חזרה - חולין דף ס | "רק הדף" עם ר' אלי סטפנסקי

ערב טוב רבויס אה נשמע סימים מראש ספדחי לייב מצירך קרש שהכרש אמרנו שזה יכול להיות שזה ג'ירפה אבל פי שאם לא יהיה לו קרן חס אחס מוטור יש ג'רפות יש להם שתי קרניים זה בעצם עצם אבל יש כלה אחד זה יכול להיות אבל אני אגיד לכם משהו שדיברתי היום רבי אברהם ויסבש ממנצ'סטר אומר לי תשמע לדעתו זה זה טעות דף נטב ממש באמצע אנשים אומרים למה לא אוכלים ג'רפה אתם יודעים למה לא אוכלים ג'רפה מה כולם אומריםלא >> אה לא יודעים אבשחות הוא אומר זה שטויות יודעים אב שחותט שוחטים בגרון מה זה לא יודעים בלשחות זה גרון ארוך העיקר שאתה לא נוגע בטבסה הגדול העיקר שאתה לא נוגע בראות הכל זה אתה יכול לשחוט מה הבעיה רק מה הבעיה זה שזה אתה הולך לבית צור אם אתה שוחט אותו זה בעיה אחת הוא אומר יש איזה אז בדקתי היום מה זה המסוירס הזה הרי אתמול גם כתוב אתה בודק בתוך הפה אם אין לו שיניים למעלה אם יש לו מהפריס פרסו שתי זה סימן שהוא קשה הוא מה לגיירו מה הבעיה אתה הולך לג'ונגל אתה יכול ללכת לאפריקה ושמה יש וילד beסט ויש שמה בפלו ויש שמהקמ מיני בהמות כאלה תשחט תאכל למה לא בתאבון בגמרא כתוב שיש יש סימנים ולא כתוב מסוירס הראשון שמצאתי שמדבר על מסוירס זה השך זאת אומרת עד השך לא היה כזה דבר אתה לוקח בהימה אוכל אתה לא יודע כן יודע אבא שלך אכל לא אכל זה לא משנה אני יודע שכולם חושבים עכשיו כן ציפורים ציפורים זה משהו אחר אני לא נכנס ציפורים כי התרנגולת הזה זה לא בדיוק זה זה דומה לזה לא יודע מדבר על על כל מיני חיות שיש בג'ונגל חיות ממש הם חיות אבל הם הם הם טהורים לגמרי יש להם מה לגיירו מה הפריז פרסו אין להם שיניים למעלה מצוין מיליונים שמה אבל השך אומר הוא הראשון שמתחיל להגיד מסוירס לא מסוירס משמה זה התחיל אוקיי אז אומרת הגמרא אומר רב יהודה קרש תדב אלוי זה הצביא שדבי בלילוי טיגריס אז טיגריס זה מעניין כי גם בעברית היום מה זה טיגריס זה טיגריס סתם מה טייגר איך אומרים בכאן >> טיגרג >> עכשיו מה יותר חזק טייגר טיגר או או אריה טיגר טיגר יותר חזק הוא יותר גדול יותר חזק אז אז כולם אז מלך החי אוקיי שומע? יכול להיות שהוא מסתובב באיזשהי צורה ההוגם האריה הוא הולך בקבוצות אז יכול להיות אבל אחד על אחד הנמר יותר גדול ממנו בכמעט מטר האורך שלו במשקל שלו ב ב100 100 פאונד אז אני לא יודע כמה זה 100 פאונד זה כמעט 50 קילו 50 קילו יותר הוא גם הביס שלו בעוד 100 PS הוא יותר חזק חיה יותר אבל הם לא נפגשים אף פעם הטיגר נמצא בהודו והאריה נמצא באפריקה זה אם אולי בגן החיות ישימו שתיהם ביחד יש בעיה הכל פולים כתוב שיש את הטיגרס ארי דבילוי מה זה אומרב קנו תשעם הוסו הה בן אונו לאונו מה זה 5 מטר ברך בין אוזן לאוזן זה הרוחב זה 5 מטר מכאן לכאן זה חיה ענקית שאנחנו לא מכירים דרידלוי ככה זה יש לו תשע אמויס זה אני יודע בפוט