I שו"ת מרתק — משגיחי ישיבות במעונו של רשכבה"ג מרן הרב משה הלל הירש

למיסה ההתכנסות פה היא אחרי שהיה במשך החורף הקודם במשך כל מתי שבס במשרדים שלב שומע הגיעו רוב המשגיחים שנמצאים פה נמצאים פ משגיחים של השי סטנס בירושלים בעיקר והיו מגיעים כל מוצי שבס לדון גם הביאו אנשי מקצוע שידברו איתם וגם מצד שני גם היה דיונים בינם לבין עצמם שמאוד הועילו תוך הדברים יצאו גם השאלות האלו שזה בעיקר מה ש א זה אז רבו יסי הדיון הוא דיון כללי ולא דיון פרטני לבחור מסוים כזה או אחר ולכן צריך להישאר לנסות להישאר כמה שאפשר במסגרת הזאת בזמן הקצר שיש אנחנו רוצים לנצל אותו השאלה הראשונה זה שאלה שהרבה מהמשיח העלו בנושא של התפילות בישיבות עד כמה להקפיד או להעניש על נושא של תפילה באופן כללי ב אנחנו מדברים על שכריס מדברים עלט כמובן מדברים על אוקטנה וסטנס כאן לא על אשס דילס בחורים באים מהבית בירושלים בכלל באים ממרחק הרבה פעמים עד כמה להקפיד בעניין הזה סטנס כל השאלות הם בשאלות ישי סטנס שהנושא גם נוגע ביחוד גם יותר בירושלים יש כאן גם מבני ברק אבל בעיקר בירושלים בירושלים שמרחק הוא יותר גדול וכך והשאלה אם כן הל הנושא של תפילות ישיבה איך להתנהל מול בחורים שלא מגיעים לתפילה או כאלה שבכלל לא באים אחוז מסוים לפעמים לא כמעט לא באים יש כאלה שכן באים אבל לפעמים כך ולפעמים כך או בחורים שהם מאוד עייפים ואומרים שמאוד עיפים אפילו יש להם ירס שמיים והכל אבל הוא עייף הוא קשה לו לקום בבוקר הסיבה החיזוק בין ד למה פה מקפידים ופה לא בגלל שבשר זה לא יעזור זה הסיבה היחידה אין כאן שום סיבה אחרת בשי כן יכול לעזור אז צריכים לנסות שיעזור ואז אולי גם בשי משהו אבל בוודאי צריכים לעשות ודאי לחנך ג שאפשר עם כל מיני דרכים זה כל מיני צורות הנישה של לא כנס לשיר זה צורכים גודל אם עשות דבר כזה סם לא ראוי אבל יש איזה איזה דברים ש ש שהשיב נותנת איזה איזה איזה זה דברים ש איזה פסים או משהו אחר שלמשה מי שלא ב בא לתפילה לא יקבל א לא יכול ללכת לאזה אפילו אפילו ניש זה הנוש גדולה מאוד לא לכת תיור למשל נוש דו מאוד אבל הנוש צריך להיות לא בוכות לעשות כזה דבר בדרך כלל בחורים שהם נושרים המספרים שזה דבר ש אמרתי זה מ ד זה אבל יש דברים אחרים מה פה משו א נכון כן אצלנו עשו שמי שלא מגיע לתפילות עשו מחיר לטיול לשבת גיבוש יש נגיד 300 שק אב מי שיבוא כל הזמן לתפילות ישם רק 200 או 150 זה עונש להורים זה עונס להורים זה השאלה שלו עשו כזה דבר אבל זה עזר מאוד לתפילה אבל כבוד לבחור לבחור שהוא לא צריך לשלם זה עזר מאוד לא גם לבחור זה ביזיון של הבחור שצריך לשאור את העולים זה יכול אם אם הבח לשלום ממנו את הזה ד לו אבל לעשות כל מיני דברים שזה זה דרך כן משהו כזה יש