כאן היה לו גינה וזה והוא ביקש מהשכן ש היום כאילו לא היום היום כאילו כמה חודשים אחרונים אמר א רוצה לבנות קיר אז הוא אמר תשמע אתה חרגת ם כל הבניות שלך ואני אף פעם לא התקשרתי לעירייה וזה וזה אני לא רוצה קיר אני אוהב את זה פתוח לא נתן ל לבלות כאילו יש מהש כאן זה נוגע לנו גם זה מעניין כי אני שמעתי אני לא ראתי את זה בפנים שמעתי שרב לישב אומר שאפילו שאנחנו אומרים שכל זה זה לא נוגע לנו היום כל ה זקרי הזה אבל אף על פי כן כן אפשר לחייב אפשר עושים שותפות זה אני אני צריך ל את זה בפנים כדי להגיד לכם יותר מדויק אבל שכן נוגע הלכות האלה בימינו שצ שלא כול אם רוצה דווקא לבנות קיר שעשה את זה בשטח שלו וס חוז מבחוץ אז מה זה חוז מבחוץ א הנה סימן כזה בוא נגיד הנה זה הקיר אז הוא עושה הוא בונה משהו על כאילו חתיכת אבן שם על לא יודע אם זה זה קצת מוגזם זה מאות מטר אבל הוא שם איזה חתיכת אבן מעל בתת שלו שזה אומר שהוא הבעל הבית של הקיר אם נופל הקיר כמו שראיינו בסוף במצי שם נופל משהו בזמן הגמורה כל אחד היה רב גם על על העפר על החול היו רבים כי לא היה להם משאיות לא היה להם הובלות אז כל דבר היה שווה המון כל לבן שנמצא בחצר שלך אתה רב על זה זה זהזה שווה כסף את ושזה סימן טוב ואיזה חוזז מבחוץ לפי חום לאבל נפל הכותל המקום ובנים שלו שמה השני לא יכול לבוא להגיד זה גם שלי אני שותף שלך לא יש כאן חזית יש כן סימן שזה שלך זה שלך אם ס מד שניהם אבל אם היה ראשות משניהם לעשות כאילו שניים בנו את זה בוא הכזה באמצע כמובן בונים את זה באמצע בוא ז חז מכאן כאן עושים חזית משני הצדדים אז בוא נשאל אם שאלה אולי עדיף לא לעשות חזית בכלל למה לעשות חזית מכאן ומכאן טוב אז הגמור תדבר על זה לפי כך אם לא הפלה קוסל המוקם הבון הם של שניהם הכל ברור מובן הכל ממש קל אבל שהיינו בשבי קטנה לקח לנו המון זמן וזה טראומה כאילו לא הבנתי כלום כאן מה קרה גוזז גביל הכל זה קל שש חמש ארבע זה מתחלקים לחצי כן כן בסדר עוברים הלאה הלוואי כל המסכת תהיה ככה כן זה ככה מה חף ש זמן חורף שלם באמת תשמע אני לא יודע אצלכם אצלי בישיבה שלוש חודשים רק בקופסה לא יצאנו מהקופסה סברו או מים חיצו גודו אתמול אתמול לא אני לא צוחק לישיבות באמת שלא אני למדתי כל החיים למדתי גם בקול שש שנים ו אבל אתמול ה היו בחורי ישיבה בלונדון והם התחילו לדבר לפטפט באמצע הדרשה שלי עכשיו אני אני ודיבורים לא הולך טוב כ לא יש לי בעיה יש לי שריטה זה מפריע לי אז התחלתי אמרתי חברה בחורי רק בחורי ישיבה 100 דולר מי שיודע מה זה כי הייתי באמצה להגיד לא לא עשיתי לכם את זה כי לא היה להזמן לכן זה היהיה 17 דקות אבל עשיתי חזור על כל המסכת על המושגי השס 86 שלום עליכם מה נשמע לא שמתי לב באמת שלא שמתי לב תודה כל החדשים אה שלום עליכם חבר'ה אז א אז אמרתי ל מה זה משכנתה דס משכנתה נח יוסו 100 דולר מישהו יודע הם לא ידעו הם שתקו