זה בערך 18 פוט אז מה מה זה 5 וחצי בוא נגיד 5וח מטר >> מה זה בערך פוט זה בערך פוט >> לא אמ זה 2 פוט >> כן אבל א אני מדבר אתם במטר כאן אז 5וח מטר משהו כזה בין בין אוזן לאוזן לנו כאילו הראש שלנו זה מה זה רבע מטר? לא יודע הוא 9 מטר בין אוזן לאוזן הראש שלו הנק אומר רבי יוסף שיצרמוסו ה משחיל זה בסדר הומשחי דתבי דבילוי ה הצביא הזה הוא 16 אמו אורך אז הג'ראפה זה לא לא 16 אמרו אבל הוא משהו ענק בסדר אוקיי אני לא יודע אם זה הג'ראפה אבל זה משהו גדול אומר לי כסר לרבי שעו בן חניהו מתחילה לגלט אלוקיכם כאר מסיל הקדוש ברוך הוא כאילו הוא רוצה לעשות צחוק מהרבושלים אז הוא אומר אתה עושה משל אנחנו עושים משל שהקדוש ברוך הוא כמו אריה תכסיב אריה שוג מי לא יהירו שהאריה שואג מי לא מפחד כן אסתר בהתחלה רצתה היא אמרה שהחשווה התפלה שהחשוירוש כמו כלב אחר כך היא החליפה את זה שהוא כמו אריה מה הפשט אז אומרים ש אם כלב בא נגדך כן אז מה עושים? לא בורחים, הולכים נגדו, עושים א והוא בדרך כלל בורח 95% אם כלב בא נגדך ואתה עושה לו ככה אה אז הוא עוצר ובורח אריה זה משהו אחר אריה אם הוא בא נגדך אוי ואבוי ואז הדרך היחידי לצאת מזה זה רבו לשלם זה תפילה אז זה מה שאסתר אמרה רבושלם טוב הוא כבר לא כלב עכשיו אני רוצה שנתפלל כאילו שאנחנו יודעים שאין אין ללועדוי אין משהו אחר שיכול להציל אותנו רקשבו ברוך הוא מה רבוסי ראש קודל אריהי מה מה גנ מה הגליק בזה שהקדוש ברוך הוא כמו אריה כל בן אדם שיש לו אקדח שיש לו זה הוא יכול להרוג אריה אומר לי דווקא אריה אריה מוסי לא המשל זה לא כמו אריה שאתה מכיר כאר דבילו מוסל ההוא שהוא תשע אמוס רק הראש שלו אומר ביניס לנעלי אני רוצה לראות את זה אני חושב שאתה ממציא משהו כאן אומר לי למרצס חוזס אי אפשר לראות את זה אומר לי איברו אבל אני רוצה חזין עליי אני רוצה שתראה לי את זה אומרת הגמרא בי רחמי יסק מדוכתי אז רבשו בן חנניהו התפלל והגיע אריה אריה הענק הזה כבחק 400 פרס נעים חד קול כשהוא היה רחוק 400 פרסה אז הוא עשה רשפילו כל מעברתו כל הנשים הפילו את ההולדות שלהם ושור ושורדרומי נופל והחומות התחילו ליפול אדחק טלס מו פרסה כשהוא היה רחוק רק 300 פרסו ני כל החינו עושה עוד איזשהו קל נוס כחי ושינ דגברי השיניים של הגברים התחילו ליפול ואבונו מגרוס וגם הקיסר נפל מהכיס כיסא שלו אמר לי במטוס מנוח בואי רחמליך אני מבקש ממך דלה לדוכתי שזה יחזור לאיפה שזה היה בוא רחמלי והדל לאסרי והרגיע חזר לאיפה שהוא היה אומר לי קצר לרבישו מחנ אמר הקיסר לרשום חני והנה דף זה לא לקחו אני רוצה לראות את הרב שלם תראה לי אותו אומר ליזס אי אפשר לראות אותו אומר לי איברו חזול אני מתקש אני רוצה לראות אותו אוזק דף סד למעלה אז יו שם אותו נגד השמש בתקוף הסתמוז או ממש היום תקופסטמוז אומר לי הסתכל בי תסתכל בתוך השמש אומר לי לא מציני אי אפשר אומר לי יומו