"תפסתי בחור חסידי שהולך לקולנוע!" | המשא המטלטל של מנהיג הדור הגרמ"ה הירש שליט"א שישנה לכם את החיים

ותפסתי אותו שהולך הולך לקול נוח שאלתי אותו איך איך בחור כמוך עשית דבר כזה שהיית בחור אני הייתי ביני בישיבת אני אשאיר ביני בישיבה לא לא אולי את הבין בישיבת בשביל אתם מצוין >> בהירת כבוד ובחרדת קודש נטה אוזנינו לשמוע דעס טוירו בהכוונה בעירה במסילה העולה בית השם מפי הרואה הגדול לא מתורשיבס מעתיק השמועה מדור לדור נוסע ליבו הטהור את עול הדור וקיום עולם בני התורה והישיבות הקדושות נחרות עלוח לי ליבנו דברי אלוקים חיים מפה קודשו מורון ראש האישי והגהן הגודל רמושי לליר שליטה של דוס כשיבון מן הגבן שלוש בנבן שמעון שלה בשו כל ה מנלים ורשיבס שלי שנמצאים פה בלבס אנחנו למיסה אתם נכנסים למצב שנוכל לומר הכי חשוב בחיים שלכם. הזמן של יושי וקטנו זה הזמן שהסוד שאתם בונים את היסוד היסוד רוכני זה גם בכל החיים שלכם השמאלה שהישיבת שישיב גדולה סליחה השמאלה שישיב גדולה זה היסוד של הסמוד של כל החיים התפילה המידסטובס הדתוק הלוכב כמה שאתה תלב ותלב בזה בדבורם אלו זה יהיה היסוד של כל החיים שלכם לכן צריכים לדעת שכיוון שהתכלס החיים של כולנו זה לדובק בקדוש ברוך הוא והדרך הזה דת תלמילה ופן של תלמטילה מה שיותר תלמטוה בקמוס באיכוס יש יותר דוקוס וזה התכלוס שלנו זה מתחיל עכשיו ועל פי מה שאתם תעשו בישיב גדולה זה היסוד של כל החיים וכן צריכים להיזהר מאוד לא לזלזל בשום רגע לשמש שמה אישי תלה כל הזמן ללכת לישון בזמן לקום בזמן לא לבטל תורה זה היסול הפשוט והדבר הראשון לעתיד להגיד כמה נקודות קטנות יש יש זור לכם דור חדש עד עכשיו אפילו בייב קטנה בכל זאת הייתי תחת תחת שליטה של הישיב קטנה של המצריח שיבקטנה רוב רוב מכם היו גרים בבית שלכם תחת השיטה של ההורים ועכשיו זה שחרור אתה מישיב דילה כם בא בלילה אף אחד לא יודע מה אתה עושים אתה משוחררים עצם הדבר שבן אדם מרגיש משוחר זה עצמו סיבה שאדם הייתה יכול לתפוס אותו ודבר דבר ידוע אתן לך סיפור קטן היה פעם בחור בחור חסידי גרד שבא בחור חזק מאוד מאוד מסיד שבוכה ותפסתי אותו שהולכת הולך בקולנוע בישיבה בא מאמריקה תופסתי שהוא הולך כל נוער איךשהו הרגצתי שאני יכול להקל עליו ושאלתי אותו בישיבה והוא התחיל ללמוד היום הוא מחנך גדול מאוד למוד שאלתי אותו איך איך בחור כמוך עשית דבר כזה שהיית בחור ז או אמר באתי לארץ ישראל בלי כל המצב שלי הגשתי משוחר וכן עשיתי דבר כזה זה רב שחרול זה היה צהור ותדו תדעו מזה תתגבר תתגבלו על זה יש סורה השנייה השני שיש הגוף שאני חוכ בחור שי וגדלה א אני יכול להחליט מה טוב לי. אני לא צריך לשמוע מה אומרים לי הרשיב או מהמשגיח אני מבין. זה טעות גדול למשה אתם עדיין לא מבינים אתם צריכים לשמוע לכללים של המשיח שיבסדם ולא לחשוב שאתה יוצא חכמים. זה שני יצחס חדשים שאתם צריכים לגבי עליהם. הנקודה השלישי יש בחור הוא נכנס לשיב אז הוא חושב אני עשמידים אני עסוג לא מהצדיקים ובינוח חבריי אני עסוק שאני אומר שני כמו שהוא אני לא עושה חוכמך אני אני אומר דוגרי דוגרי אני דוגרי איש דוגרי תדעו רב סי שאתם נכנסים שיבגדוילו זה פונים חדוש אזבור לכאן אתם בחורים אחרים לגמרי יש לכם שנה יותר יותר גיל אבל בעיקר אתם בחורים