רושי אחד שמי שלא ב תפילה בבוקר הוא לא נותן ל ארוחת בוקר תסתדר עם ארוחת בוקר אם אתה בא מאוחר לא באת לתפילה תדאג לארוחת בוקר לבד זה כן נכון ש לא יכול כ לא יכול לאכול בישיבה ארוחת בוקר שידאג לעצמו הוא טוען שזה לא מריבה דווקא זה גורם לבחורים לבוא כך הוא טו בכול כן יש ל אזה הוא יכול להביא עם הבית שלפ שהוא מגיע שיביא איתו לחמניה אבל הוא בא עם התפילין שתפ ליד הבי לישיבה אבל התפילין בישיבה אז צריכים לבוא אסור לו לאכול בחדר אוכל הוא טוען שזה לא מריבה עם הבחורים שהם לא נפגעים זה משפיע עליהם לטובה זה סופ גם זה הזה הכילו הילד שלא לא אחר בוקר בוקר זה קשה לו ללמוד אבל יש למשל שאם תנ ש מכניס בחורים לגבם איזה איזה רם גדול מאוד אז ומי שלא בא לתפילה אין את זה זה כבר לא כמו טיול שאין לו זה טיול יותר אכפת לבחור מאשרות גודל כן כן כל דבר אכפת אפילו הם מודיעים מראש כאילו טיול שרושי אומר לא זה אפילו מודיים מראש שמי שעכשיו יהיה בתקופה הקרובה לא משהו פתאומי מודיים מראש מי שיבוא לכס יהיה בסוף איזה נסיעה לקו לא יודע מה לא זה לא סוף גם לא סוף אם המיסה יש כולם יוצאים והוא לא יוצא הבז זה מ אבל זה לא לדבר מו זה ענין אינדיבידואל ומשהו אחרת כן הנושא של אבס תוירה להחדיר לבחורים מאבס טויו דיברו הרבה בין המשגיחים על הנושא הזה שהדור היום גם באים מבתים שהם בתים טובים אבל לא אין שמה תחושה מאוד גדולה של אבסט יש יותר התמודדות עם בחורים בדבר הזה היום שבחורים שבאים לישיבות יכולים להיות חלשים מאוד גם בהבנה בלימוד וגם ביכולת שלהם בכלל ללמוד כמו שצריך איך בכל אופן נחבר אותם לחלק של וירו קודם כל המציא הרבה בחורים לא יודעים למה למה גם יהודי טוב להיות חסד ד למה ת אז זה צריך להיות דבר ברור שבכ ברור ידע ויבין למה יש עניין של לימו כל כך חזק זה צריכים לך השם ללמד אותו שמה של החיים ולהחדיר לבחור התח בתוך הדבורים להגדיר לבחור מה תחס החיים שלו שהתחיל שורם ובדרך השם התכלס ולהסביר לו שמה תו קשור לזה שהתכנס החיים זה קיב הקדוש ברוך הוא ולדבר על זה הרבה הרבה ואז להסביר לו שמה מביא את הטכס הזה יותר מכל מצווה בעולם תמת וגם רמות של ת שיש בחור אחד שפעם אמר לי ס אמס פ פעם אחת רתי שמה ה בוף בישיבה למדנו גמורה ורי זה השל זה פשט תך ת גם כ ג ב ככה אוהבים אז יש בחור שיגיד וס גם כן אבל כל הליד וספור ש בקוג וזה ת זה לא צ אמס הבחו צריך להבין שכל מה של הבונה שיש בתוה זה יותר זה יותר יותר הקדוש ברוך הוא להבין לו זה מה זה תוה מה זה עבו היסוד הזה התכ שלו בחיים להכניס להכניס עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם לזלזל בעולם הזה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ותתכס מקבלים על ידי ים התו יותר מכל