השמש אחד משמדקבריך הוא רק שמש אחד מכל השמשים שיש לריבו שלהם אצל להסתכל לבי אתה אפילו יכול להסתכל על זה שכילו לכל שכיל זה ודאי שאתה לא יכול להסתכל אריבונן שלא לום אז נגמר הסיפור אומרים שנ עוד סיפור צנה אני רוצה לעשות סעודה לרבו אני רוצה לבשל לעשות סעודה לרבו שלנו אומלא למצס אתה לא יכול אמאי אז אז הוא אומר לו לפי שחל ועושה יש לו מלא חיילים הקדוש ברוך הוא כמו שהוא יגיד בחזרה לכיסר אם אני עושה אם אתה מזמין את ה את השוור לסעודה לשבת השם מגיע מהשויגר מגיע עם הילדים אתה לא יכול סתם רק את השור אם אני מזמין את המלר אני מזמין את טרומפ הנה אני רוצה שטרומפ יבוא לבית שלי זה זה הוא לבד זה מאות אנשים כן שהוא מגיע הוא מגיע לשוויץ אז הם מגיעים חודש לפני זה ובודקים את הרחובות וזה כן מגיע לסעודה זה סעודה זה לא זה לא הוא זה ממש מאות אנשים לוקחים א קומות שלמים במלון אז הוא אומר אם אתה רוצה לבשל לרבושל אתה צריך הרבה אוכל זה לאחד זה כל החיילים שלו אה אוקיי בסדר הבנתי אומר לי איברו אבל אני רוצה אומר לי פה צובס לגידו דרביסו תלך שמה לנהר שמה לגידו דרביחלמו שם יש המון מקום הוא חשב לעצמו שיבוא איזה רוח ויעיף את זה יקח את זה תואר הראשית ירחי קייטו הוא עבד חצי שנה את החודשים החכמים חצי שנה לעשות איזה סעודה רציני לרבנו שלום אוסזיקו כאן של ים בא רוח חיף את זה לתוך הים טוב הוא לא מוותר הוא צריך לעשות סעודה לרבן של תור שיהיה אחסיבזו הוא עושה עוד שש חודשים של הכנות לסעודה לרב שש אוסומטח בבימו הגיע הגשם הדביע את זה בים אומר לי מי היי אז הכיסא עכשיו כועס מה כל אני עובד כבר שנה שלימה וזה הלך לי ברוח ואחר כך הגיע גשם אומר לי הנקנושוזלכו דוסקמי הרוח והגשם אני בטוח שיש את זה כאן בשוויץ כמו שיש גם אפילו בניו יורק גם בבית שמש יש מכונה כזאת שאוהב אבק ועושה יש לו מטתה כזה ויוצא מים מנקה את הרחובות גם לרבונן שלום יש לו רוח זה כמו שואב אבק ויש לו מים אז הוא אומר זה אתה שמת את זה במקום בלילה הגיעו המנהקים של הקדוש ברוך הוא הגיעה הרוח הגיע הגשם העיף את זה אבל יוחי לא מצינו טוב אני מוותר על העניין הזה אני לא יכול יותר >> רבי מה אתה אומר אני רוצה לעשות צעודה על הקדוש ברוך הוא שלכם. >> מנחה יכול. >> מה? למה? >> כי מרובים ציבותר של הקדוש ברוך הוא. >> מה? אני מתעקש. >> בסדר. לך תכעודה לקדוש ברוך הוא על שפת נעל רבי. תחילו לזה קורס >> אלו הם רק עובדי הניקיון שמגיעים לנקות לקדוש ברוך הוא את המקום לסעודה אין ככה אני התיאק זוק דגמורה אז עכשיו זה הבת של הקיסר אומר לי בס כיס לרבי יהושע בן חנני אלוהי חונגו דסיב המקור במים אליו יוסף הקדוש ברוך הוא מהמים בונה גגות בונה את ה את התקרה אמלא דנאבד ליחודו מסטוריסו. אז אם הוא נגר, אני רוצה מסטוריסו. מה זה מסטוריסו? זה מין כלי כזה ש אפשר להרוג איתו. אז אומרת הגמור א אומר לך בסדר אני אבקש