אמר אל דול מישה יודע משכנתה סורו ואז אמרתי 10 אל נקודות מישו יודע מה זה תמור אני מד 30 בחורים שמה טוב שלא יבואו בטענות עכשיו סברו לכן לא אני רק אומר אחד מהמות של דף ומי שיש מושגים כל היום כל יום יש מושג חדש שלא ידענו לפני זה סברו אומרת הגמ סברו חשבנו מה מחיץ גודו מה זה המחיצה שכתוב במשנה ש שרצ חיצו מה זה מחיצה קיר כס מחיצה זה הקרם שנפרצו אז כאן אנחנו מדברים על כלי הקרם אז כלאי קרם לא כלי הקרם כלי הקרם איך שאתם רוצים לקרוא זה לא כולם יודעים מה זה זה בעצם היסו כולם חושבים שהם יודעים מה זה אבל לא לא פשוט זה פשוט מאוד אבל כלי הקרם זה שזורים חיטה וגפן ביחד ויש כאלה שאומרים רק החמש ס מינים ויש כאלה שאומרים גם ירקות בסדר אבל זה עובד משהו כזה יש לו חצר בוא נראה איפה זה הנה יש כאן גדר וצריך לש צריך לעשות הפרדה בין הגפן לחיטה ארבע אמות כדי שיוכל לעבוד שמה מסביב לגפן ארבע אמות עכשיו אם הם יותר קרובים מ400 אפשר לעשות גדר וזה בסדר יש כאן חידוש עצום שאם נפל הגדר אפילו שהחיטה גודלת והענבים גודלים אם הוא חושב בראש שלו זה הכל במחשבה כמו יהדות ידש ק את זה בראש כן מה אנחנו חושבים הקדוש ברוך הוא כוונ כל הדברים כאן זה מעניין זה לא נאסר אם זה גודל ביחד מכיוון שהוא רוצה לתקן את הגדר אב ברגע שהוא מתייאש אומר אני לא רוצה לתקן את הגדר אז אם זה גודל ביחד אז זה נהייה אסור אני יכול לעצור את האיסור עם הראש שלי אז אומרת הגמרה ככה סברו מה מחיצה גודס מחיצה רואים משהו דומה שהמילה מחיצת הקרם מחיצה זה בעצם גדר מאבן או ממש מחיצה רצינית לא שאנחנו חולקים משהו אלא בונה קיר מחיץ זקן שנפרצו הנה זה נפל המר לגדר אז מי אומר למי מי אחראי כאן אז זה גם הלכה מעניינת שבעל הכרם הוא אחראי לא בעל החיטה הבל החיטה אומר לבעל הכרם בועינה אתה הורס לי את הזה את החיטה אתה חייב לגדור חוזר נפרצו וזה נפל עוד פעם ה לו גדור אז ה אומר בעל החיטה לבעל הקרם תדור נסיה יש ממנו דף ביזו ביז למעלה נסיה יש ממנו הוא מתייאש הוא התייאש ולא גודרו למה זה בא לחיטה ולא ב אז זה צריכים ככה זה זה כי הקרם הוא מקבל את הארבע אמוס הוא הזה שעובד והזה זה נהיה האיסור שלו לא יודע בדיוק של הקר יותר גדול את ה לא צריכים לסחוף גם את הזה הנה הק של הג [מוזיקה] כן הבעל הקרם זה מה שאמרתי הב לקרם אמור להשיר אמות בגל שיש מחיצה הנה סמוך ארבע אמות זה בשבילו כדי לעבוד מסביב לקרם בדיוק של החיטה לא צריך את ה400 הטרקטור שלא צריך אז קיצור אז אומרת הגמורה אם הוא לא גדר והוא התייאש הוא אומר אני לא גודר אז זהו מי שמה הרי זה קידש אז רשי אומר כן עוד פעם חידוש עצום שלא היינו יודעים כזה דבר אם גודל 1 חלקי 200 אז זה נהיה אסור אומר רשי אבל אל תחשבו שזה גודל 1 חלקי 200 אלא זה בשעות זאת אומרת אם זה זה לוקח 100 שעות להתרכב אז כמה זה 1ח חלקי 200 של 100 שעות חצי שעה יש 200 חצי שעה ב100 שעה זה סתם