The Meaning of Dreams - Part 2 - Rabbi Zamir Cohen

‏k שלום וברכה ערב טוב בשיעור הקודם כשעסק בעניין החלומות עסקנו יותר בבור ההיווצרות של החלום כייצד נוצר חלום וכיצד ניתן לזהות מהוא חלום שיש בו מסר ומהו חלום שהוא סוג של דמיון של פריקת הלחצים או המחשבות של היום היום אנחנו יותר נתבונן בפתרון חלומות כלומר לאחר שהאדם כבר חולם ומזהה שמדובר בחלום שיש בו מסר כייצד לפתור אותו מה עושים כאשר מגלים או באמצעות תובנה מתוך החלום או על ידי תחושה פנימית שיש בחלום הזה מסר שלילי כלשון חזל הרואה חלום ונפשו עגומה עליו הוא מרגיש בתוכו שמשהו כאן לא טוב לא מסתדר ודבר נוסף שגם כדאי לברר אותו כייצד ניתן למנוע מראש שלא להגיע לחלומות רעים יש אנשים לפעמים ילדים שסובלים באופן קבוע מחלומות ביוטים מסיוטים בשינה מחלומות רעים כיצד ניתן למנוע מראש שלא להגיע למצבים כאלה ראשית נסכם בקצרה את מה שראיינו בשיעור הקודם לטובתם של מי שלא היו ואחר כך נעבור נקודות שהזכרנו קודם ראינו בשיעור הקודם את דברי הרמחל בספרו דרך השם שישנם שני סוגי חלומות יש חלום שבו האדם בסך הכל פורק את הלחצים את המחשבות את המאוים את התשוקות מה שעבר עליו במשך היום או בימים האחרונים ומאחר והדברים נמצאים במה שנהוג היום לכנות תת ההכרה כשהוא ער ישנה סוג של נקרא לזה חסימה כשהוא ישן הכל צף ועולה ואז הוא יכול אפילו ללמוד על עצמו דברים שהוא לא ידע יש נקודות שאדם לא מכיר את עצמו כי הוא מנסה להדחיק מנסה להעלים בשינה הכל צף ויוצא החוצה ואז הוא מגלה ממה הוא מפחד או למה הוא משתוקק לפעמים הדברים באים בצורה ברורה לפעמים בצורה סמלית דברים שפרויד לפני כ-1 שנה עשה מהם רעש גדול בעולם המדע ובכלל הכניס למודעות של המדענים את כל הנושא של חקר החלומות לפני כן בעולם המדע אף אחד לא רצה להתעסק עם חלומות פרויד עצמו התעסק רבות חיבר ספרים בעניין הזה אגב הרבה טוענים שאת עיקר ידיעותיו של פרויד הוא לקח מהיהדות מתורת הקבלה יש לכך כמה הוכחות אבל זה לא הנושא עכשיו אז זה סוג אחד של חלומות אבל יש סוג אחר של חלומות מסביר הרמחל שלעיתים האדם מקבל מסר באמצעות החלום מה קורה במרחקים או מה עתיד אפילו להיות איתו עם סובביו קרוביו מקריו כיצד נוצר חלום כזה רי אנחנו לא נביאים אומנם בגמרא כתוב שהחלום אחד מ-60 בנבואה זה כתוב על חלום שהוא אמיתי יש חלומות שעליהם נאמר חלומות שו ו דבר שאדם מאוד השתוקק אליו במשך היום או שהיה מאוד מוטרד וחלם בלילה זה לא אומר שזה תקיים אפילו חלום שמבשר לא טוב כמו שן שנפלה אם היה כך כותבים גדולי ישראל שאם היה בטיפול שיניים לאחרונה לא מתייחסים לחלום כזה ברצינות גם אם הוא חלם על שן שנפלה מסביר הרמחל נשמת האדם מורכבת מרבדים רבדים נ נ רוח נשמה חיה ויחידה כאשר האדם ער כל הרבדים האלה נמצאים בו בזמן שהוא מת נפטר כל הרבדים של הנשמה יוצאים מהגוף נשאר בגד בלי האדם האמיתי האני האמיתי שחושב מרגיש חש מתכנן זה לא הגוף החיצוני אלא האדם האמיתי זו הנשמה והאדם האמיתי לא מת אף פעם שאגב זו ידיעה מאוד משמחת שאנחנו לא מתים אף פעם כמו שתינוק נולד פושט את השליה האדם עוזב את העולם הזה מוריד את הגוף אבל האני האמיתי ממשיך לחיות ולהתקיים הלאה במצב של שינה אומר הרמחל שהוא מצב ביניים שעליו כתוב בגמרא שהשינה אחד חלקי מהמוות מה בעצם קורה כשאדם ישן הרי מצד אחד הוא נראה מת מצד שני הוא חי אומר הרמחל הרובד הכי נמוך של הנשמה מה שנקרא בשם נפש גם בזה יש דרגות שונות אבל הוא מדבר כעת על רוב מסוים נשאר בתוך הגוף והגלדיאטור את קריאת שמע מתוך הסידור ולא רק את פסוק שמע ישראל אז רואה שאנחנו נוהגים לומר את הפסוק בידך הפקיד רוחי פדית אותי השם אל אמת למה אנחנו אומרים הפקיד רוחי למה לא נפשי למה לא נשמתי כי את הנפש אנחנו לאלא מפקידים בזמן השינה הנפש נשארת בגוף יש נפש רוח נשמה חיה ויחידה מהרוח ומעלה את זה אנחנו מפקידים בזמן השנה לכן בידך הפקיד רוחי בבוקר אנחנו אומרים מודה אני לפניך שחזרת בי נשמתי השם נשמה הוא שם כולל לכל חלקי הנשמה יש אומנם נפש רוח נשמה שהיא חלק אבל זה גם השם הכולל כמו מקסיקו יש מדינת מקסיקו ויש עיר הבירה של מקסיקו ושניהם נכונים כך גם הנשמה יש רובד שהיא נקראת בשם רובד שנקרא בשם נשמה ויש את השם ה אז בבוקר אומרים שהחזרת בי נשמתי כי בעצם כל הנשמה חזרה לגוף כשהאדם ישן הנפש נשארת בגוף רוח נשמה החיה ויחידה יצאו מהגוף יש להם צורה של נשמה שלמה אם היינו יכולים לראות את החלק שיוצא מהגוף בזמן השינה היינו רואים נשמה שלמה רק ברובד הפנימי חסר הנפש שבעצם נשאר בגוף כי צורת כל רובד ורובד בדיוק כמו הצורה של הגוף שלנו כך כותב מארחו בספר שערי קדושה מה הצורה של הנשמה הוא כותב שכל הסיבה שיש לנו בגוף 248 איברים ו-36 גידים כי בעצם לנשמה יש 248 איברים 365 גידים יש לנו לב לגוף כי יש לב לנשמה והלב של הגוף הוא המעטפת כמו שתופרים בגדים בהתאם לצורה של הגוף כך כל הגוף בנוי בהתאם למבנה הפנימי הרוחני של הנשמה אבל הנשמה עצמה היא האדם האמיתי והיא מתלבשת מתמזגת יש בה את הרבדים שלה הנפש שנשארת בגוף בזמן השינה היא זו שמקיימת את הגוף היא מחיה אותו אדם ישן לא צריך חדר קירור הוא ממשיך לנשום הוא חולם חלומות אם קוראים לו בשמו הוא מתעורר אם יש רעשים מסויימים הוא מתעורר מה זה בעצם יקיצה לפעמים רואים שכשמה אדם בפתאומיות הוא נושם עמוק ופוקח עיניים מה זה הנשימה העמוקה הזו בעצם הוא מזעיק את הנשמה נשמה חוזרת במהירות לתוך הגוף ואז הוא שואב אותה פנימה ומתעורר זוהי בעצם השאיפה הזו שהאדם שואף בזמן שהוא מתעורר בפתאומיות אבל כל יקיצה זה אומר שהנשמה חזרה כעת לגוף בשיעור הקודם הסברנו דברי המקובלים למה צריך בכלל שינה מה קורה מהבחינה של הנשמה בזמן השינה אבל לא ניכנס לזה כעת מה שנוגע בעיקר לעניין הנשמה שנמצאת מחוץ לגוף כלומר ה דים של הנשמה שנמצאים כעת מחוץ לגוף הם כמו נשמה שלמה רק יש את הנפש שנשארה בגוף יש כמין כבל רוחני שמחבר ביניהם וכשהאדם מקבל מסרים מיצורים רוחניים כמותו הנשמה שנמצאת מחוץ לגוף יכולה למשל לפגוש את הנשמה של הסבא או של הסבתא שנפטרו לפני כמה שנים או של האבא והם מדברים נשמה מול נשמה הנשמה של הנפטר היא נשמה שלמה כולל הנפש הנשמה של הישן היא נשמה שלמה בלי הנפש אבל הוא יכול להעביר מדע בגמרא במסכת ברכות כתוב שהמתים יודעים מה קורה עם החיים נמצאים בעולם האמת יודעים גם עתידות הגמרא מספרת על אדם שבליל ראש השנה הלך ויישן בין שני קברות רב עם אשתו לא מצא איפה לישון הלך רק לבית קברות ישן שם כנראה העדיף לישון שם מאשר לריב עם האישה ושמע רוחות משוחחות היו שתי בנות צעירות קבורות בשתי הקברות האלה היו מדברות ואחת מספרת לשנייה מה היא שמעה למעלה מתי ירדו גשמים השנה ומי שזרה בתקופה הזו ירוויח מי שזרה בתקופה השנייה יפסיד והוא התנהל על פי מה ששמע כולם הפסידו והוא היחיד שהתעשר כי הוא ידע מתי הגשמים ירדו אז הוא ידע מתי לזרוע התבואה של האחרים התקלקלה שלאו לא אף על פי שהוא