מרבולי שלום שיתן לך מסטוריסו. למה בדיוק מסטוריסו? מה? אז שוב זה זה לכאורה יש כאן כל מיני דברים עמוקים אז בוא נגיד שהיא ביקשה מסטוריסו. אומר לךי בוא רחמלו בנגו אז הוא התפלל עליה והיא קיבלה צורס אוסבו בשוק דרוע מביאה ולא מסטוריסו אז נכון בדיוק מה שהיא ביקשה היא קיבלה כי כמו שהגמור תגיד בעוד שנייה שם אותו בתוך השוק ובתוך השוק מי שיש לו צרה שמים אותו בשוק עם מסטוריסו דבנהג שהמנהג היה דחודמנג ברמה יב מסטוריסו שמי שיושב שיש לו צרס אז נותנים לו מסטוריס ויוס בשוקוס דולילי הוא יושב שמה ועושה ויוס בשוק וסדולילי כך דלךזנשי ולבו ירח מעלי הסיבה זה גם הגוי מבין שצריכים שאנשים יבקשו כפורה בשביל הבן אדם הזה שקיבל צורס מעניין מה שקורה כאן אומרת הגמרא יום אחד גחולפוסם אז רב חנניה רבי שוב בן חנני עובר שמה בשוק הב יוספוס בשוק הוא רואה אותה יושבת הבת של הקיסר יושבת שמה עושה עם ההורגת אומר לה שפיר מסטוריסקי נו זה בסדר את ביקשת הנה הנגר עשה לך מסטוריס כמו שאת רוצה אומר לי לקוח לשקול מדיוב לי בבקשה תבקש מהרבו אוי שלא נמשך שיקח את זה ממני זאת אומרת שיקח ממני את הצרת אומר לו אלקוודן 100 יוב משקל שוקד הקדוש ברוך הוא נותן אבל הוא לא לוקח בחזרה זוג דגמורה אומר הרב יהודה שור קרסטון או פרסטון תדאג שלשור לשור יש כרס מאוד גדול פטן גדול והרגליים שלו הפרסות למטה גדולים רב רישי ורב גנובטיג הראש שלו גדול הזנב שלו גדול וחילופו בחמרו בחמורו זאת אומרת בחמור זה הפוך יש לו בטן קטן ראש קטן זנב קטן למה נבק למה הגמרא אומרת את זה למי כך ולמכר מה אבור יש כאן כמה כמה פירושים אבל פירוש אחד זה על המוכר שהוא ימכור אם מישהו קונה ממנו אז הוא מחוייב למכור גדול וזה עם זה שור פירוש אחר אחר זה לקונה עצועי וכזה אתה קונה עכשיו שור תדאג שיהיה לו ראש גדול בטן גדול הכל גדול חמור הפוך אוקיי ואומר רב יהודו שור שיקרבוד ראשון אני אמרתי לכם זה הגעתי היום שור שיקרבודם רישון קרן אחסל במצח הסיפור שאודם הראשון שהוא רואה שהיום הולך וזה נהיה יותר ויותר חשוך תתראו לעצמכם זה היום הראשון בחיים אין לכם אבא אין לכם אמא וואי איזה יפה רואים את ההרים רואים את האלפים הכל פתאום שקיע פתאום יותר חשוב הוא חושב שהוא הולך למות הלך לו החיים הוא לא הבין מה זה מה פתאום ש הוא לא יודע שזה יש יום ולילה איך הוא ידע זה היום הראשון שלו בחיים תחשבו מה זה אז הוא אז בסוף שהוא הבין שיש יום יש לילה אז הוא הקריב קורבן לשם זה הקורבן איזה קורבן הוא בישור אומרת הגמור קרוב קודם לברסויסוב הקרניים הגיעו מהאדמה קודם לפרסוד לזה יש לנו סרטון יפה קצר שנאמר ועשיתם לשם משולפור מקרין מפרס קודם מקרים בריש קודם הקרן יצא מפרס מסרש כל נברו שזה אנחנו יודעים כן נראה לי ש איפה זה הגמורה הזאת בעבודזור אולי שכל החיות נברו בשלמות כמו מבוגרים הפיל הוא לא היה קטן הוא היה ענק 7 טון גם הטיגר