דוגמה אז אם עבר חצי שעה מאז שהוא החליט שהוא לא רוצה לגדור אז פוף אז זה נהייה אסור מה עושים אם זה אסור אז כמו שאמר רבי יעקב ו הרי זה קידש חייבים לשרוף את זה למה נראה לי ששמתי את הפסוק כאן הנה כאן זה לא רים קדש שמתי מתחת לקדש וקדש א זה לא הכי יפה ויושי לא עזר לי כאן אז זה כאילו מהמטוס כזה ד רוצו כ בוסו מכיוון שחייבים לשרוף את זה את לוקח את כל החיטה ושורף את זה תוקדש אז בעל הקרם חייב לו את הכסף של החיטה יסוי אז מה כן עושים אפשר לעשות משהו כזה אה איפה זה היה זה קצת מוגזם הדבר הזה קצת גבוה הייתי עושה את זה יותר נמוך אבל כאילו זה לא קיר וזה לא כלום אפשר לראות דרך זה זה לא זהר מה זה בדיוק זה סימן כזה סימן של הקר אפשר לעשות יותר נמוך אפילו אלמו אז מה רואים מכאן הזה גיו לב שמי הזק לא מחייבים לא מחייבים אותו הם לא רצו למה לא שחייב אותו בשביל הזק ריה מה זה הזק רי פשוט מאוד שאם אתה מסתכל עליי ולי אין פרטיות אתה מזיק לי עכשיו אין זה משהו ממוני אבל אתה מזיק ר רבי יצחק זיב שן אומר שאם עובר אמבולנס ואתה מסתכל בפנים אתה עובר על איזה גרי אתה מזיק להוא הוא מתבייש הוא יושב שמה עם התקף לב או משהו ואתה מסתכל בפנים אתה מסתכל לתוך השכן שלך אתה איזה גרי כן חייבים לספר אם כבר מדברים חיייבים לספר על כולם יודעים את זה אבל בבני ברק זה שהייתי ילד סיפרו את זה בעשרות ההוא עמד לשתות קפה אז הוא צק לו חלון ה בשרים מה אתה עושה אז צק השכן השני לא השני שואח זה ייה סויה בסדר תודה רבה אז זה הזק ריה כן הזק ריה זה לא בדיחה כאילו זה מזה ש לא הבדיחה זה שקרה עם שלוש אנשים אבל זה שתי סיפורים שונים שקרו מסו כן אלמ שאני גרתי שמה ראיתי אתזה ב כן הזג שז ואם הכילו אז קודם כל אז עכשיו נדבר מה המילים ב האם יש כן בעיה של ז רי כמו שאמרנו עכשיו מוכח שזק רי זה זה לא הזק עוד מע נגיד הפוך מה זה מחיצה הם מחיצה זה כותל אולי לא ואם המחיצה פלוטו זה פשוט לחלק משהו השוטפים שרצו לחלק היה להם איזה גינה והם רוצו לחלק את זה חצי חצי דסי ת מחצ סודו אז זה לא מחיצת זה מחצ הסד קצו ואז ברגע שמחליטים בואזה ב ורו זת אמרת הם רצו לפרק את השותפות זה משנה כן זה לא ממש ככה אבל יכול להיות שהם רוצים לפרק את ה הנה אצל פיקס בבית תשאלו אותו אחרי השיעור יש לו שכנים הם עוברים מהמרפסת יש שם איזה גדר קטן ש עוברים אחד לשני לא רוצה אני כבר נמס מכם כן נכנסים ליות נכון אז אתה בונה משהו קצת יותר גבוה אני לא יודע אם מחלקים זה עכשיו קטוז מכניסים כאן זה נקודה קטנה אם יש כם בעיה של הזק ריה אתה מפריע לי אתה מסתכל לי לתוך הבית אז אני יכול לחייב אותך לשים מחיצה ואם הבעייה זה לא הזה קרי אם הבעייה זה שאנחנו רוצים לבנות קיר אין כאן בעיה רק אנחנו החלטנו אז ברגע שאני מחליט אתה מכריח אותי עכשיו אני מתחרט רגע רגע החלטנו אבל אני לא רוצה לבנות שש טפחים אני רק רוצה לבנות שלוש טפחים אני לא