דבר אחר עוד פעם עוד פעם עוד פעם בככל הרמות זה לאט לאט להיכנס בחור כל הפוכ בשכל בשכל הנין של יתו עכשיו יש אב התו זה נוך המדרגה שיש גשמ בלים אז לשמ בלימוד זה רק בא מכוח מכוח העצמ וזה ראיתי בחז ש חידש הוא אמ מי ש לא אוהב ללמוד לא אוהב ללמוד הוא אומר שאם אדם מכריח את עצמו ללמוד נגד צ פעם אחת אחת עוד פעם ו סוף הדו יהיה שיקבל את החש למד כך אומר חז בספר שלפ אב צד המומ וגם כן זה מותר בפר לספר סיפורים על גולים על גולם שבפרט שלמד אי ר שכ לגנדה פשט מה זה כבר מהגדול לם שזה בספון כבר אז והוא שבל אצלו זה כבר כבר נותן משהו ומספרים את האב הצ של השך איך זה התבטא זה עושה רוש זה עושה רוש הבחור וזה מספר לו מספר סיפורים עלעל הגדול עולם איך הם עומדים איך הם כתוב זה עושה רשם גדול מאוד על ילד זהו האם לתת לבחור את השעי שלהיות גודל בישראל לדבר על הכבוד שיהיה לו א על דברים כאלה או לא מדבר מדברים שיהיה הגודל שהגיל המקסימום שהוא יכול להגיע לאכן לא להסתכל פלוני להשתמש עם הכוחות שיש לו למקסימום זה מה שבש עושה אבל הפוך אם אם הוא יעשה חיקויים של פני שפני למשה זהש ב יום אשה חיקוי שילמד ברמה של השמל ושל שהוא לא יכול לעבות ככה והוא נופל ממילא או שלומד מנסה גם כן ללמוד באמקו של הפ והוא לומד אין לו את האקוס הזה שמ שמו לא עניין בסוף באיזה שלב צץ כלכל מה שיש לוכי אבל אם הוא לומד מה שהוא יכול לעשות זה מה שצריכים להגיד לו מדבר כללית שהוא יזכה להיות מרביץ תיר לעשות אצלו את החלום הזה להיות מרביץ תיר חלום אב אבל בב גם יכול ותשיב ויכול להות שג ו זה שה פה מבוזה זה בסדר מה בסתר אבל ות גוד הדור זה משהו אחר ישבש ם את אבל להגדיר את זה מה שצריכים להגדיר לכל אחד מה ש יש לוג הם בר יחשו בעצמם שהם גד דו הנושא הזה של ספורט בעבר שאלנו את הורשיו על נושא של ספורט עד כמה להתנהל או או להתעלם מזה הושי אמר שכל זמן שבחור מרגיש שהוא בן טירה אז אפשר לפעמים להתעלם השאלה לגבי אישיו סטנס השאלה גם כשהי שיבה מתנגדת לזה זה הופך אותו לעוד פחות בן טירו גם יש היום ציבור אמריקאי בירושלים הרבה מהבחורים הם ממשפחות אמריקאיות ששמה זה מאוד מקובל לעשות ספורט א עד כמה להתיר את זה לפעמים שבחור רוצה ללכת בעצמו ללכת לאיזשהו מקום או שהוא עם חברים בישיבה האמת הוא שבאמריקה היום בישיבות הטענות הטובות אין ספור גביה שמה פ זה שאני באתי לליק בש טוב ש ן עדיין הקצת ספורט בישיבה הבוכים הלמת הקים אזה היו ספורט ספ יום שישי אחרי אחרי צהריים היה ספורט אבל אחרי שנתיים כבר זה לא היה זה כבר זה לא היה ו היום גם י בחים שבאים הרבה באים ד ישיבות משיב טובות שמה כן ספורט זה שתי דברים יש ספורט שמשחקים ש ויש ספורט שמתעניינים במה שהולך בעלם הספורט וזה ציף צף צף צף