Hebrew) — מרכז דף יומי - בבא קמא דף נו. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א (עברית /

ערב טוב רביס ס רוצה לשתף איתכם יש כם בחור שמגיע כל בוקר יעקב סטרון הוא צלם מקצועי והוא הגיע לשבתון והוא עושה כל כל הזמן הוא רץ מה שלו לא יודע בדיוק מה ועכשיו הוא שלח לי את הקליפ שהוא עושה ואני רוצה לשתף איתכם אותכם עם זה הנה הקליפ [מוזיקה] ‏no [מוזיקה] ‏beauti יקס j אה נגיד את זה בעברית הוא לא מבין עברית כ שר קוייח יעקב סיטרון מישהו שלח לי זה אימייל מאוד מאוד ארוך וקשה למאוד לתקם את זה בקיצור יש לו בעיה עם לא יודע איך קוראים לזה בעברית הוא מפחד מציבור ודברים כאלה ומישהו שילם איך לא זה יותר גזיים ודברים כאלה בקיצור מישהו שילם שיבוא לדף ואוא אומר שהדף הוציא אותו מהזה מקורונה היה לו בעיות ו קיצור הריחו שלימה כאן והוא רוצה להודות ברבים לזה שנתן לו את השבת הוא ואשתו שינה לו את החיים זה השבת ה הכי מרגש שהיה לו בחיים ו-25 שנה הוא יש לו את הבעיה הזאת וא מתפלל שהקדוש ברוך הוא יוציא אותו מזה כבר הוא רוצה להודות לתומר ליוי רבנו הפיקס ו הרב בן שושן ואת כל אלה שנתנו לו חיזוק בשנים האחרונות תלמיד מברוכ אז דף ביז זה זה התרומה הראשונה בשיעור של העברית לצערינו זה מגיע ממשהו לא כל כך טוב זה בור ינמס לכבוד m בור ינמס צוות הטנק של בני חטפו פצמר ככה אומרים פצמר אה פצמר פצמר מה זה זה טיל פצ פצת מרגמה פצמר ושניים נגו תפי של היום נתרם לי נשמ אמיתות בן גי וגלית ודניאל נחמני בן יוסף ומיה השם יקום דמם נשמות תורות שנפלו השב על קידוש השם בגבול לבנון שיונים המגינים על ארצנו הקדושה א מודים להם שהיו שותפים במחיקת הרע בעולם ומ שמדת אוייבנו ברוך ברגר ומשפחתו שנשמות יהיה [מוזיקה] ליה ומישהו שלח לי באמת בעברית לכבוד הרב אליהו הוא ברמ בת שמש מצו פוסה על כל העולם בשילוב מנצח רציתי לשת ב יפה מאוד בקיצור השבוע מתחילים לקרוא את ספ שמויס מת המתחיל במילים ואלה שמויס בני ישראל ידו מפורסם רומז את מצוות שניים מיקרו וא תרגום שמויס שניים מיקרו ואכ רגום או וחייב אדם ואילה שמויס וחייב אדם לקרוא פרשה שני מיקרו וא בקיצור שה הקשר עכשיו בתחילת ספר שמו תקרי שניים מיקרו שמעתי פעם ורט שמו ה קשה לשיעור בחומש בריז מיד אחרי החגים הקדושים זה התחלה החדשה וכולם קוראים שמויס לקראת את האמצע בפרט מחלקה לאט נופלים הרבה אבל כשמגיעים לחו שמויס בתחלה חדשה כאן המקום עורד על קרי ה שמויס ולא אומרים נחכה לסיבוב בשנה הבאה עוד שבע שנים תחילת המחזור הבא לקפוץ על העגלה ו כ עכשיו בתחנה הקרובה קיצור זה מה שאנחנו כל הזמן צועקים על הדף לא מחכים למסכת הבאה לא מחכים לפרק הבא מתחילים עכשיו ישר כוח על הכל תמיך צבי רם קריאת גת מכיר אותו אוקיי טוב רבו יסי אנחנו אוזים אוי וי טוב זה קפה עכשיו מלא איכם ולא זו קפח איך קוראים לך מייר משהו כזה יש לנו את מויש קנקן שלום עליכם שם שלופ רק אותך כבר דיברתי עליך איך קוראים לך יהודה ג גריובר אז כן נו נפגשנו כבר כמה פעמים טוב רבוס אנחנו אוחזים בדף נבז למטה למטה אמרנו שיש הרבות דבורים הרב דברים שבן אדם עושה אותם פטור מדיני אודום וחי בדין שמיים הקדוש ברוך הוא כבר הטפל בו נראה בגמ שיש עוד הרבה או אמר הפ גוד בפני בז ישנו אפילו תמונה פורץ גדר לפני הבהמה של החבר שלו מה יש רוצה לראות אם זה עובד אבר מכהן יש קוייח אז אחד בוא נתחיל אחד אחד הפץ ג בפני במסחר הוא לא נוגע בבמה פורץ את הגדר שואלת הגמורה דומי אסור בוד ח אז הגמרא עכשיו מדברת על הקיר בכלל לא הלה בהמה כי זה אנחנו אמרנו שעל הבהמה אין מה לעשות הוא לא נגע זה גרום מבעל הוא גרם הפסד אבל הקיר שהוא שבר שואל את הגמור שהוא יהיה חייב כאן אני רוצה לעצור לכמה דקות כי יש סיפור מאוד מאוד מרגש הרבה מכם מכירים את זה לא כולם מכירים קוראים לזה ינק קונס מכירים כולם מכירים אבל צריכים לספר את זה חייבים לספר לבן אדם אחד שלא יודע את הסיפור יכל להות זה כמוני אני לא יודע את הסיפור עד לאחרונה היה אחד ש יום לפני הסיום בתוף ש יג סיום השס הגיע אחד למגד שור שעמד לסיים רב חיים וא אמר