אוהב את הגוזז ואת הגביל אני רוצה משהו יותר דק לא לא לא אני מחיר אותך שש למה אז תוס אומר שחייבים להגיד שהיה כאן איזה קניין הם עשו הסכם ם עשו ככ הם סודר לא יודע אר אז זהו ברגע שתה הסכמת לעשות מה שהמנהג המדינה אז יכול להכיר אותך לשש טפחים אלמה אבל אם זה הז גרי לא צריך קניין יש כאן הז גריז אתה חייב לעשות את זה וכיון דצו במס בלמ הזק רש מזק או אז כאן רואים הפוך שאם אני יכול להכריח אותך זאת אומרת שזה ריש מזק עזבו שניה סתם תשאירו את הרעיון הזה בראש יש כזה מושג של קי עכשיו הגמרא אומרת הז רשז יחי הי שצ חיצו שצו אז עוד פעם זה פשוט להבין את המילים אנחנו מדייקים ממילים עכשיו אז למה כוב הם רצו לעשות מחיצה הם רצו לעשות חלוקה זה הרב יותר יפה ממחיצה מחיצה נשמע לי ולך זה נשמע שלם עליכם רב אבי רב אתם יכולים להגיד לשכוח בשבילו אני אומר לו ישכח אתם כועסים עליו הוא הזה ששכנע אותי ביחד עם נועם פיקס אבא של פיקס ללכת לאיטליה לקחת צת נופש באמת הגיע לאשתי חמש שנים לא לקחתי אותה לחופש לבד זה לא עכשיו לבד כי הם ישבו לי שמה בכל הוא לא צריך גדב אבל אני אגיד לכם באמת המסירות של החברים מאלה שהוא ישב לי הוא והחבר השני נועם פיקס ישבו לי בשיעורים שתי שיעורים כל לילה ולשמוע את אותו דבר פעמיים כמו שבני עושה מסכן אבל לפחות יש לך איזה לילה לישון בין זה לזה הם אחד אחרי השני ועשו כאילו שהם צוחקים על כל הבדיחות בפעם השנייה ובמוצאי שבת מוצאי שבת מירב היה ב1 ח אתם יכולים להבין מה שקורה שמה אני רץ אחרי אני צריך להדפיס דברים ולעשות דברים היא רק התחלנו בקיצור בש בבוקר סיימנו את השיעור השני שהם לא צריכים להיות שמה כבר יודעים את הגמור אז אני אומר להם משכך ברבים וממשיכים הלאה הגעת למירב עוד חצי שעה בסדר טוב יש לנו 175 יום ל להשלים כן יש שם בדיוק דפים של שלוש זה איפה אנחנו וזים מה מאיזה אז מה אתה כן רוצה להגיד גודו שזה קיר בוזל ב המש מתחילה שבונים את הכותל זה המילה שמה סיפרתי את הסיפור שלח צולה כן בס זה על השורה הראשונה כתוב שבונים כותל ופתאום אתה חוזר על המילה עוד פעם אם אתה רוצה לדייק טוב אז היו צריכים בונים אותו את מה שאמרנו בשורה הראשונה של המשנה בצ י או לא סליחה או איוסו המ במסי בלמו כן אז הדבר הזה מה שהראתי לכם משהו כזה סתם סימן בעלמה מה שמ לא קויס זה צריך להיות כותל אמיתי בוא נצ באמצע טוב סוגיה חדשה זה גם משהו מצוים בדף יומי שאם אתה חולם או שאתה לא מבין כלום או שאתה חושב שאתה לא מבין אז תוך כמה דקות פתאום יש נקודתיים מתחיל משהו חדש זה כל פעם מסכת החדשה אז בוא נזה הכל זה באמצע פשוט אלא מה אז איפה כן תבנה מה לקחת למישהו יותר ממה שמגיע צריך דקודם חד ורצתי לחברי אחד זה הרעיון של אחד מהם מהומו מוצי מלי תרצי לוך באביירו כאילו הנירא רצתי במשהו מאוד דק באוויר דק למה כי יש כאם בעיה של הזק ריה אז הזק ריו זה מספיק שאני עשה משהו דק לא