זרע בתקופה לא הגיונית אבל הוא הצליח שנה אחרי שוב עשה את אותו דבר והצליח מה שאחרים לא הצליחו אחת מהם היייתה קבורה בבגדים מאוד פשוטים במחצלת היייתה משפחה של עניים והוא שמע וסיפר לאשתו והיא סיפרה לאחרים ואז כשהוא ניסע שנה אחרי לישון אז אחת אמרה לשנייה אני לא רוצה לדבר כי יש כאן מי ששומע אותנו ואחר כך הוא הולך מספר מה אנחנו מדברות על כל פנים נשמה של נפטר היא נשמה שלמה נשמה של ישן היא חלקית אבל הנפטר יודע מה עתיד להיות כך רואים בחז בכמה מקומות שנפטרים יודעים גם את העתידות וגם יודעים מה קורה בעולם הזה בעולם שלנו יש מושגי עבר וה עתיד כי אנחנו בתוך חומר כל המושג של זמן קשור לחומריות ברוחניות אין מושג של זמן אהב ובה עתיד הכל אחדות אחת אז ממילא הם גם יודעים מה עתיד להיות ואבל הם יודעים שמי שכאן בתוך גוף הוא מוגבל בשלבים של זמן האדם שנמצא בעולם האמת יכול לבוא לקרוב משפחה או לקרובת משפחה ולספר מה קורה במרחקים או מה עתיד להיות ואז כשהנשמה נמצאת מחוץ לגוף היא מקבלת את המדע מזרימה את המידע הזה אל תוך הנפש שנמצאת בגוף וככה אדם יכול לחלום בשעת שינה לדעת מה עתיד להיות או מה קורה במרחקים אף על פי שלמעשה האדם הזה לא נביא והוא אדם פשוט אבל יכול לקבל מידע בצורה כזו כלומר יש שני סוגי חלומות יש חלומות דמיוניים שעליהם נאמר חלומות שו ידברו יש חלומות שיש בהם מסר שאדם מקבל אותם או מנשמה של נפטר או מלאך יש כל אחד לפי דרגתו יכול לקבל מידע מבחינה רוחנית כיצד נדע לזהות מה הוא חלום אמיתי ומה הוא חלום דמיוני חלום שאדם בכלל לא מתייחס אליו לא לא זוכר אותו זה אומר שאין בזה שום מסר זה לא רציני חלום שמטריד את האדם זה הסימן הראשון שיש בזה סוג של מסר אבל זה לא מסר הכרחי בגמרא קראנו כאן את דברי רבי יוחנן מסכת ברכות דף נה עמוד ב ג חלומות מתקיימין חלום של שחרית חלום לפנות בוקר זה חלום אמיתי כי בתחילת הלילה הנפש פורקת את כל לחצים של היום היא לא יכולה לקלוט מידע חדש מבחוץ קודם כל היא צריכה להשתחרר להתאוורר אחרי שהיא פרקה את הכל בתחילת הלילה לפנות בוקר קרוב ליקיצה זה סימן של חלום אמיתי הסימן השני חלום שחלם לו חברו אדם שמספר לשני חלמתי עליך כך וכך ולא מדובר באדם שההוא כל כך חבר עד שהוא חושב עליו כל היום אל מכר שלו הוא לא חשב עליו בכל זאת חלם זה סימן של חלום אמיתי חלום שנפטר בתוך חלום אדם שחולם חלום ורואה את הפתרון כן נפטר בת לא בט ראה את הפתרון בתוך החלום כלומר החלום בא בדרך כלל בצורת חידה ואז אומרים לו בחלום אש ראית כך וכך הפתרון הוא כך וכך אז זה סימן של חלום אמיתי כי פריקת לחצים לא בא על ידי ביטוי על ידי הסבר של מה שראית ויש אומרים אף חלום שנשנה גם חלום שחוזר על עצמו פעמיים גם זה אחד הסימנים של חלום אמיתי כך יש אומרים אלה הסימנים לזיהוי חלום אמיתי עד כאן זה סיכום של מה שראיינו בשיעור הקודם כעת נתקדם הלאה מה קורה כאשר האדם חולם חלום בחן בדק וראה שזה חלום שיש בו מסר על פי הסימנים האלה על פי התחושות שלו הוא מאוד מוטרד מהחלום מרגיש שיש כאן מסר מה עושים עם חלום כזה נקרא כאן את דברי התלמוד במסכת ברכות הגמרא מספרת על רבי בנאה אחד החכמים של אותה תקופה שהוא סיפר כך 24 פותרי חלומות היו בירושלים בזמנו היו בירושלים 24 אנשים שמבינים בפתרון חלומות כל אחד יכול לפתור חלומות אבל לא כל אחד מבין את ומכם של דברים 24 פותרי חלומות היו בירושלים פעם אחת למתי חלום והלכתי אצל כולם לא הסתפק באחד הסתובב אצל כולם אגב זה היה סוג של פרנסה בזמנם כך רואים בזל שהיו פותרי חלומות יש לו חנות יושב בחנות אנשים באים אין כלום בחנות משלמים זה עסק טוב מי שיודע לעשות את זה ומזה היו מתפרנסים אומר הלכתי אצל כולם היה שווה לו להשקיע בכולם כנראה שהחלום מאוד הטריד אותו ומה שפתר לי זה לא פתר לי זה כל אחד אמר לו משהו אחר וכולם נתקיימו בי לקיים מה שנאמר כל החלומות הולכים אחר הפה אמר זה שהם דיברו ואמרו שכך יהיה הכל התקיים ובדברי חזל רואים בכמה וכמה מקומות גם בתלמוד וגם בזוהר כמה חשוב לפתור חלומות לטובה הזוהר הקדוש אומר אדם שחלם חלום יספר לאחד מאוהביו כדי שיפתור לו לטובה ואם סיפר לאחד משונאי ופטר לו לרעה הוא גרם לעצמו להינזק למה כי החלום חזל אומרים זה סוג של איגרת שלא נפתחה כמו מכתב שלא נפתח מה פותח את המכתב וקובע מה יהיה כתוב שם הדיבור לדיבור יש כידוע משקל גדול ביהדות זה אחד החסרונות של הדור שלנו שלא יודעים להתייחס נכון לדיבור מתייחסים יותר למעשה אבל לא שמים לב עד כמה מוות וחיים ביד לשון אם זה על ידי תפילה אם זה על ידי מילים טובות מחמאות ברכות כמה טוב שאדם אם ירגיל את עצמו לאחל לאחרים טוב מי שמחנך את עצמו כל בוקר אפילו בנסיעה בדרך לעבודה לומר לעצמו זה הרגל נפלא אדם שיקבל את זה על עצמו היה שווה כל הערב הזה אפילו אם אחד יקבל את הקבלה הזו על עצמו כל בוקר בדרך לעבודה לומר אני מאחל לכל אחד ואחד מעם ישראל שאת כל הטוב שאני מאחל לעצמי שיהיה גם להם זה קיום מצוות עשה מהתורה של ואהבת לרעך כמוך כשאדם מאחל לכולם את כל הטוב שהוא רוצה שיהיה לו ז אומרת שיהיה גם לו אבל שיהיה גם לאחרים מקיים מצוות עשה של ואהבת לרעך כמוך כמו שכותב הרמבן למה לא כתוב בתורה ואהבת את רעך כמוך בעברית צריכים לומר ואהבת את ראך מה זה ואהבת לרעך בתורה כתוב לרעך אומר הרמבן רבי משה בר נחמן התורה לא דורשת מהאדם דרישה שהיא מעבר לכוחותיו לומר לך לאהוב כל אחד מישראל כמו שאתה אוהב את עצמך זה קשה יש אנשים בדרגות גבוהות שיכולים להגיע לרמה כזו שיודעים שכל נשמות ישראל קשורות וכרוכות אחת בשנייה אז אני זה אתה אתה זה אני אבל זו מדרגה להגיע לוהבת את רעך הדרגה שכל אחד יכול להשיג זה ואהבת לרעך שאת זה התורה מצווה כלומר תאהב שיהיה לרעך טוב כמוך כמו שאתה רוצה שלך יהיה טוב תאהב שגם לאחרים טוב זה לא קשה זה כל אדם בקלות יכול להשיג שהלוואי שלכולם יהיה טוב מקיים מצוות עשה תורה ומרוויח הרבה בריאות בריאות הגוף ובריאות הנפש אדם שמאחל לכולם כל יום יש לו חצי דקה מאחל לכולם טוב כשהוא רואה שטוב לאחרים שהשכן החליף את הרכב הישן ברכב חדיש שהשכנה החליפה את הסלון חצי שנה אחרי שהחליפה פעם שעברה שוב מחליפה עכשיו יש נשים סוגרת את הדלת פותחת בצרחות מה זה כל חצי שנה מחליפה סלון שומעת את הרש מהחדר מדרגות נגמר לה שמחת חיים אבל אדם שרגיל את עצמו אדם שרגיל את עצמו לאחל לכולם רק טוב כשהוא רואה שטוב לאחרים הוא לא אוכל את הלב למה אני תמיד מאחל לכולם רק טוב הוא עצמו הופך להיות אדם טוב עם עין טובה הרי כל הזמן אני מאחל טוב יש להם טוב מצויין הרי זה מה שביקשתי כל הזמן הוא לא אחול מקנאה זה מצווה גם מהתורה שבמחשבה במילים האדם יכול לקיים אותה על כל פנים הדיבור כשהאדם מדבר ופותר חלום לטובה יש לזה משקל גדול בהמשך נראה איך פותרים חלום שנראה רע איך הופכים אותו דווקא למשמעות טובה אבל נמשיך כאן את דברי חזל בתלמוד אומרת הגמרא כך לקיים מה שנאמר כל החלומות הולכים אחר הפה כך הוא