לו לו תשמע אני רוצה לבוא לסיום אז הוא אומר מה מה אתה יודע אז הוא סיפר לו שהוא היה ילד הוא היה קצת סתום לא הלך לו טוב בלימוד ולמדו הכונס וזה היה בז וינס ככ הוא אמר קוינס בז וינס ואבא שלו עשה איתו עסק אבא שלו אמר אם אתה תלמד דף גמור בעל פה אני אתן לך מטבע מזהב אז הוא אמר בסדר הוא התחיל ללמוד את הדף ולמד ולמד כל יום עוד ש עוד שורה עד שהוא ידע את זה בעל פה באמת ואז התחילה מלחמה והוא היה בבוכנוולד ו הוא לא יודע כלום אבל את הכונס הוא ידע אז הוא התחיל לחזור בעצמו כל יום הוא היה אומר את הדף בקנס דף אחד דף נה ו התחילו לקרוא לו ינק קוינס אז הוא אומר לרב ש הוא עכשיו למד את הדף הראשון של הכונס 2711 פעם ממש מרגש 2700 פעם זה כמו הסבא של מושה קנג שלמד מסכת השבס לא יודע כמה פעמים כבר 300 הוא אומר 300 אבא שלו אומר 700 בקיצור יש כאן סטיר אני ממד לך 300 פעם אבל 2711 פעם אז הרב אמר לו אז אני אני אתן לכם את החתיכה הזאת חייבים לראות את זה זה מאוד מרגש וכדאי לראות את זה אני יודע שזה לא כל כך נוגע אבל זה נוגע לקנס וצ את העיניים הוא כמו בשתילים אני אומר רק ונס בלפה אושן ועכשיו אמור לירב חים האם אוכל בעוד יומיים להשתתף בסיים חושק ועל אף כי ומם אמרתי את הדב בסום למרות שלמעשה זנודה אוי רבי אנקל רבי ינקל ינקלה הינם שפטל בנעשה גשפט קחד שלי ותן את הסיים שלך כי אני על פי סבור אסיים את הגמור אבל אתה בסמת הגול בזכותך ב כנס ר פנימה וו עסק המר ודאי אני רוצה את הדפים 21 ד שלך אתה תקח את הסו ש שלי שאתה עשית אתזה יותר טוב ממה שאני עשיתי טוב אומרת הגמ מחי אם הוא שבר לו קיר רציני אז הוא חייה בדיני ודם על על הקיר בעצמו אלא אומרת הגמורה בקוס רוע הוא לא הפסיד לו כלום על פי הלוח חייבים לשבור את זה מקוב החול זה יכול לשבר פתאום וליפול על מישהו זה סכנה אז עשיתי לך טובה אומה הקופ קמוס של חבו בפני הדליקו יש לנו עכשיו משהו יפה זה הקו קמוס שחרו בפני הדליקו זה אומר ככה בוא נגיד שיש איזה מדרכה והאש לא יכול לעבור את המדרכה אז הוא הלך והוא כפף את הקומה והוא הלך משמה עכשיו הכל נשרף בגלל זה יש כאם בעיה בוידאו זה קופץ כזה כן ברור האש איך שהיא לא יכולה לעבור הוא כפף כמה חיטים וככה זה עבר אומרת הגמ מסבירה הגמ איך זה קרה בדוק ה בפני וח מצוו אם מכל וכל זה היה מגיע לשמה בוח מצוי בדיו אנחי זה שהוא כפף והוא קירב את החיטה לאש ורק איך שהיא בלי איזה רוח חזקה זה גם הדל אז זה כאילו שהוא עשה את זה בידיים זה שהוא כפף את הקומה והוא הכניס את זה לתוך האש אז הוא שר אז מה זה לקח קצת רוח אבל זה נורמלי שהרוח הזה יתפוס בדי חי אז הוא חיי בדי דו אדמתי ורח שלי מצוה אז חיייבים להגיד שהוא לא ידע הוא רצה אבל הוא לא חשב שזה יקרה הוא כפף את החיטה וזה די רחוק מאש ופתאום הגיע איזה רוח שהנה יצו ם משהו רציני ועשה והאש קפץ ותפס את החיטה עכשיו זה לא על הדת שלו שזה יקרה אז בשביל זה הוא לא חייב זה משהו משונה כאילו הוא בעצם רה לעשות נזק כן רק הוא לא חשב שזה יקרה אז לכן הוא פטור בדיני עודם והוא חי בדיני שומים ורשי אומר טומו ניתמר טו זה עלו ש אש אתה רק חייב אם זה בגלוי אבל אם למשל זה תמונה זה המקרה הידוע שמישהו הטמין משהו בתוך גדיש יש שמה כסף לא משנה מה ויש על זה חיטה זה אתה פטור אז מה שקרה כאן זה מגיע האש ומי מי שעשה את האש הוא יהיה חייב בא איזה שכן ואומר טוב בוא נשים שמיכה על זה בוא נשים אזה סדין עכשיו ההוא שעשה את השריפה הוא פטור אז עכשיו הפסדת לזה שנשרף לו הדברים בגלל שאתה פיטרת אותו עם טמון רק מה עוד מעט נראה בזה ספור טו תמה משום נשב תומ ביש אוממה הסוכר עידי שקר אחד שוחר עדים להגיד שקר החדו מי מנפשי מה המקרה חד הוא רוצה שרובן ישלם לו כסף אז הוא וכר רידים וא לוקח מרוב כסף ממו בשומ אז הוא צריך להחזיר את הכסף הוא גנב הוא בדיח זה לא רק בדין שמיים אתה חייב אתה גנב לקח את הכסף מראובן שלא קדין ד שקר א חברי מדובר שהוא רצה לעשות טובה לחבר שלו הוא יודע שרובן חייב לשים כסף הוא הולך והביא די שקר שובן חייב לשים כסף אל תעשה טובות כאלה אתה חייב בדין השומים