א אס אס אס בגל ש זהזה מ מוריד בחור בלימוד מכניס אותו עולם אחר לגמרי אבל זה זה זה הבעייה בעקר משחקים ספורט זה גם כן בעיה אבל הרבה והרבה פחות מה התעניינות בספורט ו ג בגב משחק של ספורט צריכים לנסות מה שמעתי קודם ביחס לסיפורים להחשיב להרים את החשיב של בן תוירה מה זה בןו החשיב של בן תו הדלקת החשיב אם מכניס אתזה אוטומתי בחורים ירגישו לא מתאים לי לא מתאים לי אתני שספורט זהזה אני ראיתי בחו באמריקה הבחורים הי היותר חשובים אוטומטי הגישו זה לא בשבילי קצת בגלל גי קצת גי וכושר וקצת פס פעם אמרתי למישהו אתה חושב שהבר גם ה משחק את זה כ שאלתי זה מה כמ מוש מי ש משחר לעצמו ובבר ממ גם גם לא ישחק זה זה וזה על ידי הדרך לעבוד זה על ידי להרים את הרמה של הבוח כמה הוא מחשיב את עצמו אני בן תוירה אני בן תוירה אני החיים שלי זה לעלות בצעיר לב לקדוש ברוך הוא אוטומטית זה יגרום לו פחות אבל זאת אומרת שבפועל לא להיר עכשיו מתרגל לקבוצה מוצי עשי בפועל זה תלוי תלוי במקום ובכו יש הבדל בין ספורט לכושר כושר זה סחיה יש יש הבדל ספורט זה התחלות אני פעם אמרתי שמי שרוצה ספורט יש ספורט ש משחקים לבד זקים בכדור כנגד היל זה שיש זה נגד זה תחר תחרות פפ כושר כושר כשכ ז שם שמיים שם שמיים כושר ספורט הבחור שמשחק שוכח מהשם שמיים לגמרי כוש משהו אחר יש נקודה שלפעמים בחדרי כושר פוגשים מין שידל מעלי זה משהו אחר אז מה מה למשל ומר לבחור שהוא רוצה לעשות כושר עם עצמו לאפשר לו את זה רוצה לעשות הליכה עושה הליכה עושה אי אפשר לבטל את אי אפשר לבטל את זה אפש לשות לבטן את זה מאוד כן היה שאלה על נושא של אופניים כולם הסכימו שזה לא דבר שהוא מאוד א שברור שזה דבר שאי אפשר לתת לבחור לבוא עם אופניים לישיבה אבל בירושלים זה מצוי שלפעמים בחור בא עם אופניים ומחביא את זה באיזשהו מקום ובחור לפעמים טוען למשגיח זה אפילו עוזר לי בשמיר העיניים אני בא ואני נוסע עם זה םכל נסוע באוטובוס כמו אופניים זה לא בעצם ס לא בעצם זה תלוי איך מסתכלים על זה היה פה איש צלק אחד גדול אוו מה סק ק הוא ה בעל הישי עם אופניים זה תלוי זה לא בעצם שום דבר רע בזה זה הדבר שכיוון שמסקרים על זה לא טוב זה עצמו גורם זה לא טוב מרב ש אז לכן צריכים כן כמה שאפשר להוריד את זה הנושא של נגנים שומעים עם מוזיקה בחורים במיוחד בירושלים שמגיעים מרחוק אומרים שהוא בדרך הוא רוצה לשמוע חצי שעה הוא נוסע מהבית הוא רוצה לשמוע משהו בדרך לפעמים הוא שומע שיעורים לפעמים שירים האם אפשר להתיר דבר כזה נגן כשר כמובן מדובר האם הישיבה צריכה לבדוק מה יש בפנים מדי פעם אם נניח שכן אפשר דבר כזה ואסו ש הרבה פעמים בחנו מכניסים שירים ממש שלא ראויים ממש שלא ראויים הרבה הרבה הרבה וזה הבעיה של הנגנים שמכניסים