‏‏רשכבה"ג מרן ראש הישיבה הגאון רבי משה הלל הירש שליטא בשו"ת ועידת איחוד בני הישיבות. אדר תשפ"ד

ברשות רבינו מורש האישי ושליטה נשיא הייחוד שלחו פה כמה שאלות רבני הייחוד שנמצאים בכל מקום ומקום לפני זה רציתי ברשו לשאול שתי שאלות שהם אחת שהם בגדר שאלות שהזמן גרומה יש הרבה בחורים ששואלים מתעניינים בישיבות על הבין הזמנים שמתקרב יעריכו את הזמן לא יעריכו יהיה טיולים לא יהיה מהשג ושיח של הבחורים זה נראה שהם עשו שטייגן גדול כל הזמן חורף אבל הם מנותקים לגמרי מהמצב של כלל ישראל המצב הקשה המצב של המלחמה פשוט ניתוק מוחלט הם יודעים שיש מלחמה אם אפשר לומר מהפרק תהילים שהם אומרים אחינו אבל ואני רוצה להביא שתי דוגמאות שממחישות את הבעיה אני בישיבה איפה שאני נמצא אז ניגש אליי בחור ויש נהוג בכל ישיבה לעשות שבת נקרא שבת צפון נוסעים קצת כל הרבני הישיבה עם בני הישיבה נגש אליי בחור בחור טוב בחור מצוין ברמה גבוהה לא בחור שמחפש פורקן נהוג תמיד לעשות בסוף ה מוצאי שבת תזמורת עם נגינה ובחורים רוקדים וקצת משתחררים וכיוון שהמצב של מלחמה אז הוחלט שלא שאלו הבחור בא להגיד לי הרב איך אפשר בלי בלי בלי לרקוד צריך להתפרק הסברתי לו שיש מצב של עשרות אלפי משפחות שנמצאים במצב של צער ויגון ואי אפשר לתאר עם ישראל וחיילים והכל ה היה קשה לו להבין אבל חייבים להתפרק כזה שטייגן עשינו אתמול שאל אותי גם בחור אותו סגנון של שאלה אומר לי מה יהיה בבין הזמנים מה לא ניצא לטיולים חייבים להתאוורר אמרתי לו יש זמן ש לחומה זה לא פשוט א אבל הזמן קיץ לא יתחיל טוב לא יהיה ב שטייגן אם לא נעשה שישו חודוש ישבנו בשמן המוער וכל הזמן דיברו איתנו על על כמה זה חשוב חייבים להשתחרר כמה שניסיתי להסביר לו שיהיה זמן של מלחמה והכללים משתנים אין להתפרק הייתי צריך להגיד דוגמאות קצת קיצוניות כדי שהוא יבין במה מדובר היה מאוד קשה עכשיו ההרגשה שכל רבוני האיחוד שנמצאים פה גם מגיעים הבחורים מהישיבות חלי הישיבות הם יוצאים לבין הזמנים הם רגילים שיש קצת השתחררות נותנים להם פעילויות טיולים אין את זה איך באמת מסבירים לבחורים איך מעמידים אותם על גודל השעה על במצב הזה שבזמן הזה זמן חירום הכללים משתנים ואין אותו פעילות ואיין להתפרק ואיין זה איך מעמידים את זה בצורה נכונה השאלה מה זה מראה זה מראה איזה אנוכיות של בחורים שבאופן באופן טבעי ה היו צריכים להגיש את זה זה איזה קטנות כזה אין לי משהו מיוחד להגיד בזה אני חושב שכל אחד יכול להבין את כל כל אחד שנמצא אפשר להגיד עניין שכתוב משל בזמן של לאוב ש איך יוסף איך יוסף יוסף הצדיק איך הוא התנהג שבזמן שיש בעיות צריכים יש שתטוס וב מק חזו ואב לא שכלו שאנחנו עושים מחדשים משהו כזה חזל אומרים שצריכים ת בזמן ש של ש שצור צריכים לשתף בצר ויא את זה יא את זה בפנים מה שכתוב חזל אני מפחד ש חלק מהבעיה