אתה יודע משהו ד על החבר שלך ואתה לא רוצה להעיד שואת הגמר אם מדובר ב שהוא חד משתיים זה שתי עדים פשיטה ודאי שהוא חייב בדיני שמיים ד כ אם לא גבנו ה הפסוק ג רשי אומר על למקום והוא עד אל תחשוב שהפסוק מדבר על עד כי עכשיו אמרנו שם עד זה שתי עדים הוא חלק מ שתיים אז רשי אומר כל פעם שכתוב בתוי זה הגמרא ידוע שכתוב בתוי ד זה שתיים אז מה קורה כאן אלאו אומרת הגמור בחד מדובר באי ד אחוד שזה לא מד הפסוק לא מדבר על זה ואחד מחייב שבועה ואולי בן אדם הרזה לא ירצה לשבע לשקר והוא ישלם אפילו דחו יכול לחייב אותו כסף על ידי זה שהוא לא ירצה לשבע אז בזה שאתה לא מעיד כד אחד אז אתה מפסיד לו כסף עכשיו זה לא בטוח שהוא פסיד כסף אולי הוא לא הפסיד בסדר שואלת הגמורה סוקה יש עוד מקרים וקמ שלי חבר נשב הוס כן בן אדם נ מה בתמי מס הדרך החיית לצאת מזה זה שזורקים עליו מים מפורה הדומו וכמו שפורה הדומו אסור לעשות אסור לשים על זה עול אסור לעשות מלוח עם הפור הדומו אז גם במים של הפור האדומות אסור לעשות מזה מלוחות אבל הוא הלך והוא הפסיד את ה מכטוס איך קוראים לזה איך קוראים ללוח הזאת שהוא מפסיד מכטוס קורים לזה או יפה רובן אתה צריך לשבת כאן רובן זה רובין צ'ייט לא גםם אתה הולך מוקדם בסדר הזק שניק לא רואים על המים שנס כאן מלוח הוא עשה כאן הזק שלא נקר אז זה אתה פטור מדיני אודם וחי בדיני שומים ו בפורס חוס פודם חי בדיני שומים גם כן חוס פורס ח פור דומ שווה כמה מיליון דולר עכשיו היה איזה משהו כן מישהו היה ל פורדו עכשיו לאחרונה לא רוצה למ מיליון דולר שקנו את זה לא זוכר בדיוק את הסיפור לפני כמה שנים היה מישהו שלא רצה למכור אתזה במיליון דולר כשם ממש השנה אז אתה הולך ואתה שם על זה עול שי אבל אתה עושה לו עכשיו נזק אתה עכשיו הוא צריך ללכת עכשיו לשיקאגו מי שומע ומה עם הפורס חטו זה אתה כן מבין אז אולי זה הפורס חטו לא יודע למה זה שלי אפשר לשות מי אמר שזה הקדש אני אני הבעל הבית של של הפרה הזאת עכשיו באמריקה שיש לו פורה אדומ אני שומע כן ויש מלא מכטוס אתה יודע כמה מכטוס יש היו שמים לוקחים את האפר של הפרו ושמים אזה מיליוני קילו של של עצים ושרפים את הכל יש ערימה בגודל של הרחוב הזה ואז יש עפר של מחטו שנשאר ל1 שנים 100 שנה ז אומרת [מוזיקה] הגמרה יש שאתה נותן שם מובס כממה שאמרתי יש את המים האלה שמכניסים לתוך למכונית זה מתוק הורג כלב אם אתה שם את זה בפני הבהמה יוכל שותה את זה פ שומים יש סיפור שכמעט הויו אבל זה מובא בספרים כמו שזה הוו אחד בלצו הלך לשבת והוא נתן את הכלב שלו לשכן לשמור שכן חילוני אמר לו תשמע תאכיל אותו פעמיים ביום וזה הוא מגיע מוצא שבת ו שומע את הכלב נובח נובח מה זה אומר הכלב לא רוצה לאכול אוי שכחתי להגיד לך הכלב שלי רק אוכל הם אומרים ברכה חייבים להגיד שה הכל אם אתה אומר ב ש למה כי מישהו פעם היל אותו נתן לו סם והוא קומט מת אז לימדתי אותו לא אוכלים מאף אחד רק אם אני אומר ברכה ש אני אומר שק ואז פותחים את הפה ואוכל אז מה קרה אז כמו שהסיפור הולך אז ההוא כל כך התפעל מהזה אז הוא נהייה בעל תשובה ואחרי תשע חודשים הוא נהייה ראש שיבה קיצר כל מני כן יש משהו ששאלה מאוד מעניינת שראיתי האם מה אתם אומרים ביום טף יש לך גז דלוק קורה כל ה זמן גמרנו לאפות גמרנו לבשל עכשיו יש לך האש יוצא שעות בזבוז יש לי רעיון לוקח סיר מלא מלא מים שם את זה על האש ואז האש ירתיח את זה ואז המים ילך ויכבה את האש אז אני מוריד את הסיר ואז אני מריח גז מותר לי לכבות את הגז אין אש מותר נו מה אתם אומרים אתה אומר אסור למה לא לא לא לאלא לא זה יום טב אני צריך מים שכחתי אני חייב מים אני צריך קפה אני חייב קפה מה כן אבל אני יודע שעוד שנייה זה הולך מותר את אומ לכתחילה מה אתם אומרים מסכימים נכון צודק ככה פוסקים לו אני עוד פעם אני לא רב אל תקחו ממני שום הלוח אומר זה זה לא כולה זה לכתחילה זה גרום אם אתה צריך את המים בסדר גמור זה גרום הכזה שואלת הגמ שמים עוד פעם את נותח יש לך כאן אח ספ תוירה נותן לילדים את האבוקה הזאת הוא הולך ושורף בניין שלם קמח פ מנו חיין שמיים איפה היה