הוא היה ענק ככה הם נולדו בדייטון עברו והקדוש ברוך הוא ביקש מהם רשות האם אתם רוצים לברות האם אתם רוצים להיות סוס כן אתה רוצה להיות ג'רפה כן בצביון הם נבראו והקדוש ברוך הוא שאל אותם איך אתה רוצה לראות אז הפיל אמר אני רוצה אף כזה ואני רוצה אוזניים ענקיות ואני רוצה להיות ענק אני רוצה שאף שכולם יפחדו ממני הקוף אמר מה בתום אני רוצה להיות קטנצ'יק אני רוצה לקפוץ מעץ לעץ וככה כל אחד בחר וצבוננים נברו איך שהם רצו שנאמחו לשמיים ואורץ וכל צבום אל תקרי צבום אלו צביונום כל צביונום איך שהם רצו דורש יש לנו שמונה דקות דור שבכן בא פה ביכבוד השם לאילו יזבר השם במסוף או רגע נכון דילגתי ואמר רב יהודה שורש גרב ראשון קרן נחס במצחי היה לו רק קרן אחד שנאמר ועתיד להשם מישור פור מקריין מהפריס שואלת הגמרא מה קרין טרתי משמ שתי קרניים אומר נחמ מה קרונקסיב אם תסתכלו בפסוק איפה הפסוק שמתי את זה כאן זה אני יודע ועשית השם לשור פה מקרין מהפריס אבל בלי החיריק זה מקרן או מקרון משהו כזה משור פור מקרן מאפרס מקרון אוקיי זה לא שוחד בואו נראה את הסרטון שנייה זה השור הראשון דורש רבי חניה עכשיו אני מדלג איפה שהיינו דורש רבי חניה בר פוב יהי כפועוד השם לאלום שאנחנו אומרים כמעט כל יום אלה שלא מדלגים פשוט זרים אומרים כל יום ישמח השם במהסוף השם ישמח בברועים שהוא שהוא עשה פגזה שר האוהלמור יש שר לכל דבר שר של המים שר של כל העולם שמ הקדוש ברוך למניו מילס הנה וים דזרזי למנו מה זה למינינו למילו לא דשו עם כו בעצמו הדש עשה כבר חו אם רצו שהקדק ברוך הוא ברבוביו לא מנינו למה את האילנות הוא אומר שהם יהיו נפרדים לאס בוב או הקדוש ברוך הוא מיניו שמה זה לא יוצא כל כך כל עץ בנפרד אף בי כן הקדוש ברוך הוא ציווה שזה יהיה כל מין לבד אונו לחזקמה כמה וכמה ששתי דשאים לא ילכו ביחד מיד כל אחד ואחד יוצא למינוי לא יודע מה זה אה זה קו חומר זה קו חומר של דשאים ולכן זה זה לצד הזה זה לצד הזה גבולדק מיד כל פוסר לו ואמר יכבוד השם לאלו ישמח השםסוף תשמח בהמעשים שלך בואי רבינה הירקשת דשוים זה אגב זה הנה הקבת אילנות זה הקבת אילנות כן אם זה יעבוד וואו בעץ אחד יש לו 40 סוגים של פירות רצה לעשות מה שהוא עושה אוקיי אז ההרכבה זה לקחת שתי סוגי עצים ולשים אותם ביחד זה יסוד ריסה השאלה היא אם אתה יכול לקחת שתי סוגי דשא ולשים אותם ביחד היא כשתי דשוים זה אגב זה לרבי חנינו בבו כבקסו למניו לא כתוב למניו בדש רק בעצים לא בחין איסורדים דף סב למדים הדי כמסיבו למד תקו אבל תכלס הם עשו כוח חומר והקדוש ברוך הוא הסכים שזה נכון הקו החומר של אז אולי אתה כן עובר על הרובה רבי שמעון בזי רומי רבי שמעזי שואל שאלה כסיב ויעס אלוקים שני המועירס הגדולים זה הגמרא פרה מאוד מאוד מפורסמת ילדים קטנים בגן מכירים את הגמרא הזאת וכסי וסמור הגודל וסמור הכוטל כתוב הקדוש ברוך הוא עשה שתי מורז גדולים