שיבדניקים זה משהו אחר לגמרי חפץ אחר תשכחו מכל החולשות שהיה לכם באשי קטנה ולא לחשוב או אני סוג כזה סוג כזה סוג כזה אין דבר כזה פה חדשות בואו לכאן זה הנקודת הכל שתשכחו מה תשכחו מה מהחופשות מה ש מה שעשיתם באישי וקטנה ולחשוב זה אני זה לא אני אתה משה משהו חדש ואתה עסוק כמו ש מה שאתה צריכים לעשות אתה משהו חדש שיבגדול בוחרים ותעשו מה ששיב וגדל צריך לעשות גם בחורים טובים מאוד זה לא רק בישיב בחורים שהיו לא כל כך טוב טוב שיגיד אני אומר להם אל תגיד אני מהסוג הזה שאני הייתי ביני בשיבקטנה אני אני אשאיר ביני בשביל לא אולי אתני בשיבת בשביל זה אתם מצוין פם חדש ואני גם מדבר רבי בחורים המצוינים חושבים הייתי מצוין זה הולך הלאה היית מצוין בשיר א' שיר ב שיר גך שירד ד גם אני מצוין ישיב דל זה לא ש דו אחר יה צך אתה היית מספר אחד שתיים בישיב תנ שלך אתה באשיב גדולה יש כל מיני יושיבס יכול לבחור יותר טוב ממךדו מזה שני דברים אני אומר לכם א' הקושי של הלימוד שלישי וגדו זה לא שדל זה משהו אחר והוא היה בקלות וישיבתנה פה צריכים לחבר לעצמך ללמוד ב ללמוד בעצמו גדולה אף על פי שיהיה הרבה יותר קשה והדוב השני היו בחורים אני זוכר ציור בא בחור בישיב קטנה ווא בישיב בחור מסוים בישיבת הוא ממש מלא עשה כלום אחרי בירורים מה היה הוא היה רגיל להיות מספר אחד הוא נכנס אישי וגדולה הוא היה בתוך השם מספר חמש מה מה אז זה הרס אותו הוא לא היה יכול לחיות עם ה ש אני לא מספר אחד הבחור צריך לדעת א' שבגדו אפילו המציונים זה לימוד יותר יותר חשה וצריכים לקחת את עצמך ביודיים לעשות יותר ממה שאתה רגיל ב לא לא דוקה צריך צריך להיות באותו רמה בשיר כמו שהיה ואל תתפעל מזה תעשה מה שאתה ותצליח זה הפחד שזבוד לכאן ארבע לא רק פורים חדש בואו לכאן לגבי החושות שלו לגבי העלמה של לימוד פחור צריך בשבידו להיכנס עם שאיפות גדולות מאוד מאוד כל אחד צריך להיכנס עם שאיפה לדעת כל הטוכולה. כל התקוז השאיפה של כל בחור ובחור בשיפה לדעת לדעת הלוחם ב100% לקיים כל מצווה כמו שצריך פי הבינו מחברנו ב100% זה זה צריך להיות השאיפה ושבגד זה צריך שאיפות כל אחד צריך השאיפה הכי גדולה מה צריך לקחת? אבל לפעמים בחור חושב יש שני מעקבים שהבחור לא מחבר לעצמו להיות משמיד עצום. למה הבחור לא מחבר? ד אחד אומר חופץ חיים היצרון אומר לו מי אתה אתה בחור שלמדת יפה מאוד משיבוק זה יפה אבל לא אתה לא שייך להיות מהגדולים מה אתה צריך להיות מהגדולים ללמוד והשמוד לגדולה גדולה גדולה אומר החופץ חיים זה ייצה שאדם לא צריך לעשות דוב וגודל ודוב תוב יורה מכניס לו הרגש רגשות של של שהוא לא הוא לא טוב והוא חושב זה לא בשבילי זה בשביל צדיקים בשביל העילויים לא בשבילי זה י צהורה כל אחד ואחד מותר לקחק אל עצמו הדברים הכי גדולים ולא לחשוב זה לא לא מתאים בשבילי זה חלק מהפם חדש בוא לכאן אני יכול להיות [‏צחוק] מסמיד גדול מוד מודט במצפס גדול מוד מועד להתפלל כמו שצריך אף על פי עד שעכשיו לא כל כך לעלות ולהתעלות הדוב השני אומר מול הבן זכרון לברוך אדם מפחד זה קשה [‏צחוק] לקבל לעצמו אול תורה מפחד אבל אומר שזה ידוע שמי שמקבל על תיר לפס לפסוף זה התורה מתוק בשבילו ואני צריך להוסיף דבר אחד זה לא הפשט שמיד כל לימוד יהיה מתוק אך כבר זה גבר לגשמק יש