לנו את התמונה הזאת אני אספר לכם את הסיפור בלי התמונה עם התמונה לא משנה מס שו האמריקאים כבר מכירים א זה סיפורים אפשר לספר את כל הסיפורים עוד פעם כאן ישראלים הייתי בקמפ באמריקה קראו לזה קמ מור זה של חים ברלין אז ש ה בחורים חזקים רצינו ללמוד באנו ללמוד שמה אז אמרנו צריכים לעשות איזה חיזוק ל שכס טוב מי שהראשון שלא מגיע לשח צריך לקנות סנדוויץ' פסטרמי ככה סנדוויץ של בשר רציני לכל חברי החד איזה שמונה בחורים בזה עכשיו היה אחד צרפתי שהוא הוא לא רוצה הוא לא רוצה להח מהזה אמר ל לא לא רמי מנסן קראו לו טוב כל יום אנחנו קמים קמים ורמי יושן יושן עכשיו זה עצבן אותי מאוד אז אני מגיע בבוקר יום אחד לביס מדרש וזה בקם זה בערים אני רואה שלוש סוסים אוכלים שמה דשא שלוש סוסים מה מה סוסים עושים כאן טוב פתאום נכנס לי רעיון אני תופס את הסוס אחד ואני הולך בחזרה לפנימייה עכשיו כ כל הבחורים שיוצאים לשכ אס סטפנס טוב מתאים לו הולך עם סוס מגיע לפנימיה פותח את הדלת זה שלוש מדרגות מנסה להכניס את הסוס לפנים הוא לא רוצה להכנס התחלתי להכניס לו מכות כמו שצורך זה עוד מעט למד מה זה הדבר הזה זה ממש זה קניין בגמר כתוב שזה קניין מכניס אותו בפנים מגיע עד לפרצוף של רמי רמי יושן טוב חזק ואני מושך את הסוס עכשיו שאני משפתי לו את הרסן זה כאב לו אז הוא התחיל לעשות ככה עם השיניים את ו כל מני זה ואז תוך כדי אני צועק רמי רמי תפתח את ה עיניים תראה מי הגיע לראות אותך והוא פותח את העיניים ו ואה סוס עם השיניים שלו ככה וזה הוא רעד בחיים שלי לא ראיתי בן אדם שרוד ככה הוא רעד איזה שלוש דקות הוא לא הפסיק כל הגוף שלו זה המוס חבי רו רק מה לכאורה כתוב כאן שחי בדין השמיים צריך לבקש ממנו מחיל אני לא יודע איפה הוא צורפתי ופעם אמרתי את הסיפור ומישהו שלח לי מכתב שהוא יודע איפה הוא וזה לא יודע שכחתי מה זה אמר חבר פחי בשומ זה מדבר יותר על נזק שנגרם לו כמו בציור כאן שהוא פשוט החריש אותו עם הרש הוא לא שם מיסה זה זה קול קול זה לא ממשי אף על פי כן פ מדינ אודום וחי דין השמיים מניין ש מישהו אמר לי שזה אתה סתם אני כי בסיפור הזה ס סיפרתי את הסיפור ואמר אה זה מה שעשיתי למוש קנ אמרתי זה לא מוישה קנ אני אספר לך עוד שניה מה זה רב חזקל אברמסקי הלך לאיזה ילד ונתן לו כזה זה כמו שרב מיר קנו כזה עכשיו בזמנם היו זה ממה ש היה כואב אז אתם זוכרים את הדוא אתם לא זוכרים אתה זוכר מנדי שהיו עושים לך קוץ כזה וזה היה כואב לחמש ימים אז איזה מתוק אתה בקיצור אז רב חצק עשה את זה למישהו אז רב חיים בריסקר אמר לו רגע נכון שהילד עוד מעט הוא נהנה צומי עשית לו צער וילד לא יכול למחול לא לעשות כזה דבר אז א לא זה הזכיר לי כאן שאתה לפעמים מפחידים ילד עוש לו בו והוא נבל כזה ואז אתה לא יכול לבקש ממנו במחילה אתה עשית לו צר אתה לא יכול טוב אני לא יודע אני רק שואל כאן אני לא אספר את הסיפור יותר אבל היה בסמר סטוי נראה לי שזה היה הבן של יובה לא אתה והוא אומר שזה היה אתה הוא בא לבקש ממני עוד סוכריות אמרתי לו לא נותן סוכריות יש לך מספיק אומר אין לי מספיק אמרתי לולא אין לך מספיק זה הבן הגדול של יובל הפכתי אותו לפני כל הבית כנסת ועשיתי אלו ככה שקדון ויצא לו עוד סוכריות מכל הכיסים אני מאוד נהניתי אני חשבתי שזה משהו לתפוס ילד לעשות אותו ככה ויצא לו בסוף זה טוב אבא של הלו קפח אהב את זהוב כן ממש הב מוזר יובל בטו זה הבן של יובל זה הבן ה מבוגר נובא ש הי נ מי מ הי נ אני לא רוצה להגיד יש כמה סיבות שזה לא יכול להיות אתה קודם כל היית בן 17 שני לאח להרים אותך טוב ז ש טוב צריך תמונה בקשב את הוסלקו משהו נשבר לו כמו אחד קיצור הפקיר הפקיר את הנכסים שלו עשה איזה נזק ק דו זה אני רוצה להראות לכם כי עוד פעם ישראלים לא ראו את הסרטון הזה אז כדאי לראות את זה זה הסוגיה של ניתקל שם בן אדם נתקל זה לא [מוזיקה] ממש קיצור מי חייב כן הראשון היה צריך לדעת איפה שהוא הולך אבל הוא לא הוא לא זה לא נכון שהוא נפל על על האבן הוא נפל מעצמו ואז מישהו השני כאילו השני הוא לא אחרא כי הוא הה צריך לדעת שמישהו נופל