אומר כל ה-24 פתרונות שפתרו הכל התקיים דרך אגב מכאן רואים שאותו חלום שמספרים לכמה אוהבים וכל אחד פותר לטובה מזווית שונה זה אומר לו סימן לפרנסה זה אומר זה סימן לחיים ארוכים זה זה טוב כל הכל יכול להתקיים שואלת הגמרא מה זה לקיים מה שנאמר כל החלומות הולכים אחר הפה אתו כל החלומות הולכים אחר הפה קרו קרא זה מקרא זה פסוק מה זה לקיים מה שנאמר איפה זה כתוב בתורה שכל החלומות הולכים אחר הפה אומרת הגמרא אן כן זה כתוב בתורה וך דרבי אלעזר דאמר רבי אלעזר מנין שכל החלומות הולכים אחר הפה שנאמר ויהי כאשר פתר לנו כן היה על מי זה נאמר מי אמר את המילים האלה זה נאמר על יוסף כששר המשכים בא לפני פרעה ופרעה חלם את החלומות שלו והיה לחוץ מה מה פשר הפרות השמנות ש שהכושר אותם ואחר כך השיבולים הכחוש שאכלו את השיבולים השמנות מה היה מאוד מוטרד בא אליו שר המשקי אומר לו כשהיינו בבית הסוהר היה שם עבד עברי נער והוא פתר לנו את החלומות כאשר פתר לנו כן היה אומרת הגמרא כאן נרמז בתורה שכמו שאדם מדבר כך בעצם קורה אמר רבה והוא ד מפשר לה מעין חלמה מתי כשאתה פותר לבן אדם חלום לטובה הדיבור שלך משפיע על המציאות בתנאי שפותר דבר שהוא מעין החלום מפשר לה כלומר נותן לו את פשר החלום מעין חלמה מעין החלום כי אם הוא חלם חלום מסוים ובא אחד שמרוב אהבה פותר לו לטובה אבל אין קשר לא רואים את זה בחלום אז אין לזה שום משקל אבל כשלוקחים נקודות שהחלום מייצג והופכים אותם לטובה זה דבר שהוא כן מתגשם שנאמר איש כחלום פתר כך נאמר על יוסף איש כחלום פתר כלומר לפי החלום כך הוא פתר ופה כדאי קצת ללמוד מיוסף שנחשב גדול פותרי חלומות והמבינים בחלומות היו בתנך עוד גם דניאל בהיסטוריה היו עוד אבל נראה קצת ללמוד מתוך דבריו של יוסף איך פותרים חלומות בפרשת וישב פרק מ פסוק ט ויספר שר המשכים את חלומו ליוסף ויאמר לו בחלומי והנה גפן לפני ובגפן שלושה שריגים הרי שני השרים שר המשקים ושר האופים היו בכלא יוסף בא בבוקר רואה את פניהם זועפים שואל אותם מה קרה אמרו לו חלמנו חלומות צפרו לי שר המשקים מתחיל אני רואה בחלום גפן לפני ובגפן שלושה שריגים שלושה ענפים והיא כפורחת עלתה ניצה הבשילו השכלות הענבים אני רואה במהירות עצומה ענפים יבשים אבל לפת אני רואה שהכל פורח הפרחים הופכים לענבים וענבים הפכו להיות בשלים מה שקורה כמה חודשים פה זה קרה בשניות וכוס פרעה בידי אני רואה את עצמי לוקח את גביע הזהב של פרעה ואקח את הענבים וסחט אותם אל פרעה ואתן את על כף פרעה אני שוחט את הענבים ונותן מגיש לפרעה את היין ויאמר לו יוסף זה פתרונו שלושת הסריגים שלושת ימים הם הם נמצאים בכלא אין להם חדשות ולא יודעים מה קורה בחוץ אבל הוא אומר לו בעוד שלושת ימים אישא פרעה את ראשך כלומר יביאו את שמך לפניו לדיון הוא ידון בך היה באמת יום הולדת לפרעה לאחר שלושה ימים והוא ביום ההולדת היה דן את כל העשירים והשיבך על קנך ונתת חוס פרעה בידו כמשפט הראשון אשר היית משכהו ממשיכה התורה ויר שר האופים כי טוב פתר ויאמר אל יוסף אף אני בחלומי אם פתרת כל כך יפה בוא תגיד לי מה מה הפתרון שלי והנה שלושה סלי חורי עלש שלושה סלים כמו סלים קלוים שיש בהם חורים ובסל ובסל העליון מכל מאכל פרעה מעשה ופה הרי הוא היה עופה אומר אני רואה שם יש מעשה אופה והעוף אוכל אותם מנסל מעל ראשי מה הוא קיווה שיגיד לו עוד שלושת ימים אתה חוזר לפרעה ויען יוסף ויאמר זה פתרונו שלושת הסלים שלושת ימים הם בעוד שלושת ימים יסף הראו את ראשך מעליך אותך על עץ ואכל העוף את בשרך מעליך ממשיכה התורה והי ביום השלישי יום הולדת את פרעה ויעש משתי לכל עבדיו וישא את ראש שר המשקים ואת ראש שר האופים בתוך עבדיו וישב את שר המשקים על משקהו וייתן על כף פרעה ואת שר האופים תלה כאשר פטר להם יוסף שואל המגיד מדובנא מאיפה ידע יוסף שזה עתיד לחיות וזה עתיד להתעלות אם בגלל שהוא ראה את שר המשקים מגיש את לפרעו ושר פים לא ראה את עצמו לפני פרעה עדיין אולי ישחררו אותו מהכלא אולי הוא יישאר בכלא אבל מאיפה אתה יודע שהוא יתעלה איפה רואים את זה בחלום אומר המגיד מדובנה ומזה נלמד איך פותרים חלומות עד כמה צריך להשים לב לפרטים בכל חלום ועד כמה הגיע חוכמתו של יוסף הוא תמיד כל היה שואל שאלות על התורה ונותן משלים המגיד מדובנה כל שאלה שהייתה לו היה מסביר על פי משל יש ספר משלה המגיד מדובנה גאון במשלים אז הוא נתן משל כדי להסביר את העניין מלך אחד הזמין אצל הצייר מספר אחד בעולם יצירת אומנות ענקית שהתקשתה את הסלון של הבית אמר לו כמה שזה עולה אני אשלם אבל יש לי תנאי שהתמונה תהיה מושלמת ומוחשית שאנשים יחשבו כאילו שיש כאן דבר אמיתי אתה יכול לצייר דבר כזה אמר לו אני מתחייב שכן ישב חודשים על גבי חודשים ציור בציור רואים שם אדם שמחזיק ביד סלסלה של פירות פירות יפים משובחים והתמונה נראית מושלמת מי שעובר ליד התמונה מתחיל לדבר עם ה פתאום רואה שזה ציור כל כך מוחשי נראה תלת ממד נראה חי המלך מאוד שמח מאוד התפעל אבל בכל זאת אמר לו לפני שאני משלם לך אני מציג את התמונה שלך ברחוב לרבה ומעמיד שופטים אדם שימצא פגם בתמונה יקבל ממני פרס גדול לך אני אשלם אם יש איזה פגם אתה תקבל אבל לא כמו שהיית מקבל אם באמת זה מושלם לחלוטין וכך עשה העמיד את התמונה ברשות הרבים ועדת שופטים אנשים עוברים ושווים פרס ענק של אלפי דולר למי שימצא פגם בתמונה קשה מאוד למצוא בא אדם אחד מסתכל על החור של השרוך של הנעל אומר זה נראה כאן לא מדויק השופטים בודקים לא נכון זה מדויק כל מה שניסו אנשים למצוא חסרונות לא מצאו זה היה ממש מוחשי וכל כך מוחשי זה היה עד שהיו רואים זה גרם להתפעלות גדולה אצל אנשים היו רואים עופות עפים מלמעלה לפתע רואים סלסלה של פירות מתקרבים מתחילים לנקר עד שמגלים שזה רק ציור כל כך היה מוחשי הדבר עבר משם אדם חכם ראה את כולם שהתייאשו כבר אין חיסרון כל מי שניסה למצוא חיסרון לא מצא חיסרון עמד שם כמה שעות רואה עופות באים מנסים לנקה רואה אנשים באים מסתכלים הולכים באים פנה לוועדת השופטים אמר להם מצאתי חיסרון מצא את החיסרון וקיבל פרס מה החיסרון שהוא מצא הוא אמר האדם לא נראה אמיתי תוכיח שהוא לא אמיתי הרי כולם אומרים שהוא אמיתי אמר להם אם הוא היה אדם אמיתי איך העופות לא פחדו לבוא לנקר מהפירות אם העופות התקרבו כשיש בן אדם מחזיק פירות זה אומר שהם מרגישים שזה ציור קיבל את הפרס צודק אומר המגיד מדובנא זה בעצם מה שזיהה יוסף בחלום של שר האופים אתה הולך עם סלים על הראש ובאים עופות ואוכלים מהלחם איך הם לא פחדו ממך אם הם לא פחדו משר האופפים זה אומר שהוא אדם מת אם בחלום רואים אותו כאדם שהוא כבר לא אדם שהוא לא קיים זה אומר שהוא אדם מת לכן פתר לו שאותו יתלו וכך היה בסופו של דבר כמו שהתקיים זו דוגמה עד כמה צריך להשים לב לפרטים של החלום כדי להבין מה מסתתר מאחורי נראה דוגמה נוספת גם כן ללמוד איך פותרים חלומות מיוסף הצדיק עצמו מיד לאחר הסיפור של שר המשכים ושר האופים ואם מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם והנה עומד על היאור והנה מן היאור עולות שבע פרות יפות מראה ובריאות בשר ותרא נ באחו והנה שבע פרות אחרות עולות אחריהן מן היאור רעות מראה ודקות בשר ותעמוד אצל ה על שפת היאור ותאכל נ הפרות רעות המראה ודקות הבשר את שבע הפרות יפות המראה והבריאות וייקץ פרעה ויישן ויחלום שנית והנה שבע שיבולים עולות בקנה אחד בריאות וטובות והנה שבע שיבולים דקות ו שדופות קדים צומחות אחריהן ותבנה השיבולים הדקות את שבע השיבולים הבריאות והמלאות וייקץ פראה והנה חלום וי בבוקר ותפא עם רוחו וישלח ויקרא את כל חרטומי מצרים ואת כל חכמיה ויספר פרעה להם את חלומו ו אן פותר אותם לפרעה מה פרוש המילים אין פותר אותם לפרעה מספיק שיהיה כתוב אין פותר אותם מה זה לפרעה חזל אומרים שפטרו לו ודאי שפתרו חרטומי מצרים חכמים כל אחד בא עם רעיונות אבל אף אחד לא פתר לפרעה כלומר זה לא התיישב על הלב שלו אומר זה לא זה לא זה כמה שם מנסים לתת לו רעיונות אחד אומר לו שבע בנות הוא יוליד ושבע בנות הוא יקבור אמר להם לא זה לא זה אני מרגיש שזה לא מתחבר כל החרטומים החכמים עד שבא אליו יוסף שר המשכים אומר לו אתה שמת אותנו בכלא והיה שם נער עברי עבד לשר הטבחים פתר לנו את החלומות יוסף מיד נקרא מהבור ויגלח ויחלף שמלותיו מביאים אותו לפני פרעה והוא פותר לפרעה אומר לו מה שראית שבע פרות שמנות ובריאות ושבע שיבולים שמנים ובריאים אלה שבע שנות צבא מה שראית אחר כך את הכחוש שבע שנות רעב מה שראית ש כחושים בלעו את השמנים ולא נודע כי באו אל קרביה זה מראה שבשנות הרעב המצב יהיה כל כך קשה עד שישכחו שפעם היה שבה מרוב שיהיה ואז נתן לו גם עצה תפקיד פקידים ותאסוף בר ומזה בעצם פרעה הפך להיות אדם מאוד עשיר עד היום לא ברור למדענים לחוקרים לארכיאולוגים מהיכן כל אוצרות הזהב שיש בפירמידות במצרים מצאו את כברו של תונח אמון משקל אדיר של זהב שנעמד במאות מיליוני דולרים רק בקבר אחד והמון פירמידות במשך הדורות הם נשדדו על ידי שודדי כברים אבל פירמידה אחת לא פתחו אותה את הקבר הזה של תונח אמון לפני 100 שנה ארכיאולוגים נכנסו וא היה פרעון לא חשוב כל כך הוא היה אחד הפרעונים הפשוטים זהב בכמויות אדירות אפשר לראות את התמונות במקומות שונים מאיפה היה למצרים כל כך הרבה זהב על פי התורה זה מובן בזמן השבע שנות שבה יוסף אסף את כל התבואה שבע שנות רעב מ כל המזרח התיכון הגיעו לקנות ממצרים כל הכסף זרם לשם הפכו להיות הממלכה המצרית הפכה להיות מאוד מאוד עשירה מנן ידע יוסף לפתור שמדובר בשנות רעה ושנות צבא אולי באמת חרטומי מצרים צודקים שבע בנות הוא ילד ושבע בנות הוא יקבור אבל יוסף בחוכמתו התבונן בפרטים הוא רואה שבע פרות עולות מן היאור ותרא נה באחו ור היה משכה את מצרים היו משתמשים בזה כדי להשקות את השדות אז יש כאן מסר של תבואה ותרא נ באחו הם רואות ואוכלות יש כאן מסר של מזון הפרות עצמן מה עושים בהם חורשים בהם הפרות בזמנם היו משמשים פרות שברים היו משתמשים בהם לחרישה כשבא החלום השני ורואים שם שיבולים יוסף מצרף את כל הפרטים ומזה הוא מגיע למסקנה שיהיו שבע שנות ואחר כך שבע שנות רעב ובשנים האלה לא ירגישו מה יקרה מה היה אז וכן על זה הדרך כך יוסף הגיע על הפתרון ומזה צריכים לקחת גם מוסר השכה לעצמנו לעניין כל חלום וחלום איך להתייחס אליו לראות את הנקודות ולפענח נמשיך כאן את דברי חזל בגמרא אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן אין מרעין לו לאדם אלא מהרהורי ליבו שנאמר אנת מלכה רעיון על משכבך סליקו כנבו נצר חלם חלומות ולא זכר הוא לא זכר גם מה הוא חלם פרעה לפחות זכר מה הוא חלם ובא נבו בא אליו דניאל ומספר לו מה הוא חלם ומה הפתרון אז הוא אומר לו אתה יודע על מה חלמת אתה המלך אנת מלכה רעיוני על משכבך סליקו מחשבותיך על משכבך עלו כלומר כששכבתי חשבת על כמה דברים וזה מה שראית אחר כך בחלום כי אלוקים ראה לך מה עתיד להיות יש כאן שילוב בין הרצון של נבוכדנצר לדעת מה עתיד להיות לבין הרצון השם להראות לו את העתיד והאמת היא שהחלום הזה של נבוכדנצר אפשר להגדיר אותו כחלום הכי ארוך בהיסטוריה לא מצד הזמן שהוא חלם אלא מצד הפענוח נבוכדנצר ראה את כל ההיסטוריה מאז זמנו ועד ביאת המשיח כל המעצמות הגדולות שעלו ירדו יש באתר הדברות הרצאה בכלל יש שם סדרה על כל ספר דניאל אז אפשר לראות בפרק ב' את החלום של נבוכדנצר עם כל ההיסטוריה כולל מלחמת גוג ומגוג ימות המשיח כל זה הוא ראה באותו חזון שנקרא בשם חזון הצלם אבל הגמרא לומדת מכאן אין מראין לו לאדם אלא ערורי ליבו כלומר גם כאשר מראים לאדם חלום עם מסר אמיתי המשל שזה יבוא באיזה צורה זה יבוא במה זה תלבש המסר בדברים שנמצאים אצלו כבר ב מחשבה אמר רבה תדע אומר הנה הוכחה דלא מכבול לאיניש לא דיקלה ד דהוה ולא פילה דעייל בקופה דמ חתה הוא אומר תשים לב שאף פעם בן אדם לא יבוא ויספר לך חלמתי על דקל שעשוי מזהב טהור למה אף אחד לא חולם על זה כי אף אחד לא חושב על כיוון כזה גם כשמראים לאדם חלום שיש בו מסר תמיד המשלים השמאלים יהיו ממה שנמצא אצלו כבר שם בראש או דוגמה נוספת ולא פילה דעייל בקופה דמחטא הוא אומר וכי מישהו פעם חלם על פיל שנכנס דרך החור של המחת המחת יש לה חור קטנה אין בעולם אדם שיגיד חלמתי על פיל שנכנס בחור למה כי זה לא נמצא בהכרה של אף אחד גם לא בתת ההכרה לכן אתה אף פעם לא תחלום על דברים כאלה אין מרעין לאדם אלא מרורי ליבו נעבור עכשיו לסקירה מהירה של הדרכת חזל בפתרון חלומות מה כל דבר מייצג ואחר כך נעבור איך להמתיק חלום שיש בו מסר שלילי ואיך להימנע בכלל מחלומות כאלה מסכת ברכות דף נוו עמוד ב תנו רבנן חמישה דברים נאמרו בשור אדם שחלם על שור לא תמיד כשחולים על דבר מסוים הפתרון יהיה זהה כי תלוי מה הפרטים שרואים בחלום עם אותו יצור האוכל מבשרו מתעשר אדם שרואה בחלום את עצמו שאוכל בשר שור זה סימן לעשירות כי השור מייצג את העולם הזה וכשאדם אוכל בשר שור זה אומר שהוא מכניס לתוכו שפע של עושר נגחו ראה בחלום שור נוגח אותו בדרך כלל אנשים קמים עעם הרגשה לא טובה אבל יש מה שנקרא חלומות הפוכים חלום שנראה לא טוב ופתרונו הוא טוב למשל יש ספר שמיוחד לפתרונות דניאל ושם כתוב אדם שרואה את עצמו בחלום שהוא מת סימן שיזכה לחיים ארוכים יש כאלה סוטות שכש מספרים להם אומרים חיים ארוכים חושבים שהם סתם אומרות הם לא יודעות שהמקור נמצא בכתבים עתיקים ביהדות שאדם שרואה את עצמו מת בחלום זה מסמל דווקא חיים ארוכים ויש לזה גם הסבר כי מה זה מת בחלום שהוא רואה את הגוף מת אבל הנשמה הרי היא לא מתה גוף זה חומריות כשההוא רואה את הגוף שמת זה אומר שהרוחניות שלו התעלתה ואדרבה הוא ימשיך להאריך ימים ולהיות בעולם הזה אז זה נקרא סוג של פתרון של חלומות הפוכים רק אי אפשר להמציא את זה לבד דברים שהם לא כתובים אי אפשר לפתור אותו הפוך צריך למצוא משהו שקשור כמו שראינו בשיעור הקודם שכש כפרה אמר לריבי לרבו רבי יהודה הנשיא