ש חושבים שזה איזה הגוש שישחים יש להם הגוש אבל ביר בפנים בחזר אני חושב זה היה משפיע להם רציתי בהמשך לזה אמרתי עוד דבר שמאוד דומה בחורים באמת היו שקוים בלימוד אחרי הרבה זמן ויש עכשיו באוויר את גזירת הגיוס מה יש את גזירת הגיוס ובחורים באמת הם יוצאים לרחוב אני שואל את זה בגלל שלמייה סיפר לי בחור לפני שבוע יצא מהישיבה באוטובוס והוא נסע באוטובוס וקמה שם איזה אישה חילונית אישה חילונית קמה וצעקה עליו צעקות נריות ברבים אתם לא עושים כלום והבנים שלי וכולי וכולי כל הטענות של החילונים שאתם לא עושים והבנים שלי מתים הוא הגיע אליי הוא היה היה מזועזע כאילו גם היה חסר לו פחדתי שיש משהו לא היה לו את הכהלים איך להתמודד עם הטענות ויש פה עוד נקודה מאוד חשובה שהם יוצאים לרחוב עכשיו לשוורים ההתנהגות גם צריכה להיות שונה בגלל הפוקוס שיש עלל בחורי ישיבות ההתנהגות צריכה להיות שונה רק רוצה להזכיר שרושי ו הרבה הרבה מכלל ישראל לשמע במוצאי שבת מה שהרו שיבה אמר על הנושא של הגיוס זה חיה לבבות רבים נתן הרגו של בירוס בכל הדבר אבל הרבה בחורים לא יודעים אולי פה זה יהיה במה להעביר לכל בני הישיבות מה הדרך של ואגב ליבוי בדרכי השם לדעת שאנחנו באמת מקיימים וגם כיצד לנהוג בצורה שלא לגרום חס ושלום חילול השם בגלל שמסתכלים עלי י שתי דברים מצד אחד שאנחנו נבין שםם אם ההשתתפות אבל אנחנו למיס כל הכוח שיש שיש מדינה בארץ וכל הכוח שזה מה ש הצריח גם מה שהצב מצריח זה אך ורק בגלל הת ש כמו שו מפ בחזר וזה הם צריכים להכניס את זה להכניס זה להכניס את זה שזה למ כל ההצלחה שלנו זה מצד אחד מצד שני אנחנו צריכים גם להבין ש אנחנו בכיוון שיש כנגדנו דברים א אנחנו לא שאנחנו צריכים להיות למצ נפשנו ביחס ללצ שלנו אם אנחנו אם אנחנו משמשים נפשנו בת שאנחנו לומדים אז זה ממילה אוטומטי שאנחנו לא נצטרך לעשות דברים אחרים שנצטרך לעשות חס ושלום שכוח עכשיו רציתי לגשת לשאלות ששאלו פה רבוני האיגוד ששאלות שואלים להם אחד מהדברים שהכי תופסים את הבחורים בבין הזמנים זה הישיב בין הזמנים בחור מגיע בבוקר מתיישב ללמוד כמה שעות אז כל היום אחרי זה הוא בהרגשה יותר מרוממת בהרגשה יותר חשובה ועונת את כל הדרדר נשאלה שאלה רוב הישיבות בין הזמנים בשביל לחזק את המסגרת הם יוצרים איזה חיוב של מספר שעות שחייבים להיות כי בלי זה לא תקבל מלגה עכשיו התועלת בזה גדולה כדי שיהיה מסגרת חזקה ויהיה חיוב מחייב הבעה שיש הרבה בחורים בן הזמנים שלא מסוגלים העול הם רוצים את השחרור מגיע בן הזמנים להתחיל להגיד להם שחייבים לפי מסגרת ולפי שעות זה מרחיק אותם זה יכול לא אז אני אלמד לבד אני לא למד בישיבת בין הזמנים והלימוד הוא לא כמו ישיבת בין הזמנים יש עוד בעיה שאלו שיש כאלה שלא מספיקים למלות את השעות מגיע השבוע האחרון שסוף בין הזמן עם אחרי פסח הם פתאום מרגישים