לפניו טוב זה הסוגיה של תקל אז באותו סוגיה מותו סוגיה יש שם את הגמל גם כן שנפל ומישהו נפל על הגמל ולא העמידו אז חי בזקן וחכמים פ בוד וחי ב הנה יש לך עוד מקרה שפ למה אתה אומר לי שיש רק הרבה מקרים יש מלא מקרים אומרת הגמר יש מלא מקרים מוב יש הרבה ני צריך אבל הארבע שלנו יש בהם חידוש עצום בכל ארבע היינו חושבים שאפילו בדי שמיים אתה לא חייב לא רק בדי שמיים מה למה אומרת הגמ מסביר הגמור הג בפני ב י במקרה שהוא פורץ הגדר מה עובד הרי מקחל אתה צריך לשבור את זה זה קרה לי כאן בשכונה אני אומר ממש לאחרונה חודשיים אחרונים אני הייתי באמצע לקנות משהו כאן איזה שטח רציני ו החבר'ה שבאים לשיעור מכירים אבא שלך מכיר את הסיפור ופתאום היה שמה קרבון וזה פתאום מישהו בא ומפיל את הקרוון מתקשרים אליו מה אתה מפיל את הקרוון זה מישהו קנה את זה הוא אומר לא לא זה למיסטר אקוי זה מה שהוא אמר אני שמעתי אתזה זה עומד זה סתם זה ש הוא מקוב החול מה הוא צריך את זה אבל מה אתה נוגע לו בדבר לא זה זה בקיצור הוא הלך ובנ שמה עכשיו הוא במצה לבנות שמה תסתכלו שמה הוא במצא לבנות דברים שמה וזה קדם תירוצים קודם הוא הפיל והוא אמר ממש את הלשון הזה זה מקוח שבו ורצו זה לא לא צריך את זה אני עשה לו טובה להוא ק מסקו מהעובד היינו חושבים די שמים נמי חב אב כ קצת שונה כ ק זה אומר שאתה חייב להוריד את הקיר צ הריסה לא סתם צו הריסה יש אנשים שעוברים ברחוב כל רגע זה יכול ליפול וזה מענין מאוד כי מענין מאוד כן מהל מה לא זה לא שווה כלום זה לא מס הלא הבעיה שיש כאן יש כאן כסים יש כאן דברים מאחורי הקיר בגל שאתה הוראת לו את הקיר אז הכבסים ברחו לא עכשיו הם לא אז היינו חושבים לא לחי קומה שנ אתה צך היית צריך להודיע לו תגיד תשמע אני רוצה לעשות מה שהיריעה קבעה כאן שצריכים להוריד אבל בינתיים תשמור על הכבסים שלך אתה לא עשית את זה והלך לו לאיבוד הכבסים אז אתה חייה בדין השמיים הח ש מצוו מה אני צריך לדעת שיבוא איזה רוח חזקה הסתכלתי בזה ולא היה צריך להיות רוח מצו ה שמה לא יחייב אולי הוא לא יתחייב בכלל כמה שמלא רבשי דנ מתמ לפי רבשי שדיברנו שהוא שם שמיכה הוא כיסה את הדברים ולכן האש הבל האש הזה שעשה את האש הוא פטור מה ודמו כיסוי כסס לוך ובדין שמיים נמי לא לחיב אני התכוונתי לטובה לא התכוונתי לרע רציתי ככה לתפוס כמה דקות שתה יודע איך אומרים בברי כן יש שמה בא אש וזה הולך נגד התבואה שלו אז אני בא ושם סדין עכשיו ודאי שהאש יתפוס את הסדין וישרוף את הכל חשבתי אני אחסוך כאן כמה דקות עדעד שזה וא אני מתקשר לבעל הבית והוא יבוא עם מסעית ויתפוס את הכל לא בגלל ששמת סדין אז עכשיו הרסת לו עכשיו הוא לא הוא לא מקבל גרוש וזה קורה לפעמים ת לכם דוגמה מהס שגם כמעט אויו זה מובא בספר של רבי זינשטיין זה כנראה כן אויה אחד רצה הוא היה לו הקורס הטוב לחבר שלו איזה קבלן רציני אז הוא אומר טוב הקורס הטוב בוא אנישים לו איזה מודעה יפה בעיתון הקבלן החשוב וזה הכל בחינם על חשבונים ואז באו מס הכנסה וכניס אותו לכלא הוא לא שילם מס כבר חמש שנים הוא הוא רצה לעשות טובה אבוא לא עשה טובה או השכן ש שהריח אזמה שהוא בפסח יוצא מהזה אז הוא כיבה לו את החשמל בארור חשמל עכשיו בינתיים כל הפריזר והכל הלך פי וזהוא עשה ל הוא לא ידע הוא רוצה לעשות ו טובה אז כאן כתוב אתה רוצה לעשות טובה והתכוונת לטוב אבל צא מזה נזק לחבר שלך אז מה אתה חייב דיני שמיים חייב אומרת הגמר וש יד שקר נמי דסמ גם מי שסוחר ידי שקר אז מה הוא אומר לשתי אנשים אני רוצה ששכרו מה עוד עושה עם אני אומר לכם אני ראיתי את זה במוני חייב לספר לכם זה לא ממש קשור קשור אבל הת הייתי הייתי בשדה תעופה ושאלים דווקא היה חילו לשם קצת דתיים שאלו אותו את הילד שולים את הילד תגיד כמה אתה כי ההורים לא שמרו ע הכרטיס עכשיו הילד הזה הוא כבר מתגלח יש לו זקן וזה בכמה כזה גובה הילד אז הוא מתחיל אז האבא לא לא אתה לא יודע לדבר אתה לא יודע מה ש אתה לא ידע דבר אמר לא לא לא הוא רק נראה גדול הוא כבר הוא מתחת לשנתיים מתחת לשנתיים ודאי כך הוא אומר כי מתחת לשנתיים לא צריכים לשלם