הם גדולים פתאום יש גדול וקטן אומרי ירח לפני הקדוש ברוך הוא נילאום אי אפשר שני מלאכים שישתם שו בכתר אחד אי אפשר ששתי מלאכים יהיה להם כתר אחד אומר לא אז הקדוש ברוך הוא אמר להיכי ומתי את עצמיך זה גמורה שצריכים ממש להבין טוב ואל תדאגו אני לא אסביר לכם את זה הקדוש ברוך הוא אומר לה ירח טוב אתה צודק עכשיו את צודקת תשי את עצמך יותר קטנה אומר לפעמון רבנו שלא זה תנה רצינית אוי ואמרתי לפונך דובה הוגם בגלל שיש לי תנה חזקה מה אתזה עצמי אני חי אני חייבת שהוא ימ את עצמו אומר לו לכים הוא שואל ביו מובלילה טוב אני אתן לך משהו שאת גם ביום וגם בלילה השמש רק ביום לפעמים רואים את את הירח גם ביום אומר לי מהרבוסי מה מה אין בזה שום מעלה דשוק בתירני זה כמו שתדליקי איזה נר קטן באמצע היום בשמש אז תגיד שהוא מושל ביום לא רואים אותו בכלל אומר לו זי למנו בו ישראל יוםשם טוב אז אני לך שכלי ישראל יעשו את היום הם תובים את השנים לפי הירח אומר יומנמי שדלמונו בתקופתו הנה התקופות של תעמוז וזה זה הולך לפי השמש יוסי לא יסונים אז הוא אומר אומר רבנו שמזיל לקחו צדיק בשמך הצדיקים הגדולים של הל של כל הדורות יקרו על שמך למשל יעקובב הכותון שמואל הקותון דוד הקותון וואו חזיות דולה מיד ודיתו רבנו שם רואה שהריח לא מסתדרת עם הזה לא זה לא היה פיצוי טוב בשבילה אומר הקדוש ברוך הוא הביאו כפרו אולי שמעתי יורח את זה אי אפשר להסביר הקדוש ברוך הוא אומר אני צריך כפור שמה שעשיתי לירח כיוח של חודש שנבואי לשם הקדוש ברוך הוא סיכור אולי שמסורח השעיר שאנחנו מביאים בראש חודש רבסי רומי כסיבוז דשא בטלס בשפצו מתי הנה אז בוא נראה לכם את את הזה ביום הראשון ביום השלישי נראה את הדשא חוציח הסוד תרמיה בורץ במליפסו כתוב לא היה את השיח הסוד בערב שבת מלמ שיוצדש מנפסח קרקע ביום השלישי הם עמדו שמה עד שבאדם ראשון ביקש מרחם רבו יס זה מהגמרות הכי מעניינות למה בוא נראה קודם את הסרטון เฮ נברא. דג נברח. גברתי אז הגמור אומרת כסוד עצום שהדשא באמת גדל ביום השלישי וזה נשאר שמה אבל זה יסוד רבו יסאי נראה לי לכל החיים מה שכתוב כאן ללמדכו עד שבאמר שמ ביקשם רחמים ויודו גשומים וצומכו זה היה שמה אבל עוד מישון היה צריך לבקש רחמים לדם נכון שהקדוש ברוך הוא מסעב לתפילו של צדיקים מה כתוב כאן כתוב כאן שהקדוש ברוך הוא מלמד אותנו בעצם על העניין של תפילה שהדבר נמצא כאן זה נמצא אבל אנחנו צריכים לבקש אנחנו צריכים להתפלל אנחנו צריכים לבכות אבל זה נמצא הדשמגיע אנחנו לא רואים את זה שמה הפרנוסה שמה הילד שמה השידוך שמה אנחנו צריכים להתפלל זה מה שכתוב כאן שהקדוש ברוך הוא מסעב לתביז של צדיקים אבל הבל גינצו היה לו גינה ש בזרון לצומח הוא שם שם את הזרעים זה לא צמח בוא רחמ עושה מיטרו וצומח אז הוא התפלל ואז הגיע גשם וזה צמח אומר הינו דרבסי זה בדיוק מה שרב סי אומר רבויסי שלכם ערב טוב ונעיר