מחבר המשנה ראיתי חותמי שנשר ראיתי את האף שלי נופל אמר לו חרון אף נסתלק ממך אז הוא פתר לו את זה לטובה אבל בצורה שאפשר להבין יש קשר אמר לו ראיתי שני ידי שנחתכו אמר לו לא תצטרך למעשה ידיך היום אתה עובד עבודת כפיים קשה לך בפרנסה אתה תהיה עשיר לא תצטרך לעבוד עבודת כפיים אמר לו ראיתי שני רגליי שנקטעו אמר לו על סוס אתה רוכב בקרוב תקבל וולוו לא תצטרך ללכת הרבה ברגליים הכל יהיה בסדר אז מזה לומדים איך לקח מה שנראה לא טוב להפוך אותו לטוב אבל בצורה הגיונית בצורה סבירה נמשיך הלאה עם השור אמרנו האוכל מבשרו מתעשר נגחו הויין לבנים שמנגנים בתורה כלומר הוא זכה לבנים תלמידי חכמים שיודעים להיכנס לעומק של התורה לנגח במובן החיובי נשכו אם ראה שור שנושך אותו ייסורים באים עליו אפשר להבין את זה שנשיכתן ייסורים בעתו ראה שבא שור ובעת בו דרך רחוקה נזדמנה לו כאילו הוא מעיף אותו למרחקים זה אומר שיש לו איזה נסיעה ארוכה בקרוב רחבו אם הוא רואה את עצמו רוכב על השור עולה לגדולה כי השור מייצג את העולם הזה כשרוכב עליו סימן שהוא עולה לגדולה שואלת הגמרא והתניה הרי למדנו במקום אחר בבריתה רכבו מת אדם שרואה את עצמו שהוא רוחב ע על שור אז כתוב שם שזה סימן שהוא חס ושלום יש עליו גזירה לא טובה שהוא ימות איך זה מסתדר אז נקרא עוד הפעם רחבו עולה לגדולה שואלת הגמרא והתניה רחבו מת משיבה הגמרא לה קשייה ה ד רכיב הוא לתורה הד רחיב תורה לדידה תלוי מי רחב על מי בשני המקומות כתוב רחבו אבל לא כתוב מי רחב אם הוא רואה את עצמו רוכב על השור סימן שהוא עולה לגדולה אבל אם הוא רואה את עצמו בחלום ששור רוכב עליו לא יודע איך הוא הגיע לזה אבל כך הוא ראה בחלום אז זה סימן חס ושלום שהוא ימות למה זה מסמל מוות למה אדם שרואה שור שרוכב עליו זה מסמל מוות השור חורש באדמה הוא דורך על האדמה אם רואים אותו שהוא דורך על אדם זה אומר שאיפה האדם הזה נמצא באדמה לכן רואים את שור שנמצא עליו זה בעצם ההסבר שמסתתר מאחורי הדברים נעבור בסקירה מהירה על עוד דוגמאות הרואה ענבים בחלום לבנות בין בזמנם בין שלא בזמנם יפות אם רואה ענבים בצבע לבן כלומר ענבים מה שקוראים היום ענבים ירוקים בהירים זה סימן טוב לראות את זה בחלום זה כי לבן ידוע לבן זה ספירת חסד לכן אם רואים ענבים לבנות בחלום זה סימן טוב שחורות בזמנם יפות שלא בזמנם רעות אם חלם על ענבים שחורות אם זה בעונה של הענבים אז זה טוב כי זה בזמן אז זה שפע אם שלא בזמנם אז מה קרה פתאום שבאו ענבים שחורות שמסמלות את מידת הגבורה זה אומר שמידת הדין מתוחה עליו תכף נראה מה צריך לעשות מצבים כאלה אדם שרואה בחלום מסר שמידת הדין מתוחה עליו מה צריך לעשות כדי להמתיק את הדברים הרואה סוס לבן בחלום בין בנחת בין ברדו יפה לו סוס לבן בחלום בין אם הוא הולך בנחת בין אם הוא דוהר במהירות זה נקרא רדוף זה טוב מאוד שוב כי לבן זה חסד אדום בנחת יפה דוף קשה אם רואה סוס אדום שזה מסמל גבורה אז אם הוא רואה אותו הולך בנחת אז הוא אומר שיש מידת הדין אבל זה לא קשור אליך זה נמצא שם אבל אם רואה אותו שהוא רודף אחריו אז זה אומר שחס ושלום מדת הדין רודפת אחריו אז פה צריך לעשות משהו שיבטל את הגזירה אבל סוס לבן זה טוב גם אם רודף אחריו מצויין חסד רודף אך טוב וחסד רדפוני כל ימי חיי הרואה ישמעאל בחלום תפילתו נשמעת ישמעאל מלשון ישמעאל לכן מי שרואה את ישמעאל בחלום תפילתו נשמעת ודווקא ישמעאל בן אברהם אבל טיאה בעלמה לא אין הכוונה לכל ישמעאלי כל ערבי שאדם רואה שזה סימן שתפילתו נשמעת רק אם הוא רואה את ישמעאל בן אברהם הוא יודע בחלום זה ישמעאל בנו של אברהם שנקרא בשם הזה הרואה גמל בחלום מיתה נכנסה לו מן השמיים והצילו ממנה כלומר שהוא ניצל ממוות הרואה פיל בחלום פלאות נעשו לו פילים פלאי פלאות נעשו לו כלומר שידע שזכה להרבה ניסים בלי שהוא ידע אפילו יש ניסים שהקדוש ברוך הוא עושה לאדם והוא לא מודע הוא לא יודע שבמשרד של המנהל היה דיון רציני לפטר אותו ובא מישהו ודווקא שיבח אותו כל כך הרבה אבל היו חייבים להזיז אותו מהתפקיד ולכן התקבלה החלטה לקדם אותו לתפקיד יותר בכיר והוא רק מקבל את הבשורה הוא לא יודע איזה ניסים היה לו שם בחדר המנהל שהוא כמעט פותר ודווקא קודם וכך גם בכלל ישראל כל כלל ישראל אנחנו לא יודעים את הניסים שהקדוש ברוך הוא עושה לנו יש פסוק הללו את השם כל גויים שבחו כל האומים כי גבר עלינו חסדו הפסוק הזה לא מובן אם גבר עלינו חסדו מי צריך לשבח ולהלל אנחנו צריכים לשבח ושם אנחנו אומרים הללו את השם כל גויים שבחו כל האומים כי גבר עלינו חסדו יגידו לנו הגויים גבר עליכם חסדו ת שבחו אתם אבל התשובה היא לעתים יש ניסים שהקדוש ברוך הוא עושה לנו ואנחנו אפילו לא מודעים להם למשל במבצע שהיה בעזה כשירו תילים לכיווון א הדרום ולפני ני חנוכה היה שמונה ימים של מבצע שהפציצו שם הטילים שנחתו לכיוון ישראל נפלו תמיד בשטחים פתוחים במקומות ש זה פלא כל מקום אחר בעולם עם מספר כזה של טילים היו נורים לאזור מאוכלס על פי סטטיסטיקה זה מספרים מבהילים של הרוגים פצועים פה התרגלנו לשמוע שנפל בדיוק באזור פתוח בדיוק ייצאו מהבית בדיוק יצאו מהגן הכל בדיוק אבל הכל השגחה מלמעלה רואים ממש את הניסים של הקדוש ברוך הוא שומר עלינו אבל היה עוד דבר שאם לא שהחמאס פרסמו אנחנו לא היינו יודעים איזה ניסים הקדוש ברוך הוא עושה לנו החמס צילמו אני מניח שיש אנשים שראו את זה זה התפרסם הרבה הסרטון פרסמו את אחד המחבלים שם עומד ליד המשגר הזה שיורה את הטילים והוא אומר את מה שיש לו להגיד מה שהם רגילים להגיד לפני שהם הורגים משתמשים בשם השם כדי ג ויור אומר ויורה אומר ויורה אבל זה היה הסרט האחרון שהוא צולם היה פתאום התפוצצות והוא עצמו נהרג שם התפוצץ עליו בעצמו א א א א א אנחנו מכא אם לא שם היו מראים את הסרט הזה היינו יודעים איזה ניסים עשה לנו הקדוש ברוך הוא ממתי משגר מתפוצץ עם הטיל על מי שמשגר זה כמעט אין דברים כאלה בעולם זה נקרא הללו את השם כל גויים שבחו כל האומים כי גבר עלינו חסדו אז הראו לי בעיתונות שכתב של ה cnn נכנס לעזה באותם הימים של היריות האלה נכנס לעזה ווא מרעין את אחד ממשגר הטילים אומר לו תגיד לי אתם לא יודעים לכוון אתם יורים יורים ולא קורה שם שום דבר התשובה שלו מפתיעה הוא אומר לו אנחנו יודעים היום לכוון הרבה יותר טוב מבעבר אבל מה לעשות שאללה של היהודים שולח את הטילים לשטח פתוח כך כך הוא אומר לו בתשובה ב cnn זה נקרא ללו את השם כל גויים הם משבחים את הקדוש ברוך הוא כי גבר עלינו חסדו רואים ניסים שאנחנו אפילו לא שמים לב עליהם זה נותן לי ככה הרגשה יותר טובה הרבה מוסר אני לומד מזה זה פשוט מדהים כל יום מחדש לראות את זה ואני פשוט מחור לערוץ הזה לוותר על כדורגל על הכל אני את זה חייב לראות בלי זה אני לא נרדם אתם גיליתם את הדברות ישנם אנשים שעדיין לא מודעים אז מדוע שלא תעזרו להם לגלות הציבו גם אתם את מעמד הדיסקים של הדברות במקום עבודתכם במתנס השכונתי או בבית