הכרטיס והוא מדבר שוטף ולא לא נו נו נו טוב אבל אתה וכר רידי שקר וק רידי שקר אז מהדסים מלאים את דבר הרב דדבר מ שומים הייתי חושב שזה לא אשמתי הם אנשים מבוגרים הם צריכים לדעת שאסור להם להקשיב אלי הם צריכים להקשיב לקדוש ברוך הוא ודי שמים נ חיים קומה ש זה ממש מעניין אין שלי דבר והם לא היו צריכים להקשיב אבל אתה שילמת להם אתה עשית את זה אתה גרמת אתה חיה בדין שומי דח נמי מי שיודע מכיר משהו שוא היה עושה טובה אם הוא היה [מוזיקה] מעיד מי אמר הרי אמרנו שם הוא דחד זה רק דח דחד יכול לחייב שבוע ויכול להיות שהוא לא ירצה לשקר בשבוע וא ובגלל שאתה לא העדת אז יש כאן בעיה שגרמת לו הפסד ממוני דשב לשקו אז אומרת הגמרא מי אמר אולי הוא כן הה משקר הוא היה נשבע לשקר שמח לא גרמת לשום מזק בגלל שבעצם אם הוא היה נשבע לשקר הוא לא היה משלם אז לא עשית כלום מהש שבד בדין שמים את חייו אומרת הגמור נפרצו בלי או שפרצו אם נפרץ הקיר בלילה א שצו אומר אבו והוא שחטר יש לנו וידאו מחר זה יהיה יותר טוב בעזרת השם אני לא רואה את זה כאן הוציא את זה טוב אולי זה זה לא אה כן הנה זה זה בלילה ו הכבש עשה חור מתחת לקיר ומה קרה הקיר בר זה אולי פעם ראשונה שהוידאו עוזר לפשט אז עוד פעם חוטר זה שכבש עשה חור מתחת לקיר עכשיו היינו אם הכבש היה בורח דרך החור זה אונס הוא לא היה צריך לדעת שכבש חוטר מה זה לא כלב יש כאן קיר אבל הקיר בוא נראה בעוד שנייה אולי זה קיר רעוע שזה אבל מה שקרה זה בגלל שהוא חתר הוא שבר את הקיר אתם מבינים מה שקורה כאן צרכים לראות את זה עוד פעם היה שש כפס כאן זה מה שהיה וציפורים בלילה וזה כל מני דבר א זה גרם יפה מאוד אומר חטר אבל חרו אם הקיר נפל מעצמו בלי שוא חתר חב עכשיו דומי מה הסיפור אור אם זה היה קיר חזק כ אם הכבש לא חפר שמה אז מה פתאום שה חי מהבד איך הוא יודע שקיר חזק יום אחד יפול מה זהזהזה לאשמתו זה אונס אונס אלא בקו רוע זה זה קיר שהולך ליפול מכחל כיח למה הוא פטור י אז עוד פעם זה שהוא חתר זה אונס ו שנפל הקיר בגלל ה בגלל החתירה זה אונס אבל יש לך קיר שעומד ליפול מקובר חול זה עומד ליפול זה תח עש בשיר לא לא היית צריך לשים שמה כבסים אתה יודע שזה עומד ליפול עכשיו הוא חתר הוא חפר מתחת לקיר וזה גרם שהקיר יפול אבל זה אונס התחיל וסו בונס עכשיו משהו מאוד מאוד יפה אני מאוד נהניתי מזה כי בדח ביזו ביז אמרתי את התוסס שמה שואל בסיפור שמה שם זוכרים שבא גמל ועשה סדק בבור ואחר כך בא בהמה ונפלה אז שואלים הטוס תחיל בשי וס בונס אתה שמת שמה קרש שלא יכול להחזיק גמל אבל בסוף זה לא נפל זה נפל למה זה נפל בגלל שהיה שמה תולעים אתם זוכרים תולעים בקרש אז זה לא אז תחיל בשיר שהוא שם שמה כרש דק בסוף זה סנס אומרים הטוס שמה שלא כ זה צריך להיות ב אותו דבר שמה פשי הזה שזה היה דק בסוף זה היה אונס אבל כאן רואים ממש יפה כאן זה תחוס באותו דבר זה היה הקיר ראוה א זה הפשי האונס היה ש הוא חפר מתחת לקיר והפיל את הקיר הרעוע אז זה נחשב תי בונס כן יפה זה מקרה טוב לא היה לנו מקרה כל כך הר כי חטר כן אומרת הגמר יש שמ שזה בסדר למה כאן הוא פטור אומרת הגמר ח סיפור אחר זה הה כותל קיר חזק ואפילו לא כ ואפילו לא כות בסדר לא צריך לא צריך להסביר את המשנה שהוא חפר אז מה קרה וכזו חיוב הוא שם את הבהמה בתוך השמש ויצא זיגו חיוב אומר רב ואפילו חרו זאת אומרת אפילו אם אתה בא אפילו אם הבמה הלכה ועשתה אונס אף על פי כן אתה חייב למה לאב כשי אם הבמה יצא בגלל שהיה כל כך חמ אתה חייבת לצאת אשי אלא אפילו חרמי אפילו עשתה איזה מיס שלנ מה לנו הזה שומר שפטור הייתי חושב בגלל שבסוף היא לא יצאה דרך הקיר יצאה דרך החור שהיא חפרה אז חושבים פור זה לא נכון מה שהיא חפרה זה חלק פשי כל איזה פטנט שיש לה לנקו הייתה יוצאת אז לכן זה נחשב סודוק קיח זה לאפי א לא לא לא לא הקיר שמאוד בזמנם אתה מדבר עכשיו בזמננו בזמנם היו בונים מאוד מאוד חלש היה חובז בכל מקום זה לא ככה זה היה אומרת הגמורה הוציאו ליסטים ליסטים חיובים שואלת הגמורה אם אם הגנב הוציא פשוט הרים את הבהמה הוציא החוצה מה זה נחשב איזה קניין