שאין סיכוי שאני אמלא את השעות אז כל השבוע זה חולף כמעט בלי לימוד כלל מה הדרך באמת מצד אחד להעמיד את המסגרת של ישיב בין הזמנים בצורה חזקה מצד שני לעשות שזה לא יהיה משהו עם עול וכזה מחייב א אני חושב שצריכים שני סוגי תשלומים יש תשלומים על יום ויום שזה חות מהתשלום השני התשלום השני זה מי שעושה את הכל אבל יהיה גם כן תשלום בכל יום ויום בלי הושיב אומר לעשות גם חלק לאלה שרוצים מסגרת קבועה וחזקה עם שעות וות זה זה יהיה מלגה גדולה כן ומלגה חילוק במלגות למי שעושה מה שלומד זאת אומרת ללתת גם לציבור שלא לא רוצה את העול הזה יש א דבר שקצת דומה לזה שאני מכניס פה תוך כדי יש במקומות מסויימים שרוצים להחשיב את הישיבה למשוך את הבחורים לישיבה הז בין הזמנים אז הם עושים את זה קצת חווייתי עושים שכריס עם ארוחת בוקר וארוחת בוקר עשירה הם כותבים ואחרי זה גם בלימוד הם כותבים שלאורך כל הלימוד יהיה כיבוד היום אפשר להגיד כיבוד קל הם אומרים כיבוד עשיר למיסה הלימוד הופך להיות חווייתי הלימוד של הישיב אז בין הזמנים הופך להיות חוויתי יותר אז השאלה השאלה ששואלים האם זה כדאי לעשות כזה דבר בצורה שעם אוכל ועם מזון ובאים לשכ איס ויש ארוחת בוקר והכל זה גם את הלימוד הטהור נותנים לזה משהו של חווייה אומנם זה בין הזמנים אבל השאלה אם בבין הזמנים כדאי גם לאטוף את הלימוד את הישיב בין הזמנים עם סעודות עם ארוחות עם כיבוד כל הזמן להשאיר כמה שעות שיילמדו גם בלא כל המשיכות האלה אחד מהבעיות הגדולות של תל היום זה הטוסט גשמי שיש שזה נוירו אז צריכים לזהר שאפילו בין הזמן אםם אם במידי כ אז אז אם זה אם אתם מרגישים שזה לא כך מכ שזה בגלל שזה מדב אז לא נעשה את זה צריך גם זה לא פ זמן הקום קצת לעשות משהו במקצת שיהיה במקס שאלו וד שא בדומה לזה יש היום קצת כאלה שאוהבים תפילה עם שירה זה קצת נכנס יותר גם בבתי כנסת היום שרים בהלל אם בהלל אפשר להביא כלי נגינה זה לא בכל מצב גם אם מגיעים הבריחים כיון שזה אחד מהדב של רפורם היה שהביא אורגן בתוך הבית כנסת שדתי תפיל של צריך לות לגמי בלי שום שב בל זה היה הצופ גם אלל שאלל כל המציאות של אלל זה שירדו אכן א אף הפי כן כיוון ש לא הייתי אני חושב בוא כניס מסכים יש איזה תופעה חדשה היום באישי ובוכים בבן הזמנים שהם מחפשים עודה הרבה בחורים עושים את זה בשביל שיהיה להם עוד איזה הכנסה כי הם לא רוצים להוציא מההורים שיהיה להם לסיגריות שיהיה להם לכל מיני שיהיה להם כזה מיותר בצד קצת יש הרבה בחורים יש חלק מהבחורים אולי שעושים את זה כ משועממים מחפשים תעסוקה וזה נהיה משהו מאוד זה פעם כשאנחנו היינו צעירים אז אולי הלכו בבין הזמנים של פסח לטחון קמח אצל במאפיה של בורר אבל אתמול אמר לי רוש שיווה שאמר לו בחור שהוא כבר הוא הקים כמה עמדות של שטיפת רכבים בחור ישי ב בוכר של שטיפת רכבים יש לו הוא