הכנסת ופיתחו לחבריכם פתח לעבר עולם של יהדות נעימה ומקרבת וכל הזכויות שמורות רק לכם חייגו עכשיו 073 222 1225 אזיה רואה פיל בחלום פלאות נעשו לו לפעמים הפלאות האלה הם לא מבחוץ לפעמים אפילו בגוף שלו יש מצבים שמתפתחים באדם כל מיני מחלות צרות גידולים ונמחק וא אפילו לא יודע לא יודע שזה תפתח לא יודע שזה נמחק לא יודע כלום מה קרה לו בגוף על ניסיך שבכל יום עמנו פילים פלאי פלאות נעשו לו אז מה המטרה שמראים לו את זה בחלום כדי שידע להודות לקדוש ברוך הוא כשאדם רואה פיל בחלום קם בבוקר יגיד ריבונו של עולם אני מודה לך על כל הטובות שעשית איתי על הפלאות שאני אפילו לא מודע להם שואלת הגמרא והתניה הרי ללמדנו בבריתה כל מיני חיות יפים לחלום חוץ מן הפיל ומן הקוף אתה אומר שפיל זה טוב שפלאפון הרי למדנו שכל החיות לראות אותם בחלום זה טוב חוץ מפיל וחוץ מקוף אומרת הגמרא קיה הד מסרג הד אל מסרג אם ראה את הפיל אם הוקף שנמצא עליו זה סימן טוב אבל אם רה אותו בלי הוקף אז זה סימן לא טוב כך הגמרא עושה חילוק הרואה הספד בחלום מן השמיים חסו עליו הופעו ונה מילה בכתבה מה זה בכתבה אדם שרואה את המילה הספד כתובה זה סימן טוב שדו אותו מגזרות שהיו אמורות חס ושלום לבוא עליו העונה יאש מרבה מברך כלומר בחלום מובטח לו שהוא בן העולם הבא הקורא קריאת שמע ראוי שתשרה עליו שכינה אדם שרואה את עצמו קורא קריאת שמע בלילה זאת אומרת שהוא נמצא היום אף אחד לא מבטיח לו ששאר כל החיים אבל היום הוא בדרגה רוחנית כזו גבוהה שהיה ראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאיין דורו זכאי לכך צריך שהדור יהיה כלי המניח תפילין בחלום יצפה לי גדולה שנאמר וראו כל עמי הארץ כי שם השם נקרא עליך וייראו ממכה ותניה רבי אליעזר הגדול א אומר אלו תפילין שבראש המתפלל בחלום סימן יפה לו והנה מילה דלה סיים אדם שמתפלל בחלום זה סימן טוב אבל בתנאי שהוא לא סיים את התפילה כלומר שהוא התעורר באמצע התפילה זה אומר שהוא עדיין נמצא במצב של תפילה וכך הוא מתעורר זה סימן טוב הרואה חיטים בחלום ראה שלום שנאמר השם גבולך שלום חלב חיטים ישביעך יש כאן בגמרא עוד הרבה דוגמאות כאלה שנותן לנו עוד זווית חשיבה עוד כיוון איך פתור חלומות אמרנו פתרון חלומות זה על פי מה שהדבר מייצג אבל כאן רואים שאפשר לפתור חלומות על ידי פסוק שהמילה מופיעה כלומר אם המילה הזו שראינו בחלום מופיעה באותו פסוק יש בזה את המסר של הפסוק מבחינת הפתרון הרואה שעורים בחלום שרו עוונותיו שעורים מלשון שר שנאמר בשר עוונך וחטאתך חופר אמר רבי זרא ענה לו סלקה מבבל לארץ ישראל אומר שהוא לא עלה לארץ ישראל מבבל עד דחזי שערי בחמה עד שהוא ראה ש שעורים בחלום מרו לו שתחפוץ מדלג הרואה שמן זית בחלום יצפה למאור תורה שנאמר וייקחו אליך שמן זית זך הרואה תמרים בחלום תמו עוונותיו שנאמר תם עוונך בציון פירוש המילה תמר תם מר אדם שיש לו מרירות בפה ואוכל תמר נגמר לו המרירות מרגיש מתיקות אמר רב יוסף הרואה עז בחלום שנה מתברכת לו עיזים שנים מברכות לו שנאמר ודי חלי זים לחמך הרואה הדס בחלום נכסיו מצליחים ואם אין לו נכסים ירושה נופלת לו ממקום אחר אמר אולה ואמר לה במתניה תנא והוא דח בקנאו כלומר אדם שרואה את ההדסים שהם נמצאים במקום שלהם לא זרוקים על השולחן נכסיו מתברכים ואם אין לו נכסים ירושה נופלת לו ממקום אחר כאן אנחנו רואים גם עוד יסוד אני לא אמשיך כעת עם דוגמאות בגמרא אף על פי שאולי נקרא עוד כמה שורות ונעצור כי אנחנו רוצים להתקדם הלאה אבל רואים כאן יסוד שכש ותרים חלום לבן אדם צריכים להכיר אותו לכן לא טוב שאחד יספר חלום לחברו ויגיד לו תשאל את הרב ההוא מה הפתרון של החלום שואלים אותו יש לך נכסים אין לי נכסים אז זה סימן שיהיה לך ירושה שיהיה לך שפע גדול שיזה איזה אדם שאתה אפילו לא מכיר אותו יחשוב עליך ויכתוב אותך בצוואה יש דברים כאלה בעולם שאנשים אפילו ש שלא מכירים אחרים זאת אומרת שהוא לא מכיר אותו אבל הוא כן מכיר אותו והוא רוצה לתת לו ירושה אז זה עניין של הדס בחלום נקרא כאן עוד כמה שורות הרואה תרנגול בחלום יצפה לבן זכר תרנגולים יצפה לבנים זכרים תרנגולת יצפה ל תרביצי נאה וגילה תרביצי זה גינה הרואה ביצים בחלום זה דווקא מה שכתוב כאן פעם מישהו דיבר איתי שבאמת ראה כמה חלומות רצופים והוא לא ידע שזה ממש מתאים למה שכתוב כאן בגמרא הרואה ביצים בחלום תלוייה בקשתו כלומר מראים לו יש לך משאלת לב ובשמיים דנים בזה עכשיו אבל עד לא החליטו למה מראים לו את הביצה הביצה מייצגת אפרוח שגלום בפנים ועדיין לא יצא מהכוח אל הפועל אז כשמראים לו ביצה תדע יש לך משאלת לב אבל בשמיים דנים אם לתת לך או לא תרבה זכויות תרבה תפילות תעשה משהו כדי שזה יקרה נשתברו נעשת בקשתו ובאמת אחד אמר לי שהוא הוא חלם חלום שהוא ראה ביצים ואחרי כמה ימים חלם עוד חלום שהביצים נשברו והוא מאוד מוטרד מזה הוא לא ידע מה זה אז אמרתי לו אתה היית באותה תקופה ם ציפית למה שהוא רצית אמר שכן שבדיוק באותו זמן התקיים הדבר שהוא רצה ובאמת זה מה שהראו לו בחלום וכן אגוזים כמו בצים כך גם אגוזים וכן קישואים וכן כל כלי זכוכית וכן כל הנשברים כאלו המגלח ראשו בחלום אדם שמסתפר בחלום סימן יפה לו הוריד את ה את הדי ראשו וזקנו לא ולכל משפחתו אדם שמסתפר בחלום גם ראש גם זקן זה בשורה טובה לא לכל משפחתו יש כאן עוד הרבה דוגמאות כאלה בגמרא אב אנחנו רוצים להתקדם הלאה מה קורה במצב שהאדם חלם חלום שלפי מה שכתוב המסר הוא לא טוב החלום חלום רע או כלשון חזל החולם חלום ונפשו גומה עליו כלומר במשך היום מרגיש מוטרד החלום הזה עושה לו לא טוב לב יודע מרת נפשו אדם לפעם יכול להרגיש את המצוקה שיש בעניין הזה של החלום מה עושים ממצב כזה נראה כמה עצות מדברי חזל נפתח במדרש על הפסוק בשיר השירים הנה מיתתו של שלמה 60 גיבורים סביב לה מגיבורי ישראל כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה איש חרבו על ירכו מפחד בלילות מה זה הפחד בלילות זה חלומות רעים אומרים חזל 60 גיבורים אלו 60 אותיות שבברכת כהנים שכולם אחוזי חרב שכל אחד ואחד כלומר כל אחד מהפסוקים של ברכת כהנים שמו של הקדוש ברוך הוא נזכר בו יברכך השם יאר השם ישא השם איש חרבו על ירכו מה ראה להזכיר כאן ירך אלא אפילו רואה אדם בחלומו חרב שלופה ונתונה בצווארו או כותה ירכו משכים בבוקר והולך לבית הכנסת מפחד בלילות מפחד שראה בלילות בחלומו ורואה את הכהנים נוסעים את כפיהם והחלום הרע מתבטל ממנו זה סגולה גדולה לאדם שחלם חלום לא טוב שי ויתברך על ידי הכהנים בבית הכנסת כל תפילת שחרית בבית הכנסת יש ברכת כהנים כמעט כל בתי הכנסת יש להם כהנים בארץ ברוב ככל בתי הכנסת יש ברכת כהנים כל השנה בחוץ לארץ אצל האשכנזים נוהגים לעלות לברכת כהנים רק בחגים כל השנה הכהנים לא עולים לדוכן למה כי הם טוענים שבשביל לברך שהכהנים יברכו צריכים להיות בשמחה ובחוץ לארץ הנשמה לא גוי בחוץ לארץ מרגיש טבעי יהודי בחוץ לארץ הוא הולך רגיל אבל הנשמה שלו