זה זה משיכה ו בגנב צריך קצת יותר כי אי אפשר למשוך סתם הנה משכתי לך את הדבר זה לא ניה שלי אז מה צריך שינוי רוס אומר רשי צריך שתי דברים כאן משיך ושינוי רוס שואלת הגמ משי ודאי שהוא חייב כנק וסו זה נהיה לכל מין זה נהייה של הגנב ב100 א אומרת הגמר צ ק לא בא פה הוא לא עשה משיחה מה שהוא עושה זה שהוא לא הוא כל הזמן הלך ככה שיגע את הבמה עד ש במה לכ חלה כי עוד אומס אומר רב המהמ חבר כומז חברו אם אתה מיד את הבמה של החבר שלך על הפירות של החבר שך חיו אתה חייב שואלת הגמרה מה בשיט שמת את הפה שלו שמה דחפת לוך בתוך הפה ודאי שאתה חייב לא צריכו קום ל בפה לא נגעת בו אתה הלכת לפניו והיא הייתה צריכה ללכת ככה אומר הב לרב יוסף הקישו אמרסון עכשיו בכל השס דם זה אחד מהמקרים כל השס רבי יוסף שכח את התלמוד את הגמור את התר שלו הוא נהיה חולה והב כל הזמן מזכיר לו אז כנראה שכאן עוד פעם הביה מזכיר לו ואומר לו הקיש אמרלו אתה הסברת עוד פשט זה לא סתירה הולך ב אבל כאן יש חידוש עצום שאפשר לקנות בימה במשיכה בלי למשוך לקחת מקל ולתת זפט כמו שהכנס את הסוס ההוא לפנימיה כן זה מילה חדשה לא צריך קו פה או סליחה הקיש מסלון סממי נמי דגש גם אצל הגנבים הכניסו לו מכות כמו שאחד בא לרופא ואמר לרופא תשמע הסוס שלי לא רוצה לרוץ איתו לא רץ אז הרופ אמר יש לי יש ליצ אל תדאג לקח חתיכת ברזל שם את זה על האש הלבין את הברזל ה הכניס לסוס מכה וסוס התחיל לרוץ משהו משהו אז הוא פ יפה מאוד עכשיו איך אני פוס אותו אל תדאג מסר לר נכנס תח טוב אומרת הגמור אמרי תח טוב דמן אז בפש זה נראה שאם הבל הבית לוקח רואה ווא אומר לרוה תשמור על הבהמות שז רואה חייב על הכל זה פשוט א הבהמות אני כ זה כבר למדנו במשנה מסחי סוכר הנה כל הזה ש חינו חי פטו בגני ודס חיב בניוד שוי חייב על הכל חוץ ממכ לסוכר טוב לא צריכ לדבר על סר כולם נכנסו תחס הבלים שומר נכנס במקום הבעלים אז זה לא יכול להיות שהוא נתן את זה לשו שמדברים כאן סתם ע שו אלו תח טוב א רגע כולם זבילים רגע ל במו או אל תחת זה שוימר מה שקורה זה שאנחנו מדברים על השומר השומר נתן את זה לשומר אחר לא שבעל הבית הוא פטור ודאי ש אם הבעל הבית נותן את זה ומשלם למישהו או מישהו קיבל אחריות בחינם אז ההוא השני חייו כאן אנחנו מדברים שההוא שקיבל אחריות ומקבל איזה כסף נתן את זה למישהו אחר וש כמה לגמרי והראשון פטור לגמרי השים הראשון פטור דרוב זה כשהרוב ש שס שמר חיוב שו שסה שומר חייב אפילו באינצים למה כי הבעל הבית אומר אני שמחתי על רובן הוא חבר שלי הוא יודע טוב לשמור אני מעולם לא חשבתי שרובן יתן את זה לשמעון ועכשיו אני לא יכול לחייב ש אני לא מאמין לשמעון מה אני חייב אותו שבוע הוא הוא שקרן הוא שקר לראובן אני מאמין בשבוע לכן נתתי לו זה זכותי להגיד מי שומר ומי לא שומר אומרת הגמורה אמ לברזילי הוא נתן את זה לתלמיד שלו כל כל רופא יש תלמיד כל רה יש תלמיד תלמיד וזה נורמלי ד למסר לברזילי אני לא יודע אם אתם שמתם לב אבל אני עכשיו הולך צולע מאוד קשה לי אני לא יכול לרדת מדרגות ולמה שהייתי בן 20 היה לי ניתוח על הברך שחת בכדורסל ונחת לי הגיד שמה עשו זה ניתוח לא טוב כאילו זה מאוד קשה קיצו זה קורה לחברה ב בב הלך להם בדרך כלל הק לא משנה אחרי כמה שבועות שמתי לב שאני לא יכול לכופף את הרגל באתי בחזרה לרופא אומר אופס יש כם בעיה צרכים לעשות עוד ניתוח עשה עוד בקיצור מה שהתברר זה שתוך הניתוח הראשון הוא בכלל לא עשה את הניתוח הלתי לרופא הכי הכי חשוב בניו יורק שהוא היה הרופא שעשה את כל הזה הוא נתן את זה לתלמיד שלו בסך הכל זה שהוא אמר לא סליחה זה לא היה אני בסוף הוא התחיל ומאז אני סובל אני לא יכול לכופף טוב את הברך ועכשיו אני כבר באמת הלך הוא אמר לי אז זה רק טוב אתה יודע 20 שנה 25 זה לא זה לא טוב לכל החיים טוב אב מה שקורה זה גם בשיקגו עכשיו היה לי סיפור לפני וד אזה כבר כמה שנים ש רציתי לעשות איזה עבודה רצינית לקחתי בחור דתי שהוא קבלן טוב פתאום הוא שם לי איזה מישהו מתחתיו הוא מכר את הכל קבלן לקבלן ק קבלה משנה עכשיו באמת עבודה לא טובה ונכנס רטיבות