לא חשבתי שאני צריך לבנות כאן קי ש שש טפחים תשמישו לארצך כמש מלון אומרת הגמ זה גרמ הזק אז יש כאן סימן גינו קוסל קופן חלקים חנו רב נחמן תושמע כן בגינו אז מתחילים ראשון גינו אז מה רואים בגינה למה למה צריכים לשים שמה קיר חייב להיות שזה עניין של הזיו גינו שני דרבו לא זה לא ענין של הזריזה עניין עוד יותר זקרי ומרב אומר רב אומר ר בשד ח גם כן אתם זוכרים זה הקדמה הרבה פעמים זה קורה שסוף המסכת זה כאילו הקדמה אז גם את זה למדנו שמה שאסור וד בסוף מסכתי אסור וד בשדי חבר בשמ ב שיש שחיטה מאוד גבוהה אסור להסתכל על זה למה אתה גורם עין הרע הסטייפלר בקסי וודן אם אתה גורם נזק למישהו בן הרע מ את חייב או לא דיון של וה וכן מה אפשר לש אפשר היום אפשר לשר כן אז אז לא אני חייב להראות את הסרטון כי הוא עשה מיוחד בשבילי והוא ראה כמה שיש לי המון המון הנורה והוא עשה ככה והסיר אתה יודע על מה אני מדבר על ה כן והייתי צריך להראות את זה וניסיתי ולא הצלחתי להיכנס לזה טוב אלי זה עין הר או ד א יפה הוא אומר שאולי עשו לוידאו הזה לא לא צריכים להראות את זה הוא עושה את זה שמה שלום הלך הוא ממש הלך מאז עד היום זה בעיה אחרת כן ו חנטו זה זה אותו דבר הגינה והכותל הראשון במשנה זה מאותו סיבה לא הגביל גוזס זה וחן זה על איך שבונים עם אותו חומר א מסיבות שונות תושמע עוד רה כ חצ שפל מ עדר עד אמו גובה למה הגובה למה צריכים לבדות משהו גבוה שאנשים לא יסתכלו שאנשים גם גבוהים שהם ש מטר לא יכולים לראות מה על זה אז עושים אתזה 2 חצי מטר כן אמ ש פוט אין אין אפילו ב nba אין צח קנים כאלה גבוהים 8 פט אז ש זה בסדר א זה ן נכון אז לכן אמרתי שמונה ארבע אמוס זה אומרים שזה שתי שתי פוט לאמו וגם אם הוא 76 אבל העיניים שלו כאן הם לא כאן אז העיניים שלו 74 בקיצור נופ כן הוא כול עעל הטיפי טוז איך אומרים טיפיטו בעברית קצות אצבעות קצות אצבעות אה אז אומרת הגמורה נופ שני מדובר שמה שכבר היה כזה גובה אז מה שהיה צריכים להשלים אז שואלת הגמורה קור לקלה אז מה היה אב מ ודאי שם זה נפל צריכים לשים בחזרה בדיוק מה שהיה מקודם אני רק רוצה לדאוג שאני לא מפספס כאן דברים או הנה לא טוב אפשר כן נראה את זה אחר כך ו לא חס ושלם חס ושולם טוב למ אם זה יותר מא כל כך הרבה כלל כך גובה לא צריך תושמע ש חצר אז הבי שר היה לנו את זה כאן תסתכלו הבוס או זה הסוף הוידאו ההוא אבל זה יפה מאוד בתלת מימד אתם רואים יש שמה דלת כדי שאנשים שעוברים ברחוב לא יראו מה שקורה בפנים אז בונים כזה משהו עגול יש את זה בשס אתם רוצים לראות הנה זה קצת דומה בוא בוא תראה לי אני לא רוצה צחוק הם עשו לי טובות ענקיות אני יש לי רשות נה אתה יכול לראות הנה לא יודע טוב לא משנה תגדיל את זה טוב זה מהי רבקה איפה כן כן אוקיי סוג לא זה אותו דבר אפשר להבין אני אוהב צבעוני בקיצור אז למה בונים כזה דבר רבו ישר למה בונים כזה דבר לחזק את הקיר