את ה שופים אין לזה שליטה אין לזה שליטה אם מתירים כבר אז יש יש היום מגנים ש בליל שירים זה זה מה שצריכים בעצם לעשות בלי אפשרות של שירים יש שרים מסוימים שרק נכנס באיזה דרך מסוימת אתה יכול רק להקליט ליטן לא מקליט רק בישיבה ר רק רק בשים זה מה שבעצם צריכים לעשות ללנסות לנסות לעשות אם אפשר ובינתיים שיש להם הכל א ובינתיים שיש להם נגנים אחרים תלוי תעלו ע ארבע חולים תלו ע ישיבה אם אפשר שבל את זה אפשר לעשות מחום מד תעשה אבל כן צ כן לבלל מה יש בפנים בסדר לקחת לקחת דוק זה מול הבחור זה בסדר לגשת לבחור להגיד לו אני רוצה לראות מה יש לך פה בנגן זה לא מלחמה שההורים צריכים לנהל את זה לאש אבל אבל לבדוק לבחור ב הוא שואל זה יוריד את כבודו של הבחור שהוא חושד בו זה שזה הישיבה עושה מפעם לפעם קלוס לא ע יוכי אבל זה גם נותן אכשר בעצם זה גם נותן אכשר אם האישה בודקת אז בעצם האש מרשה נגנים אבל מה עדיף מעדיף אם פ לבטל אם מדובר שי אפשר לותר זה לא דן אפשר אפש פשמ לעודד אותם לשמע יותר שיעורים לעודד אותם להיות כמו לא להגיד אסור [מוזיקה] טוב לגבי נושא של הוצאת בחור מהישיבה אם הוא גדר של מקלקל האם יש גדר כזה ומה הוא הגדר בחור שמוריד בחורים עם ניוול פה או שירים חילוניים או מה מה עם בחור שמקלקל בסדור מפריע לסדורל מוד מתי זה נקרא בגדר מקלקל שאפשר להרחיק אותו אם יש דבר כזה זהלא לא בקלות זוכים בחם הישיבה זה המ ור הגי זה סיחים אבל יחים צ עוד פעם עוד צאנס עוד צאנס עוד צאנס ואם זה ממש כמו לכלוך אז זה דבר אחרי פעם אחת שתיים זורחים אבל בט צריכים לעשות דרח מחלים כדי שזה לא יוותר כן האם להתקיים בישיבה אירועים זיצים חוויות בתוך שבה יש בחורים שאומרים זה בטלר בשבילם הם לא צריכים את זה צד שני יש שנס סטנס סטנס האם זה יש בחורים שכן מתחברים על ידי זה הם מתחברים מה מתי עושים אתזה ככ כמה פעמים בזמן בחנוכה עכשיו מדי פעם מדי חודש חודש מדי חודשיים נגיד בערך ממוצע כן זה על זה מדובר כן בערך פעם בחודשיים בערך זה גם השאלה כמה לעשות זה ברור שמבחינת הישיבה כמה שיותר מכניסים להם דברים בתוך הישיבה אז פחות יחפשו בחוץ מצד שני א זה לא צורה ישיב אני חושב תהה שכן אם זה בצורה בצורה טדק כן כן טוב עכשיו כן אולי רק מילה עכשיו לפני חנוכה נמצאים נמצאים פה משגיחים שמעבירים בעצם למאות ובטח למעלה מלף בחורים שיישמעו אותם נושא של חנוכה לקראת חנוכה שהם יגידו שמשהו רושי ו ש במיוחד לאור המצב שנמצאים בו בארץ ישראל לא צי צי הזה לא מה שאני אומר אבל זה חנוקה זה ש זמ שד הפש זה הכ הכ בקדוש ברוך הוא מה הקדוש ברוך הוא עושה לנו לחיות עם הקדוש ברוך הוא זה המסר שלח לחיות עם הקדוש ברוך הוא להבין שהכל מהקדוש ברוך הוא זה זה זה היה חנוכה בזהר טוב ישר כוח גב