מרגישה כמו דג מחוץ למים הנשמה של יהודי שייכת לארץ ישראל כשנמצא בחוץ לארץ אז גם אם הקליפות של הגוף לא נותנות לו להרגיש מה הנשמה מרגישה אבל צריך לדעת שהנשמה בחוץ לארץ מרגישה כמו דג שמפר מחוץ למים לא טוב לה שם בגלל שאין שמחה לא מברכים ברכת כהנים אצל האשכנזים הספרד כן מברכים כל השנה כרגיל אמרו לי שהרב שטיימן כשיצא לחוץ לארץ כדי לתת שיחות חיזוק ביקש להתפלל במניין ספרדי לקחו אותו בבית כנסת אשכנזי של יש פה ספרדים רוצה להתפלל עם הספרדים למה שלא להפסיד ברכת כהנים כל השנה יש לו ברכת כהנים פעם אחת הוא לא מוכן לפספס לא רצה לוותר כי ברכת כהנים יש בזה שפע גדול לאדם שתברך גם נשים יכולות להגיע לעזרת נשים לקבל את הברכת כהנים זה בכלל טוב כל השנה אבל בפרט לאחר שאדם חולם חלום לא טוב אז הברכת כהנים יש לה סגולה לבטל את הרע שבחלום יש גם נוסח שיש שאומרים בברכת כהנים זה כתוב בסידורים לא בכל הסידורים אבל בחלק מהסידור שהדפיסו את זה לקוח מהגמרא שעומד ואומר ריבונו של עולם אני שלך וחלומותי שלך חלום חלמתי ואז ממשיך ומתפלל ומבקש שהכל יפטר לטובה ולברכה זה גם תוספת של עניין להגיד בברכת כהנים אבל אפילו בלי עצם זה שנמצאים ברכת כהנים יש בזה סגולה לבטל חלום יש גם מה שנקרא הטבת חלום שזה הגמרא אומרת שלוקח שלושה מאוהביו ואומר בפניהם את הנוסח שכתוב שם והם אומרים לו חלמה טווה חזית כלומר חלום טוב ראית בואו נקרא את זה כאן בשולחן ערוך העתיק את זה להלכה בסימן רכ הרואה חלום ונפשו גומה עליו ייטיבו באפה תלתה דרכו יטיב אותו בפני שלושה שאוהבים אותו ולמה באפיו יאמר בפניהם חלמה תב חזי יגיד להם אני חלמתי חלום טוב אף על פי שהוא מוטרד מזה ומרגיש שזה חלום לא טוב יגיד להם חלום טוב חלמתי זה המקור של הרבה ש כשמספרים חלום מיד אומרים חלמתי חלום טוב ביטויים מהסוג הזה כי באמת זה המקור המקור הוא כאן בדברי חזל תגיד חלמתי חלום טוב ולמר אינו הוא ותבה להווה הם יגידו לו זה חלום טוב וטוב יהיה שלושה מאוהביו ויש שם אחר כך סדרה של פסוקים שהם אומרים הוא אומר והם משיבים זה כתוב בגמרא ויש הרבה סידורים שהדפיסו את העניין הזה שזה לא קשור לברכת כהנים אלא לוקח שלושה מאוהביו אומר את הנוסע חלמתי חלום טוב הם אומרים לו זה חלום טוב וחלום יהיה וטוב יהיה וכן הלאה כדי לפתור את החלום לטובה כי הדיבור משפיע עם כל הפסוקים שהם אומרים בכלל צריך לדעת אני קצת חורג לרגע מנושא החלומות כי זה יסוד חשוב לחיים בכלל בלי קשר לחלומות שכתוב כאן אדם שמדבר טוב מביא על עצמו טוב אדם שהוא אופטימי מסתכל על החיים באור ורוד מביא על עצמו שפע של טוב אדם שהוא מריר מתוסכל מרגיש שהכל לא טוב והוא רק סובל והעולם רע והעולם אכזר מתלונן כל הזמן הוא מושך על עצמו צרות אמיתיות הוא לא שם לב שהוא מושך על עצמו צרות אמיתיות הגמרא אומרת בתר עניה עניות אזלה אחרי העני העניות רודפת מלבד פשט הדברים אבל אדם שהופך את עצמו למסכן ועני אז באמת העניות רודפת אחריו אבל אם הוא שומר על מכובדות על שמחת חיים לפעמים אישה לא מבינה למה בעלי לא אוהב לצאת איתי קצת לאכול משהו לטייל ביחד למה כשאני מדברת הוא מנסה מיד ללכת לעיסוקים שלו הוא נזכר שבדיוק הוא חייב תקשר לבוס כי הוא לא צלצל לפני כן למה תמיד כשאני מדברת איתו הוא מנסה להתחמק שתבדוק את עצמה יש מצבים אמנם אפשר להבין את האישה קשה לה גם עובדת גם ילדים בבית לא קל בפני מי היא תשתפר בפני בעלה אבל כשהוא שומע יותר מדי שלא טוב לה ורע לה בחיים והכל צרות וסבל ומצוקות אין לו יותר כוחות לשמוע חוץ מהעניין שהיא מושכת על עצמה באמת חושות לא טובות היא גם עלולה לאבד אותו את האוזן כשבת אז תאמר האישה אז מה אתה רוצה שאני לא לא אשתפר בפני בעלי אז בפני מי התשובה היא ודאי שזה בסדר כואב לך תדברי עם בעלך אבל תמיד תבדקי האם באותו מינון של הצרות שאת מספרת לו את גם מדברת איתו על דברים שמחים אם זה באותו מינון כלומר דיברת רבע שעה על צרות וסבל רבע שעה על שמחות ואושר וחיוך וצהלה ושמחה אז זה בסדר אבל אם מכבידים יותר מדי אז אי אפשר להתפלא אחר כך על הבעל שהוא מתחמק כל הזמן ולא נוח לו מי מחפש להיות במקום שכל הזמן שומע רק סבל ומצוקה וצרות לכן יש כאב מדברים אבל גם לחפש לספר דברים שמחים דברים מאושרים זה גם דבר שגורם לאדם עצמו להיות אדם יותר טוב יותר רגוע יותר שמח עצם זה שמדברים על שמחות חיוכים איזה קצת דברים מצחיקים דברים שמשמחים הג של האדם בבין אדם לחברו נמדדת ביכולת שלו להיכנס לראש של השני ולהרגיש מה הוא חווה בתוכו בפרט בזוגיות זה נכון בכל בן אדם לחברו אבל בפרט בזוגיות הגדולה האמיתית זה להרגיש מה השני מרגיש יסוד שהוא נכון גם בחינוך ילדים לפעמים כועסים על ילד מתפרצים אבל לא נכנסים לראש שלו אם ניכנס לעולם החוויות שלו מה הוא חווה מה הוא מרגיש איך הוא רואה את העולם אנחנו נדבר איתו בצורה שונה לחלוטין נדריך אותו נלמד אותו אולי גם ננזף בו אבל הכל מתוך ההסתכלות האמיתית של מה שהוא חווה כך גם בעל שמרגיש כבדות אין לי יותר כוחות לאשתי כמה היא מתלוננת תיכנס לראש שלה תנסה לחוות את מה שהיא מרגישה זה הגדולה להרגיש את השני וכך גם היא תרגיש את מה שהוא היה מעשה עם הרב אלישי וזכר צדיק לברכה הוא יום אחד לאחר תפילת חרית היה יושב ולומד גמרא לפתע הנקישות בדלת נכנס אדם רותח בוער כולו והוא אומר לרב היום הברית של הבן נולד לו בן היום הברית של של בנו והוא אומר ואני לא הולך לברית בשום אופן רואים שהוא נרעש ונסער הרב מרגיע אותו ספר מה קרה אומר לו שאביו נפטר לפני כמה חודשים והיה ברור לו שהוא קורא לילד הזה על שם האבא מהעדות של האשכנזים שעל שם החיים הם לא קוראים אצל הספרדים רוב עדות הספרדים נוהגים לקרוא על שם ההורים שחיים ואדרבה זה כבוד עבורם שמכבדים אותם קוראים על שמם אצל האשכנזים אם ילד ירצה לכבד את אביו ולקרוא את הבן על שמו בעודו חי זה כאילו שאמר לו לך לעולם הבא עד כדי כך מקבלים את זה קשה כי לא לא רגילים בצורה כזו אף על פי שמצד האמת אין בזה כלום אבל זה יש היה סיפורים לא פשוטים שילדים לא ידעו את זה ופגעו בהורים אף על פי שהתכוונו לטובה לא קוראים על שם אדם שהוא חי רק לאחר פטירתו והאדם הזה מספר לרב שאביו נפטר ארבעה חודשים לפני כן היה ברור לו שקוראים לילד הזה בשם יונתן על שם אביו והיום בבוקר אשתו אומרת לו לילד הזה לא יקראו יונתן מה קרה הם גרים בקומה ראשונה בקומה חמישית היה ילד בשם יונתן שכש זר מבית הספר השם ישמור בתאונת דרכים הוא נהרג כשהיה ילד קטן ומאז יש לה סיוטים מהשם הזה והאמא הזו מפחדת שאם יקראו לה תינוק יונתן יקרא לילד הזה מה שקרה אם קרה ב קומה חמש כנראה יקרה בקומה ראשונה אף על פי שזה לא אבל ככה לפעמים יש פחדים לאדם אף על פי שהם לא הגיוניים אבל ככה היא מרגישה אז היא לא מוכנה שהילד הזה יקראו יונתן מהפחד שלא יקרא לא אסון בעלה אומר לה מה זה קשור אנחנו לא קוראים על שם הילד באמת לקרוא על שם אדם שנפטר בגיל צעיר זה מסוכן אבל אנחנו לא מתכוונים