How a Jew Embarrassed the Priest - Daily Hebrew Shiur Rabbi Benzion Sneh at Scheiner's Oct 28

ויין שם מזבח לשם הנראה אליו. אז אברהם אבינו בנה מזבח לשם הנראה אליו. אומר האור החיים הקדוש, הקדוש ברוך הוא הבטיח לו ילדים, כסף, גדלה שמך, הכל. לא, לא עניין אותו הדבר. ודאי שזה הוא אמר תודה, אבל הכי הכי הכי הכי מה ש מה שהוא מה שמח אותו. אומר הור החיים הקדוש, רק קודם יש יש איזה ותט אחר, אבל גם אותו נקודה שהאושר והכבוד מלפניך. מי זה האושר? מה הכבוד? הצדיקים אמרו שהאושר הכי גדול והכבוד הכי גדול זה שבן אדם מכיר בזה מלפניך שהכל מלפניו שהוא איך הוא שומד לפניו. אומרים גם כן אבינו מלכנו אחזרנו בתשובה שלמה לפניך. מה פירוש לפניך? זה שאנחנו כל הזמן כשחטנו שכחנו שאנחנו עומדים לפניך. מודה אני לפניך הכל זה לפניך זה העשירות הכי גדולה שבן אדם מבין הקדוש ברוך הוא בכל מצב הוא כל הזמן פה כל הזמן הבעיה זה אצלנו שאנחנו סתומים אבל ברגע שפותחים את העיניים אז העשירות והכבוד הכי גדול זה מלפניך אומר אומר הור החיים הקדוש ויבן שם מזבח מה הוא בנה לשם הנראה אליו לקדוש ברוך הוא שהוא נראה אליו כל ההבטחות זה בסדר גמור אבל מה על הכל זה ה זה שהקדוש ברוך הוא מתראה אליו אז יש בבן שחי על על תהילים בהלל שמה כמוהם יהיו עושיהם הוא מדבר על עבודה זרה אז הוא מספר שמה סיפור כזה שהיה אחד שלא היה לו כסף לא היה לו פרנסה בקיצור התחיל ללכת עד שרחמנאל אמר זהו אני אלך לכומר להתנצר ואולי משמה יבוא משהו בקיצור הוא הולך אין אף אחד ברחוב נכנס לכנסייה איך שהוא נכנס בכנסייה ריק אז הוא חשב אתה יודע אני אזיז דברים שיבואו הוא תכלס הוא עלה עם עם סולם בקיצור הוא נכנס הוא רואה את ה את הנו את הפסל ואת הכל פתאום הוא רואה נברשת הכל מזהב הביא סולם היה בטוח שמישהו יתפוס אותו ויהרוג אותו לפחות אבל אף אחד לא תפס אותו הוריד את זה הוא לוקח את זה לצורף אומר לו תחלק את זה ל12 חלקים בקיצור סידר לו את זה הלך אחד הוא מרחב מזוודה של דולר אם הוא חזר הביתה ועשה את הפסח והיה ברחץ נו הכומר נכנס לכנסייה ויבע נברשת מיד הלך למלך היהודים עשו את זה שם מי אומר את הודים לא יכול להיות שמישהו אחר גוי לא יגע מה בקיצור היהודים עשו את זה אז עשו גזרה ליהודים לזרוק אותם היה ככה אז היהודי הזה הגיע לרב אמר כל הרב אני עשיתי את זה ויש לו עוד 11 חלקים בבית איך אני אלך בקיצור הולך למלך אומר למלך אני רוצה שהקומר וכל הגמים יהיו אני אני גנבתי את זה אני רוצה להחזיר זה קיצור כולם הגיעו ואז הוא אומר למה עשית את זה אני ניסיתי את זה ליהודים אף אחד לא לא עונה איך אומרים אבל הבית לא עונה לא נמצא לצ החלטתי אם שמה זה לא אמיתי אני אלך א אלך שם אני נכנס לכנסייה אין אף אחד את מי אני מוצא את האליל הגדול הזה, את הפס וואו איך בכיתי לפניו אומר אני רואה את צרך אני הסברתי לו שהיו יודעים כלום זה לא אמיתי זה בקיצור ככה תשמע יש כאן נברשת אמרתי איך אני אוריד את זה מה הבעיה אני אוריד לך הוא מוריד לי את זה ואומר תיקח את זה ותחייה עם זה כל השנים אז מה אני אעשה בקיצור וכולם למדו דור מה לעשות עכשיו האם להגיד לא יכול להיות שהוא לוקח אז מה אתה עושה צחוק מהליל שלך כעשו ישיבה החליטו אם הוא נתן לך אין לנו מה לעשות בסדר זהו בקיצור אם מותר להשתמש עם זה אם לא זה צריכים לברר בהלכה אבל הרעיון הוא כמוהם יהיו אונ הם בדיוק כמו שהוא לא יודע לעשות כלום אזה אז הם הולכים להאמין בעצמם שהם יודעים שזה לא אמת אז הם כן כן שזה יהיה ככה אבל יהודי צריך לפתוח את הראש אברהם אבינו השבוע בא וחקר ודרש עד שהוא הגיע למה שלכזה מדרגה שלא אני לא צריך את הקדוש ברוך הוא בגלל כסף בגלל ילדים אני פשוט אני אראה אליו אה וירא אליו השם בגבי אנגלית זה הלוב ה לו מה זה אליו אליו אני פשוט מתוך האהבה שאני מלפניך זה כבר איך אומרים המשכורות הכי גדולה ‏Ja.