מעסיק הרבה הרבה בחורי ישיבות רק בין הזמנים הוא אמר לו זה עבודה מבוזה פסלי ש זה לא אז הוא אומר לו לא אני עושה אנחנו עושים את זה עם חולצה לבנה ומכנסיים שחורות כמו אישי ובוכים ממש לא משנה שאחרי שעתיים החולצה הלבנה יכולה להיות שחורה אבל אנחנו עושים את זה ממש עם כל הם כל הישי ושקית של זה מה מה הדרך מצד שני בטלה הביאה לידי אישי עמום וזה נותן קצת זה השאלה אם רכזה אם הרבני האיחוד יכולים להכווין בחורים ללכת לעבודות כשרות לעבודות באווירה כשרה או שלא כדאי כי ברגע שיתנו איזה פתח לעבודות אז זה יכול להיות גם באמצע הזמן בבן הז תי ברור שלא שלא שו שום צורה של אבד השאלה ה השאלה היא פלא השאלה היא פלא ה פלא יש עוד שאלה ששואלים מבחינת האיגוד הכללי בכל שכונה יש מקבלים תקציב להרבה פעילויות עכשיו השאלה היא יש פעילויות שטובות לבחורים יותר חלשים יש פעילויות של חבור וכולי וכולי שמיועדות לבחורים יותר חזקים עכשיו עכשיו השאלה הייא האם להשקיע יותר בבחורים היותר חלשים שזה יקח תקציב לשמה וזה יותר נזקקים לזה או מצד שני לחזק את הבחורים הטובים איך צורת החלוקה של התקציב יכולה להיות במערך הזה עד כמה ש אפשר לשניהם ביחד הייתי הייתי חושב ש החזקים ם יש השם יהו חזקים והחלשים חס ושלום לגמרי הייתי חושב שצריכים לדוק על חלשים דו לחלשים יר יש מקרים והיום זה נהיה קצת יר מטושטש הנושא הזה בחורים הולכים חבו של עיר פעם שאלו שאלות בכל ה זה ללבוש כוב חפה לצאת בלי כו חפה היו זה בכלל לא שאלה יותר היום השאלה שבחורים הולכים בצורה לא מספיק מכובדת בין הזמנים ברחוב הם הולכים עם חולצה בחוץ או שהם מגיעים לבס מדרש לשים מסטיק הם הולכים עם קרוקס ברחוב מרגישים כזה אווירה בין הזמן משוחרר השאלה אם צריך להעיר על זה לבחורים כאילו כל הנושא של המכובדות והזה כמעט תשתש לגמרי שאלה אם צריך להאיר לבחורים על הנושא הזה של הכבוד והזה או ש אני חושב שכדאי שייי לכם איזה איזה מישה יכול לדבר יפה וישמעו איזה איזה איזה שמוס על הנושא הזה של הנכבד מכבדות חשוב אני חושב צורת הלבוש או גם כובע וחליפה איך אפשר לדבר על זה מה הושי ואומר מה הדבר שצריך להגיד לבכל ציבור פ הציבור אבל לבוש ודאי ו בתפילה ודאי כ וחליפה אני חושב שהשיב מאוד מאוד חז מזה גם כן הוא הוא יגיד לכם על הקורים כמה בדיוק מה למס צריך להגיד על הנכ בודס מה צריך להגיד להם על הנכבד מה שצריך ללכת בצורה של אישים ובוכים בצורה של זה זה מאוד מאוד תשתש היום ה עשיו איך אדם מסתכל על עצמו בו ממוס זה גם גולם מאוד את הבויז השם שלו כמה אדם מסכר על עצמו של פושט זה הבויז השם אחר אדם הוא מרגיש שאני בן תוירה וכמעט שאני בן תוירה אני צריך להתנהג כמו בן צני בן כ אומר הבן מלך הבן דג בן מלך אם אתה מכיר את החשיב שלך זה נובע מזה שאתה לא מרגיש חשיב שלך ואתה צריך כדי לחזק את הקשיב של עצמך מי אתה