אליו בכלל מתכוונים על שם האבא נפטר בסבה טובה מה מה הלחץ והיא לא מוכנה אם תקרא לו יונתן אני זה והוא ככה בא לרב אומר לו כבוד הרב הרב יקרא לה אם הרב יגיד לה לקרוא יונתן ואין מה לפחד אני לא בטוח אבל סיכוי גדול שהיא תירגע הרב אלישיב גדול הדור אמר לו הרב לך לברית ולילד הזה בשום אופן אל תקרא יונתן אמר לו כבוד הרב על כיבוד הורים אמר לו ככה אני אומר לך לך תקרא לילד שם אחר אומר לו כבוד הרב אבל למה לא יכול להסביר לך איך כתוב בפסוק אשרי העם שככה לו ככה זהו לא לא יכול להסביר לך לא רוצה להסביר לו טוב רב כזה גדול אומר לו וזה גדול דור קיבל עליו את הדין הלך לברית קראו ל ילד בשם אחר כל החודשים שחלפו לאחר מכן הוא היה הולך מריר כואב לו בלב עד שיש לי בן וזה בתוך השנה של האבא למה לא לקרוא על שמו שואל אנשים שואל רבנים למה הרב אמר כך אז כולם מה אומרים לו כנראה שלום בית הרב לא רצה שיה מתח בינך לבין אשתך נכון שכיבו הורים זה דבר חשוב אבל שלום בית היה חשוב יותר אומר אבל אם היה קורה לה אני חושב שהיא הייתה משתכנעת ראה שזה מ אותו הרבה זמן אמר אני הולך לשאול את הרב יום אחד הרב יושב בלשכה שלו בבית הדין הגדול הוא היה דיין בית הדין הגדול נכנס אותו אדם אומר לו כבוד הרב סליחה שאני פונה שוב אבל אני מוטרד מאז הברית ועד היום למה הרב לא רצה שיקראו לילד הזה יונתן האם הרב לא חשב עליי שאני יש לי את הכיבוד הורים כלפי האבא ואייך אני ארגיש או שאולי הרב חשב על אשתי ומפני שלום בית הרב אמר כך אמר לו עכשיו אני יכול לגלות לך את הסיבה אחרי שכבר קראת לו אני יכול לגלות לך את הסיבה אני לא חשבתי לא עליך ולא חשבתי על אשתך אני חשבתי על השכנה בקומה החמישית כשהילד שלך יגדל ואשתך תקרא לו מהחלון יונתן איך זו למעלה תרגיש שקוראים לילד למטה יונתן עליה אני חשבתי ואם הייתי אומר לך את הסיבה באותה שעה יכול להיות שלא היית שומע לי היית אומר זה לא נורא אז העדפתי לא לגלות את הסיבה עכשיו אני יכול להגיד לך את הסיבה האמיתית זה רואים מה זה רגישות של גדולי ישראל להיכנס לראש של השני להרגיש את הזולת היום קוראים לזה מחוץ לקופסה לחשוב מחוץ לקופסה להתבונן במעבר למה שאנשים רגילים לחשוב ו זו גדולה שכל אדם תמיד צריך לחנך את עצמו להרגיש את הזולת לנסות להבין מה ההשלכות של כל דבר ותמיד להיות טוב באופן שכולם יהיו שמחים ומאושרים וחיים חיים טובה לב לקראת סיום נמשיך כאן את דברי השולחן ערוך בסימן רכ יפה תענית לבטל חלום רע כאש לנעורת כשיש איזה גיזה צמר או פשתן גפרור אחד מעלה את הכל באש תענית יש לו כוח לבטל חלום רע כמו אש לנעורת מוסיף הרמה בהגהה ודווקא בו ביום ואפילו בשבת אדם שחלם חלום רע אפילו בשבת מותר לו לצום אם כי גדולי הפוסקים היום בדורנו כבר אומרים שאפילו חלומות שבסימוכין שעליהם כתוב לצום אפילו בשבת רק מי שצם בשבת אחר כך לצום ביום חול זה נקרא למיטו תענית לתענית לצום על זה שהוא צם בשבת אבל הצום שבשבת זה נועד לבטל את הגזירה אבל כבר אמרו פוסקי דורנו שבזמננו בדורות האחרונים לא צריך לצום על חלומות כי בדור הזה יש המון מתח יש הרבה מידע דרך התקשורת הדורות הקודמים היו הרבה יותר רגועים אז אם חלמו כנראה יש בזה מסר אבל בדורות האלה המתח והלחץ יכולים להשפיע הרבה על החלומות לכן לא מטענים היום על חלומות אלא מה שכן עושים זה כמו שאמרנו אם זה ברכת כהנים או הטבת חלום או הדבר שהוא הטוב ביותר לתת משהו לצדקה ולומר שאם ישנה איזושהיא גזרה שתתבטא הצדקה הזו לקרוא פרק תהילים לקבל קבלה של התחזקות זה שילוב של שלושה דברים תשובה תפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה תשובה שאדם מקבל עליו להתחזק במשהו שהוא לא היה בסדר עד היום אם זה צניעות שבת ברכות שמירת עיניים זהירות במה שלא היה מדקדק עד היום התפילה והצדקה אלה שלושת הדברים שיש להם כוח לבטל את הגזירה ונסיים בשאלה איך למנוע מראש חלומות רעים אנשים שיש להם סיוטים בחלומות פחדים לחצים חולמים חלומות לא טובים ורוצים מראש למנוע חלומות כאלה איך מונעים חלומות מהסוג הזה סגולה אחת לקרוא קריאת שמע לפני השינה ו נטילת ידיים של שחרית לסירוגין כידוע על פי ההלכה זה כל אדם צריך ליטול ידיים כשקם עם כלי או לסירוגין שלוש פעמים על כל יד מגביע מברך על נטילת ידיים כשקוראים קריאת שמע לפני השנה גם ילד קטן שיש לו סיוטים פחדים כדאי אפילו פסוק ראשון להגיד איתו ובבוקר נטילת ידיים זה דבר שנותן סוג של היטהרות מלפני ואחרי דבר שמסלק חלומות יותר טוב להגיד את כל קריאת שמע שיש בסידורים עם ברכת המפיל שיש שם זה הדבר שהוא ודאי הרבה יותר טוב הרבה יותר עדיף דבר נוסף לא לעשות עניין מחלומות של סיוטים שחוזרים על עצמם יותר מדי אדם שיותר מדי נלחץ מושך על עצמו עוד חלומות כאלה יש שלב שעדיף תעלם כשרואים שזה כבר לא הגיוני רצף של חלומות רעים אז זה אומר שזה כבר לא מסרים זה הפך להיות סוג של פחדים מיותרים אז הנכון ביותר להתעלם לא הטבת חלום ולא שום דבר להגיד זהו אני לא מתייחס יותר לחלומות האלה בדרך כלל זה מפסיק ודבר חשוב שצריך להדגיש אותו בדור שלנו בפרט אצל ילדים כשרואים ילדים שקמים בלילות עם סיוטים ופחדים אספר מעשה שהיה סיימתי הרצאה בערד וניגשה מישהי וש שלה אם יש איזה סגולה לילדה בת שבע אני חושב שאמרה בת שבע אולי בת 11 לא זוכר בדיוק ילדה שכל לילה מתעוררת עם סיוטים ולקחו אותה ל הפסיכולוגית של בית הספר וישבו איתה לשיחות ושום דבר לא עזר אם יש איזה סגולה ביהדות שאלתי אותה הילדה הזו היא רגישה ועדינה מעבר לסטנדרט אמרה כן ילדה מאוד מאוד עדינה שאלתי אותה היא צופה בסרטים בטלוויזיה אמרה כן יושבת עם כולנו רואה סרטים אמרתי לה אז יש לי סגולה שתפסיק לראות סרטים ז זו הסגולה הכי טובה אפילו אדם שהוא לא עדין במיוחד אם יותר מדי רואה סרטים אפילו סרט אחד לפעמים יכול לשגע את האדם להכניס לו תמונות של פחדים לראש הוא לא לא יוצא מהמהם כמה שנים וזה חוזר בשביל מה צריך אני לא יודע כמו שאנשים נמנעים מלהכניס רע לגוף למה צריך להכניס את הסרטים האלה לגוף למה לעצמנו למה לילדים שלנו צריכים לרחם עליהם אומנם האדם סקרן מטבעו כל אדם סקרן והסרת יש בו סוג של סקרנות מה יקרה עכשיו ומה יהיה אבל בשורה התחתונה מסיימים לראות מכניסים רעל בשביל מה צריכים את זה אדם שרגיל לראות סרטים ונשאר שפוי זה גדר של נס בדור שלנו שעדיין אנשים מתנהגים בשפיות היום מה שמראים זה לא מה שראו לפני 20 שנה בטלוויזיה בסרטים ילדים שהיום רואים מה שמראים היום בסרטים אם יישארו בעתיד נאמנים לנשותיהם זה צריך עוד נס שצריך שיהיה נאמנות בין בעל לאישה בין אישה לביין בעל אחרי כל מה שנחשפים היום בתכנים בדרך כלל כשאני מזכיר את העניין הזה אנשים שואלים אותי אז מה עם הידברות איך איך הידברות נמצאים בטלוויזיה אז אני אומר זה לפחות אם כבר יש שיהיה את האפשרות לראות דברים טובים ובעזרת השם נאחל לכולם חלומות טובים שפע ברכה והצלחה גם במציאות בהתגשמות בריאות והצלחה אמן ואמן ‏k ל