בונים שלא סתכלו בפנים אז איך קוראים לזה בלשון הגמרא הזריה שדרך אגב זה גם מושג בשס הזר לצ שמ מנו הזק שמי הזק אומרת הגמור זה כרשני זה כבר סיפור אחר שאלפי אנשים עוברים סתים בתוך הבית בתוך החצר אז כבר כן חיו אותך תוש אין עד שיהיה ב ארבע אמ לזה וארבע לזה צריך ארב לכל אחד יש בו כדי לזה א כדי לזה חולקים מה בכול לא מסיפס בלמו ראינו את הציור שלוש פעמים נראה את זה עוד פעם למה לא איפה זה זה אתה חשבת לא הגמרא מדברת על סימן תשמע מלמ מלמט או אז יש לנו תמונה מאוד יפה שהנה אם יש לך קיר גבוה אז הוא יכול להציץ בפנים אז עכשיו יותר טוב אוקיי אז החלו ינוס בין מלמעלה בין למטה בין מקנקון ארבע אמוס הקיר שלך צריך להיות ארבע אמות יותר גבוה מהחלון הנה יש לנו אפילו משהו איפה זה או הנה כאילו אם החלון צריך להיות או שהקיר נמוך מהחלון ארבע או גבוה מהחלון ארבע וניל הנג ותלו מלמעלה כדי שלא יוצ מלמטה כדי שלא יעמוד ויר שלא יעמוד על הקיר כנגד כדי שלא יהיה פל אז אתה צריך להרחיק את הקיר אם יש לך חלון זה קורה לנו היום הרבה כן אתה רוצה לבנות ופתאום יש לך שכן שזה קרה לי אני בניתי כאן בנחל נועם חוקי ודאי חוקי ו יש כאן אנשים העירייה שבאים אח שלך הוא לא פה הוא לא אבל הוא רואה אני בטוח שהוא רואה טוב אז לא אז השכן הוא מאוד נחמד מהבניין של אבי הוא בא תשמע אני לא נעים לי שאתה תשים לי חלונות מול הזה שלי אמר בסדר אין בעיה אז אה זה הלכה אחרת זה כבר הזה גרי אבל כאן מדובר על להפיל אתה בונה קיר ולא היה שמש מסיר כאילו ה הבניין שלנו הבניין שלך גם מסתיר כל השנים לא היה בניינים בצד השני של נח נועם היה להם את כל הזה ו פתאום בנו להם אז מסתיר אז אם זה מרוחק שרבע אמו אז זה בסדר היום זה קצת יותר צריך יותר מארבע נראה לי ו הה לו מלמעלה כדי ש יצ של יפ או אז רואים מה הבעייה של יצץ מה זה יציץ הזה קריה אז רואים שיש כן בעיה של הזהרי אומרת הגמורה זהד בשני אנשים עושים כל מיני דברים בבית שלהם שלא נעים להם אנחנו מדברים על חצר לא על בית ט אתה יושב שמה לפעמים עם בגדיה לא יודע מה נח שמה אתה לא רוצה שזה הזק אחר זה הזק על רמה יותר נמוכה בבית עושים דברים אחרים תושמע דר גג אר או יש לנו תמונה מאוד יפה הנה תסתכלו רגע רגע נתחיל למה למה זה ככה הנה או זה ככה זה מתחיל ככה יש לך בן אדם שמציץ אתם רואים המציץ כן והוא זה אז הוא הלך והוא בונה קיר שמה כן בין הגן שלו לגג למטה כאילו מהגג שלו לזה צ משהו כזה עוד פעם גג אז עוד ם רואים את העניין הזה של הזק ריה ש בחוב הגג לדדיקה לי תשמישי הב לחצר אומר אני יודע מתי אני הולך ומתי אני יושב על הכיסא שלי וכולי וכולי לדדו לשמי שוך אתה על הגג מי עולה על הגן דד דק וסף אני לא יודע מתי ליזה אח צט מנוח אז לכן אני מחייב אותך לבנות קיר אבל זה לא קשור ל העניין של אזה גריה רבוס לכם ערב טוב ונעים מחר ב8 ובבקשה להירשם לסיום אם אתם רוצים להגיע