צריכים להתנהג כ כמו זה זה נהיה משובש גם אצל אברכים לא רק אצל בחורים אברכים של ורוסו אסום שהולכים ברחוב בצורה ש בלי קובע חליפה יש פה משהו בעצם ש משובש גם צ רונים כן למיסה עוד שאלה אחת ונעשה לסיום כי שהזמן קצר שאלה אח אני רוצה אולי לסיום שאלו פה שאלה שאני מבין שהרבה מתחבטים בה יש בכל שכונה את היותר פרומר את היותר פתוחים את היותר זה משפחות שהם עושים איזה פעילות קטנה עם מזדעזעים וכאלה שכן נצרכים לזה זה כל פעם יוצר אותם בעיות איזה אטרקציה לעשות איזה זה ובכל שכונה על הנוסחאות של המודעות אני רואה בשכונה שיש וויכוחים מה כותבים ככה ולמה לא כותבים ככה וכמה כותבים ככה זה ממש יש להבה כמעט לפעמים השאלה איך למיסה לנהוג האם לפי הרוב האם אי אפשר אלה שרוצים יותר פתוח לא יכולים לעשות את ה את ה מה שהפרו מרס יוצר רוצים ואלה שזה באיזה דרך לבחור באמת לעשות אירועים ומסיבות שאפשר לעשות לכתחילה אי אפשר לעשות לפי זה כמוב בשיר יש אתה הכי טוב באמצע ולמטה אז יש אח פה א שמה ו6 א במצא לפי ה6 א פ חציכים לפי הרוב אל אף שיכול להיות שיהיו את האלה שימנעו מלבוא בגלל זה נכון אבל זה זה תוך הש שחו צריך להיות משהו ך יותר גם כן לגבי ואבל לא לצאת למטה למטה לא לצאת אשאלה לסיום רציתי באמת מסופר על הרבי מורן ברון קוטלר זר צד לברוכה יש תמונה מפורסמת שהוא תמיד מחזיק משנ ברורה ביד כן כן שאלו אותו ככה ראיתי אז הוא אמר שהוא הולך לכל מיני מקומות שצריך הכרעות גדולות של כלל ישראל הוא רוצה שיהיה לו את ה סיעתה דשמיא של החפץ חיים אני זוכר ש בישיבת חברון רבי לל זקס הנכד של החפץ חיים שהיה התלמיד של רבון סיפר שכשר ארון היה נוסע למקומות מאוד רחוקים הוא היה מבקש ממנו להתלוות אליו שיהיה לו את הסייעת ה דשמיה של החפץ חייים ככה רבי כן אז למיסה רציתי רק לשאול מה העצה של הרו שיווה לכל בחור מה הוא יקח איתו כדי לעבור את הבינ הזמנים בסיעתא דשמיא בהצלחה שהוא לא ייפגם שלא יהיה שום תקלה שהוא לא ירד מהדרגה שהוא גמר אתז דכל אני חושב שכל בחור לקח את עצמו בכל הפוס שבע דקות של מוסקו יום שבע דקות של מוסקו יום יום אחר היום ספר אחד זה שלומד כל יום מוסל זה יביא לו בחזרה לחשוב מה שצריך לחשוב זה אני חושב זה עץ היעוצה ב בשבירו אני יוצה לברך את כל הרכזים ששים פה ו כל הבוד שהם עושים שזה במבו גד שצריך הרבה מחשוב איך לדבר עם בחזה איך לדבר ב הזה וזה לוקח הרבה זמן מהם זה הכוב ש הזמן שלהם זה הכוב מהמשפחה והקדוש ברוך ה יתן לכם הסוכ גדל מאוד מאוד בסת שמעי בכל הדברים בסכר כל מה שאתם עושים אני גם רוצה להזכיר פה ש רב אורנסקי רב שהוא הרוש של הרבנים יש הב הרבה דברים שאלות באמצע הזמן בכל הזמן וצריכים מישהו שענה רבי נסי זה העיקר הוא זה ש לוקח על עצמו לנות ויש ויש לנו כל אחד שלנו הכ טוב מאוד מאוד גדול כפיו השם יעזור לו בכ ום שלום ‏m