ואל בעיות זה עכשיו השני בא וטובע אותי הוא רוצה כ א אני לא מכיר אותך מי אני לקח לא אבל הוא לא רוצה לשלם לי זה לא בקיצור צריכים כל דבר שמעתי כ כמה ביתי כנסיות שלקחו ריוט ממישהו והוא הלך ועשה ריוט משנה אצל אצל הבני דודים צריכים הכל לכתוב שזה יהיה ברור אני רוצה לשמור על החברה ש שילמדו תויות שלי כותבים אתה אף אחד אחר לא רופא אתה עושה לי ניתוח לא מישהו אחר טוב אקדמי מקטו מסור לר ו מסור לאחר כאן זה הפוך זה לא קשה על רוב זה רל רוב מי ר למה כתוב שהוא מסר את זה לר ולאס לאח פשוט הוא נתן את זה למישהו ש ל ל מ לזי שהרואה בדרך כלל נותן את זה לתמיד ז לכן כתוב את המילה הרה אב לאחר לא אבל אם הוא סתם נתן את זה למישהו הרועה נתן את זה לסתם לא נת סתם בן אדם ש לאי הוא חייב צרוב נו זה ריה טובה לא קושיה רוב רה ח אומרת הגמרא זה לא כל כך היה טו נוקט רואה בגלל שזה הנורמלי למי אתה נותן את כבסים שלך לאנשים לשינים אתה נותן את זה או וואו יש כאן תמונה לא שמתי לב כול תראו את התמונה שומר שומ שומר לברזילאי זה ה השומר הותיק הרוה ויק וא נותן את זה לתלמיד שלו יפה מאוד שכוייח יושי אה ויש לו אפילו כתוב md על ה על הסטר שלו אתם רואים לא רואים אוקיי א מדף כן איתמר שוימר ודס שוגיה רצינית ביותר לא כאילו לא קשה אבל סוגיה מפורסמת מאוד שואל ודה אחד מוצא בוא נגיד כלב עכשיו למה אני אומר כלב כי אם אתה מוצא ארנק אז זה לא כל כך נוגע לדבר הזה רבה אומר למישהו יש את המספר טלפון של אר לפרל אני חייב אותו הוא אז חייב אותו תזכיר לי שד רב אומר כ שוכי דומי רב יוס אומר כשס דומי עכשיו אתה שומר הבדו אתה עושה את העבודה שהקדוש ברוך הוא אמר לך לעשות אתה מוצא משהו אתה צריך לשמור על זה כמו שכתוב בפסוק הנה ואם לא יקב חיר אליך ולא ידעת אתה לא יודע של מי המציאה והוספת לתוך בשכל תשים את זה בתוך הבית שלך תשמור על זה אז עכשיו שאתה שומר על זה האם אתה חיה בגני ובידה או אתה פטור מגני וודה אז רבי אומר אתה פטו מגניה וודה רבי ז אומר כש מסוך את ה חיה בגניבה וודה רב מה פתאום זה הוא לא קיבל זה כלום שכר בלם הב אל ב הזה לא קיבלת כסף אתה שכ רבס אמר זה לא נכון אתה מקבל כסף כ למה באותו זמן שהוא מטפל בדבר אומר ס זה ס מאוד מפורסם אני לובש צצ עכשיו אני יש לי תפילין על הראש אז אני עסק במצוות כן את המושג עוסק במצווה פטו מן המצווה אז אני עוסק בתפילין שלי אז אם בא אני עכשיו אני פטור בתפילה אני פטור לא למה כי זה לא מפריע אני יכול גם לתת צדקה וגם וגם ללבוש תפילין זה לא סטירה אז מה אנחנו מברים אנחנו מדברים שיש לו כלב יש לו עז ואני צריך לטפל בו אני צריך ללכת איתו אני צריך לשטוף אותו להכיל אותו או אתה עשי במצווה פה את אומ למצווה אז ב באותו הנאה שאתה לא צריך לתת כסף לאני אז זה כאילו תשלום שלך אז זה עושה אותך שמר סכר מפרש יש כאלה שמפרשים רב סמי אתה דומה לשס זה דומה לש למה מכיוון שהת מכריכה אותך לשמור על החפץ של השני ולא שולים אותך ייב לעשות את זה הכך כשמר סחר דומי אז אתה נסע שומר סוחר אז מה ההסבר אז בישיבה הסבירו תמיד שזה עובד ככה פשט מאוד יפה בעצם שו מכנום הוא כן חייב על ני וודה זאת אומר שאם אני בא אליך ואני אומר לך תשמור לי בבקשה על המחשב שלי ואתה אומר בשמחה אז בעצם אתה לוקח אחריות שזה לא יגנב זה לא יאבד מה למה למה אתה שומר מה אני צריך אותך אני צריך אותך שזה לא יאבד שלא יבוא מישהו ויגנוב את זה אז למה שכין פטור מגניב ועודה מכיוון שיש ומד מדס ואנחנו מבינים מה הבן אדם באמת הוא לא רוצה לקחת אחריות או זה בגלל שאנחנו מבינים מה שהוא רוצה הוא לא רוצה לקחת אחריות אבל ברגע שהת הכיח אותך לשמור אז לא שולים אותך אז זה חוזר לאוטומט מה האוטומט אוטומט בכל שחינם שהוא כן לוקח אחריות זה הנורמלי שה לוקח רק אם הוא לא רוצה אז הוא לא צריך אבל כאן לא שואלים אותו לא שואלים אותו אם הוא רוצה או לא רוצה כי הוא חייב לשמור על זה אז זה הכוונה כאן יה אותך לשמור על זה לכן אתה חייב אתה לא מקבל כסף א אתה חייב בגני כמו ש שיהיה לכם יום טוב ונעים ור יש לנו מניין בבקשה אם אתם יכולים להשאר ‏ja