סוגיות שזה אומר קשה קשה מאוד וצריכים דיעת מוכן לזה סוגיות ות קשות בהתחלה קשר לתפוס אבל תן לך דוגמה מישהו מישהו בתוך הוא רואה מישהו שצובע בתוך ים ני אדם קופץ לים להציל אותו אדם הזה הוא אדם גבו גדול מאוד קשה והוא גם כן לוחם קצת קשה מאוד מאוד להוציא אותו בתוך מתוך הים אין לו שום הלאה מזה אבל יש הסיפוק הוא מציל הוא מציל מישהו חיים אפילו יישי סוג שזה קשה אבל יש סיפוק שהיודע את עשה הדוב הכי חשוב [‏צחוק] בחיים שלכם אתם לומדים תויר וזה מה שאתם צריכים לדעת לומות תיר בכל הכוח אפילו זה קשה בגלל זה דוב הכי חשוב לכם והנקודה האחרונה שאנחנו אני אמרתי שצריכים לנסות הכי הגדול זה הכי גדול לפי לפי הכוחות שלך ולפי ה לפי הכשר שלך בחור אחד היה ישן 5ח וחצי שעות היה מספיק לו וישןחצי והיה אל ביום והשמודה ביום והחבר אומר הוא 5חמ וחצי שעות גם אני 5ח וחצי שעות הבעיה שהחבר צריך שבע שעות והחמש וח שעות הוא כל היום כל היום הוא הוא חץ שינה ולמס פסויף הוא נופל לגמרי יש בחור אחר שלומד בעמקוס גדול ועושה כמה וכמה חקירס בדקי דקי דקוס חבר גם אני גם ככה החילך שהראשון שכך חל הבין כל הצדודים הוא סתם אומר מילים בלי להבין אם היא כ האיום צריך להיות בהירות בהירות והוא נופל אמרתי צריך להיות כל אחד גודל גודל לפי הכיס הפיזיים שלך גודל לפי הכס הכסריים שלכם וזה המקסימום כמו שאתה ולא מישהו אחר. ויש דבר אחד שומע חי מולוז'ן ששיחים לדעת שלפעמים בחור נכנס למצב שלא הולך לו. לא הולך לו. אין לו חשמוד. אין לו חשוכניס. אז מה צריך מה צריכים לעשות בקי גבנה אם נכנסים למשלב כזה אומר רבחי מבלוזן עוד תמד וילת ובדוסמ כל מה שאסוב מן התן אין בלב שולחיב כל מה אני עושה עכשיו זה זה כלום ועדיף לי לא ללמוד עכשיו אני יכול ללכת ד לא לד שאני מתחיל עוד פעם להרגיש טוב אני אחזור ללמוד אבל זה לא ככה אומר רב חיים מבולש כי עודם בניקל יוכל לו גוס אם הוא אוסק אפילו על ידי ישראל הכלל הוא אם אדם במצב של 30% של אפשרות למו תלמד 30% לאגיד תיבה של בן כך לא לא 100 אני לא צריך תמ ואז תגיל ל100 ואני גומע בוא סי ש אנחנו כל אחד יודע שיש נגדנו נגדלת יש גזיר הגיוס באים אנשים נגדנו בכל בכל העפנים ששיך באים נגדנו צריכים לדעת הדרך של בני תירא יכול ללחום נגד זה זה על ידי זה שלמול התוירה דקדוק במצ לקדוש ברוך הוא אם אנחנו קשורים לקדוש ברוך הוא זה יביא לנו אתה סיעתא דשמיא ואז הם עושים ככה ומרגישים שאני חי על הקדוש ברוך הוא אם אני חי עם היו שומך אני לך עם הרבו של אני חושב מה רבנו שלום יוצא ממני כל הזמן אני לומד בעצמו לרבו ואני מרגיש שאני אני חושק בו אז שום דבר לא יקרה שום דבר לא יקרה אנחנו ננצח אותם לגמרי לגמרי רק הנקודו שאנחנו צריכים לחיות עם הקדוש ברוך הוא על ידי הלימוד התיל בתכלס התפילוס על בן חבלו על דוגמס לחיות עם הקדוש ברוך הוא ואז הקדוש ברוך הוא יעזור לנו לגמרי ואין לך אין מה לדאוג בכלל הקדוש ברוך הוא יעזור לכל אחד ואחד להגיע למדיס הכי גבוהות בכל חלקי התור בכל חלקי התורה של לימוד התורה הכי גבוהות בדיקדורג מצבס הכי גבוהות במידס הכי גבוהות בתפילה הכי גבעות להיות קורב לקדוש ברוך הוא וכל אחד ואחד יעלה ויעלר ויעלה ויביא כפוי שמיים לאילום שזה יביא הגשלים יומנו עומק ‏reinkommen reinkommen Š